村野瀬玲奈の秘書課広報室
社員ひとりのサイバー政治団体（笑）「世界愛人主義同盟」秘書課の村野瀬玲奈のおしごと日誌。国会議員名簿や民主主義運動の言論と資料をのせます。スローガンは「政権交代は、あらゆる改革につながる本丸。」一部の人に好評の旧テンプレートでご挨拶。どうぞよろしく〜
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教育という息の長い営みがめざす目的とは何か、各自改めて考えるのは無駄ではないでしょう。「国旗国歌強制」問題、「愛国心教育」問題を考えるうえでも役に立つと思います。
まず、私にとっては、教育とは、「教育を受ける者（子ども）が自分自身で考えて自分自身の人生を生きることができるための手助けをする」ための営みです。別の言葉でいえば、人間個人の尊厳と主体性を認め、その尊厳と主体性の形成を支援することです。子どもは成長し、いずれ大人になります。その時に誰かの意思や力に従属するのではなく、人間社会の中を自由に自分の意思と力で自分だけの人生を生きるための哲学と方法を学んでいなければなりません。そのためにならないことは教育とはいえないと思います。
子どもに与えられる教育の第一の目的は「教育を受ける者（子ども）」自身のため。子どもに教育を与える第一の目的がその子ども自身のためではなくてその子ども以外の誰かあるいは何かである、ということは考えられません。子ども自身以外の誰かや何かのために行なわれるとしたら、それは教育ではなく、その「誰かや何か」が子どもを自己だけの目的のために利用する行為です。
もう一つ、教育とはどういう営みかに思いをはせる道筋の一つだと私が思うのは、フランスの詩人、ルイ・アラゴンの、教育に対する力ずくの圧力への抵抗の詩、「ストラスブール大学の歌」にある、多くの教育者を鼓舞してきた次の言葉です。
「教えるとは 希望を語ること
学ぶとは 誠実を胸にきざむこと」
ルイ・アラゴンについては、この秘書課でも何度か記事を書いています。特に、こちらの記事の中に詳しい紹介と案内を書きましたので、よろしければご参照ください。（先を急ぐ方は後回しにしていただいてもけっこうです。）
■「赤いポスター」（思い出すための詩節）
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-623.html
希望や誠実とは力で植えつけられるものではないでしょう。人間の中から生命力とともに湧いてくるもののはずだ、と私は思います。このような詩を読むと、私はそれを素直に感じることができます。希望や誠実が人間の中から湧いてくるのを手助けする、これが教育だと思います。「とにかくわれわれの言うとおりにしろ、そうでなければ処罰だ」とだけ言うのは自ら考え行動する哲学を持つべき人間に対する教育とはとても呼べません。
本来は、教育思想史や教育哲学史でもひもといて、それぞれの時代、それぞれの国、それぞれの社会体制の中で、教育とは何だと考えられてきたか、その歴史的な流れを派ごとに整理しておけばベターかもしれませんが、そこまでしなくても今はとりあえずよいかと思います。
私なりにまとめるとしたらこういうことです。
第一に、子どもが、自分の意思と力で、自分だけのかけがえのない人生を、人間社会の中で自由に、希望を持って誠実に生きるために、そのための哲学と方法を学ぶこと。
第二に、自分の人生を通じて、他者と共同ですべての人が幸福になれる社会をつくっていくこと。
この二つに反するベクトルを持つ行為は教育とは呼べない、そう言いきってしまってよいと思います。
みなさんにとって教育とはそもそも何なのか、意見をお持ちの方はおきかせください。
以下はこの問題に深い関心を持つ人へのご案内。自分のためにも、ここでメモ。
まず、教育思想史について少し検索しているうちに当たったページを紹介しておきます。
●季刊 中帰連 ホームページ
「日の丸・君が代」法制化と戦後民主主義教育 （安川寿之輔）
http://www.ne.jp/asahi/tyuukiren/web-site/backnumber/12/yasukawa_kyouiku.htm
それから、いずれまた国旗国歌強制問題に立ち戻りますので、参考になる人様のブログ記事にもリンクしておきます。まず、根津公子先生についてのRolling Beanさんの緊急の記事。
（引用ここまで）●Like a rolling bean (new) 出来事録
日刊ベリタ「根津教諭に明日、免職を発令か 人間性を欠落させた石原都政の教育破壊の暴挙 」
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10084237189.html
日刊ベリタの記事や支援者のサイトをご覧下さると分かりますが、支援者の口頭での抗議に対して、パトカーと護送車と10名ほどの警官待機をも待機させて、人には傷害を与えておきながら、自らの身体が触れただけで痛い痛いと騒ぐ「当たり屋」さながらの振る舞いをし、挙句の果てには、そうした一連の恫喝行為を恥ずかしがるどころか、「からかってくる」、と表現する人たちが都の教育をリードしていることを、残念ながらまた書かなくてはなりません。
悪質ないじめ集団としか喩えようがありません。
さて、強制に反対する理由をこの問題に関心の薄い人にどう話すかについて、Rolling Beanさんの上の記事に転載されていた青胡麻さんのコメントがたいへんに良いと思ったので、こちらにも転載させていただきましょう。
■無題
こんにちは。
私の周りの人はほとんど「強制ってアホやん」なんですが、私も何度か「マナーがなってない」みたいなことを言う人と話したことがあります。私の場合、以下のようなかんじで話すとみんなだいたい「なるほどね。そうだね」みたいなかんじになってくれました。
・国歌国旗は「国家」に露骨に関わることでまさに「思想」の問題。国家、思想、政治、歴史などに関わる問題だということを忘却するのはどうかと。マナーなんて言って矮小化するのはどうかと。
・信仰の問題みたいなもんじゃない？イスラム教徒に「この場のマナーなんだから豚食えよ」とか強制するのはどう？
・「一部の人」「少数派」というけど、少数派の自由や権利を守ってこその自由と民主主義でしょ。昔の保守派は自由主義を理解していたので、少数派を排除せずなあなあですませちゃんと共存しようとしていたのじゃないかな。最近の保守派は「少数派」を殲滅しようとしてるけど、どうよ？
・天皇の写真だったらどう？日本の象徴。憲法にもちゃんと書いてある。国歌国旗よりも日本の象徴のような。どうせなら天皇の写真に対して起立・礼を強制したら？
・私個人にとっては、ぶっちゃけ天皇の写真の方がマシなんだけど。戦後60年も経ってるし、私にとっては、日の丸も君が代も「戦後日本の象徴」だから、国歌国旗に対して特に嫌悪感はない。けれど、たかが旗と歌だし、好きなデザインでも音楽でもないし、多少の愛着はあるけど、好感も特にない。おまけにきもちわるい強制に利用されちゃってるから、むしろ印象は悪くなってる。
・だから、私にとっては天皇の写真の方がはるかにマシ。普通に今の天皇好きだし。私の知る限り、尊敬もできる人っぽいし。（この論法は左翼にはムリでしょうけど（笑））
・というか、天皇陛下が「国歌国旗の強制はダメね」と言ってるのに強制を強行するって不敬すぎじゃね？（これはあくまでネタでですが。）
「さすがに天皇の写真はヤバいんじゃない？」とほとんどの人は感じると思うんですよね。国家や歴史に関わる思想の問題になると。国歌国旗も同じようなもんじゃん、と感じてもらえればいいなと。
青胡麻 2008-03-30 12:14:51
同じくRolling Beanさんの、この件についてのひとつ前の記事。「こんなの強制じゃない」という人が多いことに衝撃を受けたことを書かれています。
●Like a rolling bean (new) 出来事録
国旗国歌は「一部の人がわざわざ大騒ぎしている」という見立てを補強するもの
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10083881724.html#c10113748425
とむ丸さんの記事も貴重な証言です。
●とむ丸の夢
体験から見た愛国教育 日の丸・君が代死守で何が得られるの？
http://pokoapokotom.blog79.fc2.com/blog-entry-663.html
お玉さんの記事は、各国での入学式、卒業式での国旗、国歌の扱いについてまとめられています。民主主義国の義務教育では、そもそも入学式、卒業式がないところも多く、国旗や国歌の強制もおこなわれていないことは覚えておきましょう。おこなわれているのは授業の中での公民教育で、国旗、国歌への一律の「敬意」を強制するためのものではないと言えるでしょう。さらに、コメント欄ではいろいろな考え方の人がそれぞれの意見を言って盛り上がっています。（私も意見を言ってます。）
●お玉おばさんでもわかる 政治のお話
国歌は自由に歌いたい、国旗は自由に掲げたい
http://potthi.blog107.fc2.com/blog-entry-271.html
mudaimudaiさんのブログ、「Chupika Szpinak」は、国旗国歌ナショナリズムについて考えるための材料が豊富に揃っています。たいへんに面白く私は読んでいます。
●Chupika Szpinak
「ナショナリズム」カテゴリー
http://mudaimudai.exblog.jp/i9/
ひとまずここまでです。
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ゼノフォビアブログに囲まれながらも、ペガサスや白鳥や大鶴（大津留）のように高く飛翔したいと願って、かげの中で浮游するお玉の上で「そもそもどーなの？」とさるのつぶやきを続け、右も左もなく下でアブナイばらんすとりながら、天木直人さんや保坂展人さんの憂国の思いを激励しようと世界愛人主義同盟秘書は書いてます。気分はときどきSaudadeでも、晴耕雨読の生活の中、伊達と酔狂で革命を語り、生活の中で感じた疑問や思いをあれこれ土佐高知の雑記帳に書き、負けずに現政権に「ノー」を言えば、気分はgoodになるかもしれません。灰色のベンチから広島瀬戸内まで人気ブログランキング政治部門に平和的共生と立憲主義の風を入れましょう(^_^)/
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http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-50.html
12件のコメント
[C3101] ちょっと考えが狭すぎるのでは？
- 2008-03-31
- 編集
[C3103] 「ウヨク」にも国旗国歌の強制に反対している人はいるよ。保守にもリベラルにもサヨクにもね。
「卒業式の国歌斉唱時に静かに座っていることも許されないなんて、先進国でそんな国ないぞ。自分は教師としてそんな行為には参加できない。
歌いたい人は歌って、歌いたくない人は歌わない。双方が満足できる道があるのだから、それが教育の場としてもふさわしいだろう。お互いを尊重しあうことを、身をもって学ぶこともできるし。
異なる考えや世界観を持つ者同士が、 可能な限り認め合うのが日本国憲法の精神であるのだから。」
『そのような教師は、公立の教師にはなるな。どっか私立の学校で雇ってもらえるところを探せ。』
↑これってすごいこと言ってますよ（苦笑）
「スターリンの肖像に敬礼できなければ、雇いませんよ」みたいな・・・。
国が権力を振りかざして、そういうことをするのは「ルール違反（憲法ね）」。
私は日本にそんな国になって欲しくありません。
歌いたい人は歌って、歌いたくない人は歌わない。双方が満足できる道があるのだから、それが教育の場としてもふさわしいだろう。お互いを尊重しあうことを、身をもって学ぶこともできるし。
異なる考えや世界観を持つ者同士が、 可能な限り認め合うのが日本国憲法の精神であるのだから。」
『そのような教師は、公立の教師にはなるな。どっか私立の学校で雇ってもらえるところを探せ。』
↑これってすごいこと言ってますよ（苦笑）
「スターリンの肖像に敬礼できなければ、雇いませんよ」みたいな・・・。
国が権力を振りかざして、そういうことをするのは「ルール違反（憲法ね）」。
私は日本にそんな国になって欲しくありません。
- 2008-03-31
- 編集
[C3104] ＞oldmanさん
「その時に誰かの意思や力に従属するのではなく、人間社会の中を自由に自分の意思と力で自分だけの人生を生きるための哲学と方法を学んでいなければなりません」という私の言葉を、「何の制約もなく自由気ままに行動」するという意味に解釈するその「想像力」にびっくりです。
では、政治家のくせして「憲法を守らない」と公言し、公費を使って遊びとしか思えない「海外出張」に出かけるなど、「何の制約もなく自由気ままに行動」する石原慎太郎あたりについてはどう思われるんでしょうか、oldmanさんは。そのほかにも、憲法を尊重せず、国民の基本的人権も国民主権もどこ吹く風、「何の制約もなく自由気ままに行動」する政治家、国民に縛りをかけながら政治家には甘い政策を実施する政治家や官僚はたくさんいます。私のブログにそんなコメントを書く暇があったら、都庁に石原慎太郎批判の投書でもしてくださいな。
では、政治家のくせして「憲法を守らない」と公言し、公費を使って遊びとしか思えない「海外出張」に出かけるなど、「何の制約もなく自由気ままに行動」する石原慎太郎あたりについてはどう思われるんでしょうか、oldmanさんは。そのほかにも、憲法を尊重せず、国民の基本的人権も国民主権もどこ吹く風、「何の制約もなく自由気ままに行動」する政治家、国民に縛りをかけながら政治家には甘い政策を実施する政治家や官僚はたくさんいます。私のブログにそんなコメントを書く暇があったら、都庁に石原慎太郎批判の投書でもしてくださいな。
- 2008-03-31
- 編集
[C3106] さても奇怪な
なぜ国歌を唄わない人を「騒音おばさん」にたとえるのでしょうか？ 彼等はいかなる迷惑をかけているというのか、なにか大音量でがなり立てて国歌斉唱をじゃましたりしてるとでも？
アメリカ公民権運動の母と呼ばれたローザ・パークスさんの最初の行動は、明らかに当時の法律に違反していましたが、彼女のように行動する人がいなければ、今も差別は残ったままだったでしょうね。
アメリカ公民権運動の母と呼ばれたローザ・パークスさんの最初の行動は、明らかに当時の法律に違反していましたが、彼女のように行動する人がいなければ、今も差別は残ったままだったでしょうね。
- 2008-03-31
- 編集
[C3107] ついでにもうひと言
規則を守らせるかどうか、そんなことを教えるための道具に音楽を使うというのなら、それは「君が代」という曲にとっても最大最悪の侮辱であろう。
そういうものじゃないだろう、音楽とか歌っていうのはさ。
そういうものじゃないだろう、音楽とか歌っていうのはさ。
- 2008-03-31
- 編集
[C3109] 「教える」と「育む」
また、前々回と同じような体裁になってしまいましたが（苦笑）、めげずに続けます。
教育とは「教える」ことと「育む」こと。
「教える」と「育む」はどちらも子孫を生存させていくための行為ですが、根本的な部分では背反する部分もあります。「教える」は規制をかけることであるのに対し、「育む」は逆に規制をはずすことに繋ります。
「育む」とは、簡単に言ってしまうと、人間が生あるものとして生まれながらに持っている生命力を増進させること。子供は特に旺盛な生命力を持ってはいますが、些細なことで躓いてしまって旺盛な生命力が抑制されてしまいます。生命力を抑制する要素を取り除いてやることは、「育む」ことの大きな要素です。
対して「教える」は、もともとはヒトが種として生存していくため技術・知識を伝授することだったはずです。それが文明を発達させ、ヒト同士の摩擦がヒトの生存を脅かす一番の原因になると、ヒト同士の生存競争に打ち勝っていく知識・技術が編み出され、教えられることになった。国旗国歌は、国家という生存競争のための単位を作って人間同士の争いに打ち勝っていくための知識であり、それに基づく規制でしょう。
人間が作る社会には必ず規制はある。それは事実だが、教えられた規制を「伝統」なんて言葉で誤魔化して、無批判に次の世代へ「教える」態度は、どうなんでしょうね？ 私は賛成できません。
必要のなくなった「教える」は、「育む」ことを阻害する要素になっていく。そうでなくても現代社会は必要とされる「教える」が多過ぎて子供たちの「育む」を阻害する傾向があるというのに。子供たちの将来を考えて教育をするなら、大人は「教える」についてはつねに検証を怠ってはなりません。それが大人の義務でしょう。
教育とは「教える」ことと「育む」こと。
「教える」と「育む」はどちらも子孫を生存させていくための行為ですが、根本的な部分では背反する部分もあります。「教える」は規制をかけることであるのに対し、「育む」は逆に規制をはずすことに繋ります。
「育む」とは、簡単に言ってしまうと、人間が生あるものとして生まれながらに持っている生命力を増進させること。子供は特に旺盛な生命力を持ってはいますが、些細なことで躓いてしまって旺盛な生命力が抑制されてしまいます。生命力を抑制する要素を取り除いてやることは、「育む」ことの大きな要素です。
対して「教える」は、もともとはヒトが種として生存していくため技術・知識を伝授することだったはずです。それが文明を発達させ、ヒト同士の摩擦がヒトの生存を脅かす一番の原因になると、ヒト同士の生存競争に打ち勝っていく知識・技術が編み出され、教えられることになった。国旗国歌は、国家という生存競争のための単位を作って人間同士の争いに打ち勝っていくための知識であり、それに基づく規制でしょう。
人間が作る社会には必ず規制はある。それは事実だが、教えられた規制を「伝統」なんて言葉で誤魔化して、無批判に次の世代へ「教える」態度は、どうなんでしょうね？ 私は賛成できません。
必要のなくなった「教える」は、「育む」ことを阻害する要素になっていく。そうでなくても現代社会は必要とされる「教える」が多過ぎて子供たちの「育む」を阻害する傾向があるというのに。子供たちの将来を考えて教育をするなら、大人は「教える」についてはつねに検証を怠ってはなりません。それが大人の義務でしょう。
- 2008-04-01
- 編集
[C3111] 育むために規制をし、指導する
そういう面もあると思います。
どんな才能も優れた指導者の導きが在ってはじめて開花するものです。
問題は、導こうとする側（政府・政治家）が、どうにもセンスに乏しく、利己的で、浅はかに思えることです。
そのため、本来の出所（黒幕？）の意図はどうあれ、ろくな結果を結ばない理由ではないでしょうか？
どんな才能も優れた指導者の導きが在ってはじめて開花するものです。
問題は、導こうとする側（政府・政治家）が、どうにもセンスに乏しく、利己的で、浅はかに思えることです。
そのため、本来の出所（黒幕？）の意図はどうあれ、ろくな結果を結ばない理由ではないでしょうか？
- 2008-04-01
- 編集
[C3112] ＞愚樵 様
左翼にしてはスジの通った議論をされていますね。
稀なことです。感心しました。
ただ、２，３指摘しますと、
＞ヒト同士の生存競争に打ち勝っていく知識・技術が編み出され、教えられることになった。
現代社会においては、ヒト同士が争いではなく、話し合いによって問題を解決する知識・技術が編み出され、教えられることになった、のではないでしょうか？
特に日本では「譲り合いの精神」、「思いやりの心」を小学校で教えられると思いますよ。
＞国旗国歌は、国家という生存競争のための単位を作って人間同士の争いに打ち勝っていくための知識であり、それに基づく規制でしょう。
どこの国にも国旗国歌があります。
ヒトは一人で生きていくことができない生き物です。仲間がいて集団を作る。それは本能に基づく行動でしょう。
ヒトの集団には色々な単位（大きさ）がありますが、地理的あるいは民族的な同一性などが主な要因となって国家を作りました。
その国家を象徴するのが国旗国歌であるわけです。
国家の存在そのものが悪だというのが左翼の主張なのでしょうね。でも、そのような立場は決して幅広い支持は得られないでしょう。あなたがたが絶滅危惧種であるゆえんです。
＞教えられた規制を「伝統」なんて言葉で誤魔化して、無批判に次の世代へ「教える」態度は、どうなんでしょうね？
「伝統」とは先人の知恵の結晶です。規制だけでなく様々な知識が詰まった宝物なのです。若い人は「伝統」を受け継ぎ、新しい時代に適合するようにそれを改良し、次の世代に伝えます。「伝統」があるからこそ、比較的小さな努力により高いレベルを維持し発展させることができます。それが「文化」と呼ばれる存在ではないでしょうか。
「伝統」を「誤魔化し」ととらえるあなたのセンスは異様ですね。
稀なことです。感心しました。
ただ、２，３指摘しますと、
＞ヒト同士の生存競争に打ち勝っていく知識・技術が編み出され、教えられることになった。
現代社会においては、ヒト同士が争いではなく、話し合いによって問題を解決する知識・技術が編み出され、教えられることになった、のではないでしょうか？
特に日本では「譲り合いの精神」、「思いやりの心」を小学校で教えられると思いますよ。
＞国旗国歌は、国家という生存競争のための単位を作って人間同士の争いに打ち勝っていくための知識であり、それに基づく規制でしょう。
どこの国にも国旗国歌があります。
ヒトは一人で生きていくことができない生き物です。仲間がいて集団を作る。それは本能に基づく行動でしょう。
ヒトの集団には色々な単位（大きさ）がありますが、地理的あるいは民族的な同一性などが主な要因となって国家を作りました。
その国家を象徴するのが国旗国歌であるわけです。
国家の存在そのものが悪だというのが左翼の主張なのでしょうね。でも、そのような立場は決して幅広い支持は得られないでしょう。あなたがたが絶滅危惧種であるゆえんです。
＞教えられた規制を「伝統」なんて言葉で誤魔化して、無批判に次の世代へ「教える」態度は、どうなんでしょうね？
「伝統」とは先人の知恵の結晶です。規制だけでなく様々な知識が詰まった宝物なのです。若い人は「伝統」を受け継ぎ、新しい時代に適合するようにそれを改良し、次の世代に伝えます。「伝統」があるからこそ、比較的小さな努力により高いレベルを維持し発展させることができます。それが「文化」と呼ばれる存在ではないでしょうか。
「伝統」を「誤魔化し」ととらえるあなたのセンスは異様ですね。
- 2008-04-01
- 編集
[C3143] 教育とは何か？
それは日本国憲法を実現していく運動に参加しながら、勤労を愛する人間を育てることです。
要するに、
第一に、貧困と格差に苦しむ弱者の立場で貧困と格差を是正する運動に団結し、弱者を励ます。
第二に、警察、検察、企業、経営者、政府などが引き起こす権力犯罪、戦争を防止し、根絶していく運動に団結し、犯罪被害者、戦争被害者の立場で運動に団結し、弱者を励ます。
第三に、第一、第二をどのようにして達成していくかを自由に議論する。
第四に、消費者へ利他献身する勤労を愛する人間を育てる。
要するに、
第一に、貧困と格差に苦しむ弱者の立場で貧困と格差を是正する運動に団結し、弱者を励ます。
第二に、警察、検察、企業、経営者、政府などが引き起こす権力犯罪、戦争を防止し、根絶していく運動に団結し、犯罪被害者、戦争被害者の立場で運動に団結し、弱者を励ます。
第三に、第一、第二をどのようにして達成していくかを自由に議論する。
第四に、消費者へ利他献身する勤労を愛する人間を育てる。
- 2008-04-01
- 編集
[C3168]
どうも久しぶりです。
私のとこ紹介サンクスです。「カテゴリー」より下の「タグ」の方がいいかもしれません。
愛国タグ
http://mudaimudai.exblog.jp/tags/%E6%84%9B%E5%9B%BD/
このネタの話になると私も天皇の肖像で強制やろうぜ、とか言ったり、天皇の対米長さん発言を利用させてもらいます（笑）。私も普通に天皇陛下好きですし。インチキ反日サヨな私（笑）。私のアイデンティティめちゃくちゃです。
自分が昔書いたことちょっと読み直してみた（今読むと青くて恥ずかしい）んですが、
国旗保守国歌愛国��
http://mudaimudai.exblog.jp/4245268/
このへんで書いたことと微妙に感覚似てますね。
それで空気読まずに全然関係ない世間話コメントなんですが（すいません）。
この前、山本薩夫監督の『戦争と人間 三部作』という映画を観たんですが、すごい映画でした。観たことあります？おもしろさも豪華さもありえないくらい。俳優たちも超豪華で魅力的すぎ。浅丘ルリ子のキャラなんて見事すぎ。
こんな映画が40年近く前の日本にあったとは、と感心しきり（というか最近昔の日本映画観まくってるのですがいいのがたくさんありますね）。有名な映画みたいですが知りませんでした。おすすめです。
基本的には「左翼」な映画ですが、amazonレビューでは右翼（アジア主義者っぽいので昨今のウヨクな皆さんとは感性違いそうです）の人に「国宝」とまで言われてます。
さっそく五味川純平の原作も読んだんですがこちらもおもしろい。ゴリゴリ左翼っぽいのかなと思ったらそうでもなく、戦前戦中の共産党にもかなり批判的ですし、五味川さんは基本的には自由主義者なのかなと。愛着の向かう先がゴリゴリ左翼とは微妙に違うかんじです。
映画でも登場人物のキャラが十分魅力的に描かれていたのですが、原作だと当然ながらより踏み込んであってなおさらキャラに愛着がわきます。
エロ方面はおもいっきりアレですが。どうしようもないくらいオヤジ全開（←オヤジ差別）。文字なのに劇画チック。
それにしても、チベット問題を見ると、中国のやってることって日本が昔やってたこと（『戦争と人間』でも描いてます）と一緒じゃん、なんも学んでねーな中国、つーか21世紀にもなってなにやってんだかアホすぎ、とつくづく思います。
私のとこ紹介サンクスです。「カテゴリー」より下の「タグ」の方がいいかもしれません。
愛国タグ
http://mudaimudai.exblog.jp/tags/%E6%84%9B%E5%9B%BD/
このネタの話になると私も天皇の肖像で強制やろうぜ、とか言ったり、天皇の対米長さん発言を利用させてもらいます（笑）。私も普通に天皇陛下好きですし。インチキ反日サヨな私（笑）。私のアイデンティティめちゃくちゃです。
自分が昔書いたことちょっと読み直してみた（今読むと青くて恥ずかしい）んですが、
国旗保守国歌愛国��
http://mudaimudai.exblog.jp/4245268/
このへんで書いたことと微妙に感覚似てますね。
それで空気読まずに全然関係ない世間話コメントなんですが（すいません）。
この前、山本薩夫監督の『戦争と人間 三部作』という映画を観たんですが、すごい映画でした。観たことあります？おもしろさも豪華さもありえないくらい。俳優たちも超豪華で魅力的すぎ。浅丘ルリ子のキャラなんて見事すぎ。
こんな映画が40年近く前の日本にあったとは、と感心しきり（というか最近昔の日本映画観まくってるのですがいいのがたくさんありますね）。有名な映画みたいですが知りませんでした。おすすめです。
基本的には「左翼」な映画ですが、amazonレビューでは右翼（アジア主義者っぽいので昨今のウヨクな皆さんとは感性違いそうです）の人に「国宝」とまで言われてます。
さっそく五味川純平の原作も読んだんですがこちらもおもしろい。ゴリゴリ左翼っぽいのかなと思ったらそうでもなく、戦前戦中の共産党にもかなり批判的ですし、五味川さんは基本的には自由主義者なのかなと。愛着の向かう先がゴリゴリ左翼とは微妙に違うかんじです。
映画でも登場人物のキャラが十分魅力的に描かれていたのですが、原作だと当然ながらより踏み込んであってなおさらキャラに愛着がわきます。
エロ方面はおもいっきりアレですが。どうしようもないくらいオヤジ全開（←オヤジ差別）。文字なのに劇画チック。
それにしても、チベット問題を見ると、中国のやってることって日本が昔やってたこと（『戦争と人間』でも描いてます）と一緒じゃん、なんも学んでねーな中国、つーか21世紀にもなってなにやってんだかアホすぎ、とつくづく思います。
- 2008-04-02
- 編集
[C3186]
教育の目的は、私と同じような人間を育てることです。いや、大真面目に。
動物としての人間の活動には、非常に様々なものがあります。
まず第一に、筋肉の働き。立って歩いて持って運んで、といった基礎動作には、筋肉と物体の双方にとって最適の力動が存在します。
筋力には個人差があっても、この力動の基礎を学習することで、肉体の操縦がうまくなる。
感覚も重要です。皮膚で空気の様子を感じ取ること、耳で虫や鳥の音波を聞き分けること、ものの味をきちんと感じること。
感覚の複合作用として、声の出し方もコントロールできる必要があります。ささやき声、大声、弾む声に朗々とした声、きちんと使い分けることで、聞き手の感情に打てば響く。
いわゆる知の領分には、科学思考と社会思考が重きをなします。
数えるとは何か、０と１、平面では何が起こるか、空間は運動は速度は変化は波は。見えないものを見る力。
人がその始原以来、何を発展させ何を保存してきたか。宗教とは家族とは社会とは。性とは武力とは貨幣とは法とは。
この、運動・感覚・知は誰もがもつ要素だから、なるべく高く維持しつつ、他者のそれとも組み合わせていく必要があります。
いわゆる「おバカさん」（誰とは言わないがｗ）は、知だけは後生大事にとっておきながら、他人を省みないものだから。ドン臭くて鈍くて、思い上がったことをぬかすようになる（笑）。
人間ってのはそんな安物じゃない。ただ、全ての能力を伸ばし続けたいという欲求に貫かれているものだから、ただ伸ばしてやればいい。全てを。
私が目を見張るようなガキ、私が降参したくなるような青少年を輩出できれば、面白いですよね。あ、おバカさんはいらない。
そして、人は一人として同じ成長をしないのだから、同じことをやらせるだけでは子どもは育たない。
動物としての人間の活動には、非常に様々なものがあります。
まず第一に、筋肉の働き。立って歩いて持って運んで、といった基礎動作には、筋肉と物体の双方にとって最適の力動が存在します。
筋力には個人差があっても、この力動の基礎を学習することで、肉体の操縦がうまくなる。
感覚も重要です。皮膚で空気の様子を感じ取ること、耳で虫や鳥の音波を聞き分けること、ものの味をきちんと感じること。
感覚の複合作用として、声の出し方もコントロールできる必要があります。ささやき声、大声、弾む声に朗々とした声、きちんと使い分けることで、聞き手の感情に打てば響く。
いわゆる知の領分には、科学思考と社会思考が重きをなします。
数えるとは何か、０と１、平面では何が起こるか、空間は運動は速度は変化は波は。見えないものを見る力。
人がその始原以来、何を発展させ何を保存してきたか。宗教とは家族とは社会とは。性とは武力とは貨幣とは法とは。
この、運動・感覚・知は誰もがもつ要素だから、なるべく高く維持しつつ、他者のそれとも組み合わせていく必要があります。
いわゆる「おバカさん」（誰とは言わないがｗ）は、知だけは後生大事にとっておきながら、他人を省みないものだから。ドン臭くて鈍くて、思い上がったことをぬかすようになる（笑）。
人間ってのはそんな安物じゃない。ただ、全ての能力を伸ばし続けたいという欲求に貫かれているものだから、ただ伸ばしてやればいい。全てを。
私が目を見張るようなガキ、私が降参したくなるような青少年を輩出できれば、面白いですよね。あ、おバカさんはいらない。
そして、人は一人として同じ成長をしないのだから、同じことをやらせるだけでは子どもは育たない。
- 2008-04-03
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- 2008-03-31
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＞自由に自分の意思と力で自分だけの人生を生きるための哲学と方法
＞を学んでいなければなりません。そのためにならないことは教育と
＞はいえないと思います。
教育の目的は、小中高大それぞれに違いがあり一律に論じること自体に無理があります。一応小学校教育だけに限定するとしても、あなたの考え方は極端な個人主義のように思えます。
人間社会における個人の行動は様々な法律や規則により制約されます。それは大勢の人が「それなりに」自由を満喫するための知恵ではないでしょうか。各個人が何の制約もなく自由気ままに行動すれば、直ちに他人の自由を侵害することになりますからね。
あの有名な「騒音おばさん」を思い浮かべれば十分でしょう。
国旗・国歌の問題は「強制」というとらえかたではなく、規則を守るかどうかの問題ととらえるべきではないでしょうか。
法律以外にも、それぞれのコミュニティには規則があるのが普通です。地方自治体の条例、企業の社内規定、学校の校則など。私たちの行動はこれらの規則により制限されます。それはやむを得ないことです。
それを「強制」ととらえる感覚は私のような普通の人間には理解できませんね。
私の推測ですが、左翼が国旗・国歌に反対する真の理由は、それらが「国家」という抽象的な概念を具体的な形で象徴するものだからではないでしょうか。「国家」を否定したいという思いを国旗・国歌の否定という隠微な形で表現している、そういうことではないでしょうか。
なぜ国家を否定したいのか、私にはとうてい理解できませんが。