コメント
人権を保障・重視しない国に特徴はあるのか。
第二次世界大戦は民主主義国（＝人権を重視した国）と枢軸国（＝人権を無視した国）との戦いだったと言われます。だからこそ，日本が敗戦になったときアメリカを初めとする連合国側は，日本に徹底的な民主化・人権保障を求めた訳です。人権を保障・重視しない国は戦争に向かう，これが２０世紀の大きな教訓だと思います。つまり戦争に向かわせないためには人権保障が絶対に必要になります。
ところでハンナ・アーレントは『全体主義の起原３』の中で，全体主義に向かった国（＝人権を保障・重視しない国）は，ドイツやソ連といった人口が多かったところであると述べています。人口が多いから，少しくらい人口を減らしても差支えないといったところでしょうか。ソ連が人為的に起こした飢餓（＝集団農場の強引な設置）によりウクライナでは８００万人の死者が出ました。アーレントは，中国やインドなどではキリスト教に基づく人権思想を発展させる土壌がなかったこと，人口が非常に多かったことをあげています。毛沢東が戦後日本人にインタビューされた際，莫大な人数の犠牲者が出てさぞやご心痛でしょうと聞かれ，「いや，中国の人口に比べればたいしたことはなかったですよ」と答えたそうです。帝国日本軍は広大な中国国土と殲滅してもまた湧き出てくる中国兵・民衆を相手に戦ったのですから，時間が経過するにつれてますます泥沼にはまったと思います。神が人を「存在することを喜ばれるものとして造られた」（創世記）という聖書の記述があるほか，キリスト教的人間観が中世ヨーロッパでカルヴァンが抵抗権を主張する下地になり，宗教弾圧を受けていたピューリタンの信教の自由を守る運動と人権の法制化につながり，アメリカ独立宣言で法整備されたという経緯があります。
帝国日本は戦前の人口は7,500万人ほどだったと言われます。決して人口が多い訳ではなかったと思いますが，兵士の命は赤紙一枚・一銭五厘だったと言われるほど安かったわけです。神風特攻隊により敵艦に激突して兵士の命を落とすという戦術はやはり生命の軽視にあったのでしょう。ドイツの有名な女性パイロットのハンナ・ライチュがヒトラーに，「ドイツもあのような戦術を取るべきです」と進言したものの，ヒトラーはドイツの国柄・人情に合わないとして却下したそうです。ヒトラーであってもユダヤ民族は浄化されるべきであっても，ドイツ民族はむやみに命を落とさせるべきではないというキリスト教的世界観を持っていたのでしょうか。なお戦争末期になると，「ヒトラーは怒ると床をころがりカーペットを嚙みちぎるなど周囲が不安になるほど病んでいた」とのことです。
中国が残忍な死刑を考案し，今に至るまで廃止できないのは膨大な人口と関係があるように思います。「ひとりひとりがかけがえのない存在」という考えが起きにくいのかも知れません。朝鮮民主主義人民共和国は人口が多い訳ではありませんが，朝鮮戦争・朝鮮半島の分断といった歴史的事情によって成立した社会主義国→全体主義国家なので，少し事情が異なるのかも知れません。
ところでハンナ・アーレントは『全体主義の起原３』の中で，全体主義に向かった国（＝人権を保障・重視しない国）は，ドイツやソ連といった人口が多かったところであると述べています。人口が多いから，少しくらい人口を減らしても差支えないといったところでしょうか。ソ連が人為的に起こした飢餓（＝集団農場の強引な設置）によりウクライナでは８００万人の死者が出ました。アーレントは，中国やインドなどではキリスト教に基づく人権思想を発展させる土壌がなかったこと，人口が非常に多かったことをあげています。毛沢東が戦後日本人にインタビューされた際，莫大な人数の犠牲者が出てさぞやご心痛でしょうと聞かれ，「いや，中国の人口に比べればたいしたことはなかったですよ」と答えたそうです。帝国日本軍は広大な中国国土と殲滅してもまた湧き出てくる中国兵・民衆を相手に戦ったのですから，時間が経過するにつれてますます泥沼にはまったと思います。神が人を「存在することを喜ばれるものとして造られた」（創世記）という聖書の記述があるほか，キリスト教的人間観が中世ヨーロッパでカルヴァンが抵抗権を主張する下地になり，宗教弾圧を受けていたピューリタンの信教の自由を守る運動と人権の法制化につながり，アメリカ独立宣言で法整備されたという経緯があります。
帝国日本は戦前の人口は7,500万人ほどだったと言われます。決して人口が多い訳ではなかったと思いますが，兵士の命は赤紙一枚・一銭五厘だったと言われるほど安かったわけです。神風特攻隊により敵艦に激突して兵士の命を落とすという戦術はやはり生命の軽視にあったのでしょう。ドイツの有名な女性パイロットのハンナ・ライチュがヒトラーに，「ドイツもあのような戦術を取るべきです」と進言したものの，ヒトラーはドイツの国柄・人情に合わないとして却下したそうです。ヒトラーであってもユダヤ民族は浄化されるべきであっても，ドイツ民族はむやみに命を落とさせるべきではないというキリスト教的世界観を持っていたのでしょうか。なお戦争末期になると，「ヒトラーは怒ると床をころがりカーペットを嚙みちぎるなど周囲が不安になるほど病んでいた」とのことです。
中国が残忍な死刑を考案し，今に至るまで廃止できないのは膨大な人口と関係があるように思います。「ひとりひとりがかけがえのない存在」という考えが起きにくいのかも知れません。朝鮮民主主義人民共和国は人口が多い訳ではありませんが，朝鮮戦争・朝鮮半島の分断といった歴史的事情によって成立した社会主義国→全体主義国家なので，少し事情が異なるのかも知れません。
No title
「人権」教育は本来、学校教育の重要な柱のひとつのはずですが、人権後進国・日本ではそうなっていないのかと…
人権教育を軽視(ex.「日本は単一民族国家」by 中曽根)、(特に)日本会議等ネトウヨ(レヴェルの輩)達が支えたアベ１・２次政権以降無視・拒否し続けてきた結果、この社会に分断をうみ、差別意識を圧し付けてきた、長年の自民党独断政治の副作用・後遺症による、疲弊・崩壊が一気に噴出したのが、現在の状況ですよね。
保守権力＝財界主導の、教育の隷属政策の惨たらしさの象徴が「教育の貴族化」！
「進学塾」といういう反動的無免許無許可(！)反民主的私塾がカビのように全国に蔓延っている…（私の住む田舎でも林立状態…）（＝教育産業！＝財界！！という盗賊←長年、自民党がその手先となってます(怒)）
((自由人権規約の)ようやく保留を撤回した)日本の「教育の無償化」はいつになったら実現するのか…
(学校のランク付けも解消しないといけないです)
（コロナ過で、あしなが育英会にオンラインで寄付した時に、コメントで「先行世代として、教育の無償化ができなかったことを恥ずかしく思う」というようなことを書き込みました。本当に忸怩たる思いでいっぱいで仕方がないです…
「人権」でトピズレしてしまいました…すみません
でも、やはりこどもたちに「人権」を教えるのは教育以外にないはずです。
学校では「起業」「投機」「プログラミング」より「基本的人権」「権利」教育が欠けていますよね。特に労働者の権利等様々な「権利」があり、主張していいのだ、というを教えなければなりません。
（労働者の権利を知る事は、雇用者側にこそ必須なことでもあります！）
人権教育を軽視(ex.「日本は単一民族国家」by 中曽根)、(特に)日本会議等ネトウヨ(レヴェルの輩)達が支えたアベ１・２次政権以降無視・拒否し続けてきた結果、この社会に分断をうみ、差別意識を圧し付けてきた、長年の自民党独断政治の副作用・後遺症による、疲弊・崩壊が一気に噴出したのが、現在の状況ですよね。
保守権力＝財界主導の、教育の隷属政策の惨たらしさの象徴が「教育の貴族化」！
「進学塾」といういう反動的無免許無許可(！)反民主的私塾がカビのように全国に蔓延っている…（私の住む田舎でも林立状態…）（＝教育産業！＝財界！！という盗賊←長年、自民党がその手先となってます(怒)）
((自由人権規約の)ようやく保留を撤回した)日本の「教育の無償化」はいつになったら実現するのか…
(学校のランク付けも解消しないといけないです)
（コロナ過で、あしなが育英会にオンラインで寄付した時に、コメントで「先行世代として、教育の無償化ができなかったことを恥ずかしく思う」というようなことを書き込みました。本当に忸怩たる思いでいっぱいで仕方がないです…
「人権」でトピズレしてしまいました…すみません
でも、やはりこどもたちに「人権」を教えるのは教育以外にないはずです。
学校では「起業」「投機」「プログラミング」より「基本的人権」「権利」教育が欠けていますよね。特に労働者の権利等様々な「権利」があり、主張していいのだ、というを教えなければなりません。
（労働者の権利を知る事は、雇用者側にこそ必須なことでもあります！）
死体に人権はないが，尊厳はある。
もう10年前になりますが，プラスティネーションという製法で作られた人体標本の展示展「人体の不思議展」が全国36ヶ所の都市を巡回して開催されました。私は見に行きませんでしたが，当時はテレビや新聞などで大々的に宣伝されていました。650万人が見たとされています。展示されたのはすべて人の死体を利用しました。全身標本は皮膚をはぎ取られ，筋肉をむき出しにした状態で弓やアーチェリーを引かせられたり，前方の標本の肩に手を置いて列を組んで並ばされていたそうです。ドイツのアウグスブルクの展示では，性行為中の男女の標本が展示され，地方当局は行政命令を出して作品を見えにくくさせるべくカバーをかけさせてそうです。
「人体の不思議展」では，入場料を徴収し，キーホルダーやストラップなどの関連グッズが販売されました。京都展での入場料は大人1500円，中高生700円，小学生400円だったそうです。仮に一人平均1000円だったとして合計65億円の売り上げがあったことになります。「若い女性たちは，きゃっきゃっといいながら死体のお尻を触り，脳をボールのように持ち上げ，骸骨の模型とプリクラをとっていた」（大阪展）。
死体には尊厳があるので，本来はモノとして利用の対象にはできません。仮に許される場合があるとしたら，それは人類の幸福や福祉に資するという理由があってこそはじめて可能になります。医学・歯学の解剖学的な教育・研究のために自分の遺体を提供することを献体といいます。展示ではこの献体という言葉が標本の正当性の根拠とされました。しかしながら，献体とは医学教育と研究用に提供された遺体のことであり，一般展示および商業目的の利用は想定されていません。教育・研究のための献体を一般展示のために流用することは，同意の拡大解釈であり，営利目的に使用することも契約違反になります。胎児・新生児・幼児の標本については，彼・彼女たちの「生前の意思」を確認することは不可能です。
人体の不思議展実行委員会は日本解剖学会に協賛を要請しました。学会は協賛はしないが，個人的にボランティアやアルバイトとして協力するのは差支えないとしました。金沢大学医学部解剖学講座の教員が解説員として展示に協力していたところ，金沢大学しらゆり会の会員十数名が不快感を表明して脱退するという事件が起きました。自分たちは医学・歯学教育のために死後解剖体として提供されることに同意はするが，営利目的にのために一般大衆に遺体をされされたくないという不快感でした。
人体の不思議展は，日本赤十字社，日本医学会，日本医師会，日本歯科医師会，日本看護協会の後援を受けていました。2,004年当時の監修委員会のメンバーには，委員長として森亘 日本医学会会長，織田敏次 東京大学名誉教授が，委員には井村裕夫 科学技術会議議員，高久史麿 自治医科大学学長，矢崎義雄 国立国際医療センター総長，増田寛次 日赤医療センター院長，養老孟司 東京大学名誉教授，後藤昇 昭和大学教授，南裕子 日本看護協会会長などが名を連ねました。
仙台展では河北新報社が共催となり，「遺体は中国・南京大学の研究施設から貸与されたもので，生前に献体登録を受けている」と記事にしました。ところが実際は，第一に南京大学が展示への関与を否定し無断名義使用について抗議していて，第二に標本は貸与ではなく南京蘇芸生物保存実験工場から購入したものであり，第三に献体であることを裏付ける証拠は一切ありませんでした。
京都展開催中，京都工芸繊維大学名誉教授の宗川吉汪さんは展示開催により精神的苦痛を受けたとして，人体の不思議展実行委員会を相手取った損害賠償請求訴訟（請求額1万円，代理人弁護士の報酬なし）を起こしました。「人の死体に対しては，礼意をもって接する，死体の尊厳を守る，これは基本的な公序良俗に属することがらです」，「問題点は遺体を営利目的に展示することです」と第１回口頭弁論で宗川さんは指摘しました。2012年2月16日の判決では，権利侵害は認められず，請求は棄却されました。しかしながら展示の非倫理性が世論の議論となり，日本医師会内部からも批判が出るようになり，2012年3月をもって人体の不思議展は閉鎖されるに至りました。
なお，プラ標本の考案者であるハーゲンスは2010年10月に，人体をインターネットで販売を開始したと報じられました。全身標本が約70000ユーロ（約790万円）だったそうです。
以上の内容は，『死体は見世物か「人体の不思議展」をめぐって』（末永恵子/大月書店）から引用しました。すでに過去のできごととはいえ，死体が営利目的のために，美辞麗句で粉飾され，尊厳を犯された事例があったことは記憶しておいてよいのではないかと思います。さらに死体が売買の対象となり，死体が中国人であったことから差別を生みかねなかったこと，死体の供給源は死刑囚だった可能性が髙かったことも大きな問題でした。
「人体の不思議展」では，入場料を徴収し，キーホルダーやストラップなどの関連グッズが販売されました。京都展での入場料は大人1500円，中高生700円，小学生400円だったそうです。仮に一人平均1000円だったとして合計65億円の売り上げがあったことになります。「若い女性たちは，きゃっきゃっといいながら死体のお尻を触り，脳をボールのように持ち上げ，骸骨の模型とプリクラをとっていた」（大阪展）。
死体には尊厳があるので，本来はモノとして利用の対象にはできません。仮に許される場合があるとしたら，それは人類の幸福や福祉に資するという理由があってこそはじめて可能になります。医学・歯学の解剖学的な教育・研究のために自分の遺体を提供することを献体といいます。展示ではこの献体という言葉が標本の正当性の根拠とされました。しかしながら，献体とは医学教育と研究用に提供された遺体のことであり，一般展示および商業目的の利用は想定されていません。教育・研究のための献体を一般展示のために流用することは，同意の拡大解釈であり，営利目的に使用することも契約違反になります。胎児・新生児・幼児の標本については，彼・彼女たちの「生前の意思」を確認することは不可能です。
人体の不思議展実行委員会は日本解剖学会に協賛を要請しました。学会は協賛はしないが，個人的にボランティアやアルバイトとして協力するのは差支えないとしました。金沢大学医学部解剖学講座の教員が解説員として展示に協力していたところ，金沢大学しらゆり会の会員十数名が不快感を表明して脱退するという事件が起きました。自分たちは医学・歯学教育のために死後解剖体として提供されることに同意はするが，営利目的にのために一般大衆に遺体をされされたくないという不快感でした。
人体の不思議展は，日本赤十字社，日本医学会，日本医師会，日本歯科医師会，日本看護協会の後援を受けていました。2,004年当時の監修委員会のメンバーには，委員長として森亘 日本医学会会長，織田敏次 東京大学名誉教授が，委員には井村裕夫 科学技術会議議員，高久史麿 自治医科大学学長，矢崎義雄 国立国際医療センター総長，増田寛次 日赤医療センター院長，養老孟司 東京大学名誉教授，後藤昇 昭和大学教授，南裕子 日本看護協会会長などが名を連ねました。
仙台展では河北新報社が共催となり，「遺体は中国・南京大学の研究施設から貸与されたもので，生前に献体登録を受けている」と記事にしました。ところが実際は，第一に南京大学が展示への関与を否定し無断名義使用について抗議していて，第二に標本は貸与ではなく南京蘇芸生物保存実験工場から購入したものであり，第三に献体であることを裏付ける証拠は一切ありませんでした。
京都展開催中，京都工芸繊維大学名誉教授の宗川吉汪さんは展示開催により精神的苦痛を受けたとして，人体の不思議展実行委員会を相手取った損害賠償請求訴訟（請求額1万円，代理人弁護士の報酬なし）を起こしました。「人の死体に対しては，礼意をもって接する，死体の尊厳を守る，これは基本的な公序良俗に属することがらです」，「問題点は遺体を営利目的に展示することです」と第１回口頭弁論で宗川さんは指摘しました。2012年2月16日の判決では，権利侵害は認められず，請求は棄却されました。しかしながら展示の非倫理性が世論の議論となり，日本医師会内部からも批判が出るようになり，2012年3月をもって人体の不思議展は閉鎖されるに至りました。
なお，プラ標本の考案者であるハーゲンスは2010年10月に，人体をインターネットで販売を開始したと報じられました。全身標本が約70000ユーロ（約790万円）だったそうです。
以上の内容は，『死体は見世物か「人体の不思議展」をめぐって』（末永恵子/大月書店）から引用しました。すでに過去のできごととはいえ，死体が営利目的のために，美辞麗句で粉飾され，尊厳を犯された事例があったことは記憶しておいてよいのではないかと思います。さらに死体が売買の対象となり，死体が中国人であったことから差別を生みかねなかったこと，死体の供給源は死刑囚だった可能性が髙かったことも大きな問題でした。
クロアチア有利を言う人をバッシングするもの、おかしな話でアンドリュー・バルトフェルド自民党政府の軍事優先思想・軍事政策が一般の日本人生活者を攻撃している。自民党幕府の日本は自分で自分を滅ぼそうとしている。 #自民党政権が日本を滅ぼす#自民党政権が日本を滅ぼす戦前の過ちの反省の下、終戦時に誓約した非武装中立の約束を反故に日本の軍事力は年々増加されていくばかりです。
日本の軍事費は現時点で既に世界第７位、世界には２００閉口お政府様の「詐欺商法」の数々 (7)、もしくは横文字幻惑商法自民党は詐欺集団危険だと分かりきっている悪しき原発。
にもかかわらず自民党政権は安全神話なるものをデッチ上げ原発を推進。
その結果、福島の原発事故が起きました。
その後いやいやな閉口佐川宣寿国税庁長官の罷免を求める署名運動佐川裁判は控訴審へ 公務員個人は被害者に対して損害賠償しないことが決まっているのだから，それを求める赤木雅子さんはおかしいし，そんなことをしても無駄だと教えてやらない弁護士もおかTakeshi関東大震災時の朝鮮人虐殺の記述を神奈川県横浜市の教育委員会が教材から消すのは、不実で反教育的な歴史書き換え行為で、日本人を無反省という不道徳で汚染する。関東大震災１００周年を前にＮＣＣが朝鮮人虐殺に関する要請 来年９月に関東大震災１００周年を迎えるにあたり、日本キリスト教協議会（ＮＣＣ）の金性済総幹事、飯塚拓也東アジアの和解と平和委員会委員長、星出卓也靖国問題委員会Takeshi自民党政府の軍事優先主義は一般の日本人の生活を破壊し、日本の外交的・政治的失敗を招き、日本の衰退を早めると言える理由No title「軍事費（あえてこの表現にします）を増額しろ、キイキイ」喚くのは報道業者にも見られて呆れます。
安全保障を言うなら人権、生命、倫理、生活などの方が切実だというのアンドリュー・バルトフェルド死刑FAQ （適宜更新）永山則夫死刑囚は理由のない殺人を犯した。 永山則夫死刑囚はガードマン，警備員，タクシー運転手の合計４人を射殺しました、被害者の方々はいずれも見ず知らずで，たまたま永山死刑囚とはちあわせただけでした。なTakeshi性加害の被害者は一生泣いている性癖が一生治らない性暴力加害者もいる。小平義雄(1905～1949 おだいら・よしお)死刑囚は戦後食糧難で苦しむ人々が多い中，「いい買い出し先がある，案内しよう」と言って若い女性を誘い，強姦・殺害しました。被Takeshi佐川宣寿国税庁長官の罷免を求める署名運動佐川裁判に思うこと。 2022年11月25日，大阪地方裁判所は赤木雅子さんの佐川宣寿に対する損害賠償請求を棄却しました。道義的にはともかく，佐川は謝罪する義務も賠償する義務もないのだそうでTakeshi「政治とカネ」問題は、「自民とカネ」問題である。「政治とカネ」という言葉を使い続ける報道業者は自民党の腐敗政治のアシストをしていると言ってよい。 #マスメディアへの不満自民党の政治家は政治を「商い」とする政治屋である。 スペイン語にはpolítico(政治家)に対してpoliticastro(二流の政治家，政治屋)という単語があります。
自民党の政治家は，政治を「商い」とする政治屋だと理解すれば納Takeshi「政治とカネ」問題は、「自民とカネ」問題である。「政治とカネ」という言葉を使い続ける報道業者は自民党の腐敗政治のアシストをしていると言ってよい。 #マスメディアへの不満もう一つあります！確かに、仰る通り、「政治と金」問題は、「自民と金」だと言って間違いないです。
でも、忘れてませんか？
自民党と変わらない政策を掲げる党もあります。そこにも自民党同Ｋ．Ｍｉｎａ戦時中日本に建設工事のために強制連行された中国人労働者と建設会社との間の和解から学ぶべき教訓 （メモ）これが人としてあるべき姿歴史の真実に向き合い戦時中日本に強制連行された中国人労働者と西松建設との和解。
これが真の和解ですし、また人としてあるべき姿です。
それに対して高崎市建立公園の朝閉口自民党の河井克行・河井案里国会議員夫妻の大規模買収事件で、自民党は疑惑解明に消極的。 #自民党に投票するからこうなる #自民党政治を終わらせよう#自民党に投票するからこうなる河井克行・河井案里国会議員夫妻の大規模買収事件、松本剛明総務相のパーティ券疑惑、岸田文雄首相の領収書疑惑など列記すればきりがないほど自民党政治は金権腐敗にまみれ閉口兵庫県尼崎市長選（2022年11月20日）における、報道業者による維新悪政ロンダリング #維新は最悪の選択肢 #マスメディアへの不満また大阪府知事が馬鹿なことを言っている。2022年11月25日，吉村大阪府知事がツイッターで言いました。
大阪府の18歳以下の子140万人に10キロ分の米を現物配布する，また大阪府内の介護施設や保育所で働く職員約46Takeshiカタールの人権問題に抗議する選手やチームを私はリスペクトする。そのような抗議を黙らせようとする人々を私はリスペクトできない。ドイツ戦 わたしも、カタールの人権問題がワールドカップに絡めて問題になっていることを、自分のブログのコメント欄で教えてもらいました。 （ネーム参照）
ヨーロッパでは人kuroneko死刑FAQ （適宜更新）年末を迎えて死刑囚について考えること 2022年が終わろうとしていて，死刑囚のことについていろいろ考えてみました。
尾田信夫さん（76）「マルヨ無線強盗殺人放火事件」(1966.12.5)
最Takeshiカタールの人権問題に抗議する選手やチームを私はリスペクトする。そのような抗議を黙らせようとする人々を私はリスペクトできない。勝敗よりも大事なことがあるこうした反差別や人権問題へのアクションをとっているのは欧州の代表チームが中心ですが、イラン代表の選手たちも立派な行動をとっておられます。
イランでは9月、髪の毛を当て身投げ日本政府が生活保護を削る『名目』条件を満たす人には生活保護のハードルを厳しくしてはならない。 和歌山カレー事件の林眞須美死刑囚の夫である林健治さんは6年の刑期を終えて出所しましたが，脳出血で倒れ，現在は生活保護を受けているようです。本人が言うには，詐取Takeshi兵庫県尼崎市長選（2022年11月20日）における、報道業者による維新悪政ロンダリング #維新は最悪の選択肢 #マスメディアへの不満大阪以外では通用しない維新が次に考えることは まずは尼崎市長選挙の結果にひと安心です。大阪以外では通用しない維新が次に考えることは，フランスやイタリアの右翼政党のように女性を党首に持ってくることでしょうかTakeshiBSフジの番組で対談した読売、朝日、産経の政治部長は、自民党政治の仲間であるようにしか見えない。 #マスメディアへの不満新聞の不買運動が必要 私は数年前から新聞を買っていません。いちばんいいのは新聞を買わないことだと思います。そして月ぎめ制の新聞販売方式をやめて，新聞がほしい人は駅やコンビニで買うよTakeshiBSフジの番組で対談した読売、朝日、産経の政治部長は、自民党政治の仲間であるようにしか見えない。 #マスメディアへの不満No titleスレチですみません
「ＢＳ」放送局に関して文句を言いたいのですが…
BS民放(地上波のキー局)の非道さ、はないですね
経年劣化した時代劇（もはや色が黄色くなってる）や通りすがり権力に深刻な被害を受けて抗議している人々を笑う現役記者に強く抗議する。 #マスメディアへの不満どうしょうもない報道業者政府の間違った政策である辺野古新基地建設。
政府が間違ったことをしているのですから抗議するのは当然です。
抗議するのは正しい行為です。
それを何と！抗議している人閉口11月19日は #国際男性デー 。性の平等をうながす肯定的な男性のロールモデルに光を当て、普遍の人道主義の価値を推し進める日。国際男性デー１１月１９日は国際男性デーでした。
３月８日の国際女性デーと同じように国際デーのリスト入りをしてもらいたと思います。
社会ではよく男性に対して「一家の大黒柱たれ」閉口ウィシュマ・サンダマリさんを入管が死なせた事件を今後どう扱うか、自民党総裁選で尋ねて大きく報道して人々に伝えた報道機関はあるか。 #ウィシュマさんのビデオを全部開示してくださいまたもや入管で死者2022年11月18日，東京出入国管理局に収容されていたイタリア人の50歳代の男性が亡くなったことが公表されました。自殺とみられるとされています。
日本の入管行政は，ほTakeshi5時間の苦行 #国葬反対ベルギー国王の葬儀を凌いだ性的被害少女の葬儀1996年に小児性愛者デュトルーの監禁場所で死亡した2人のリエージュでの少女たちの葬儀は，ベルギーで戦後行われた葬儀で最高の人を集め，ボードワン1世(1930～1993)の葬儀Takeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑囚家族の悲劇 「死刑判決は『シルエット・ロマンス』を聴きながら」（林眞須美/講談社）を読んでいる途中です。同書は林眞須美死刑囚と家族の間の書簡をいくつかまとめたものです。つTakeshi性犯罪防止策として、他の多くの国のように、合意の有無を基準にした立法を求める。「合意がない性行為は性犯罪」でいい。女性による性的虐待もある。「和歌山カレー事件」の林真須美死刑囚の長男は，児童養護施設にいたときに中学３年のときから２年間，当時20台だった女性職員から性的虐待を受けていたそうです。後にこのTakeshi勝手な税金の使い方をして、検証するふりだけする自民党を民主主義政党と呼ぶことは全然できない。 #衆院選2023 #衆院選2024 #衆院選2025 #参院選2025 #自民党政権が日本を滅ぼすNo title自民党＋財務省が勝手に使っているのは税金だけではありません。
https://trafficnews.jp/post/122816
交通被害者の救済のための自賠責保険を勝手に一般財源として借り上名乗るほど者ではありませんが日本共産党内のパワハラ事件を経ての今後の改善提案 @koike_akira @shiikazuo @tamutomojcpNo title「何でもハラスメントと言っていたら他人に物を言えない、キイキイ」喚くのが自民や維新信者（ほぼネトウヨ）なのに、小池議員をこの件で叩くのですよ、きっと。
連中は「アンドリュー・バルトフェルド死刑FAQ （適宜更新）山上容疑者に極刑を求める署名 Change.orgで｢山上容疑者の極刑を求める署名｣を立ち上げた人がいて、221人が賛同しています。私は死刑反対なので賛同署名をしませんが、あの人の死刑に反対しようというTakeshi