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【官邸とe-GOVに出しました】
https://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html
https://www.e-gov.go.jp/policy/servlet/Propose
「民のかまど」国家緊急事態宣言
なんか田んぼが洪水で軒並み冠水して、地盤が流れて家も道路もぐちゃぐちゃの、
東北３１１の津波同様の被害が西日本全県と北海道東北で全国的に発生しとる。
大阪は地震の後じゃけ余計に深刻じゃし、山津波の恐ろしさが身に沁みる。
被害は150兆円こえるんじゃないか。米も心配じゃ。
国家緊急事態宣言。
直ちに補助金投入してガソリン価格をリッター８０円軽油を６０円その他もこれに準じて全国一律値下げ、
消費税は処理がめんどいからそのまま。
直ちに高速道路を大型車全区間無料、
乗用車以下は公用の自衛隊消防車警察車両無料、
私用の一般使用者は全区間一律２０００円乗り放題とする。
料金所が壊れていれば無料開放。
これだけで劇的に自力復興する。上記の期間は２年間とする。
3年続けりゃ「民のかまど」だ。
https://blogs.yahoo.co.jp/nqqyx393/35556844.html
・・・・・
緊急事態だから高速道路のオービスレーダーは全部停止。
白バイとパトカーの常時パトロールだけとして
制限速度無し車間距離は指導のみをおこない、
車線変更方向指示違反と車線走行違反のみ警察権で停止させて取り締まる。
反則金徴収は憲法違反の罰金だから徴収無し、免許点数減点のみ。
酒気帯び取り締まりも同様。
但し事故があれば酒気帯びと事故の相当因果関係によって故意の傷害殺人罪で
情状酌量無しの実刑を科す。
事故と酒気帯びその他の安全運転義務違反に相当因果関係が無ければ刑事免責して民事責任のみ。
高速道路の飲酒運転は未必の故意の傷害殺人罪で現行犯逮捕（一般道は無事故なら減点のみ）。
以上は全て裁判所で被告人として身分は問わず公開で刑事裁判すること。
警視庁長官でも総理でも裁判官でも国会議員その他公務員の国民の下僕でも、
１６歳免許取り立て若者でも、
なんびとも憲法と法律の前ではみな同じであるから。
これが日本国最高法規日本国憲法である。
いま日本で２４時間不眠不休で自分の身を顧みず人の命を助けるために火の中水の中に飛び込んで、
職務専念知識と技術の限りを尽くして亡己利他慈悲布施菩薩武士道大和魂で粉骨砕身働いているのは、
消防隊員と自衛隊員と海上保安官だけである。
いま総理と最高裁長官が座して労せず得ている公務員最高年俸3000万円は、
24時間365日職務専念他人のために命を懸けて働き続ける彼等にこそふさわしい。
https://www.e-gov.go.jp/policy/servlet/Propose
「民のかまど」国家緊急事態宣言
なんか田んぼが洪水で軒並み冠水して、地盤が流れて家も道路もぐちゃぐちゃの、
東北３１１の津波同様の被害が西日本全県と北海道東北で全国的に発生しとる。
大阪は地震の後じゃけ余計に深刻じゃし、山津波の恐ろしさが身に沁みる。
被害は150兆円こえるんじゃないか。米も心配じゃ。
国家緊急事態宣言。
直ちに補助金投入してガソリン価格をリッター８０円軽油を６０円その他もこれに準じて全国一律値下げ、
消費税は処理がめんどいからそのまま。
直ちに高速道路を大型車全区間無料、
乗用車以下は公用の自衛隊消防車警察車両無料、
私用の一般使用者は全区間一律２０００円乗り放題とする。
料金所が壊れていれば無料開放。
これだけで劇的に自力復興する。上記の期間は２年間とする。
3年続けりゃ「民のかまど」だ。
https://blogs.yahoo.co.jp/nqqyx393/35556844.html
・・・・・
緊急事態だから高速道路のオービスレーダーは全部停止。
白バイとパトカーの常時パトロールだけとして
制限速度無し車間距離は指導のみをおこない、
車線変更方向指示違反と車線走行違反のみ警察権で停止させて取り締まる。
反則金徴収は憲法違反の罰金だから徴収無し、免許点数減点のみ。
酒気帯び取り締まりも同様。
但し事故があれば酒気帯びと事故の相当因果関係によって故意の傷害殺人罪で
情状酌量無しの実刑を科す。
事故と酒気帯びその他の安全運転義務違反に相当因果関係が無ければ刑事免責して民事責任のみ。
高速道路の飲酒運転は未必の故意の傷害殺人罪で現行犯逮捕（一般道は無事故なら減点のみ）。
以上は全て裁判所で被告人として身分は問わず公開で刑事裁判すること。
警視庁長官でも総理でも裁判官でも国会議員その他公務員の国民の下僕でも、
１６歳免許取り立て若者でも、
なんびとも憲法と法律の前ではみな同じであるから。
これが日本国最高法規日本国憲法である。
いま日本で２４時間不眠不休で自分の身を顧みず人の命を助けるために火の中水の中に飛び込んで、
職務専念知識と技術の限りを尽くして亡己利他慈悲布施菩薩武士道大和魂で粉骨砕身働いているのは、
消防隊員と自衛隊員と海上保安官だけである。
いま総理と最高裁長官が座して労せず得ている公務員最高年俸3000万円は、
24時間365日職務専念他人のために命を懸けて働き続ける彼等にこそふさわしい。
異常な国家になった日本
死刑制度はもはや誤った過去の遺物となり、国連人権委員会等からも日本も死刑を廃止するように度々勧告されているにもかかわらず、それをあざ笑うかのように７月６日（金）オウム真理教死刑囚に対する死刑執行が行われました。
今回の死刑執行は、戦前への憧れや崇拝という安倍政権の戦前国家的な時代認識の下で行われた異常な死刑執行だったように思います。
・戦後初となる同じ日に７人の大規模な死刑執行で人数の多さが際立っています。
・死刑執行の前日、法相、総理を含む自民党国会議員たちが酒盛りを行う。
（人命に対する尊厳というものが全くなく、異常な人間がすることとしか思えません）
・従来は執行後に公表と報道が行われていたのに、今回は死刑執行を政府が予告するなど報道機関への事前の情報リークを行う。
・いくつかの報道機関では、本人の写真の上に「執行」のシールをその場で貼る等、バーチャル公開処刑のような報道が行われました。
等々、先進国では決してみられない異常な光景が日本政府とマスメディアによって演出されました。
またそれをどうも思わず受け入れてしまう大多数の日本国民。
日本は先進国とはお世辞にも言えない異常な国家になってしまいました。
今回の死刑執行は、戦前への憧れや崇拝という安倍政権の戦前国家的な時代認識の下で行われた異常な死刑執行だったように思います。
・戦後初となる同じ日に７人の大規模な死刑執行で人数の多さが際立っています。
・死刑執行の前日、法相、総理を含む自民党国会議員たちが酒盛りを行う。
（人命に対する尊厳というものが全くなく、異常な人間がすることとしか思えません）
・従来は執行後に公表と報道が行われていたのに、今回は死刑執行を政府が予告するなど報道機関への事前の情報リークを行う。
・いくつかの報道機関では、本人の写真の上に「執行」のシールをその場で貼る等、バーチャル公開処刑のような報道が行われました。
等々、先進国では決してみられない異常な光景が日本政府とマスメディアによって演出されました。
またそれをどうも思わず受け入れてしまう大多数の日本国民。
日本は先進国とはお世辞にも言えない異常な国家になってしまいました。
文明の退歩
今回の死刑執行は国際社会から反人道的の声があがっているように最低限の慎みすら感じられない内実です。
心神喪失状態と思われる人への死刑執行が行われたこと。
明らかに刑事訴訟法に違反しています。
死刑を執行された７人のうち６人は再審請求中だったこと。
再審請求中の人への死刑執行の禁止は国際社会の常識、また日本国憲法３２条に違反しています。
日本も一昨年までは再審請求中の人への死刑執行は控えられていたのですが、退歩そのものです。
死刑の廃止は明らかに文明の進歩です。
しかし悲しいかな日本は文明の退歩していくばかりです。
心神喪失状態と思われる人への死刑執行が行われたこと。
明らかに刑事訴訟法に違反しています。
死刑を執行された７人のうち６人は再審請求中だったこと。
再審請求中の人への死刑執行の禁止は国際社会の常識、また日本国憲法３２条に違反しています。
日本も一昨年までは再審請求中の人への死刑執行は控えられていたのですが、退歩そのものです。
死刑の廃止は明らかに文明の進歩です。
しかし悲しいかな日本は文明の退歩していくばかりです。
今回の処刑が最後であることを強く願う。
日本カトリック正義と平和協議会死刑廃止を求める部会部会長のホアン・マシア神父が，2018年７月６日の死刑執行に対する抗議声明を，内閣総理大臣および法務大臣あてに行いました。私の思いを代弁してくれているので，その一部を紹介したいと思います。全文はカトリック中央協議会のHPで見ることができます。
私たち日本カトリック正義と平和協議会死刑廃止を求める部会は，世界人権宣言と日本国憲法を尊重する者として，またイエスの愛の教え（福音）を信じ，すべての「命の尊厳」を守るキリスト者として，2018年７月６日に，東京拘置所の松本智津夫さん（63歳）・・・・・・福岡拘置所の早川紀代秀さん（68歳）に死刑が執行され，その尊い命が国家の手によって奪われたことに対して強く抗議します。
・・・・上川法務大臣によっては，これで10名の命が絶たれたことになりますが，今回は４つの拘置所の職員・刑務官が，死刑執行という名の殺人行為を実行させられました，殺人という苦役を国家によって命じられた方々の苦悩はいかばかりだったでしょうか。実際の執行に携わった人々の負わされた苦痛を心から憂慮し，かれらのために祈りを捧げます。
・・・・オウム真理教の関連した一連の事件から20年以上経った今なお，その深い傷は癒えていません。被害に遭われた多くの方々，とりわけ亡くなられた方々やご遺族，後遺症や恐怖体験によって現在も身体的・精神的に苦しむ人々のことを思うとき，私たちの心はひどく痛みます。
オウム真理教が，社会を恐怖に陥れるそのような「反社会的行為」に何故至ったのかという真相すら，十分に解き明かされてはいません，私たち日本のカトリック教会は既存の宗教団体の一つとして，そのことを自戒の念と共に深く心に刻みつけ，絶えず問い続けています。日本の犯罪史上未曽有の事件に関わった者をこの世から抹消することで，事件の真実や再発防止に向けた情報を知り得る機会が永遠に失われてしまいます。私たちはそのことを大変危惧すると同時に，宗教の本来の役割は人の命を救うことであって，暴力や破壊，そして殺人や排除によっては真の「救済」は得られないのだということを，宗教を信じ伝える者の責任と反省においてはっきりと宣言します。
今回執行された方々の中には，心神喪失の疑いがある方がいました。法で禁じられているとおり，心神喪失者への死刑執行は断じてあってはなりませんし，そのためには，死刑囚の不断の処遇や執行時の様子の情報が正しく公開される必要があります。
また，今回も多くの方が再審請求中でした，日本政府は昨年より，再審請求中の者の死刑執行を何度も強行し，再審請求中であっても執行を停止しないという主張を国内外で繰り返しています。・・・・我が国の現行の裁判制度においては，誤判・えん罪の危険性が大きく残されていますし，そうした過ちを正すための再審に関する法整備もきわめて不十分です。えん罪防止に向けた実効的な施策，それも「完全かつ検証可能で不可逆的」なものを講じることも，私たちはあわせて求めます。
・・・・・潜伏キリシタンの歴史が現代の私たちに教えてくれるのは，いつの時代も為政者・権力者は自分たちに都合の悪い人々を排除・弾圧し，その手段として死刑という威嚇と暴力をしばしば用い得るということです。これは日本に限らず，全人類にとって負の遺産であり，歴史的教訓です。現に今回の執行，特にその人選や時期の決定に関しては，公平性ではなく，極めて恣意的な政治的意図が強く疑われます。
死刑という究極的な暴力と排除によっては，被害者・遺族の悲しみと社会の傷は真に癒されず，事件の本質的解決にはつながりません。むしろ国家による新たな殺人を重ねることで，社会に対して残虐な暴力のメッセージを発することになります。私たちは「正義」の名によって行われるこうした殺人を断じて許すことはできません。実際，「不要な命は抹殺すべし」という誤ったメッセージを国家が率先して発し続けた結果，2016年７月26日未明，相模原の知的障害者施設で大量殺傷事件が起きてしまいました。・・・・私たちは「必要のない命」などないのだということを改めて強く主張するとともに，そのことを日本政府にも，言葉と行いをもって明示するように求めます。
国家の一番の役割は，国民の生命を守ることであり，殺すことではありません。・・・・・・そうした中（大阪北部大地震や西日本でも深刻な豪雨災害の中）で国家が真っ先に行うべきは，一人でも多くの人の命を助けることであり，その混乱に乗じて人を殺すことではありません。私たちは事件・事故によって亡くなったすべての方々を悼み，涙と痛みのうちにあるすべての方々に心を寄せ，かれらに相応しい物的・心的・霊的支援が届くようにと，祈りのうちに働き続けます。私たちは，あらゆる命の尊厳を守るという宗教的使命に基ずき，今回に執行が日本にとって「最後の執行」になるよう，死刑の即時停止と死刑制度の廃止を引き続き強く訴えます。
以上，引用終わり。
ほんとうに，今回の執行が日本では「最後の執行」であるよう，強く願うところです。
私たち日本カトリック正義と平和協議会死刑廃止を求める部会は，世界人権宣言と日本国憲法を尊重する者として，またイエスの愛の教え（福音）を信じ，すべての「命の尊厳」を守るキリスト者として，2018年７月６日に，東京拘置所の松本智津夫さん（63歳）・・・・・・福岡拘置所の早川紀代秀さん（68歳）に死刑が執行され，その尊い命が国家の手によって奪われたことに対して強く抗議します。
・・・・上川法務大臣によっては，これで10名の命が絶たれたことになりますが，今回は４つの拘置所の職員・刑務官が，死刑執行という名の殺人行為を実行させられました，殺人という苦役を国家によって命じられた方々の苦悩はいかばかりだったでしょうか。実際の執行に携わった人々の負わされた苦痛を心から憂慮し，かれらのために祈りを捧げます。
・・・・オウム真理教の関連した一連の事件から20年以上経った今なお，その深い傷は癒えていません。被害に遭われた多くの方々，とりわけ亡くなられた方々やご遺族，後遺症や恐怖体験によって現在も身体的・精神的に苦しむ人々のことを思うとき，私たちの心はひどく痛みます。
オウム真理教が，社会を恐怖に陥れるそのような「反社会的行為」に何故至ったのかという真相すら，十分に解き明かされてはいません，私たち日本のカトリック教会は既存の宗教団体の一つとして，そのことを自戒の念と共に深く心に刻みつけ，絶えず問い続けています。日本の犯罪史上未曽有の事件に関わった者をこの世から抹消することで，事件の真実や再発防止に向けた情報を知り得る機会が永遠に失われてしまいます。私たちはそのことを大変危惧すると同時に，宗教の本来の役割は人の命を救うことであって，暴力や破壊，そして殺人や排除によっては真の「救済」は得られないのだということを，宗教を信じ伝える者の責任と反省においてはっきりと宣言します。
今回執行された方々の中には，心神喪失の疑いがある方がいました。法で禁じられているとおり，心神喪失者への死刑執行は断じてあってはなりませんし，そのためには，死刑囚の不断の処遇や執行時の様子の情報が正しく公開される必要があります。
また，今回も多くの方が再審請求中でした，日本政府は昨年より，再審請求中の者の死刑執行を何度も強行し，再審請求中であっても執行を停止しないという主張を国内外で繰り返しています。・・・・我が国の現行の裁判制度においては，誤判・えん罪の危険性が大きく残されていますし，そうした過ちを正すための再審に関する法整備もきわめて不十分です。えん罪防止に向けた実効的な施策，それも「完全かつ検証可能で不可逆的」なものを講じることも，私たちはあわせて求めます。
・・・・・潜伏キリシタンの歴史が現代の私たちに教えてくれるのは，いつの時代も為政者・権力者は自分たちに都合の悪い人々を排除・弾圧し，その手段として死刑という威嚇と暴力をしばしば用い得るということです。これは日本に限らず，全人類にとって負の遺産であり，歴史的教訓です。現に今回の執行，特にその人選や時期の決定に関しては，公平性ではなく，極めて恣意的な政治的意図が強く疑われます。
死刑という究極的な暴力と排除によっては，被害者・遺族の悲しみと社会の傷は真に癒されず，事件の本質的解決にはつながりません。むしろ国家による新たな殺人を重ねることで，社会に対して残虐な暴力のメッセージを発することになります。私たちは「正義」の名によって行われるこうした殺人を断じて許すことはできません。実際，「不要な命は抹殺すべし」という誤ったメッセージを国家が率先して発し続けた結果，2016年７月26日未明，相模原の知的障害者施設で大量殺傷事件が起きてしまいました。・・・・私たちは「必要のない命」などないのだということを改めて強く主張するとともに，そのことを日本政府にも，言葉と行いをもって明示するように求めます。
国家の一番の役割は，国民の生命を守ることであり，殺すことではありません。・・・・・・そうした中（大阪北部大地震や西日本でも深刻な豪雨災害の中）で国家が真っ先に行うべきは，一人でも多くの人の命を助けることであり，その混乱に乗じて人を殺すことではありません。私たちは事件・事故によって亡くなったすべての方々を悼み，涙と痛みのうちにあるすべての方々に心を寄せ，かれらに相応しい物的・心的・霊的支援が届くようにと，祈りのうちに働き続けます。私たちは，あらゆる命の尊厳を守るという宗教的使命に基ずき，今回に執行が日本にとって「最後の執行」になるよう，死刑の即時停止と死刑制度の廃止を引き続き強く訴えます。
以上，引用終わり。
ほんとうに，今回の執行が日本では「最後の執行」であるよう，強く願うところです。
残った６人にも死刑が執行された
2018年7月26日，死刑が宣告されていていまだ執行されなかったオウム真理教の死刑囚６人に死刑が執行されました。
また今回も，各拘置所で「○○死刑囚に死刑が執行されました」とのテレビでの報道がありました。まるで，死刑を見せつけられているような苦痛を味わいました。
ロベスピエールは，１８世紀の日本を指して「日本ほど死刑の多い国はない」と多少誇張気味に語りましたが，まさに現実のものとなりました。現在の日本を正確に予言していたように感じます。
また今回も，各拘置所で「○○死刑囚に死刑が執行されました」とのテレビでの報道がありました。まるで，死刑を見せつけられているような苦痛を味わいました。
ロベスピエールは，１８世紀の日本を指して「日本ほど死刑の多い国はない」と多少誇張気味に語りましたが，まさに現実のものとなりました。現在の日本を正確に予言していたように感じます。
死刑賛成への同調圧力
今回のオウム真理教死刑囚への死刑執行は，ＥＵ，ノルウェー，アイスランドなどから日本政府へ非難が寄せられています。
聞いたところでは，アメリカでは州により死刑の存否が異なるものの，死刑を存置しているところでも，死刑に使う薬剤を提供する企業が，死刑のために薬剤を提供することを拒否しているため，死刑に必要な薬剤を用意できずに死刑廃止を検討しているところもあるそうです。
アムネスティの人から聞いたのですが，今回のオウム真理教死刑囚への死刑執行に反対するとはなにごとだ，という声を恐れて事務局が一時閉鎖を余儀なくされたそうです。日本国民の８０％以上が死刑に賛成していて，しかもオウム真理教の死刑囚は極悪人である，それに反対するとはなにごとだという声なのでしょう。
新潟日報に亀石倫子弁護士が書いた記事があったので，その一部を紹介します。
「すごく悪いことをした人が死んで，みんなハッピーじゃないの？」
７月６日，ひとりの中学生にこう聞かれた。
「死刑って，どうやってするか知ってる？ほとんどの場合，本人にもその日の朝に知らされる。知らせる役の刑務官も，その日の朝，突然仕事を命じられるらしい。抵抗して暴れることがあるから，何人かで刑場まで連れて行く」
「刑場には仏壇があって，お経を読む人がいる。目隠しと手錠をして台の上に立たせ，首に縄をかける。両足を縛る」
「３人の刑務官が三つのボタンを同時に押すと，床板が開いてつるされた状態になる。作動したボタンは一つだけど，どれが作動したかはわからない。心臓はすぐには止まらない。１０分以上苦しむこともある。その間，刑務官が体を押さえつけているんだって」
彼の表情はみるみるうちに曇る。こんな話は聞きたくなかったのかもしれない。でも，それでいいのか。
・・・・・日本の死刑制度は秘密主義が徹底している。執行した直後に，場所と使命が公表されるだけだ。
・・・・私たちは，死刑についてほとんど何も知らない。これでは，国家による究極の刑罰が適正に執行されているかどうかを検証することができない。
死刑を存置すべきか，廃止すべきか。存置する場合，どのような方法にすべきか。死刑制度のあり方を議論しようにも，その材料すら与えられていない。
一般市民から選ばれた裁判員が，死刑判決に関与することもある。死刑についてほとんど情報を与えずに一般移民をその判断に関与させるのは，無責任ではないか。
・・・・何も知らないから，関心をもたない。死刑執行のニュースに現実味を感じないから，「みんなハッピー」という言葉が出てくる。それが，徹底した秘密主義のほんとうの狙いなのかもしれない。
以上，引用終わり。
たしかに死刑制度について正確な情報が与えられていないので，存否を論じることができません。逆に，死刑廃止の議論が起こると困るので，正確な情報は流さずに，徹底した秘密主義を貫くのでしょう。
立ち会った刑務官の苦痛は著しく，酒を飲んで相当荒れると聞きます。
死刑が憲法に定めた残虐な刑罰に街頭しないのであれば，死刑判決を下した裁判官，執行命令を下した法務大臣は死刑の執行に立ち会い，遺体を確認すべきだと思います。
国家の名において殺人をくだすからには，それほどの覚悟をもってほしいと思います。
聞いたところでは，アメリカでは州により死刑の存否が異なるものの，死刑を存置しているところでも，死刑に使う薬剤を提供する企業が，死刑のために薬剤を提供することを拒否しているため，死刑に必要な薬剤を用意できずに死刑廃止を検討しているところもあるそうです。
アムネスティの人から聞いたのですが，今回のオウム真理教死刑囚への死刑執行に反対するとはなにごとだ，という声を恐れて事務局が一時閉鎖を余儀なくされたそうです。日本国民の８０％以上が死刑に賛成していて，しかもオウム真理教の死刑囚は極悪人である，それに反対するとはなにごとだという声なのでしょう。
新潟日報に亀石倫子弁護士が書いた記事があったので，その一部を紹介します。
「すごく悪いことをした人が死んで，みんなハッピーじゃないの？」
７月６日，ひとりの中学生にこう聞かれた。
「死刑って，どうやってするか知ってる？ほとんどの場合，本人にもその日の朝に知らされる。知らせる役の刑務官も，その日の朝，突然仕事を命じられるらしい。抵抗して暴れることがあるから，何人かで刑場まで連れて行く」
「刑場には仏壇があって，お経を読む人がいる。目隠しと手錠をして台の上に立たせ，首に縄をかける。両足を縛る」
「３人の刑務官が三つのボタンを同時に押すと，床板が開いてつるされた状態になる。作動したボタンは一つだけど，どれが作動したかはわからない。心臓はすぐには止まらない。１０分以上苦しむこともある。その間，刑務官が体を押さえつけているんだって」
彼の表情はみるみるうちに曇る。こんな話は聞きたくなかったのかもしれない。でも，それでいいのか。
・・・・・日本の死刑制度は秘密主義が徹底している。執行した直後に，場所と使命が公表されるだけだ。
・・・・私たちは，死刑についてほとんど何も知らない。これでは，国家による究極の刑罰が適正に執行されているかどうかを検証することができない。
死刑を存置すべきか，廃止すべきか。存置する場合，どのような方法にすべきか。死刑制度のあり方を議論しようにも，その材料すら与えられていない。
一般市民から選ばれた裁判員が，死刑判決に関与することもある。死刑についてほとんど情報を与えずに一般移民をその判断に関与させるのは，無責任ではないか。
・・・・何も知らないから，関心をもたない。死刑執行のニュースに現実味を感じないから，「みんなハッピー」という言葉が出てくる。それが，徹底した秘密主義のほんとうの狙いなのかもしれない。
以上，引用終わり。
たしかに死刑制度について正確な情報が与えられていないので，存否を論じることができません。逆に，死刑廃止の議論が起こると困るので，正確な情報は流さずに，徹底した秘密主義を貫くのでしょう。
立ち会った刑務官の苦痛は著しく，酒を飲んで相当荒れると聞きます。
死刑が憲法に定めた残虐な刑罰に街頭しないのであれば，死刑判決を下した裁判官，執行命令を下した法務大臣は死刑の執行に立ち会い，遺体を確認すべきだと思います。
国家の名において殺人をくだすからには，それほどの覚悟をもってほしいと思います。
世界の人権の進歩に逆行
７月２６日（木）に残るオウム死刑囚６人への死刑執行がありました。
これで同月に１３名の大規模死刑執行が行われたことになります。
人権団体の声明にもありましたが、まさに日本は安倍晋三が憧れる１１０年前の大日本帝国の時代に逆戻りです。
前回に引き続き今回もメディアの報道はひどかった。
「どこどこの拘置所でいま誰が執行されました」
恐ろしさに足がすくみました。
まさに中世並のみせしめです。
ネット上ではこれに歩調を合わせるように「殺せ！殺せ！」の大合唱が飛び交っていました。
狂気の沙汰とはこのことです。
今回のオウム死刑囚への大規模死刑執行は、世界の人権の進歩に逆行する日本の姿をまざまざと見せつけられました。
これで同月に１３名の大規模死刑執行が行われたことになります。
人権団体の声明にもありましたが、まさに日本は安倍晋三が憧れる１１０年前の大日本帝国の時代に逆戻りです。
前回に引き続き今回もメディアの報道はひどかった。
「どこどこの拘置所でいま誰が執行されました」
恐ろしさに足がすくみました。
まさに中世並のみせしめです。
ネット上ではこれに歩調を合わせるように「殺せ！殺せ！」の大合唱が飛び交っていました。
狂気の沙汰とはこのことです。
今回のオウム死刑囚への大規模死刑執行は、世界の人権の進歩に逆行する日本の姿をまざまざと見せつけられました。
2018年７月26日の死刑執行に対する抗議声明
日本カトリック正義と平和協議会死刑廃止を求める部会（部会長ホアン・マシア神父）が2018年７月26日の死刑執行に対する抗議声明を，内閣総理大臣及び法務大臣あてに行いました。その一部を紹介します。全文はカトリック中央協議会のHPで見ることができます。
・・・今日6日，一日に７名という近年類を見ない大量の執行がなされました。それからわずか20日後の本日，再び６名もの大量同日執行が強行されました。私たちは人数にかかわらず，あらゆる死刑執行に反対していますが，それでも，ひと月に13名を処刑するという常軌を逸した大量殺戮には，戦慄を禁じえません。1911年1月には，いわゆる「大逆事件」の死刑囚12名が処刑されましたが，それから100年以上経った今の時代に，それを超える蛮行などあってはならないことです。アントニオ・グテーレス国連事務総長は昨年の「世界死刑廃止デー」にあたり，「私はこの野蛮な慣行を続けているすべての国に訴えたいと思います。死刑の執行を停止してください。死刑は21世紀に相応しくありません」と訴えました。「国際社会において，名誉ある地位を占めたい」と思う私たちは，こうした国際社会からの声に耳を貸そうとしない日本政府の頑なさと不誠実を大変遺憾に思います。
・・・・６名の死刑が執行された今日は，2016年７月26日未明，相模原の「津久井やまゆり園」において，知的障がい者を狙った大量殺傷事件が起きた日からちょうど2年の日にあたります。「必要のない命」「殺されていい命」などないのだということを改めて心に刻もうとする今日という日に，あえて死刑を執行するおぞましさに，身が震えます。死刑とはまさに，この世には「殺したほうがいい命」が存在し，その命を抹殺することは「正義」なのだという残虐なメッセージの体現です。死刑を存続させることで，社会にこうした誤ったメッセージが発し続けられます。その結果，「生産性」の有無で「命の価値」を値踏みするような人間が必ず現れますし，命を軽んじる犯罪もきっと繰り返されるでしょう。
・・・7月24日の早朝，名古屋刑務所の40代の男性受刑者が熱中症で亡くなりました。受刑者の適切な処遇に一番の責任を持つ上川法相がその日に行ったのはほかでもなく，本日の死刑執行命令書への押印でした，命にかかわる暑さに苦しむ受刑者を見殺しにしただけでは飽き足らず，その日に6名もの死刑執行を命じる無神経さは，翌朝に大量執行を控えた7月5日晩の酒宴での様子と相通じ，法務大臣としての資質も閣僚としての危機管理能力を著しく欠いているとしか思えません。これほどまでの命と人権への軽視を，私たちは決して看過できません。
まもなく，８月に入ります。８月は，日本が過去に行った戦争によって命を落とした方々への追悼の思いが，一年の中でもより強まる月です。私たちは，すべての死者のために心から祈りを捧げつつ，宗教の本来の役割は人の命を救うことであり，暴力や破壊，殺人や排除によっては真の「救済」は得られないのだということを，宗教を信じ伝える者の責任と反省において再度はっきりと宣言します。その上で，すべての命が尊ばれる社会を目指すという使命に基ずき，命そのもののもつ神聖さと不可侵さから死刑廃止を呼びかける教皇フランシスコと声を合わせ，私たちは引き続き，死刑執行の即時停止と死刑制度の廃止を強く求めます。
以上，引用終わり。
１ヶ月に12名以上の死刑執行があったのは大逆事件以来というのは，ほんとうに戦慄してしまいます。
たいへんな野蛮国家になってしまいました。
・・・今日6日，一日に７名という近年類を見ない大量の執行がなされました。それからわずか20日後の本日，再び６名もの大量同日執行が強行されました。私たちは人数にかかわらず，あらゆる死刑執行に反対していますが，それでも，ひと月に13名を処刑するという常軌を逸した大量殺戮には，戦慄を禁じえません。1911年1月には，いわゆる「大逆事件」の死刑囚12名が処刑されましたが，それから100年以上経った今の時代に，それを超える蛮行などあってはならないことです。アントニオ・グテーレス国連事務総長は昨年の「世界死刑廃止デー」にあたり，「私はこの野蛮な慣行を続けているすべての国に訴えたいと思います。死刑の執行を停止してください。死刑は21世紀に相応しくありません」と訴えました。「国際社会において，名誉ある地位を占めたい」と思う私たちは，こうした国際社会からの声に耳を貸そうとしない日本政府の頑なさと不誠実を大変遺憾に思います。
・・・・６名の死刑が執行された今日は，2016年７月26日未明，相模原の「津久井やまゆり園」において，知的障がい者を狙った大量殺傷事件が起きた日からちょうど2年の日にあたります。「必要のない命」「殺されていい命」などないのだということを改めて心に刻もうとする今日という日に，あえて死刑を執行するおぞましさに，身が震えます。死刑とはまさに，この世には「殺したほうがいい命」が存在し，その命を抹殺することは「正義」なのだという残虐なメッセージの体現です。死刑を存続させることで，社会にこうした誤ったメッセージが発し続けられます。その結果，「生産性」の有無で「命の価値」を値踏みするような人間が必ず現れますし，命を軽んじる犯罪もきっと繰り返されるでしょう。
・・・7月24日の早朝，名古屋刑務所の40代の男性受刑者が熱中症で亡くなりました。受刑者の適切な処遇に一番の責任を持つ上川法相がその日に行ったのはほかでもなく，本日の死刑執行命令書への押印でした，命にかかわる暑さに苦しむ受刑者を見殺しにしただけでは飽き足らず，その日に6名もの死刑執行を命じる無神経さは，翌朝に大量執行を控えた7月5日晩の酒宴での様子と相通じ，法務大臣としての資質も閣僚としての危機管理能力を著しく欠いているとしか思えません。これほどまでの命と人権への軽視を，私たちは決して看過できません。
まもなく，８月に入ります。８月は，日本が過去に行った戦争によって命を落とした方々への追悼の思いが，一年の中でもより強まる月です。私たちは，すべての死者のために心から祈りを捧げつつ，宗教の本来の役割は人の命を救うことであり，暴力や破壊，殺人や排除によっては真の「救済」は得られないのだということを，宗教を信じ伝える者の責任と反省において再度はっきりと宣言します。その上で，すべての命が尊ばれる社会を目指すという使命に基ずき，命そのもののもつ神聖さと不可侵さから死刑廃止を呼びかける教皇フランシスコと声を合わせ，私たちは引き続き，死刑執行の即時停止と死刑制度の廃止を強く求めます。
以上，引用終わり。
１ヶ月に12名以上の死刑執行があったのは大逆事件以来というのは，ほんとうに戦慄してしまいます。
たいへんな野蛮国家になってしまいました。
辺見庸氏の村上春樹氏批判
辺見庸氏のブログに，村上春樹氏の発言に対する批判が載っていたので，御紹介します。
（村上春樹）氏は「『私は死刑制度に反対です』とは，少なくともこの件に関しては，簡単に公言できないでいる。『この犯人はとても赦すことができない。一刻も早く死刑執行をしてほしい』という一部遺族の気持ちは，痛いほど伝わってくる」と述べている。
被害者感情と処刑（死刑制度）を同一線上でかたるのは，よくありがちな錯誤である。前者の魂は後者の殺人によっては本質的にすくわれない，とわたしは書いた。
にしても，村上氏の文には正直おどろいた。
「・・・林泰男の裁判における木村裁判長の判断に関する限り，納得できない箇所はほとんど見受けられなかった。判決文も要を得て，静謐な人の情に溢れたものだった」
極刑判決をほめたたえる神経は，わたしにはとうてい理解不能だ。
以上引用終わり。
私も，日本を代表する文学者，ノーベル文学賞にノミネートされる人が，このような感性の持ち主であることはとても違和感があり，理解不能です。
また辺見庸氏は，次のようにも発言しています。
国家がなしうる数少ない善政は死刑の廃止です。わたしはこの国の首相や副首相，法相ら明白な犯罪容疑者らの絞首刑にさえ反対します。
しかし，７人処刑の前夜に酒盛りをやっていたものたちの道義の廃れがみずから招きよせるであろう各種の悲劇には，なんらの責任ももちえません。大量殺りくの前夜に酒宴に興じた品性は，それじしん，まことに悲惨なのであり，あるいは不幸をやくそくされているとおもいます。
あの日から歌手は声がでなくなってあたりまえなのだ。
以上引用終わり。
私も首相らが絞首刑を受けることに反対します。
（村上春樹）氏は「『私は死刑制度に反対です』とは，少なくともこの件に関しては，簡単に公言できないでいる。『この犯人はとても赦すことができない。一刻も早く死刑執行をしてほしい』という一部遺族の気持ちは，痛いほど伝わってくる」と述べている。
被害者感情と処刑（死刑制度）を同一線上でかたるのは，よくありがちな錯誤である。前者の魂は後者の殺人によっては本質的にすくわれない，とわたしは書いた。
にしても，村上氏の文には正直おどろいた。
「・・・林泰男の裁判における木村裁判長の判断に関する限り，納得できない箇所はほとんど見受けられなかった。判決文も要を得て，静謐な人の情に溢れたものだった」
極刑判決をほめたたえる神経は，わたしにはとうてい理解不能だ。
以上引用終わり。
私も，日本を代表する文学者，ノーベル文学賞にノミネートされる人が，このような感性の持ち主であることはとても違和感があり，理解不能です。
また辺見庸氏は，次のようにも発言しています。
国家がなしうる数少ない善政は死刑の廃止です。わたしはこの国の首相や副首相，法相ら明白な犯罪容疑者らの絞首刑にさえ反対します。
しかし，７人処刑の前夜に酒盛りをやっていたものたちの道義の廃れがみずから招きよせるであろう各種の悲劇には，なんらの責任ももちえません。大量殺りくの前夜に酒宴に興じた品性は，それじしん，まことに悲惨なのであり，あるいは不幸をやくそくされているとおもいます。
あの日から歌手は声がでなくなってあたりまえなのだ。
以上引用終わり。
私も首相らが絞首刑を受けることに反対します。
上川法相の感覚
1944年7月20日に起きたヒトラー暗殺未遂事件（いわゆる「7月20日事件」）の参加者及び関与者はフライスラーの民族裁判所に引き渡され，ヒトラーの明白な意志に基ずいて，死刑を絞首刑の形で執行することが命じられました。
一部は，絶命するまで長い時間がかかるように細紐による処刑の方法がとられました。
苦悩する刑死者の表情をフィルムにとらせてヒトラーは自室でそれを見て楽しんだと言われています。
死刑執行の明確な命令をくだした後に，実際の処刑をひかえて酒宴を楽しんでいた上川法相の感覚はヒトラーのそれに近いものを感じます。
死刑執行の画像を見ていたかどうかの違いでしかなく，死刑執行を楽しんでいたと言ってもよいと思います。
一部は，絶命するまで長い時間がかかるように細紐による処刑の方法がとられました。
苦悩する刑死者の表情をフィルムにとらせてヒトラーは自室でそれを見て楽しんだと言われています。
死刑執行の明確な命令をくだした後に，実際の処刑をひかえて酒宴を楽しんでいた上川法相の感覚はヒトラーのそれに近いものを感じます。
死刑執行の画像を見ていたかどうかの違いでしかなく，死刑執行を楽しんでいたと言ってもよいと思います。
続きの記事で直すべきところを直し、引き続きウォッチし、続編記事に反映させていきます。村野瀬 玲奈障がい者雇用数を水増しした厚生労働省の大きな疑惑厚生労働省の疑惑とするには語弊がありませんか？久しぶりにコメント致します。
タイトルに「厚生労働省の大きな疑惑」となり、引用している文章も厚生労働者が不正を行なったような印象を与えるものになっていますが、私みどり「現職がいるのに総裁選に出るというのは、現職に辞めろと迫るのと同じだ」という安倍発言は、彼が首相職私物化の欲望を持っていることの表われだと思った。自民党の談合体質 引用して記事を書きました。（ネームのＵＲＬ参照）
ウィキをあたったら、現職総理に挑戦する形での総裁選って、すごい少ないんですね。まあ談合体質によって、選挙前kuronekoサマータイム・ブルース （2020年東京五輪バージョン）第１８回アジア競技大会サマータイム・ブルースの２０２０年東京五輪バージョンは、東京五輪についてズバリ！正論を歌った名曲です。
さて８月１８日ジャカルタで第１８回アジア競技大会が開幕し閉口サマータイムについて多数のでたらめを放言する麻生太郎と、検証もなくそのまま垂れ流すマスコミの有害な連係プレイなんで？まだ財務相のポストに麻生太郎がサマータイムについて多数のでたらめを放言していますが、それにしても森友事件での財務省の不祥事。
それにとどまらず言語道断の放言、暴言の連発。
本来ならと閉口米国防総省とNHKによれば、中国の爆撃機演習が日本を標的にしているそうです。仮想敵国づくり「中国の爆撃機演習は米や日本を標的 米国防総省が警戒感」
いかにも安倍チャンネル化（大本営発表）したＮＨＫが流しそうなニュースです。
例によって例のごとく帝国主義閉口サマータイムについて多数のでたらめを放言する麻生太郎と、検証もなくそのまま垂れ流すマスコミの有害な連係プレイNo title村野瀬さんのご指摘どおり、マスコミ自身が情けない点は大いにあると思いますが、加えて、以下についても考えておいてもよいのではないかと思います。
8/12＜時事放談 「諸悪の根源はアベ内閣・自民」データ改ざんのアベノミクスは、インチキ、詐欺、歴史の書き換え、実績のねつ造、ドーピング、裏口入学。障害者雇用42年間水増し 国土交通省や総務省などの中央省庁が義務付けられた障害者の雇用割合を，42年間にわたって水増ししていたことが判明しました。
実態は半数ほどのようです。
障害者Takeshiサマータイムについて多数のでたらめを放言する麻生太郎と、検証もなくそのまま垂れ流すマスコミの有害な連係プレイ麻生太郎をたしなめる人間はいないのか 麻生太郎の赤ちゃんのような全能感，ヤクザのような傲慢さは彼が一生を終えるまで改まることはなさそうです。
鈴木善幸が義父，吉田茂が祖父，大久保利通が高祖父，三Takeshi少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「소녀시대 '다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）アレサ・フランクリンさん天国に召される アレサ・フランクリンさんが天国に召されました。
ゴスペル・シンガーで，ソウル・シンガーでしたが，「小さな願い」などポップな歌も歌っていました。
今後，このTakeshiサマータイムについて多数のでたらめを放言する麻生太郎と、検証もなくそのまま垂れ流すマスコミの有害な連係プレイ「８月１５日TBSテレビからの電話」完結編【官邸とe-GOVに出しました】
https://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html
https://www.e-gov.go.jp/policy/servlet/Propose
今日８月１５日午前中２歳の子ども豊岳正彦首相になった63歳児むしろ我々日本人が『400歳児』なのでは 確かに安倍を見ていると村野瀬さんが仰るように年をとっても『児』という文字をつけたくなるほど、精神年齢が子供以下です。
ですけど、安倍は我々日本人の悪弊の象徴Neutralizerいよいよ自民党による改憲へのごり押しが始まることへの最大限の警戒が必要な段階に。永井博士曰く自民党による平和憲法改悪へのごり押しが始まろうとしています。
「長崎の鐘」で知られる永井隆博士の著書「いとし子よ」の一節で「我が子よ、日本をめぐる国際情勢次第で閉口首相になった63歳児こういった人物を日本軍国主義者「安倍晋三」は核武装論者、被爆者の声など聞くつもりは毛頭ありません。
（煙たく思っているはずです）
また、誤った国策の辺野古新基地建設強行の旗振り役閉口「日本人は争いを好まない平穏な民族である」という誤解「日本の友人へ」（巴金） 巴金が1937年10月と11月にしたためた「日本の友人へ」という文章があります。
・・・私は，あなたたち普通の人の欠点を見逃すことができません。あなたたちは自分のTakeshi「靖国神社思想の本音」 （メモ）日本人は自ら戦犯を裁かなかった 戦後日本では，圧倒的多数の人々が戦犯受刑者の即時釈放を望んでいました。
1950年代中ごろまでは，戦犯の即時釈放を請願する署名が約4,000万人に達したと言われていTakeshi日の丸君が代の強制に対する、強制反対の先生方の思い君が代すわろうず活動報告2018夏開FullText(*^ヮﾟ)σ:http://dec.2chan.net/up/src/f8316.zip
君が代すわろうず活動報告夏開φ(￣▽￣)b
｢君が代すわろうず｣の活動してきたでぇ∠(･ω･)ピッ
第100回全国高等学校春九千少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「소녀시대 '다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）古関裕而という作曲家辺見庸氏の「１★９★３★７」から一部引用します。
露営の歌
作詞 薮内喜一郎 作曲 古関裕而
一 勝ってくるぞと 勇ましく
誓って故郷（くに）を Takeshi翁長雄志・沖縄県知事の死去を悼み、米軍基地に蹂躙されない沖縄をつくるという彼の志を引き継ぎたいと思う。まずは沖縄県知事選で。翁長沖縄県知事の死去を悼む翁長沖縄県知事が８月８日（水）逝去しました。
心より冥福を祈りたいと思います。
沖縄県知事として安倍自民党政権の辺野古への新基地建設をはじめ数々の誤った政策、沖縄閉口オウム真理教の7人に対して同じ日に執行された死刑とその報道について （メモ）上川法相の感覚1944年7月20日に起きたヒトラー暗殺未遂事件（いわゆる「7月20日事件」）の参加者及び関与者はフライスラーの民族裁判所に引き渡され，ヒトラーの明白な意志に基ずいて，死Takeshi日本共産党が五輪決議に賛成したことだけ批判して終わりにしたくない。五輪に関する共産党の態度 「今からでも2020年東京オリンピックに反対することは決して間違っていないと私は考えています。『決まったことだから従わなければならない』としか考えることができない無頼派翁長雄志・沖縄県知事の死去を悼み、米軍基地に蹂躙されない沖縄をつくるという彼の志を引き継ぎたいと思う。まずは沖縄県知事選で。時代の正体神奈川新聞の「時代の正体」に、翁長知事に「なぜ新基地建設反対という難しい道を歩む決断をされたのか」と質問した記事がありますね。
今でもカナロコで読めますけど。
hkuroneko「靖国神社思想の本音」 （メモ）「桃太郎主義」 「桃太郎主義」というものがあるそうです。
私なりに理解すると，無邪気な残忍性に基ずく「欲望自然主義」の結果としての「膨張主義」ということでしょうか。
Takeshi「靖国神社思想の本音」 （メモ）老舎のはげしい怒り 辺見庸氏は「１★９★３★７」の中で，老舎が書いた文章を紹介しています。
盧溝橋事件の翌年にあたる1938年7月に子ども向けに書かれた「児童の最大の敵を撃退せよ」のTakeshi「日本人は争いを好まない平穏な民族である」という誤解慈愛と獣性 辺見庸氏の「１★９★３★７」の中で，このような記述があります。
1937年4月，アメリカの社会福祉事業家ヘレン・ケラーが来日しました。彼女は歓迎式典のさいちゅうに，Takeshi死刑FAQ （適宜更新）カトリック教会の教理問答改定を歓迎する８月２日（木）ローマ法王庁は、「死刑を科すことも排除されない」というカトリック教会の教理問答を改定し「死刑は容認できない」と全面的な反対を明記したことを発表しま閉口自民党・杉田水脈議員のLGBT差別発言への弁護を試みる自民党系の地方議員の例これが自民党の思想自民党の杉田水脈議員のＬＧＢＴ差別発言は、絶対に許されない言語道断な発言です。
にもかかわらず自民党内からは二階幹事長、谷川衆議院議員をはじめこれを擁護する発言閉口オウム真理教の7人に対して同じ日に執行された死刑とその報道について （メモ）辺見庸氏の村上春樹氏批判 辺見庸氏のブログに，村上春樹氏の発言に対する批判が載っていたので，御紹介します。
（村上春樹）氏は「『私は死刑制度に反対です』とは，少なくともこの件に関してTakeshiオウム真理教の7人に対して同じ日に執行された死刑とその報道について （メモ）2018年７月26日の死刑執行に対する抗議声明 日本カトリック正義と平和協議会死刑廃止を求める部会（部会長ホアン・マシア神父）が2018年７月26日の死刑執行に対する抗議声明を，内閣総理大臣及び法務大臣あてに行いTakeshi