コメント
「天皇」か「天皇陛下」か
元号と西暦の併用など煩わしくて仕方ありません。
私の妻は「永住」の在留資格をもつ外国人です。日本人としての通称はありますが，生まれたときは外国にいたので，昭和○○年生まれではなく，19○○年生まれが正解です。ところが元号しかない提出書類では，昭和○○年生まれと換算しなくてはいけません。
加納美紀代さんが「天皇制とジェンダー」という本の中でこのようなことを書いていました。
子どもたちに「テンノー」って知ってると聞いたら，知らないと。
子どもたちに「テンノーヘーカ」って知ってると聞いたら，知っていると。
ある大学生は「天皇」が姓で，「陛下」が名前だと思っていたと。
以前，九州のあるテレビ局で女性アナウンサーが「天皇陛下」と呼ばずに「天皇」と呼んだところ，上司から，「なんで勝手に台本にない呼び方をしたのだ。誰が許可したのだ」とえらく怒られたそうです。
その女性アナウンサーは，分かりやすい表現や過剰な言い方をしない，たとえば「訪中団」と言っても聞く方は分からないから「中国訪問団」と言い換えることはあると答えたそうです。
その女性アナウンサーが言ったのか労働組合が抗議したのか忘れてしまいましたが，「天皇陛下」は過剰な尊称にあたるという主張でした。
たしかに「大統領閣下」とか「エリザベス女王陛下」などとニュースでは読み上げません。
加納さんいわく，皇室典範では，天皇および皇后の尊称は陛下であり，それ以外の皇族は殿下であると規定しているだけで，天皇殿下と言ってはいけないといにとどまり，報道機関や国民が「天皇陛下」と呼ばなければいけないことはない，ということでした。
まったくそのとおりだと思います。
比較的リベラルと目されているブログに，「天皇」とはなにごとだ，「天皇陛下」と呼べ，という書き込みがあり，ブログの管理人は天皇大好き人間なので，それ以降「天皇陛下」という言い方に変えました。
私は，もうそのブログを見ていません。
加納さんは，浩宮が新潟県のどこの山を登った，などとマスコミが書き立てるのはおかしいと書いていました。
一般の若者であれば，どこの山を登ろうと自由だし，報道する価値もない。
皇族が私的な登山を行うという行為を，マスコミが報道する価値はあるのか。
私的な行為だからといっても，おつきの人，警備の人などがたくさんつけられる，しかもそれはみな私たちの税金からではないか，ということでした。
カエルは熱湯に入れられると飛び上がるが，水からゆっり煮られるとわからない。
日本はそんな状況になっていて，だれもおかしいと思わなくなっているのではないか，と書いてありました。
まったく同感です。
私の妻は「永住」の在留資格をもつ外国人です。日本人としての通称はありますが，生まれたときは外国にいたので，昭和○○年生まれではなく，19○○年生まれが正解です。ところが元号しかない提出書類では，昭和○○年生まれと換算しなくてはいけません。
加納美紀代さんが「天皇制とジェンダー」という本の中でこのようなことを書いていました。
子どもたちに「テンノー」って知ってると聞いたら，知らないと。
子どもたちに「テンノーヘーカ」って知ってると聞いたら，知っていると。
ある大学生は「天皇」が姓で，「陛下」が名前だと思っていたと。
以前，九州のあるテレビ局で女性アナウンサーが「天皇陛下」と呼ばずに「天皇」と呼んだところ，上司から，「なんで勝手に台本にない呼び方をしたのだ。誰が許可したのだ」とえらく怒られたそうです。
その女性アナウンサーは，分かりやすい表現や過剰な言い方をしない，たとえば「訪中団」と言っても聞く方は分からないから「中国訪問団」と言い換えることはあると答えたそうです。
その女性アナウンサーが言ったのか労働組合が抗議したのか忘れてしまいましたが，「天皇陛下」は過剰な尊称にあたるという主張でした。
たしかに「大統領閣下」とか「エリザベス女王陛下」などとニュースでは読み上げません。
加納さんいわく，皇室典範では，天皇および皇后の尊称は陛下であり，それ以外の皇族は殿下であると規定しているだけで，天皇殿下と言ってはいけないといにとどまり，報道機関や国民が「天皇陛下」と呼ばなければいけないことはない，ということでした。
まったくそのとおりだと思います。
比較的リベラルと目されているブログに，「天皇」とはなにごとだ，「天皇陛下」と呼べ，という書き込みがあり，ブログの管理人は天皇大好き人間なので，それ以降「天皇陛下」という言い方に変えました。
私は，もうそのブログを見ていません。
加納さんは，浩宮が新潟県のどこの山を登った，などとマスコミが書き立てるのはおかしいと書いていました。
一般の若者であれば，どこの山を登ろうと自由だし，報道する価値もない。
皇族が私的な登山を行うという行為を，マスコミが報道する価値はあるのか。
私的な行為だからといっても，おつきの人，警備の人などがたくさんつけられる，しかもそれはみな私たちの税金からではないか，ということでした。
カエルは熱湯に入れられると飛び上がるが，水からゆっり煮られるとわからない。
日本はそんな状況になっていて，だれもおかしいと思わなくなっているのではないか，と書いてありました。
まったく同感です。
少し論点がズレますが
普段生活していて知らぬ間に右寄りの考え方に偏ってしまうのを正すため、リベラルな方のサイトを拝見させて頂いています。
元号の議論で私が一つ腑に落ちないのは、なぜ元号廃止論者の方は西暦にかんしては何の疑問も抱かず、ただ世界各国で使われているという理由で容認できているのかがわからないのです。
元号廃止の理由の一つに天皇制や国家の強制の嫌悪があるのかと思いますが、西暦にしたって、存在していたかもわからない人物を基点とし、中世の植民地時代の名残のようなものをなぜ受け入れられるのでしょう。
個人的にはこの時代だからこそ、世界共通の新暦を作るべきだと思っています。（現実的には不可能なことはわかっていますが…）
元号の議論で私が一つ腑に落ちないのは、なぜ元号廃止論者の方は西暦にかんしては何の疑問も抱かず、ただ世界各国で使われているという理由で容認できているのかがわからないのです。
元号廃止の理由の一つに天皇制や国家の強制の嫌悪があるのかと思いますが、西暦にしたって、存在していたかもわからない人物を基点とし、中世の植民地時代の名残のようなものをなぜ受け入れられるのでしょう。
個人的にはこの時代だからこそ、世界共通の新暦を作るべきだと思っています。（現実的には不可能なことはわかっていますが…）
悪法「元号法」の廃止を！
現在の一世一元の元号は、大日本帝国政府が国民の時間軸意識と臣民意識を支配するための道具として作ったものです。
終戦により連合国より民主主義が与えられ、元号はその根拠を失い単なる慣習になりました。
民主主義が根付き元号は昭和を最後に西暦に移行していれば良かったのですが、１９７９年６月保守反動勢力（自民党とその補完勢力）によって悪法「元号法」が成立、施行されます。
成立前には「元号法」に反対の声も挙がっていたのですが（私も反対しました）、成立、施行させられると日本の悪しき習慣「はい、それまでよ！」、以後反対の声は極少数になりました。
悪法「元号法」を廃止し、西暦に移行するのが最善です。
終戦により連合国より民主主義が与えられ、元号はその根拠を失い単なる慣習になりました。
民主主義が根付き元号は昭和を最後に西暦に移行していれば良かったのですが、１９７９年６月保守反動勢力（自民党とその補完勢力）によって悪法「元号法」が成立、施行されます。
成立前には「元号法」に反対の声も挙がっていたのですが（私も反対しました）、成立、施行させられると日本の悪しき習慣「はい、それまでよ！」、以後反対の声は極少数になりました。
悪法「元号法」を廃止し、西暦に移行するのが最善です。
公元
わたし神社でお祓いを受けるときだったか、神職に生年月日で聞かれたので西暦で答えたら、苦笑して「元号でお願いします」と言われたことがあります。「えーと２５を引くんからあ」とわざとらしく計算したかどうか、もう忘れちゃったけど。
中国では「西暦」と言わずに「公元」というのですかね。なんか「唐玄宗開元十八年，公元730年2月4日」なんて風に書いてある。今、自分のブログで記事をあげたところです。
西暦ってキリスト生誕が基準でしょ？ アラブ世界なんかどうしているんだろうと思いますが、能率のために世界標準に合わせているんですかね。
世界の文明圏がみんな公元（西暦）にあわせているんなら、日本も合わせたっていいのに。
伝統っていうけど甲子でも辛酉でも改元しなかったのだからいい加減。
明治になってからの伝統ですから日が浅い。
中国では「西暦」と言わずに「公元」というのですかね。なんか「唐玄宗開元十八年，公元730年2月4日」なんて風に書いてある。今、自分のブログで記事をあげたところです。
西暦ってキリスト生誕が基準でしょ？ アラブ世界なんかどうしているんだろうと思いますが、能率のために世界標準に合わせているんですかね。
世界の文明圏がみんな公元（西暦）にあわせているんなら、日本も合わせたっていいのに。
伝統っていうけど甲子でも辛酉でも改元しなかったのだからいい加減。
明治になってからの伝統ですから日が浅い。
まざまざと見せつけられる日本の劣化
新元号は「令和」と発表されました。
令は命令の令であり安倍政権の目指す国民の規律や統制の強化がにじみ出ています。
付和雷同せよと安倍晋三に命令されているみたいです。
首相会見では、狂信的な国粋主義者らしく国書出典をことさら強調、メディアもこれに忖度して脱中国などとことさら排外主義を煽っていました。
国民もこれに踊らされフィーバー一色、批判の声はほとんど聞かれませんでした。
そして安倍政権の支持率がアップ。
こんなことで支持率がアップするのですから開いた口が塞がりません。
安倍晋三の政治利用はまんまと功を奏しました。
このどさくさにまぎれて憲法違反である自衛隊をシナイ半島のＭＦＯ（多国籍軍・監視団）に派遣を決定。
そして今度は５月１日の新天皇即位が政治利用されます。
またフィーバーが巻き起こることでしょう。
安倍晋三の微笑む顔が目に浮かびます。
「さあ遊んだ、次は平和憲法改悪」
そして彼の悲願である平和憲法改悪、大日本帝国時代への回帰に向けてまっしぐら。
日本軍国主義者「安倍晋三」に総忖度する社会、踊らされる日本国民、この惨状ぶりにはただただ閉口させられるばかりです。
令は命令の令であり安倍政権の目指す国民の規律や統制の強化がにじみ出ています。
付和雷同せよと安倍晋三に命令されているみたいです。
首相会見では、狂信的な国粋主義者らしく国書出典をことさら強調、メディアもこれに忖度して脱中国などとことさら排外主義を煽っていました。
国民もこれに踊らされフィーバー一色、批判の声はほとんど聞かれませんでした。
そして安倍政権の支持率がアップ。
こんなことで支持率がアップするのですから開いた口が塞がりません。
安倍晋三の政治利用はまんまと功を奏しました。
このどさくさにまぎれて憲法違反である自衛隊をシナイ半島のＭＦＯ（多国籍軍・監視団）に派遣を決定。
そして今度は５月１日の新天皇即位が政治利用されます。
またフィーバーが巻き起こることでしょう。
安倍晋三の微笑む顔が目に浮かびます。
「さあ遊んだ、次は平和憲法改悪」
そして彼の悲願である平和憲法改悪、大日本帝国時代への回帰に向けてまっしぐら。
日本軍国主義者「安倍晋三」に総忖度する社会、踊らされる日本国民、この惨状ぶりにはただただ閉口させられるばかりです。
令和元年5月1日。
皇室と幕府は必ずしも良好な協力関係を築いてきた訳ではなく、幕府の皇室への干渉や皇室の倒幕の企てなどにより、度々対立してきた歴史が日本にはあります。幕府とは今で言う政府にあたるかと思われます。自らの悪政を皇室に転嫁しようと改憲を企てる自民党や天意なきいかさまの維新の躍進に対して、平成天皇の退位という謀叛がありましたが、そこに即位した新天皇は現政府と対立するのではないかと、わたしは予想します。
天皇に元号を聞いてみれば･･･
■ハーバート・ヒックス『昭和天皇（下）』吉田裕監修、岡部牧夫・川島高峰・永井均訳、講談社、２００２年
頁277──
天皇が、数十年前の１９４６年に語った戦時期の解説を精力的に改訂しているとき、ほかの人々は昭和後の日本について考え始めていた。神社本庁、旧軍人と遺族の団体、保守派の国会議員や地方議員などは、君主制の権威を強化する運動に乗り出した。彼らの目標のひとつは、公文書の記年法として元号の使用を法制化することだった。数年続いた論争では反対論も多かったが、国会は１９７９年、天皇の治世の名をその時代の指標にする、復古的な「元号法」を成立させた。
３０年あまり前、ＧＨＱはこの「一世一元制」の制度を改正皇室典範から削除させた。保守派がこの慣習を法律で定めようとしたのに対して、ＧＨＱは、天皇はもはや統治者ではなく、元号制度は新憲法の精神に合致しないと主張した。１９７９年になってそれは法制化され、天皇が死ねば消滅する年号でものごとを考え続けるよう、国民に仕向けることになった。日本人は特殊だという観念が改めて台頭してきた。天皇がこれをどう考えたかは分からないが、喜ばなかったとは思えない。元号法の成立は、１９８０年代における天皇制の権威強化の第一歩であった。＜以下略＞･･･
頁277──
天皇が、数十年前の１９４６年に語った戦時期の解説を精力的に改訂しているとき、ほかの人々は昭和後の日本について考え始めていた。神社本庁、旧軍人と遺族の団体、保守派の国会議員や地方議員などは、君主制の権威を強化する運動に乗り出した。彼らの目標のひとつは、公文書の記年法として元号の使用を法制化することだった。数年続いた論争では反対論も多かったが、国会は１９７９年、天皇の治世の名をその時代の指標にする、復古的な「元号法」を成立させた。
３０年あまり前、ＧＨＱはこの「一世一元制」の制度を改正皇室典範から削除させた。保守派がこの慣習を法律で定めようとしたのに対して、ＧＨＱは、天皇はもはや統治者ではなく、元号制度は新憲法の精神に合致しないと主張した。１９７９年になってそれは法制化され、天皇が死ねば消滅する年号でものごとを考え続けるよう、国民に仕向けることになった。日本人は特殊だという観念が改めて台頭してきた。天皇がこれをどう考えたかは分からないが、喜ばなかったとは思えない。元号法の成立は、１９８０年代における天皇制の権威強化の第一歩であった。＜以下略＞･･･
無題
私は昭和63年生まれですが、そのことで「昭和生まれ」とからかわれたことはありませんよ。
伝統の価値というのは、それはお金では買えない、長い時間をかけてしか作られないものだからです。
壊すのは一瞬ですがね。
それに世界が西暦だからと言って、日本も西暦だけにしなければならない道理はありません。
元号や皇紀も暦の多様性の１つでしょう。
伝統の価値というのは、それはお金では買えない、長い時間をかけてしか作られないものだからです。
壊すのは一瞬ですがね。
それに世界が西暦だからと言って、日本も西暦だけにしなければならない道理はありません。
元号や皇紀も暦の多様性の１つでしょう。
天皇皇后提灯奉迎
『あの頃、提灯行列がよく行なわれました。今のサッカーみたいですけどね。盧溝橋事件、第二次上海事変、南京攻略‥‥‥。奉祝行進ですね。東京では四十万人も参加した。｢ニッポン勝った、また勝った。シナのチャンコロまた負けた｣と大通りを歌いながら練り歩く。一九三七年に銀座や新宿でやっている。日本軍は南京で最低でも二万人の女性や老人たちを、強姦し、殺した。この実時間に、情報が閉ざされていたとはいえ、｢ニッポン勝った、また勝った。シナのチャンコロまた負けた｣と全国で何百万もの日本人が喜んで行進した。戦争の時間にハレとケがあるとしたら、提灯行列はハレなんです。ケの日常の世界から抜け出すハレの祝祭だった。その記憶を丹念に辿って、ふたたび表現しようとする人間はいないものかなと思うんです。』（辺見庸×佐高信『絶望という抵抗』）
上の文章は，2019年6月1日，名古屋で行われた天皇皇后提灯奉迎についての辺見庸氏の記事です。
たしかに日露戦争や南京陥落を連想して非常に不愉快な思いがします。
提灯をかかげて天皇皇后を歓迎しようというのは日本会議がよく宣伝していましたので，過去の例からすると，手持ちぶさたで天皇皇后を仰ぎ見る人々に対して提灯を与えたのは日本会議のメンバーだと思います。
上の文章は，2019年6月1日，名古屋で行われた天皇皇后提灯奉迎についての辺見庸氏の記事です。
たしかに日露戦争や南京陥落を連想して非常に不愉快な思いがします。
提灯をかかげて天皇皇后を歓迎しようというのは日本会議がよく宣伝していましたので，過去の例からすると，手持ちぶさたで天皇皇后を仰ぎ見る人々に対して提灯を与えたのは日本会議のメンバーだと思います。
「転向」と「天皇への土下座」
「１★９★３★７」（下）（辺見庸・角川文庫）には，次のように載っていました。
・・・特高警察は思想検察の主導した「転向」施策には消極的で，拷問を含む厳重な取調べと処罰こそ運動からの離脱や思想の放棄をうながすという立場にたっていたが，その大前提には思想犯罪者といえども「日本人」であるがゆえに「日本精神」に立ち返えるはずだという見通しがあった。・・・・
西ヶ谷は強制収容所の概要を説明した後，これはドイツのみの特殊な制度であり，日本では「我が国体の下，国民の心底に自ら全体主義的自覚の存するの有難きを想起」すると記す。・・・・田中省吾は，「日本の共産党員は刑務所という学校に入れて教育を与えたり，自ら反省せしめると，大半転向してその非を悟るに至る」と述べた際，ヒムラーは「それは吾らにとっては考え得られないことだ」と驚いたというエピソードを紹介する（荻野富士夫「前提としての『日本人』意識」『特高警察』・岩波新書）
1945年3月18日（3月10日に東京大空襲があった），昭和天皇がぴかぴかと上天気な朝日の光を浴びて光る車のなかから，軍服に磨き立てられた長靴をはいて降りてきたときの様子を堀田善衛は「方丈記私記」の中で述べました。
・・・これらの人々は本当に土下座して，涙を流しながら，陛下，私たちの努力が足りませんでした，まことに申し訳ない次第でございます。生命をささげまして，といったことを，口々に小声でつぶやいていたのだ。
辺見庸氏は，天皇のむなぐらをつかみ「おまえ，この責任をとれ！ここで土下座しろ」と叫んだ者はいうまでもなくいなかったこと，天皇制の超論理的病性に骨がらみ冒されているニッポンジンのがわからのジョーシキなのであり，ニッポン以外の旧枢軸国のどこでもつうようしない，非常識的「いうまでもなく」なのだ，と述べています。
「転向」と「天皇への土下座」に共通するものは日本人と天皇の関係です。
また，次の問答はよく印象に残っているのではないでしょうか。
原子爆弾投下の事実を，陛下はどうお受け止めになりましたでしょうか，おうかがいしたいと思います（中国放送 秋信利彦記者）
原子爆弾が投下されたことに対しては遺憾に思っていますが，こういう戦争中であることですから，どうも，広島市民に対しては気の毒であるが，やむを得ないことと私は思っています（昭和天皇）
「違うだろー」と叫びたい気分です。側近が今のうちに停戦したらどうですかと進言したのに，昭和天皇はいまひとつ成果を上げてからでないとと答え，国体は護持されるのかどうかなどと際限のない議論をしているうちに，広島と長崎に原爆が投下され無辜の人民が多数亡くなりました。
生長の家の谷口雅宣が祖父の谷口雅春を総括・批判したように，令和天皇は祖父である昭和天皇を総括すべきと思います。
・・・特高警察は思想検察の主導した「転向」施策には消極的で，拷問を含む厳重な取調べと処罰こそ運動からの離脱や思想の放棄をうながすという立場にたっていたが，その大前提には思想犯罪者といえども「日本人」であるがゆえに「日本精神」に立ち返えるはずだという見通しがあった。・・・・
西ヶ谷は強制収容所の概要を説明した後，これはドイツのみの特殊な制度であり，日本では「我が国体の下，国民の心底に自ら全体主義的自覚の存するの有難きを想起」すると記す。・・・・田中省吾は，「日本の共産党員は刑務所という学校に入れて教育を与えたり，自ら反省せしめると，大半転向してその非を悟るに至る」と述べた際，ヒムラーは「それは吾らにとっては考え得られないことだ」と驚いたというエピソードを紹介する（荻野富士夫「前提としての『日本人』意識」『特高警察』・岩波新書）
1945年3月18日（3月10日に東京大空襲があった），昭和天皇がぴかぴかと上天気な朝日の光を浴びて光る車のなかから，軍服に磨き立てられた長靴をはいて降りてきたときの様子を堀田善衛は「方丈記私記」の中で述べました。
・・・これらの人々は本当に土下座して，涙を流しながら，陛下，私たちの努力が足りませんでした，まことに申し訳ない次第でございます。生命をささげまして，といったことを，口々に小声でつぶやいていたのだ。
辺見庸氏は，天皇のむなぐらをつかみ「おまえ，この責任をとれ！ここで土下座しろ」と叫んだ者はいうまでもなくいなかったこと，天皇制の超論理的病性に骨がらみ冒されているニッポンジンのがわからのジョーシキなのであり，ニッポン以外の旧枢軸国のどこでもつうようしない，非常識的「いうまでもなく」なのだ，と述べています。
「転向」と「天皇への土下座」に共通するものは日本人と天皇の関係です。
また，次の問答はよく印象に残っているのではないでしょうか。
原子爆弾投下の事実を，陛下はどうお受け止めになりましたでしょうか，おうかがいしたいと思います（中国放送 秋信利彦記者）
原子爆弾が投下されたことに対しては遺憾に思っていますが，こういう戦争中であることですから，どうも，広島市民に対しては気の毒であるが，やむを得ないことと私は思っています（昭和天皇）
「違うだろー」と叫びたい気分です。側近が今のうちに停戦したらどうですかと進言したのに，昭和天皇はいまひとつ成果を上げてからでないとと答え，国体は護持されるのかどうかなどと際限のない議論をしているうちに，広島と長崎に原爆が投下され無辜の人民が多数亡くなりました。
生長の家の谷口雅宣が祖父の谷口雅春を総括・批判したように，令和天皇は祖父である昭和天皇を総括すべきと思います。
No title
そして日本国内では5月1日になった瞬間、旧時代が幕を下ろし新時代が始まったかのような馬鹿騒ぎが繰り広げられました。
あってもなくてもよいもの
『時間軸の名称が、使用される一カ月前から公表される』＝『あっても無くてもよいモノ』・・・確かにそうです。
『元号』の件に関しては、どうしても皇室が絡んでくるため、多くの人がトーンダウンしている気がします。
また、『選定に関する記録』の必要性も、おっしゃる通りで必要だと思います。
日本では、政治の歴史的検証が軽んじられているので、統計を改ざんしたり、公文書を破棄したり隠蔽したりするのがスタンダードになってしまっているので、今回の元号の選定も、検証されずじまいになりそうですね。
『元号』の件に関しては、どうしても皇室が絡んでくるため、多くの人がトーンダウンしている気がします。
また、『選定に関する記録』の必要性も、おっしゃる通りで必要だと思います。
日本では、政治の歴史的検証が軽んじられているので、統計を改ざんしたり、公文書を破棄したり隠蔽したりするのがスタンダードになってしまっているので、今回の元号の選定も、検証されずじまいになりそうですね。
国会で答弁した当時は（佐川宣寿は）財務Takeshi自民党・豊田真由子衆議院議員が秘書に加えた暴力がすさまじい。高学歴モンスター 精神科医である片田洙美氏が「高学歴モンスター 一流大学卒の迷惑な人たち」（小学館新書）で豊田真由子元衆議院議員のことを的確に分析・整理していたので紹介します。Takeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。君主主義と民主主義は両立するのか。 天皇機関説が論争になっていたころ，天皇陛下を機関車に例えるとはなにごとか，と憤慨した人がいたそうです。今で言うネトウヨのさきがけでしょうか。
渡辺錠太郎教育Takeshi日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。ローマ法王が来てますね。ローマ法王がいま来てさんざんテレビに出てますが、何故、核を落としたかが問題です。朝鮮半島が分断したままであるのは、核の投下があったからだと私は考えています。柿ノ木潜蔵日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。韓国と北朝鮮。韓国とは、日韓併合前の状態に戻そうとして大日本帝国から独立した勢力であり、北朝鮮とは、日韓併合後の大日本帝国の状態をそのまま維持しようとする勢力なのかと私には思柿ノ木潜蔵。日本における愛国者のお手本No title>>＃日本の愛国者は他人の財産、生活、生命、思想を犠牲にして自分の利益を増大させることができなければならない。
非常に的を射ていると思いますが、あえてもう一どんぱ嫌韓の代償を払う日本日露戦争開戦前、韓国は中立を表明していたが、日本は開戦後に韓国に戦争の協力を求め、第一次日韓協約を締結する。日露戦争後に結ばれたﾎﾟｰﾂﾏｽ条約で日本は韓国に対する指柿ノ木潜蔵。ある素敵な国歌No titleコメントの皆様も含めて、すごく興味深く読ませていただきました。
私も、３０年近く前に、一度だけ生で歌と踊りを聞いたことがあります。子どもにしてはチケットが高価でDANGER MELON嫌韓の代償を払う日本差別をする人差別をする人は、それだけで十分幼稚ですので、経済とか立地条件とか、商売とか、難しいことわかんないんですね。
小学生でも差別は最低だって、知ってるんですけどね。DANGER MELON日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。国民の生活は破壊されます安倍自民党政権が進める日米貿易協定（日米FTA）によって日本国民の生活はどうなるか。
弱肉強食、格差拡大に拍車がかかりその結果、
ホームレスor行き倒れ等の餓死者or刑閉口日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。日米FTAについての記事ありがとうございます日米FTAについて、いろいろととりあげていただいて、
まことに感謝します。
ありがとうございます。
良い仕事しています。
お忙しいなか、おつかれさまでした。かせだ勝太嫌韓の代償を払う日本朝鮮人に恣意的に日本国籍を付与・剥奪してきた日本政府 1910年の韓国併合により，朝鮮人は自らの意思にかかわりなく日本国籍を持つ「帝国臣民」として取り扱われることになりました。
日本政府は朝鮮戦争勃発後，在朝日本人Takeshi嫌韓の代償を払う日本日米FTAはどうしました？日韓関係の事も大いに取り上げたらいいと思います。
しかしながら、以前貴ブログで何度か取り上げたはずの、日米FTA、いままさに国会で、衆議院本会議で11月19日にも採決さかせだ勝太日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業NHKなど主要マスコミ桜を見る会の報道については、こちらなどではアベチャンネルなどと揶揄されるNHKが意外と頑張っているという見方を見ることがあります。
今、とても大切な押し切れるかもsuterakusoローマ法王が元従軍慰安婦の被害者女性と面会ローマ教皇フランシスコまもなく来日 ローマ教皇フランシスコがまもなく来日するにそなえて，学校法人上智学院は2019年10月26日にマスコミを対象としたミニ講義と質疑応答を上智大学で実施しました。答えたのTakeshi首相になった63歳児ちょっと作ってみました。 ちょっと俳句を作ってみました。、
季語がないのはご容赦ください。
・ 野次言うな こんな人たち 拘束し
・ 野次言うぞ 安倍が手をすり 足をする
・ Takeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヨルダンにおける女性を抑圧する男性後見人制度に関心を持とう。 ヨルダンにおいては，女性が婚外での性交渉や後見人の許可を得ない無断外出をすれば，当局に拘禁されたり「処女テスト」を強要されるおそれがあります。婚外で出産すればTakeshi嫌韓の代償を払う日本「在日韓国・朝鮮人」とは 金村詩恩さん（1991年生まれの日本籍在日コリアン3世）が次のように述べています。
「わたし，『北朝鮮』じゃなくて，『朝鮮』って言ってほしいんですよね」。
民族Takeshi嫌韓の代償を払う日本3・１独立運動100周年をめぐる韓日政府の動き 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・コーワーカー，いわゆる宣教師）は次のように述べています。
この原稿の依頼をいただいた際，Takeshi嫌韓の代償を払う日本「反日」と「嫌韓」 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・ワーカー，いわゆる宣教師）が次のように述べています。
日本に一時帰国すると,韓国におけるTakeshi嫌韓の代償を払う日本韓日関係悪化を憂慮する石破茂衆議院議員 佐藤優氏は，石破茂衆議院議員について，次のように触れています。
＜石破氏は記者団の取材に応じ，泥沼化する日韓関係の悪化に触れ，安倍政権の対応ぶりを念頭に，Takeshi嫌韓の代償を払う日本女性差別的な安部政権 菊地夏野氏（名古屋市立大学教員）は，安倍政権は女性差別的であると論じています。
まず，「慰安婦」問題がここまで紛糾しているのは，日本政府の政治的責任が大きTakeshi嫌韓の代償を払う日本歴史修正主義の戦略 倉橋耕平氏（立命館大学ほか非常勤講師）があいちトリエンナーレをめぐる騒動は「歴史修正主義の大勝利」であると論じました。
歴史修正主義が「歴史を見直すくらいTakeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。象徴としての天皇（２） インターネットを見ると，安部は天皇を政治利用していると言う人がいるが，それは本質を見誤っている，象徴というものは政治利用されるものなのである，と指摘した人がいTakeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヒジャブ着用に抗議して逮捕されたイラン女性を救おう！ 2019年3月8日の国際女性デーに，イランの女優であるヤサマン・アリヤニさんは地下鉄の車両にヒジャブを脱いで乗り込みました。そして，「いつの日か，すべての女性が好きTakeshi嫌韓の代償を払う日本代償を払うのは当然の帰結日本帝国主義支配の犠牲者である徴用工。
安倍政権は日韓基本条約で解決済みという立場をとっています。
（日韓基本条約は１９６５年６月、韓国内の激しい反対運動を無視し閉口節約を勧める日本経済新聞は経済にとって役に立たない有害な存在になった。改めて消費税増税に反対。消費税増税後１カ月を経過１０月１日に悪名高い消費税が８％から１０％に引上げられ１カ月が経過しました。
庶民の生活はより一層苦しくなりましたが、どうしたことかこれに反発する声がほとんど起閉口日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業吉本よ！おまえもか吉本興業が安倍政権、行政お抱えの広報機関に転落。
笑えない吉本になってしまいました。
吉本に限らず芸能関係、メディア、司法等々ありとあらゆるものが安倍政権に忖度し閉口世界中に知られる麻生太郎氏の放言癖宰相の器 古代国家においては料理人が非常に重要な意味をもち，大変な地位があったそうです。
中国では，約２万年前の殷の時代に国家の中枢として料理人が選ばれたという記述がTakeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑囚に恩赦は適用されないのか。2019年10月26日，アムネスティ・インターナショナル日本 活動・事業計画会議に出席してきました。
アムネスティの最高意思決定機関であるグローバル会議の会合
（ＧAMTakeshi