コメント
何の話なんだか
＞私に一所懸命日本の国旗国歌を強制しようとする方々は、外国の国旗国歌とその歴史には興味ないんでしょうか。私は自国の国旗国歌の強制には全く興味ありませんが、いろいろな国の国旗国歌の成り立ちや内容には興味ありますよ。特定の固定した考え方や態度を強制されるのは嫌ですけどね。
まあ、「日本の国旗国歌を強制」と言う問題と「外国の国旗国歌とその歴史」を学ぶことには何の関連性もないですな。
「日本の国旗国歌を強制」することは、特に、外国の国旗国歌とその歴史」を学ぶことを排除することには全然ならないのだし、周囲の人間からすれば、個人で好きにすればいいといいう感想しかないと思うけど。
まあ、「日本の国旗国歌を強制」と言う問題と「外国の国旗国歌とその歴史」を学ぶことには何の関連性もないですな。
「日本の国旗国歌を強制」することは、特に、外国の国旗国歌とその歴史」を学ぶことを排除することには全然ならないのだし、周囲の人間からすれば、個人で好きにすればいいといいう感想しかないと思うけど。
スペイン国歌
こんにちは．お邪魔します．
えぼりさんの記事も拝見しました．スペイン国家に歌詞がないとは知りませんでした．
EURO2008に関連して自分のブログに付けたコメントを，転載しておきます．
（以下転載）
ロシアは良いとこなしでスペインに負けました．降りしきる雨と雷と稲妻の中でのゲームでした．スペインは過去に内戦や長いファシスト政権の時代があり，国民の間に一体感がないと言われているそうですが，３点目のゴールが決まったあと，スペインのサポーターが一体になって歌を歌っていました．シェリト・リンド（美しい空）という，全く競技場の天候にふさわしくない歌で，私はとても感動しました．「国歌」ではないかも知れませんが，これこそ国民歌にふさわしい曲かと思いました．
えぼりさんの記事も拝見しました．スペイン国家に歌詞がないとは知りませんでした．
EURO2008に関連して自分のブログに付けたコメントを，転載しておきます．
（以下転載）
ロシアは良いとこなしでスペインに負けました．降りしきる雨と雷と稲妻の中でのゲームでした．スペインは過去に内戦や長いファシスト政権の時代があり，国民の間に一体感がないと言われているそうですが，３点目のゴールが決まったあと，スペインのサポーターが一体になって歌を歌っていました．シェリト・リンド（美しい空）という，全く競技場の天候にふさわしくない歌で，私はとても感動しました．「国歌」ではないかも知れませんが，これこそ国民歌にふさわしい曲かと思いました．
私は韓国の「愛国歌」を歌えますよ。 でもどうしてそう、日本を第三者的に見ることができるんでしょうねえ？
例えば自分の家族を、完全に第三者の目で冷静に客観視するなど、不可能でしょう？ そこには愛情やしがらみや、思いいれなど、色んな感情がからんでくる。 世界の人々も、自国の国旗や国歌に対して抱く感情は、同じだと思いますよ。 自国を愛し、誇りに思うからこそ、他国の人々が国旗や国歌に対して抱く感情も理解できる。
日の丸・君が代を冷たく第三者的に見つめる日本人は、他国の人々の気持ちが絶対に分からないでしょう。 だって自分の家族について、「その光も陰も自分で調べて考える」だなんて無意味ですからね。 家族は無条件で愛するものであり、光があるから愛し影があるから憎む、だなんて理屈は関係ない。 だから日の丸・君が代を、無条件で強制するのは正しい。
それに反発する子供は、自分で勉強すれば良い。 勉強した結果、日の丸・君が代を拒否するようになるのは自由だけど、それは自分の家族を愛せない人と同様、気の毒な子供ですな。 左翼教師は日本の歴史について「光」の部分を全然教えず、捏造にもとづいた「影」ばかりを教えたがるから、その犠牲者かもね。
例えば自分の家族を、完全に第三者の目で冷静に客観視するなど、不可能でしょう？ そこには愛情やしがらみや、思いいれなど、色んな感情がからんでくる。 世界の人々も、自国の国旗や国歌に対して抱く感情は、同じだと思いますよ。 自国を愛し、誇りに思うからこそ、他国の人々が国旗や国歌に対して抱く感情も理解できる。
日の丸・君が代を冷たく第三者的に見つめる日本人は、他国の人々の気持ちが絶対に分からないでしょう。 だって自分の家族について、「その光も陰も自分で調べて考える」だなんて無意味ですからね。 家族は無条件で愛するものであり、光があるから愛し影があるから憎む、だなんて理屈は関係ない。 だから日の丸・君が代を、無条件で強制するのは正しい。
それに反発する子供は、自分で勉強すれば良い。 勉強した結果、日の丸・君が代を拒否するようになるのは自由だけど、それは自分の家族を愛せない人と同様、気の毒な子供ですな。 左翼教師は日本の歴史について「光」の部分を全然教えず、捏造にもとづいた「影」ばかりを教えたがるから、その犠牲者かもね。
年度末
中学・高校時代のことだからはっきり覚えている人は少ないかもしれないけど、身近の経験でも、他からよくきく話でも、歴史の授業は近代史になるほど学期末で時間が足りなくなり駆け足になる。場合によっては殆ど教えない、という。
わたしの経験でも、東大寺再建、非再建論争などは習ったけど、日露戦争など全く習わなかった。第二次世界大戦などはもちろん時間切れ。
日本史の「影の部分」とは、近代史に多いとするならば、一体、学校で日本史の「影の部分」というのを教わった経験のある人は、ここを読んでいる人の何割ぐらいいるのだろうか。
（光と影という二分法自体が妥当しているかはしばらく置いておくとして）
わたしの経験でも、東大寺再建、非再建論争などは習ったけど、日露戦争など全く習わなかった。第二次世界大戦などはもちろん時間切れ。
日本史の「影の部分」とは、近代史に多いとするならば、一体、学校で日本史の「影の部分」というのを教わった経験のある人は、ここを読んでいる人の何割ぐらいいるのだろうか。
（光と影という二分法自体が妥当しているかはしばらく置いておくとして）
＞Venomさん
＞私は韓国の「愛国歌」を歌えますよ。
それはそれは。韓国人全員を家族として愛していらっしゃるんですね。でも、あなたは韓国についてなにやら批判的なことを書いていたような記憶があります。
＞でもどうしてそう、日本を第三者的に見ることができるんでしょうねえ？
国家について、主観的と客観的の両方の視点を持つことに何か問題がありますか？
＞例えば自分の家族を、完全に第三者の目で冷静に客観視するなど、不可能でしょう？ そこには愛情やしがらみや、思いいれなど、色んな感情がからんでくる。
まず、家族と国家とは全然別物です。
そのうえで、「愛情やしがらみや、思いいれなど、色んな感情」とは人それぞれだと私は言っています。あなたの感情が正しくて私の感情が間違っているとあなたが言いたいのでなければよいのですけど。
また、個人と国家の間には、市町村、都道府県などいくつかの行政単位があります。それらへの「愛情」が話題になることがないのになぜ「国家意識」だけがここまで強制されるのか、不思議です。また、多民族国家というのもありますね。あるいは、一つの国が分裂したりそこから独立したり、いろいろありますよね。
ちなみに、私は今まで住んだことのある町の町並みすべてに愛着がありますよ。
＞世界の人々も、自国の国旗や国歌に対して抱く感情は、同じだと思いますよ。自国を愛し、誇りに思うからこそ、他国の人々が国旗や国歌に対して抱く感情も理解できる。
ですから、そのご意見には根拠が薄いことを
『「愛国心」と排外的態度の相関関係』
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-738.html
という記事で説明しております。私の記事をお読みになってからそれに沿ってコメントしてくださいと何度も申し上げています。
＞日の丸・君が代を冷たく第三者的に見つめる日本人は、他国の人々の気持ちが絶対に分からないでしょう。
国旗国歌についての実際の「他国の人々の気持ち」はいろいろだと思います。というか、現実にいろいろです。あなたはそういう「気持ち」が一種類しかないとおっしゃりたいのでしょうか、それとも、そういう「気持ち」のすべてを理解しているとおっしゃりたいのでしょうか。
どの人もそれぞれの思い、あなたの言葉で言えば愛情を自分の出身地について持っています。その人それぞれの真摯な理由といきさつがあります。人それぞれの気持ちにあなたの言うように強制的に干渉するなんておこがましいと私は思います。
＞だって自分の家族について、「その光も陰も自分で調べて考える」だなんて無意味ですからね。家族は無条件で愛するものであり、光があるから愛し影があるから憎む、だなんて理屈は関係ない。だから日の丸・君が代を、無条件で強制するのは正しい。
うーん、在日韓国人が日本の学校に通っている場合に彼らに日の丸・君が代を無条件に強制するのが正しいなんて私には言えませんが、それはそれとして。
家族と国家は比較の対象として全くちがうと何度も申し上げています。
しかし、仮に家族と国家を同一視するのであれば、私はあなたの家族ということになります。ならば、私を憎まずに無条件で愛してもらえませんでしょうか？とりあえずは、こういう粘着質の書き込みをやめていただけるとありがたいです。（はぁと）
それはそれは。韓国人全員を家族として愛していらっしゃるんですね。でも、あなたは韓国についてなにやら批判的なことを書いていたような記憶があります。
＞でもどうしてそう、日本を第三者的に見ることができるんでしょうねえ？
国家について、主観的と客観的の両方の視点を持つことに何か問題がありますか？
＞例えば自分の家族を、完全に第三者の目で冷静に客観視するなど、不可能でしょう？ そこには愛情やしがらみや、思いいれなど、色んな感情がからんでくる。
まず、家族と国家とは全然別物です。
そのうえで、「愛情やしがらみや、思いいれなど、色んな感情」とは人それぞれだと私は言っています。あなたの感情が正しくて私の感情が間違っているとあなたが言いたいのでなければよいのですけど。
また、個人と国家の間には、市町村、都道府県などいくつかの行政単位があります。それらへの「愛情」が話題になることがないのになぜ「国家意識」だけがここまで強制されるのか、不思議です。また、多民族国家というのもありますね。あるいは、一つの国が分裂したりそこから独立したり、いろいろありますよね。
ちなみに、私は今まで住んだことのある町の町並みすべてに愛着がありますよ。
＞世界の人々も、自国の国旗や国歌に対して抱く感情は、同じだと思いますよ。自国を愛し、誇りに思うからこそ、他国の人々が国旗や国歌に対して抱く感情も理解できる。
ですから、そのご意見には根拠が薄いことを
『「愛国心」と排外的態度の相関関係』
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-738.html
という記事で説明しております。私の記事をお読みになってからそれに沿ってコメントしてくださいと何度も申し上げています。
＞日の丸・君が代を冷たく第三者的に見つめる日本人は、他国の人々の気持ちが絶対に分からないでしょう。
国旗国歌についての実際の「他国の人々の気持ち」はいろいろだと思います。というか、現実にいろいろです。あなたはそういう「気持ち」が一種類しかないとおっしゃりたいのでしょうか、それとも、そういう「気持ち」のすべてを理解しているとおっしゃりたいのでしょうか。
どの人もそれぞれの思い、あなたの言葉で言えば愛情を自分の出身地について持っています。その人それぞれの真摯な理由といきさつがあります。人それぞれの気持ちにあなたの言うように強制的に干渉するなんておこがましいと私は思います。
＞だって自分の家族について、「その光も陰も自分で調べて考える」だなんて無意味ですからね。家族は無条件で愛するものであり、光があるから愛し影があるから憎む、だなんて理屈は関係ない。だから日の丸・君が代を、無条件で強制するのは正しい。
うーん、在日韓国人が日本の学校に通っている場合に彼らに日の丸・君が代を無条件に強制するのが正しいなんて私には言えませんが、それはそれとして。
家族と国家は比較の対象として全くちがうと何度も申し上げています。
しかし、仮に家族と国家を同一視するのであれば、私はあなたの家族ということになります。ならば、私を憎まずに無条件で愛してもらえませんでしょうか？とりあえずは、こういう粘着質の書き込みをやめていただけるとありがたいです。（はぁと）
＞abcdさん
＞まあ、「日本の国旗国歌を強制」と言う問題と「外国の国旗国歌とその歴史」を学ぶことには何の関連性もないですな。
いいえ、「外国の国旗国歌を尊重するためには自国の国旗国歌を尊重することを学ばなければならない」と力説する人が民間にも政界にも行政にもいますから、それに沿って私の意見を展開したのです。
いいえ、「外国の国旗国歌を尊重するためには自国の国旗国歌を尊重することを学ばなければならない」と力説する人が民間にも政界にも行政にもいますから、それに沿って私の意見を展開したのです。
分からないねえ
＞2008-07-06 投稿者 : 村野瀬玲奈
＞いいえ、「外国の国旗国歌を尊重するためには自国の国旗国歌を尊重することを学ばなければならない」と力説する人が民間にも政界にも行政にもいますから、それに沿って私の意見を展開したのです。
全く意味不明な展開ですな。
「外国の国旗国歌を尊重するためには自国の国旗国歌を尊重することを学ばなければならない」というのは、まだ分かるんだけど。
結局、「外国の国旗国歌とその歴史」を学ぶことが何だというのだろうか？
歴史によって尊重するかどうか決めるの？
自国の国歌国旗を尊重することを強制したら、「外国の国旗国歌とその歴史」を学べなくなるの？
さっぱり分からないねえ。
＞いいえ、「外国の国旗国歌を尊重するためには自国の国旗国歌を尊重することを学ばなければならない」と力説する人が民間にも政界にも行政にもいますから、それに沿って私の意見を展開したのです。
全く意味不明な展開ですな。
「外国の国旗国歌を尊重するためには自国の国旗国歌を尊重することを学ばなければならない」というのは、まだ分かるんだけど。
結局、「外国の国旗国歌とその歴史」を学ぶことが何だというのだろうか？
歴史によって尊重するかどうか決めるの？
自国の国歌国旗を尊重することを強制したら、「外国の国旗国歌とその歴史」を学べなくなるの？
さっぱり分からないねえ。
＞そもそも日本が戦争が出来村野瀬 玲奈軍事力強化をしないと攻撃されるかもしれないと心配の皆さん。攻撃的軍事力保有が日本を安全にしない理由を簡単に説明します。Re: No title＞北朝鮮が怖いのはミサイルとテロぐらいで正攻法で
来られて怖いなんて誰も言ってない。
「正攻法」って具体的に何かよくわかりませんが、ミサイルが怖いなら怖いんじゃ村野瀬 玲奈反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。意義あるのか反戦デモっつっても日本が他国の軍事的脅威に
なると思っているのかな。
そもそも日本が戦争が出来ると思っている者が
いるのが驚く。
まず間違いないのが日本が他国に戦R2軍事力強化をしないと攻撃されるかもしれないと心配の皆さん。攻撃的軍事力保有が日本を安全にしない理由を簡単に説明します。No title北朝鮮が怖いのはミサイルとテロぐらいで正攻法で
来られて怖いなんて誰も言ってない。
そんな長者番付よりも信用ならないデータだけ
では事実が見えない。
自衛隊は多くR2自民党無くして杉田水脈「議員」無し。だから、#杉田水脈の議員辞職を求めます 。そして、それなら同時に #自民党の与党辞退を求めます 。#自民党が滅びなければ日本が滅ぶ杉田水脈「女性はいくらでもうそをつけますから」★1970年代前半の時期に米国のニューヨーク市で、性犯罪分析特別班を設置し、女性の警察官を被害者の面接に当たらせたところ、同市における強姦罪の虚偽告発率は2％であり、檜原転石反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。白バラの祈り＞Takeshiさん
戦後、ドイツではショル兄妹を顕彰するために学校の名前に「ショル兄妹記念」と名付けられていたりしますよね。
そして、それが書籍や映画になり、広く語る津木野宇佐儀反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。白バラ事件を思い起こさせる。 ミュンヘン大学でショル兄妹たちは反戦ビラを巻きちらしました。大学の用務員がビラを拾ってナチス当局に届け出ました。ショル兄妹たちは民族裁判所で「国家反逆罪」に問Takeshi言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよソロモン諸島の首相が日本の汚染水海洋投棄を非難 国連総会において，ソロモン諸島のマナセ・ソガバレ首相が日本の汚染水の海洋投棄を非難しました。IAEAの処理水をめぐる報告書についても，不十分だとしたうえで，「原発Takeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No title 反戦デモに参加したことで学生が懲戒を受けるだけでもすさまじいのに、一番重い退学処分とは・・・。愛知大学は一体何を考えているのか。これが容認されれば萎縮効果は甚クテシフォン維新・鈴木篤志市議候補について （メモ）維新の会の池上卓は公設秘書として２人の市議を採用 維新の会の池上卓議員（大阪10区）は，公設秘書として現職の高塚市議2人を採用していたとのこと。国会議員の秘書に関しては法改正で兼職が禁止され，例外的に兼職届が出Takeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No titleそのうち「焚書」とか起こりそうで、冗談じゃなく怖いです。
まさに「新しい戦前」…津木野宇佐儀現行の健康保険証の圧勝、マイナ保険証の惨敗。 #現行の健康保険証を残してください #保険証廃止はありえない #サントリー不買運動No title新浪と成田が格差拡大を正当化する対談をプレジデントオンラインでほざいています。
まあ、救いようのないバカばっかりです。アンドリュー・バルトフェルド弁護士ドットコムタイムズに #維新 の橋下徹を登場させるのはおかしいのではないか。No titleいかにもそれっぽい名称を名乗った（所謂弁護士連合会とは無縁の）営利目的の組織じゃないですか。何せ株式会社ですからね。
ここの発するニュースなんかを見ててずーっと別人28号言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよ二重基準の適用問題No. 1919 福島の核廃棄物：ロシアを非難し、日本を承認
投稿日時: 2023年9月20日
Fukushima’s nuclear waste:Stigmatising Russia, approving Japan
by Richard Cullen
h檜原転石日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）Wer aber vor der Vergangenheit die Augen verschließt, wird blind für die Gegenwart.「過去に目を閉ざす者は、現在にも盲目となる」
何度でも引用されるヴァイツゼッカー元ドイツ大統領の言葉ですが、日本ではもっともっと使われるべき言葉ですよね。
付け足津木野宇佐儀英霊には感謝してはならない。英霊には謝罪しなければならない。英霊は讃えられ，傷痍軍人は侮辱・差別された。 わたしがとても幼いとき，神社で祭があると，神社の階段下に軍帽をかぶり，白い服を着て腕や足のない傷痍軍人が恵みの金を求めている姿を見たことがあります。実際に見たTakeshi日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）Re: タイトルなしハンドルネームを書けないチキンの方がこんなことを書きこまれました。そのコメントは承認しませんが、こちらに丸ごと引用して、私の感想を書き加えます。
（引用開始）
村野瀬 玲奈東京大学出身者が日本の政治を失敗させ、日本の改善や進歩を阻んでいる。夏目漱石に対する疑問 東京帝国大学出身の夏目漱石は日本が誇る文学者・思想家とされていますが，福沢諭吉がそうであったようにレイシストを思わせる文章を残しています。
1909年，夏目漱石Takeshi自民党の聞く力は、自民党に政治献金をして選挙協力をする業界や企業にしか発揮されない。自民党議員は支持者にしか目が向かない。 「ドリル優子」が選挙対策委員長になったことが岸田の内閣支持率上昇を妨げているようです。ドリル優子が事件について弁明したのは地元の支持者に対して行った一回かぎりTakeshi個人の自由が嫌いな日本人「日本人」の枠は自由自在なのか。 毎年ノーベル賞ウイークになると，今年日本人で受賞するのは誰かと話題にするのがマスコミです。南部陽一郎さん，真鍋淑郎さん，カズオ・イシグロさんは日本国籍を離脱しTakeshiAV業者による被害を予防・救済するため、AV新法論議では被害者側の要望を積み残してはならない。特に、「スカウト全面禁止」は必須。AV事業は「新たな性奴隷制度」である。 AV被害者のために任意団体「ポルノ被害と性暴力を考える会」（PAPS）と「NPO法人 人身取引被害者サポートセンター（LH）」があるそうです。前者はＩTエンジニアとソーシTakeshi日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）日本人の攻撃性の特徴とは 台湾での霧社事件も原住民族の殲滅を狙った植民者としての日本の軍事行動でした。
弱者だけではなく，権力者に対しても日本は不法・違法な手段で殺害し排除してきましTakeshi中国人が大日本帝国から過去の同胞が受けた被害を悼む行動は「反日」でしょうか？（1931年9月18日、柳条湖事件）No title『中国人が大日本帝国から過去の同胞が受けた被害を悼む行動は「反日」でしょうか？（1931年9月18日、柳条湖事件）』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/bloewkefc中国人が大日本帝国から過去の同胞が受けた被害を悼む行動は「反日」でしょうか？（1931年9月18日、柳条湖事件）No title以前、第二次世界大戦に関して、日本では最後を云々するが、ドイツでは始まりを問題にし議論する、と聞いたことがあります。
日本では盧溝橋事件や柳条湖事件等はほとんど津木野宇佐儀日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）差別語「ブラック」問題と「黒歴史」＞私のコメントなどは書きません。ただ、読んでください。なかったことにできない黒歴史を、日本人として知ってください。
日本低国の「左翼」・リベラルの近年の完全崩檜原転石公文書改ざんをさせられた赤木俊夫さんの無念の死について責任を問うことを拒否する裁判所と、公文書改ざんをさせた政府は共犯だと考えるしかない。自らの処世術と裁判官の処世術山崎雅弘：この件も、BBCや国連人権機関が関心を持ってくれるまで
これって多くの人が気づきもしない、山崎雅弘の処世術発言。
私にとってＢＢＣなどテロ国家英国の広檜原転石公文書改ざんをさせられた赤木俊夫さんの無念の死について責任を問うことを拒否する裁判所と、公文書改ざんをさせた政府は共犯だと考えるしかない。日本の司法は死んでいる「沖縄の司法は死んでいる」とよくいわれます。
かつて米国統治下の沖縄では、裁判権さえ米軍に奪われており、米兵が犯罪を犯しても米軍基地に逃げ込めば沖縄の警察は手も閉口日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）歴史改竄主義者の台頭関東大震災時の本庄事件、平頂山事件は、日本人集団が起こした残虐な事件であり、なかったことにできない黒歴史です。
以前の日本はこういった黒歴史に謙虚に向き合おうと閉口日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）No title『日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9364.html
セロトニントランスポーター遺伝子というものがewkefc「靖国神社思想の本音」 （メモ）侵略戦争の証拠＝田中上奏文 極東軍事法廷で中国側証人が「日本の計画な侵略政策」の証拠として提出した「田中上奏文」というものがあるそうです。これは田中義一が裕仁天皇に対満蒙強硬策を上奏したTakeshi