コメント
「国家の奴隷」的な思想を克服出来ない人って、
人類の共同体についての前近代的な観念の残滓を引きずっている、ということでしかないんだよね。
つまり、「国家の奴隷」は、封建時代の幕藩体制思想のような「個」の埋没した世界観を今でも国家主義思想に置き換えただけで依然としてもち続けているということ。ニセの共同体である「藩」を「国」と単に置き換えただけの、無自覚な封建思想が温存されているということです。
だから、そういう人間は、男女平等問題や転職観、国外移住問題などでもすこぶる反現代的な考えをもっている。「家」中心主義、「会社」中心主義とか。
もっとも、資本主義社会が万人に突きつける「自由や民主主義、人権をめぐる矛盾」に鈍感な人が陥るコスモポリタニズムにも困るんだけどね。コスモポリタニズムも幕藩思想や国家主義の延長でしかないからですよ。
そういう人間も、疎外された世界である資本主義世界をただただ肯定し、それに順応、同化するだけで、資本主義が万人の意識に突きつけている根本的矛盾には気づかないから、これもこれで資本による世界の全体主義化を真の人間共同体の形成運動だというような勘違いをする。つまり、これまた「藩」や「国家」が「世界市場」に置き換わっただけの、「個の埋没」だということ。
こういうのを全て「ホーリズム」といいます。
難しい理論は知らずとも、自由や民主主義、人権などの現代的諸価値・諸規範性が、資本主義生産体制によってこそ「建前」や「原則」として措定（肯定・産出）され、かつまた否定（実態的な空洞化、破壊）もされるという、矛盾が存在していることを敏感な感性は直感的に悟れますが、鈍感な感性や知的怠惰は資本の世界体制というホーリズムにも幻想をもつのでしょう。「国家の奴隷」にとっての国家のように、世界市場に拝跪する。
もっとも、こういうホーリズム思想の対極にある、ミーイズムと呼ばれるような主観的私人主義も、「万人が万人に対する狼」になることを肯定する資本のアトミズムでしかないから、これもこれで困るんですけれどね。ただ、私人主義は、「連帯する諸個人」に一歩近づいている点ではホーリズムよりマシなのかな。
ま、資本による人類の陶冶過程は長い時間を必要とするんですよね。
人間は、親の代から受け継いだ古い残りかすにも強く影響されるしね。
「死者が生者をとらえる！」という言葉もあるようにｗ
資本の下での「生産の社会化」の進展と「領有法則の転回」こそが、人類が次の歴史段階に進むための主客の条件を整備するのだと思います。資本主義は、人間にとっての対象的世界も人間自身の意識も、資本主義を超えた世界の創出に向けて変化・発展させざるを得ないのです。だからマルクスも、社会の発展は「自然史過程」だと考えました。「天賦」や、「神の最初の一撃」的な「革命家による啓もう、扇動」などでは歴史は進まない、ということでもありましょう。人類社会の本物の進歩・発展には、社会を構成する諸個人の深い内面からの陶冶や自覚も不可欠なのです。そして、人類が陶冶されざるを得ない、その唯物論的根拠を喝破したのもマルクスです。「変革の意識」も、必然的に発生・発展する、と。
つまり、「国家の奴隷」は、封建時代の幕藩体制思想のような「個」の埋没した世界観を今でも国家主義思想に置き換えただけで依然としてもち続けているということ。ニセの共同体である「藩」を「国」と単に置き換えただけの、無自覚な封建思想が温存されているということです。
だから、そういう人間は、男女平等問題や転職観、国外移住問題などでもすこぶる反現代的な考えをもっている。「家」中心主義、「会社」中心主義とか。
もっとも、資本主義社会が万人に突きつける「自由や民主主義、人権をめぐる矛盾」に鈍感な人が陥るコスモポリタニズムにも困るんだけどね。コスモポリタニズムも幕藩思想や国家主義の延長でしかないからですよ。
そういう人間も、疎外された世界である資本主義世界をただただ肯定し、それに順応、同化するだけで、資本主義が万人の意識に突きつけている根本的矛盾には気づかないから、これもこれで資本による世界の全体主義化を真の人間共同体の形成運動だというような勘違いをする。つまり、これまた「藩」や「国家」が「世界市場」に置き換わっただけの、「個の埋没」だということ。
こういうのを全て「ホーリズム」といいます。
難しい理論は知らずとも、自由や民主主義、人権などの現代的諸価値・諸規範性が、資本主義生産体制によってこそ「建前」や「原則」として措定（肯定・産出）され、かつまた否定（実態的な空洞化、破壊）もされるという、矛盾が存在していることを敏感な感性は直感的に悟れますが、鈍感な感性や知的怠惰は資本の世界体制というホーリズムにも幻想をもつのでしょう。「国家の奴隷」にとっての国家のように、世界市場に拝跪する。
もっとも、こういうホーリズム思想の対極にある、ミーイズムと呼ばれるような主観的私人主義も、「万人が万人に対する狼」になることを肯定する資本のアトミズムでしかないから、これもこれで困るんですけれどね。ただ、私人主義は、「連帯する諸個人」に一歩近づいている点ではホーリズムよりマシなのかな。
ま、資本による人類の陶冶過程は長い時間を必要とするんですよね。
人間は、親の代から受け継いだ古い残りかすにも強く影響されるしね。
「死者が生者をとらえる！」という言葉もあるようにｗ
資本の下での「生産の社会化」の進展と「領有法則の転回」こそが、人類が次の歴史段階に進むための主客の条件を整備するのだと思います。資本主義は、人間にとっての対象的世界も人間自身の意識も、資本主義を超えた世界の創出に向けて変化・発展させざるを得ないのです。だからマルクスも、社会の発展は「自然史過程」だと考えました。「天賦」や、「神の最初の一撃」的な「革命家による啓もう、扇動」などでは歴史は進まない、ということでもありましょう。人類社会の本物の進歩・発展には、社会を構成する諸個人の深い内面からの陶冶や自覚も不可欠なのです。そして、人類が陶冶されざるを得ない、その唯物論的根拠を喝破したのもマルクスです。「変革の意識」も、必然的に発生・発展する、と。
まあ、これもしばしば言うけど
もともと、あの人たちの国境って、日本の内と外じゃないもん。自分にとって快・不快が国境。
だから、沖縄の日本人よりアメリカ軍を大切にしちゃったりする。「世界最強の軍隊が我々の味方」ということが気持ちよくさせてくれるから、それが大事で、他の「日本人」が苦しもうが、知ったこっちゃない。
そんな人たちだから、過去の歴史でも不快なことは他人事で、気持ちのいいことは内側、というのもむべなるかな、と。
だから、沖縄の日本人よりアメリカ軍を大切にしちゃったりする。「世界最強の軍隊が我々の味方」ということが気持ちよくさせてくれるから、それが大事で、他の「日本人」が苦しもうが、知ったこっちゃない。
そんな人たちだから、過去の歴史でも不快なことは他人事で、気持ちのいいことは内側、というのもむべなるかな、と。
高市早苗と天理教
▼高市早苗
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%B8%82%E6%97%A9%E8%8B%97#.E6.89.80.E5.B1.9E.E5.9B.A3.E4.BD.93.E3.83.BB.E8.AD.B0.E5.93.A1.E9.80.A3.E7.9B.9F
●天理教信徒。「ようぼく」と呼ばれる資格を持っている
●所属団体・議員連盟
みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会
神道政治連盟国会議員懇談会
▼2007年4月9日(月)「しんぶん赤旗」
６閣僚に「９条守れ」
天理教平和の会、信者に要請
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-04-09/2007040914_01_0.html
天理教平和の会（長谷川俊夫会長）はこのほど、信者である六閣僚に憲法九条擁護を求める書簡を送りました。
書簡の送付先は天理教信者として公表されている柳沢伯夫・厚生労働、甘利明・経済産業、久間章生・防衛、高市早苗・内閣府特命の各大臣（資格をもつ信者を表す「ようぼく」）と、本部で教理受講中の信者を意味する「別席運び中」の伊吹文明・文部科学、長勢甚遠・法務の両大臣。
書簡は中山みき教祖が教えをしるした「おふでさき」をひき、「教祖の教えの根本は『世界はいちれつ兄弟姉妹』『陽気ぐらし』世界の建設」であり、「陽気ぐらしとは『むほんの根がきれる。すなわち恒久平和が実現される』（天理教事典）」ことだと指摘。「こうした教祖の教え、つまり天理教立教の精神は、恒久平和を原則とする日本国憲法九条の精神そのものと私たちは確信し、現憲法九条をまもることこそが、教祖の尊い教えをまもり広げること」だと述べています。
同平和の会は二〇〇四年九月に「教祖の教えにもとづいて、世界の平和（陽気ぐらし）と人類の幸せに貢献する」として結成。教理学習を進めるとともに、会の見解を伝える文書を教団関係者に届けるなどの取り組みをしています。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%B8%82%E6%97%A9%E8%8B%97#.E6.89.80.E5.B1.9E.E5.9B.A3.E4.BD.93.E3.83.BB.E8.AD.B0.E5.93.A1.E9.80.A3.E7.9B.9F
●天理教信徒。「ようぼく」と呼ばれる資格を持っている
●所属団体・議員連盟
みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会
神道政治連盟国会議員懇談会
▼2007年4月9日(月)「しんぶん赤旗」
６閣僚に「９条守れ」
天理教平和の会、信者に要請
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-04-09/2007040914_01_0.html
天理教平和の会（長谷川俊夫会長）はこのほど、信者である六閣僚に憲法九条擁護を求める書簡を送りました。
書簡の送付先は天理教信者として公表されている柳沢伯夫・厚生労働、甘利明・経済産業、久間章生・防衛、高市早苗・内閣府特命の各大臣（資格をもつ信者を表す「ようぼく」）と、本部で教理受講中の信者を意味する「別席運び中」の伊吹文明・文部科学、長勢甚遠・法務の両大臣。
書簡は中山みき教祖が教えをしるした「おふでさき」をひき、「教祖の教えの根本は『世界はいちれつ兄弟姉妹』『陽気ぐらし』世界の建設」であり、「陽気ぐらしとは『むほんの根がきれる。すなわち恒久平和が実現される』（天理教事典）」ことだと指摘。「こうした教祖の教え、つまり天理教立教の精神は、恒久平和を原則とする日本国憲法九条の精神そのものと私たちは確信し、現憲法九条をまもることこそが、教祖の尊い教えをまもり広げること」だと述べています。
同平和の会は二〇〇四年九月に「教祖の教えにもとづいて、世界の平和（陽気ぐらし）と人類の幸せに貢献する」として結成。教理学習を進めるとともに、会の見解を伝える文書を教団関係者に届けるなどの取り組みをしています。
＞そもそも日本が戦争が出来村野瀬 玲奈軍事力強化をしないと攻撃されるかもしれないと心配の皆さん。攻撃的軍事力保有が日本を安全にしない理由を簡単に説明します。Re: No title＞北朝鮮が怖いのはミサイルとテロぐらいで正攻法で
来られて怖いなんて誰も言ってない。
「正攻法」って具体的に何かよくわかりませんが、ミサイルが怖いなら怖いんじゃ村野瀬 玲奈反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。意義あるのか反戦デモっつっても日本が他国の軍事的脅威に
なると思っているのかな。
そもそも日本が戦争が出来ると思っている者が
いるのが驚く。
まず間違いないのが日本が他国に戦R2軍事力強化をしないと攻撃されるかもしれないと心配の皆さん。攻撃的軍事力保有が日本を安全にしない理由を簡単に説明します。No title北朝鮮が怖いのはミサイルとテロぐらいで正攻法で
来られて怖いなんて誰も言ってない。
そんな長者番付よりも信用ならないデータだけ
では事実が見えない。
自衛隊は多くR2自民党無くして杉田水脈「議員」無し。だから、#杉田水脈の議員辞職を求めます 。そして、それなら同時に #自民党の与党辞退を求めます 。#自民党が滅びなければ日本が滅ぶ杉田水脈「女性はいくらでもうそをつけますから」★1970年代前半の時期に米国のニューヨーク市で、性犯罪分析特別班を設置し、女性の警察官を被害者の面接に当たらせたところ、同市における強姦罪の虚偽告発率は2％であり、檜原転石反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。白バラの祈り＞Takeshiさん
戦後、ドイツではショル兄妹を顕彰するために学校の名前に「ショル兄妹記念」と名付けられていたりしますよね。
そして、それが書籍や映画になり、広く語る津木野宇佐儀反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。白バラ事件を思い起こさせる。 ミュンヘン大学でショル兄妹たちは反戦ビラを巻きちらしました。大学の用務員がビラを拾ってナチス当局に届け出ました。ショル兄妹たちは民族裁判所で「国家反逆罪」に問Takeshi言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよソロモン諸島の首相が日本の汚染水海洋投棄を非難 国連総会において，ソロモン諸島のマナセ・ソガバレ首相が日本の汚染水の海洋投棄を非難しました。IAEAの処理水をめぐる報告書についても，不十分だとしたうえで，「原発Takeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No title 反戦デモに参加したことで学生が懲戒を受けるだけでもすさまじいのに、一番重い退学処分とは・・・。愛知大学は一体何を考えているのか。これが容認されれば萎縮効果は甚クテシフォン維新・鈴木篤志市議候補について （メモ）維新の会の池上卓は公設秘書として２人の市議を採用 維新の会の池上卓議員（大阪10区）は，公設秘書として現職の高塚市議2人を採用していたとのこと。国会議員の秘書に関しては法改正で兼職が禁止され，例外的に兼職届が出Takeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No titleそのうち「焚書」とか起こりそうで、冗談じゃなく怖いです。
まさに「新しい戦前」…津木野宇佐儀現行の健康保険証の圧勝、マイナ保険証の惨敗。 #現行の健康保険証を残してください #保険証廃止はありえない #サントリー不買運動No title新浪と成田が格差拡大を正当化する対談をプレジデントオンラインでほざいています。
まあ、救いようのないバカばっかりです。アンドリュー・バルトフェルド弁護士ドットコムタイムズに #維新 の橋下徹を登場させるのはおかしいのではないか。No titleいかにもそれっぽい名称を名乗った（所謂弁護士連合会とは無縁の）営利目的の組織じゃないですか。何せ株式会社ですからね。
ここの発するニュースなんかを見ててずーっと別人28号言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよ二重基準の適用問題No. 1919 福島の核廃棄物：ロシアを非難し、日本を承認
投稿日時: 2023年9月20日
Fukushima’s nuclear waste:Stigmatising Russia, approving Japan
by Richard Cullen
h檜原転石日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）Wer aber vor der Vergangenheit die Augen verschließt, wird blind für die Gegenwart.「過去に目を閉ざす者は、現在にも盲目となる」
何度でも引用されるヴァイツゼッカー元ドイツ大統領の言葉ですが、日本ではもっともっと使われるべき言葉ですよね。
付け足津木野宇佐儀英霊には感謝してはならない。英霊には謝罪しなければならない。英霊は讃えられ，傷痍軍人は侮辱・差別された。 わたしがとても幼いとき，神社で祭があると，神社の階段下に軍帽をかぶり，白い服を着て腕や足のない傷痍軍人が恵みの金を求めている姿を見たことがあります。実際に見たTakeshi日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）Re: タイトルなしハンドルネームを書けないチキンの方がこんなことを書きこまれました。そのコメントは承認しませんが、こちらに丸ごと引用して、私の感想を書き加えます。
（引用開始）
村野瀬 玲奈東京大学出身者が日本の政治を失敗させ、日本の改善や進歩を阻んでいる。夏目漱石に対する疑問 東京帝国大学出身の夏目漱石は日本が誇る文学者・思想家とされていますが，福沢諭吉がそうであったようにレイシストを思わせる文章を残しています。
1909年，夏目漱石Takeshi自民党の聞く力は、自民党に政治献金をして選挙協力をする業界や企業にしか発揮されない。自民党議員は支持者にしか目が向かない。 「ドリル優子」が選挙対策委員長になったことが岸田の内閣支持率上昇を妨げているようです。ドリル優子が事件について弁明したのは地元の支持者に対して行った一回かぎりTakeshi個人の自由が嫌いな日本人「日本人」の枠は自由自在なのか。 毎年ノーベル賞ウイークになると，今年日本人で受賞するのは誰かと話題にするのがマスコミです。南部陽一郎さん，真鍋淑郎さん，カズオ・イシグロさんは日本国籍を離脱しTakeshiAV業者による被害を予防・救済するため、AV新法論議では被害者側の要望を積み残してはならない。特に、「スカウト全面禁止」は必須。AV事業は「新たな性奴隷制度」である。 AV被害者のために任意団体「ポルノ被害と性暴力を考える会」（PAPS）と「NPO法人 人身取引被害者サポートセンター（LH）」があるそうです。前者はＩTエンジニアとソーシTakeshi日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）日本人の攻撃性の特徴とは 台湾での霧社事件も原住民族の殲滅を狙った植民者としての日本の軍事行動でした。
弱者だけではなく，権力者に対しても日本は不法・違法な手段で殺害し排除してきましTakeshi中国人が大日本帝国から過去の同胞が受けた被害を悼む行動は「反日」でしょうか？（1931年9月18日、柳条湖事件）No title『中国人が大日本帝国から過去の同胞が受けた被害を悼む行動は「反日」でしょうか？（1931年9月18日、柳条湖事件）』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/bloewkefc中国人が大日本帝国から過去の同胞が受けた被害を悼む行動は「反日」でしょうか？（1931年9月18日、柳条湖事件）No title以前、第二次世界大戦に関して、日本では最後を云々するが、ドイツでは始まりを問題にし議論する、と聞いたことがあります。
日本では盧溝橋事件や柳条湖事件等はほとんど津木野宇佐儀日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）差別語「ブラック」問題と「黒歴史」＞私のコメントなどは書きません。ただ、読んでください。なかったことにできない黒歴史を、日本人として知ってください。
日本低国の「左翼」・リベラルの近年の完全崩檜原転石公文書改ざんをさせられた赤木俊夫さんの無念の死について責任を問うことを拒否する裁判所と、公文書改ざんをさせた政府は共犯だと考えるしかない。自らの処世術と裁判官の処世術山崎雅弘：この件も、BBCや国連人権機関が関心を持ってくれるまで
これって多くの人が気づきもしない、山崎雅弘の処世術発言。
私にとってＢＢＣなどテロ国家英国の広檜原転石公文書改ざんをさせられた赤木俊夫さんの無念の死について責任を問うことを拒否する裁判所と、公文書改ざんをさせた政府は共犯だと考えるしかない。日本の司法は死んでいる「沖縄の司法は死んでいる」とよくいわれます。
かつて米国統治下の沖縄では、裁判権さえ米軍に奪われており、米兵が犯罪を犯しても米軍基地に逃げ込めば沖縄の警察は手も閉口日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）歴史改竄主義者の台頭関東大震災時の本庄事件、平頂山事件は、日本人集団が起こした残虐な事件であり、なかったことにできない黒歴史です。
以前の日本はこういった黒歴史に謙虚に向き合おうと閉口日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）No title『日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9364.html
セロトニントランスポーター遺伝子というものがewkefc「靖国神社思想の本音」 （メモ）侵略戦争の証拠＝田中上奏文 極東軍事法廷で中国側証人が「日本の計画な侵略政策」の証拠として提出した「田中上奏文」というものがあるそうです。これは田中義一が裕仁天皇に対満蒙強硬策を上奏したTakeshi