コメント
No title
インボイス制度による消費税の増加もそうですが、適格請求書の作成や電子保管の義務化による初期投資もバカになりません。
国税庁の対応にもバラツキがあって、曖昧な部分がかなりあります。下手すると、昨日と今日で答えが変わります。
単純な売買しか念頭にないようで、現代の複雑な契約には無理が生じて、直接的な税金以外でも事業者、消費者共に不利益を被ると思います。
めちゃくちゃ導入時に混乱するのが目に見えるようです。
この点からも、中止、せめて再考して練り直す（は今の御政府様では無理でしょうが）ぐらいはしないと、とてもまともに導入出来るとは思えません。
国税庁の対応にもバラツキがあって、曖昧な部分がかなりあります。下手すると、昨日と今日で答えが変わります。
単純な売買しか念頭にないようで、現代の複雑な契約には無理が生じて、直接的な税金以外でも事業者、消費者共に不利益を被ると思います。
めちゃくちゃ導入時に混乱するのが目に見えるようです。
この点からも、中止、せめて再考して練り直す（は今の御政府様では無理でしょうが）ぐらいはしないと、とてもまともに導入出来るとは思えません。
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インボイス制度による消費税の増加もそうですが、適格請求書の作成や電子保管の義務化による初期投資もバカになりません。
国税庁の対応にもバラツキがあって、曖昧な部分がかなりあります。下手すると、昨日と今日で答えが変わります。
単純な売買しか念頭にないようで、現代の複雑な契約には無理が生じて、直接的な税金以外でも事業者、消費者共に不利益を被ると思います。
めちゃくちゃ導入時に混乱するのが目に見えるようです。
この点からも、中止、せめて再考して練り直す（は今の御政府様では無理でしょうが）ぐらいはしないと、とてもまともに導入出来るとは思えません。
国税庁の対応にもバラツキがあって、曖昧な部分がかなりあります。下手すると、昨日と今日で答えが変わります。
単純な売買しか念頭にないようで、現代の複雑な契約には無理が生じて、直接的な税金以外でも事業者、消費者共に不利益を被ると思います。
めちゃくちゃ導入時に混乱するのが目に見えるようです。
この点からも、中止、せめて再考して練り直す（は今の御政府様では無理でしょうが）ぐらいはしないと、とてもまともに導入出来るとは思えません。
隷従することをやめよう。
ボルドー高等法院の裁判官を務めたエティエンヌ・ド・ラ・ボエシ（1530～1563）が「自発的隷従論」を書いたのは，彼が16歳か18歳のころだと言われています。モンテーニュは彼の同僚であり，親友でした。600年ほど前の人ですが，彼の著書は今もなお高く評価されています。
仮に，二，三人が，あるいは四人が，ひとりを相手にして勝てなかったとしても，それはおかしなことであれ，まだありうることだろう。その場合は，気概が足りなかったからだと言うことができる。だが，百人が，千人が，ひとりの者のなすがままじっと我慢しているようなとき，それは，彼らがその者をやっつける勇気がないのではなく，やっつけることを望んでいないからだと言えまいか。・・・そもそも，自然によって，いかなる悪徳にも超えることのできないなんらかの限界が定められている。二人の者がひとりを恐れることはあろうし，十人集まってもそういうことがありうる。だが，百万の人間，千の町の住民が，ひとりの人間から身を守らないような場合，それは臆病とは言えない。そんな極端な臆病など決してありえない。それは，たったひとりの人間が城塞をよじ登り，軍隊を殲滅し，国家を征服するほどの勇敢さをもっているはずがないのと同様だ。では，これはどれほど異様な悪徳だろうか。臆病と呼ばれるに値せず，それにもふさわしい卑しい名が見あたらない悪徳，自然がそんなものを作った覚えはないと言い，ことばが名づけるのをこばむような悪徳とは。
自由がそれを守る者たちの心のなかに勇気を注ぎ込む，などと耳にすれば，きっと驚くことであろう。だが，ひとりの者が十万の人々を虐待し，その自由を奪うなどということが，あらゆる国々で，あらゆる人々の身の上に，毎日生じている。これを耳にしたところで，実際に目にしないならば，一体だれが信じされるだろうか。・・このただひとりの圧政者には，立ち向かう必要はなく，うち負かす必要もない。国民が隷従に合意しないかぎり，その者はみずから破滅するのだ。なにかを奪う必要はない。ただ何も与えなければよい。国民が自分たちのためになにかをなすという手間も不要だ。ただ自分のためにならないことをしないだけでよいのだ。したがって，民衆自身が，抑圧されるがままになっているどころか，あえてみずからを抑圧させているのである。
あなたがたを支配しているその敵には，目が二つ，腕は二本，からだはひとつしかない。・・その敵がもつ特権はと言えば，自分を滅ぼすことができるように，あなたがた自身が彼に授けたものにほかならないのだ。あなたがたを監視するに足る多くの目を，あなたがたが与えないかぎり，敵はどこから得ることができただろうか。・・・敵があなたがたにおよぼす権力は，あなたがたによる以外，いかにして手に入れられるというのか。あなたがたが共謀せぬかぎり，いかにして敵は，あえてあなたがたを打ちのめそうとするだろうか。
かくも卑劣な行いを少しでも感じたならば，獣たちでさえ決して耐えられないだろう。あなたがたは，わざわざそれから逃げようと努めずとも，ただ逃れたいと望むだけで，逃れることができるのだ。もう隷従はしないと決意せよ。するとあなたがたは自由の身だ。・・・ただこれ以上支えずにおけばよい。そうすればそいつがいつのまに，土台を奪われた巨像のごとく，みずからの重みによって崩落し，破滅するのが見られるだろう。
圧政者を守るのは，その地位にとどめているのは，つねに四人か五人の者である。まず，五，六人の者が圧政者の信頼を得る。次に，みずから彼に近づくか，彼に誘われて，共謀して残虐な行いにふけり，逸楽の場に同伴し，淫行のお膳立てをする。・・この六人は。主君をうまくもり立てて，一味全体のために，主君がいっそう悪者になるようにしむける。この六人は，みずからもとで甘い汁をすう六百人を従え，自分たちと圧政者との関係と同じような関係を，彼らとの間に築く。そしてこの六百人は，六千人を登用し，所領の統治や租税の管理に当たらせる。こうしてこの六千人を欲深く残酷なままに任せ，必要とあればそのような資質を発揮させ，さらなる悪事を行わせるのだ。もっともこの六千人は，その悪行の際にも，上司の庇護のもとでしか生きながらえることだできず，上司の命による以外は，法や罰を逃れることができないのだが（「自発的隷従論」エティエンヌ・ド・ラ・ボエシ/ちくま学芸文庫）。
いやなことはいやだと言いましょう。自分たちの生活を苦しめる内閣総理大臣のいうことに従わないようにしましょう。自民党支持者は習慣または信仰ゆえにいつも自民党に投票し，それが有権者の４分の１を占めるので圧政が続いています。選挙という民主的な手順をふんでいながら，圧政が続いているのは私たちが隷従しているからです。もっとも自民党を支持していない人は私を含めたくさんいますが，まだ隷従者の目を覚まさせることができないのです。
仮に，二，三人が，あるいは四人が，ひとりを相手にして勝てなかったとしても，それはおかしなことであれ，まだありうることだろう。その場合は，気概が足りなかったからだと言うことができる。だが，百人が，千人が，ひとりの者のなすがままじっと我慢しているようなとき，それは，彼らがその者をやっつける勇気がないのではなく，やっつけることを望んでいないからだと言えまいか。・・・そもそも，自然によって，いかなる悪徳にも超えることのできないなんらかの限界が定められている。二人の者がひとりを恐れることはあろうし，十人集まってもそういうことがありうる。だが，百万の人間，千の町の住民が，ひとりの人間から身を守らないような場合，それは臆病とは言えない。そんな極端な臆病など決してありえない。それは，たったひとりの人間が城塞をよじ登り，軍隊を殲滅し，国家を征服するほどの勇敢さをもっているはずがないのと同様だ。では，これはどれほど異様な悪徳だろうか。臆病と呼ばれるに値せず，それにもふさわしい卑しい名が見あたらない悪徳，自然がそんなものを作った覚えはないと言い，ことばが名づけるのをこばむような悪徳とは。
自由がそれを守る者たちの心のなかに勇気を注ぎ込む，などと耳にすれば，きっと驚くことであろう。だが，ひとりの者が十万の人々を虐待し，その自由を奪うなどということが，あらゆる国々で，あらゆる人々の身の上に，毎日生じている。これを耳にしたところで，実際に目にしないならば，一体だれが信じされるだろうか。・・このただひとりの圧政者には，立ち向かう必要はなく，うち負かす必要もない。国民が隷従に合意しないかぎり，その者はみずから破滅するのだ。なにかを奪う必要はない。ただ何も与えなければよい。国民が自分たちのためになにかをなすという手間も不要だ。ただ自分のためにならないことをしないだけでよいのだ。したがって，民衆自身が，抑圧されるがままになっているどころか，あえてみずからを抑圧させているのである。
あなたがたを支配しているその敵には，目が二つ，腕は二本，からだはひとつしかない。・・その敵がもつ特権はと言えば，自分を滅ぼすことができるように，あなたがた自身が彼に授けたものにほかならないのだ。あなたがたを監視するに足る多くの目を，あなたがたが与えないかぎり，敵はどこから得ることができただろうか。・・・敵があなたがたにおよぼす権力は，あなたがたによる以外，いかにして手に入れられるというのか。あなたがたが共謀せぬかぎり，いかにして敵は，あえてあなたがたを打ちのめそうとするだろうか。
かくも卑劣な行いを少しでも感じたならば，獣たちでさえ決して耐えられないだろう。あなたがたは，わざわざそれから逃げようと努めずとも，ただ逃れたいと望むだけで，逃れることができるのだ。もう隷従はしないと決意せよ。するとあなたがたは自由の身だ。・・・ただこれ以上支えずにおけばよい。そうすればそいつがいつのまに，土台を奪われた巨像のごとく，みずからの重みによって崩落し，破滅するのが見られるだろう。
圧政者を守るのは，その地位にとどめているのは，つねに四人か五人の者である。まず，五，六人の者が圧政者の信頼を得る。次に，みずから彼に近づくか，彼に誘われて，共謀して残虐な行いにふけり，逸楽の場に同伴し，淫行のお膳立てをする。・・この六人は。主君をうまくもり立てて，一味全体のために，主君がいっそう悪者になるようにしむける。この六人は，みずからもとで甘い汁をすう六百人を従え，自分たちと圧政者との関係と同じような関係を，彼らとの間に築く。そしてこの六百人は，六千人を登用し，所領の統治や租税の管理に当たらせる。こうしてこの六千人を欲深く残酷なままに任せ，必要とあればそのような資質を発揮させ，さらなる悪事を行わせるのだ。もっともこの六千人は，その悪行の際にも，上司の庇護のもとでしか生きながらえることだできず，上司の命による以外は，法や罰を逃れることができないのだが（「自発的隷従論」エティエンヌ・ド・ラ・ボエシ/ちくま学芸文庫）。
いやなことはいやだと言いましょう。自分たちの生活を苦しめる内閣総理大臣のいうことに従わないようにしましょう。自民党支持者は習慣または信仰ゆえにいつも自民党に投票し，それが有権者の４分の１を占めるので圧政が続いています。選挙という民主的な手順をふんでいながら，圧政が続いているのは私たちが隷従しているからです。もっとも自民党を支持していない人は私を含めたくさんいますが，まだ隷従者の目を覚まさせることができないのです。
まとまりのある少数者（支配者）とまとまりのない多数者（被支配者）
シモーヌ・ヴェイユ（1909～1943）は、世界最初の労働者国家であるソ連で「たったひとりの男が一世代の人々全体を血まみれにする」出来事に遭遇し，その現象を理解するのにエティエンヌ・ド・ラ・ボエシの論を援用しました。
1938年執筆の「服従と自由についての省察」の中で次のように述べています。
多数者が―苦痛や死を強制されてさえも―服従し，少数者が支配するのである以上，「数は力だ」というのは真実ではない。ちょっとでも想像すればわかるように，数は弱さなのである。弱さは，飢える側，疲弊する側，懇願する側，震える側にあるのであって，幸福に生きる側，恩を授ける側，恐れさせる側にはない。民衆は，多数であるにもかかわらず従うのではなく，多数であるがゆえに従うのである。・・・・・・おそらくは，いかなるときにも，命ずる側は従う者よりも少数なのだ。だが，命ずる者はまさにより少数であることによって，ひとつのまとまりを形成するのに対して，従う者はまさにより多数であることによって，個々別々のままにとどまる。こうしてごく少数の者の力が，多数者の力によって支えられることになるのだ。この❬まとまりをなす❭少数者は，多数者の群れのなかの各人よりも，数において大きくまさっている。だがこのことから，多数者をまとめれば関係が逆転するとづけてはならない。多数者をまとめるということがそもそも不可能だからだ。結合しうるのは，ほんの少数の人々だけだ。それ以外の場合は，複数の個人をただ単に並べることにしかならない。つまり弱さにしかならないのだ。・・・・強者のもっとも切実な願いは，自分が支配する群衆がそのように団結するのを妨げること，あるいは少なくともー団結の回避がいつも可能というわけでない以上－その団結をできるかぎり生じにくくすることにある。たいていの場合，ものごとの自然な流れによって，多数の不幸な者たちは同時に同じ思いを抱くようになるものだ。だが，いつもそのような感情は，わずかに芽生えたとたんに，いかんともしがたい自己の無力感によって抑えつけられてしまう。この無力感を持続させることこそが，支配者側から見たうまい策略の第一条件である。
1938年執筆の「服従と自由についての省察」の中で次のように述べています。
多数者が―苦痛や死を強制されてさえも―服従し，少数者が支配するのである以上，「数は力だ」というのは真実ではない。ちょっとでも想像すればわかるように，数は弱さなのである。弱さは，飢える側，疲弊する側，懇願する側，震える側にあるのであって，幸福に生きる側，恩を授ける側，恐れさせる側にはない。民衆は，多数であるにもかかわらず従うのではなく，多数であるがゆえに従うのである。・・・・・・おそらくは，いかなるときにも，命ずる側は従う者よりも少数なのだ。だが，命ずる者はまさにより少数であることによって，ひとつのまとまりを形成するのに対して，従う者はまさにより多数であることによって，個々別々のままにとどまる。こうしてごく少数の者の力が，多数者の力によって支えられることになるのだ。この❬まとまりをなす❭少数者は，多数者の群れのなかの各人よりも，数において大きくまさっている。だがこのことから，多数者をまとめれば関係が逆転するとづけてはならない。多数者をまとめるということがそもそも不可能だからだ。結合しうるのは，ほんの少数の人々だけだ。それ以外の場合は，複数の個人をただ単に並べることにしかならない。つまり弱さにしかならないのだ。・・・・強者のもっとも切実な願いは，自分が支配する群衆がそのように団結するのを妨げること，あるいは少なくともー団結の回避がいつも可能というわけでない以上－その団結をできるかぎり生じにくくすることにある。たいていの場合，ものごとの自然な流れによって，多数の不幸な者たちは同時に同じ思いを抱くようになるものだ。だが，いつもそのような感情は，わずかに芽生えたとたんに，いかんともしがたい自己の無力感によって抑えつけられてしまう。この無力感を持続させることこそが，支配者側から見たうまい策略の第一条件である。
明治政府の圧政に対抗した農民たち
明治時代になって，「天皇の政府」の行う政治は民衆を解放するどころか，徳川時代より悪かったとされています。1870（明治3）年7月に起こった新潟県栃尾郡の農民一揆のさいに謳われた「アホダラ経」には，「やれやれ皆さん聞いてもくんない，天朝御趣旨はまやましものだよ。高天原では，のど口ぬれない，りっぱじゃけれども内証はつまらん」と「天皇の政府」を痛烈に罵倒しました。
同年11月，大分県日田で1万人以上の農民が地役人廃止，五斗俵の四斗俵立反対などを要求して蜂起したとき，政府は近隣の30数藩に軍隊の出兵を命じ，死刑5人，流罪10名の犠牲者を出して鎮圧しました。10月には長野県高井・水内で1500人ほどの農民が世直しを叫んで蜂起し，県庁を焼き，役人を追い払い，監獄を破壊し，3日間中野町を占領しました。このため指導者28人が死刑になりました。
後に伊勢暴動と言われる一揆が起きました。1876年（明治9）12月、三重県を中心に愛知，岐阜，堺（現奈良）県へも波及した明治期最大規模の地租改正反対一揆です。この年11月から，三重県飯野郡魚見村（松阪市）ほかの農民が，米価下落のもとで地租改正を不満として地位等級の引下げ，石代納米価の改訂などを要求する嘆願を繰り返していましたが，12月19日ついに蜂起しました。この動きはただちに三重県下ほぼ全域に拡大し，さらに隣接県へも波及しました。この過程で，嘆願は激烈な打毀，焼打ちに転化し，とくに四日市，桑名を中心に北勢一帯（三重，朝明，桑名，員弁）では，官と名のつくいっさいのものが徹底した攻撃対象となりました。県、政府は、士族を徴募し鎮台兵をも出動させて鎮圧にあたり，12月24日には完全に終息させた。処刑者は絞首刑1人（大塚源吉），終身刑３人を含め50,773人となりました。なお大塚源吉については，秩父事件の困民党総理として死刑になった田代栄助ほど名前を知られていないとされています。
この一揆は，茨城県の一揆とともに，政府に衝撃を与え、翌77年から地租率は100分の3から100分の2.5に引き下げられました。農民たちはこの勝利を「竹槍で，ドン（ちょい）と突き出す二分五厘」と歌いました。
このように明治時代の農民は決して無力ではありませんでした。
同年11月，大分県日田で1万人以上の農民が地役人廃止，五斗俵の四斗俵立反対などを要求して蜂起したとき，政府は近隣の30数藩に軍隊の出兵を命じ，死刑5人，流罪10名の犠牲者を出して鎮圧しました。10月には長野県高井・水内で1500人ほどの農民が世直しを叫んで蜂起し，県庁を焼き，役人を追い払い，監獄を破壊し，3日間中野町を占領しました。このため指導者28人が死刑になりました。
後に伊勢暴動と言われる一揆が起きました。1876年（明治9）12月、三重県を中心に愛知，岐阜，堺（現奈良）県へも波及した明治期最大規模の地租改正反対一揆です。この年11月から，三重県飯野郡魚見村（松阪市）ほかの農民が，米価下落のもとで地租改正を不満として地位等級の引下げ，石代納米価の改訂などを要求する嘆願を繰り返していましたが，12月19日ついに蜂起しました。この動きはただちに三重県下ほぼ全域に拡大し，さらに隣接県へも波及しました。この過程で，嘆願は激烈な打毀，焼打ちに転化し，とくに四日市，桑名を中心に北勢一帯（三重，朝明，桑名，員弁）では，官と名のつくいっさいのものが徹底した攻撃対象となりました。県、政府は、士族を徴募し鎮台兵をも出動させて鎮圧にあたり，12月24日には完全に終息させた。処刑者は絞首刑1人（大塚源吉），終身刑３人を含め50,773人となりました。なお大塚源吉については，秩父事件の困民党総理として死刑になった田代栄助ほど名前を知られていないとされています。
この一揆は，茨城県の一揆とともに，政府に衝撃を与え、翌77年から地租率は100分の3から100分の2.5に引き下げられました。農民たちはこの勝利を「竹槍で，ドン（ちょい）と突き出す二分五厘」と歌いました。
このように明治時代の農民は決して無力ではありませんでした。
「貧困は妊娠から墓場まで，人の一生のあらゆる局面において破壊的な影響を及ぼしている。それは最Takeshi自民党の裏金疑惑問題をすべて白日のもとにさらさなければならない、日本が本当に民主主義国なら。 #自民党に投票するからこうなる #自民党は国民の敵自民党ほかの右派政党及び高級公務員（検察官を含む）は自己批判できない。 ヴィスワヴァ・シンボルスカの「自己批判の勧め」という詩があります。
ノスリは決して自分を非難したりしない。
黒豹にとって躊躇うなどということは全くありえなTakeshi世界人権宣言を読む （第22条）世界人権宣言は「サンタクロースへの手紙」なのか。ロナルド・レーガン政権時に米国連大使を務めたジーン・カークパトリック（1926～2006）は，新保守主義者・反共主義者でしたが，世界人権宣言について「これらの権利は『サTakeshi#国立大学法人改正案は徹底審議・廃案を求めます 。自民党政府が大学支配を強めて大学と学問の自治・独立を破壊したら日本の教育と学問、そして知性は衰退する。 (6) #国立大学法人法改正案に反対します#国立大学法人法改正案に反対します早速オンライン署名させていただきました。
近年日本の教育は、
・教育現場での大日本帝国時代の国旗「日の丸」、国歌「君が代」の押しつけ強制。
・教育基本法の改悪。
・閉口自民党の裏金疑惑問題をすべて白日のもとにさらさなければならない、日本が本当に民主主義国なら。 #自民党に投票するからこうなる #自民党は国民の敵自民党の錬金術 パーティ券の売り上げノルマを超えた分は議員にキックバックされるという自民党の錬金術。安倍晋三が存命であったなら，そのようなことを口すべらす議員はいなかったのでTakeshi橋下徹が「最低賃金廃止」を言い換えたけど、中身は同じ障がい者の最低賃金は低すぎる。 日本における最低賃金は時給1500円であってしかるべきですが，全国的には時給1000円前後となっているようです。障がい者には特に低い賃金が設定されています。私は特別支Takeshi自民党の裏金疑惑問題をすべて白日のもとにさらさなければならない、日本が本当に民主主義国なら。 #自民党に投票するからこうなる #自民党は国民の敵「一億総白痴化」の典型例今日、テレビは「日大アメフト部」云々(でんでん)で騒いで、裏金疑惑問題に対して煙幕をはっている、としか思えない情けなさ…
大学が組織ぐるみで悪事を働いていたというの津木野宇佐儀自民党の裏金疑惑問題をすべて白日のもとにさらさなければならない、日本が本当に民主主義国なら。 #自民党に投票するからこうなる #自民党は国民の敵 情けないのは今回のパー券疑惑を最初に報じたのは赤旗で、しかも1年も前ということです。
これだけではなく数々のスキャンダルも最初に報じたのは週刊誌だとか最近はそ左の人憲法擁護義務がある内閣総理大臣自民党岸田文雄が自分たちの利益になるように改憲を誘導するのは自民党がすでに日本の民主主義や三権分立を破壊した状態であることを示す。No title安倍晋三が総理大臣になって確実に立憲主義や法の支配、基本的人権の尊重を破壊したことと、その意思が岸田を始めとした自民党全体に乗り移ったと見なすべきです。
学術会アンドリュー・バルトフェルド憲法擁護義務がある内閣総理大臣自民党岸田文雄が自分たちの利益になるように改憲を誘導するのは自民党がすでに日本の民主主義や三権分立を破壊した状態であることを示す。プチプーチンやることがプーチン容疑者ですね。
ほかにも、大統領と首相の交換を真似て居座った二人もいました。時々拝見憲法擁護義務がある内閣総理大臣自民党岸田文雄が自分たちの利益になるように改憲を誘導するのは自民党がすでに日本の民主主義や三権分立を破壊した状態であることを示す。No title『憲法擁護義務がある内閣総理大臣自民党岸田文雄が自分たちの利益になるように改憲を誘導するのは自民党がすでに日本の民主主義や三権分立を破壊した状態であることを示すewkefc政治やニュースのない生活の後で痛感する日本政治と日本国と日本人の大問題無理せずご自身のペースでの末永いご活躍を時々拝見吉村洋文維新帝国を相手どって法的措置を行使したい。 #維新はタイガースの優勝を利用するな #維新はバファローズの優勝を利用するな #維新は利権と汚職と税金泥棒 #維新は最悪の選択肢 #万博中止♯維新は最悪の選択肢「維新」といえば問題行動、不祥事のオンパレードが代名詞ですが、今月11月はとりわけそれが目に余ります。
・阪神、オリックスの優勝パレードに大阪府職員を無賃で動員、閉口ハマス（ハマース）のイスラエルへの大規模攻撃についてハマスとの一時停戦が実現した一方で忘れてはいけないこと。 アメリカ国防人員データ・センターによると，2020年12月現在，陸軍、海軍，海兵隊，空軍，沿岸警備隊の現役兵士総数は1,371，627人でアメリカ国内で軍務に服する者1,201Takeshi福島県議選、京都府八幡市長選、東京都青梅市長選（2023年11月12日）の結果から思う米沢市長選挙は自公推薦敗れる。 任期満了に伴う米沢市長選は１１月２６日開票され、国民民主党などが支援する無所属新人の元衆院議員近藤洋介氏（５８）が、元市参与伊藤夢人氏（３８）＝自民・公明推薦Takeshi政治献金でも自民党政治の政策が変わらないと自民党が言うのなら、企業・団体は政治献金を出す必要はないし、自民党だって献金を受け取る必要はない。（笑）こういうことでも日本共産党の議員経験者（現職も元職も関係なく）に聞けば、殆どずれたことは言わないんですけどね。
杉村大蔵みたいなのに聞くから盛大にゴールポストがずれるんですよ。アンドリュー・バルトフェルド政治献金でも自民党政治の政策が変わらないと自民党が言うのなら、企業・団体は政治献金を出す必要はないし、自民党だって献金を受け取る必要はない。（笑） 私が献金企業の株主なのであれば取締役全員を特別背任で告発しますね。だってそうでしょう？「献金によって政策は変わらない」と言っているわけですから。
企業献金は左の人自民党で差別扇動を「担当」する杉田水脈は総務政務官を辞したが、差別扇動行為を信念として続けるらしい。事実上の日本政府公認の差別扇動が悲しい。差別は杉田水脈の存在理由である。 日本における名うてのレイシストである杉田水脈の存在理由
（raison d'être）は，差別にあると思います。差別発言を連発しなければ，この女の存在理由はありません。多くTakeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑をめぐる微妙な問題 1988年，オランダ（Pays-Bas）でショート事件が起きました。チャールズ・Ｄ・ショート二等軍曹（34歳）は，オランダのソーステルベルフ米空軍基地に所属していました。シTakeshi自民党の馳浩は自らが海外の五輪関係要人たちに配った想い出アルバムのことを、自分自身のブログ記事をもとに改めて自白しなさい。 #自民党は利権と汚職と税金泥棒albumでなく…「想い出アルバム」の件その他多くのアベ案件を国会で馳氏を徹底的に問いただして、ぜひとも正式な「国会議事録」という形で永久保存すべきですね。
できることなら、あら津木野宇佐儀世襲議員に相続税がかからないことが日本の政治をさらに貧しくする安倍昭恵が安倍晋三の政治資金を無税で引継ぎ、晋和会の代表に就任したことについて安倍晋三の政治資金を管理する政治団体「晋和会」に、関係する五つの政治団体から計約1億8700万円が移されていたことが判明したとのことです。晋和会の代表は安倍氏から妻Takeshi政治献金でも自民党政治の政策が変わらないと自民党が言うのなら、企業・団体は政治献金を出す必要はないし、自民党だって献金を受け取る必要はない。（笑）企業献金は特別背任でしょうか。企業の利益にならないんだから。
それとも、腐りきってて、変わりようがない？
一日一億円の政党助成金の二重取り。時々拝見政治献金でも自民党政治の政策が変わらないと自民党が言うのなら、企業・団体は政治献金を出す必要はないし、自民党だって献金を受け取る必要はない。（笑）日本医師会と処方箋日本では病院で毎回処方箋を発行してもらって薬局へ、という流れが当然のように思われていますが
海外では一枚の処方箋で何度か・も薬局で薬が買えるそうですね。
医療費の津木野宇佐儀プロパガンダにはカネがかかる普通に平和に暮らしたい人々 vs. 欲ボケジジイ・オヤジ>時々拝見さん
いがみ合い、マイノリティ抑圧は宗教を口実にジジイ・オヤジがやる蛮行ですよね
しかもセム的一神教の中では、「宗教」による差別や虐殺は特にヨーロッパ津木野宇佐儀#国立大学法人改正案は徹底審議・廃案を求めます 。自民党政府が大学支配を強めて大学と学問の自治・独立を破壊したら日本の教育と学問、そして知性は衰退する。 (4)誰のための教育・研究か + 愚痴トピズレですが…
誰のための教育・研究か、を軸足に
これまでの(財界(＝右)に操られた!)ジミンの「国の教育政策」全般を洗いざらい再検討することを、もういい加減すべき津木野宇佐儀プロパガンダにはカネがかかるあと数年、ユダヤ教が避けたい年諸説ありますが、イエス＝キリストの処刑から２０００年。
イスラエルはキリスト教、（イエスを預言者の一人と認める）イスラム教との融和を急ぐべきかと。時々拝見プロパガンダにはカネがかかるNo title『プロパガンダにはカネがかかる』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9474.html
＞イスラエル政府が自分が行なっているパレスチナ人虐殺を正当ewkefc「自分が日本共産党支持をオープンにしている理由」 （ 「戦い続ける」ザオラルさん【JCP】🌈 (@OneMoreChance99)の発信）私が日本共産党を支持できない理由現在まで「部落差別」問題を「否定」してしまっているのは、日本共産党の大きな問題だと思います。
保守系メディアであるNNNドキュメント(内容は昔から原発に懐疑的な作品津木野宇佐儀強制ではなく任意のはずのマイナ保険証とは、国民一人一人の個人情報を自民党政府と財界とIT業者が自分たちの利益のために強奪するための武器だとしか思えない。 #マイナンバーカード大返納運動 #現行の健康保険証を残してください #保険証廃止はありえない違憲ジミン健康保険料は任意でなしに徴収されるのに
「任意」のはずのナントカカードを持たなければ(将来)保険が受けられないなんて、どう考えてもおかしいですし、そもそも違法・違津木野宇佐儀日本政府からのマスメディアへの圧力についての池上彰氏の証言（メモ）No titleとんだ「お前が言うな」案件ですね。
「池上彰、お前も韓国ヘイトの火元だ」と見なすべきです。
「日本が憲法を変えないのはみっともない」と外国人の口を借りて（本当はアンドリュー・バルトフェルド