コメント
ちょっと考えが狭すぎるのでは？
＞その時に誰かの意思や力に従属するのではなく、人間社会の中を
＞自由に自分の意思と力で自分だけの人生を生きるための哲学と方法
＞を学んでいなければなりません。そのためにならないことは教育と
＞はいえないと思います。
教育の目的は、小中高大それぞれに違いがあり一律に論じること自体に無理があります。一応小学校教育だけに限定するとしても、あなたの考え方は極端な個人主義のように思えます。
人間社会における個人の行動は様々な法律や規則により制約されます。それは大勢の人が「それなりに」自由を満喫するための知恵ではないでしょうか。各個人が何の制約もなく自由気ままに行動すれば、直ちに他人の自由を侵害することになりますからね。
あの有名な「騒音おばさん」を思い浮かべれば十分でしょう。
国旗・国歌の問題は「強制」というとらえかたではなく、規則を守るかどうかの問題ととらえるべきではないでしょうか。
法律以外にも、それぞれのコミュニティには規則があるのが普通です。地方自治体の条例、企業の社内規定、学校の校則など。私たちの行動はこれらの規則により制限されます。それはやむを得ないことです。
それを「強制」ととらえる感覚は私のような普通の人間には理解できませんね。
私の推測ですが、左翼が国旗・国歌に反対する真の理由は、それらが「国家」という抽象的な概念を具体的な形で象徴するものだからではないでしょうか。「国家」を否定したいという思いを国旗・国歌の否定という隠微な形で表現している、そういうことではないでしょうか。
なぜ国家を否定したいのか、私にはとうてい理解できませんが。
＞自由に自分の意思と力で自分だけの人生を生きるための哲学と方法
＞を学んでいなければなりません。そのためにならないことは教育と
＞はいえないと思います。
教育の目的は、小中高大それぞれに違いがあり一律に論じること自体に無理があります。一応小学校教育だけに限定するとしても、あなたの考え方は極端な個人主義のように思えます。
人間社会における個人の行動は様々な法律や規則により制約されます。それは大勢の人が「それなりに」自由を満喫するための知恵ではないでしょうか。各個人が何の制約もなく自由気ままに行動すれば、直ちに他人の自由を侵害することになりますからね。
あの有名な「騒音おばさん」を思い浮かべれば十分でしょう。
国旗・国歌の問題は「強制」というとらえかたではなく、規則を守るかどうかの問題ととらえるべきではないでしょうか。
法律以外にも、それぞれのコミュニティには規則があるのが普通です。地方自治体の条例、企業の社内規定、学校の校則など。私たちの行動はこれらの規則により制限されます。それはやむを得ないことです。
それを「強制」ととらえる感覚は私のような普通の人間には理解できませんね。
私の推測ですが、左翼が国旗・国歌に反対する真の理由は、それらが「国家」という抽象的な概念を具体的な形で象徴するものだからではないでしょうか。「国家」を否定したいという思いを国旗・国歌の否定という隠微な形で表現している、そういうことではないでしょうか。
なぜ国家を否定したいのか、私にはとうてい理解できませんが。
「ウヨク」にも国旗国歌の強制に反対している人はいるよ。保守にもリベラルにもサヨクにもね。
「卒業式の国歌斉唱時に静かに座っていることも許されないなんて、先進国でそんな国ないぞ。自分は教師としてそんな行為には参加できない。
歌いたい人は歌って、歌いたくない人は歌わない。双方が満足できる道があるのだから、それが教育の場としてもふさわしいだろう。お互いを尊重しあうことを、身をもって学ぶこともできるし。
異なる考えや世界観を持つ者同士が、 可能な限り認め合うのが日本国憲法の精神であるのだから。」
『そのような教師は、公立の教師にはなるな。どっか私立の学校で雇ってもらえるところを探せ。』
↑これってすごいこと言ってますよ（苦笑）
「スターリンの肖像に敬礼できなければ、雇いませんよ」みたいな・・・。
国が権力を振りかざして、そういうことをするのは「ルール違反（憲法ね）」。
私は日本にそんな国になって欲しくありません。
歌いたい人は歌って、歌いたくない人は歌わない。双方が満足できる道があるのだから、それが教育の場としてもふさわしいだろう。お互いを尊重しあうことを、身をもって学ぶこともできるし。
異なる考えや世界観を持つ者同士が、 可能な限り認め合うのが日本国憲法の精神であるのだから。」
『そのような教師は、公立の教師にはなるな。どっか私立の学校で雇ってもらえるところを探せ。』
↑これってすごいこと言ってますよ（苦笑）
「スターリンの肖像に敬礼できなければ、雇いませんよ」みたいな・・・。
国が権力を振りかざして、そういうことをするのは「ルール違反（憲法ね）」。
私は日本にそんな国になって欲しくありません。
＞oldmanさん
「その時に誰かの意思や力に従属するのではなく、人間社会の中を自由に自分の意思と力で自分だけの人生を生きるための哲学と方法を学んでいなければなりません」という私の言葉を、「何の制約もなく自由気ままに行動」するという意味に解釈するその「想像力」にびっくりです。
では、政治家のくせして「憲法を守らない」と公言し、公費を使って遊びとしか思えない「海外出張」に出かけるなど、「何の制約もなく自由気ままに行動」する石原慎太郎あたりについてはどう思われるんでしょうか、oldmanさんは。そのほかにも、憲法を尊重せず、国民の基本的人権も国民主権もどこ吹く風、「何の制約もなく自由気ままに行動」する政治家、国民に縛りをかけながら政治家には甘い政策を実施する政治家や官僚はたくさんいます。私のブログにそんなコメントを書く暇があったら、都庁に石原慎太郎批判の投書でもしてくださいな。
では、政治家のくせして「憲法を守らない」と公言し、公費を使って遊びとしか思えない「海外出張」に出かけるなど、「何の制約もなく自由気ままに行動」する石原慎太郎あたりについてはどう思われるんでしょうか、oldmanさんは。そのほかにも、憲法を尊重せず、国民の基本的人権も国民主権もどこ吹く風、「何の制約もなく自由気ままに行動」する政治家、国民に縛りをかけながら政治家には甘い政策を実施する政治家や官僚はたくさんいます。私のブログにそんなコメントを書く暇があったら、都庁に石原慎太郎批判の投書でもしてくださいな。
さても奇怪な
なぜ国歌を唄わない人を「騒音おばさん」にたとえるのでしょうか？ 彼等はいかなる迷惑をかけているというのか、なにか大音量でがなり立てて国歌斉唱をじゃましたりしてるとでも？
アメリカ公民権運動の母と呼ばれたローザ・パークスさんの最初の行動は、明らかに当時の法律に違反していましたが、彼女のように行動する人がいなければ、今も差別は残ったままだったでしょうね。
アメリカ公民権運動の母と呼ばれたローザ・パークスさんの最初の行動は、明らかに当時の法律に違反していましたが、彼女のように行動する人がいなければ、今も差別は残ったままだったでしょうね。
ついでにもうひと言
規則を守らせるかどうか、そんなことを教えるための道具に音楽を使うというのなら、それは「君が代」という曲にとっても最大最悪の侮辱であろう。
そういうものじゃないだろう、音楽とか歌っていうのはさ。
そういうものじゃないだろう、音楽とか歌っていうのはさ。
「教える」と「育む」
また、前々回と同じような体裁になってしまいましたが（苦笑）、めげずに続けます。
教育とは「教える」ことと「育む」こと。
「教える」と「育む」はどちらも子孫を生存させていくための行為ですが、根本的な部分では背反する部分もあります。「教える」は規制をかけることであるのに対し、「育む」は逆に規制をはずすことに繋ります。
「育む」とは、簡単に言ってしまうと、人間が生あるものとして生まれながらに持っている生命力を増進させること。子供は特に旺盛な生命力を持ってはいますが、些細なことで躓いてしまって旺盛な生命力が抑制されてしまいます。生命力を抑制する要素を取り除いてやることは、「育む」ことの大きな要素です。
対して「教える」は、もともとはヒトが種として生存していくため技術・知識を伝授することだったはずです。それが文明を発達させ、ヒト同士の摩擦がヒトの生存を脅かす一番の原因になると、ヒト同士の生存競争に打ち勝っていく知識・技術が編み出され、教えられることになった。国旗国歌は、国家という生存競争のための単位を作って人間同士の争いに打ち勝っていくための知識であり、それに基づく規制でしょう。
人間が作る社会には必ず規制はある。それは事実だが、教えられた規制を「伝統」なんて言葉で誤魔化して、無批判に次の世代へ「教える」態度は、どうなんでしょうね？ 私は賛成できません。
必要のなくなった「教える」は、「育む」ことを阻害する要素になっていく。そうでなくても現代社会は必要とされる「教える」が多過ぎて子供たちの「育む」を阻害する傾向があるというのに。子供たちの将来を考えて教育をするなら、大人は「教える」についてはつねに検証を怠ってはなりません。それが大人の義務でしょう。
教育とは「教える」ことと「育む」こと。
「教える」と「育む」はどちらも子孫を生存させていくための行為ですが、根本的な部分では背反する部分もあります。「教える」は規制をかけることであるのに対し、「育む」は逆に規制をはずすことに繋ります。
「育む」とは、簡単に言ってしまうと、人間が生あるものとして生まれながらに持っている生命力を増進させること。子供は特に旺盛な生命力を持ってはいますが、些細なことで躓いてしまって旺盛な生命力が抑制されてしまいます。生命力を抑制する要素を取り除いてやることは、「育む」ことの大きな要素です。
対して「教える」は、もともとはヒトが種として生存していくため技術・知識を伝授することだったはずです。それが文明を発達させ、ヒト同士の摩擦がヒトの生存を脅かす一番の原因になると、ヒト同士の生存競争に打ち勝っていく知識・技術が編み出され、教えられることになった。国旗国歌は、国家という生存競争のための単位を作って人間同士の争いに打ち勝っていくための知識であり、それに基づく規制でしょう。
人間が作る社会には必ず規制はある。それは事実だが、教えられた規制を「伝統」なんて言葉で誤魔化して、無批判に次の世代へ「教える」態度は、どうなんでしょうね？ 私は賛成できません。
必要のなくなった「教える」は、「育む」ことを阻害する要素になっていく。そうでなくても現代社会は必要とされる「教える」が多過ぎて子供たちの「育む」を阻害する傾向があるというのに。子供たちの将来を考えて教育をするなら、大人は「教える」についてはつねに検証を怠ってはなりません。それが大人の義務でしょう。
育むために規制をし、指導する
そういう面もあると思います。
どんな才能も優れた指導者の導きが在ってはじめて開花するものです。
問題は、導こうとする側（政府・政治家）が、どうにもセンスに乏しく、利己的で、浅はかに思えることです。
そのため、本来の出所（黒幕？）の意図はどうあれ、ろくな結果を結ばない理由ではないでしょうか？
どんな才能も優れた指導者の導きが在ってはじめて開花するものです。
問題は、導こうとする側（政府・政治家）が、どうにもセンスに乏しく、利己的で、浅はかに思えることです。
そのため、本来の出所（黒幕？）の意図はどうあれ、ろくな結果を結ばない理由ではないでしょうか？
＞愚樵 様
左翼にしてはスジの通った議論をされていますね。
稀なことです。感心しました。
ただ、２，３指摘しますと、
＞ヒト同士の生存競争に打ち勝っていく知識・技術が編み出され、教えられることになった。
現代社会においては、ヒト同士が争いではなく、話し合いによって問題を解決する知識・技術が編み出され、教えられることになった、のではないでしょうか？
特に日本では「譲り合いの精神」、「思いやりの心」を小学校で教えられると思いますよ。
＞国旗国歌は、国家という生存競争のための単位を作って人間同士の争いに打ち勝っていくための知識であり、それに基づく規制でしょう。
どこの国にも国旗国歌があります。
ヒトは一人で生きていくことができない生き物です。仲間がいて集団を作る。それは本能に基づく行動でしょう。
ヒトの集団には色々な単位（大きさ）がありますが、地理的あるいは民族的な同一性などが主な要因となって国家を作りました。
その国家を象徴するのが国旗国歌であるわけです。
国家の存在そのものが悪だというのが左翼の主張なのでしょうね。でも、そのような立場は決して幅広い支持は得られないでしょう。あなたがたが絶滅危惧種であるゆえんです。
＞教えられた規制を「伝統」なんて言葉で誤魔化して、無批判に次の世代へ「教える」態度は、どうなんでしょうね？
「伝統」とは先人の知恵の結晶です。規制だけでなく様々な知識が詰まった宝物なのです。若い人は「伝統」を受け継ぎ、新しい時代に適合するようにそれを改良し、次の世代に伝えます。「伝統」があるからこそ、比較的小さな努力により高いレベルを維持し発展させることができます。それが「文化」と呼ばれる存在ではないでしょうか。
「伝統」を「誤魔化し」ととらえるあなたのセンスは異様ですね。
稀なことです。感心しました。
ただ、２，３指摘しますと、
＞ヒト同士の生存競争に打ち勝っていく知識・技術が編み出され、教えられることになった。
現代社会においては、ヒト同士が争いではなく、話し合いによって問題を解決する知識・技術が編み出され、教えられることになった、のではないでしょうか？
特に日本では「譲り合いの精神」、「思いやりの心」を小学校で教えられると思いますよ。
＞国旗国歌は、国家という生存競争のための単位を作って人間同士の争いに打ち勝っていくための知識であり、それに基づく規制でしょう。
どこの国にも国旗国歌があります。
ヒトは一人で生きていくことができない生き物です。仲間がいて集団を作る。それは本能に基づく行動でしょう。
ヒトの集団には色々な単位（大きさ）がありますが、地理的あるいは民族的な同一性などが主な要因となって国家を作りました。
その国家を象徴するのが国旗国歌であるわけです。
国家の存在そのものが悪だというのが左翼の主張なのでしょうね。でも、そのような立場は決して幅広い支持は得られないでしょう。あなたがたが絶滅危惧種であるゆえんです。
＞教えられた規制を「伝統」なんて言葉で誤魔化して、無批判に次の世代へ「教える」態度は、どうなんでしょうね？
「伝統」とは先人の知恵の結晶です。規制だけでなく様々な知識が詰まった宝物なのです。若い人は「伝統」を受け継ぎ、新しい時代に適合するようにそれを改良し、次の世代に伝えます。「伝統」があるからこそ、比較的小さな努力により高いレベルを維持し発展させることができます。それが「文化」と呼ばれる存在ではないでしょうか。
「伝統」を「誤魔化し」ととらえるあなたのセンスは異様ですね。
教育とは何か？
それは日本国憲法を実現していく運動に参加しながら、勤労を愛する人間を育てることです。
要するに、
第一に、貧困と格差に苦しむ弱者の立場で貧困と格差を是正する運動に団結し、弱者を励ます。
第二に、警察、検察、企業、経営者、政府などが引き起こす権力犯罪、戦争を防止し、根絶していく運動に団結し、犯罪被害者、戦争被害者の立場で運動に団結し、弱者を励ます。
第三に、第一、第二をどのようにして達成していくかを自由に議論する。
第四に、消費者へ利他献身する勤労を愛する人間を育てる。
要するに、
第一に、貧困と格差に苦しむ弱者の立場で貧困と格差を是正する運動に団結し、弱者を励ます。
第二に、警察、検察、企業、経営者、政府などが引き起こす権力犯罪、戦争を防止し、根絶していく運動に団結し、犯罪被害者、戦争被害者の立場で運動に団結し、弱者を励ます。
第三に、第一、第二をどのようにして達成していくかを自由に議論する。
第四に、消費者へ利他献身する勤労を愛する人間を育てる。
どうも久しぶりです。
私のとこ紹介サンクスです。「カテゴリー」より下の「タグ」の方がいいかもしれません。
愛国タグ
http://mudaimudai.exblog.jp/tags/%E6%84%9B%E5%9B%BD/
このネタの話になると私も天皇の肖像で強制やろうぜ、とか言ったり、天皇の対米長さん発言を利用させてもらいます（笑）。私も普通に天皇陛下好きですし。インチキ反日サヨな私（笑）。私のアイデンティティめちゃくちゃです。
自分が昔書いたことちょっと読み直してみた（今読むと青くて恥ずかしい）んですが、
国旗保守国歌愛国②
http://mudaimudai.exblog.jp/4245268/
このへんで書いたことと微妙に感覚似てますね。
それで空気読まずに全然関係ない世間話コメントなんですが（すいません）。
この前、山本薩夫監督の『戦争と人間 三部作』という映画を観たんですが、すごい映画でした。観たことあります？おもしろさも豪華さもありえないくらい。俳優たちも超豪華で魅力的すぎ。浅丘ルリ子のキャラなんて見事すぎ。
こんな映画が40年近く前の日本にあったとは、と感心しきり（というか最近昔の日本映画観まくってるのですがいいのがたくさんありますね）。有名な映画みたいですが知りませんでした。おすすめです。
基本的には「左翼」な映画ですが、amazonレビューでは右翼（アジア主義者っぽいので昨今のウヨクな皆さんとは感性違いそうです）の人に「国宝」とまで言われてます。
さっそく五味川純平の原作も読んだんですがこちらもおもしろい。ゴリゴリ左翼っぽいのかなと思ったらそうでもなく、戦前戦中の共産党にもかなり批判的ですし、五味川さんは基本的には自由主義者なのかなと。愛着の向かう先がゴリゴリ左翼とは微妙に違うかんじです。
映画でも登場人物のキャラが十分魅力的に描かれていたのですが、原作だと当然ながらより踏み込んであってなおさらキャラに愛着がわきます。
エロ方面はおもいっきりアレですが。どうしようもないくらいオヤジ全開（←オヤジ差別）。文字なのに劇画チック。
それにしても、チベット問題を見ると、中国のやってることって日本が昔やってたこと（『戦争と人間』でも描いてます）と一緒じゃん、なんも学んでねーな中国、つーか21世紀にもなってなにやってんだかアホすぎ、とつくづく思います。
私のとこ紹介サンクスです。「カテゴリー」より下の「タグ」の方がいいかもしれません。
愛国タグ
http://mudaimudai.exblog.jp/tags/%E6%84%9B%E5%9B%BD/
このネタの話になると私も天皇の肖像で強制やろうぜ、とか言ったり、天皇の対米長さん発言を利用させてもらいます（笑）。私も普通に天皇陛下好きですし。インチキ反日サヨな私（笑）。私のアイデンティティめちゃくちゃです。
自分が昔書いたことちょっと読み直してみた（今読むと青くて恥ずかしい）んですが、
国旗保守国歌愛国②
http://mudaimudai.exblog.jp/4245268/
このへんで書いたことと微妙に感覚似てますね。
それで空気読まずに全然関係ない世間話コメントなんですが（すいません）。
この前、山本薩夫監督の『戦争と人間 三部作』という映画を観たんですが、すごい映画でした。観たことあります？おもしろさも豪華さもありえないくらい。俳優たちも超豪華で魅力的すぎ。浅丘ルリ子のキャラなんて見事すぎ。
こんな映画が40年近く前の日本にあったとは、と感心しきり（というか最近昔の日本映画観まくってるのですがいいのがたくさんありますね）。有名な映画みたいですが知りませんでした。おすすめです。
基本的には「左翼」な映画ですが、amazonレビューでは右翼（アジア主義者っぽいので昨今のウヨクな皆さんとは感性違いそうです）の人に「国宝」とまで言われてます。
さっそく五味川純平の原作も読んだんですがこちらもおもしろい。ゴリゴリ左翼っぽいのかなと思ったらそうでもなく、戦前戦中の共産党にもかなり批判的ですし、五味川さんは基本的には自由主義者なのかなと。愛着の向かう先がゴリゴリ左翼とは微妙に違うかんじです。
映画でも登場人物のキャラが十分魅力的に描かれていたのですが、原作だと当然ながらより踏み込んであってなおさらキャラに愛着がわきます。
エロ方面はおもいっきりアレですが。どうしようもないくらいオヤジ全開（←オヤジ差別）。文字なのに劇画チック。
それにしても、チベット問題を見ると、中国のやってることって日本が昔やってたこと（『戦争と人間』でも描いてます）と一緒じゃん、なんも学んでねーな中国、つーか21世紀にもなってなにやってんだかアホすぎ、とつくづく思います。
教育の目的は、私と同じような人間を育てることです。いや、大真面目に。
動物としての人間の活動には、非常に様々なものがあります。
まず第一に、筋肉の働き。立って歩いて持って運んで、といった基礎動作には、筋肉と物体の双方にとって最適の力動が存在します。
筋力には個人差があっても、この力動の基礎を学習することで、肉体の操縦がうまくなる。
感覚も重要です。皮膚で空気の様子を感じ取ること、耳で虫や鳥の音波を聞き分けること、ものの味をきちんと感じること。
感覚の複合作用として、声の出し方もコントロールできる必要があります。ささやき声、大声、弾む声に朗々とした声、きちんと使い分けることで、聞き手の感情に打てば響く。
いわゆる知の領分には、科学思考と社会思考が重きをなします。
数えるとは何か、０と１、平面では何が起こるか、空間は運動は速度は変化は波は。見えないものを見る力。
人がその始原以来、何を発展させ何を保存してきたか。宗教とは家族とは社会とは。性とは武力とは貨幣とは法とは。
この、運動・感覚・知は誰もがもつ要素だから、なるべく高く維持しつつ、他者のそれとも組み合わせていく必要があります。
いわゆる「おバカさん」（誰とは言わないがｗ）は、知だけは後生大事にとっておきながら、他人を省みないものだから。ドン臭くて鈍くて、思い上がったことをぬかすようになる（笑）。
人間ってのはそんな安物じゃない。ただ、全ての能力を伸ばし続けたいという欲求に貫かれているものだから、ただ伸ばしてやればいい。全てを。
私が目を見張るようなガキ、私が降参したくなるような青少年を輩出できれば、面白いですよね。あ、おバカさんはいらない。
そして、人は一人として同じ成長をしないのだから、同じことをやらせるだけでは子どもは育たない。
動物としての人間の活動には、非常に様々なものがあります。
まず第一に、筋肉の働き。立って歩いて持って運んで、といった基礎動作には、筋肉と物体の双方にとって最適の力動が存在します。
筋力には個人差があっても、この力動の基礎を学習することで、肉体の操縦がうまくなる。
感覚も重要です。皮膚で空気の様子を感じ取ること、耳で虫や鳥の音波を聞き分けること、ものの味をきちんと感じること。
感覚の複合作用として、声の出し方もコントロールできる必要があります。ささやき声、大声、弾む声に朗々とした声、きちんと使い分けることで、聞き手の感情に打てば響く。
いわゆる知の領分には、科学思考と社会思考が重きをなします。
数えるとは何か、０と１、平面では何が起こるか、空間は運動は速度は変化は波は。見えないものを見る力。
人がその始原以来、何を発展させ何を保存してきたか。宗教とは家族とは社会とは。性とは武力とは貨幣とは法とは。
この、運動・感覚・知は誰もがもつ要素だから、なるべく高く維持しつつ、他者のそれとも組み合わせていく必要があります。
いわゆる「おバカさん」（誰とは言わないがｗ）は、知だけは後生大事にとっておきながら、他人を省みないものだから。ドン臭くて鈍くて、思い上がったことをぬかすようになる（笑）。
人間ってのはそんな安物じゃない。ただ、全ての能力を伸ばし続けたいという欲求に貫かれているものだから、ただ伸ばしてやればいい。全てを。
私が目を見張るようなガキ、私が降参したくなるような青少年を輩出できれば、面白いですよね。あ、おバカさんはいらない。
そして、人は一人として同じ成長をしないのだから、同じことをやらせるだけでは子どもは育たない。
岸田はこの愚行で何を守ろうとしてるんですかね…津木野宇佐儀(「月乃兎」改め)石垣島への陸上自衛隊配備について住民投票を求める規定数以上の署名を集めたのに住民投票実施を行政からも司法からも却下された異常事態沖縄は今も本土の捨て石にされている。 沖縄は大東亜戦争で日本本土の捨て石にされ，莫大な民間人犠牲者を出しました。戦後も裕仁天皇の越権行為により，米軍基地が半永久的に配備されました。選挙で民意を示しTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度No title 日本において高すぎる供託金が立候補の妨げとなり、結果として新しい候補や政治勢力の台頭を阻んでいます。先進民主主義国家と言われる国の中では非常識に高い供託金は、クテシフォン少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）これらの曲もいいと思います。 ポーランド・ロックのシンガーソングライターであるKaśka Sochacka(カシカ・ソハッカ)のCiche Dni(静かな日々)とSpaleni Słońcem(太陽に灼かれて)
もいい曲だと思いますTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度 選挙供託金制度は1920年代に普通選挙が導入された際、無産政党の参入を阻止するために制定されました。
これとセットになっているのが無産政党の活動を制限する治安維左の人日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対人権を嫌悪する者が付和雷同し、嫌がらせの言節を放っているのに食傷。 こんばんは。私も村野瀬さんも十数年にわたってSNSの言論の場に身を置いていますが、特に近年、「物事を丁寧に書き示す」より「対象物を手っ取り早くぶん殴れる」言節が伊東 勉広島サミットについての批判的メモサミットとは？そもそもサミットとは？
欧米列強＆欧米列強の悪い部分ばかりマネしてそのおこぼれにあずかろうとしている日本が、これまで作り上げた国際秩序と自らの覇権を確保するため閉口首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。前近代的な日本の姿自民党は前近代的な世襲政治家が多い政党です。
岸田文雄も世襲政治家です。
首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。
まるで封建時代の絶対王政の国そのものです。
こういった政治家閉口日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対入管法改悪法案の廃案と帰国できない事情のある仮放免者に在留資格を付与することを求めます！入管法で改正が必要なのは、今の杜撰すぎる難民認定審査のあり方です。
日本は難民として認定すべき人を難民として認定していません。
それを改正するどころか改悪して難民閉口不祥事で議員辞職する維新議員はほとんどいない。こんな政党を支持・容認したり批判せずにいたりすることは維新の不祥事を支持するようなものだ。 #維新は最悪の選択肢 いわゆる「身体検査」が機能していないのでしょうね。日本共産党や公明党は選挙資金は党が負担するのが大前提です。大切な党のお金を使うのですから、候補者の選定基準も左の人袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。検察の指向性と日本政府の無謬性主義はパラレル 泉田裕彦に裏金を要求した星野伊佐夫元新潟県議が不起訴になりました。女性に強制性交すべく女性に受傷させたプロ野球選手は，不起訴の可能性が高いとも言われています。Takeshi差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約郵便局の窓口でアパホテルカレーを販売中郵便局に行ったら，窓口にアパホテルの元谷芙美子社長の写真が載ったアパホテルカレーが390円で販売されていました。買いませんでした。アパホテルは自民党に要望し，自民Takeshi#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。＞ewkefcさん＞自動車事故に遭わないため、遭わせないためには自動車を運転しないことなのね。
「生きているといろいろな問題があって大変です。だから、それらの問題を避けるためには村野瀬 玲奈#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。No title『#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9123.html
＞コロナウィルスに感ewkefc#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。 マスクの効果は偉大ですよ。私のようなブサイクでもマスクをつければ堂々と人混みを歩けます。堂々と女性と会話することもできます（笑）。目の前でふんぞり返っている市左の人自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。 もっともっと貧しくなるでしょうね。
新自由主義をやめないからです。何でもかんでも非効率だとこの30年間国内の産業を空洞化させてきました。曰くこれからは金融だエ左の人の死刑FAQ （適宜更新）この世はダブル・スタンダードにあふれている。 差別はいけないと多くの人が言います。ところが自分の息子や娘が死刑囚の子と結婚するとなったら猛反対して必ず結婚をつぶすでしょう。「お前が結婚するということは，殺Takeshi#はだしのゲン を隠そうと大日本帝国主義勢力が広島はじめ各地で裏で動いていることが、この戦争漫画が戦争推進者の本質を突いていると証明している。 #はだしのゲンを無くすことに抗議します教育行政の犯罪・不当行為（広島県） 2003年3月に広島県尾道市立高須小学校で就任1年の民間人校長の慶徳和宏さん（56）が校舎正面1階の壁面に体をさらして自殺しました。2年半後，遺族の請求に対し，地方公務Takeshi大阪府 #堺市長選挙 では、維新の利益よりも市民全体の利益が重要。維新の利益は市民の利益を削ったところで生まれる。だから維新現職から野村ともあき氏へと #堺市長を変えよう 維新＝犯罪組織「あなたが維新も自民も支持しないとしても、維新首長はどんどん落選させるべきです。そうでないとつけあがりますから。」
野村氏の言うとおり。
入管による「殺人」の被害boof同意の無い性行為を性的暴行として処罰するスペインの法改正性暴力を受けた苦しみは一生続く。yaping20 野田正彰さんは，海南島リー族の元従軍慰安婦の精神鑑定を求められ，現地に赴いたそうです。
〇〇さん（79歳）は14歳のとき，村に押し入った日本兵に拉致され，駐屯地Takeshi「東電の電気を使っている人は原発を支持していることになる」という勘違いああいえばこう言うの典型ですね「反体制も無謬性を訴えている訳ではありませんが、何か？」とこのツィに言い返しても問題はありませんよ。
こんなのを聞いていたら、自分が間違えた時に引き返せなくて周アンドリュー・バルトフェルド自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。No title『自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9120.html
＞自民党は日本を経済的に貧しくすることにewkefc軍拡（防衛）財源確保特措法案が通ると、日本を完全な戦争国家に固定してしまい、国民生活への良い影響は一つもないと予測される。永山則夫死刑囚の予言は的中するのか。 永山則夫死刑囚は，ノート8（1970．5.25～6.27）の中で次のように述べています。
一言的に表現すれば，帝国主義国家であるかぎり，人間精神は五十歩百歩で進歩しないTakeshi軍拡（防衛）財源確保特措法案が通ると、日本を完全な戦争国家に固定してしまい、国民生活への良い影響は一つもないと予測される。No title『軍拡（防衛）財源確保特措法案が通ると、日本を完全な戦争国家に固定してしまい、国民生活への良い影響は一つもないと予測される。』に対する意見
http://muranoserena.bewkefc広島サミットについての批判的メモ閉口させられるＧ７の姿勢核抑止として自国の核兵器は許し、それでいて自国の気に入らない国の核兵器は非難する（こんなふざけた暴論がまかり通るはずはありません）。
広島ビジョンはあらゆる核の閉口死刑FAQ （適宜更新）若い刑務官に気遣いを見せた死刑囚2005年12月25日に死刑を執行された藤波芳夫死刑囚(75)は敬虔なキリスト教徒でした。処刑日には車椅子で笑顔を浮かべながら礼拝所に入ってきたそうです。歩行不能の病人で高Takeshi死刑FAQ （適宜更新）永山則夫「無知の涙」 永山則夫死刑囚が起こした事件は「動機なき，理由なき殺人」と一般に言われています。本人はノート5（1969.12.12～1970.3.4）の中で「この事件は一種の自殺法なのです。Takeshi広島サミットについての批判的メモ岸田が本気で核兵器廃絶をG7として取りまとめる気があるのであれば、半日以上かけて本館の展示をじっくり見るべきでした。もちろん、バイデンもスナクも同様です。黙して語左の人維新の「身を切る改革」とは、「維新だけが得をする改革」のこと。 #維新に騙されるなNo titleいまだに日本はTV「水戸黄門」を視て溜飲を下げている、そんな感じですかね…(この方面では日本は最先端！…(溜息)
現実では「英雄」はいらない、害悪かと思うのですが。月乃兎1980年5月18日の韓国・光州事件での民主化運動弾圧の最高責任者の全斗煥大統領（当時）の孫が祖父の「重罪」について被害者遺族の前で謝罪No title光州事件もそうですが済州島・４．３事件など「韓国現代史のタブー」に対して韓国は、民主化後に政治だけでなく映画等の芸術・文化面でも歴史の現実に向き合ってきたという月乃兎