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集団自己暗示？
江戸時代には3000件もの百姓一揆があり、フランス革命に先駆けること35年、1754年3月に発生した「宝暦一揆」では6万の百姓が決起して、藩が課そうとした人頭税（人別銀）を撤回させています。私のホームタウン、久留米での史実です。革命ではありませんが、不服従の伝統はあるのです。問題は、このような伝統、文化を歴史家が積極的に発掘せず、また小説家などのアーティストが作品化してこなかったことです。だから「日本人は従順」と思い込まされているのだと思います。
最近、『「ガラパゴス」状態の日本のデモが暴政継続を許す』と題する長いエッセイを発表しましたので、読んでいただければ、さらにコメントもいただければ有り難いです。
https://pegasus1.blog.ss-blog.jp/2021-02-18#part1
最近、『「ガラパゴス」状態の日本のデモが暴政継続を許す』と題する長いエッセイを発表しましたので、読んでいただければ、さらにコメントもいただければ有り難いです。
https://pegasus1.blog.ss-blog.jp/2021-02-18#part1
個人の不確立，思想・信念の不在
「日本の戦争責任 上」（若槻康雄・原書房）から一部引用します。
日本人の多くは近代的な意味において自我を確立しておらず，無思想，無信念な人間の集団である（「集団的愚昧こそ日本人の原罪かもしれない」作田啓一）。もともと日本に存在した唯一の思想である国学自体，思想という名に値しない心情的なものにすぎないのであって，日本人の無思想性はなにも戦前，戦中にさかのぼるまでもなく，今日においても似たようなものだろう。彼らは子供が生まれると神社に七五三のお参りに行き，親が死ねば僧侶に戒名をつけてもらい，お寺で葬式をあげる。普段でも，神社仏閣，あるいはこれに類する建造物の前では，その内容を確かめることなく頭を下げたり何かを祈願したりする。
別に人格的に立派なわけでもなく，なにか社会的貢献，業績をあげたわけでもない，つまらない人間に対し，ただどこかの家に生まれたからといって，あるいはそこに嫁にいったからという理由で，皆が頭を下げているのに習い，自分もそれと同じことをするのになんの疑念も屈辱感も感じない。不合理なこと，不正なことでも，皆がやっていること，黙っていることには，あえてさからう勇気も良心もない。政界に限らず日本社会のあらゆる部門に不正と不合理がうずまいていても，それがいつになっても改まらないのは日本人のこういった資質から来ているに違いない。
以上で引用を終わります。
また同書は，敗戦直後からソ連の手によりシベリアに抑留された関東軍60万人の人々の行動を紹介しています。「ソ同盟万歳」「スターリン万歳」を叫べばすむものではなく，民主化の実証として「反動」を摘発して自分が真に民主化したことを示す必要がありました。強烈ないじめともいわれる凄惨な吊るし上げが行なわれました。アクチーフ（活動家）と称する日本人が日本人に対して行ったのでした。同じ条件下にあったドイツ，イタリアの捕虜は日本人の捕虜のように，ソ連側に気に入られようと労働歌を歌い，労働に狂奔し，友人を吊るし上げるようなことはなかったそうです。
軍人精神に凝り固まった陸軍士官学校卒業の陸軍将校は，「日本帝国主義打倒」「天皇制打倒」を叫び，天皇家の菊花の紋章を靴で踏みつけ，反天皇の姿勢が真実であることを立証しようとしました。
ドイツ兵は捕虜になっても敵愾心が強く，米軍は手こずりましたが．多くの日本兵は捕虜になると非常に従順になり，積極的に情報を教えるなど米軍に迎合協力したことはよく知られています。
極右の天皇教信者である杉本五郎の「大義」は戦中130万部も売り上げた大ベストセラーでしたが，敗戦となると皆がその存在を忘れてしまいました。戦前・戦中は「八紘一宇・天皇の神聖」が絶対的な価値をもち，「命は鴻毛より軽し」
と言われたのに，敗戦後はただちに民主主義（占領軍）を称えました。そのような日本人の大人の身の代わりの早さを憎んだのは，小説「宣告」（加賀乙彦）の死刑囚である主人公でした。
日本人には確個とした思想・信念がないのでしょうか。強者，勝者に従うことこそが生きる道になっているのでしょうか。そう言えば公明党はいつも勝者にしか寄り添いませんが。
日本の現在の国体は，「天皇制（批判をすると生命身体に危険が及ぶという意味で）及び日米安保体制」なのでしょうか。
日本人の多くは近代的な意味において自我を確立しておらず，無思想，無信念な人間の集団である（「集団的愚昧こそ日本人の原罪かもしれない」作田啓一）。もともと日本に存在した唯一の思想である国学自体，思想という名に値しない心情的なものにすぎないのであって，日本人の無思想性はなにも戦前，戦中にさかのぼるまでもなく，今日においても似たようなものだろう。彼らは子供が生まれると神社に七五三のお参りに行き，親が死ねば僧侶に戒名をつけてもらい，お寺で葬式をあげる。普段でも，神社仏閣，あるいはこれに類する建造物の前では，その内容を確かめることなく頭を下げたり何かを祈願したりする。
別に人格的に立派なわけでもなく，なにか社会的貢献，業績をあげたわけでもない，つまらない人間に対し，ただどこかの家に生まれたからといって，あるいはそこに嫁にいったからという理由で，皆が頭を下げているのに習い，自分もそれと同じことをするのになんの疑念も屈辱感も感じない。不合理なこと，不正なことでも，皆がやっていること，黙っていることには，あえてさからう勇気も良心もない。政界に限らず日本社会のあらゆる部門に不正と不合理がうずまいていても，それがいつになっても改まらないのは日本人のこういった資質から来ているに違いない。
以上で引用を終わります。
また同書は，敗戦直後からソ連の手によりシベリアに抑留された関東軍60万人の人々の行動を紹介しています。「ソ同盟万歳」「スターリン万歳」を叫べばすむものではなく，民主化の実証として「反動」を摘発して自分が真に民主化したことを示す必要がありました。強烈ないじめともいわれる凄惨な吊るし上げが行なわれました。アクチーフ（活動家）と称する日本人が日本人に対して行ったのでした。同じ条件下にあったドイツ，イタリアの捕虜は日本人の捕虜のように，ソ連側に気に入られようと労働歌を歌い，労働に狂奔し，友人を吊るし上げるようなことはなかったそうです。
軍人精神に凝り固まった陸軍士官学校卒業の陸軍将校は，「日本帝国主義打倒」「天皇制打倒」を叫び，天皇家の菊花の紋章を靴で踏みつけ，反天皇の姿勢が真実であることを立証しようとしました。
ドイツ兵は捕虜になっても敵愾心が強く，米軍は手こずりましたが．多くの日本兵は捕虜になると非常に従順になり，積極的に情報を教えるなど米軍に迎合協力したことはよく知られています。
極右の天皇教信者である杉本五郎の「大義」は戦中130万部も売り上げた大ベストセラーでしたが，敗戦となると皆がその存在を忘れてしまいました。戦前・戦中は「八紘一宇・天皇の神聖」が絶対的な価値をもち，「命は鴻毛より軽し」
と言われたのに，敗戦後はただちに民主主義（占領軍）を称えました。そのような日本人の大人の身の代わりの早さを憎んだのは，小説「宣告」（加賀乙彦）の死刑囚である主人公でした。
日本人には確個とした思想・信念がないのでしょうか。強者，勝者に従うことこそが生きる道になっているのでしょうか。そう言えば公明党はいつも勝者にしか寄り添いませんが。
日本の現在の国体は，「天皇制（批判をすると生命身体に危険が及ぶという意味で）及び日米安保体制」なのでしょうか。
民主主義を否定した知識人たち
戦後，法政大学総長を務めた中村哲は戦時中は台北帝国大学教授を務め，次の
ように言っていました。
ヨーロッパの諸国家の如く，その変改・発展が｢下から｣の政治運動によって行
われるのではなく，「上から」の政治として行われることは日本の政治の独自な
方式であるが，それは,一つにはわが国体の理念に基くものであるともに・・・
（『改造』1940・12）
と民主主義を頭から否定していました。
戦後，社会党代議士，文部大臣，広島大学学長，中教審会長を務めた森戸辰男
は1941年の著書『戦争と文化』の中で次のように述べました。
今次事変の目的が東亜永遠の平和の確立と，それを通して世界平和への寄与に存することは，朝野・官民・前線銃後を通じての確信であって，日支事変が『聖
戦』と信ぜられている理由の一つは，全くここに存しているものと察せられる。
また治安維持法下の日本の国家体制に対して，良心の命ずるままに断固として
抵抗した知識人や学生に，贖罪のために戦争に挺身せよと諭しました。
自由学園を設立した羽仁もと子は，学校行事には必ず「君が代」を斉唱させ，
機関誌である「婦人の友」には神州に近づいてきた敵を「撃ちてし止まむ」の心
情で書いた文章を載せました。
キリスト教会を代表する存在だった賀川豊彦は1943年2月にはW・R・I（戦争反
対者同盟）に書を送り，「私は永年持っていた平和論を太平洋上に捨てた」と書
いて脱退しました。なお賀川豊彦は日本のガンジーとも言われ，ノーベル平和賞
の声もあがったこともありました。戦後は日本社会党の結党大会で「天皇陛下万
歳！」と叫びました。
他方，植村正久が御真影の礼拝強要に対して「何故に人類の影像を拝すべき道
理ありや・・・何故に今上陛下の勅語のみ礼拝をすべきや」「影像の敬礼､勅語
の拝礼をもって，ほとんど児戯に類することと言わずんばあらず」と天皇神聖の
馬鹿げた行為を攻撃しました。
柏木義円も「今や思想の自由を妨ぐるものは忠孝の名なり。人の理性を抑する
ものは忠孝の名なり」と君主の権威を学問上，倫理上に及ぼすことを，言論，思
想の自由の立場からきびしく批判しました。
文部省教学局が編集発行した『思想研究 第十三輯』（1942年11月）に中等学
校の生徒に対するアンケートをとりまとめた報告書が掲載されました。調査時期
は1938～40年で，対象は師範学校，中学校，女学校等の五年生（今の高校二年
生）総計1324名でした。全部で十数個の質問がありました。
例えば
問１ 我が国は世々一系の天皇が統治遊ばされ，君は民を愛し給い，民は忠
孝の誠を尽くして，君臣一体，万邦楽無比の国となっているのであるが，
その根本は何か。どうして我が国のみが，そのような国家を形成し得たの
か。
問2 わが国史の中で，日本精神の最もよく発揮されたのは何時か。その，ど
んな点に感激するか。
問３ 万世一系の皇室をいただいていることを，心から有難いと思った実際の
経験があったら具体的に記せ。
問６ 天皇陛下を，どんな意味でわれわれは尊び奉るのであろうか。その心持
ちを反省して，重要なものから順に記せ。
アンケート結果
・中学校 回答拒否率 44.7％
大学高専に進む者が多いから，中等学校の中で最も教養主義的
・男子師範学校 回答拒否率 22.6％
小学校教員養成学校，初等教育においては「忠良な臣民」を育てるのが第一
義の目的とされた。
・女学校 回答拒否率 20.0％
女子の中等教育は良妻賢母を育成することを主眼とし，自己主張をしない，
教師の言うことをよく聞く，おとなしい生徒が多いはずだった。
・女子師範学校 回答拒否率 14.2％
・青年学校教師男女 回答拒否率 11.1％
青年学校は中等学校に進学しない勤労青年を対象にした学校。そこの教員は
軍人出身が多く，最も素朴な軍国主義者とされる。
回答を拒否したのは，ばかばかしい非合理的な思想には答えるに及ばない，という少年少女たちの合理的思考に基づくものだったと思われます。戦時下の文化人たちをはじめとする大人たちは，これら中学生たちの合理性を持っていなかったのです。
以上の内容は，「日本の戦争責任 下」（若槻泰雄・原書房）から一部引用し
ました。
ように言っていました。
ヨーロッパの諸国家の如く，その変改・発展が｢下から｣の政治運動によって行
われるのではなく，「上から」の政治として行われることは日本の政治の独自な
方式であるが，それは,一つにはわが国体の理念に基くものであるともに・・・
（『改造』1940・12）
と民主主義を頭から否定していました。
戦後，社会党代議士，文部大臣，広島大学学長，中教審会長を務めた森戸辰男
は1941年の著書『戦争と文化』の中で次のように述べました。
今次事変の目的が東亜永遠の平和の確立と，それを通して世界平和への寄与に存することは，朝野・官民・前線銃後を通じての確信であって，日支事変が『聖
戦』と信ぜられている理由の一つは，全くここに存しているものと察せられる。
また治安維持法下の日本の国家体制に対して，良心の命ずるままに断固として
抵抗した知識人や学生に，贖罪のために戦争に挺身せよと諭しました。
自由学園を設立した羽仁もと子は，学校行事には必ず「君が代」を斉唱させ，
機関誌である「婦人の友」には神州に近づいてきた敵を「撃ちてし止まむ」の心
情で書いた文章を載せました。
キリスト教会を代表する存在だった賀川豊彦は1943年2月にはW・R・I（戦争反
対者同盟）に書を送り，「私は永年持っていた平和論を太平洋上に捨てた」と書
いて脱退しました。なお賀川豊彦は日本のガンジーとも言われ，ノーベル平和賞
の声もあがったこともありました。戦後は日本社会党の結党大会で「天皇陛下万
歳！」と叫びました。
他方，植村正久が御真影の礼拝強要に対して「何故に人類の影像を拝すべき道
理ありや・・・何故に今上陛下の勅語のみ礼拝をすべきや」「影像の敬礼､勅語
の拝礼をもって，ほとんど児戯に類することと言わずんばあらず」と天皇神聖の
馬鹿げた行為を攻撃しました。
柏木義円も「今や思想の自由を妨ぐるものは忠孝の名なり。人の理性を抑する
ものは忠孝の名なり」と君主の権威を学問上，倫理上に及ぼすことを，言論，思
想の自由の立場からきびしく批判しました。
文部省教学局が編集発行した『思想研究 第十三輯』（1942年11月）に中等学
校の生徒に対するアンケートをとりまとめた報告書が掲載されました。調査時期
は1938～40年で，対象は師範学校，中学校，女学校等の五年生（今の高校二年
生）総計1324名でした。全部で十数個の質問がありました。
例えば
問１ 我が国は世々一系の天皇が統治遊ばされ，君は民を愛し給い，民は忠
孝の誠を尽くして，君臣一体，万邦楽無比の国となっているのであるが，
その根本は何か。どうして我が国のみが，そのような国家を形成し得たの
か。
問2 わが国史の中で，日本精神の最もよく発揮されたのは何時か。その，ど
んな点に感激するか。
問３ 万世一系の皇室をいただいていることを，心から有難いと思った実際の
経験があったら具体的に記せ。
問６ 天皇陛下を，どんな意味でわれわれは尊び奉るのであろうか。その心持
ちを反省して，重要なものから順に記せ。
アンケート結果
・中学校 回答拒否率 44.7％
大学高専に進む者が多いから，中等学校の中で最も教養主義的
・男子師範学校 回答拒否率 22.6％
小学校教員養成学校，初等教育においては「忠良な臣民」を育てるのが第一
義の目的とされた。
・女学校 回答拒否率 20.0％
女子の中等教育は良妻賢母を育成することを主眼とし，自己主張をしない，
教師の言うことをよく聞く，おとなしい生徒が多いはずだった。
・女子師範学校 回答拒否率 14.2％
・青年学校教師男女 回答拒否率 11.1％
青年学校は中等学校に進学しない勤労青年を対象にした学校。そこの教員は
軍人出身が多く，最も素朴な軍国主義者とされる。
回答を拒否したのは，ばかばかしい非合理的な思想には答えるに及ばない，という少年少女たちの合理的思考に基づくものだったと思われます。戦時下の文化人たちをはじめとする大人たちは，これら中学生たちの合理性を持っていなかったのです。
以上の内容は，「日本の戦争責任 下」（若槻泰雄・原書房）から一部引用し
ました。
奈良県知事選は「平城宮跡をグランピング施設にする」という話があります。アンドリュー・バルトフェルド自民党好みの自画自賛本と化してゆく日本の教科書が悲しい。No title『自民党好みの自画自賛本と化してゆく日本の教科書が悲しい。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9028.html
以下は中学校学習指導要領の解ewkefcノーベル賞学者の平和主義日本のジャーナリストからノーベル平和賞受賞者はなぜ出ないのか。 2021年ノーベル平和賞を受賞したマリア・レッサさんは30年以上ジャーナリストとして活躍してきました。ニュースサイト「ラップラー」の最高経営者・編集長を務めます。19Takeshiアメリカなどによる2003年のイラク攻撃は誤っていた。そのことを認めようとしない #自民党 の日本は、自らの過ちを反省できない重大な欠陥を抱えたまま失敗や破滅に向かって暴走し続けるのか。No title『アメリカなどによる2003年のイラク攻撃は誤っていた。そのことを認めようとしない #自民党 の日本は、自らの過ちを反省できない重大な欠陥を抱えたまま失敗や破滅に向かewkefcコオロギ食、昆虫食はお断りします。日本は外国人観光客に心地よい食事を提供できているか。 私が娘から聞いたところでは，中国人観光客が日本に来て困るのはお湯（白湯）を飲むことができないことだそうです。仕方なくマクドナルドで紅茶のようなものを買うと，テTakeshi沖縄で「職務」中に『土人』暴言を行なった大阪の機動隊員が、レイシスト右翼活動家に自ら名前を呼んで話しかけて談笑していた件「４月１日=Lデー」を忘れてはならない。 1945年4月1日，アメリカ軍兵士18万名が沖縄本島の読谷村と嘉手納の海岸に上陸しました。Lデーは，アメリカの日本侵略開始の日の暗号なであるラヴ・デーのことを言いますTakeshi日本の戦争責任についての神奈川新聞のすぐれた記事本島等長崎市長の発言 1988年12月7日，長崎定例市議会で本島等市長は共産党議員からの質問に答えました。
「戦後四十三年たって，あの戦争が何であったかという反省は十分できたというふうTakeshiカルロス・ゴーン氏の逮捕、勾留と、日本の人質司法日本の司法制度改革を求める。 日本の司法制度改革を次のように求めます。
・ 政府から独立した人権委員会の設置が必要である。
・ 裁判員裁判で死刑の決定を下すには，裁判員多数決によらず全Takeshi片方のチームの反則選手にレッドカードを出さない審判や当の反則選手を自ら批判せず、相手チームを「手詰まり」と評しているような不甲斐ない時事ドットコム @jijicom #マスメディアへの不信 #マスメディアへの不満No title『片方のチームの反則選手にレッドカードを出さない審判や当の反則選手を自ら批判せず、相手チームを「手詰まり」と評しているような不甲斐ない時事ドットコム @jijicom #ewkefc袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。鑑定不正 本人訴訟で裁判を経験してみると、判事がトンデモだとすぐ分かる。
私は民事で原告だけど、捏罪された。
よって刑事裁判では冤罪が多数ある。
風間博子さん、林眞須美檜原転石なんで性暴力の被害者を批判する弁護士が偉そうにするかな。女の子のトイレを覗いていた元加害者としての自分を恥じるべきではないのかな。ゴロツキ弁護士 徳永信一は極右弁護士ですが、例えば右翼弁護士（木原功仁哉・南出喜久治）が反「ワクチン」訴訟などをやっていて、「ワクチン」打て打てキャンペーンのメディア及び挙国檜原転石袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。袴田事件は冤罪そのもの「疑わしきは被告人の利益に」が近代司法の原則ですが、日本では疑わしきは罰せられます。
検察の起訴した事件の有罪率が９９％、本当に９９％が有罪なのか？
そんなことは閉口日中国交正常化50年に寄せて中国とホンジュラスの国交樹立を歓迎するアメリカの裏庭といわれた中南米のホンジュラスが３月２６日アメリカの圧力、妨害をはねのけ新中国との国交樹立を発表しました。
心より歓迎したいと思います。
アメリカの閉口孤独の中で援助もなく死産した技能実習生のベトナム人女性は何も罪を犯していない。リンさんへの逆転無罪判決を歓迎2023年3月24日，最高裁は死体遺棄罪に問われていたレー・ティ・トゥイ・リンさんに逆転無罪判決を下しました。これでリンさんの無罪が確定しました。たまには最高裁もまとTakeshi袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。冤罪と死刑 過去にトンデモ発言をした萱野稔人・津田塾大学教授ですが，死刑についてはまともな議論をしていると思います。「死刑 その哲学的考察」（萱野稔人/ちくま新書）から一Takeshi差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約他人を出汁にする人間前コメントの未来さんのおっしゃる様に、誰かを嫌な気持ちにさせてやりたい攻撃性がある人ばかりが、目立ちます。
最近、そうなったのか、あるいは以前からそうだったのかＫ．Ｍｉｎａイギリスでは嘘の答弁をしたら議員失職になる可能性があるそうです。日本の自民党政府も、そうあるべきです。自民党議員が半分そんな事が日本でも適用されたら、自民党議員は半分になってしまいますね（爆笑）
忘れてました…維新もです（爆笑）
どちらも大将から嘘つきですから。Ｋ．Ｍｉｎａ日本国と日本人が大日本帝国軍性奴隷制度（従軍慰安婦制度）という蛮行の史実を記憶して二度と繰り返さないために反省しないなら、日本人以外の人々がかつての日本の蛮行を記憶する。カッセル大学で「平和の少女像」が撤去された。ドイツ中部の州立大学、カッセル大のキャンパスにあった「平和の少女像」が2023年3月9日，突然撤去されました。旧日本軍の慰安婦被害者を象徴する少女像は昨年7月，同大学Takeshi袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。冤罪による処刑阻止のために死刑廃止が絶対に必要。「冤罪袴田事件 検察庁は再審開始を認めた東京高裁決定に対して特別抗告をしないでください」のアクションに賛同した私は，電子署名を行いました。先日，弁護団の戸舘圭之Takeshi袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。No title今回の袴田さんの再審決定の件を、メディア（特にTV）がWBCで過剰に騒いでかき消しているように見えてならないです。
冤罪を生み続ける警察・検察を徹底的に批判して、今後月乃兎袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。No title＞検察を起訴し検察を有罪にすべきだとすら思います。
全く同感です。yoshi袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。No title『袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blogewkefc自民党の城内実・衆議院議員から国連人権弁務官への攻撃発言がひどすぎるNo title杉田水脈を総務政務官に任命したのも絶句でしたが、よりによってこいつにLGBT特命委員会事務局長をやらせる岸田文雄の思考法が全く理解できない
自民党LGBT特命委員会事務名乗るほど者ではありませんが差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約日本は永遠に「差別主義者が幅を利かす国」なんだろうな。これはWBCでの一幕なのですが、旭日旗を振り回して悦に入る日本人……
旭日旗がどのようなものなのか理解していればこんなことには、とも以前は思っていたのですが、どうも最未来バイデン米大統領は「未来永劫謝罪する義務を未来の世代に課してはならない」とは言わずに、今年も第二次大戦中の日系アメリカ人強制収用と公民権剥奪について反省と謝罪を新たにした。 #国家としての謝罪決して謝罪しないアメリカが謝罪した希少例ヒトラー・ナチスの手本は、米国の黒人差別法と先住民の強制収容所だった。
http://tmmethod.blog.fc2.com/blog-entry-1123.html
優生学の親玉アメリカ問題は、それを巨大檜原転石ヘイト批判記事を書いた神奈川新聞の石橋学記者を「名誉棄損」として一部敗訴させた横浜地裁判決はおかしい。石橋記者の話を聞きます石橋記者を講師にオンライン講演会をします。
詳しくは
https://jcjkikansh.exblog.jp/32922330/ywatari4障害者自立支援法訴訟、和解へ重度の障がいを持って生まれた子の養子縁組 NPO法人みぎわは，障がいを持って生まれてくる赤ちゃんの特別養子縁組をあっせんする日本で唯一の施設です。中絶は年間20万件ほどあるそうです。協力病院の産婦人科医師Takeshi死刑FAQ （適宜更新）袴田巌さんの一刻も早い無罪を切望する。 2023年3月13日, 東京高裁は「無実の死刑囚・袴田巌さん」の再審開始を決定しました。決定で注目すべきは、決定理由中に，「捜査機関が証拠を捏造した可能性が極めて高いTakeshi自民党政府の作る行政文書は、自民党幹部世耕弘成氏によれば、真正・真実であるとは限らないらしい #自民党に投票するからこうなる#自民党に投票するからこうなる安倍チルドレンの高市氏は、総務大臣だった当時「行政指導に従わない放送局は電波停止にする」という恫喝発言で大炎上を巻き起こしました。
今回の文書の内容はこの恫喝発閉口強制ではなく任意であるはずの #マイナンバーカードの義務化に反対します #保険証廃止はありえない #保険証廃止の閣議決定に抗議します (2)自民党の十八番自民党の十八番
当初は任意であるといっておきながらいざ決定となると強制にしてしまうのが自民党のやり方です。
思い出されるのは１９９９年に成立した国旗国歌法、大日本閉口