死刑という「制度」や「習慣」がある社会では、失われる大切なことがあると思う。

東アフリカの国、ソマリアで、レイプされたために処刑された女性がいたそうです。

●ねごろのぷくぷく日記３
ソマリアでレイプされた上に処刑された女性は１３歳でした
http://d.hatena.ne.jp/negorin/20081110/1226305932

●Free Jamal Diary　ジャマルさんに難民認定を！
それでも多文化共生を美化するのでしょうか？！！
http://d.hatena.ne.jp/free_jamal/20081107

ねごろさんの記事と、そこに引用されているBBCの記事と、ジャマルさんの記事を参考に、ことのいきさつをまとめると次のようになるようです。

ソマリアで、13歳の女性が3人の男にレイプされ、イスラム系武装勢力アル・シャバブ（al-Shabab）の民兵にレイプされたと通報しましたが、逆に「姦通」（婚外性交）を犯したとして拘束され、サッカースタジアムで1000人もの見物人の前で50人以上の民兵たちに投石の刑で殺されたということです。処刑を行った者たちは女性が自ら「姦通」罪を認めたと主張するのに対して、犠牲者は助けを求めて泣き叫んでいたとの目撃情報が伝えられています。

（ちなみに、13歳の少女を「姦通」で起訴することはイスラム法にも反するとされるとのことなので、この地域で死刑が制度あるいは習慣として行われているとしても、本来はこの「処刑」はされてはならなかったということになります。その意味で、この事件から、イスラム社会全体に対する無条件の否定的感情が広がることを恐れます。この記事も、イスラム社会全体に対する無条件の否定的感情を広める意図は一切ないことを明言します。）

この事件をどう考えるかは人によっていろいろでしょう。私に関して言えば、死刑という「制度」がある社会や、死刑という「習慣」が決別すべきネガティブなものとして考えられていない社会は、どういう残酷さを秘めているのかということを思いました。また、よりよい社会を追求する道をどのように自ら閉ざしているのか、ということに思いをはせました。

死刑制度や死刑の習慣があれば、人々はそれが実施されることを求めます。それが集団的にたいへんに残酷な形で噴出したのがこのソマリアの例なのだと。死刑制度や死刑の習慣があるがゆえに、レイプの被害者を「不倫」で処刑するという暴走的行為への最後の歯止めさえもきかなかったのだと。このソマリアの例は極端なケースなのかもしれませんが、何かことがあれば「xx事件の犯人を死刑にせよ」という「声」がマスメディア上に沸きあがったり、担当弁護士に非難が殺到したりすることと、このソマリアの例は、ほぼ同じベクトルの方向を持っているのではないかと。人間だから凶悪な犯罪に触れたときに「この犯人は死刑にせよ」という感情を持つことは自然なことだと思うし、私にもそういう感情が生じることは皆無ではないけど、死刑の存在はその感情をさらにあおっているのではないだろうか、と。死刑の存在は人を殺すことがそもそも残酷であることを忘れさせてはいないだろうか、と。

死刑が制度として存在すれば、あるいは、「習慣」として許容されていれば、人々はある種の犯罪に死刑を求めます。それはある意味で仕方がないことです。

しかし、すでに当秘書課広報室で「死刑廃止」カテゴリーのたくさんの記事で書いているように、事実を事実としてありのままに受け取ることのできる思考のできる人であれば認めるはずの多くの問題点が死刑制度にはあります。凶悪犯罪を抑止する効果はないこと、死刑の全体主義性、冤罪があるという現実、など。

これらの致命的問題点を考えた後で、死刑がある社会が望ましいのか、死刑がない社会が望ましいのか、と問うた場合に、死刑がない社会が望ましいことは私自身は明らかだと思います。なぜなら、前者は、「死刑という問題点だらけの最大の反人権的行為がないと立ち行かない（と人々が思い込まされている）社会」であるし、後者は、「死刑という最大の反人権的行為がなくても大丈夫な社会」だからです。そのことは全世界の大多数の国で今では死刑が廃止されていることからも裏付けられます。私のようなブログに「国旗国歌の強制に反対するのはけしからん」とか「従軍慰安婦問題について（狭義の強制はなかったという）『正しい理解』を韓国に広めようとすることを批判するおまえは反日だ」とかいう趣旨の反応を見せる「愛国心」（はい、カギカッコ付きの「愛国心」です）旺盛な方々は、日本という国家が「死刑という問題点だらけの最大の反人権的行為がないと立ち行かない社会」にとどまっていることを恥じなければならないはずなのですが、その様子がないことは残念なことです。

言葉をかえて言うと、死刑という制度があることによって、「人を殺す」ことが残酷であることや反人権的であることが人々の意識から薄められているのではないかと感じる、ということです。「死刑がある」から殺人が重大な犯罪であることや命の尊さが社会に理解される、という考え方もあるようですが、たとえその考え方を認めたとしても、法で禁じられている「人殺し」という死刑制度によって法で禁じられている「人殺し」という犯罪と闘おうということの矛盾は、死刑のかかえるたくさんの問題点とともに、永遠に残ったままです。

それに、日本という国が、死刑制度がないと人殺しが悪であると納得できない人々の集まりである、ということを日本人が（暗黙のうちに）受け入れているとしたら、日本人自身の自己評価はかなり自虐的なのだということにもなります。

実際、死刑制度があることは、死刑なしでよりよい社会を追求する努力に対する重いブレーキになると危惧します。死刑制度があり、死刑が執行されているのだから、被害者は癒されているだろう、とする誤った感情が知らず知らずのうちに社会に広がることを促進してしまうと思うからです。犯人の死刑に賛成し、犯人への憎悪だけをあおることで被害者遺族に一時的に同情するだけではなく、社会としてどう犯罪をなくしてゆくか、被害者遺族へのサポートをどうしてゆくか、そのことを継続して考える努力を打ち消す作用を死刑制度は持っていると思うのです。そのことは、死刑制度に賛成する人が死刑制度に反対する人にしばしば投げる言葉に、「ならあなたたち死刑反対派が犯罪をなくす方法を考えて、死刑賛成派のわたしたち多数派を説得せよ」というたぐいのものがあることによって裏付けられる、私はそう感じます。

ソマリアの「レイプ被害者処刑」の話そのものからはだいぶそれたように感じられるかもしれませんが、死刑という「制度」や「習慣」がある社会では失われる大切なことがあるのではないか、という問いかけ、ということでご理解いただければ幸いです。


最後に、処刑されたこの女性を悼むためにも、以前この記事でも紹介した、こちら↓の詩と歌を、改めて読み、聴きたいと思います。

これは、フランスの人気女性歌手の曲です。ここにリンクした映像はアーティスト自身のビデオクリップではなくて、どこかの誰かが作ってYoutubeにアップロードした、戦争の映像やDV（家庭内暴力）の被害者の映像や人権宣言の条文や犯罪統計のまとめなどのコラージュです。

歌の題名は、フランス国歌の一節、「武器を取れ、市民たちよ(Aux armes, citoyens !)」をもじったもので、「行進しよう」という呼びかけもフランス国歌といっしょです。でも、でも、この歌は勇壮なフランス国歌とはまったく対照的な、スローな短調の行進曲です。しかも、抗議のために使うのは「武器」（アルム、armes）ではなくて「涙」（ラルム、larmes）なのです。この歌を聞くと、フランス人が意思表示のためになぜあれだけ事あるごとに街頭でのデモ行進をするのかがわかるような気がしませんか。

■Aux armes citoyennes
武器を取りましょう、女性市民のみなさん

　ザジ



イヴは
アダムの半分にすぎないと
考える男たちに。
イヴは
あらゆる悪徳の母であると
言う男たちに。
我こそは神に次ぐ
唯一の主人であると
言い張れる男たちに。
笑う男たちに。
そして、泣く女たちに、この歌をささげます。

空気のように
気ままに振る舞う男たちに。
ひきこもってしまう女たちに。
女たちは黙っていろと
言う権利を
持っている男たちに。
この世に命を生みだす女たちの
命を奪う男たちに。
泣く女たちを
笑う男たちに、この歌をささげます。

武器を取りましょう、女性市民のみなさん。
わたしたちの武器は
ありふれた犯罪を見たときに
こみあげてくる涙。
わたしたちを愛している男たちに。
行進しましょう、一緒に。
でも、そのほかの男たちは悪魔にでもさらわれたらいいわ。

愛するという罪を
犯したために
つぶされる女に。
肌を少しだけ
あらわにする服を着たために
消されてしまう女に。
男たちに抵抗を
試みたために
殺される女に。
わたしの同胞たちよ。
やられっぱなしのわたしたちに、この歌をささげます。

武器を取りましょう、女性市民のみなさん。
わたしたちの武器は
ありふれた犠牲者を見たときに
こみあげてくる涙。
わたしたちを愛している男たちに。
行進しましょう、一緒に。
でも、そのほかの男たちは悪魔にでもさらわれたらいいわ。
私の同胞たちよ。
やられっぱなしのわたしたちに。

武器を取りましょう、女性市民のみなさん。
武器を取りましょう。
火を噴く大砲を見たときに
わたしたちにこみあげてくる
涙を流しましょう。
少しの理性を
取り戻す男たちに、この歌をささげます。
でも、そのほかの男たちは悪魔にでもさらわれたらいいわ。

武器を取りましょう、女性市民のみなさん。
わたしたちの武器は
わたしたちを団結させる力。
行進しましょう、一緒に。
恐怖は人間の常だから。
恐怖の上で涙を流しましょう。
許しのために、わたしたちの涙を。

(>_<)

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