村野瀬玲奈の秘書課広報室
社員ひとりのサイバー政治団体（笑）「世界愛人主義同盟」秘書課の村野瀬玲奈のおしごと日誌。国会議員名簿や民主主義運動の言論と資料をのせます。スローガンは「政権交代は、あらゆる改革につながる本丸。」一部の人に好評の旧テンプレートでご挨拶。どうぞよろしく〜
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国旗国歌問題は一本の記事の中で一気にありとあらゆる角度からすべての論点をあげて一つ一つ完璧に説明しつくすことが望ましいのかもしれません。でも、いずれすべての論点を網羅した長い記事を書く必要が出てくるにしても、今はどうしてもこのことだけは独立した記事としてずばりと書いておこうと思ったことがあるので書きます。
「国旗国歌への一定の恭順の態度の強制」とは、「精神的強姦」ではないでしょうか、と。
びっくりする方もいるかもしれません。でも、「強制力をともなう権力からの一方的な命令」と「個人の思想」の二者の間の力関係をよく考えてみれば、「国旗国歌への一定の恭順の態度の強制」とは、「強姦」という行為が持つ上下的・一方的・暴力的性質によく似ていると思われるのです。
そのことをこれから説明してみます。
まず、「国旗国歌を強制することを是とする論者」の主張の多くには、「国家権力が国民に一方的に命令すること」の「力関係における非対称性」つまり「暴力性」についての思いがほとんど感じられない、ということがあります。その一方で、立憲主義についての記事ですでに書いたように、国家権力は憲法、民主主義、立憲主義を本来守らなければいけないはずなのに、国家が憲法や立憲主義、民主主義原理を破ったときに国家に憲法や立憲主義、民主主義原理を守らせようとする姿勢が「国旗国歌を強制することを是とする論者」には全くといっていいほど無いように見えるのです。この二つのことをまとめると、権力を持つ国家が権力の横暴の前には無力な国民に一方的に何かを強制するということの弁護には熱心だけど、国家の勝手な振る舞い、あるいは国家の行為が持ちうる「暴力性」には非常に寛容であるという特徴を「国旗国歌を強制することを是とする論者」の思想は含んでいると考えられるのです。
そもそも、本来、民主社会では国民こそが主権者です。しかし、「国旗国歌を強制することを是とする論者」の主張には、民主主義に必要不可欠な「思想信条良心の自由」という重要な原則に対する尊重があまりないとしか思えないのです。
二者が「一緒に」「何か」をする時には、ふつう、両者の「双方向的で合理的な合意」が必要なはずです。しかし、「国旗国歌を強制することを是とする論者」の主張には、両者の合意を図ろうという姿勢がほとんどないものが多いようです。まあ、両者の力関係の非対称性についての配慮が「国旗国歌を強制することを是とする論者」にはほとんどないことからしてそれは必然的なことなのだと考えられます。それは、「国旗国歌を強制することを是とする論者」の主張には、近代民主主義の原則からして本来は強制できない物事を強制することを正当化しようとする傾向と、強制を嫌がる者の自由な人格を認めず主張も聞かないと言う傾向の両方を含むと考えられるということです。
しかしまあ、「国旗国歌を強制することを是とする論者」の主張に「あえて」好意的になるならば、「国旗国歌を国民全員に強制することが何かの利益になる」と信じているということなのでしょう。何の利益になるのかは私にはわからないのですが。
「国旗国歌を強制することを是とする論者」の頭の中でその主張が正当であると意識されているとしても、国旗国歌を強制することに反対する者があげる強制反対の理由もまったく同じように正当なはずです。なぜなら、「国旗国歌を強制することを是とする論者」の主張が一方的に全面的に正しくて「強制に反対する者」の主張が一方的に全面的に間違っているとは考えられないからです。「国旗国歌を強制することを是とする論者」は自分の頭の中で当然のこととなっている「国旗国歌強制論」を強制に反対する者にていねいに説明して「納得してもらう」ことをしなければならないと思うのですが、そのような「説明と納得のプロセス」がなされることは結局なくて、多くの場合、最後は権力をふりかざした見苦しい強制になってしまうのです。
実際、たいへん残念なことですが、「国旗国歌を強制することによってどんなに有意義なことが実現するのか」ということを「国旗国歌を強制することを是とする論者」が的確に論じているのを見たことは私はほとんどありません。少なくとも、私にとっては、国旗国歌を強制することは人間にとって、また、社会にとって、さらには民主主義にとって、害こそ多々あれ益は非常に少ないかほとんどないと思われるのですが、それは以前にもいくつかの記事の中で少しずつ書いてきましたし、これからも折りにふれて書くことになると思います。（長くなるので今回はあえて省きます。）
さて、ここで「国旗国歌を強制する態度」は「強姦」に似ているということに話がくるのですが、「国家権力」と「一般国民」の両者の間に対等な関係なしに、また、上のような「説明と納得のプロセス」なしに国旗国歌を強制する態度は、強姦被害者の（実際には存在しない）落ち度を一方的にあげつらうことまでして強姦を合理化する「ある種の人々」の態度とよく似ているように私には思われるのです。
まさに、両者の合意がなく、一方がいやがっているのにもう一方が権力あるいは物理的力で強制するセックスが「強姦」であるなら（実際そうですが）、関係が対等ではなく、説明と納得のプロセスもとぼしく、強制される側をしばしば過剰な批判にさらしながら行われる「国旗国歌の強制」はまさに強姦の図式と同じではないか、ということなのです。
強姦者はいやがる相手に対して行為を強制します。そのプロセスには合意も納得もありません。そして、強姦者は被害者から訴えられたときに、ありとあらゆる言い訳を駆使して「あれは強姦ではなかった」などと言い訳をするものです。これは、「国旗国歌を強制することを是とする論者」がありとあらゆる言い訳を駆使して「これを強制と感じるのはおかしい」と言い募るのと紙一重だと私には思えるのです。
こう考えてくると、「国旗国歌の強制を正当化しようとすること」はまさに、「強姦を正当化しようとすること」と同じことであると私には思えるのです。
（すでに長くなったので今回はここで区切りをつけますが、次の記事で少しだけ別の視点を補足します。）
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正しいとは何ぞや、正当性とはなんぞやということを論理的に追求してきた伝統である。
この伝統は少なくとも古代ギすてはん国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねちょーきけんなしそーがある。圧制論者だ！
圧制論者がいるぞ！
しかもたぶん、どこへ行きたいのかわからないタイプの圧制論者だ！
国家の同一性保持のためには人権弾圧もやむなしなんて、そんなナすてはん「国民が国家に憲法を守らせる」半可通の私がいろいろ突っ込みを入れましょうか？まずはお詫び。
あまりに短い文面で甚だ不十分ではあるが、勘弁していただきたい。
指摘順不同。
権威は自らの実力ではなく、他のなにものかの影響力をもって権力的すてはん宇宙の安易な軍事化は危ないです。国会審議も拙速ですし。私は宇宙基本法案に反対です宇宙基本法案は、宇宙開発の性格を平和利用から軍事利用へ大転換する法案ですが、こういった重要法案がまともに審議されることなく、衆議院で可決されるのですから、ただた閉口「国民が国家に憲法を守らせる」 こんばんは。
僕と貴女では「民主主義が強くなる、弱くなる」の文章から「何が弱くなるか」と想定される事が違うのですね。
ただし、民主主義「が」弱くなるなど亜紀国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね＞コメントされる方にコメントされるときには、ハンドルネームをご記入ください。また、「名無し」、「通りがかり」、「匿名」など、匿名度が高いハンドルネームもできるだけ避けてください。そ村野瀬玲奈国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねサッカー選手と国歌斉唱＞たとえば、サッカーワールドカップの試合前の国歌演奏のときに歌っていない何人かのフランス代表チームの選手たち、という反例もあります。
スペイン代表なんかは、も匿名オーストラリア、ラッド首相の対アボリジニ謝罪演説を日本にあてはめてみます私は別に日本擁護を最優先にする立場ではないことをまず言っておきます。
>>日本はもっと褒められたものではないと私は思います
どちらが上か下かを論じても意味アニさん(自称リベラリスト)国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね民主主義と人権とCO2と＞「人権侵害」という言葉を「侵略されること」という意味で使っているのでしょうか
侵略と人権侵害が別であることは理解しています。
しかし目先の細かい『人権侵害』国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね＞えまのん様＞公の場、公の式典において、国旗掲揚、国歌斉唱の際に敬意を表するのは、国際的なマナーの問題です。
公の場、公の式典とはどんな場面か、あなたは何を具体的に想定し村野瀬玲奈国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね＞コギトエルゴスムさん国士館大生ではなく、「国土館」と書いていましたから、ネタだと思いますけど...。(^^;
それはともかく、結論の仮説のところで笑いました。村野瀬玲奈国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね＞KYさん何を想定して何をおっしゃっているのかよくわからないのですが...。
＞『欧米』というクラブに入っていない地域で『人権侵害』が起きても、彼らは『非難』こそすれ、『村野瀬玲奈「国民が国家に憲法を守らせる」＞亜紀様（A.Kirishima様）亜紀様とA.Kirishima様が同一の方でしたか。
法は人間が存在する前からあるものではなく、人間が作るものです。ですから、「法がすべてを決める」ということは、「法を村野瀬玲奈オーストラリア、ラッド首相の対アボリジニ謝罪演説を日本にあてはめてみます＞アニさん様＞昔から非難の的だったのに「いまごろ」の謝罪ではあまりに遅すぎて、その内容はともかくとても褒められたものとは思えません。
日本はもっと褒められたものではないと村野瀬玲奈国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね邪神からの提案＞KY様
代わりの国歌に『ふるさと』なんてどうですか？現在の日本政府の地方放置政策への抗議もこめてこの歌を推してみました。都会に住んでいるか否かで医療等の日常生邪神の使者光市事件の死刑判決、これで本当によいのでしょうか裁判員制度とも関連して紹介、ありがとうございます。
差戻し控訴審の法律的な問題点を論じた後、締めとして、いささか法律と離れた考察をしてみました。
＞春霞さんの記事が詳しいのでそれ春霞国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねＴＢが通らないので 私のブログ記事へのリンクを貼ります。
『顔写真と大まかな住所を自動的に公開し、実名またはハンドルネームを名乗るシステム』を考えてみたら？
http://shima-s嶋ともうみ「国民が国家に憲法を守らせる」 こんばんは。
別のハンドルネームでわざわざお呼びいただきましてお手数かけます。
立憲主義とは、「国民が国家に対して命令するための原則」といった考えでした亜紀オーストラリア、ラッド首相の対アボリジニ謝罪演説を日本にあてはめてみますブログ内検索を試みてみたら、村山談話に関する言及が以前にありましたね。
失礼しました。
ところでラッド首相のアボリジニ謝罪演説ですが、昔から非難の的だったのにアニさん国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねふさわしい歌？＞コギトエルゴスム様
少し本題とは離れてしまいますが、『国歌にふさわしい歌』は何だと思われますか？
今のものを廃して新たに国民的合意の得られる国旗・国歌というKY国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねマナーの問題公の場、公の式典において、国旗掲揚、国歌斉唱の際に敬意を表するのは、国際的なマナーの問題です。
欧米諸国で式典の際に、国旗国歌への敬意を指示しないのは、それがえまのんオーストラリア、ラッド首相の対アボリジニ謝罪演説を日本にあてはめてみますちょっと前に、当時の社会党から総理になった村山さんが同じような演説してませんでしたっけ？
でも世界から喝采どころか、直後に来たコキントウ主席はまったく日本を日本アニさん国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねなぜ、君が代に、『斉唱』が強要されるのか戦前戦中ならいざ知らず、今時、「君が代」を一人で歌う人はいないと思う。
前エントリーで国士館大生が普通に歌っているとコメントしていたが、「自分【たち】はコンパのコギトエルゴスム国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね欧米人権倶楽部欧米諸国は『人権を尊重する民主主義国家』であって、いかなる人権侵害をも認めないことになっています。
しかしパレスチナはどうでしょう？ イラクは？ アフガニスタKY国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。強制したい人にとって、「国旗、国歌強制反対」とは
「国旗、国歌」なんだから強制は当然だ。
だから「国旗、国歌反対」と同じ。
「国旗、国歌」は国の象徴だ。
だかnobuフランスで遺伝子組み換え農作物導入法案、意外な否決是非お願いします私のエントリーにコメントいただいて、ありがとうございました。
OGM導入に関する法案の経過は、チラッと見てはいましたが、詳細には追っていませんでした。
フランPAGE D'ECRITURE国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。＞みなさま＞S県民さん
ソースは？
＞日乃本君代さん
「かたよった」ということの定義をどうぞ。単に「自分の考えに合わない」というだけであれば、「かたよった」とはなり村野瀬玲奈「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願いいろいろな役割を果たして考えること一気に大人に成れる訳ではないでしょう。いろいろな役割を通じて考えて行動する習慣をもつことが重要でしょう。三鷹の校長先生を応援しましょう。朱鷺国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。何度でも同じことを言うのだけれど国家・国旗への敬意の表明を、他人に要求する人たちへ
ここで問題にされているのは、あなたが国家とか、国旗とかへの敬意を持つことではないのですよ。
国家とか国旗へとみんぐ国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。しばらく日本を離れてみては・・・「国旗」「国歌」について強制だ自由だと好き勝手なことを言っていられるのは日本だからこそ。
世界中でどのような扱いとなっているのか勉強してきてからもう一度お考えmiya「国旗国歌の強制」とは、「精神内面への強姦」ではないでしょうか？ (2)＞ＫＹさん（ＫＹ）
『左翼教師』ではなくて『ロリコン教師』だったら、村野瀬様は同じように『国家は個人の内心に立ち入るべきではない』と言うことができますか？
↓
（六月）
六月「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願い薬缶さんに賛成です。私は、民主主義を望んでいない日本人が大好きです。
とっても便利ですから♪人生アウト国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。あなた、ほんとは、ちゃんとわかってるんでしょ。
なんのために、そんなへ理屈ならべてるの？
一度海外で暮らしてみたら。
かわいそう。「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願い民主主義に必要なもの以前フランスに行って感じたのは、皆が『大人』である、ということでした。
抗議をするときでも、『相手の立場は分かっているが、こちらにも立場があるのだ』という点を踏KY「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願い私もそれ、嫌ですが、実際に日本国民の大多数にそういう全体主義的不和同雷の特質があるのは事実であって、それが変わらない以上少数の人達がいくら声を上げた所で聞き届けナナシ国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。＞miyaさん＞国旗は「日の丸」国歌は「君が代」と法で決まったのです。
儀式で強制することは「国旗国歌法」では決まっていません。当時の国会答弁では「強制しない」と言っていた村野瀬玲奈「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願い＞薬缶さん＞国にはそれぞれ国柄と言ったものがある。日本に民主主義はそぐわない。
たとえば、北朝鮮は日本と同じ「国柄」であり、それでいい、ということでしょうか？私はそれ、村野瀬玲奈「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願い国にはそれぞれ国柄と言ったものがある。日本に民主主義はそぐわない。民主主義が根付かないのは日本は民主主義を望んでいないからだ。日本には日本の国柄がある。万世一系薬缶「国旗国歌の強制」とは、「精神内面への強姦」ではないでしょうか？ (2)倫理『極端な思想』の定義は難しいと思います。
逆に言えば、その定義が明確だと信じているのが左翼で、そうでないのが右翼だとも言えます。
人類普遍の正義があって、それKY国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。おっしゃるとおりで、学校の先生が国旗・国家に反対なら反対でいいでしょう、思想の問題もありますしね。でも、自身のかたよったイデオロギーを生徒におしつけないでくださ日乃本君代