コメント
「天皇」か「天皇陛下」か
元号と西暦の併用など煩わしくて仕方ありません。
私の妻は「永住」の在留資格をもつ外国人です。日本人としての通称はありますが，生まれたときは外国にいたので，昭和○○年生まれではなく，19○○年生まれが正解です。ところが元号しかない提出書類では，昭和○○年生まれと換算しなくてはいけません。
加納美紀代さんが「天皇制とジェンダー」という本の中でこのようなことを書いていました。
子どもたちに「テンノー」って知ってると聞いたら，知らないと。
子どもたちに「テンノーヘーカ」って知ってると聞いたら，知っていると。
ある大学生は「天皇」が姓で，「陛下」が名前だと思っていたと。
以前，九州のあるテレビ局で女性アナウンサーが「天皇陛下」と呼ばずに「天皇」と呼んだところ，上司から，「なんで勝手に台本にない呼び方をしたのだ。誰が許可したのだ」とえらく怒られたそうです。
その女性アナウンサーは，分かりやすい表現や過剰な言い方をしない，たとえば「訪中団」と言っても聞く方は分からないから「中国訪問団」と言い換えることはあると答えたそうです。
その女性アナウンサーが言ったのか労働組合が抗議したのか忘れてしまいましたが，「天皇陛下」は過剰な尊称にあたるという主張でした。
たしかに「大統領閣下」とか「エリザベス女王陛下」などとニュースでは読み上げません。
加納さんいわく，皇室典範では，天皇および皇后の尊称は陛下であり，それ以外の皇族は殿下であると規定しているだけで，天皇殿下と言ってはいけないといにとどまり，報道機関や国民が「天皇陛下」と呼ばなければいけないことはない，ということでした。
まったくそのとおりだと思います。
比較的リベラルと目されているブログに，「天皇」とはなにごとだ，「天皇陛下」と呼べ，という書き込みがあり，ブログの管理人は天皇大好き人間なので，それ以降「天皇陛下」という言い方に変えました。
私は，もうそのブログを見ていません。
加納さんは，浩宮が新潟県のどこの山を登った，などとマスコミが書き立てるのはおかしいと書いていました。
一般の若者であれば，どこの山を登ろうと自由だし，報道する価値もない。
皇族が私的な登山を行うという行為を，マスコミが報道する価値はあるのか。
私的な行為だからといっても，おつきの人，警備の人などがたくさんつけられる，しかもそれはみな私たちの税金からではないか，ということでした。
カエルは熱湯に入れられると飛び上がるが，水からゆっり煮られるとわからない。
日本はそんな状況になっていて，だれもおかしいと思わなくなっているのではないか，と書いてありました。
まったく同感です。
私の妻は「永住」の在留資格をもつ外国人です。日本人としての通称はありますが，生まれたときは外国にいたので，昭和○○年生まれではなく，19○○年生まれが正解です。ところが元号しかない提出書類では，昭和○○年生まれと換算しなくてはいけません。
加納美紀代さんが「天皇制とジェンダー」という本の中でこのようなことを書いていました。
子どもたちに「テンノー」って知ってると聞いたら，知らないと。
子どもたちに「テンノーヘーカ」って知ってると聞いたら，知っていると。
ある大学生は「天皇」が姓で，「陛下」が名前だと思っていたと。
以前，九州のあるテレビ局で女性アナウンサーが「天皇陛下」と呼ばずに「天皇」と呼んだところ，上司から，「なんで勝手に台本にない呼び方をしたのだ。誰が許可したのだ」とえらく怒られたそうです。
その女性アナウンサーは，分かりやすい表現や過剰な言い方をしない，たとえば「訪中団」と言っても聞く方は分からないから「中国訪問団」と言い換えることはあると答えたそうです。
その女性アナウンサーが言ったのか労働組合が抗議したのか忘れてしまいましたが，「天皇陛下」は過剰な尊称にあたるという主張でした。
たしかに「大統領閣下」とか「エリザベス女王陛下」などとニュースでは読み上げません。
加納さんいわく，皇室典範では，天皇および皇后の尊称は陛下であり，それ以外の皇族は殿下であると規定しているだけで，天皇殿下と言ってはいけないといにとどまり，報道機関や国民が「天皇陛下」と呼ばなければいけないことはない，ということでした。
まったくそのとおりだと思います。
比較的リベラルと目されているブログに，「天皇」とはなにごとだ，「天皇陛下」と呼べ，という書き込みがあり，ブログの管理人は天皇大好き人間なので，それ以降「天皇陛下」という言い方に変えました。
私は，もうそのブログを見ていません。
加納さんは，浩宮が新潟県のどこの山を登った，などとマスコミが書き立てるのはおかしいと書いていました。
一般の若者であれば，どこの山を登ろうと自由だし，報道する価値もない。
皇族が私的な登山を行うという行為を，マスコミが報道する価値はあるのか。
私的な行為だからといっても，おつきの人，警備の人などがたくさんつけられる，しかもそれはみな私たちの税金からではないか，ということでした。
カエルは熱湯に入れられると飛び上がるが，水からゆっり煮られるとわからない。
日本はそんな状況になっていて，だれもおかしいと思わなくなっているのではないか，と書いてありました。
まったく同感です。
少し論点がズレますが
普段生活していて知らぬ間に右寄りの考え方に偏ってしまうのを正すため、リベラルな方のサイトを拝見させて頂いています。
元号の議論で私が一つ腑に落ちないのは、なぜ元号廃止論者の方は西暦にかんしては何の疑問も抱かず、ただ世界各国で使われているという理由で容認できているのかがわからないのです。
元号廃止の理由の一つに天皇制や国家の強制の嫌悪があるのかと思いますが、西暦にしたって、存在していたかもわからない人物を基点とし、中世の植民地時代の名残のようなものをなぜ受け入れられるのでしょう。
個人的にはこの時代だからこそ、世界共通の新暦を作るべきだと思っています。（現実的には不可能なことはわかっていますが…）
元号の議論で私が一つ腑に落ちないのは、なぜ元号廃止論者の方は西暦にかんしては何の疑問も抱かず、ただ世界各国で使われているという理由で容認できているのかがわからないのです。
元号廃止の理由の一つに天皇制や国家の強制の嫌悪があるのかと思いますが、西暦にしたって、存在していたかもわからない人物を基点とし、中世の植民地時代の名残のようなものをなぜ受け入れられるのでしょう。
個人的にはこの時代だからこそ、世界共通の新暦を作るべきだと思っています。（現実的には不可能なことはわかっていますが…）
悪法「元号法」の廃止を！
現在の一世一元の元号は、大日本帝国政府が国民の時間軸意識と臣民意識を支配するための道具として作ったものです。
終戦により連合国より民主主義が与えられ、元号はその根拠を失い単なる慣習になりました。
民主主義が根付き元号は昭和を最後に西暦に移行していれば良かったのですが、１９７９年６月保守反動勢力（自民党とその補完勢力）によって悪法「元号法」が成立、施行されます。
成立前には「元号法」に反対の声も挙がっていたのですが（私も反対しました）、成立、施行させられると日本の悪しき習慣「はい、それまでよ！」、以後反対の声は極少数になりました。
悪法「元号法」を廃止し、西暦に移行するのが最善です。
終戦により連合国より民主主義が与えられ、元号はその根拠を失い単なる慣習になりました。
民主主義が根付き元号は昭和を最後に西暦に移行していれば良かったのですが、１９７９年６月保守反動勢力（自民党とその補完勢力）によって悪法「元号法」が成立、施行されます。
成立前には「元号法」に反対の声も挙がっていたのですが（私も反対しました）、成立、施行させられると日本の悪しき習慣「はい、それまでよ！」、以後反対の声は極少数になりました。
悪法「元号法」を廃止し、西暦に移行するのが最善です。
公元
わたし神社でお祓いを受けるときだったか、神職に生年月日で聞かれたので西暦で答えたら、苦笑して「元号でお願いします」と言われたことがあります。「えーと２５を引くんからあ」とわざとらしく計算したかどうか、もう忘れちゃったけど。
中国では「西暦」と言わずに「公元」というのですかね。なんか「唐玄宗開元十八年，公元730年2月4日」なんて風に書いてある。今、自分のブログで記事をあげたところです。
西暦ってキリスト生誕が基準でしょ？ アラブ世界なんかどうしているんだろうと思いますが、能率のために世界標準に合わせているんですかね。
世界の文明圏がみんな公元（西暦）にあわせているんなら、日本も合わせたっていいのに。
伝統っていうけど甲子でも辛酉でも改元しなかったのだからいい加減。
明治になってからの伝統ですから日が浅い。
中国では「西暦」と言わずに「公元」というのですかね。なんか「唐玄宗開元十八年，公元730年2月4日」なんて風に書いてある。今、自分のブログで記事をあげたところです。
西暦ってキリスト生誕が基準でしょ？ アラブ世界なんかどうしているんだろうと思いますが、能率のために世界標準に合わせているんですかね。
世界の文明圏がみんな公元（西暦）にあわせているんなら、日本も合わせたっていいのに。
伝統っていうけど甲子でも辛酉でも改元しなかったのだからいい加減。
明治になってからの伝統ですから日が浅い。
まざまざと見せつけられる日本の劣化
新元号は「令和」と発表されました。
令は命令の令であり安倍政権の目指す国民の規律や統制の強化がにじみ出ています。
付和雷同せよと安倍晋三に命令されているみたいです。
首相会見では、狂信的な国粋主義者らしく国書出典をことさら強調、メディアもこれに忖度して脱中国などとことさら排外主義を煽っていました。
国民もこれに踊らされフィーバー一色、批判の声はほとんど聞かれませんでした。
そして安倍政権の支持率がアップ。
こんなことで支持率がアップするのですから開いた口が塞がりません。
安倍晋三の政治利用はまんまと功を奏しました。
このどさくさにまぎれて憲法違反である自衛隊をシナイ半島のＭＦＯ（多国籍軍・監視団）に派遣を決定。
そして今度は５月１日の新天皇即位が政治利用されます。
またフィーバーが巻き起こることでしょう。
安倍晋三の微笑む顔が目に浮かびます。
「さあ遊んだ、次は平和憲法改悪」
そして彼の悲願である平和憲法改悪、大日本帝国時代への回帰に向けてまっしぐら。
日本軍国主義者「安倍晋三」に総忖度する社会、踊らされる日本国民、この惨状ぶりにはただただ閉口させられるばかりです。
令は命令の令であり安倍政権の目指す国民の規律や統制の強化がにじみ出ています。
付和雷同せよと安倍晋三に命令されているみたいです。
首相会見では、狂信的な国粋主義者らしく国書出典をことさら強調、メディアもこれに忖度して脱中国などとことさら排外主義を煽っていました。
国民もこれに踊らされフィーバー一色、批判の声はほとんど聞かれませんでした。
そして安倍政権の支持率がアップ。
こんなことで支持率がアップするのですから開いた口が塞がりません。
安倍晋三の政治利用はまんまと功を奏しました。
このどさくさにまぎれて憲法違反である自衛隊をシナイ半島のＭＦＯ（多国籍軍・監視団）に派遣を決定。
そして今度は５月１日の新天皇即位が政治利用されます。
またフィーバーが巻き起こることでしょう。
安倍晋三の微笑む顔が目に浮かびます。
「さあ遊んだ、次は平和憲法改悪」
そして彼の悲願である平和憲法改悪、大日本帝国時代への回帰に向けてまっしぐら。
日本軍国主義者「安倍晋三」に総忖度する社会、踊らされる日本国民、この惨状ぶりにはただただ閉口させられるばかりです。
令和元年5月1日。
皇室と幕府は必ずしも良好な協力関係を築いてきた訳ではなく、幕府の皇室への干渉や皇室の倒幕の企てなどにより、度々対立してきた歴史が日本にはあります。幕府とは今で言う政府にあたるかと思われます。自らの悪政を皇室に転嫁しようと改憲を企てる自民党や天意なきいかさまの維新の躍進に対して、平成天皇の退位という謀叛がありましたが、そこに即位した新天皇は現政府と対立するのではないかと、わたしは予想します。
天皇に元号を聞いてみれば･･･
■ハーバート・ヒックス『昭和天皇（下）』吉田裕監修、岡部牧夫・川島高峰・永井均訳、講談社、２００２年
頁277──
天皇が、数十年前の１９４６年に語った戦時期の解説を精力的に改訂しているとき、ほかの人々は昭和後の日本について考え始めていた。神社本庁、旧軍人と遺族の団体、保守派の国会議員や地方議員などは、君主制の権威を強化する運動に乗り出した。彼らの目標のひとつは、公文書の記年法として元号の使用を法制化することだった。数年続いた論争では反対論も多かったが、国会は１９７９年、天皇の治世の名をその時代の指標にする、復古的な「元号法」を成立させた。
３０年あまり前、ＧＨＱはこの「一世一元制」の制度を改正皇室典範から削除させた。保守派がこの慣習を法律で定めようとしたのに対して、ＧＨＱは、天皇はもはや統治者ではなく、元号制度は新憲法の精神に合致しないと主張した。１９７９年になってそれは法制化され、天皇が死ねば消滅する年号でものごとを考え続けるよう、国民に仕向けることになった。日本人は特殊だという観念が改めて台頭してきた。天皇がこれをどう考えたかは分からないが、喜ばなかったとは思えない。元号法の成立は、１９８０年代における天皇制の権威強化の第一歩であった。＜以下略＞･･･
頁277──
天皇が、数十年前の１９４６年に語った戦時期の解説を精力的に改訂しているとき、ほかの人々は昭和後の日本について考え始めていた。神社本庁、旧軍人と遺族の団体、保守派の国会議員や地方議員などは、君主制の権威を強化する運動に乗り出した。彼らの目標のひとつは、公文書の記年法として元号の使用を法制化することだった。数年続いた論争では反対論も多かったが、国会は１９７９年、天皇の治世の名をその時代の指標にする、復古的な「元号法」を成立させた。
３０年あまり前、ＧＨＱはこの「一世一元制」の制度を改正皇室典範から削除させた。保守派がこの慣習を法律で定めようとしたのに対して、ＧＨＱは、天皇はもはや統治者ではなく、元号制度は新憲法の精神に合致しないと主張した。１９７９年になってそれは法制化され、天皇が死ねば消滅する年号でものごとを考え続けるよう、国民に仕向けることになった。日本人は特殊だという観念が改めて台頭してきた。天皇がこれをどう考えたかは分からないが、喜ばなかったとは思えない。元号法の成立は、１９８０年代における天皇制の権威強化の第一歩であった。＜以下略＞･･･
無題
私は昭和63年生まれですが、そのことで「昭和生まれ」とからかわれたことはありませんよ。
伝統の価値というのは、それはお金では買えない、長い時間をかけてしか作られないものだからです。
壊すのは一瞬ですがね。
それに世界が西暦だからと言って、日本も西暦だけにしなければならない道理はありません。
元号や皇紀も暦の多様性の１つでしょう。
伝統の価値というのは、それはお金では買えない、長い時間をかけてしか作られないものだからです。
壊すのは一瞬ですがね。
それに世界が西暦だからと言って、日本も西暦だけにしなければならない道理はありません。
元号や皇紀も暦の多様性の１つでしょう。
天皇皇后提灯奉迎
『あの頃、提灯行列がよく行なわれました。今のサッカーみたいですけどね。盧溝橋事件、第二次上海事変、南京攻略‥‥‥。奉祝行進ですね。東京では四十万人も参加した。｢ニッポン勝った、また勝った。シナのチャンコロまた負けた｣と大通りを歌いながら練り歩く。一九三七年に銀座や新宿でやっている。日本軍は南京で最低でも二万人の女性や老人たちを、強姦し、殺した。この実時間に、情報が閉ざされていたとはいえ、｢ニッポン勝った、また勝った。シナのチャンコロまた負けた｣と全国で何百万もの日本人が喜んで行進した。戦争の時間にハレとケがあるとしたら、提灯行列はハレなんです。ケの日常の世界から抜け出すハレの祝祭だった。その記憶を丹念に辿って、ふたたび表現しようとする人間はいないものかなと思うんです。』（辺見庸×佐高信『絶望という抵抗』）
上の文章は，2019年6月1日，名古屋で行われた天皇皇后提灯奉迎についての辺見庸氏の記事です。
たしかに日露戦争や南京陥落を連想して非常に不愉快な思いがします。
提灯をかかげて天皇皇后を歓迎しようというのは日本会議がよく宣伝していましたので，過去の例からすると，手持ちぶさたで天皇皇后を仰ぎ見る人々に対して提灯を与えたのは日本会議のメンバーだと思います。
上の文章は，2019年6月1日，名古屋で行われた天皇皇后提灯奉迎についての辺見庸氏の記事です。
たしかに日露戦争や南京陥落を連想して非常に不愉快な思いがします。
提灯をかかげて天皇皇后を歓迎しようというのは日本会議がよく宣伝していましたので，過去の例からすると，手持ちぶさたで天皇皇后を仰ぎ見る人々に対して提灯を与えたのは日本会議のメンバーだと思います。
「転向」と「天皇への土下座」
「１★９★３★７」（下）（辺見庸・角川文庫）には，次のように載っていました。
・・・特高警察は思想検察の主導した「転向」施策には消極的で，拷問を含む厳重な取調べと処罰こそ運動からの離脱や思想の放棄をうながすという立場にたっていたが，その大前提には思想犯罪者といえども「日本人」であるがゆえに「日本精神」に立ち返えるはずだという見通しがあった。・・・・
西ヶ谷は強制収容所の概要を説明した後，これはドイツのみの特殊な制度であり，日本では「我が国体の下，国民の心底に自ら全体主義的自覚の存するの有難きを想起」すると記す。・・・・田中省吾は，「日本の共産党員は刑務所という学校に入れて教育を与えたり，自ら反省せしめると，大半転向してその非を悟るに至る」と述べた際，ヒムラーは「それは吾らにとっては考え得られないことだ」と驚いたというエピソードを紹介する（荻野富士夫「前提としての『日本人』意識」『特高警察』・岩波新書）
1945年3月18日（3月10日に東京大空襲があった），昭和天皇がぴかぴかと上天気な朝日の光を浴びて光る車のなかから，軍服に磨き立てられた長靴をはいて降りてきたときの様子を堀田善衛は「方丈記私記」の中で述べました。
・・・これらの人々は本当に土下座して，涙を流しながら，陛下，私たちの努力が足りませんでした，まことに申し訳ない次第でございます。生命をささげまして，といったことを，口々に小声でつぶやいていたのだ。
辺見庸氏は，天皇のむなぐらをつかみ「おまえ，この責任をとれ！ここで土下座しろ」と叫んだ者はいうまでもなくいなかったこと，天皇制の超論理的病性に骨がらみ冒されているニッポンジンのがわからのジョーシキなのであり，ニッポン以外の旧枢軸国のどこでもつうようしない，非常識的「いうまでもなく」なのだ，と述べています。
「転向」と「天皇への土下座」に共通するものは日本人と天皇の関係です。
また，次の問答はよく印象に残っているのではないでしょうか。
原子爆弾投下の事実を，陛下はどうお受け止めになりましたでしょうか，おうかがいしたいと思います（中国放送 秋信利彦記者）
原子爆弾が投下されたことに対しては遺憾に思っていますが，こういう戦争中であることですから，どうも，広島市民に対しては気の毒であるが，やむを得ないことと私は思っています（昭和天皇）
「違うだろー」と叫びたい気分です。側近が今のうちに停戦したらどうですかと進言したのに，昭和天皇はいまひとつ成果を上げてからでないとと答え，国体は護持されるのかどうかなどと際限のない議論をしているうちに，広島と長崎に原爆が投下され無辜の人民が多数亡くなりました。
生長の家の谷口雅宣が祖父の谷口雅春を総括・批判したように，令和天皇は祖父である昭和天皇を総括すべきと思います。
・・・特高警察は思想検察の主導した「転向」施策には消極的で，拷問を含む厳重な取調べと処罰こそ運動からの離脱や思想の放棄をうながすという立場にたっていたが，その大前提には思想犯罪者といえども「日本人」であるがゆえに「日本精神」に立ち返えるはずだという見通しがあった。・・・・
西ヶ谷は強制収容所の概要を説明した後，これはドイツのみの特殊な制度であり，日本では「我が国体の下，国民の心底に自ら全体主義的自覚の存するの有難きを想起」すると記す。・・・・田中省吾は，「日本の共産党員は刑務所という学校に入れて教育を与えたり，自ら反省せしめると，大半転向してその非を悟るに至る」と述べた際，ヒムラーは「それは吾らにとっては考え得られないことだ」と驚いたというエピソードを紹介する（荻野富士夫「前提としての『日本人』意識」『特高警察』・岩波新書）
1945年3月18日（3月10日に東京大空襲があった），昭和天皇がぴかぴかと上天気な朝日の光を浴びて光る車のなかから，軍服に磨き立てられた長靴をはいて降りてきたときの様子を堀田善衛は「方丈記私記」の中で述べました。
・・・これらの人々は本当に土下座して，涙を流しながら，陛下，私たちの努力が足りませんでした，まことに申し訳ない次第でございます。生命をささげまして，といったことを，口々に小声でつぶやいていたのだ。
辺見庸氏は，天皇のむなぐらをつかみ「おまえ，この責任をとれ！ここで土下座しろ」と叫んだ者はいうまでもなくいなかったこと，天皇制の超論理的病性に骨がらみ冒されているニッポンジンのがわからのジョーシキなのであり，ニッポン以外の旧枢軸国のどこでもつうようしない，非常識的「いうまでもなく」なのだ，と述べています。
「転向」と「天皇への土下座」に共通するものは日本人と天皇の関係です。
また，次の問答はよく印象に残っているのではないでしょうか。
原子爆弾投下の事実を，陛下はどうお受け止めになりましたでしょうか，おうかがいしたいと思います（中国放送 秋信利彦記者）
原子爆弾が投下されたことに対しては遺憾に思っていますが，こういう戦争中であることですから，どうも，広島市民に対しては気の毒であるが，やむを得ないことと私は思っています（昭和天皇）
「違うだろー」と叫びたい気分です。側近が今のうちに停戦したらどうですかと進言したのに，昭和天皇はいまひとつ成果を上げてからでないとと答え，国体は護持されるのかどうかなどと際限のない議論をしているうちに，広島と長崎に原爆が投下され無辜の人民が多数亡くなりました。
生長の家の谷口雅宣が祖父の谷口雅春を総括・批判したように，令和天皇は祖父である昭和天皇を総括すべきと思います。
No title
そして日本国内では5月1日になった瞬間、旧時代が幕を下ろし新時代が始まったかのような馬鹿騒ぎが繰り広げられました。
あってもなくてもよいもの
『時間軸の名称が、使用される一カ月前から公表される』＝『あっても無くてもよいモノ』・・・確かにそうです。
『元号』の件に関しては、どうしても皇室が絡んでくるため、多くの人がトーンダウンしている気がします。
また、『選定に関する記録』の必要性も、おっしゃる通りで必要だと思います。
日本では、政治の歴史的検証が軽んじられているので、統計を改ざんしたり、公文書を破棄したり隠蔽したりするのがスタンダードになってしまっているので、今回の元号の選定も、検証されずじまいになりそうですね。
『元号』の件に関しては、どうしても皇室が絡んでくるため、多くの人がトーンダウンしている気がします。
また、『選定に関する記録』の必要性も、おっしゃる通りで必要だと思います。
日本では、政治の歴史的検証が軽んじられているので、統計を改ざんしたり、公文書を破棄したり隠蔽したりするのがスタンダードになってしまっているので、今回の元号の選定も、検証されずじまいになりそうですね。
日本学術会議は「戦争を目的とする科学の研究には絶対従わない」という声明を出しています。
閉口菅義偉・新首相が名セリフ、「問題ない」「その指摘は当たらない」「仮定の質問には答えられない」「個別の事案には答えを差し控える」だけで答弁することを期待する。「自助」は日本政府の十八番（オハコ） やまぐちクリニックの山口研一郎氏は，「大量虐殺の社会史」（松村高夫・矢野久編著・ミネルヴァ書房）の中で次のように述べています。
2002年7月，延長された通常国Takeshiコロナウィルスのクラスター発生、医療・福祉施設で45%との2020年12月の分析を読んで （個人的メモ）ウイルスが教えてくれたこと世界規模でコロナウイルスが大流行。
ウイルスは人間が勝手に線を引いた国境などいとも簡単に飛び越えてしまいます。
また人間が作った愚かな組織である軍隊、人間が発明し閉口車いすの87歳の女性から暴力をふるわれたと主張する、「日本のこころを大切にする党」参議院議員和田政宗氏の無理筋「男らしさ」とは マヌエル・プイグの小説「蜘蛛女のキス」の中で，ゲイのモリーナと政治犯の
バレンティンが男らしさをめぐって対話するシーンが好きです。ちょっと紹介し
たいと思いますTakeshi2021年。一緒に、良い年にしましょう。たとえお互いに離れていても。希望と絶望 ウォルター・ベンヤミンは，「希望なきひとびとのためにのみ，希望は私たちにあたえられている」と言いました。
希望と絶望はきわめて近い，あるいは希望とは絶望が仮Takeshi2020年アメリカ大統領選 （メモ）アメリカ大統領選挙について思うこと アメリカ大統領選挙については，赤か青かの権力ゲームをめぐる大局ばかりに目がいきがちです。そんな中で，シカゴルーテル神学校大学院博士課程に在籍する安田真由子さんTakeshi死刑FAQ （適宜更新）カザフスタンの死刑廃止を歓迎する中央アジアのカザフスタンでは２０年ほど死刑執行停止の状態が続いていたのですが、１月２日に死刑制度が廃止されることが正式に決定されました。
心より歓迎したいと思い閉口死刑FAQ （適宜更新）９年ぶりに死刑執行なしの年に昨年2020年は9年ぶりに日本では死刑執行なしの年になりました。
死刑廃止は世界の常識になりつつあり、国連も死刑廃止を求めています。
しかしそれをあざ笑うかのように自閉口2021年。一緒に、良い年にしましょう。たとえお互いに離れていても。「しましょう」ですね新しい年2021年がスタートしました。
良い年にしましょう。
昨年2020年はコロナに振り回された一年になりました。
もしコロナ禍がなかったらと仮定しましょう。
日本軍国主閉口2021年。一緒に、良い年にしましょう。たとえお互いに離れていても。新年明けましておめでとうございます。教育破壊から始まった2020年。安倍晋三の辞任は大変よかった。しかし、これに便乗して、経済や医療、社会や文化を破壊した学歴詐称のみどりのタヌキはいまだに健在です。政柿ノ木潜蔵2021年。一緒に、良い年にしましょう。たとえお互いに離れていても。明けましておめでとうございます。世界の様子を見ても、「おめでとうございます」とか「幸せな年になりますように」とも言いにくい状態ですし、「...になりますように」とか「...をお祈りします」というのはasa2021年。一緒に、良い年にしましょう。たとえお互いに離れていても。不透明な今後の情勢 村野瀬さんが提案してくれた文章をスペイン語で言うと，このような表現になると思います。
2021 Tengamos un buen año juntos, aunque están lejos el uno del otro.
Takeshi2021年。一緒に、良い年にしましょう。たとえお互いに離れていても。明けましておめでとうございます。世界の様子を見ても、「おめでとうございます」とか「幸せな年になりますように」とも言いにくい状態ですし、「...になりますように」とか「...をお祈りします」というのはasa森友学園・アッキード事件と同様の、安倍晋三一派による公金の私物化事件が加計学園スキャンダル。 #Abenormal告発状返却される。 佐川宣寿に対する告発文については，大阪地方検察庁あて回付した旨，東京地方検察庁から通知がありました。
また桜を見る会についての安倍晋三に対する告発状は2020年Takeshi死刑FAQ （適宜更新）被害者参加制度について考える。 「アメリカ人のみた日本の死刑」（ディビッド・ジョンソン）の中で被害者参加制度について述べているところがあったので，一部引用して紹介します。
２．量刑だけを判Takeshi森友学園・アッキード事件と同様の、安倍晋三一派による公金の私物化事件が加計学園スキャンダル。 #Abenormal佐川宣寿，安倍晋三に対する告発状 澤藤統一郎弁護士によると，2020年12月22日13時に北海道から沖縄にわたる35名が佐川宣寿に対する告発状を東京地方検察庁特捜部に提出したとのことです。
澤藤弁護士のTakeshi白バラ運動を思い出す （1943年2月22日に寄せて）ショル兄妹と交流があった元脱走兵 1939年9月の開戦から1945年5月までのドイツ国防軍における脱走兵は総数で30万人，捕まった13万人のうち死刑判決を受けたのは35000人（処刑数は
22000～24000人），減刑さTakeshi個人の自由が嫌いな日本人国際人権デーに寄せて 毎年12月1日の国際人権デーにあわせて，アムネスティ・インターナショナルでは世界で人権侵害を被っている人々を支援するために，外国当局や本人にハガキを書くライティTakeshi『日本人すごい！と痛い日本人のぼくが外国人に自慢したら残念すぎる結果になった』 （ブログ「あしたはもっと遠くへいこう」を読む）韓国人からスゴイと言われた日本人（４） 澤正彦（1939～1989）は大分県杵築で生まれ，中学校教師として赴任する父親とともに2歳のときに満州大連に渡り，戦後7歳で引揚者として日本に戻りました。
東京大学法Takeshi『日本人すごい！と痛い日本人のぼくが外国人に自慢したら残念すぎる結果になった』 （ブログ「あしたはもっと遠くへいこう」を読む）韓国人からスゴイと言われた日本人（３） 田内千鶴子（韓国名：尹鶴子（ユン・ハクチャ）1912～1968）は高知県で生まれ，1919年に朝鮮に渡りました。女学校を卒業すると，クリスチャンで恩師の高尾益太郎から，木Takeshi『日本人すごい！と痛い日本人のぼくが外国人に自慢したら残念すぎる結果になった』 （ブログ「あしたはもっと遠くへいこう」を読む）韓国人からスゴイと言われた日本人（２） 布施辰治（1880～1953)は2004年に日本人として初めて大韓民国建国勲章を受章しました。
故郷である宮城県石巻市に建立された顕彰碑には，座右の銘である「生きべくんばTakeshi『日本人すごい！と痛い日本人のぼくが外国人に自慢したら残念すぎる結果になった』 （ブログ「あしたはもっと遠くへいこう」を読む）韓国人からスゴイと言われた日本人（１） 「日本人スゴイ！」は，ある日本人による主観的・妄想的なものですが，反対に「スゴイ！」と外国人とくに韓国人から言われた人を紹介したいと思います。
浅川巧（1891Takeshi死刑FAQ （適宜更新）免田栄さん天国へ旅立つ 2020年12月5日に，免田栄さんが老衰のために95歳で神さまに召されたと聞きました。
免田栄さんは死刑囚として再審無罪を勝ち取った最初の人でした。冤罪に苦しむ死刑囚Takeshiコロナ対策優先か経済優先かという二者択一の問題ではない。自民党政治の日本はどちらも中途半端で、どちらも不十分。新型コロナ時代における自殺者数の増加は深刻な問題 厚労省によると，2019年までの10年間で自殺者の数は減少傾向にあったそうです。2019年の自殺者数は約2万人で，1978年に統計を取り始めてから最も少なかったとのことですTakeshi自公政権で答弁拒否、民主主義政治拒否が激増。「お答えを差し控える」という国会答弁を禁止する法律を作るべきレベル。民主主義政治拒否の政権ですから安倍政権は「答えず」「国会軽視」姿勢が鮮明でした。
安倍政権は戦前レジームを理想とし民主主義政治を否定する政権でしたから当然といえば当然だったかもしれません。
菅閉口自分の家でコーヒーを入れて飲んではならない、コーヒーを飲むなら必ず外のスターバックスで飲まなければならない、みたいな #種苗法改正案を廃案に#種苗法改正案を廃案に種苗法改正案は日本の農家の存亡にもかかわる改正案です。
改正案というより改悪案です。
関係者は反対の声をあげていますが、多くの一般の人は無関心のように思います。
閉口日本社会で心が折れそうな時におすすめの動画サイトおせっかいも必要 2020年11月30日に筑摩書房から「愛をばらまけ」という本が発売されました。
書店で前半部分を立ち読みしました。
大阪の西成にあるメダデ教会の牧師である西田好子Takeshi日本人は好戦的な国民であることを示唆する国際世論調査知られざる歴史の一面 「天皇制と軍隊」（藤原彰）には，日本軍内部における共産主義的行動が書かれています。
1927年12月，翌年1月の入営を前に2年兵に対する反軍ビラを歩兵8連隊，歩兵37Takeshi「靖国神社思想の本音」 （メモ）長野県知事の護国神社参拝にNCC靖国神社問題委員会が抗議 KiriShinによると，阿部長野県知事が長野県護国神社を参拝し，同神社の崇敬会会長を務めていることに対して，日本キリスト教協議会（NCC）靖国神社問題委員会は2020年11Takeshi少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）エイミー・ワインハウス，エンヤ 天才歌手と言われたユダヤ系イギリス人のエイミー・ワインハウスが2011年7月に27歳の若さで亡くなり，9年が経過しました。19歳にして60歳の表現力があると言われました。Takeshi