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謝罪しない国「日本」
安倍首相は終戦によって与えられた戦後民主主義を否定、戦前の大日本帝国の時代を理想としている政治家です。
過去の自国の蛮行や人権侵害は認めず、改竄しようとしています。
謝罪もしない。
徴用工問題を見ても明らかです。
小池東京都知事も関東大震災時の朝鮮人虐殺事件への追悼文を拒否、事件そのものを忘却させ葬り去ろうとしています。
そういった戦前レジームの人間が、歴史改竄主義者が権力を牛耳る日本。
選挙で選ばれ、支持されている日本。
悲しいかな２０２０年現在の日本は、歴史に誠実に向き合わず、記憶せず、謝罪しない国であることは明らかです。
過去の自国の蛮行や人権侵害は認めず、改竄しようとしています。
謝罪もしない。
徴用工問題を見ても明らかです。
小池東京都知事も関東大震災時の朝鮮人虐殺事件への追悼文を拒否、事件そのものを忘却させ葬り去ろうとしています。
そういった戦前レジームの人間が、歴史改竄主義者が権力を牛耳る日本。
選挙で選ばれ、支持されている日本。
悲しいかな２０２０年現在の日本は、歴史に誠実に向き合わず、記憶せず、謝罪しない国であることは明らかです。
ドイツと日本の違い
2018年6月9日に松本市中央公民館で行われた信州自遊塾での第32回「ドイツに学ぼう」での，又坂常人氏の発言を紹介したいと思います。
日本とドイツはともに戦争敗退国だが近隣諸国の評価が違う。
１ 戦争犯罪に対する取り組み
戦後国家のリーダーが戦後連合国の戦犯として訴追され，刑事責任を問わ れ19名が有罪。その後1963年のアウシュヴィッツ裁判において初めてホロ コーストの存在がドイツで広く知られるようになり，ドイツ国内法による継 続裁判が行われるようになった。一方，日本では731部隊や特別高等警察に ついては不問とされた。
２ 保護について
ドイツが東西に分かれ戦争当事国として賠償できなかったという経緯はあ るが，基本的に個人の請求権を認めて賠償している。日本は相手国の賠償請 求権の放棄を個人も放棄したと捉え，一人一人に丁寧に賠償していない。
３ 強制労働に対する補償
日本は朝鮮半島から強制的に人を連れてきて働かせてはこれに対する賠償 は一切していない。ドイツでは統一後だが，強制労働者にお金を払う制度が でき，現在も継続している。
このように日本では言葉による謝罪でさえも誠意がなく不十分なのに，ドイツ
の責任のとり方は被害者に対してとてもていねいです。
1975年10月31日，昭和天皇は「戦争責任というような言葉のあやについては，私は文学方面についてはきちんと研究していないので,答えかねます」と発言しました。
誰の名前で戦争を始め，戦争を継続したのでしょうか。
あまりにも無責任な発言です。
2000年12月12日，女性国際戦犯法廷は「天皇裕仁及び日本国を，強姦及び性奴隷制度について，人道に対する罪で有罪」と判決を下しました。
もう昭和天皇は死去していましたが，皇族や日本政府首脳は何とも思わなかったのでしょうか。
日本とドイツはともに戦争敗退国だが近隣諸国の評価が違う。
１ 戦争犯罪に対する取り組み
戦後国家のリーダーが戦後連合国の戦犯として訴追され，刑事責任を問わ れ19名が有罪。その後1963年のアウシュヴィッツ裁判において初めてホロ コーストの存在がドイツで広く知られるようになり，ドイツ国内法による継 続裁判が行われるようになった。一方，日本では731部隊や特別高等警察に ついては不問とされた。
２ 保護について
ドイツが東西に分かれ戦争当事国として賠償できなかったという経緯はあ るが，基本的に個人の請求権を認めて賠償している。日本は相手国の賠償請 求権の放棄を個人も放棄したと捉え，一人一人に丁寧に賠償していない。
３ 強制労働に対する補償
日本は朝鮮半島から強制的に人を連れてきて働かせてはこれに対する賠償 は一切していない。ドイツでは統一後だが，強制労働者にお金を払う制度が でき，現在も継続している。
このように日本では言葉による謝罪でさえも誠意がなく不十分なのに，ドイツ
の責任のとり方は被害者に対してとてもていねいです。
1975年10月31日，昭和天皇は「戦争責任というような言葉のあやについては，私は文学方面についてはきちんと研究していないので,答えかねます」と発言しました。
誰の名前で戦争を始め，戦争を継続したのでしょうか。
あまりにも無責任な発言です。
2000年12月12日，女性国際戦犯法廷は「天皇裕仁及び日本国を，強姦及び性奴隷制度について，人道に対する罪で有罪」と判決を下しました。
もう昭和天皇は死去していましたが，皇族や日本政府首脳は何とも思わなかったのでしょうか。
日本遺族会について考える。
同志社大学の学生が，日本遺族会の機関紙である日本遺族通信を資料としてよくまとめてある報告書がありました。
それに沿って日本遺族会について考えてみたいと思います。
日本遺族会は政権政党（自民党）に直接働きかけ，選挙となると組織力を発揮し，政権政党の議員を当選させることで政治家との強いパイプを有する圧力団体です。
反共，反中国の姿勢で一貫しています。
日本遺族会は1956年1月の第8回全国戦没者遺族大会以降，靖国神社の国家護持を求めて運動を繰り広げました。靖国法案が廃案になったのちは，首相の靖国参拝を求める路線に新基軸を見出し，これが現在も続いています。
日本遺族会からは，靖国神社に関しては次のような意見がありました。
・ 靖国神社の国家護持は平和につながる。
・ 英霊表彰を求める。
・ 戦没者追悼式は靖国神社で行うべきだ。
・ 靖国神社の国家護持は違憲ではない。
・ 靖国神社は宗教施設ではない。
・ 靖国神社は宗教施設ではあるが，一般的な宗教施設とは性質が異なる。
・ 他宗教団体の批判
天皇及び皇族に関して
・ 天皇は日本民族にとってかけがえのない存在だ。
・ 天皇・皇族に靖国神社参拝を求める。
日本人の精神に関して
・ 戦後教育に対する批判
・ 戦後民主主義に対する批判
・ 英霊精神と愛国心を重んじるべきだ。
・ 日本人はすばらしい民族である。
・ 国旗を掲げよう。
戦争観
戦争否定派
・ 平和国家を目指そう。
・ 憲法9条を堅持すべきだ。
・ 太平洋戦争は間違っていた。
戦争肯定派
・ 太平洋戦争を見直そう
・ 満州国建国は侵略行為ではない。
・ 日本は無罪である。
戦没者に関して
・ 今日の平和は戦没者の尊い犠牲の上にある。
・ 戦没者は祖国を守るために死んだ。
・ 戦没者を誇りに思う。
・ 戦争批判と戦没者批判は区別すべきである。
読んでいて感じたのは戦没者が加害行為（捕虜の虐殺，非戦闘員の虐殺，強姦，人体実験，財産の収奪・破壊）を行ったかも知れないという視点がスッポリ抜け落ちていることです。
おれは戦争へ行って前よりももっとニヒリストになったよ。何だと?アジアの盟主か兄か，そりゃ上の人がどう思っているか知らんがね，神兵でも何でもないね，現実の兵隊は，強盗で人殺しで強姦ばかりして（「帝国軍隊に於ける学習・序」富士正晴）
私は戦没者を侮辱しているのではありません。遺族は戦没者を神聖視することをやめて，相手国被害者のことを真剣に思いやるべきだと言っているのです。
1985年8月15日，中曽根康弘首相が靖国神社へ公式参拝を行ったのを契機として医師（軍医）で牧師の小川武満が1986年に平和遺族会全国連絡会を発足させました。こちらでは2014年の平和集会では「アジアは日本の侵略・加害の事実を忘れない」がテーマになっていて，反靖国であり，日本共産党とは一定の関係を築いていると言われています。仏教の信徒もここに集まっています。
それに沿って日本遺族会について考えてみたいと思います。
日本遺族会は政権政党（自民党）に直接働きかけ，選挙となると組織力を発揮し，政権政党の議員を当選させることで政治家との強いパイプを有する圧力団体です。
反共，反中国の姿勢で一貫しています。
日本遺族会は1956年1月の第8回全国戦没者遺族大会以降，靖国神社の国家護持を求めて運動を繰り広げました。靖国法案が廃案になったのちは，首相の靖国参拝を求める路線に新基軸を見出し，これが現在も続いています。
日本遺族会からは，靖国神社に関しては次のような意見がありました。
・ 靖国神社の国家護持は平和につながる。
・ 英霊表彰を求める。
・ 戦没者追悼式は靖国神社で行うべきだ。
・ 靖国神社の国家護持は違憲ではない。
・ 靖国神社は宗教施設ではない。
・ 靖国神社は宗教施設ではあるが，一般的な宗教施設とは性質が異なる。
・ 他宗教団体の批判
天皇及び皇族に関して
・ 天皇は日本民族にとってかけがえのない存在だ。
・ 天皇・皇族に靖国神社参拝を求める。
日本人の精神に関して
・ 戦後教育に対する批判
・ 戦後民主主義に対する批判
・ 英霊精神と愛国心を重んじるべきだ。
・ 日本人はすばらしい民族である。
・ 国旗を掲げよう。
戦争観
戦争否定派
・ 平和国家を目指そう。
・ 憲法9条を堅持すべきだ。
・ 太平洋戦争は間違っていた。
戦争肯定派
・ 太平洋戦争を見直そう
・ 満州国建国は侵略行為ではない。
・ 日本は無罪である。
戦没者に関して
・ 今日の平和は戦没者の尊い犠牲の上にある。
・ 戦没者は祖国を守るために死んだ。
・ 戦没者を誇りに思う。
・ 戦争批判と戦没者批判は区別すべきである。
読んでいて感じたのは戦没者が加害行為（捕虜の虐殺，非戦闘員の虐殺，強姦，人体実験，財産の収奪・破壊）を行ったかも知れないという視点がスッポリ抜け落ちていることです。
おれは戦争へ行って前よりももっとニヒリストになったよ。何だと?アジアの盟主か兄か，そりゃ上の人がどう思っているか知らんがね，神兵でも何でもないね，現実の兵隊は，強盗で人殺しで強姦ばかりして（「帝国軍隊に於ける学習・序」富士正晴）
私は戦没者を侮辱しているのではありません。遺族は戦没者を神聖視することをやめて，相手国被害者のことを真剣に思いやるべきだと言っているのです。
1985年8月15日，中曽根康弘首相が靖国神社へ公式参拝を行ったのを契機として医師（軍医）で牧師の小川武満が1986年に平和遺族会全国連絡会を発足させました。こちらでは2014年の平和集会では「アジアは日本の侵略・加害の事実を忘れない」がテーマになっていて，反靖国であり，日本共産党とは一定の関係を築いていると言われています。仏教の信徒もここに集まっています。
謝罪は日本国内にも必要
アイヌの人々を山奥に追いやり土地を収奪したこと，太平洋戦争で沖縄の人々に対して日本軍が自殺を強要したことも、日本政府は謝罪しなければいけません。
中国の人々はやむを得ず置いて行った敵国人である日本人の子を，自分の子どものように大切に育ててくれました。ものすごい数の同胞が日本兵に殺害されたにもかかわらず，です。中国残留孤児事業は終結し，養父母には感謝の念を伝えて一区切りついたと言えるかも知れませんが，ことあるごとに中国の養父母たちに感謝のことばを伝えることができれば，日本への信頼が深まるのではないでしょうか。
日本兵の加害行為について書き足したいと思います。
「母も妹も食われました」
「私の祖父も日本兵に食われてしまいました」
「棒に豚のようにくくりつけられて連れていかれ，食べられてしまいました」
49年の戦争犯罪裁判（マニラ）の証言者でもある農民のカルメリノ・マハヤオが，村人の声をまとめた。46年から47年はじめにかけて，この村とその周辺だけで38人が残留日本兵に殺され，その多くが食べられた。頭部など残骸や食事現場の目撃証言で事実は明白になっている。しかし日本側は一度として調査団を派遣してきたこともない（「もの食うひとびと」辺見庸/角川文庫）
中国の人々はやむを得ず置いて行った敵国人である日本人の子を，自分の子どものように大切に育ててくれました。ものすごい数の同胞が日本兵に殺害されたにもかかわらず，です。中国残留孤児事業は終結し，養父母には感謝の念を伝えて一区切りついたと言えるかも知れませんが，ことあるごとに中国の養父母たちに感謝のことばを伝えることができれば，日本への信頼が深まるのではないでしょうか。
日本兵の加害行為について書き足したいと思います。
「母も妹も食われました」
「私の祖父も日本兵に食われてしまいました」
「棒に豚のようにくくりつけられて連れていかれ，食べられてしまいました」
49年の戦争犯罪裁判（マニラ）の証言者でもある農民のカルメリノ・マハヤオが，村人の声をまとめた。46年から47年はじめにかけて，この村とその周辺だけで38人が残留日本兵に殺され，その多くが食べられた。頭部など残骸や食事現場の目撃証言で事実は明白になっている。しかし日本側は一度として調査団を派遣してきたこともない（「もの食うひとびと」辺見庸/角川文庫）
日露戦争の原因はシベリア鉄道開通と日英同盟であり、日露戦争の目的はアジア支配ではないが、日露戦争の結果は日韓併合である。日本人は過去の自国の歴史に対して誠実に向き合わなければなるまい。
左派の認識の甘さ，日本政府の戦争責任に関するダブル・スタンダード
「中国侵略の証言者たち」岡部牧夫・荻野富士夫・吉田裕編／岩波新書から，吉田裕氏が執筆した箇所を一部紹介したいと思います。
アメリカの対日政策の転換（非軍事化・民主化から同盟国としての日本を強化するためにその経済復興を最優先の課題とした）を反映して，講和条約の内容も日本にとって「寛大」なものになった。そもそも，この講和条約には，その第11条で日本政府が東京裁判の判決を受諾することが明記されているだけで，日本の戦争責任に関する明文の言及はまったくない。・・・当初，アメリカは日本に厳しい賠償を課することを基本政策としていたが，冷戦への移行にともない，この政策を放棄した。その結果，講和条約の締結に際しては，アメリカの強い圧力の下で主要交戦国のほとんどが対日賠償請求権を放棄し，結局，日本政府が賠償協定の締結に基ずき賠償を支払ったのは，フィリピン・インドネシア・ビルマ・
南ベトナムだけとなった。
問題は，ソ連を含めたすべての交戦国との「全面講和」を主張して，サンフランシスコ講和条約に反対していた革新勢力が，この「寛大さ」を十分理解していなかったことである。社会党の鈴木茂三郎委員長は，「生産が戦前のようやく7，8割に到達したにすぎない日本から，このうえどれだけとられるか判らない賠償がとられることは耐え得られないことである」と言い，山川均は「勤労大衆の生活を現在の水準以下に圧迫し，わが国の経済上の自立と存立をさえも危うくするような，現に引渡を終わった以上の賠償の要求は，敗戦国民に対する事実上の
報復」と断じていた。そこには，加害者としての自己認識の希薄さを読み取ることができる。
戦争責任問題の曖昧な処理を許容するような，日本の保守派にとって有利な国際情勢が存在し，他方で「全面講和」派も戦争責任問題を十分理論化できていないという状況の下で，戦争責任問題に関するある種のダブル・スタンダードがこの時期に成立する。具体的に言えば，対外的には講和条約の第11条で必要最小限度の戦争責任を認めることによって（東京裁判の判決の受諾），アメリカの従属的な同盟者としての地位を獲得する。しかし，国内においては，戦争責任の問題を事実上，否定する，あるいは不問に付す，という対応の仕方である。つまり，意識的にせよ，無意識的にせよ，対外的な姿勢と国際的な取り扱いを使い分けるような問題の処理の仕方が，この時期に成立した。
中国帰還者連絡会（中帰連）は，中国における戦争犯罪の告白を行い，加害証言に取り組んでいったが，日本社会のなかで直ちに受け入れられるものとはならなかった。加害証言を封印する力が日本社会の中で作用したからである。
第一は，高度経済成長は国民の関心を生活の向上という私的欲望の世界に囲い込むことによって，戦争の時代を過去のものとする国民意識を生みだし，被害者意識を核にした平和意識を定着させた。
第二は，利益誘導型政治への旧軍人，遺族の取り組みが本格化したことである。1952年4月には戦傷病者戦没者遺族等援護法が制定され，戦傷病者や戦没者遺族に年金等が支給されることになったが，同法の特徴は，軍人だけでなく軍属や国家総動員法に基ずく被徴用者などの準軍属をも援護の対象としていたことである。また，53年8月には占領期には停止されていた軍人恩給が復活した。
第三は，戦友会のもつ抑圧的機能である。BC級裁判でもっとも多くの有罪判決を出したのは，軍人のなかでも憲兵だった。憲兵の戦友会＝憲友会は「敗戦後憲兵は映画や新聞によって極端に歪曲され誤解されてきた，これを憲友会の運動によって世人に正しく認識せしめねばならぬ」とし，中帰連会員で加害行為を告白した元憲兵のある人は憲友会から激しく非難され，「その行動が元憲兵の体面を汚すもの」として満場一致で憲友会から除名された。
このように戦争責任がしっかり問われなかったのには，複合的な要因があったことが分かります。
アメリカの対日政策の転換（非軍事化・民主化から同盟国としての日本を強化するためにその経済復興を最優先の課題とした）を反映して，講和条約の内容も日本にとって「寛大」なものになった。そもそも，この講和条約には，その第11条で日本政府が東京裁判の判決を受諾することが明記されているだけで，日本の戦争責任に関する明文の言及はまったくない。・・・当初，アメリカは日本に厳しい賠償を課することを基本政策としていたが，冷戦への移行にともない，この政策を放棄した。その結果，講和条約の締結に際しては，アメリカの強い圧力の下で主要交戦国のほとんどが対日賠償請求権を放棄し，結局，日本政府が賠償協定の締結に基ずき賠償を支払ったのは，フィリピン・インドネシア・ビルマ・
南ベトナムだけとなった。
問題は，ソ連を含めたすべての交戦国との「全面講和」を主張して，サンフランシスコ講和条約に反対していた革新勢力が，この「寛大さ」を十分理解していなかったことである。社会党の鈴木茂三郎委員長は，「生産が戦前のようやく7，8割に到達したにすぎない日本から，このうえどれだけとられるか判らない賠償がとられることは耐え得られないことである」と言い，山川均は「勤労大衆の生活を現在の水準以下に圧迫し，わが国の経済上の自立と存立をさえも危うくするような，現に引渡を終わった以上の賠償の要求は，敗戦国民に対する事実上の
報復」と断じていた。そこには，加害者としての自己認識の希薄さを読み取ることができる。
戦争責任問題の曖昧な処理を許容するような，日本の保守派にとって有利な国際情勢が存在し，他方で「全面講和」派も戦争責任問題を十分理論化できていないという状況の下で，戦争責任問題に関するある種のダブル・スタンダードがこの時期に成立する。具体的に言えば，対外的には講和条約の第11条で必要最小限度の戦争責任を認めることによって（東京裁判の判決の受諾），アメリカの従属的な同盟者としての地位を獲得する。しかし，国内においては，戦争責任の問題を事実上，否定する，あるいは不問に付す，という対応の仕方である。つまり，意識的にせよ，無意識的にせよ，対外的な姿勢と国際的な取り扱いを使い分けるような問題の処理の仕方が，この時期に成立した。
中国帰還者連絡会（中帰連）は，中国における戦争犯罪の告白を行い，加害証言に取り組んでいったが，日本社会のなかで直ちに受け入れられるものとはならなかった。加害証言を封印する力が日本社会の中で作用したからである。
第一は，高度経済成長は国民の関心を生活の向上という私的欲望の世界に囲い込むことによって，戦争の時代を過去のものとする国民意識を生みだし，被害者意識を核にした平和意識を定着させた。
第二は，利益誘導型政治への旧軍人，遺族の取り組みが本格化したことである。1952年4月には戦傷病者戦没者遺族等援護法が制定され，戦傷病者や戦没者遺族に年金等が支給されることになったが，同法の特徴は，軍人だけでなく軍属や国家総動員法に基ずく被徴用者などの準軍属をも援護の対象としていたことである。また，53年8月には占領期には停止されていた軍人恩給が復活した。
第三は，戦友会のもつ抑圧的機能である。BC級裁判でもっとも多くの有罪判決を出したのは，軍人のなかでも憲兵だった。憲兵の戦友会＝憲友会は「敗戦後憲兵は映画や新聞によって極端に歪曲され誤解されてきた，これを憲友会の運動によって世人に正しく認識せしめねばならぬ」とし，中帰連会員で加害行為を告白した元憲兵のある人は憲友会から激しく非難され，「その行動が元憲兵の体面を汚すもの」として満場一致で憲友会から除名された。
このように戦争責任がしっかり問われなかったのには，複合的な要因があったことが分かります。
私は犬ころである
朴烈の「犬ころ」という詩です。
私は犬ころである
空を見てほえる
月を見てほえる
しがない私は犬ころである
位の高い両班の股から
熱いものがこぼれ落ちて
私の体を濡らせば
私は彼の足に
勢いよく熱い小便を垂れる
私は犬ころである
虐げられた朝鮮人の民衆の声が聞こえます。
金子文子がこの詩を読んで，ぞっこんほれこんだということがよく分かります。
私も，村野瀬さんのブログの場を借りて，月にむかってほえているだけの犬ころなのかも知れません。
映画「金子文子と朴烈」の中で最も残虐で印象的なシーンは，自警団が子どもに向かって「15円50銭と言ってみろ」と言い，生粋の日本人ではないために，うまく発音できない子どもが虐殺される場面です。
関東大震災の混乱に乗じて朝鮮人が井戸に毒を流しているというデマが飛び交い，自警団が朝鮮人を虐殺しても警察当局は黙認したかのような態度をとりました。
日本では近い将来同じようなことが起きないとは限りません。
日本人は過去の蛮行を反省し，同じことを繰り返してはいけません。
私は犬ころである
空を見てほえる
月を見てほえる
しがない私は犬ころである
位の高い両班の股から
熱いものがこぼれ落ちて
私の体を濡らせば
私は彼の足に
勢いよく熱い小便を垂れる
私は犬ころである
虐げられた朝鮮人の民衆の声が聞こえます。
金子文子がこの詩を読んで，ぞっこんほれこんだということがよく分かります。
私も，村野瀬さんのブログの場を借りて，月にむかってほえているだけの犬ころなのかも知れません。
映画「金子文子と朴烈」の中で最も残虐で印象的なシーンは，自警団が子どもに向かって「15円50銭と言ってみろ」と言い，生粋の日本人ではないために，うまく発音できない子どもが虐殺される場面です。
関東大震災の混乱に乗じて朝鮮人が井戸に毒を流しているというデマが飛び交い，自警団が朝鮮人を虐殺しても警察当局は黙認したかのような態度をとりました。
日本では近い将来同じようなことが起きないとは限りません。
日本人は過去の蛮行を反省し，同じことを繰り返してはいけません。
日本兵は非戦闘員である日本人を殺害した。
第二次世界大戦中に起きた日本人非戦闘員の集団自決は，国家的スローガン「一億玉砕」の実行でした。それは自国による自国民のホロコーストとでも言うべきものでした。
他国民を大量虐殺したナチスドイツさえ，ドイツ民族の大量虐殺などは行ないませんでした（ただし障がい者を抹殺したT4計画はあり）。
集団自決は「世界に例を見ない，日本人特有の死」（下嶋哲朗氏）でした。
日本政府は「自決」を強調することによって，「強制＝国家的命令」だったことを隠蔽し，「自己責任」であるとしてきました。
「死は鴻毛よりも軽しと覚悟せよ」（1882年軍人勅諭）
「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シテ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ」（1890年教育勅語）
「生きて虜囚の辱めを受けず，死して罪禍の汚名を残すこと勿れ」（1941年戦陣訓・東条英機陸軍大臣）
といったものが日本国民・軍人の心に繰り返し注入され，日本人の死生観となっていきました。
「鬼畜米英」という言葉は，米英の蔑視から憎悪，恐怖へとたどり，日本人の心の中に住みついていきました。
そりゃあ，「鬼畜米英」は言葉では知っていました。でもその恐怖の実感は，日本の陸軍（満州の関東軍等）が（サイパン）島に来てからですよ。兵隊さんたちがアメリカ兵は，女を強姦して，男は八つ裂きにして，子どもは股を引き裂いて殺すと，残虐性を言いふらしたからです。だから捕虜になってそんな辱めを受けまいとして，大勢自決したんです。バンザイ・クリフやスーサイド・クリフから飛んだんですよ。少なかったが，逃げないものは助かった（上運天研成さん）。
日本兵は壕の避難民を追い出したばかりか，入り口を塞ぐ楯に使った。多くの場合米軍はまず，楯を避難させて火炎放射器を発射した。日本軍でも地上戦を戦う陸軍は，足手まといの民間人を，守るよりも処置（殺す）するのが効率的だと考えたのだ（「怯兵記―サイパン投降兵の手記」山内武夫・大月書店）。
両親らしい二人と四人の子どもが岩上から飛び込もうと逡巡する姿を（日本兵が）発見，まず父親を撃ち崖から転落させ，ついで撃たれた母親は，鮮血にまみれてのたうちまわったが，子どもたちを連れ去った（米タイム誌特派員ロバート・シャーロッド）。
この断崖の間には，首のない子どもたちの死体がたくさんある。親がわが子の首を切り落して，それから投身自殺した（海兵隊指揮官から聞いたシャーロッド）。
集団自決というか，家族単位の死ですよねえ。一人が飛び込むと次から次へ飛び込むんです。私はずいぶん見ました。一番記憶に残っているのは，オバーちゃんが孫を連れて，草刈りカマで孫の首を切って落としていくんです。孫を三人切って，最後に自分の首を切って飛び込んだ。
Hさん（沖縄）は目の前で自分の子どもたちが日本兵に殺されて，奥さんが狂った。その奥さんも日本兵に殺された。だけど彼は黙ってひとり苦しんでいるんだ。もう一人，Sのおばあちゃんがね，自分の子ども４名も日本兵に殺されてるんだが，やはり言わない（上運天研成さん）。
以上，「非業の生者たち―集団自決 サイパンから満州へ」（下嶋哲朗・岩波書店）から一部引用しました。
「鬼畜米英」を言いふらした日本兵こそ「鬼畜」でした。それを知らない大勢の人が自決し，日本兵に殺されました。サイパン島では，20,000人が避難した途上で,爆死，飢え，渇き，日本兵による虐殺，集団自決により2,000人から
15,000人あまりが戦死したとされています。
日本兵は非戦闘員である日本人を守らず，殺害しました。
兵隊は国民の命など守らないものなのです。
以前にも書きましたが，日本政府は外国のみならず，日本国民に対しても真摯な反省と謝罪を行わなければなりません。
他国民を大量虐殺したナチスドイツさえ，ドイツ民族の大量虐殺などは行ないませんでした（ただし障がい者を抹殺したT4計画はあり）。
集団自決は「世界に例を見ない，日本人特有の死」（下嶋哲朗氏）でした。
日本政府は「自決」を強調することによって，「強制＝国家的命令」だったことを隠蔽し，「自己責任」であるとしてきました。
「死は鴻毛よりも軽しと覚悟せよ」（1882年軍人勅諭）
「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シテ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ」（1890年教育勅語）
「生きて虜囚の辱めを受けず，死して罪禍の汚名を残すこと勿れ」（1941年戦陣訓・東条英機陸軍大臣）
といったものが日本国民・軍人の心に繰り返し注入され，日本人の死生観となっていきました。
「鬼畜米英」という言葉は，米英の蔑視から憎悪，恐怖へとたどり，日本人の心の中に住みついていきました。
そりゃあ，「鬼畜米英」は言葉では知っていました。でもその恐怖の実感は，日本の陸軍（満州の関東軍等）が（サイパン）島に来てからですよ。兵隊さんたちがアメリカ兵は，女を強姦して，男は八つ裂きにして，子どもは股を引き裂いて殺すと，残虐性を言いふらしたからです。だから捕虜になってそんな辱めを受けまいとして，大勢自決したんです。バンザイ・クリフやスーサイド・クリフから飛んだんですよ。少なかったが，逃げないものは助かった（上運天研成さん）。
日本兵は壕の避難民を追い出したばかりか，入り口を塞ぐ楯に使った。多くの場合米軍はまず，楯を避難させて火炎放射器を発射した。日本軍でも地上戦を戦う陸軍は，足手まといの民間人を，守るよりも処置（殺す）するのが効率的だと考えたのだ（「怯兵記―サイパン投降兵の手記」山内武夫・大月書店）。
両親らしい二人と四人の子どもが岩上から飛び込もうと逡巡する姿を（日本兵が）発見，まず父親を撃ち崖から転落させ，ついで撃たれた母親は，鮮血にまみれてのたうちまわったが，子どもたちを連れ去った（米タイム誌特派員ロバート・シャーロッド）。
この断崖の間には，首のない子どもたちの死体がたくさんある。親がわが子の首を切り落して，それから投身自殺した（海兵隊指揮官から聞いたシャーロッド）。
集団自決というか，家族単位の死ですよねえ。一人が飛び込むと次から次へ飛び込むんです。私はずいぶん見ました。一番記憶に残っているのは，オバーちゃんが孫を連れて，草刈りカマで孫の首を切って落としていくんです。孫を三人切って，最後に自分の首を切って飛び込んだ。
Hさん（沖縄）は目の前で自分の子どもたちが日本兵に殺されて，奥さんが狂った。その奥さんも日本兵に殺された。だけど彼は黙ってひとり苦しんでいるんだ。もう一人，Sのおばあちゃんがね，自分の子ども４名も日本兵に殺されてるんだが，やはり言わない（上運天研成さん）。
以上，「非業の生者たち―集団自決 サイパンから満州へ」（下嶋哲朗・岩波書店）から一部引用しました。
「鬼畜米英」を言いふらした日本兵こそ「鬼畜」でした。それを知らない大勢の人が自決し，日本兵に殺されました。サイパン島では，20,000人が避難した途上で,爆死，飢え，渇き，日本兵による虐殺，集団自決により2,000人から
15,000人あまりが戦死したとされています。
日本兵は非戦闘員である日本人を守らず，殺害しました。
兵隊は国民の命など守らないものなのです。
以前にも書きましたが，日本政府は外国のみならず，日本国民に対しても真摯な反省と謝罪を行わなければなりません。
日本軍の侵略が引き起こしたもの
戦争という悲惨の極みでは，まさかという事実が生じると，テニアンで過ごした森山紹一さんは証言しました。
ぼくの先輩で，八丈島の人だけど，テニアンからグアムに転勤になった。それが逆に攻められるとなったとき，本当に悲惨な死に方をした。日本が占領したときはすき放題勝手放題，アメリカの物を（グアム島はアメリカの領土）ぶんどり，島民をこき使い，虐待してきたでしょう。報復に先輩は一寸切りにされた。先輩とはいっても，十代の子どもです。まさかと思ったが，見た人がいるんです。まな板のようなものに乗せられて，生きたまま刻まれていった。戦争は人間の残虐性を露呈させる。人間は追い詰められると，ものすごく残虐になる。
報復のための一生ぬぐえない残虐な殺害行為を，その島民は一生苦しみうなされることでしょう。そもそも，日本軍の残虐な行為がなければ起こらなかったことです。
一橋大学大学院社会学研究科の中野聡教授は言っています。
アジア・太平洋戦争で日本軍は侵略国に対し，その侵攻とそれに対する反撃戦という二度の戦禍を被らせた、フィリピンにたししては，侵攻（1941年12月いらい～）と日米決戦（1944年10月米軍レイテ島上陸いらい～）の二度である。
日米戦では知られるように，日本軍の婦女子を含む非戦闘員に対する，たとえばルソン島南部リバの虐殺事件,マニラ市街戦時の残虐といった人的事件を起こし，物的にはマニラなど都市部は灰燼に帰すとの，東南アジアで最悪といわれる被害を及ぼしている。抗日ゲリラ誕生の背景である。日本軍はその掃討にあたり戦闘員・非戦闘員の区別はなかった。3年に及ぶ占領下で，人的には，多数の人々をスパイ嫌疑などで弾圧・粛清。物的には「民生への重圧を厭わず」を原則とする占領政策により経済に壊滅的打撃を与えた。フィリピン政府の戦後の推計によると，民間人死亡者総数は111万1938名（1939年国勢調査時人口は約
1600万人）である。
日本軍の侵略行為が抗日ゲリラの誕生を呼びこみ，抗日ゲリラ掃討のために戦闘員・非戦闘員を問わず弾圧・粛清が行われ，被害者数は大きく拡大していったのです。
以上，「非業の生者たち―集団自決 サイパンから満州へ」（下嶋明朗・岩波書店）から一部引用しました。
ぼくの先輩で，八丈島の人だけど，テニアンからグアムに転勤になった。それが逆に攻められるとなったとき，本当に悲惨な死に方をした。日本が占領したときはすき放題勝手放題，アメリカの物を（グアム島はアメリカの領土）ぶんどり，島民をこき使い，虐待してきたでしょう。報復に先輩は一寸切りにされた。先輩とはいっても，十代の子どもです。まさかと思ったが，見た人がいるんです。まな板のようなものに乗せられて，生きたまま刻まれていった。戦争は人間の残虐性を露呈させる。人間は追い詰められると，ものすごく残虐になる。
報復のための一生ぬぐえない残虐な殺害行為を，その島民は一生苦しみうなされることでしょう。そもそも，日本軍の残虐な行為がなければ起こらなかったことです。
一橋大学大学院社会学研究科の中野聡教授は言っています。
アジア・太平洋戦争で日本軍は侵略国に対し，その侵攻とそれに対する反撃戦という二度の戦禍を被らせた、フィリピンにたししては，侵攻（1941年12月いらい～）と日米決戦（1944年10月米軍レイテ島上陸いらい～）の二度である。
日米戦では知られるように，日本軍の婦女子を含む非戦闘員に対する，たとえばルソン島南部リバの虐殺事件,マニラ市街戦時の残虐といった人的事件を起こし，物的にはマニラなど都市部は灰燼に帰すとの，東南アジアで最悪といわれる被害を及ぼしている。抗日ゲリラ誕生の背景である。日本軍はその掃討にあたり戦闘員・非戦闘員の区別はなかった。3年に及ぶ占領下で，人的には，多数の人々をスパイ嫌疑などで弾圧・粛清。物的には「民生への重圧を厭わず」を原則とする占領政策により経済に壊滅的打撃を与えた。フィリピン政府の戦後の推計によると，民間人死亡者総数は111万1938名（1939年国勢調査時人口は約
1600万人）である。
日本軍の侵略行為が抗日ゲリラの誕生を呼びこみ，抗日ゲリラ掃討のために戦闘員・非戦闘員を問わず弾圧・粛清が行われ，被害者数は大きく拡大していったのです。
以上，「非業の生者たち―集団自決 サイパンから満州へ」（下嶋明朗・岩波書店）から一部引用しました。
恥かしい
過去の過ちと向き合えず、過去の行為を謝罪できない国を動かしている政治家を、選んだ有権者のひとりであることが、恥ずかしいです。
私は、あの人たちに票はいれていませんがね・・・。
私は、あの人たちに票はいれていませんがね・・・。
これが立民党の「協力ぶり」の元。
さらにその底には「新型コロナは天災」という暗黙の前提がある。
「なごやん嘘と公文書改ざんと不正を常習とする安倍自民党政権を「新型インフルエンザ等対策特別措置法改正案」でアシストする立憲民主党は今からでも考え直してほしい。 @edanoyukio0531馬脚を現した枝野と立憲民主党 特措法に反対したのは共産党だけというのは，戦前・戦中一貫して戦争反対を唱えたのが共産党だけだったという事態を想起させます。
日本の政党は，共産党を除いて翼賛Takeshi実効的なコロナウィルス対策に否定的なのは野党ではなく自公政府の方である。朝鮮民主主義共和国の状況について アムネスティ・コリアチームが，アジアエクスプレス・ネットワークから得た朝鮮民主主義共和国に関する情報です。
今年に入り，子どもに社会主義の生活様式に合わないTakeshi枝野幸男 @edanoyukio0531 立憲民主党 @CDP2017 代表に対する「不信任決議」を突きつけたいくらいです。安倍自民党の補完勢力国民の私権を制限し、緊急事態宣言を可能にする悪法「新型コロナウイルス特措法」が１３日に成立しようとしています。
見栄と虚勢と権勢欲に従っていくらでも言を左右し証閉口枝野幸男 @edanoyukio0531 立憲民主党 @CDP2017 代表に対する「不信任決議」を突きつけたいくらいです。なおわたし、なごやんの思想スタンスは、村野瀬さんとはかなり異なっています。
但し、「安倍自民党政治を打倒しなければ日本の未来はない」と考えている点ではあなたと同じでなごやん枝野幸男 @edanoyukio0531 立憲民主党 @CDP2017 代表に対する「不信任決議」を突きつけたいくらいです。反省します安倍自公政権についての村野瀬さんの評価は全くその通りで１００％支持。
ただ、立民党に対する怒りとツイート各位の熱意には圧倒されっぱなしで、そこまで怒っていない自なごやん使える法律も使わず必要な予算措置もせず、コロナウィルス「緊急事態宣言」を出したいそもそもウソだらけの自民党政府に立憲民主党は協力すべきでない。（メモ）過剰反応 私の感想を言わせていただくと、このCOVID-19は、①高齢者や体力が弱い方、心疾患などの持病を抱えている方などは重症化しなくなりリスクが高い②潜伏期間が長く、その期間井上 純使える法律も使わず必要な予算措置もせず、コロナウィルス「緊急事態宣言」を出したいそもそもウソだらけの自民党政府に立憲民主党は協力すべきでない。（メモ）緊急事態宣言の目的安倍自民党政権の新型コロナウイルスへの対応は初動の遅れ、対策の不備、そして支持率に影響するとみるや行き当たりばったりな突発的な対応。
数々の失態の連続です。
それ閉口使える法律も使わず必要な予算措置もせず、コロナウィルス「緊急事態宣言」を出したいそもそもウソだらけの自民党政府に立憲民主党は協力すべきでない。（メモ）一つ＞ここしばらくの自民党、日本政府の動きを簡単に要約してみました。（これ以外にあれば、ご指摘ください。追記します。）
↑
一つ。
人にウソをつくよう強要したこと。
こなごやん死刑FAQ （適宜更新）死刑囚から牧師へ 死刑囚から牧師となった新垣三郎さんについての話です。
1944年6月15日，米軍がサイパン島に上陸すると三郎少年は日本軍に合流し，出会った土屋学伍長に心酔しましたTakeshi過去の自国の蛮行や人権侵害を認め、記憶し、謝罪する国々恥かしい過去の過ちと向き合えず、過去の行為を謝罪できない国を動かしている政治家を、選んだ有権者のひとりであることが、恥ずかしいです。
私は、あの人たちに票はいれていませDANGER MELON死刑FAQ （適宜更新）僕の父は母を殺した（２） 大山寛人さんは，母親を殺した父，大山清隆の控訴審（広島高裁）で証言台に立ち，文章を読み上げました。
そこには，「父さんの死刑を願う母さんの親類」と「父さんのTakeshi過去の自国の蛮行や人権侵害を認め、記憶し、謝罪する国々日本軍の侵略が引き起こしたもの 戦争という悲惨の極みでは，まさかという事実が生じると，テニアンで過ごした森山紹一さんは証言しました。
ぼくの先輩で，八丈島の人だけど，テニアンからグアムに転Takeshi過去の自国の蛮行や人権侵害を認め、記憶し、謝罪する国々日本兵は非戦闘員である日本人を殺害した。 第二次世界大戦中に起きた日本人非戦闘員の集団自決は，国家的スローガン「一億玉砕」の実行でした。それは自国による自国民のホロコーストとでも言うべきものでした。
Takeshi実効的なコロナウィルス対策に否定的なのは野党ではなく自公政府の方である。No title前提条件なしで、コロナ対策を速やかにやりましょう。となると、自分がプーチン大統領ならば、前提条件なしで日露平和友好条約を締結しよう。という個人的な思い付きと、本asa少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「소녀시대 '다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）井上嘉浩死刑囚に送られた歌 元オウム真理教の幹部だった井上嘉浩死刑囚(18歳で出家，26歳で逮捕，48歳で処刑）の本葬（2018年7月8日）に，同死刑囚の母親とともに遺体を引き取りに行った鈴木君代さTakeshi2020年3月1日、韓国の「独立万歳運動（三・一独立運動）」記念式典での文在寅（ムン・ジェイン）大統領演説を読んで２．８独立宣言について村野瀬さんは「３．１独立運動」の導火線と言われる「２．８独立宣言」をご存じだろうか。
101年前に東京・神田の朝鮮基督教青年会館において、在日朝鮮人留学生600人が集なごやん2020年3月1日、韓国の「独立万歳運動（三・一独立運動）」記念式典での文在寅（ムン・ジェイン）大統領演説を読んで３月1日はビキニデーでもあります。
お忘れなく。なごやん2020年3月1日、韓国の「独立万歳運動（三・一独立運動）」記念式典での文在寅（ムン・ジェイン）大統領演説を読んで祝！独立万歳運動（三・一独立運動）１０１周記念日私は、2020年3月1日の韓国の「独立万歳運動（三・一独立運動）」101周年記念日を日本人として、日本人であるから韓国の人と一緒に祝いたいと思います。閉口実効的なコロナウィルス対策に否定的なのは野党ではなく自公政府の方である。不謹慎極まりないコロナウイルス対策をめぐる安倍自民党の活動はやっているふりをするための活動に力を入れています。
実情は不実、不熱心そのものです。
また、コロナウイスルスの拡がりを閉口実効的なコロナウィルス対策に否定的なのは野党ではなく自公政府の方である。現場に丸投げした安倍首相 安倍晋三は2月27日に，3月2日からに小中高の臨時休校を発表（要請?）しました。
休校するかどうかは地方自治体の教育委員会が決めることです。
政府が言うことには即Takeshi過去の自国の蛮行や人権侵害を認め、記憶し、謝罪する国々私は犬ころである 朴烈の「犬ころ」という詩です。
私は犬ころである
空を見てほえる
月を見てほえる
しがない私は犬ころである
位の高い両班の股から
熱いものがこぼれ落Takeshi死刑FAQ （適宜更新）ガンビアに学ぶ ガンビア（人口228万人，1人当たりのGDPは713米ドル，成人識字率51パーセント）はアフリカ大陸でもっとも小さな国です。1965年に英連邦王国として独立を果たし，70年にはTakeshiアメリカ女子サッカー選手、メーガン・ラピノーさんの政治的・社会的発言がかっこいい。脱北人権活動家がヤングアムネスティ人権賞を受賞 東亜日報によると，脱北者出身の女性人権活動家であり，朝鮮民主主義人民共和国の人権団体「飛び石」の代表であるパク・ジヒョンさん（51歳）が，国際アムネスティ英国支Takeshi死刑FAQ （適宜更新）パキスタンで公開絞首刑決議を議会が採択 2020年2月21日付けのアムネスティ・インターナショナル国際事務局発表ニュースによると，パキスタンの国民議会（下院）は，子どもの性的虐待・殺害について有罪判決を受Takeshi首相になった63歳児自民党は幼児の集団 今昔物語にこのような話があります。
巻29第26話 日向守□□書生を殺す語
今は昔，日向守（ひゅうがのかみ）□の□という者がおった。
任国にいるうち，国司の任期Takeshi死刑FAQ （適宜更新）表題の訂正です。 2020年2月15日付けの書き込みですが，表題が「死刑廃止論から死刑肯定論に転向した人減」とあるのは変換の誤りで，正しくは「死刑廃止論から死刑肯定論に転向した人間」Takeshi死刑FAQ （適宜更新）久間三千年さんは無実のまま処刑されたのではないか。 1992年2月21日福岡県飯塚市の山中で７歳の女児２人が遺体で発見されました。足利事件発生から１年9月後のことでした。
1992年3月20日に福岡県警は久間三千年さんを参Takeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑廃止論から死刑肯定論に転向した人減 土本武司氏は検事を30年ほど勤め，最高検察庁にまで上りつめたのち，53歳で退職し大学教授に転身しました。死刑の積極的推進論者で「死刑存置の代表格」として知られていTakeshi