コメント
今年の集会
朝鮮独立運動の集会、今年の集会はオンラインで２月２７日にありましたね。
動画あり。
https://www.youtube.com/watch?v=ZE5KochHicg&feature=youtu.be
基本的な情報はこちら。
日韓ネットのブログ
http://nikkan-net.cocolog-nifty.com/
街頭行動の場所も変更だそうです。
動画あり。
https://www.youtube.com/watch?v=ZE5KochHicg&feature=youtu.be
基本的な情報はこちら。
日韓ネットのブログ
http://nikkan-net.cocolog-nifty.com/
街頭行動の場所も変更だそうです。
３・１独立運動宣言書全文
３・１独立運動宣言書全文は次のとおりです。
宣言書
わたしたちは、わたしたちの国である朝鮮国が独立国であること、また朝鮮人
が自由な民であることを宣言する。このことを世界の人びとに伝え、人類が平等
であるということの大切さを明らかにし、後々までこのことを教え、民族が自分たちで自分のことを決めていくという当たり前の権利を持ち続けようとする。
5000年の歴史を持つわたしたちは、このことを宣言し、2000万人の一人ひとりがこころを一つにして、これから永遠に続いていくであろう、わたしたち民族の自由な発展のために、そのことを訴える。そのことは、いま、世界の人びとが、正しいと考えていることに向けて世の中を変えようとしている動きのなかで、いっしょにそれを進めるための訴えでもある。
このことは、天の命令であり、時代の動きにしたがうものである。また、すべての人類がともに生きていく権利のための活動でもある。たとえ神であっても、これをやめさせることはできない。
わたしたち朝鮮人は、もう遅れた思想となっていたはずの侵略主義や強権主義の犠牲となって、初めて異民族の支配を受けることとなった。自由が認められない苦しみを味わい、10年が過ぎた。支配者たちはわたしたちの生きる権利をさまざまな形で奪った。そのことは、わたしたちのこころを苦しめ、文化や芸術の発展をたいへん妨げた。民族として誇りに思い大切にしていたこと、栄えある輝きを徹底して破壊し、痛めつけた。そのようななかで、わたしたちは世界の文化に貢献することもできないようになってしまった。
これまで押さえつけられて表に出せなかったこの思いを世界の人びとに知らせ、現在の苦しみから脱して、これからの危険や恐れを取り除くためには、押しつぶされて消えてしまった、民族として大切にして来た心と、国家としての正しいあり方を再びふるい起こし、一人ひとりがそれぞれ人間として正しく成長していかなければならない。
次世代を担う若者に、いまの状況をそのままとしていくことはできないものであり、わたしたちの子どもや孫たちが幸せに暮らせるようにするためには、まず、民族の独立をしっかりとしたものにしなければならない。2000万人が固い決意を相手と闘う道具とし、人類がみな正しいと考え大切にしていること、そして、時代を進めようとするこころをもって正義の軍隊とし、人道を武器として、身を守り、進んでいけば、強大な権力に負けることはないし、どんな難しい目標であってもなしとげられないわけはない。
日本は、朝鮮との開国の条約を丙子年・1876年に結び、その後も様々な条約を結んだが、〔朝鮮を自主独立の国にするという約束は守られず〕そこに書かれた約束を破ってきた。
しかし、そのことをわたしたちは、いま非難しようとは思わない。日本の学者たちは学校の授業で、政治家は会議や交渉の際に、わたしたちが先祖代々受け継ぎ行なってきた仕事や生活を遅れたものとみなして、わたしたちのことを、文化を持たない民族のように扱おうとしている。彼ら日本人は征服者の位置にいることを楽しみ喜んでいる。
わたしたちは、わたしたちが作り上げてきた社会の基礎と、引き継いできた民族の大切な歴史や文化の財産とを、彼ら日本人が馬鹿にして見下しているからといって、そのことを責めようとはしない。わたしたちは、自分たち自身をはげまし、立派にしていこうとしていて、そのことを急いでいるので、ほかの人のことをあれこれ恨む暇はない。いまこの時を大切にして急いでいるわたしたちは、かつての過ちをあれこれ問題にして批判する暇はない。
いま、わたしたちが行なわなければならないのは、よりよい自分を作り上げていくことだけである。他人を怖がらせたり、攻撃したりするのではなしに、自ら信じるところにしたがって、わたしたちは自分たち自身の新しい運命を切り開こうとするのである。決して昔の恨みや、一時的な感情で、ほかの人のことをねたんだり、追い出そうとしたりするわけではない。
古い考え方を持つ古い人びとが力を握って、そのもとで手柄を立てようとした日本の政治家たちのために、犠牲となってしまった、現在の不自然で道理にかなっていないあり方をもとにもどして、自然で合理的な政治のあり方にしようとするということである。
もともと、日本と韓国（注・大韓帝国）との併合は、民族が望むものとして行なわれたわけではない。その結果、威圧的で、差別・不平等な政治が行なわれている。支配者はいいかげんなごまかしの統計数字を持ち出して自分たちが行なう支配が立派であるかのようにいっている。
しかしそれらのことは、二つの民族の間に深い溝を作ってしまい、互いに反発を強めて、仲良く付き合うことができないようにしている、というのが現在の状況である。きっぱりと、これまでの間違った政治をやめ、正しい理解と心の触れあいに基づいた、新しい友好の関係を作り出していくことが、わたしたちと彼らとの不幸な関係をなくし、幸せをつかむ近道であるということを、はっきり認めなければならない。
また、怒りと不満をもっている、2000万の人びとを、力でおどして押さえつけることでは、東アジアの永遠の平和は保証されないし、それどころか、東アジアを安定させる際に中心になるはずの中国人の間で、日本人への恐れや疑いをますます強めるであろう。
その結果、東アジアの国々は共倒れとなり、滅亡してしまうという悲しい運命をたどることになろう。いま、わが朝鮮を独立させることは、朝鮮人が当然、得られるはずの繁栄を得るというだけではなく、そうしてはならないはずの政治を行ない、道義を見失った日本を正しい道に戻して、東アジアをささえるために役割を果たさせようとするものであり、同時に、そのことで中国が感じている不安や恐怖をなくさせようとするためのものである。つまり、朝鮮の独立はつまらない感情の問題として求めているわけではないのである。
ああ、いま目の前には、新たな世界が開かれようとしている。武力をもって人びとを押さえつける時代はもう終わりである。過去のすべての歴史のなかで、磨かれ、大切に育てられてきた人間を大切にする精神は、まさに新しい文明の希望の光として、人類の歴史を照らすことになる。
新しい春が世界にめぐってきたのであり、すべてのものがよみがえるのである。酷く寒いなかで、息もせずに土の中に閉じこもるという時期もあるが、再び暖かな春風が、お互いをつなげていく時期がくることもある。いま、世の中は再び、そうした時代を開きつつある。
そのような世界の変化の動きに合わせて進んでいこうとしているわたしたちは、そうであるからこそ、ためらうことなく自由のための権利を守り、生きる楽しみを受け入れよう。そして、われわれがすでにもっている、知恵や工夫の力を発揮して、広い世界にわたしたちの優れた民族的な個性を花開かせよう。
わたしたちはここに奮い立つ。良心はわれわれとともに進んでいる。老人も若者も男も女も、暗い気持ちを捨てて、この世の中に生きているすべてのものとともに、喜びを再びよみがえらせよう。
先祖たちの魂はわたしたちのことを密かに助けてくれているし、全世界の動きはわたしたちを外側で守っている。実行することはもうすでに成功なのである。わたしたちは、ただひたすら前に見える光に向かって、進むだけでよいのである。
公約三章
一、今日われわれのこの拳は、正義、人道、生存、身分が保障され、栄えて
いくための民族的要求、すなわち自由の精神を発揮するものであって、決
して排他的感情にそれてはならない。
一、最後の一人まで、最後の一刻まで、民族の正当なる意志をこころよく主
張せよ。
一、一切の行動はもっとも秩序を尊重し、われわれの主張と態度をしてあく
まで公明正大にせよ。
朝鮮建国四千二百五十二年三月一日
朝鮮民族代表
孫秉煕 吉全宙 李弼柱 白龍城 金完圭 金秉祚
金昌俊 權東鎮 權秉悳 羅龍煥 羅仁協 梁甸伯
梁漢默 劉如大 李甲成 李明龍 李昇薰 李鍾勳
李鍾一 林礼煥 朴準承 朴煕道 朴東完 申洪植
申錫九 呉世昌 呉華英 鄭春洙 崔聖模 崔麟
韓龍雲 洪秉箕 洪基兆
宣言書
わたしたちは、わたしたちの国である朝鮮国が独立国であること、また朝鮮人
が自由な民であることを宣言する。このことを世界の人びとに伝え、人類が平等
であるということの大切さを明らかにし、後々までこのことを教え、民族が自分たちで自分のことを決めていくという当たり前の権利を持ち続けようとする。
5000年の歴史を持つわたしたちは、このことを宣言し、2000万人の一人ひとりがこころを一つにして、これから永遠に続いていくであろう、わたしたち民族の自由な発展のために、そのことを訴える。そのことは、いま、世界の人びとが、正しいと考えていることに向けて世の中を変えようとしている動きのなかで、いっしょにそれを進めるための訴えでもある。
このことは、天の命令であり、時代の動きにしたがうものである。また、すべての人類がともに生きていく権利のための活動でもある。たとえ神であっても、これをやめさせることはできない。
わたしたち朝鮮人は、もう遅れた思想となっていたはずの侵略主義や強権主義の犠牲となって、初めて異民族の支配を受けることとなった。自由が認められない苦しみを味わい、10年が過ぎた。支配者たちはわたしたちの生きる権利をさまざまな形で奪った。そのことは、わたしたちのこころを苦しめ、文化や芸術の発展をたいへん妨げた。民族として誇りに思い大切にしていたこと、栄えある輝きを徹底して破壊し、痛めつけた。そのようななかで、わたしたちは世界の文化に貢献することもできないようになってしまった。
これまで押さえつけられて表に出せなかったこの思いを世界の人びとに知らせ、現在の苦しみから脱して、これからの危険や恐れを取り除くためには、押しつぶされて消えてしまった、民族として大切にして来た心と、国家としての正しいあり方を再びふるい起こし、一人ひとりがそれぞれ人間として正しく成長していかなければならない。
次世代を担う若者に、いまの状況をそのままとしていくことはできないものであり、わたしたちの子どもや孫たちが幸せに暮らせるようにするためには、まず、民族の独立をしっかりとしたものにしなければならない。2000万人が固い決意を相手と闘う道具とし、人類がみな正しいと考え大切にしていること、そして、時代を進めようとするこころをもって正義の軍隊とし、人道を武器として、身を守り、進んでいけば、強大な権力に負けることはないし、どんな難しい目標であってもなしとげられないわけはない。
日本は、朝鮮との開国の条約を丙子年・1876年に結び、その後も様々な条約を結んだが、〔朝鮮を自主独立の国にするという約束は守られず〕そこに書かれた約束を破ってきた。
しかし、そのことをわたしたちは、いま非難しようとは思わない。日本の学者たちは学校の授業で、政治家は会議や交渉の際に、わたしたちが先祖代々受け継ぎ行なってきた仕事や生活を遅れたものとみなして、わたしたちのことを、文化を持たない民族のように扱おうとしている。彼ら日本人は征服者の位置にいることを楽しみ喜んでいる。
わたしたちは、わたしたちが作り上げてきた社会の基礎と、引き継いできた民族の大切な歴史や文化の財産とを、彼ら日本人が馬鹿にして見下しているからといって、そのことを責めようとはしない。わたしたちは、自分たち自身をはげまし、立派にしていこうとしていて、そのことを急いでいるので、ほかの人のことをあれこれ恨む暇はない。いまこの時を大切にして急いでいるわたしたちは、かつての過ちをあれこれ問題にして批判する暇はない。
いま、わたしたちが行なわなければならないのは、よりよい自分を作り上げていくことだけである。他人を怖がらせたり、攻撃したりするのではなしに、自ら信じるところにしたがって、わたしたちは自分たち自身の新しい運命を切り開こうとするのである。決して昔の恨みや、一時的な感情で、ほかの人のことをねたんだり、追い出そうとしたりするわけではない。
古い考え方を持つ古い人びとが力を握って、そのもとで手柄を立てようとした日本の政治家たちのために、犠牲となってしまった、現在の不自然で道理にかなっていないあり方をもとにもどして、自然で合理的な政治のあり方にしようとするということである。
もともと、日本と韓国（注・大韓帝国）との併合は、民族が望むものとして行なわれたわけではない。その結果、威圧的で、差別・不平等な政治が行なわれている。支配者はいいかげんなごまかしの統計数字を持ち出して自分たちが行なう支配が立派であるかのようにいっている。
しかしそれらのことは、二つの民族の間に深い溝を作ってしまい、互いに反発を強めて、仲良く付き合うことができないようにしている、というのが現在の状況である。きっぱりと、これまでの間違った政治をやめ、正しい理解と心の触れあいに基づいた、新しい友好の関係を作り出していくことが、わたしたちと彼らとの不幸な関係をなくし、幸せをつかむ近道であるということを、はっきり認めなければならない。
また、怒りと不満をもっている、2000万の人びとを、力でおどして押さえつけることでは、東アジアの永遠の平和は保証されないし、それどころか、東アジアを安定させる際に中心になるはずの中国人の間で、日本人への恐れや疑いをますます強めるであろう。
その結果、東アジアの国々は共倒れとなり、滅亡してしまうという悲しい運命をたどることになろう。いま、わが朝鮮を独立させることは、朝鮮人が当然、得られるはずの繁栄を得るというだけではなく、そうしてはならないはずの政治を行ない、道義を見失った日本を正しい道に戻して、東アジアをささえるために役割を果たさせようとするものであり、同時に、そのことで中国が感じている不安や恐怖をなくさせようとするためのものである。つまり、朝鮮の独立はつまらない感情の問題として求めているわけではないのである。
ああ、いま目の前には、新たな世界が開かれようとしている。武力をもって人びとを押さえつける時代はもう終わりである。過去のすべての歴史のなかで、磨かれ、大切に育てられてきた人間を大切にする精神は、まさに新しい文明の希望の光として、人類の歴史を照らすことになる。
新しい春が世界にめぐってきたのであり、すべてのものがよみがえるのである。酷く寒いなかで、息もせずに土の中に閉じこもるという時期もあるが、再び暖かな春風が、お互いをつなげていく時期がくることもある。いま、世の中は再び、そうした時代を開きつつある。
そのような世界の変化の動きに合わせて進んでいこうとしているわたしたちは、そうであるからこそ、ためらうことなく自由のための権利を守り、生きる楽しみを受け入れよう。そして、われわれがすでにもっている、知恵や工夫の力を発揮して、広い世界にわたしたちの優れた民族的な個性を花開かせよう。
わたしたちはここに奮い立つ。良心はわれわれとともに進んでいる。老人も若者も男も女も、暗い気持ちを捨てて、この世の中に生きているすべてのものとともに、喜びを再びよみがえらせよう。
先祖たちの魂はわたしたちのことを密かに助けてくれているし、全世界の動きはわたしたちを外側で守っている。実行することはもうすでに成功なのである。わたしたちは、ただひたすら前に見える光に向かって、進むだけでよいのである。
公約三章
一、今日われわれのこの拳は、正義、人道、生存、身分が保障され、栄えて
いくための民族的要求、すなわち自由の精神を発揮するものであって、決
して排他的感情にそれてはならない。
一、最後の一人まで、最後の一刻まで、民族の正当なる意志をこころよく主
張せよ。
一、一切の行動はもっとも秩序を尊重し、われわれの主張と態度をしてあく
まで公明正大にせよ。
朝鮮建国四千二百五十二年三月一日
朝鮮民族代表
孫秉煕 吉全宙 李弼柱 白龍城 金完圭 金秉祚
金昌俊 權東鎮 權秉悳 羅龍煥 羅仁協 梁甸伯
梁漢默 劉如大 李甲成 李明龍 李昇薰 李鍾勳
李鍾一 林礼煥 朴準承 朴煕道 朴東完 申洪植
申錫九 呉世昌 呉華英 鄭春洙 崔聖模 崔麟
韓龍雲 洪秉箕 洪基兆
２・８独立宣言書全文
３・１独立運動の導火線になった２・８独立宣言書の全文を紹介します。
少し長いですが，ご容赦ください。
２・８独立宣言書
朝鮮青年独立団はわが二千万の民族を代表し，正義と自由の勝利を得た世界万国の前にわが独立を期せんことを宣言する。わが民族は四千三百年の長い歴史を有し，世界最古の民族の一つである。時には中国の正朔を奉じたことはあったが，これは両国皇室の形式的な外交関係に過ぎなかった。朝鮮は常にわが民族の朝鮮であり，いまだかつて一度として統一国家であることを失い，異民族の実質的支配を受けたことはなかった。
日本は朝鮮が日本と唇歯の関係にあることを自覚していると称して，1895年清日戦争の結果率先して韓国の独立を承認した。イギリス，アメリカ，フランス，ドイツ，ロシアなどの諸国もまたみな独立を承認しただけでなく，これを保全することを約束した。韓国もまたその恩義に感じ鋭意諸般の改革を行い，国力の充実を図ったのである。
当時ロシアの勢力が南下し東洋の平和と韓国の安全を脅かしたので，日本は韓国と攻守同盟を結び，露日戦争をはじめたが，東洋の平和と韓国の独立はこの同盟の主旨であった。ここにおいて韓国はいよいよその好意に感じ，陸海軍の作戦上の援助はできなかったが，わが主権の威厳までも犠牲にしておよそ可能な限りの義務をつくし，東洋の平和と韓国独立の二大目的を追求した。
しかしその戦争が終結するにおよんで，当時のアメリカ大統領ルーズベルトの仲裁によって講和会議が開かれたが，日本は同盟国である韓国の参加を許さず，露日両国の代表は日本の韓国にたいする宗主権を任意に議定した。日本はその優越した兵力を恃み，韓国の独立を保全するという旧約に違反し，韓国皇帝および政府を脅かし，韓国の国力充実によって独立が得られる時期までという条件をおしつけて欺き，韓国の外交権を奪って，日本の保護国となし，韓国をして世界列国にたいし直接交渉する道を断たしめた。さらに相当の時期までという条件で司法・警察権を奪い，徴兵令実施までという条件で軍隊を解散し,民間の武器を押収して日本の軍隊と憲兵警察とを各地に配置した。甚だしきは皇宮の警備までも日本人の警察を使用するに至った。このようにして遂に韓国を無抵抗なものにしながら，わが明晳な光武皇帝を放逐し,精神の発達が充分でない皇太子を擁立して利用し，日本の走狗をもっていわゆる内閣を組織し，ついに秘密と武力とをもって合併条約を締結した。ここにわが民族は建国以来半万年にして自己を指導し援助すると約束した日本軍閥の野心的政策の犠牲となった。実に日本の韓国にたいする行為は詐欺，暴力から出たものにして，このような詐欺による大きな成功は，まことに世界興亡史上特筆すべき人類の大恥辱といわねばならない。
かの保護条約を締結するとき皇帝と賊臣を除く数人の大臣はあらゆる反抗手段をつくし，その発表の後もわが国民はみな素手でもって可能な限り反抗した。司法・警察権が奪われ軍隊が解散されたときもまた同じく反抗した。こうして合併の際には，手中に寸鉄の武器をもたず，可能な限りの反抗運動を試みたが，精鋭な日本の武器により犠牲となったものは数知れない。以後10年間，独立を回復するための運動で生命を犠牲にしたもの，また数十万に達した。かの惨酷な憲兵政治のもとで，手足と口舌の自由を奪われながらも,独立運動は間断なくつづけられた。これらによってみても,韓日合併は朝鮮民族の意思でないことを知らねばならない。このようにして,わが民族は日本軍国主義の野心家,の詐欺,暴力のもとに民族の意思に反する運命におかれた。それ故に正義,人道をもって世界を改造するこの時にあたり，その匡正を求むることは当然の権利であり，また世界改造の主人公であるアメリカ，イギリスは保護と合併にたいし率先して承認をしたという理由によって，今日その旧悪を贖う義務がある。
また合併以来の日本の統治政策をみると，かの合併当時の宣言に反し,わが民族の幸福と利益を無視し,征服者が被征服者にたいするような古代の非人道的な政策を襲用し，わが民族にたいし参政権，集会・結社の自由，言論・出版の自由などを一切許さず，甚だしきは信教の自由，企業の自由に至るまでも拘束している。行政，司法，警察などの諸機関で朝鮮民族の私権さえも侵害しないものはない。公的にも私的にもわが民族と日本人との間に優劣の差別を設け，わが民族には劣等の教育を施し，永くわが民族を日本の使役者にしようとしている。歴史を書き改め，わが民族の神聖な歴史的，民族的伝統と威厳を破壊し，さらに陵辱を加えている。少数の官吏を除くほかは，政府の諸機関，交通，通信，兵備などの諸機関の全部あるいは大部分には日本人を使用し，わが民族は，このような武断専制の不正，不平等の政治のもとでは，決してその生存と発展を享受することができない。それだけではない。人口過剰の朝鮮に無制限の移民を奨励し，土着のわが民族が海外に流離するのやむなきにいたらしめた。また政府の各機関はもちろん私設の諸機関にまでことごとく日本人を使用し，一方ではわが国民に職業を失わしめ，また他方ではわが国の資源を日本に流出せしめた。また商工業においても日本人に対してのみ特殊な便益を与え，わが民族にはその産業発展の機会を失わせている。このようにあらゆる方面でわが民族と日本人の間の諸般の利害は互いに相反し，その害を受くるものはわが民族である。故にわが民族は生存の権利のために独立を主張するのである。
最後に東洋平和の見地からみても，かの最大の脅威であったロシアはすでにその軍事的野心を放棄し，正義と自由にもとづき新国家の建設に従事している。中華民国もまた同様である。さらに今後国際連盟が実現すれば，再び軍国主義的侵略を敢行する強国はなくなるであろう。とすれば韓国併合の最大の理由はすでに消滅している。これより，もし朝鮮民族が無数の革命の乱をおこすとすれば，日本に併合された韓国は却って東洋平和を乱す禍根となるであろう。わが民族はただ一つの正当な方法によってわが民族の自由を追求する。もしこれが成功しなければ，わが民族は生存の権利のために自由な行動をとり，最後の一人に至るまで必ずや自由のために熱血をそそぐであろう。これがどうして東洋平和の禍根とならないであろうか。わが民族は一兵ももっていない。わが民族は兵力をもって日本に抵抗する実力はない。しかしながら，日本がもしわが民族の正当な要求に応じなければ，わが民族は日本にたいし永遠の血戦を宣布せざるを得ない。
わが民族は高度の文化をもってからすでに久しい。そしてまた半万年にわたる国家生活の経験をもっている。たとえ多年の専制政治の害毒と境遇の不幸がわが民族の今日を招いたものであるにせよ，今日より正義と自由にもとづく民主主義先進国の範に従い，新国家を建設するならば，わが建国以来の文化と正義と平和を愛好するわが民族は必ずや世界の平和と人類の文化にたいし貢献するであろう。ここに民族は日本および世界各国にたいして自決の機会を与えることを要求する。もしその要求が入れられなければ，わが民族はその生存のために自由な行動をとり，わが民族の独立を期成せんとすることをここに宣言する。
1919年2月8日
朝鮮青年独立団代表
崔八鏞 尹昌錫 金度演 李琮根 李光洙 宗継白 金喆寿 崔謹愚
白寛洙 金尚徳 徐椿
決議文
一、韓日併合はわが民族の意思によるものではなく，わが民族の生存と発展を
脅かし，また東洋の平和を乱す原因となっている。それ故に本団は，わが民
族の独立を主張する。
一、本団は，日本の議会と政府にたいし朝鮮民族大会を招集し，その大会の決
議をもってわが民族の運命を決定する機会を与えられんとすることを要求す
る。
一、本団は，万国平和会議における民族自決主義をわが民族にも適用せんこと
を請求する。またその目的を達するために，日本に駐在する各国大使，公使
にたいし，本団の意思を各自の政府に伝達することを要求する。同時に委員
二人を万国平和会議に派遣し，わが民族全体の派遣委員と一致した行動をと
る。
一、以上の諸項の要求が不幸にも失敗すれば，わが民族はただ日本にたいし永
遠の血戦をなすのみである。これによって生ずる惨禍についてわが民族はそ
の責任を負わない。
少し長いですが，ご容赦ください。
２・８独立宣言書
朝鮮青年独立団はわが二千万の民族を代表し，正義と自由の勝利を得た世界万国の前にわが独立を期せんことを宣言する。わが民族は四千三百年の長い歴史を有し，世界最古の民族の一つである。時には中国の正朔を奉じたことはあったが，これは両国皇室の形式的な外交関係に過ぎなかった。朝鮮は常にわが民族の朝鮮であり，いまだかつて一度として統一国家であることを失い，異民族の実質的支配を受けたことはなかった。
日本は朝鮮が日本と唇歯の関係にあることを自覚していると称して，1895年清日戦争の結果率先して韓国の独立を承認した。イギリス，アメリカ，フランス，ドイツ，ロシアなどの諸国もまたみな独立を承認しただけでなく，これを保全することを約束した。韓国もまたその恩義に感じ鋭意諸般の改革を行い，国力の充実を図ったのである。
当時ロシアの勢力が南下し東洋の平和と韓国の安全を脅かしたので，日本は韓国と攻守同盟を結び，露日戦争をはじめたが，東洋の平和と韓国の独立はこの同盟の主旨であった。ここにおいて韓国はいよいよその好意に感じ，陸海軍の作戦上の援助はできなかったが，わが主権の威厳までも犠牲にしておよそ可能な限りの義務をつくし，東洋の平和と韓国独立の二大目的を追求した。
しかしその戦争が終結するにおよんで，当時のアメリカ大統領ルーズベルトの仲裁によって講和会議が開かれたが，日本は同盟国である韓国の参加を許さず，露日両国の代表は日本の韓国にたいする宗主権を任意に議定した。日本はその優越した兵力を恃み，韓国の独立を保全するという旧約に違反し，韓国皇帝および政府を脅かし，韓国の国力充実によって独立が得られる時期までという条件をおしつけて欺き，韓国の外交権を奪って，日本の保護国となし，韓国をして世界列国にたいし直接交渉する道を断たしめた。さらに相当の時期までという条件で司法・警察権を奪い，徴兵令実施までという条件で軍隊を解散し,民間の武器を押収して日本の軍隊と憲兵警察とを各地に配置した。甚だしきは皇宮の警備までも日本人の警察を使用するに至った。このようにして遂に韓国を無抵抗なものにしながら，わが明晳な光武皇帝を放逐し,精神の発達が充分でない皇太子を擁立して利用し，日本の走狗をもっていわゆる内閣を組織し，ついに秘密と武力とをもって合併条約を締結した。ここにわが民族は建国以来半万年にして自己を指導し援助すると約束した日本軍閥の野心的政策の犠牲となった。実に日本の韓国にたいする行為は詐欺，暴力から出たものにして，このような詐欺による大きな成功は，まことに世界興亡史上特筆すべき人類の大恥辱といわねばならない。
かの保護条約を締結するとき皇帝と賊臣を除く数人の大臣はあらゆる反抗手段をつくし，その発表の後もわが国民はみな素手でもって可能な限り反抗した。司法・警察権が奪われ軍隊が解散されたときもまた同じく反抗した。こうして合併の際には，手中に寸鉄の武器をもたず，可能な限りの反抗運動を試みたが，精鋭な日本の武器により犠牲となったものは数知れない。以後10年間，独立を回復するための運動で生命を犠牲にしたもの，また数十万に達した。かの惨酷な憲兵政治のもとで，手足と口舌の自由を奪われながらも,独立運動は間断なくつづけられた。これらによってみても,韓日合併は朝鮮民族の意思でないことを知らねばならない。このようにして,わが民族は日本軍国主義の野心家,の詐欺,暴力のもとに民族の意思に反する運命におかれた。それ故に正義,人道をもって世界を改造するこの時にあたり，その匡正を求むることは当然の権利であり，また世界改造の主人公であるアメリカ，イギリスは保護と合併にたいし率先して承認をしたという理由によって，今日その旧悪を贖う義務がある。
また合併以来の日本の統治政策をみると，かの合併当時の宣言に反し,わが民族の幸福と利益を無視し,征服者が被征服者にたいするような古代の非人道的な政策を襲用し，わが民族にたいし参政権，集会・結社の自由，言論・出版の自由などを一切許さず，甚だしきは信教の自由，企業の自由に至るまでも拘束している。行政，司法，警察などの諸機関で朝鮮民族の私権さえも侵害しないものはない。公的にも私的にもわが民族と日本人との間に優劣の差別を設け，わが民族には劣等の教育を施し，永くわが民族を日本の使役者にしようとしている。歴史を書き改め，わが民族の神聖な歴史的，民族的伝統と威厳を破壊し，さらに陵辱を加えている。少数の官吏を除くほかは，政府の諸機関，交通，通信，兵備などの諸機関の全部あるいは大部分には日本人を使用し，わが民族は，このような武断専制の不正，不平等の政治のもとでは，決してその生存と発展を享受することができない。それだけではない。人口過剰の朝鮮に無制限の移民を奨励し，土着のわが民族が海外に流離するのやむなきにいたらしめた。また政府の各機関はもちろん私設の諸機関にまでことごとく日本人を使用し，一方ではわが国民に職業を失わしめ，また他方ではわが国の資源を日本に流出せしめた。また商工業においても日本人に対してのみ特殊な便益を与え，わが民族にはその産業発展の機会を失わせている。このようにあらゆる方面でわが民族と日本人の間の諸般の利害は互いに相反し，その害を受くるものはわが民族である。故にわが民族は生存の権利のために独立を主張するのである。
最後に東洋平和の見地からみても，かの最大の脅威であったロシアはすでにその軍事的野心を放棄し，正義と自由にもとづき新国家の建設に従事している。中華民国もまた同様である。さらに今後国際連盟が実現すれば，再び軍国主義的侵略を敢行する強国はなくなるであろう。とすれば韓国併合の最大の理由はすでに消滅している。これより，もし朝鮮民族が無数の革命の乱をおこすとすれば，日本に併合された韓国は却って東洋平和を乱す禍根となるであろう。わが民族はただ一つの正当な方法によってわが民族の自由を追求する。もしこれが成功しなければ，わが民族は生存の権利のために自由な行動をとり，最後の一人に至るまで必ずや自由のために熱血をそそぐであろう。これがどうして東洋平和の禍根とならないであろうか。わが民族は一兵ももっていない。わが民族は兵力をもって日本に抵抗する実力はない。しかしながら，日本がもしわが民族の正当な要求に応じなければ，わが民族は日本にたいし永遠の血戦を宣布せざるを得ない。
わが民族は高度の文化をもってからすでに久しい。そしてまた半万年にわたる国家生活の経験をもっている。たとえ多年の専制政治の害毒と境遇の不幸がわが民族の今日を招いたものであるにせよ，今日より正義と自由にもとづく民主主義先進国の範に従い，新国家を建設するならば，わが建国以来の文化と正義と平和を愛好するわが民族は必ずや世界の平和と人類の文化にたいし貢献するであろう。ここに民族は日本および世界各国にたいして自決の機会を与えることを要求する。もしその要求が入れられなければ，わが民族はその生存のために自由な行動をとり，わが民族の独立を期成せんとすることをここに宣言する。
1919年2月8日
朝鮮青年独立団代表
崔八鏞 尹昌錫 金度演 李琮根 李光洙 宗継白 金喆寿 崔謹愚
白寛洙 金尚徳 徐椿
決議文
一、韓日併合はわが民族の意思によるものではなく，わが民族の生存と発展を
脅かし，また東洋の平和を乱す原因となっている。それ故に本団は，わが民
族の独立を主張する。
一、本団は，日本の議会と政府にたいし朝鮮民族大会を招集し，その大会の決
議をもってわが民族の運命を決定する機会を与えられんとすることを要求す
る。
一、本団は，万国平和会議における民族自決主義をわが民族にも適用せんこと
を請求する。またその目的を達するために，日本に駐在する各国大使，公使
にたいし，本団の意思を各自の政府に伝達することを要求する。同時に委員
二人を万国平和会議に派遣し，わが民族全体の派遣委員と一致した行動をと
る。
一、以上の諸項の要求が不幸にも失敗すれば，わが民族はただ日本にたいし永
遠の血戦をなすのみである。これによって生ずる惨禍についてわが民族はそ
の責任を負わない。
李光洙について
２・８独立宣言書に李光洙(イ・グァンス 1892～1950)の名前が上がっています。彼は朝鮮近代文学の祖と言われ，日本名は香山光郎です。
朝鮮戦争中に朝鮮人民軍がソウルを占拠した際に北へ拉致され，結核の悪化のため人民軍病院で死去したそうです。
早稲田大学哲学科に在籍し，２・８独立宣言の起草に参加した後，上海に亡命しました。大韓民国臨時政府樹立に参加し，上海から民族運動に関して活発に指示を発して注目を集めましたが，韓国に戻ったときは態度が変わってて周囲を落胆させたそうです。
彼は逮捕を通じるなどして，対日協力路線に進む「転向」を行いました。
創氏改名の推奨に尽力しました。李承晩政権下で反民族行為処罰法により検挙・投獄され，法廷では「たとえ本道ではなく邪道であったとしても，私のとった道は祖国と民族のためのものであり，そのことを理解してもらいたい」と弁明したそうです。
李光洙は，列強に対して朝鮮王朝や当時の段階では独自に対抗するのは不可能であるとして日本を「利用できる列強」として利用したとされています。
韓国併合は韓国が要請したものであるというデマが消えません。
たしかに一進会という組織が合併を唱えましたが，これはほんの一部の意見で
あり，上奏文を書いたのは内田良平が率いる右翼団体である黒竜会の重鎮が書いたものでした。黒竜会は明治政府の侵略主義政策の下請け運動を行っていました。内田は一進会の顧問として一進会を裏から操縦していました。
1905年の第2次日韓協約では韓国が外交権を失うことになるのですが，このとき伊藤博文は軍隊を市内に配備し，武力行使をにおわせて恐喝により調印を迫りました。
創氏改名するか否かは自由だったし，何ら不都合はなかったという韓国人もいました。しかし，創氏改名を苦にし，壁に頭をぶつけたり，首をくくったり，餓死する人が少なくありませんでした。
日本人の名前を名乗らされ，天皇を崇拝させられ，神社参拝を強制された韓国の人々の怒り，無念さを忘れてはいけないと思います。
朝鮮戦争中に朝鮮人民軍がソウルを占拠した際に北へ拉致され，結核の悪化のため人民軍病院で死去したそうです。
早稲田大学哲学科に在籍し，２・８独立宣言の起草に参加した後，上海に亡命しました。大韓民国臨時政府樹立に参加し，上海から民族運動に関して活発に指示を発して注目を集めましたが，韓国に戻ったときは態度が変わってて周囲を落胆させたそうです。
彼は逮捕を通じるなどして，対日協力路線に進む「転向」を行いました。
創氏改名の推奨に尽力しました。李承晩政権下で反民族行為処罰法により検挙・投獄され，法廷では「たとえ本道ではなく邪道であったとしても，私のとった道は祖国と民族のためのものであり，そのことを理解してもらいたい」と弁明したそうです。
李光洙は，列強に対して朝鮮王朝や当時の段階では独自に対抗するのは不可能であるとして日本を「利用できる列強」として利用したとされています。
韓国併合は韓国が要請したものであるというデマが消えません。
たしかに一進会という組織が合併を唱えましたが，これはほんの一部の意見で
あり，上奏文を書いたのは内田良平が率いる右翼団体である黒竜会の重鎮が書いたものでした。黒竜会は明治政府の侵略主義政策の下請け運動を行っていました。内田は一進会の顧問として一進会を裏から操縦していました。
1905年の第2次日韓協約では韓国が外交権を失うことになるのですが，このとき伊藤博文は軍隊を市内に配備し，武力行使をにおわせて恐喝により調印を迫りました。
創氏改名するか否かは自由だったし，何ら不都合はなかったという韓国人もいました。しかし，創氏改名を苦にし，壁に頭をぶつけたり，首をくくったり，餓死する人が少なくありませんでした。
日本人の名前を名乗らされ，天皇を崇拝させられ，神社参拝を強制された韓国の人々の怒り，無念さを忘れてはいけないと思います。
No title
ビキニデーのことばかり考えていて、すっかり忘れていました。
Takeshiさんのコメントで、初めて独立宣言書の全文を読ませてもらいました。
100年も前の人が、『道義を見失った日本を正しい道に戻して、東アジアをささえるために役割を果たさせようとするものであり・・』と、書いているのが、心にしみました。
Takeshiさんのコメントで、初めて独立宣言書の全文を読ませてもらいました。
100年も前の人が、『道義を見失った日本を正しい道に戻して、東アジアをささえるために役割を果たさせようとするものであり・・』と、書いているのが、心にしみました。
岸田はこの愚行で何を守ろうとしてるんですかね…津木野宇佐儀(「月乃兎」改め)石垣島への陸上自衛隊配備について住民投票を求める規定数以上の署名を集めたのに住民投票実施を行政からも司法からも却下された異常事態沖縄は今も本土の捨て石にされている。 沖縄は大東亜戦争で日本本土の捨て石にされ，莫大な民間人犠牲者を出しました。戦後も裕仁天皇の越権行為により，米軍基地が半永久的に配備されました。選挙で民意を示しTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度No title 日本において高すぎる供託金が立候補の妨げとなり、結果として新しい候補や政治勢力の台頭を阻んでいます。先進民主主義国家と言われる国の中では非常識に高い供託金は、クテシフォン少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）これらの曲もいいと思います。 ポーランド・ロックのシンガーソングライターであるKaśka Sochacka(カシカ・ソハッカ)のCiche Dni(静かな日々)とSpaleni Słońcem(太陽に灼かれて)
もいい曲だと思いますTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度 選挙供託金制度は1920年代に普通選挙が導入された際、無産政党の参入を阻止するために制定されました。
これとセットになっているのが無産政党の活動を制限する治安維左の人日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対人権を嫌悪する者が付和雷同し、嫌がらせの言節を放っているのに食傷。 こんばんは。私も村野瀬さんも十数年にわたってSNSの言論の場に身を置いていますが、特に近年、「物事を丁寧に書き示す」より「対象物を手っ取り早くぶん殴れる」言節が伊東 勉広島サミットについての批判的メモサミットとは？そもそもサミットとは？
欧米列強＆欧米列強の悪い部分ばかりマネしてそのおこぼれにあずかろうとしている日本が、これまで作り上げた国際秩序と自らの覇権を確保するため閉口首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。前近代的な日本の姿自民党は前近代的な世襲政治家が多い政党です。
岸田文雄も世襲政治家です。
首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。
まるで封建時代の絶対王政の国そのものです。
こういった政治家閉口日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対入管法改悪法案の廃案と帰国できない事情のある仮放免者に在留資格を付与することを求めます！入管法で改正が必要なのは、今の杜撰すぎる難民認定審査のあり方です。
日本は難民として認定すべき人を難民として認定していません。
それを改正するどころか改悪して難民閉口不祥事で議員辞職する維新議員はほとんどいない。こんな政党を支持・容認したり批判せずにいたりすることは維新の不祥事を支持するようなものだ。 #維新は最悪の選択肢 いわゆる「身体検査」が機能していないのでしょうね。日本共産党や公明党は選挙資金は党が負担するのが大前提です。大切な党のお金を使うのですから、候補者の選定基準も左の人袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。検察の指向性と日本政府の無謬性主義はパラレル 泉田裕彦に裏金を要求した星野伊佐夫元新潟県議が不起訴になりました。女性に強制性交すべく女性に受傷させたプロ野球選手は，不起訴の可能性が高いとも言われています。Takeshi差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約郵便局の窓口でアパホテルカレーを販売中郵便局に行ったら，窓口にアパホテルの元谷芙美子社長の写真が載ったアパホテルカレーが390円で販売されていました。買いませんでした。アパホテルは自民党に要望し，自民Takeshi#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。＞ewkefcさん＞自動車事故に遭わないため、遭わせないためには自動車を運転しないことなのね。
「生きているといろいろな問題があって大変です。だから、それらの問題を避けるためには村野瀬 玲奈#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。No title『#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9123.html
＞コロナウィルスに感ewkefc#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。 マスクの効果は偉大ですよ。私のようなブサイクでもマスクをつければ堂々と人混みを歩けます。堂々と女性と会話することもできます（笑）。目の前でふんぞり返っている市左の人自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。 もっともっと貧しくなるでしょうね。
新自由主義をやめないからです。何でもかんでも非効率だとこの30年間国内の産業を空洞化させてきました。曰くこれからは金融だエ左の人の死刑FAQ （適宜更新）この世はダブル・スタンダードにあふれている。 差別はいけないと多くの人が言います。ところが自分の息子や娘が死刑囚の子と結婚するとなったら猛反対して必ず結婚をつぶすでしょう。「お前が結婚するということは，殺Takeshi#はだしのゲン を隠そうと大日本帝国主義勢力が広島はじめ各地で裏で動いていることが、この戦争漫画が戦争推進者の本質を突いていると証明している。 #はだしのゲンを無くすことに抗議します教育行政の犯罪・不当行為（広島県） 2003年3月に広島県尾道市立高須小学校で就任1年の民間人校長の慶徳和宏さん（56）が校舎正面1階の壁面に体をさらして自殺しました。2年半後，遺族の請求に対し，地方公務Takeshi大阪府 #堺市長選挙 では、維新の利益よりも市民全体の利益が重要。維新の利益は市民の利益を削ったところで生まれる。だから維新現職から野村ともあき氏へと #堺市長を変えよう 維新＝犯罪組織「あなたが維新も自民も支持しないとしても、維新首長はどんどん落選させるべきです。そうでないとつけあがりますから。」
野村氏の言うとおり。
入管による「殺人」の被害boof同意の無い性行為を性的暴行として処罰するスペインの法改正性暴力を受けた苦しみは一生続く。yaping20 野田正彰さんは，海南島リー族の元従軍慰安婦の精神鑑定を求められ，現地に赴いたそうです。
〇〇さん（79歳）は14歳のとき，村に押し入った日本兵に拉致され，駐屯地Takeshi「東電の電気を使っている人は原発を支持していることになる」という勘違いああいえばこう言うの典型ですね「反体制も無謬性を訴えている訳ではありませんが、何か？」とこのツィに言い返しても問題はありませんよ。
こんなのを聞いていたら、自分が間違えた時に引き返せなくて周アンドリュー・バルトフェルド自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。No title『自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9120.html
＞自民党は日本を経済的に貧しくすることにewkefc軍拡（防衛）財源確保特措法案が通ると、日本を完全な戦争国家に固定してしまい、国民生活への良い影響は一つもないと予測される。永山則夫死刑囚の予言は的中するのか。 永山則夫死刑囚は，ノート8（1970．5.25～6.27）の中で次のように述べています。
一言的に表現すれば，帝国主義国家であるかぎり，人間精神は五十歩百歩で進歩しないTakeshi軍拡（防衛）財源確保特措法案が通ると、日本を完全な戦争国家に固定してしまい、国民生活への良い影響は一つもないと予測される。No title『軍拡（防衛）財源確保特措法案が通ると、日本を完全な戦争国家に固定してしまい、国民生活への良い影響は一つもないと予測される。』に対する意見
http://muranoserena.bewkefc広島サミットについての批判的メモ閉口させられるＧ７の姿勢核抑止として自国の核兵器は許し、それでいて自国の気に入らない国の核兵器は非難する（こんなふざけた暴論がまかり通るはずはありません）。
広島ビジョンはあらゆる核の閉口死刑FAQ （適宜更新）若い刑務官に気遣いを見せた死刑囚2005年12月25日に死刑を執行された藤波芳夫死刑囚(75)は敬虔なキリスト教徒でした。処刑日には車椅子で笑顔を浮かべながら礼拝所に入ってきたそうです。歩行不能の病人で高Takeshi死刑FAQ （適宜更新）永山則夫「無知の涙」 永山則夫死刑囚が起こした事件は「動機なき，理由なき殺人」と一般に言われています。本人はノート5（1969.12.12～1970.3.4）の中で「この事件は一種の自殺法なのです。Takeshi広島サミットについての批判的メモ岸田が本気で核兵器廃絶をG7として取りまとめる気があるのであれば、半日以上かけて本館の展示をじっくり見るべきでした。もちろん、バイデンもスナクも同様です。黙して語左の人維新の「身を切る改革」とは、「維新だけが得をする改革」のこと。 #維新に騙されるなNo titleいまだに日本はTV「水戸黄門」を視て溜飲を下げている、そんな感じですかね…(この方面では日本は最先端！…(溜息)
現実では「英雄」はいらない、害悪かと思うのですが。月乃兎1980年5月18日の韓国・光州事件での民主化運動弾圧の最高責任者の全斗煥大統領（当時）の孫が祖父の「重罪」について被害者遺族の前で謝罪No title光州事件もそうですが済州島・４．３事件など「韓国現代史のタブー」に対して韓国は、民主化後に政治だけでなく映画等の芸術・文化面でも歴史の現実に向き合ってきたという月乃兎