コメント
「天皇」か「天皇陛下」か
元号と西暦の併用など煩わしくて仕方ありません。
私の妻は「永住」の在留資格をもつ外国人です。日本人としての通称はありますが，生まれたときは外国にいたので，昭和○○年生まれではなく，19○○年生まれが正解です。ところが元号しかない提出書類では，昭和○○年生まれと換算しなくてはいけません。
加納美紀代さんが「天皇制とジェンダー」という本の中でこのようなことを書いていました。
子どもたちに「テンノー」って知ってると聞いたら，知らないと。
子どもたちに「テンノーヘーカ」って知ってると聞いたら，知っていると。
ある大学生は「天皇」が姓で，「陛下」が名前だと思っていたと。
以前，九州のあるテレビ局で女性アナウンサーが「天皇陛下」と呼ばずに「天皇」と呼んだところ，上司から，「なんで勝手に台本にない呼び方をしたのだ。誰が許可したのだ」とえらく怒られたそうです。
その女性アナウンサーは，分かりやすい表現や過剰な言い方をしない，たとえば「訪中団」と言っても聞く方は分からないから「中国訪問団」と言い換えることはあると答えたそうです。
その女性アナウンサーが言ったのか労働組合が抗議したのか忘れてしまいましたが，「天皇陛下」は過剰な尊称にあたるという主張でした。
たしかに「大統領閣下」とか「エリザベス女王陛下」などとニュースでは読み上げません。
加納さんいわく，皇室典範では，天皇および皇后の尊称は陛下であり，それ以外の皇族は殿下であると規定しているだけで，天皇殿下と言ってはいけないといにとどまり，報道機関や国民が「天皇陛下」と呼ばなければいけないことはない，ということでした。
まったくそのとおりだと思います。
比較的リベラルと目されているブログに，「天皇」とはなにごとだ，「天皇陛下」と呼べ，という書き込みがあり，ブログの管理人は天皇大好き人間なので，それ以降「天皇陛下」という言い方に変えました。
私は，もうそのブログを見ていません。
加納さんは，浩宮が新潟県のどこの山を登った，などとマスコミが書き立てるのはおかしいと書いていました。
一般の若者であれば，どこの山を登ろうと自由だし，報道する価値もない。
皇族が私的な登山を行うという行為を，マスコミが報道する価値はあるのか。
私的な行為だからといっても，おつきの人，警備の人などがたくさんつけられる，しかもそれはみな私たちの税金からではないか，ということでした。
カエルは熱湯に入れられると飛び上がるが，水からゆっり煮られるとわからない。
日本はそんな状況になっていて，だれもおかしいと思わなくなっているのではないか，と書いてありました。
まったく同感です。
私の妻は「永住」の在留資格をもつ外国人です。日本人としての通称はありますが，生まれたときは外国にいたので，昭和○○年生まれではなく，19○○年生まれが正解です。ところが元号しかない提出書類では，昭和○○年生まれと換算しなくてはいけません。
加納美紀代さんが「天皇制とジェンダー」という本の中でこのようなことを書いていました。
子どもたちに「テンノー」って知ってると聞いたら，知らないと。
子どもたちに「テンノーヘーカ」って知ってると聞いたら，知っていると。
ある大学生は「天皇」が姓で，「陛下」が名前だと思っていたと。
以前，九州のあるテレビ局で女性アナウンサーが「天皇陛下」と呼ばずに「天皇」と呼んだところ，上司から，「なんで勝手に台本にない呼び方をしたのだ。誰が許可したのだ」とえらく怒られたそうです。
その女性アナウンサーは，分かりやすい表現や過剰な言い方をしない，たとえば「訪中団」と言っても聞く方は分からないから「中国訪問団」と言い換えることはあると答えたそうです。
その女性アナウンサーが言ったのか労働組合が抗議したのか忘れてしまいましたが，「天皇陛下」は過剰な尊称にあたるという主張でした。
たしかに「大統領閣下」とか「エリザベス女王陛下」などとニュースでは読み上げません。
加納さんいわく，皇室典範では，天皇および皇后の尊称は陛下であり，それ以外の皇族は殿下であると規定しているだけで，天皇殿下と言ってはいけないといにとどまり，報道機関や国民が「天皇陛下」と呼ばなければいけないことはない，ということでした。
まったくそのとおりだと思います。
比較的リベラルと目されているブログに，「天皇」とはなにごとだ，「天皇陛下」と呼べ，という書き込みがあり，ブログの管理人は天皇大好き人間なので，それ以降「天皇陛下」という言い方に変えました。
私は，もうそのブログを見ていません。
加納さんは，浩宮が新潟県のどこの山を登った，などとマスコミが書き立てるのはおかしいと書いていました。
一般の若者であれば，どこの山を登ろうと自由だし，報道する価値もない。
皇族が私的な登山を行うという行為を，マスコミが報道する価値はあるのか。
私的な行為だからといっても，おつきの人，警備の人などがたくさんつけられる，しかもそれはみな私たちの税金からではないか，ということでした。
カエルは熱湯に入れられると飛び上がるが，水からゆっり煮られるとわからない。
日本はそんな状況になっていて，だれもおかしいと思わなくなっているのではないか，と書いてありました。
まったく同感です。
少し論点がズレますが
普段生活していて知らぬ間に右寄りの考え方に偏ってしまうのを正すため、リベラルな方のサイトを拝見させて頂いています。
元号の議論で私が一つ腑に落ちないのは、なぜ元号廃止論者の方は西暦にかんしては何の疑問も抱かず、ただ世界各国で使われているという理由で容認できているのかがわからないのです。
元号廃止の理由の一つに天皇制や国家の強制の嫌悪があるのかと思いますが、西暦にしたって、存在していたかもわからない人物を基点とし、中世の植民地時代の名残のようなものをなぜ受け入れられるのでしょう。
個人的にはこの時代だからこそ、世界共通の新暦を作るべきだと思っています。（現実的には不可能なことはわかっていますが…）
元号の議論で私が一つ腑に落ちないのは、なぜ元号廃止論者の方は西暦にかんしては何の疑問も抱かず、ただ世界各国で使われているという理由で容認できているのかがわからないのです。
元号廃止の理由の一つに天皇制や国家の強制の嫌悪があるのかと思いますが、西暦にしたって、存在していたかもわからない人物を基点とし、中世の植民地時代の名残のようなものをなぜ受け入れられるのでしょう。
個人的にはこの時代だからこそ、世界共通の新暦を作るべきだと思っています。（現実的には不可能なことはわかっていますが…）
悪法「元号法」の廃止を！
現在の一世一元の元号は、大日本帝国政府が国民の時間軸意識と臣民意識を支配するための道具として作ったものです。
終戦により連合国より民主主義が与えられ、元号はその根拠を失い単なる慣習になりました。
民主主義が根付き元号は昭和を最後に西暦に移行していれば良かったのですが、１９７９年６月保守反動勢力（自民党とその補完勢力）によって悪法「元号法」が成立、施行されます。
成立前には「元号法」に反対の声も挙がっていたのですが（私も反対しました）、成立、施行させられると日本の悪しき習慣「はい、それまでよ！」、以後反対の声は極少数になりました。
悪法「元号法」を廃止し、西暦に移行するのが最善です。
終戦により連合国より民主主義が与えられ、元号はその根拠を失い単なる慣習になりました。
民主主義が根付き元号は昭和を最後に西暦に移行していれば良かったのですが、１９７９年６月保守反動勢力（自民党とその補完勢力）によって悪法「元号法」が成立、施行されます。
成立前には「元号法」に反対の声も挙がっていたのですが（私も反対しました）、成立、施行させられると日本の悪しき習慣「はい、それまでよ！」、以後反対の声は極少数になりました。
悪法「元号法」を廃止し、西暦に移行するのが最善です。
公元
わたし神社でお祓いを受けるときだったか、神職に生年月日で聞かれたので西暦で答えたら、苦笑して「元号でお願いします」と言われたことがあります。「えーと２５を引くんからあ」とわざとらしく計算したかどうか、もう忘れちゃったけど。
中国では「西暦」と言わずに「公元」というのですかね。なんか「唐玄宗開元十八年，公元730年2月4日」なんて風に書いてある。今、自分のブログで記事をあげたところです。
西暦ってキリスト生誕が基準でしょ？ アラブ世界なんかどうしているんだろうと思いますが、能率のために世界標準に合わせているんですかね。
世界の文明圏がみんな公元（西暦）にあわせているんなら、日本も合わせたっていいのに。
伝統っていうけど甲子でも辛酉でも改元しなかったのだからいい加減。
明治になってからの伝統ですから日が浅い。
中国では「西暦」と言わずに「公元」というのですかね。なんか「唐玄宗開元十八年，公元730年2月4日」なんて風に書いてある。今、自分のブログで記事をあげたところです。
西暦ってキリスト生誕が基準でしょ？ アラブ世界なんかどうしているんだろうと思いますが、能率のために世界標準に合わせているんですかね。
世界の文明圏がみんな公元（西暦）にあわせているんなら、日本も合わせたっていいのに。
伝統っていうけど甲子でも辛酉でも改元しなかったのだからいい加減。
明治になってからの伝統ですから日が浅い。
まざまざと見せつけられる日本の劣化
新元号は「令和」と発表されました。
令は命令の令であり安倍政権の目指す国民の規律や統制の強化がにじみ出ています。
付和雷同せよと安倍晋三に命令されているみたいです。
首相会見では、狂信的な国粋主義者らしく国書出典をことさら強調、メディアもこれに忖度して脱中国などとことさら排外主義を煽っていました。
国民もこれに踊らされフィーバー一色、批判の声はほとんど聞かれませんでした。
そして安倍政権の支持率がアップ。
こんなことで支持率がアップするのですから開いた口が塞がりません。
安倍晋三の政治利用はまんまと功を奏しました。
このどさくさにまぎれて憲法違反である自衛隊をシナイ半島のＭＦＯ（多国籍軍・監視団）に派遣を決定。
そして今度は５月１日の新天皇即位が政治利用されます。
またフィーバーが巻き起こることでしょう。
安倍晋三の微笑む顔が目に浮かびます。
「さあ遊んだ、次は平和憲法改悪」
そして彼の悲願である平和憲法改悪、大日本帝国時代への回帰に向けてまっしぐら。
日本軍国主義者「安倍晋三」に総忖度する社会、踊らされる日本国民、この惨状ぶりにはただただ閉口させられるばかりです。
令は命令の令であり安倍政権の目指す国民の規律や統制の強化がにじみ出ています。
付和雷同せよと安倍晋三に命令されているみたいです。
首相会見では、狂信的な国粋主義者らしく国書出典をことさら強調、メディアもこれに忖度して脱中国などとことさら排外主義を煽っていました。
国民もこれに踊らされフィーバー一色、批判の声はほとんど聞かれませんでした。
そして安倍政権の支持率がアップ。
こんなことで支持率がアップするのですから開いた口が塞がりません。
安倍晋三の政治利用はまんまと功を奏しました。
このどさくさにまぎれて憲法違反である自衛隊をシナイ半島のＭＦＯ（多国籍軍・監視団）に派遣を決定。
そして今度は５月１日の新天皇即位が政治利用されます。
またフィーバーが巻き起こることでしょう。
安倍晋三の微笑む顔が目に浮かびます。
「さあ遊んだ、次は平和憲法改悪」
そして彼の悲願である平和憲法改悪、大日本帝国時代への回帰に向けてまっしぐら。
日本軍国主義者「安倍晋三」に総忖度する社会、踊らされる日本国民、この惨状ぶりにはただただ閉口させられるばかりです。
令和元年5月1日。
皇室と幕府は必ずしも良好な協力関係を築いてきた訳ではなく、幕府の皇室への干渉や皇室の倒幕の企てなどにより、度々対立してきた歴史が日本にはあります。幕府とは今で言う政府にあたるかと思われます。自らの悪政を皇室に転嫁しようと改憲を企てる自民党や天意なきいかさまの維新の躍進に対して、平成天皇の退位という謀叛がありましたが、そこに即位した新天皇は現政府と対立するのではないかと、わたしは予想します。
天皇に元号を聞いてみれば･･･
■ハーバート・ヒックス『昭和天皇（下）』吉田裕監修、岡部牧夫・川島高峰・永井均訳、講談社、２００２年
頁277──
天皇が、数十年前の１９４６年に語った戦時期の解説を精力的に改訂しているとき、ほかの人々は昭和後の日本について考え始めていた。神社本庁、旧軍人と遺族の団体、保守派の国会議員や地方議員などは、君主制の権威を強化する運動に乗り出した。彼らの目標のひとつは、公文書の記年法として元号の使用を法制化することだった。数年続いた論争では反対論も多かったが、国会は１９７９年、天皇の治世の名をその時代の指標にする、復古的な「元号法」を成立させた。
３０年あまり前、ＧＨＱはこの「一世一元制」の制度を改正皇室典範から削除させた。保守派がこの慣習を法律で定めようとしたのに対して、ＧＨＱは、天皇はもはや統治者ではなく、元号制度は新憲法の精神に合致しないと主張した。１９７９年になってそれは法制化され、天皇が死ねば消滅する年号でものごとを考え続けるよう、国民に仕向けることになった。日本人は特殊だという観念が改めて台頭してきた。天皇がこれをどう考えたかは分からないが、喜ばなかったとは思えない。元号法の成立は、１９８０年代における天皇制の権威強化の第一歩であった。＜以下略＞･･･
頁277──
天皇が、数十年前の１９４６年に語った戦時期の解説を精力的に改訂しているとき、ほかの人々は昭和後の日本について考え始めていた。神社本庁、旧軍人と遺族の団体、保守派の国会議員や地方議員などは、君主制の権威を強化する運動に乗り出した。彼らの目標のひとつは、公文書の記年法として元号の使用を法制化することだった。数年続いた論争では反対論も多かったが、国会は１９７９年、天皇の治世の名をその時代の指標にする、復古的な「元号法」を成立させた。
３０年あまり前、ＧＨＱはこの「一世一元制」の制度を改正皇室典範から削除させた。保守派がこの慣習を法律で定めようとしたのに対して、ＧＨＱは、天皇はもはや統治者ではなく、元号制度は新憲法の精神に合致しないと主張した。１９７９年になってそれは法制化され、天皇が死ねば消滅する年号でものごとを考え続けるよう、国民に仕向けることになった。日本人は特殊だという観念が改めて台頭してきた。天皇がこれをどう考えたかは分からないが、喜ばなかったとは思えない。元号法の成立は、１９８０年代における天皇制の権威強化の第一歩であった。＜以下略＞･･･
無題
私は昭和63年生まれですが、そのことで「昭和生まれ」とからかわれたことはありませんよ。
伝統の価値というのは、それはお金では買えない、長い時間をかけてしか作られないものだからです。
壊すのは一瞬ですがね。
それに世界が西暦だからと言って、日本も西暦だけにしなければならない道理はありません。
元号や皇紀も暦の多様性の１つでしょう。
伝統の価値というのは、それはお金では買えない、長い時間をかけてしか作られないものだからです。
壊すのは一瞬ですがね。
それに世界が西暦だからと言って、日本も西暦だけにしなければならない道理はありません。
元号や皇紀も暦の多様性の１つでしょう。
天皇皇后提灯奉迎
『あの頃、提灯行列がよく行なわれました。今のサッカーみたいですけどね。盧溝橋事件、第二次上海事変、南京攻略‥‥‥。奉祝行進ですね。東京では四十万人も参加した。｢ニッポン勝った、また勝った。シナのチャンコロまた負けた｣と大通りを歌いながら練り歩く。一九三七年に銀座や新宿でやっている。日本軍は南京で最低でも二万人の女性や老人たちを、強姦し、殺した。この実時間に、情報が閉ざされていたとはいえ、｢ニッポン勝った、また勝った。シナのチャンコロまた負けた｣と全国で何百万もの日本人が喜んで行進した。戦争の時間にハレとケがあるとしたら、提灯行列はハレなんです。ケの日常の世界から抜け出すハレの祝祭だった。その記憶を丹念に辿って、ふたたび表現しようとする人間はいないものかなと思うんです。』（辺見庸×佐高信『絶望という抵抗』）
上の文章は，2019年6月1日，名古屋で行われた天皇皇后提灯奉迎についての辺見庸氏の記事です。
たしかに日露戦争や南京陥落を連想して非常に不愉快な思いがします。
提灯をかかげて天皇皇后を歓迎しようというのは日本会議がよく宣伝していましたので，過去の例からすると，手持ちぶさたで天皇皇后を仰ぎ見る人々に対して提灯を与えたのは日本会議のメンバーだと思います。
上の文章は，2019年6月1日，名古屋で行われた天皇皇后提灯奉迎についての辺見庸氏の記事です。
たしかに日露戦争や南京陥落を連想して非常に不愉快な思いがします。
提灯をかかげて天皇皇后を歓迎しようというのは日本会議がよく宣伝していましたので，過去の例からすると，手持ちぶさたで天皇皇后を仰ぎ見る人々に対して提灯を与えたのは日本会議のメンバーだと思います。
「転向」と「天皇への土下座」
「１★９★３★７」（下）（辺見庸・角川文庫）には，次のように載っていました。
・・・特高警察は思想検察の主導した「転向」施策には消極的で，拷問を含む厳重な取調べと処罰こそ運動からの離脱や思想の放棄をうながすという立場にたっていたが，その大前提には思想犯罪者といえども「日本人」であるがゆえに「日本精神」に立ち返えるはずだという見通しがあった。・・・・
西ヶ谷は強制収容所の概要を説明した後，これはドイツのみの特殊な制度であり，日本では「我が国体の下，国民の心底に自ら全体主義的自覚の存するの有難きを想起」すると記す。・・・・田中省吾は，「日本の共産党員は刑務所という学校に入れて教育を与えたり，自ら反省せしめると，大半転向してその非を悟るに至る」と述べた際，ヒムラーは「それは吾らにとっては考え得られないことだ」と驚いたというエピソードを紹介する（荻野富士夫「前提としての『日本人』意識」『特高警察』・岩波新書）
1945年3月18日（3月10日に東京大空襲があった），昭和天皇がぴかぴかと上天気な朝日の光を浴びて光る車のなかから，軍服に磨き立てられた長靴をはいて降りてきたときの様子を堀田善衛は「方丈記私記」の中で述べました。
・・・これらの人々は本当に土下座して，涙を流しながら，陛下，私たちの努力が足りませんでした，まことに申し訳ない次第でございます。生命をささげまして，といったことを，口々に小声でつぶやいていたのだ。
辺見庸氏は，天皇のむなぐらをつかみ「おまえ，この責任をとれ！ここで土下座しろ」と叫んだ者はいうまでもなくいなかったこと，天皇制の超論理的病性に骨がらみ冒されているニッポンジンのがわからのジョーシキなのであり，ニッポン以外の旧枢軸国のどこでもつうようしない，非常識的「いうまでもなく」なのだ，と述べています。
「転向」と「天皇への土下座」に共通するものは日本人と天皇の関係です。
また，次の問答はよく印象に残っているのではないでしょうか。
原子爆弾投下の事実を，陛下はどうお受け止めになりましたでしょうか，おうかがいしたいと思います（中国放送 秋信利彦記者）
原子爆弾が投下されたことに対しては遺憾に思っていますが，こういう戦争中であることですから，どうも，広島市民に対しては気の毒であるが，やむを得ないことと私は思っています（昭和天皇）
「違うだろー」と叫びたい気分です。側近が今のうちに停戦したらどうですかと進言したのに，昭和天皇はいまひとつ成果を上げてからでないとと答え，国体は護持されるのかどうかなどと際限のない議論をしているうちに，広島と長崎に原爆が投下され無辜の人民が多数亡くなりました。
生長の家の谷口雅宣が祖父の谷口雅春を総括・批判したように，令和天皇は祖父である昭和天皇を総括すべきと思います。
・・・特高警察は思想検察の主導した「転向」施策には消極的で，拷問を含む厳重な取調べと処罰こそ運動からの離脱や思想の放棄をうながすという立場にたっていたが，その大前提には思想犯罪者といえども「日本人」であるがゆえに「日本精神」に立ち返えるはずだという見通しがあった。・・・・
西ヶ谷は強制収容所の概要を説明した後，これはドイツのみの特殊な制度であり，日本では「我が国体の下，国民の心底に自ら全体主義的自覚の存するの有難きを想起」すると記す。・・・・田中省吾は，「日本の共産党員は刑務所という学校に入れて教育を与えたり，自ら反省せしめると，大半転向してその非を悟るに至る」と述べた際，ヒムラーは「それは吾らにとっては考え得られないことだ」と驚いたというエピソードを紹介する（荻野富士夫「前提としての『日本人』意識」『特高警察』・岩波新書）
1945年3月18日（3月10日に東京大空襲があった），昭和天皇がぴかぴかと上天気な朝日の光を浴びて光る車のなかから，軍服に磨き立てられた長靴をはいて降りてきたときの様子を堀田善衛は「方丈記私記」の中で述べました。
・・・これらの人々は本当に土下座して，涙を流しながら，陛下，私たちの努力が足りませんでした，まことに申し訳ない次第でございます。生命をささげまして，といったことを，口々に小声でつぶやいていたのだ。
辺見庸氏は，天皇のむなぐらをつかみ「おまえ，この責任をとれ！ここで土下座しろ」と叫んだ者はいうまでもなくいなかったこと，天皇制の超論理的病性に骨がらみ冒されているニッポンジンのがわからのジョーシキなのであり，ニッポン以外の旧枢軸国のどこでもつうようしない，非常識的「いうまでもなく」なのだ，と述べています。
「転向」と「天皇への土下座」に共通するものは日本人と天皇の関係です。
また，次の問答はよく印象に残っているのではないでしょうか。
原子爆弾投下の事実を，陛下はどうお受け止めになりましたでしょうか，おうかがいしたいと思います（中国放送 秋信利彦記者）
原子爆弾が投下されたことに対しては遺憾に思っていますが，こういう戦争中であることですから，どうも，広島市民に対しては気の毒であるが，やむを得ないことと私は思っています（昭和天皇）
「違うだろー」と叫びたい気分です。側近が今のうちに停戦したらどうですかと進言したのに，昭和天皇はいまひとつ成果を上げてからでないとと答え，国体は護持されるのかどうかなどと際限のない議論をしているうちに，広島と長崎に原爆が投下され無辜の人民が多数亡くなりました。
生長の家の谷口雅宣が祖父の谷口雅春を総括・批判したように，令和天皇は祖父である昭和天皇を総括すべきと思います。
No title
そして日本国内では5月1日になった瞬間、旧時代が幕を下ろし新時代が始まったかのような馬鹿騒ぎが繰り広げられました。
あってもなくてもよいもの
『時間軸の名称が、使用される一カ月前から公表される』＝『あっても無くてもよいモノ』・・・確かにそうです。
『元号』の件に関しては、どうしても皇室が絡んでくるため、多くの人がトーンダウンしている気がします。
また、『選定に関する記録』の必要性も、おっしゃる通りで必要だと思います。
日本では、政治の歴史的検証が軽んじられているので、統計を改ざんしたり、公文書を破棄したり隠蔽したりするのがスタンダードになってしまっているので、今回の元号の選定も、検証されずじまいになりそうですね。
『元号』の件に関しては、どうしても皇室が絡んでくるため、多くの人がトーンダウンしている気がします。
また、『選定に関する記録』の必要性も、おっしゃる通りで必要だと思います。
日本では、政治の歴史的検証が軽んじられているので、統計を改ざんしたり、公文書を破棄したり隠蔽したりするのがスタンダードになってしまっているので、今回の元号の選定も、検証されずじまいになりそうですね。
太平洋戦争が始まる前に日Takeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフ柳原燁子 元始，女性は太陽であった，と歌ったのは平塚らいてうでしたが，柳原燁子も女性賛歌を歌っています。
神代のおもかげ
神代においては女はたしかに主権者であったにTakeshi死刑FAQ （適宜更新）辺見庸氏の考える「死刑と戦争」 憲法第9条は死刑廃止を想定していると主張したのは木村亀二博士で，感銘を受けたものの，ごくごく少数の考え方ではないかと思っていましたが，辺見庸氏も同じような考えTakeshi日本の新型コロナウィルスCOVID-19「対策」と「報道」、自画自賛に陥っては絶対にいけない。5.28を忘れないで誠に勝手ながら、エントリーとは全く関係の無いことを書かせて頂きます。お気に召さないようであれば弾いて頂いても構いません。
5月28日、この日が何の日だかお忘れでは当て身投げ入管による難民への深刻な人権侵害 （メモ）「外国人の長期収容に終止符を！」の要請書が提出された。 2020年5月8日付けで，アムネスティ・インターナショナル日本は事務局長の中川 英明氏の名前において，「外国人の長期収容に終止符を！」と題する要請書を収容・送還に関Takeshi『戦争を受け入れる社会の変化について』中西功と家永三郎の論争 中西功と家永三郎が興味深い論争をしていました。
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小池はｺﾛﾅに乗じて、非常事態に消柿ノ木潜蔵。日本の新型コロナウィルスCOVID-19「対策」と「報道」、自画自賛に陥っては絶対にいけない。基準を守って亡くなった人の無念はいかに 37.5度以上の発熱・連続４日間の症状が出たら，所定のところへ連絡してくださいとの基準があったため，自分以外の人も苦しんでいるだろうからと検査・受診を控えていた人Takeshi入管による難民への深刻な人権侵害 （メモ）Re: 入国管理局の人権侵害がなくならないTakeshiさん、いつも有益な書き込みをありがとうございます。
Takeshiさんへの直接のお返事ではないのですが、あまりにもひどい入管の犯罪的行為があったので、本文記事で村野瀬 玲奈自民党政府は「成績」による留学生差別をやめよ #文科省は外国人留学生全員に現金給付しろ差別は絶対に許されませんコロナ対策の学生への現金給付で日本政府は、外国人留学生に限っては成績上位3割程度のみに限ると発表。
コロナによる学生の生活困窮に国籍は関係なく、日本人と同じ基準で閉口共産党の10議席の価値転向者の声明に思うこと 昭和８年6月10日（土）の東京朝日新聞は，第2次共産党事件の中心的人物であり，党の最高首脳者佐野学（42）鍋山貞親（32）が前年10月30日185名の同志とともに東京地方裁Takeshi死刑FAQ （適宜更新）北朝鮮人権白書2020（続） 白書の中には，2018年平安北道で聖書を持っていた2人が公開処刑されるのを目撃した体験談が収録されていたそうです。Takeshi入管による難民への深刻な人権侵害 （メモ）入国管理局の人権侵害がなくならない 最近また入国管理局による人権侵害の事例が聞こえてきました。
昭和4年2月8日，第56回帝国議会衆議院予算委員会第二分科会において，労働農民党代議士の山本宣治が3.1Takeshi死刑FAQ （適宜更新）シンガポールでZoomによる死刑宣告 5月15日，シンガポールの第一審裁判所はヘロインの違法取引を主導したとして，マレーシア人男性にオンライン会議システムを使って死刑を宣告しました。
アムネスティTakeshi#検察庁法改正案に抗議します #検察庁法改正法案に抗議します のハッシュタグ（検索目印）でトレンド上位をめざそう （メモ）黒川検事長が賭け麻雀で辞意表明 黒川弘務検事長が賭け麻雀をしていたことを認め，辞意を表明したとのことですが，検察幹部がそのようなことをしていたのであれば，国民の誰もが法律を遵守して生活していTakeshi2020年5月18日、大韓民国・文在寅大統領による、光州市での1980年5月18日の民主化運動の記念式演説前進する韓国、後退する日本1980年5月18日軍事独裁化にあった韓国で起きた光州事件（民主化闘争）、軍隊による弾圧で多くの市民が犠牲になりました。
軍隊が何をするかということを思い知らされた事件閉口#検察庁法改正案に抗議します #検察庁法改正法案に抗議します のハッシュタグ（検索目印）でトレンド上位をめざそう （メモ）#検察庁法改正案を廃案にしてくださいコロナ禍のどさくさに紛れての今国会での検察庁法改正案の採決は世論の反対の声に押されて先送りされました。
しかし気は抜けません、先送りされただけです。
安倍政権は現閉口「辺野古」県民投票実施のために奔走した元山仁士郎 @Jin46o さんのハンストの思いに共鳴します。三田村四郎と出口王仁三郎とのことについて訂正します。 三田村四郎が何の縁もないのに，娘を出口王仁三郎に預けに行ったと書いたことについて，一部正確ではない点がありましたので，訂正します。
三田村四郎の後妻となったTakeshi「新型インフルエンザ等対策特別措置法」の「改正案」に国会の事前承認を盛り込めなかったなら、立民、民民、社民は反対票を投じるべきだった。コンゴの状況 クリスチャン新聞に投稿されたハンガーゼロ・コンゴ駐在員の報告を紹介します。
ハンガーゼロ（日本国際飢餓対策機構）コンゴ民主共和国駐在員ジェローム・カセバ氏にTakeshi「新型インフルエンザ等対策特別措置法」の「改正案」に国会の事前承認を盛り込めなかったなら、立民、民民、社民は反対票を投じるべきだった。タイで新規感染者減少 クリスチャン新聞に投稿した有澤達朗 タイ・ミエン族宣教師によるタイの状況を紹介します。
タイ初の感染事例は，1月13日に検査結果が出た武漢からの中国人だった。3Takeshi#検察庁法改正案に抗議します #検察庁法改正法案に抗議します のハッシュタグ（検索目印）でトレンド上位をめざそう （メモ）東条英機の大東亜共栄は、実はそうではなかったと気付いた中野正剛は、これに抗議して手首を切り自害し、東条内閣の求心力は落ち、東条は退陣したわけだが、いまの法案に抗柿ノ木潜蔵。#検察庁法改正案に抗議します #検察庁法改正法案に抗議します のハッシュタグ（検索目印）でトレンド上位をめざそう （メモ）#検察庁法改正の強行採決に反対します「#検察庁法改正案に抗議します」
のツイートは一千万件を超えました。
にもかかわらず安倍政権は悪法を強行採決しようとしています。
また強行採決反対の自民議員を内閣委閉口#検察庁法改正案に抗議します #検察庁法改正法案に抗議します のハッシュタグ（検索目印）でトレンド上位をめざそう （メモ）#検察庁法改正案に抗議します日本の検察は権力寄りで知られています。
安倍政権になってからはさらに忖度ぶりがひどくなりました。
本来なら起訴されるべきであった小渕優子、松島みどり、甘利明、下村閉口死刑FAQ （適宜更新）北朝鮮人権白書2020 2020年5月11日，韓国の政府系シンクタンクである統一研究院はホームページで「北朝鮮人権白書2020」を公開し，朝鮮民主主義人民共和国では恣意的な死刑適用が続くなど住Takeshiヘイトスピーチや嫌がらせを目撃した時にするべきこと緊急事態宣言下でのヘイトスピーチ 2020年5月10日の午前，朝鮮民主主義共和国の排斥を主張する団体のメンバー約10人が東京都小平市の朝鮮大学校前で，朝鮮大学校及び朝鮮総連を非難する街頭宣伝を行いましTakeshi死刑FAQ （適宜更新）「死んでお詫びをする」ことは日本の伝統なのか 河合幹雄桐蔭横浜大学教授（法社会学）は，「日本の殺人」（ちくま新書）の中で，このよう述べています。
日本の場合，「死んでお詫びをする」ということが一つの伝統Takeshi