村野瀬玲奈の秘書課広報室
社員ひとりのサイバー政治団体（笑）「世界愛人主義同盟」秘書課の村野瀬玲奈のおしごと日誌。国会議員名簿や民主主義運動の言論と資料をのせます。スローガンは「政権交代は、あらゆる改革につながる本丸。」一部の人に好評の旧テンプレートでご挨拶。どうぞよろしく〜
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映画「靖国 YASUKUNI」が稲田朋美・自民党議員などが国会議員向けの試写会を開かせて行使した「圧力」と右翼の上映中止要求などの「圧力」により、何箇所かの映画館での上映を一度断念させられた件で、この映画に750万円の助成金が文化庁から出ていたことを問題視する主張をあちこちで見かけました。後述の通り、国会では、参議院内閣委員会で有村議員がこの映画への助成金を問題視した質問をしています。そこで、これについて私の考えを述べてみようと思います。
なによりもまず、助成金は稲田議員や政府が自らの営利事業で自ら額に汗して稼いだ私的財産ではなく、すべての国民から預かった「税金」です。政府は国民全員が納めている税金で運営されていることを知らず、国民が主権者であることを知らないとしか思えない、政府や政治家への従順性というか奴隷根性を血肉化している人の意見があちこちのブログ記事やコメント欄に多く見られることに改めてびっくりしています。納税者意識がないだけではなく、国民主権意識もないと言うしかありませんね。国民は政府や国家や政治家に従属する存在ではないのです。
また、当然のことですが、国家、政府、与党の特定の意図を助成金申請者に周知徹底させてこれに従わせるための道具でもありません。（岩国市長選で補助金カットを武器に井原市長を締め上げて落選させたのと同じ構図ですね。）
税金を国民全員から徴収している以上、稲田議員や右翼に代表される特定の勢力のためだけではなく、幅広い文化的企画のために国民のために広く支出されるべきもので、その選定基準はできるだけ広くオープンであることが求められるでしょう。なお、ここで「幅広い文化的企画」と言うとき、それは、文化活動の多様化こそが民主主義の発展に役立つ、ということを前提にしています。
その意味で、まず、文化庁が審査をしてこの映画「靖国 YASUKUNI」に助成金を出したことは、本来なんら不適切とは言えないと私は思います。
この映画そのものを私は見ていませんが、報道やインターネット情報から推測するかぎり、いろいろな角度からテーマを扱っている作品のようで、一方通行的な靖国神社礼賛が視聴者に押し付けられているわけでもなく、一方通行的な靖国神社批判が視聴者に押し付けられているわけでもない、というふうに私は理解しました。多面的な視点を示すことにより、見た人に考えさせる映画のようです。見た人に「思考」を提供する、これがまさに文化なのだと私は思います。
そういう視点が稲田議員にはないようです。映画に対する一方的で押し付けがましい決めつけが稲田議員にははなはだしく、文化の多様で開かれた発展を後押しするという考えが欠けています。民主主義への奉仕、民主主義の発展という考えが欠けているように見えます。
それから、稲田議員のもう一つの誤りは、この試写会を開かせるにあたって、「国政調査権」であると言ったことだと思います。映画の内容について国会議員が批評することが国政調査権ではないでしょう。稲田議員は「助成金支出の妥当性を調べるためだ」と言うのでしょうが、公僕である政府・政治家は主権者である国民全員に奉仕すべき存在であって、「助成金」をだしにして絶対権力者のように非民主的なプロセスによる一方通行的な価値判断を強要するべきではありません。そういうことを独裁国家がやればそれは検閲ですが、日本で行なわれてもそれは検閲に変わりありません。
そのいきさつ、特に稲田議員介入の状況と、助成審査の内容に文句をつけている自民党・有村治子議員の参議院内閣委員会での質問を新たにまとめた美爾依さんの記事、その後の展開を書いた碧猫さんの記事をリンクしておきます。
●カナダde日本語
映画『靖国 Yasukuni』：これまでのいきさつとその背景（備忘録）
http://minnie111.blog40.fc2.com/blog-entry-855.html
有村治子の映画『靖国YASUKUNI』出演者への圧力を許していいのか
http://minnie111.blog40.fc2.com/blog-date-20080411.html
●Gazing at the Celestial Blue
映画「靖国」の話が収束していない
http://azuryblue.blog72.fc2.com/blog-entry-418.html
また、稲田議員自身をはじめ、この試写会を開かせたことを「圧力」や「検閲」ではないと言い張っている向きもありますが、政治家のこのような介入が「圧力」としてはたらかないわけがありません。本当にこれが「圧力」でも「検閲」でもないなら、次回から政治家のこのような介入は断固拒否してよろしいのでしょうか？もし政治家のこのような介入を拒否してはいけないのなら、それは「圧力」であり「検閲」です。
この映画の場合、「中立でない」とか「反日である」とかいう評をする人が稲田議員をはじめ散見されました。しかし、そのような人たちは文化というものに本当に触れたことのないのだなあ、と思うばかりです。もし、補助金を政府、与党、権力の意図に沿った企画にしか出せないというのであれば、それは政府、与党、権力による一方的な官製プロパガンダと呼ぶべきもので、文化と呼ぶには値しないわけですから。
ついでに、「中立」という言葉についても、眉に唾をつけて聞かなければなりません。思想に「中立」などありません。どのような立場にも与しない、ということはありえません。何かを主張すれば、その立場にたっているということを意味します。一方、沈黙すれば現状肯定に与することになります。このような意見の対立のあるときに政府、与党が「中立」を盾に何かを要求するとき、それは現実的には「政府、与党に反対するな」という意味にすぎません。国会議員という特別な地位を利用してこの件に介入した稲田議員や有村議員が「中立」なわけはないということは、念のために言っておきたいと思います。
この映画「靖国 YASUKUNI」についての内容が一般公開されていないうちから上映中止の騒ぎになったことはたいへんおかしなことであり、残念なことでした。しかし、上映を考える映画館が出てきたことは明るい兆候です。この検閲騒ぎが映画の良い「宣伝」になればいいのですが。
最後に一つ、問いを出してみます。
「反政府的、反権力的」とみなされる可能性がある文化事業に政府の助成金を出すことは是か非か？（もちろん、反民主主義的でない事業という前提で。）
フランスの哲学者、故ミシェル・フーコーがこんなようなことを言ったと聞いたことがあります。「フランスは毒でも輸出する」と。自国や権力に向けられた批判の矢さえも商売の種にする度量こそが民主国家のバロメーターであると私は考えます。その意味で、上の問いに私は「是」と答えます。
春霞さんのこの記事もぜひどうぞ。
●Because It's Ｔhere
映画「靖国 ＹＡＳＵＫＵＮＩ」上映中止問題〜稲田朋美衆議院議員の“産経新聞での弁明”の妥当性を検討
http://sokonisonnzaisuru.blog23.fc2.com/blog-entry-1019.html
最後になりましたが、「検閲」とは何か、非国民通信さんのこの記事がたいへんためになりますので、ぜひどうぞ。
●非国民通信
日本は検閲いらず
http://blog.goo.ne.jp/rebellion_2006/e/050d9e7f3de077b0df665e28914ca48d
ここで終わるつもりだったけど、この件についての鋭いコメントを、ひとのことはいいんだよさん経由で知った黒的九月さんの記事に見つけてしまいました...。今まで書いてきたことが全部無駄になったような気もしますが（笑）、引用させてください。
●黒的九月の死亡遊戯
じつにしょーもない疑問なんだが。
http://d.hatena.ne.jp/blackseptember/20080406/1207482095
あの映画を「反日プロパガンダ」だっってんなら、それこそ日本以外で配給される事に危機感持ったほうがいいんじゃね？海外で見られる事にはなんとも思わないんだろうか？
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近代日本の右翼思想 (講談社選書メチエ) (単行本)
片山 杜秀 (著)
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躓きの石としての天皇 超克されざる「近代――近代日本のパラドクス
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正しいとは何ぞや、正当性とはなんぞやということを論理的に追求してきた伝統である。
この伝統は少なくとも古代ギすてはん国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねちょーきけんなしそーがある。圧制論者だ！
圧制論者がいるぞ！
しかもたぶん、どこへ行きたいのかわからないタイプの圧制論者だ！
国家の同一性保持のためには人権弾圧もやむなしなんて、そんなナすてはん「国民が国家に憲法を守らせる」半可通の私がいろいろ突っ込みを入れましょうか？まずはお詫び。
あまりに短い文面で甚だ不十分ではあるが、勘弁していただきたい。
指摘順不同。
権威は自らの実力ではなく、他のなにものかの影響力をもって権力的すてはん宇宙の安易な軍事化は危ないです。国会審議も拙速ですし。私は宇宙基本法案に反対です宇宙基本法案は、宇宙開発の性格を平和利用から軍事利用へ大転換する法案ですが、こういった重要法案がまともに審議されることなく、衆議院で可決されるのですから、ただた閉口「国民が国家に憲法を守らせる」 こんばんは。
僕と貴女では「民主主義が強くなる、弱くなる」の文章から「何が弱くなるか」と想定される事が違うのですね。
ただし、民主主義「が」弱くなるなど亜紀国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね＞コメントされる方にコメントされるときには、ハンドルネームをご記入ください。また、「名無し」、「通りがかり」、「匿名」など、匿名度が高いハンドルネームもできるだけ避けてください。そ村野瀬玲奈国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねサッカー選手と国歌斉唱＞たとえば、サッカーワールドカップの試合前の国歌演奏のときに歌っていない何人かのフランス代表チームの選手たち、という反例もあります。
スペイン代表なんかは、も匿名オーストラリア、ラッド首相の対アボリジニ謝罪演説を日本にあてはめてみます私は別に日本擁護を最優先にする立場ではないことをまず言っておきます。
>>日本はもっと褒められたものではないと私は思います
どちらが上か下かを論じても意味アニさん(自称リベラリスト)国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね民主主義と人権とCO2と＞「人権侵害」という言葉を「侵略されること」という意味で使っているのでしょうか
侵略と人権侵害が別であることは理解しています。
しかし目先の細かい『人権侵害』国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね＞えまのん様＞公の場、公の式典において、国旗掲揚、国歌斉唱の際に敬意を表するのは、国際的なマナーの問題です。
公の場、公の式典とはどんな場面か、あなたは何を具体的に想定し村野瀬玲奈国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね＞コギトエルゴスムさん国士館大生ではなく、「国土館」と書いていましたから、ネタだと思いますけど...。(^^;
それはともかく、結論の仮説のところで笑いました。村野瀬玲奈国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね＞KYさん何を想定して何をおっしゃっているのかよくわからないのですが...。
＞『欧米』というクラブに入っていない地域で『人権侵害』が起きても、彼らは『非難』こそすれ、『村野瀬玲奈「国民が国家に憲法を守らせる」＞亜紀様（A.Kirishima様）亜紀様とA.Kirishima様が同一の方でしたか。
法は人間が存在する前からあるものではなく、人間が作るものです。ですから、「法がすべてを決める」ということは、「法を村野瀬玲奈オーストラリア、ラッド首相の対アボリジニ謝罪演説を日本にあてはめてみます＞アニさん様＞昔から非難の的だったのに「いまごろ」の謝罪ではあまりに遅すぎて、その内容はともかくとても褒められたものとは思えません。
日本はもっと褒められたものではないと村野瀬玲奈国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね邪神からの提案＞KY様
代わりの国歌に『ふるさと』なんてどうですか？現在の日本政府の地方放置政策への抗議もこめてこの歌を推してみました。都会に住んでいるか否かで医療等の日常生邪神の使者光市事件の死刑判決、これで本当によいのでしょうか裁判員制度とも関連して紹介、ありがとうございます。
差戻し控訴審の法律的な問題点を論じた後、締めとして、いささか法律と離れた考察をしてみました。
＞春霞さんの記事が詳しいのでそれ春霞国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねＴＢが通らないので 私のブログ記事へのリンクを貼ります。
『顔写真と大まかな住所を自動的に公開し、実名またはハンドルネームを名乗るシステム』を考えてみたら？
http://shima-s嶋ともうみ「国民が国家に憲法を守らせる」 こんばんは。
別のハンドルネームでわざわざお呼びいただきましてお手数かけます。
立憲主義とは、「国民が国家に対して命令するための原則」といった考えでした亜紀オーストラリア、ラッド首相の対アボリジニ謝罪演説を日本にあてはめてみますブログ内検索を試みてみたら、村山談話に関する言及が以前にありましたね。
失礼しました。
ところでラッド首相のアボリジニ謝罪演説ですが、昔から非難の的だったのにアニさん国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねふさわしい歌？＞コギトエルゴスム様
少し本題とは離れてしまいますが、『国歌にふさわしい歌』は何だと思われますか？
今のものを廃して新たに国民的合意の得られる国旗・国歌というKY国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねマナーの問題公の場、公の式典において、国旗掲揚、国歌斉唱の際に敬意を表するのは、国際的なマナーの問題です。
欧米諸国で式典の際に、国旗国歌への敬意を指示しないのは、それがえまのんオーストラリア、ラッド首相の対アボリジニ謝罪演説を日本にあてはめてみますちょっと前に、当時の社会党から総理になった村山さんが同じような演説してませんでしたっけ？
でも世界から喝采どころか、直後に来たコキントウ主席はまったく日本を日本アニさん国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますねなぜ、君が代に、『斉唱』が強要されるのか戦前戦中ならいざ知らず、今時、「君が代」を一人で歌う人はいないと思う。
前エントリーで国士館大生が普通に歌っているとコメントしていたが、「自分【たち】はコンパのコギトエルゴスム国旗国歌を強制する精神性があるという点で日本は中国、北朝鮮と似ていることになりますね欧米人権倶楽部欧米諸国は『人権を尊重する民主主義国家』であって、いかなる人権侵害をも認めないことになっています。
しかしパレスチナはどうでしょう？ イラクは？ アフガニスタKY国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。強制したい人にとって、「国旗、国歌強制反対」とは
「国旗、国歌」なんだから強制は当然だ。
だから「国旗、国歌反対」と同じ。
「国旗、国歌」は国の象徴だ。
だかnobuフランスで遺伝子組み換え農作物導入法案、意外な否決是非お願いします私のエントリーにコメントいただいて、ありがとうございました。
OGM導入に関する法案の経過は、チラッと見てはいましたが、詳細には追っていませんでした。
フランPAGE D'ECRITURE国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。＞みなさま＞S県民さん
ソースは？
＞日乃本君代さん
「かたよった」ということの定義をどうぞ。単に「自分の考えに合わない」というだけであれば、「かたよった」とはなり村野瀬玲奈「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願いいろいろな役割を果たして考えること一気に大人に成れる訳ではないでしょう。いろいろな役割を通じて考えて行動する習慣をもつことが重要でしょう。三鷹の校長先生を応援しましょう。朱鷺国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。何度でも同じことを言うのだけれど国家・国旗への敬意の表明を、他人に要求する人たちへ
ここで問題にされているのは、あなたが国家とか、国旗とかへの敬意を持つことではないのですよ。
国家とか国旗へとみんぐ国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。しばらく日本を離れてみては・・・「国旗」「国歌」について強制だ自由だと好き勝手なことを言っていられるのは日本だからこそ。
世界中でどのような扱いとなっているのか勉強してきてからもう一度お考えmiya「国旗国歌の強制」とは、「精神内面への強姦」ではないでしょうか？ (2)＞ＫＹさん（ＫＹ）
『左翼教師』ではなくて『ロリコン教師』だったら、村野瀬様は同じように『国家は個人の内心に立ち入るべきではない』と言うことができますか？
↓
（六月）
六月「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願い薬缶さんに賛成です。私は、民主主義を望んでいない日本人が大好きです。
とっても便利ですから♪人生アウト国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。あなた、ほんとは、ちゃんとわかってるんでしょ。
なんのために、そんなへ理屈ならべてるの？
一度海外で暮らしてみたら。
かわいそう。「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願い民主主義に必要なもの以前フランスに行って感じたのは、皆が『大人』である、ということでした。
抗議をするときでも、『相手の立場は分かっているが、こちらにも立場があるのだ』という点を踏KY「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願い私もそれ、嫌ですが、実際に日本国民の大多数にそういう全体主義的不和同雷の特質があるのは事実であって、それが変わらない以上少数の人達がいくら声を上げた所で聞き届けナナシ国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。＞miyaさん＞国旗は「日の丸」国歌は「君が代」と法で決まったのです。
儀式で強制することは「国旗国歌法」では決まっていません。当時の国会答弁では「強制しない」と言っていた村野瀬玲奈「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願い＞薬缶さん＞国にはそれぞれ国柄と言ったものがある。日本に民主主義はそぐわない。
たとえば、北朝鮮は日本と同じ「国柄」であり、それでいい、ということでしょうか？私はそれ、村野瀬玲奈「教育者としての信念を貫かれる校長先生に敬意を表し、都の理不尽な通知に反対する市民と保護者のアピール」への署名お願い国にはそれぞれ国柄と言ったものがある。日本に民主主義はそぐわない。民主主義が根付かないのは日本は民主主義を望んでいないからだ。日本には日本の国柄がある。万世一系薬缶「国旗国歌の強制」とは、「精神内面への強姦」ではないでしょうか？ (2)倫理『極端な思想』の定義は難しいと思います。
逆に言えば、その定義が明確だと信じているのが左翼で、そうでないのが右翼だとも言えます。
人類普遍の正義があって、それKY国旗国歌が好きな方に尋ねてみたいこと。おっしゃるとおりで、学校の先生が国旗・国家に反対なら反対でいいでしょう、思想の問題もありますしね。でも、自身のかたよったイデオロギーを生徒におしつけないでくださ日乃本君代