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【官邸とe-GOVに出しました】
https://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html
https://www.e-gov.go.jp/policy/servlet/Propose
「民のかまど」国家緊急事態宣言
なんか田んぼが洪水で軒並み冠水して、地盤が流れて家も道路もぐちゃぐちゃの、
東北３１１の津波同様の被害が西日本全県と北海道東北で全国的に発生しとる。
大阪は地震の後じゃけ余計に深刻じゃし、山津波の恐ろしさが身に沁みる。
被害は150兆円こえるんじゃないか。米も心配じゃ。
国家緊急事態宣言。
直ちに補助金投入してガソリン価格をリッター８０円軽油を６０円その他もこれに準じて全国一律値下げ、
消費税は処理がめんどいからそのまま。
直ちに高速道路を大型車全区間無料、
乗用車以下は公用の自衛隊消防車警察車両無料、
私用の一般使用者は全区間一律２０００円乗り放題とする。
料金所が壊れていれば無料開放。
これだけで劇的に自力復興する。上記の期間は２年間とする。
3年続けりゃ「民のかまど」だ。
https://blogs.yahoo.co.jp/nqqyx393/35556844.html
・・・・・
緊急事態だから高速道路のオービスレーダーは全部停止。
白バイとパトカーの常時パトロールだけとして
制限速度無し車間距離は指導のみをおこない、
車線変更方向指示違反と車線走行違反のみ警察権で停止させて取り締まる。
反則金徴収は憲法違反の罰金だから徴収無し、免許点数減点のみ。
酒気帯び取り締まりも同様。
但し事故があれば酒気帯びと事故の相当因果関係によって故意の傷害殺人罪で
情状酌量無しの実刑を科す。
事故と酒気帯びその他の安全運転義務違反に相当因果関係が無ければ刑事免責して民事責任のみ。
高速道路の飲酒運転は未必の故意の傷害殺人罪で現行犯逮捕（一般道は無事故なら減点のみ）。
以上は全て裁判所で被告人として身分は問わず公開で刑事裁判すること。
警視庁長官でも総理でも裁判官でも国会議員その他公務員の国民の下僕でも、
１６歳免許取り立て若者でも、
なんびとも憲法と法律の前ではみな同じであるから。
これが日本国最高法規日本国憲法である。
いま日本で２４時間不眠不休で自分の身を顧みず人の命を助けるために火の中水の中に飛び込んで、
職務専念知識と技術の限りを尽くして亡己利他慈悲布施菩薩武士道大和魂で粉骨砕身働いているのは、
消防隊員と自衛隊員と海上保安官だけである。
いま総理と最高裁長官が座して労せず得ている公務員最高年俸3000万円は、
24時間365日職務専念他人のために命を懸けて働き続ける彼等にこそふさわしい。
https://www.e-gov.go.jp/policy/servlet/Propose
「民のかまど」国家緊急事態宣言
なんか田んぼが洪水で軒並み冠水して、地盤が流れて家も道路もぐちゃぐちゃの、
東北３１１の津波同様の被害が西日本全県と北海道東北で全国的に発生しとる。
大阪は地震の後じゃけ余計に深刻じゃし、山津波の恐ろしさが身に沁みる。
被害は150兆円こえるんじゃないか。米も心配じゃ。
国家緊急事態宣言。
直ちに補助金投入してガソリン価格をリッター８０円軽油を６０円その他もこれに準じて全国一律値下げ、
消費税は処理がめんどいからそのまま。
直ちに高速道路を大型車全区間無料、
乗用車以下は公用の自衛隊消防車警察車両無料、
私用の一般使用者は全区間一律２０００円乗り放題とする。
料金所が壊れていれば無料開放。
これだけで劇的に自力復興する。上記の期間は２年間とする。
3年続けりゃ「民のかまど」だ。
https://blogs.yahoo.co.jp/nqqyx393/35556844.html
・・・・・
緊急事態だから高速道路のオービスレーダーは全部停止。
白バイとパトカーの常時パトロールだけとして
制限速度無し車間距離は指導のみをおこない、
車線変更方向指示違反と車線走行違反のみ警察権で停止させて取り締まる。
反則金徴収は憲法違反の罰金だから徴収無し、免許点数減点のみ。
酒気帯び取り締まりも同様。
但し事故があれば酒気帯びと事故の相当因果関係によって故意の傷害殺人罪で
情状酌量無しの実刑を科す。
事故と酒気帯びその他の安全運転義務違反に相当因果関係が無ければ刑事免責して民事責任のみ。
高速道路の飲酒運転は未必の故意の傷害殺人罪で現行犯逮捕（一般道は無事故なら減点のみ）。
以上は全て裁判所で被告人として身分は問わず公開で刑事裁判すること。
警視庁長官でも総理でも裁判官でも国会議員その他公務員の国民の下僕でも、
１６歳免許取り立て若者でも、
なんびとも憲法と法律の前ではみな同じであるから。
これが日本国最高法規日本国憲法である。
いま日本で２４時間不眠不休で自分の身を顧みず人の命を助けるために火の中水の中に飛び込んで、
職務専念知識と技術の限りを尽くして亡己利他慈悲布施菩薩武士道大和魂で粉骨砕身働いているのは、
消防隊員と自衛隊員と海上保安官だけである。
いま総理と最高裁長官が座して労せず得ている公務員最高年俸3000万円は、
24時間365日職務専念他人のために命を懸けて働き続ける彼等にこそふさわしい。
異常な国家になった日本
死刑制度はもはや誤った過去の遺物となり、国連人権委員会等からも日本も死刑を廃止するように度々勧告されているにもかかわらず、それをあざ笑うかのように７月６日（金）オウム真理教死刑囚に対する死刑執行が行われました。
今回の死刑執行は、戦前への憧れや崇拝という安倍政権の戦前国家的な時代認識の下で行われた異常な死刑執行だったように思います。
・戦後初となる同じ日に７人の大規模な死刑執行で人数の多さが際立っています。
・死刑執行の前日、法相、総理を含む自民党国会議員たちが酒盛りを行う。
（人命に対する尊厳というものが全くなく、異常な人間がすることとしか思えません）
・従来は執行後に公表と報道が行われていたのに、今回は死刑執行を政府が予告するなど報道機関への事前の情報リークを行う。
・いくつかの報道機関では、本人の写真の上に「執行」のシールをその場で貼る等、バーチャル公開処刑のような報道が行われました。
等々、先進国では決してみられない異常な光景が日本政府とマスメディアによって演出されました。
またそれをどうも思わず受け入れてしまう大多数の日本国民。
日本は先進国とはお世辞にも言えない異常な国家になってしまいました。
今回の死刑執行は、戦前への憧れや崇拝という安倍政権の戦前国家的な時代認識の下で行われた異常な死刑執行だったように思います。
・戦後初となる同じ日に７人の大規模な死刑執行で人数の多さが際立っています。
・死刑執行の前日、法相、総理を含む自民党国会議員たちが酒盛りを行う。
（人命に対する尊厳というものが全くなく、異常な人間がすることとしか思えません）
・従来は執行後に公表と報道が行われていたのに、今回は死刑執行を政府が予告するなど報道機関への事前の情報リークを行う。
・いくつかの報道機関では、本人の写真の上に「執行」のシールをその場で貼る等、バーチャル公開処刑のような報道が行われました。
等々、先進国では決してみられない異常な光景が日本政府とマスメディアによって演出されました。
またそれをどうも思わず受け入れてしまう大多数の日本国民。
日本は先進国とはお世辞にも言えない異常な国家になってしまいました。
文明の退歩
今回の死刑執行は国際社会から反人道的の声があがっているように最低限の慎みすら感じられない内実です。
心神喪失状態と思われる人への死刑執行が行われたこと。
明らかに刑事訴訟法に違反しています。
死刑を執行された７人のうち６人は再審請求中だったこと。
再審請求中の人への死刑執行の禁止は国際社会の常識、また日本国憲法３２条に違反しています。
日本も一昨年までは再審請求中の人への死刑執行は控えられていたのですが、退歩そのものです。
死刑の廃止は明らかに文明の進歩です。
しかし悲しいかな日本は文明の退歩していくばかりです。
心神喪失状態と思われる人への死刑執行が行われたこと。
明らかに刑事訴訟法に違反しています。
死刑を執行された７人のうち６人は再審請求中だったこと。
再審請求中の人への死刑執行の禁止は国際社会の常識、また日本国憲法３２条に違反しています。
日本も一昨年までは再審請求中の人への死刑執行は控えられていたのですが、退歩そのものです。
死刑の廃止は明らかに文明の進歩です。
しかし悲しいかな日本は文明の退歩していくばかりです。
今回の処刑が最後であることを強く願う。
日本カトリック正義と平和協議会死刑廃止を求める部会部会長のホアン・マシア神父が，2018年７月６日の死刑執行に対する抗議声明を，内閣総理大臣および法務大臣あてに行いました。私の思いを代弁してくれているので，その一部を紹介したいと思います。全文はカトリック中央協議会のHPで見ることができます。
私たち日本カトリック正義と平和協議会死刑廃止を求める部会は，世界人権宣言と日本国憲法を尊重する者として，またイエスの愛の教え（福音）を信じ，すべての「命の尊厳」を守るキリスト者として，2018年７月６日に，東京拘置所の松本智津夫さん（63歳）・・・・・・福岡拘置所の早川紀代秀さん（68歳）に死刑が執行され，その尊い命が国家の手によって奪われたことに対して強く抗議します。
・・・・上川法務大臣によっては，これで10名の命が絶たれたことになりますが，今回は４つの拘置所の職員・刑務官が，死刑執行という名の殺人行為を実行させられました，殺人という苦役を国家によって命じられた方々の苦悩はいかばかりだったでしょうか。実際の執行に携わった人々の負わされた苦痛を心から憂慮し，かれらのために祈りを捧げます。
・・・・オウム真理教の関連した一連の事件から20年以上経った今なお，その深い傷は癒えていません。被害に遭われた多くの方々，とりわけ亡くなられた方々やご遺族，後遺症や恐怖体験によって現在も身体的・精神的に苦しむ人々のことを思うとき，私たちの心はひどく痛みます。
オウム真理教が，社会を恐怖に陥れるそのような「反社会的行為」に何故至ったのかという真相すら，十分に解き明かされてはいません，私たち日本のカトリック教会は既存の宗教団体の一つとして，そのことを自戒の念と共に深く心に刻みつけ，絶えず問い続けています。日本の犯罪史上未曽有の事件に関わった者をこの世から抹消することで，事件の真実や再発防止に向けた情報を知り得る機会が永遠に失われてしまいます。私たちはそのことを大変危惧すると同時に，宗教の本来の役割は人の命を救うことであって，暴力や破壊，そして殺人や排除によっては真の「救済」は得られないのだということを，宗教を信じ伝える者の責任と反省においてはっきりと宣言します。
今回執行された方々の中には，心神喪失の疑いがある方がいました。法で禁じられているとおり，心神喪失者への死刑執行は断じてあってはなりませんし，そのためには，死刑囚の不断の処遇や執行時の様子の情報が正しく公開される必要があります。
また，今回も多くの方が再審請求中でした，日本政府は昨年より，再審請求中の者の死刑執行を何度も強行し，再審請求中であっても執行を停止しないという主張を国内外で繰り返しています。・・・・我が国の現行の裁判制度においては，誤判・えん罪の危険性が大きく残されていますし，そうした過ちを正すための再審に関する法整備もきわめて不十分です。えん罪防止に向けた実効的な施策，それも「完全かつ検証可能で不可逆的」なものを講じることも，私たちはあわせて求めます。
・・・・・潜伏キリシタンの歴史が現代の私たちに教えてくれるのは，いつの時代も為政者・権力者は自分たちに都合の悪い人々を排除・弾圧し，その手段として死刑という威嚇と暴力をしばしば用い得るということです。これは日本に限らず，全人類にとって負の遺産であり，歴史的教訓です。現に今回の執行，特にその人選や時期の決定に関しては，公平性ではなく，極めて恣意的な政治的意図が強く疑われます。
死刑という究極的な暴力と排除によっては，被害者・遺族の悲しみと社会の傷は真に癒されず，事件の本質的解決にはつながりません。むしろ国家による新たな殺人を重ねることで，社会に対して残虐な暴力のメッセージを発することになります。私たちは「正義」の名によって行われるこうした殺人を断じて許すことはできません。実際，「不要な命は抹殺すべし」という誤ったメッセージを国家が率先して発し続けた結果，2016年７月26日未明，相模原の知的障害者施設で大量殺傷事件が起きてしまいました。・・・・私たちは「必要のない命」などないのだということを改めて強く主張するとともに，そのことを日本政府にも，言葉と行いをもって明示するように求めます。
国家の一番の役割は，国民の生命を守ることであり，殺すことではありません。・・・・・・そうした中（大阪北部大地震や西日本でも深刻な豪雨災害の中）で国家が真っ先に行うべきは，一人でも多くの人の命を助けることであり，その混乱に乗じて人を殺すことではありません。私たちは事件・事故によって亡くなったすべての方々を悼み，涙と痛みのうちにあるすべての方々に心を寄せ，かれらに相応しい物的・心的・霊的支援が届くようにと，祈りのうちに働き続けます。私たちは，あらゆる命の尊厳を守るという宗教的使命に基ずき，今回に執行が日本にとって「最後の執行」になるよう，死刑の即時停止と死刑制度の廃止を引き続き強く訴えます。
以上，引用終わり。
ほんとうに，今回の執行が日本では「最後の執行」であるよう，強く願うところです。
私たち日本カトリック正義と平和協議会死刑廃止を求める部会は，世界人権宣言と日本国憲法を尊重する者として，またイエスの愛の教え（福音）を信じ，すべての「命の尊厳」を守るキリスト者として，2018年７月６日に，東京拘置所の松本智津夫さん（63歳）・・・・・・福岡拘置所の早川紀代秀さん（68歳）に死刑が執行され，その尊い命が国家の手によって奪われたことに対して強く抗議します。
・・・・上川法務大臣によっては，これで10名の命が絶たれたことになりますが，今回は４つの拘置所の職員・刑務官が，死刑執行という名の殺人行為を実行させられました，殺人という苦役を国家によって命じられた方々の苦悩はいかばかりだったでしょうか。実際の執行に携わった人々の負わされた苦痛を心から憂慮し，かれらのために祈りを捧げます。
・・・・オウム真理教の関連した一連の事件から20年以上経った今なお，その深い傷は癒えていません。被害に遭われた多くの方々，とりわけ亡くなられた方々やご遺族，後遺症や恐怖体験によって現在も身体的・精神的に苦しむ人々のことを思うとき，私たちの心はひどく痛みます。
オウム真理教が，社会を恐怖に陥れるそのような「反社会的行為」に何故至ったのかという真相すら，十分に解き明かされてはいません，私たち日本のカトリック教会は既存の宗教団体の一つとして，そのことを自戒の念と共に深く心に刻みつけ，絶えず問い続けています。日本の犯罪史上未曽有の事件に関わった者をこの世から抹消することで，事件の真実や再発防止に向けた情報を知り得る機会が永遠に失われてしまいます。私たちはそのことを大変危惧すると同時に，宗教の本来の役割は人の命を救うことであって，暴力や破壊，そして殺人や排除によっては真の「救済」は得られないのだということを，宗教を信じ伝える者の責任と反省においてはっきりと宣言します。
今回執行された方々の中には，心神喪失の疑いがある方がいました。法で禁じられているとおり，心神喪失者への死刑執行は断じてあってはなりませんし，そのためには，死刑囚の不断の処遇や執行時の様子の情報が正しく公開される必要があります。
また，今回も多くの方が再審請求中でした，日本政府は昨年より，再審請求中の者の死刑執行を何度も強行し，再審請求中であっても執行を停止しないという主張を国内外で繰り返しています。・・・・我が国の現行の裁判制度においては，誤判・えん罪の危険性が大きく残されていますし，そうした過ちを正すための再審に関する法整備もきわめて不十分です。えん罪防止に向けた実効的な施策，それも「完全かつ検証可能で不可逆的」なものを講じることも，私たちはあわせて求めます。
・・・・・潜伏キリシタンの歴史が現代の私たちに教えてくれるのは，いつの時代も為政者・権力者は自分たちに都合の悪い人々を排除・弾圧し，その手段として死刑という威嚇と暴力をしばしば用い得るということです。これは日本に限らず，全人類にとって負の遺産であり，歴史的教訓です。現に今回の執行，特にその人選や時期の決定に関しては，公平性ではなく，極めて恣意的な政治的意図が強く疑われます。
死刑という究極的な暴力と排除によっては，被害者・遺族の悲しみと社会の傷は真に癒されず，事件の本質的解決にはつながりません。むしろ国家による新たな殺人を重ねることで，社会に対して残虐な暴力のメッセージを発することになります。私たちは「正義」の名によって行われるこうした殺人を断じて許すことはできません。実際，「不要な命は抹殺すべし」という誤ったメッセージを国家が率先して発し続けた結果，2016年７月26日未明，相模原の知的障害者施設で大量殺傷事件が起きてしまいました。・・・・私たちは「必要のない命」などないのだということを改めて強く主張するとともに，そのことを日本政府にも，言葉と行いをもって明示するように求めます。
国家の一番の役割は，国民の生命を守ることであり，殺すことではありません。・・・・・・そうした中（大阪北部大地震や西日本でも深刻な豪雨災害の中）で国家が真っ先に行うべきは，一人でも多くの人の命を助けることであり，その混乱に乗じて人を殺すことではありません。私たちは事件・事故によって亡くなったすべての方々を悼み，涙と痛みのうちにあるすべての方々に心を寄せ，かれらに相応しい物的・心的・霊的支援が届くようにと，祈りのうちに働き続けます。私たちは，あらゆる命の尊厳を守るという宗教的使命に基ずき，今回に執行が日本にとって「最後の執行」になるよう，死刑の即時停止と死刑制度の廃止を引き続き強く訴えます。
以上，引用終わり。
ほんとうに，今回の執行が日本では「最後の執行」であるよう，強く願うところです。
残った６人にも死刑が執行された
2018年7月26日，死刑が宣告されていていまだ執行されなかったオウム真理教の死刑囚６人に死刑が執行されました。
また今回も，各拘置所で「○○死刑囚に死刑が執行されました」とのテレビでの報道がありました。まるで，死刑を見せつけられているような苦痛を味わいました。
ロベスピエールは，１８世紀の日本を指して「日本ほど死刑の多い国はない」と多少誇張気味に語りましたが，まさに現実のものとなりました。現在の日本を正確に予言していたように感じます。
また今回も，各拘置所で「○○死刑囚に死刑が執行されました」とのテレビでの報道がありました。まるで，死刑を見せつけられているような苦痛を味わいました。
ロベスピエールは，１８世紀の日本を指して「日本ほど死刑の多い国はない」と多少誇張気味に語りましたが，まさに現実のものとなりました。現在の日本を正確に予言していたように感じます。
死刑賛成への同調圧力
今回のオウム真理教死刑囚への死刑執行は，ＥＵ，ノルウェー，アイスランドなどから日本政府へ非難が寄せられています。
聞いたところでは，アメリカでは州により死刑の存否が異なるものの，死刑を存置しているところでも，死刑に使う薬剤を提供する企業が，死刑のために薬剤を提供することを拒否しているため，死刑に必要な薬剤を用意できずに死刑廃止を検討しているところもあるそうです。
アムネスティの人から聞いたのですが，今回のオウム真理教死刑囚への死刑執行に反対するとはなにごとだ，という声を恐れて事務局が一時閉鎖を余儀なくされたそうです。日本国民の８０％以上が死刑に賛成していて，しかもオウム真理教の死刑囚は極悪人である，それに反対するとはなにごとだという声なのでしょう。
新潟日報に亀石倫子弁護士が書いた記事があったので，その一部を紹介します。
「すごく悪いことをした人が死んで，みんなハッピーじゃないの？」
７月６日，ひとりの中学生にこう聞かれた。
「死刑って，どうやってするか知ってる？ほとんどの場合，本人にもその日の朝に知らされる。知らせる役の刑務官も，その日の朝，突然仕事を命じられるらしい。抵抗して暴れることがあるから，何人かで刑場まで連れて行く」
「刑場には仏壇があって，お経を読む人がいる。目隠しと手錠をして台の上に立たせ，首に縄をかける。両足を縛る」
「３人の刑務官が三つのボタンを同時に押すと，床板が開いてつるされた状態になる。作動したボタンは一つだけど，どれが作動したかはわからない。心臓はすぐには止まらない。１０分以上苦しむこともある。その間，刑務官が体を押さえつけているんだって」
彼の表情はみるみるうちに曇る。こんな話は聞きたくなかったのかもしれない。でも，それでいいのか。
・・・・・日本の死刑制度は秘密主義が徹底している。執行した直後に，場所と使命が公表されるだけだ。
・・・・私たちは，死刑についてほとんど何も知らない。これでは，国家による究極の刑罰が適正に執行されているかどうかを検証することができない。
死刑を存置すべきか，廃止すべきか。存置する場合，どのような方法にすべきか。死刑制度のあり方を議論しようにも，その材料すら与えられていない。
一般市民から選ばれた裁判員が，死刑判決に関与することもある。死刑についてほとんど情報を与えずに一般移民をその判断に関与させるのは，無責任ではないか。
・・・・何も知らないから，関心をもたない。死刑執行のニュースに現実味を感じないから，「みんなハッピー」という言葉が出てくる。それが，徹底した秘密主義のほんとうの狙いなのかもしれない。
以上，引用終わり。
たしかに死刑制度について正確な情報が与えられていないので，存否を論じることができません。逆に，死刑廃止の議論が起こると困るので，正確な情報は流さずに，徹底した秘密主義を貫くのでしょう。
立ち会った刑務官の苦痛は著しく，酒を飲んで相当荒れると聞きます。
死刑が憲法に定めた残虐な刑罰に街頭しないのであれば，死刑判決を下した裁判官，執行命令を下した法務大臣は死刑の執行に立ち会い，遺体を確認すべきだと思います。
国家の名において殺人をくだすからには，それほどの覚悟をもってほしいと思います。
聞いたところでは，アメリカでは州により死刑の存否が異なるものの，死刑を存置しているところでも，死刑に使う薬剤を提供する企業が，死刑のために薬剤を提供することを拒否しているため，死刑に必要な薬剤を用意できずに死刑廃止を検討しているところもあるそうです。
アムネスティの人から聞いたのですが，今回のオウム真理教死刑囚への死刑執行に反対するとはなにごとだ，という声を恐れて事務局が一時閉鎖を余儀なくされたそうです。日本国民の８０％以上が死刑に賛成していて，しかもオウム真理教の死刑囚は極悪人である，それに反対するとはなにごとだという声なのでしょう。
新潟日報に亀石倫子弁護士が書いた記事があったので，その一部を紹介します。
「すごく悪いことをした人が死んで，みんなハッピーじゃないの？」
７月６日，ひとりの中学生にこう聞かれた。
「死刑って，どうやってするか知ってる？ほとんどの場合，本人にもその日の朝に知らされる。知らせる役の刑務官も，その日の朝，突然仕事を命じられるらしい。抵抗して暴れることがあるから，何人かで刑場まで連れて行く」
「刑場には仏壇があって，お経を読む人がいる。目隠しと手錠をして台の上に立たせ，首に縄をかける。両足を縛る」
「３人の刑務官が三つのボタンを同時に押すと，床板が開いてつるされた状態になる。作動したボタンは一つだけど，どれが作動したかはわからない。心臓はすぐには止まらない。１０分以上苦しむこともある。その間，刑務官が体を押さえつけているんだって」
彼の表情はみるみるうちに曇る。こんな話は聞きたくなかったのかもしれない。でも，それでいいのか。
・・・・・日本の死刑制度は秘密主義が徹底している。執行した直後に，場所と使命が公表されるだけだ。
・・・・私たちは，死刑についてほとんど何も知らない。これでは，国家による究極の刑罰が適正に執行されているかどうかを検証することができない。
死刑を存置すべきか，廃止すべきか。存置する場合，どのような方法にすべきか。死刑制度のあり方を議論しようにも，その材料すら与えられていない。
一般市民から選ばれた裁判員が，死刑判決に関与することもある。死刑についてほとんど情報を与えずに一般移民をその判断に関与させるのは，無責任ではないか。
・・・・何も知らないから，関心をもたない。死刑執行のニュースに現実味を感じないから，「みんなハッピー」という言葉が出てくる。それが，徹底した秘密主義のほんとうの狙いなのかもしれない。
以上，引用終わり。
たしかに死刑制度について正確な情報が与えられていないので，存否を論じることができません。逆に，死刑廃止の議論が起こると困るので，正確な情報は流さずに，徹底した秘密主義を貫くのでしょう。
立ち会った刑務官の苦痛は著しく，酒を飲んで相当荒れると聞きます。
死刑が憲法に定めた残虐な刑罰に街頭しないのであれば，死刑判決を下した裁判官，執行命令を下した法務大臣は死刑の執行に立ち会い，遺体を確認すべきだと思います。
国家の名において殺人をくだすからには，それほどの覚悟をもってほしいと思います。
世界の人権の進歩に逆行
７月２６日（木）に残るオウム死刑囚６人への死刑執行がありました。
これで同月に１３名の大規模死刑執行が行われたことになります。
人権団体の声明にもありましたが、まさに日本は安倍晋三が憧れる１１０年前の大日本帝国の時代に逆戻りです。
前回に引き続き今回もメディアの報道はひどかった。
「どこどこの拘置所でいま誰が執行されました」
恐ろしさに足がすくみました。
まさに中世並のみせしめです。
ネット上ではこれに歩調を合わせるように「殺せ！殺せ！」の大合唱が飛び交っていました。
狂気の沙汰とはこのことです。
今回のオウム死刑囚への大規模死刑執行は、世界の人権の進歩に逆行する日本の姿をまざまざと見せつけられました。
これで同月に１３名の大規模死刑執行が行われたことになります。
人権団体の声明にもありましたが、まさに日本は安倍晋三が憧れる１１０年前の大日本帝国の時代に逆戻りです。
前回に引き続き今回もメディアの報道はひどかった。
「どこどこの拘置所でいま誰が執行されました」
恐ろしさに足がすくみました。
まさに中世並のみせしめです。
ネット上ではこれに歩調を合わせるように「殺せ！殺せ！」の大合唱が飛び交っていました。
狂気の沙汰とはこのことです。
今回のオウム死刑囚への大規模死刑執行は、世界の人権の進歩に逆行する日本の姿をまざまざと見せつけられました。
2018年７月26日の死刑執行に対する抗議声明
日本カトリック正義と平和協議会死刑廃止を求める部会（部会長ホアン・マシア神父）が2018年７月26日の死刑執行に対する抗議声明を，内閣総理大臣及び法務大臣あてに行いました。その一部を紹介します。全文はカトリック中央協議会のHPで見ることができます。
・・・今日6日，一日に７名という近年類を見ない大量の執行がなされました。それからわずか20日後の本日，再び６名もの大量同日執行が強行されました。私たちは人数にかかわらず，あらゆる死刑執行に反対していますが，それでも，ひと月に13名を処刑するという常軌を逸した大量殺戮には，戦慄を禁じえません。1911年1月には，いわゆる「大逆事件」の死刑囚12名が処刑されましたが，それから100年以上経った今の時代に，それを超える蛮行などあってはならないことです。アントニオ・グテーレス国連事務総長は昨年の「世界死刑廃止デー」にあたり，「私はこの野蛮な慣行を続けているすべての国に訴えたいと思います。死刑の執行を停止してください。死刑は21世紀に相応しくありません」と訴えました。「国際社会において，名誉ある地位を占めたい」と思う私たちは，こうした国際社会からの声に耳を貸そうとしない日本政府の頑なさと不誠実を大変遺憾に思います。
・・・・６名の死刑が執行された今日は，2016年７月26日未明，相模原の「津久井やまゆり園」において，知的障がい者を狙った大量殺傷事件が起きた日からちょうど2年の日にあたります。「必要のない命」「殺されていい命」などないのだということを改めて心に刻もうとする今日という日に，あえて死刑を執行するおぞましさに，身が震えます。死刑とはまさに，この世には「殺したほうがいい命」が存在し，その命を抹殺することは「正義」なのだという残虐なメッセージの体現です。死刑を存続させることで，社会にこうした誤ったメッセージが発し続けられます。その結果，「生産性」の有無で「命の価値」を値踏みするような人間が必ず現れますし，命を軽んじる犯罪もきっと繰り返されるでしょう。
・・・7月24日の早朝，名古屋刑務所の40代の男性受刑者が熱中症で亡くなりました。受刑者の適切な処遇に一番の責任を持つ上川法相がその日に行ったのはほかでもなく，本日の死刑執行命令書への押印でした，命にかかわる暑さに苦しむ受刑者を見殺しにしただけでは飽き足らず，その日に6名もの死刑執行を命じる無神経さは，翌朝に大量執行を控えた7月5日晩の酒宴での様子と相通じ，法務大臣としての資質も閣僚としての危機管理能力を著しく欠いているとしか思えません。これほどまでの命と人権への軽視を，私たちは決して看過できません。
まもなく，８月に入ります。８月は，日本が過去に行った戦争によって命を落とした方々への追悼の思いが，一年の中でもより強まる月です。私たちは，すべての死者のために心から祈りを捧げつつ，宗教の本来の役割は人の命を救うことであり，暴力や破壊，殺人や排除によっては真の「救済」は得られないのだということを，宗教を信じ伝える者の責任と反省において再度はっきりと宣言します。その上で，すべての命が尊ばれる社会を目指すという使命に基ずき，命そのもののもつ神聖さと不可侵さから死刑廃止を呼びかける教皇フランシスコと声を合わせ，私たちは引き続き，死刑執行の即時停止と死刑制度の廃止を強く求めます。
以上，引用終わり。
１ヶ月に12名以上の死刑執行があったのは大逆事件以来というのは，ほんとうに戦慄してしまいます。
たいへんな野蛮国家になってしまいました。
・・・今日6日，一日に７名という近年類を見ない大量の執行がなされました。それからわずか20日後の本日，再び６名もの大量同日執行が強行されました。私たちは人数にかかわらず，あらゆる死刑執行に反対していますが，それでも，ひと月に13名を処刑するという常軌を逸した大量殺戮には，戦慄を禁じえません。1911年1月には，いわゆる「大逆事件」の死刑囚12名が処刑されましたが，それから100年以上経った今の時代に，それを超える蛮行などあってはならないことです。アントニオ・グテーレス国連事務総長は昨年の「世界死刑廃止デー」にあたり，「私はこの野蛮な慣行を続けているすべての国に訴えたいと思います。死刑の執行を停止してください。死刑は21世紀に相応しくありません」と訴えました。「国際社会において，名誉ある地位を占めたい」と思う私たちは，こうした国際社会からの声に耳を貸そうとしない日本政府の頑なさと不誠実を大変遺憾に思います。
・・・・６名の死刑が執行された今日は，2016年７月26日未明，相模原の「津久井やまゆり園」において，知的障がい者を狙った大量殺傷事件が起きた日からちょうど2年の日にあたります。「必要のない命」「殺されていい命」などないのだということを改めて心に刻もうとする今日という日に，あえて死刑を執行するおぞましさに，身が震えます。死刑とはまさに，この世には「殺したほうがいい命」が存在し，その命を抹殺することは「正義」なのだという残虐なメッセージの体現です。死刑を存続させることで，社会にこうした誤ったメッセージが発し続けられます。その結果，「生産性」の有無で「命の価値」を値踏みするような人間が必ず現れますし，命を軽んじる犯罪もきっと繰り返されるでしょう。
・・・7月24日の早朝，名古屋刑務所の40代の男性受刑者が熱中症で亡くなりました。受刑者の適切な処遇に一番の責任を持つ上川法相がその日に行ったのはほかでもなく，本日の死刑執行命令書への押印でした，命にかかわる暑さに苦しむ受刑者を見殺しにしただけでは飽き足らず，その日に6名もの死刑執行を命じる無神経さは，翌朝に大量執行を控えた7月5日晩の酒宴での様子と相通じ，法務大臣としての資質も閣僚としての危機管理能力を著しく欠いているとしか思えません。これほどまでの命と人権への軽視を，私たちは決して看過できません。
まもなく，８月に入ります。８月は，日本が過去に行った戦争によって命を落とした方々への追悼の思いが，一年の中でもより強まる月です。私たちは，すべての死者のために心から祈りを捧げつつ，宗教の本来の役割は人の命を救うことであり，暴力や破壊，殺人や排除によっては真の「救済」は得られないのだということを，宗教を信じ伝える者の責任と反省において再度はっきりと宣言します。その上で，すべての命が尊ばれる社会を目指すという使命に基ずき，命そのもののもつ神聖さと不可侵さから死刑廃止を呼びかける教皇フランシスコと声を合わせ，私たちは引き続き，死刑執行の即時停止と死刑制度の廃止を強く求めます。
以上，引用終わり。
１ヶ月に12名以上の死刑執行があったのは大逆事件以来というのは，ほんとうに戦慄してしまいます。
たいへんな野蛮国家になってしまいました。
辺見庸氏の村上春樹氏批判
辺見庸氏のブログに，村上春樹氏の発言に対する批判が載っていたので，御紹介します。
（村上春樹）氏は「『私は死刑制度に反対です』とは，少なくともこの件に関しては，簡単に公言できないでいる。『この犯人はとても赦すことができない。一刻も早く死刑執行をしてほしい』という一部遺族の気持ちは，痛いほど伝わってくる」と述べている。
被害者感情と処刑（死刑制度）を同一線上でかたるのは，よくありがちな錯誤である。前者の魂は後者の殺人によっては本質的にすくわれない，とわたしは書いた。
にしても，村上氏の文には正直おどろいた。
「・・・林泰男の裁判における木村裁判長の判断に関する限り，納得できない箇所はほとんど見受けられなかった。判決文も要を得て，静謐な人の情に溢れたものだった」
極刑判決をほめたたえる神経は，わたしにはとうてい理解不能だ。
以上引用終わり。
私も，日本を代表する文学者，ノーベル文学賞にノミネートされる人が，このような感性の持ち主であることはとても違和感があり，理解不能です。
また辺見庸氏は，次のようにも発言しています。
国家がなしうる数少ない善政は死刑の廃止です。わたしはこの国の首相や副首相，法相ら明白な犯罪容疑者らの絞首刑にさえ反対します。
しかし，７人処刑の前夜に酒盛りをやっていたものたちの道義の廃れがみずから招きよせるであろう各種の悲劇には，なんらの責任ももちえません。大量殺りくの前夜に酒宴に興じた品性は，それじしん，まことに悲惨なのであり，あるいは不幸をやくそくされているとおもいます。
あの日から歌手は声がでなくなってあたりまえなのだ。
以上引用終わり。
私も首相らが絞首刑を受けることに反対します。
（村上春樹）氏は「『私は死刑制度に反対です』とは，少なくともこの件に関しては，簡単に公言できないでいる。『この犯人はとても赦すことができない。一刻も早く死刑執行をしてほしい』という一部遺族の気持ちは，痛いほど伝わってくる」と述べている。
被害者感情と処刑（死刑制度）を同一線上でかたるのは，よくありがちな錯誤である。前者の魂は後者の殺人によっては本質的にすくわれない，とわたしは書いた。
にしても，村上氏の文には正直おどろいた。
「・・・林泰男の裁判における木村裁判長の判断に関する限り，納得できない箇所はほとんど見受けられなかった。判決文も要を得て，静謐な人の情に溢れたものだった」
極刑判決をほめたたえる神経は，わたしにはとうてい理解不能だ。
以上引用終わり。
私も，日本を代表する文学者，ノーベル文学賞にノミネートされる人が，このような感性の持ち主であることはとても違和感があり，理解不能です。
また辺見庸氏は，次のようにも発言しています。
国家がなしうる数少ない善政は死刑の廃止です。わたしはこの国の首相や副首相，法相ら明白な犯罪容疑者らの絞首刑にさえ反対します。
しかし，７人処刑の前夜に酒盛りをやっていたものたちの道義の廃れがみずから招きよせるであろう各種の悲劇には，なんらの責任ももちえません。大量殺りくの前夜に酒宴に興じた品性は，それじしん，まことに悲惨なのであり，あるいは不幸をやくそくされているとおもいます。
あの日から歌手は声がでなくなってあたりまえなのだ。
以上引用終わり。
私も首相らが絞首刑を受けることに反対します。
上川法相の感覚
1944年7月20日に起きたヒトラー暗殺未遂事件（いわゆる「7月20日事件」）の参加者及び関与者はフライスラーの民族裁判所に引き渡され，ヒトラーの明白な意志に基ずいて，死刑を絞首刑の形で執行することが命じられました。
一部は，絶命するまで長い時間がかかるように細紐による処刑の方法がとられました。
苦悩する刑死者の表情をフィルムにとらせてヒトラーは自室でそれを見て楽しんだと言われています。
死刑執行の明確な命令をくだした後に，実際の処刑をひかえて酒宴を楽しんでいた上川法相の感覚はヒトラーのそれに近いものを感じます。
死刑執行の画像を見ていたかどうかの違いでしかなく，死刑執行を楽しんでいたと言ってもよいと思います。
一部は，絶命するまで長い時間がかかるように細紐による処刑の方法がとられました。
苦悩する刑死者の表情をフィルムにとらせてヒトラーは自室でそれを見て楽しんだと言われています。
死刑執行の明確な命令をくだした後に，実際の処刑をひかえて酒宴を楽しんでいた上川法相の感覚はヒトラーのそれに近いものを感じます。
死刑執行の画像を見ていたかどうかの違いでしかなく，死刑執行を楽しんでいたと言ってもよいと思います。
中川智正死刑囚について思う
御存知の方も多いと思いますが，中川智正死刑囚がファーストオーサー（筆頭著者）として，アンソニー・トゥー博士（コロラド州立大学名誉教授）とともに所属機関を広島拘置所として，論文「VXによる殺人～日本におけるオウム真理教とマレーシアでの金正男氏暗殺」を執筆し，学術誌に掲載されました。
トゥー博士は，「私はテロ対策の目的で面会を重ねましたが，中川死刑囚はいつも記憶に従い率直に話してくれました。昨秋の面会時に，中川氏から『自分の経験を社会に役立てたいので英文で論文を書きたい』と聞いて協力し，権威ある専門誌に掲載できました。長年，日本の法務省や拘置所が面会を許可してくれたことに感謝しています」と語り，中川智正死刑囚が執筆を申し出たことを明らかにしています。
論文では，インドネシア女性とベトナム女性の体から検出された化学物質はそれぞれ全く異なるものであることから，事件で使用されたVXは二種混合型（バイナリー型）であると著者たちは結論ずけしています。
バイナリ―兵器（二種混合型化学兵器）は，毒物の代わりに，その前駆体となる2種類の物質が容器内に隔離された状態で保存された化学兵器のことであり，それらを反応させることによって毒物を発生させるものだそうです。
「福音と世界」2018年9月号に，佐藤優氏は次のように述べています。
麻原死刑囚には，他者の魂をつかむ類い稀な能力があった。オウム真理教には難関大学出身の若者が多かったが，教科書の内容を記憶して再現するとう，偏差値で測れる能力では，人生の意味を問う人に答えを与えることはできない。キリスト教徒として，われわれが本来やるべきことをしなかった罪が，オウム真理教を生み出してしまったのでる。このことについて，われわれは悔い改めなくてはならない。
中川氏は，・・・メッセージでこう記している。＜私が論文を書いたり，研究者に協力しているのは私がやったようなことを他の人にやって欲しくないからです。被害者を出したくないのもありますが，加害者も出て欲しくないと思っています。裁判ではこのようなことを十分に話せませんでした。マレーシアの事件を分析するには，医学知繊（ママ）はともかく，私の化学知職（ママ）は不足していたので，ずい分勉強しました。死にたくないというのが理由ならば，あんなに勉強しません。北朝鮮の政府内には，オウム真理教の起こした事件を研究していた部署があるそうです。VX塩酸塩のことは教団のやったことを研究しないと思いつかないと思います。いきがかり上，どうしても書きたいと思いました。＞
以上，引用終わり。
中川智正死刑囚は，朗らかで頭の回転がよく，きちんと受け答えをし，事件についても後悔の心情を明らかにしていたと言われています。
大韓航空機爆破事件で死刑を求刑されたキム・ヒョンヒ氏が恩赦により，処刑を免れたように，中川智正死刑囚の命を奪わない方が将来の社会に役立ったのでないかと，非常に残念です。
また佐藤優氏は，別のところで連合赤軍事件の死刑囚が死刑にならないで，オウム真理教の死刑囚が先に処刑されてしまったと述べました。
なるほどと思いました。
まだ人々の記憶に新しいオウム真理教事件の死刑囚を一気に処刑して，政権支持につなげる政治的な意図があったのではないでしょうか。
一度に大量の処刑を行えば，他国から非難されることを承知の上で行ったもので，ちょうど国際連盟を脱退し，国際関係から孤立していったの日本のようです。独善的で主観的であり，客観的な目をもたない。
きわめて危険な兆候だと思います。
トゥー博士は，「私はテロ対策の目的で面会を重ねましたが，中川死刑囚はいつも記憶に従い率直に話してくれました。昨秋の面会時に，中川氏から『自分の経験を社会に役立てたいので英文で論文を書きたい』と聞いて協力し，権威ある専門誌に掲載できました。長年，日本の法務省や拘置所が面会を許可してくれたことに感謝しています」と語り，中川智正死刑囚が執筆を申し出たことを明らかにしています。
論文では，インドネシア女性とベトナム女性の体から検出された化学物質はそれぞれ全く異なるものであることから，事件で使用されたVXは二種混合型（バイナリー型）であると著者たちは結論ずけしています。
バイナリ―兵器（二種混合型化学兵器）は，毒物の代わりに，その前駆体となる2種類の物質が容器内に隔離された状態で保存された化学兵器のことであり，それらを反応させることによって毒物を発生させるものだそうです。
「福音と世界」2018年9月号に，佐藤優氏は次のように述べています。
麻原死刑囚には，他者の魂をつかむ類い稀な能力があった。オウム真理教には難関大学出身の若者が多かったが，教科書の内容を記憶して再現するとう，偏差値で測れる能力では，人生の意味を問う人に答えを与えることはできない。キリスト教徒として，われわれが本来やるべきことをしなかった罪が，オウム真理教を生み出してしまったのでる。このことについて，われわれは悔い改めなくてはならない。
中川氏は，・・・メッセージでこう記している。＜私が論文を書いたり，研究者に協力しているのは私がやったようなことを他の人にやって欲しくないからです。被害者を出したくないのもありますが，加害者も出て欲しくないと思っています。裁判ではこのようなことを十分に話せませんでした。マレーシアの事件を分析するには，医学知繊（ママ）はともかく，私の化学知職（ママ）は不足していたので，ずい分勉強しました。死にたくないというのが理由ならば，あんなに勉強しません。北朝鮮の政府内には，オウム真理教の起こした事件を研究していた部署があるそうです。VX塩酸塩のことは教団のやったことを研究しないと思いつかないと思います。いきがかり上，どうしても書きたいと思いました。＞
以上，引用終わり。
中川智正死刑囚は，朗らかで頭の回転がよく，きちんと受け答えをし，事件についても後悔の心情を明らかにしていたと言われています。
大韓航空機爆破事件で死刑を求刑されたキム・ヒョンヒ氏が恩赦により，処刑を免れたように，中川智正死刑囚の命を奪わない方が将来の社会に役立ったのでないかと，非常に残念です。
また佐藤優氏は，別のところで連合赤軍事件の死刑囚が死刑にならないで，オウム真理教の死刑囚が先に処刑されてしまったと述べました。
なるほどと思いました。
まだ人々の記憶に新しいオウム真理教事件の死刑囚を一気に処刑して，政権支持につなげる政治的な意図があったのではないでしょうか。
一度に大量の処刑を行えば，他国から非難されることを承知の上で行ったもので，ちょうど国際連盟を脱退し，国際関係から孤立していったの日本のようです。独善的で主観的であり，客観的な目をもたない。
きわめて危険な兆候だと思います。
大杉栄事件
オウム真理教による坂本弁護士一家殺害事件は，痛ましく残酷なものでした。
甘粕正彦らによる大杉栄，伊藤野枝，橘宗一殺害事件は殺害された人数，年齢構成，殺害方法などにおいて坂本弁護士一家殺害事件によく似ています。
ところが，大杉栄や伊藤野枝はお寺から「あれは国賊だから」と言われて，埋葬を拒否されました。
一方で殺害した甘粕正彦に対しては，裁判所に提出されただけで５万筆の署名，一般から６５万筆もの減刑嘆願書が集まりました。「国士」としての行動だから，減刑すべきであるとのことでした。
なにかおかしいです。
当時の日本人の感覚が理解できません。
甘粕正彦らによる大杉栄，伊藤野枝，橘宗一殺害事件は殺害された人数，年齢構成，殺害方法などにおいて坂本弁護士一家殺害事件によく似ています。
ところが，大杉栄や伊藤野枝はお寺から「あれは国賊だから」と言われて，埋葬を拒否されました。
一方で殺害した甘粕正彦に対しては，裁判所に提出されただけで５万筆の署名，一般から６５万筆もの減刑嘆願書が集まりました。「国士」としての行動だから，減刑すべきであるとのことでした。
なにかおかしいです。
当時の日本人の感覚が理解できません。
暗転する日本
本日（１２／２７）、岡本啓三さんと末森博也さんの2人に対して死刑が執行されました。
強く抗議します。
国際社会から非難を浴びた7月のオウム死刑囚13人の大量死刑執行から、わずか5カ月後のことです。
オウム死刑囚13人の大量死刑執行で国が死刑大国化を歩み始め 明治大逆事件同様、この執行を契機に時代は暗転するのではとささやかれていましたが、案の定この懸念が的中してしまいました。
死刑廃止がもはや国際社会の常識となる中で、今年15名もの大量死刑執行が行われた日本。
暗転する日本の姿をまざまざと見せつけられました。
強く抗議します。
国際社会から非難を浴びた7月のオウム死刑囚13人の大量死刑執行から、わずか5カ月後のことです。
オウム死刑囚13人の大量死刑執行で国が死刑大国化を歩み始め 明治大逆事件同様、この執行を契機に時代は暗転するのではとささやかれていましたが、案の定この懸念が的中してしまいました。
死刑廃止がもはや国際社会の常識となる中で、今年15名もの大量死刑執行が行われた日本。
暗転する日本の姿をまざまざと見せつけられました。
ぜひ実現してもらいたいと思います。
外国人との共生社会を！
これに対し閉口「女性に対する暴力廃絶の国際デー」、11月25日自民党=暴力反革命民主主義は初めから備わっていたわけではありません。
暴政と闘う民衆によって勝ち取られたものです。
ピューリタン革命しかり、フランス革命しかり、キューバ革命しかり。閉口大阪の衆院議員・大石あきこさん（れいわ新選組）の維新への闘う姿勢は貴重です。反ファシズム政治家極右ならず者集団「維新」に牛耳られ、野党第一党も極右の自民党という極右全体主義都市と化した大阪。
有権者がそれを熱烈に支持しており、ファシズムの嵐が吹き荒れてい閉口国民民主党の玉木雄一郎氏の残念な人権無理解発言、差別肯定発言 （メモ）国民民主党の党首ですよ玉木雄一郎といえば国民民主党の党首。
これから維新との連携によって、自民党の別動部隊として、平和憲法を改悪し日本の右傾化を強めようとしている政党です。
おかげで今閉口ウィシュマ・サンダマリさんを入管が死なせた事件を今後どう扱うか、自民党総裁選で尋ねて大きく報道して人々に伝えた報道機関はあるか。 #ウィシュマさんのビデオを全部開示してください主権回復会などによるカルデロンさん一家に対する執拗な抗議活動が悲劇の発端ウィシュマ・サンダマリさん死亡事件などの日本の入国管理当局による外国人収容者に対する様々な人権侵害は、在特会や主権回復を目指す会（顧問に台湾（中華民国）出身の評紅野ヒロミ立憲民主党代表選の候補者たちは保守にウィングを広げると称して自民や維新に迎合していないか。自民や維新に迎合すれば票は減ると思って戦え。 #参院選2022 #立憲ボイスNo titleブログ主様
NHKの記事ですがどう思われますか？自分の意見は言いませんが、こういう記事への見解があればお教えいただきたく。
自民党が単独で過半数を超える議席を獲得名無しの権兵衛日本共産党への自民党政府による事実にもとづかない「暴力革命」との決めつけと、その嘘をただ書き写して加担する報道業者に強く抗議します。自民党は日本共産党の壊滅を狙っているのか。1928年2月20日に日本で最初の衆議院普通選挙が実施され，共産党員1500人が検挙される三・一五事件がありました。共産党は非合法だったので，日本労働農民党から出馬し議員Takeshi大日本帝国の日本人には、加害者と被害者がいる。ただ、その中間の日本人の多くは社会の流れにただ身を任せて軍国主義・全体主義を支援してしまった。一億総懺悔日本軍国主義者「安倍晋三」が心酔いしてやまない母方の祖父でＡ級戦犯の岸信介などは代表的な大日本帝国の加害者です。
９日に逝去された瀬戸内寂聴さんが作品に描いた管閉口立憲民主党代表選。 #泉健太 @office50824963 氏が新代表になったら、次の国政選挙で立民は壊滅的議席減になると恐れています。自民党に行ってください保守政党であり対米従属の立憲民主党には何ら期待はしていませんが、その中でも泉健太といえば、憲法九条改悪、戦争法支持の希望の党・国民民主党筋の人です。
また日本軍閉口2021年10月31日の総選挙の結果についてのまとめ (3) ： 三春充希(はる) @miraisyakai さんによる野党共闘の効果の検証 #参院選2022もし共闘がなかったら？メディアは立憲と共産党の共闘ばかり盛んに報道していますが、正しくは市民団体と立憲民主党、共産党、社民党、れいわの共闘です。
共産党との共闘だけことさら報道するの閉口大日本帝国の日本人には、加害者と被害者がいる。ただ、その中間の日本人の多くは社会の流れにただ身を任せて軍国主義・全体主義を支援してしまった。政府や軍部にだまされていたのではない。 徐京植(ソ・キョンシク)さんの文章を紹介します。
(政府や軍部に)「自分たちはダマされていた」という戦後広く流通した常套句に，私も長い間ダマされていた。日本人たTakeshi女子中学生から民主主義を学ぶ。 （不定期連載『希望の言葉』）アフガニスタンに女子教育の実現をAvaaz.org経由でマララ・ユスフザイさんからメールが来ていました。
マララ・ユスフザイさん，ご結婚おめでとうございます。一日も早く母国バングラデシュに帰国できますTakeshi2021年10月31日の総選挙の結果についてのまとめ (2) ： 野党共闘の効果の検証例（メモ） #参院選2022野党はふだんからきめ細かな説明をしてはどうか。 昔，サトウサンペイさんの漫画にこんな場面がありました。
政治家は選挙期間中だけ，有権者に対して「お願いしまーす」。
有権者は選挙期間中を除く一年中，政治家Takeshi東大話法とはネトウヨコメントである答えにならない答え「1★9★3★7」(下)（辺見庸・角川文庫）には次のような記述があります。
安倍政権はすでに2015年5月に，じじつじょうの「独裁宣言」をしていた，
とわたしは思う。首相はTakeshi国民と政権は対立関係にある。日本ではこれが常識になっていないのかもしれない。そして、日本にあるのは「政治不信」ではなくて「腐敗政治信任」なのかもしれない。 #参院選2022瀬戸内寂聴さんを悼む作家の瀬戸内寂聴さんが９日に逝去しました。
心より追悼の意を表したいと思います。
瀬戸内寂聴さんは、押し付けられて結婚を拒否して出奔、日本の封建的な家父長主義の家閉口「最低賃金以下でも働けるような労働法制の特例」を主張した過去がある国民民主党代表・玉木雄一郎が労働者の味方になることはないと思う方が賢明。 #参院選2022労働者の敵国民民主党の代表である玉木雄一郎というか国民民主党は労働者の権利ではなく企業の利益が一番という政党です。
労働者に過酷な労働条件を課す会社の労務管理に反対する者閉口2021年10月31日の総選挙の結果についてのまとめ (2) ： 野党共闘の効果の検証例（メモ） #参院選2022総選挙の結果2021年10月31日の総選挙の結果は、あれだけの悪政、失政の数々を行った自民党の議席の減少はわずかにとどまり、極右ならず者集団の「維新」が４倍増の大躍進、自民＆維新の閉口国民と政権は対立関係にある。日本ではこれが常識になっていないのかもしれない。そして、日本にあるのは「政治不信」ではなくて「腐敗政治信任」なのかもしれない。 #参院選2022No title今日の天声人語が、どれだけ野党を貶めているかが分かります。
てめえの仕事を放棄しているから野党が肩代わりしているのにも関わらずです。アンドリュー・バルトフェルド「野党は批判ばかりでダメだ」と言われたら、「批判は現状の改善のため。批判を忌み嫌うなら、それは現状の改善を忌み嫌うということ」と返そう。 #参院選2022間違った政策には断固「Ｎｏ！」を政府の政策が常に正しいとは限りません。
間違った政策だって多々あります。
間違った政策は現状を悪化させるばかりです。
間違った政策には断固反対しなくてはいけません閉口森友問題での財務省の文書改ざんで自殺した近畿財務局元職員・赤木俊夫さんの公務災害認定報告書の不開示決定を、人事院が取り消す安倍晋三の犯罪森友学園問題とは安倍晋三の犯罪です。
本来なら逮捕～起訴～有罪～収監となるはずでした。
それが財務省の決裁文書改竄等の安倍忖度により不起訴に。
その犠牲になり赤木閉口「自宅放置死遺族会」発足。自民党政府の無策で自宅に放置されて死なされた大勢のコロナ死者に報いなければならない。政治災害「自宅放置死遺族会」明日は我が身になりかねません。
政府与党や維新による不採算部門を切る医療政策が進められ、病床の機能分化・連携が進められたことによって病床数が閉口自公政治・維新政治で心身を傷つけられている人へ。ガンジーの名言を読んでみよう。 #総選挙社民党の凋落に思う。 今回の衆議院議員選挙でも感じたのは，左派の支持者の受け皿が極めて少ないことです。
小選挙区では野党共闘のために立憲民主党候補を立てて，共産党からは立てないとTakeshi自民党政治の利益誘導と差別的政治が目にあまる。マイナンバーカード優遇、18歳以下現金支給、GoToキャンペーン、共通点はそれ。No title マイナンバーカードは政府が躍起になって普及させようとしていますが、実のところさほどのメリットはありません(写真付き身分証としてならば一定の意義があるが、代替手クテシフォン少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）注目の姉弟デュオKwiat Jabłoni(クフィヤト・ヤブウォニ)というポーランドの姉弟デュオが注目を集めています。グループ名は「リンゴの花」になります。
Youtubeで見ると，Dziś późno pojdęTakeshi「野党は批判ばかりでダメだ」と言われたら、「批判は現状の改善のため。批判を忌み嫌うなら、それは現状の改善を忌み嫌うということ」と返そう。 #参院選2022昔から言います 「野党は反対ばかりして……」って、わたしの子どもの頃、６４年の東京オリンピックの頃だって、言われていました。一種の紋切り型です。
新聞なんかも、似たようなことkuroneko自公政治・維新政治で心身を傷つけられている人へ。ガンジーの名言を読んでみよう。 #総選挙> クテシフォンさんいつもコメントありがとうございます。
議席数だけ見て絶望してはいけないと思います。また、野党共闘は失敗だったという野党攻撃にのってもいけないと思います。野党共闘村野瀬 玲奈自公政治・維新政治で心身を傷つけられている人へ。ガンジーの名言を読んでみよう。 #総選挙No title 今回の総選挙は極めてひどい結果になってしまいました。開票速報の時に「自民党の単独過半数は微妙」との一報が出て、「負けはしたが最低限の結果は残せた」と思ったのでクテシフォン2021年10月31日、最高裁裁判官国民審査の注目すべき結果審査公報の充実を望む 形骸化していると言われて久しい最高裁判官の国民審査ですが、その原因の一つは審査公報の不十分さにあると思います。一応抱負や関与した判例などが載っているのですが、クテシフォン2021年総選挙の敗者の筆頭は報道業者（マスメディア）だと言いたい。 #総選挙2021今回の衆議院総選挙について色々と26日に期日前投票を済ませてきました。今回、私の選挙区は共産党が候補者を取り下げたため自民党と立憲民主党の一騎打ちになり、スガの子分の一人である三谷英弘（自民・元当て身投げ土屋正忠（自民党国会議員、元東京都武蔵野市長）が漏らした自分勝手な自民党の本音 #総選挙は自公と維新以外に #総選挙2021 #投票倍増委員会歴代最低の武蔵野市長武蔵野市は後藤喜八郎さんをはじめ名市長を輩出していますが、そういった中にあって土屋正忠は歴代最低の市長でした。
自民党の国会議員になってからは筋金入りの平和憲法閉口