コメント
刑務所、ゴミ焼却場などが自分の町にやって来れば、だれでも反対します。住民投票すれば圧倒的に反対でしょう。で、その結果を認めれば刑務所、ゴミ焼却場など、どこにも作れません。
住民のエゴと公共の利益の接点をどこに求めるか、むずかしい問題です。結局は住民の意識レベルが問われるということでしょうね。
「一部の自治体や住民に過大な負担が押し付けられる」現状を改善しようとして米軍基地を移転しようとしても、住民投票で拒否されればダメということでは動きが取れませんね。国家としてやっていけないわけです。あなたがた左翼は「国家」という概念そのものを否定するんでしょうか。
住民のエゴと公共の利益の接点をどこに求めるか、むずかしい問題です。結局は住民の意識レベルが問われるということでしょうね。
「一部の自治体や住民に過大な負担が押し付けられる」現状を改善しようとして米軍基地を移転しようとしても、住民投票で拒否されればダメということでは動きが取れませんね。国家としてやっていけないわけです。あなたがた左翼は「国家」という概念そのものを否定するんでしょうか。
＞oldman様
いらっしゃいませ。コメントありがとうございます。ですが...
第一に、井原勝介さんのおっしゃっていることや私の記事を本当に読んでお書きになったとしたらかなり的を外しているご意見だと思います。井原さんは米軍岩国基地全面撤退、などとは言っていないのですから。
第二に、「国家という概念そのものを否定」ということの意味がわかりません。国家の具体的政策や態度に異議を唱えることがどうして「国家という概念そのものを否定する」ことになるのですか？そもそも、「国家という概念そのものを否定する」ってoldmanさんはどういう意味でおっしゃってるのでしょうか。
第一に、井原勝介さんのおっしゃっていることや私の記事を本当に読んでお書きになったとしたらかなり的を外しているご意見だと思います。井原さんは米軍岩国基地全面撤退、などとは言っていないのですから。
第二に、「国家という概念そのものを否定」ということの意味がわかりません。国家の具体的政策や態度に異議を唱えることがどうして「国家という概念そのものを否定する」ことになるのですか？そもそも、「国家という概念そのものを否定する」ってoldmanさんはどういう意味でおっしゃってるのでしょうか。
失礼しました。コメントを掲載していただけるとは思っていなかったものですから。はっきりさせておきますが、私は自称保守中道です。おおむね産経の阿比留さんとか古森さんと波長があう人間です。
で、左翼はどういう考え方をする人たちか、ちょっと興味を持ってあなたのブログを覗き、ちょっかいを出してみたわけです。したがって、井原さんの書かれたものを読んでいません。申し訳ございません。
左翼は一般に「国家そのものを否定する」とは、私が左翼に対して持っている偏見にすぎないかもしれません。「多文化共生」という概念がありますが、これは明らかに国家の存在を否定しています。これが左翼の基本的立場だと思い込んでいたものですから。そこから自衛隊を否定し、日米安保を否定し、米軍基地を否定する発想が出てくると。
で、左翼はどういう考え方をする人たちか、ちょっと興味を持ってあなたのブログを覗き、ちょっかいを出してみたわけです。したがって、井原さんの書かれたものを読んでいません。申し訳ございません。
左翼は一般に「国家そのものを否定する」とは、私が左翼に対して持っている偏見にすぎないかもしれません。「多文化共生」という概念がありますが、これは明らかに国家の存在を否定しています。これが左翼の基本的立場だと思い込んでいたものですから。そこから自衛隊を否定し、日米安保を否定し、米軍基地を否定する発想が出てくると。
文化と国家
えー、いささか無粋なツッコミになることをご容赦願いたいわけでございまして。
＞oldmanさま
あなたは、おそらく日本国がほぼ単一民族で構成される国家だとお思いなのではないかと思料されますが、多文化共生と国家の概念が相容れないのであれば、そもそもが多民族・多文化国家であるアメリカ合衆国やロシア連邦、あるいは共産主義を堅持しているとはいえど多民族国家であり、かつ一国内に複数の行政制度を持つ中国をどう説明するのでしょう？
文化と国家は不可分の関係ではなく、そもそも次元の違う存在なのだと、あたしなどは思うんでござんすが。
なお、日本国そのものも、その成立過程を高校の日本史教科書レベルで論ずるまでもなく多民族国家ですよね。
中世に大陸から渡ってきた渡来人はその後世代を重ねて日本民族に溶け込んでしまったとされてはおりますが、そのほかにもアイヌ民族や琉球民族、近代以降に渡ってきた在日コリアンや、現代だと南米などから働きに来ている方々だって、国籍が日本であろうとなかろうと、今この日本国内に暮らし、それぞれの文化を保持しているのですから。
＞oldmanさま
あなたは、おそらく日本国がほぼ単一民族で構成される国家だとお思いなのではないかと思料されますが、多文化共生と国家の概念が相容れないのであれば、そもそもが多民族・多文化国家であるアメリカ合衆国やロシア連邦、あるいは共産主義を堅持しているとはいえど多民族国家であり、かつ一国内に複数の行政制度を持つ中国をどう説明するのでしょう？
文化と国家は不可分の関係ではなく、そもそも次元の違う存在なのだと、あたしなどは思うんでござんすが。
なお、日本国そのものも、その成立過程を高校の日本史教科書レベルで論ずるまでもなく多民族国家ですよね。
中世に大陸から渡ってきた渡来人はその後世代を重ねて日本民族に溶け込んでしまったとされてはおりますが、そのほかにもアイヌ民族や琉球民族、近代以降に渡ってきた在日コリアンや、現代だと南米などから働きに来ている方々だって、国籍が日本であろうとなかろうと、今この日本国内に暮らし、それぞれの文化を保持しているのですから。
oldmanさんへ
たしかに、社会主義思想の中に、無政府主義の思想はあります。
ゲド戦記の作者である、アメリカの作家アーシュラ・K・ル・ヴィンの作品『所有せざる人々』の中に、そのひとつの理想形が描かれていますので、興味があったら読んでみてはいかがかと存じます。
また、ジョン・レノンの『イマジン』の中にも、「国家というものがなかったなら…」と歌われていますね。
しかし、今現在の世界において、もっとも懸念されていることは、国際的な、あるいは大国多国間にまたがる産業・軍事・政治的複合体のシステムが、強力な情報支配によって、諸国民をあやつり、構築されつつある巨大な集金システムと国内格差の拡大から目をそらさせ、ピラミッド型の世界的ねずみ講システムに人類全てが巻き込まれていくことです。
大切なのは、これをいかに阻止するか、という問題であり、このことが視野に入っていない人は、右だろうが左だろうが、複合体の情報支配のもとでコントロールされている盲目の犠牲者にすぎません。
あるいは、うすうすわかっていながら、進んでそのシステムに乗っかろうとしている人も多いでしょう。自分は頭がいいから、支配する側にまわろうというのです。
自分の邪悪さに、人はなかなか気づかないのか、
いや、むしろ煮ても焼いても食えないということなのでしょう。
ということで、中道右派とか、左派とか、そんなのなんの意味もありませんよ。
ゲド戦記の作者である、アメリカの作家アーシュラ・K・ル・ヴィンの作品『所有せざる人々』の中に、そのひとつの理想形が描かれていますので、興味があったら読んでみてはいかがかと存じます。
また、ジョン・レノンの『イマジン』の中にも、「国家というものがなかったなら…」と歌われていますね。
しかし、今現在の世界において、もっとも懸念されていることは、国際的な、あるいは大国多国間にまたがる産業・軍事・政治的複合体のシステムが、強力な情報支配によって、諸国民をあやつり、構築されつつある巨大な集金システムと国内格差の拡大から目をそらさせ、ピラミッド型の世界的ねずみ講システムに人類全てが巻き込まれていくことです。
大切なのは、これをいかに阻止するか、という問題であり、このことが視野に入っていない人は、右だろうが左だろうが、複合体の情報支配のもとでコントロールされている盲目の犠牲者にすぎません。
あるいは、うすうすわかっていながら、進んでそのシステムに乗っかろうとしている人も多いでしょう。自分は頭がいいから、支配する側にまわろうというのです。
自分の邪悪さに、人はなかなか気づかないのか、
いや、むしろ煮ても焼いても食えないということなのでしょう。
ということで、中道右派とか、左派とか、そんなのなんの意味もありませんよ。
住民投票のこと＋oldmanさんへ
村野瀬玲奈さん、エントリーでの紹介、ＴＢありがとうございます。「憲法を勉強しろ」「いや、おまえこそ憲法を勉強しろ」などと面白いやり取りになっていたので、ついつい楽しくなってエントリーにしてみました。
ただ取り上げるのでは面白くないので、住民投票のどの問題で議論になっているのか（決定型か諮問型かという効力の問題、対象事項の問題）、きっちり分析して、橋下発言を十二分に検討してみました。
oldmanさんへ。
＞刑務所、ゴミ焼却場などが自分の町にやって来れば、だれでも反対します
＞住民のエゴと公共の利益の接点をどこに求めるか
まず。地域の問題は地域住民で決めるのが、憲法上の地方自治制度なのですから、地域住民の意思を尊重することは住民のエゴではありません。このような基本的な認識は知っていただくとして、幾つか気になりました。
刑務所については４９の自治体が誘致しているという報道もあったくらいですから、「だれでも反対」という事実は見当たらないように思います。
「1つのイスを巡り全国49自治体が刑務所誘致」
http://www.mmjp.or.jp/gyoukaku/chiiki/20030515.htm
「刑務所誘致 美祢市に決定」
http://www.mmjp.or.jp/gyoukaku/chiiki/20040128.htm
ぜひ「だれでも反対」という幾つかの事実の提示をお願いします。
「ゴミ焼却場」は、産廃処理場を除いて通常は地域住民のごみ処理の問題ですから、まさに地方自治固有の問題なので、住民投票の対象事項に含めることに異論はないはずです。それに、通常は、（地域のどこに押し付けるかなどという住民投票を行うための条例は考えにくいので）住民投票というよりも署名活動などにとどまる住民運動のレベルの話（個別の地区で自主管理の下、投票を実施する例はあり）かと思います。oldmanさんは住民投票と住民運動を混同しているのではありませんか？
＞住民投票で拒否されればダメということでは動きが取れませんね
＞「国家」という概念そのものを否定するんでしょうか。
エントリーの中で「何よりも、国の高いレベルの責任者が、住民の意向を受けた首長と直接、誠実に話し合う必要がある」と書いてあるように、国家？（政府？）を否定していません。肯定するからこそ、「誠実に話し合う」ことができるのです。
「米国 住民投票」で検索すれば分かるでしょうが、米国では住民投票を行うことは通常のことです。米国の例があっても、oldmanさんは「住民投票を認めること＝住民のエゴ」「住民投票を認めること＝左翼」という発想なのですか？
＞左翼は一般に「国家そのものを否定する」とは、私が左翼に対して持っている偏見にすぎないかもしれません
住民投票のエントリーなのに、住民投票と無関係に「左翼は国家そのものを否定する」というご自分の偏見を書いてみたかったのですか？
ただ取り上げるのでは面白くないので、住民投票のどの問題で議論になっているのか（決定型か諮問型かという効力の問題、対象事項の問題）、きっちり分析して、橋下発言を十二分に検討してみました。
oldmanさんへ。
＞刑務所、ゴミ焼却場などが自分の町にやって来れば、だれでも反対します
＞住民のエゴと公共の利益の接点をどこに求めるか
まず。地域の問題は地域住民で決めるのが、憲法上の地方自治制度なのですから、地域住民の意思を尊重することは住民のエゴではありません。このような基本的な認識は知っていただくとして、幾つか気になりました。
刑務所については４９の自治体が誘致しているという報道もあったくらいですから、「だれでも反対」という事実は見当たらないように思います。
「1つのイスを巡り全国49自治体が刑務所誘致」
http://www.mmjp.or.jp/gyoukaku/chiiki/20030515.htm
「刑務所誘致 美祢市に決定」
http://www.mmjp.or.jp/gyoukaku/chiiki/20040128.htm
ぜひ「だれでも反対」という幾つかの事実の提示をお願いします。
「ゴミ焼却場」は、産廃処理場を除いて通常は地域住民のごみ処理の問題ですから、まさに地方自治固有の問題なので、住民投票の対象事項に含めることに異論はないはずです。それに、通常は、（地域のどこに押し付けるかなどという住民投票を行うための条例は考えにくいので）住民投票というよりも署名活動などにとどまる住民運動のレベルの話（個別の地区で自主管理の下、投票を実施する例はあり）かと思います。oldmanさんは住民投票と住民運動を混同しているのではありませんか？
＞住民投票で拒否されればダメということでは動きが取れませんね
＞「国家」という概念そのものを否定するんでしょうか。
エントリーの中で「何よりも、国の高いレベルの責任者が、住民の意向を受けた首長と直接、誠実に話し合う必要がある」と書いてあるように、国家？（政府？）を否定していません。肯定するからこそ、「誠実に話し合う」ことができるのです。
「米国 住民投票」で検索すれば分かるでしょうが、米国では住民投票を行うことは通常のことです。米国の例があっても、oldmanさんは「住民投票を認めること＝住民のエゴ」「住民投票を認めること＝左翼」という発想なのですか？
＞左翼は一般に「国家そのものを否定する」とは、私が左翼に対して持っている偏見にすぎないかもしれません
住民投票のエントリーなのに、住民投票と無関係に「左翼は国家そのものを否定する」というご自分の偏見を書いてみたかったのですか？
To 春霞さん
＞ぜひ「だれでも反対」という幾つかの事実の提示をお願いします。
原宿大規模留置場建設構想 反対区民の会
http://www.harajuku.jp/hantai/
ここに集まっている人々の大部分は左翼とは無縁の方々でしょうが、私のような老人はすぐに成田を連想し、極左が裏で糸を引いているんだろうな、と条件反射的に考えてしまいます。証拠はありません。
沖縄や岩国も大多数の方々は単純に騒音は困るといった理由で基地に反対されているのでしょうが、その裏で、左翼が住民のエゴを巧みに利用して反対をあおっているんだろうと、これまた条件反射で思い込んでしまいます。証拠はありません。
私たち日本国民は日本という国家の枠内で、国家に守られて生活しています。国家を防衛する自衛隊や米軍に反対する左翼は国家そのものを否定しているように見えるわけです。左翼は中国や旧ソ連の悪行には決して反対しませんでした。いま左翼は中国の手先として日本という国家を破壊するための工作を進めている、とこれまた被害妄想かもしれませんが、私のような老人には思えてしまうわけです。
＞ぜひ「だれでも反対」という幾つかの事実の提示をお願いします。
原宿大規模留置場建設構想 反対区民の会
http://www.harajuku.jp/hantai/
ここに集まっている人々の大部分は左翼とは無縁の方々でしょうが、私のような老人はすぐに成田を連想し、極左が裏で糸を引いているんだろうな、と条件反射的に考えてしまいます。証拠はありません。
沖縄や岩国も大多数の方々は単純に騒音は困るといった理由で基地に反対されているのでしょうが、その裏で、左翼が住民のエゴを巧みに利用して反対をあおっているんだろうと、これまた条件反射で思い込んでしまいます。証拠はありません。
私たち日本国民は日本という国家の枠内で、国家に守られて生活しています。国家を防衛する自衛隊や米軍に反対する左翼は国家そのものを否定しているように見えるわけです。左翼は中国や旧ソ連の悪行には決して反対しませんでした。いま左翼は中国の手先として日本という国家を破壊するための工作を進めている、とこれまた被害妄想かもしれませんが、私のような老人には思えてしまうわけです。
To naoko 様
＞国際的な、あるいは大国多国間にまたがる産業・軍事・政治的複合体のシステムが、強力な情報支配によって、諸国民をあやつり、構築されつつある巨大な集金システムと国内格差の拡大から目をそらさせ、ピラミッド型の世界的ねずみ講システムに人類全てが巻き込まれていくことです。・・・
なるほど、これが現代左翼思想の神髄なのですね。難しすぎて私のような老人には理解不能ですが、簡単に言うと、米国の産軍複合体が人類を奴隷状態に追いやろうとしている、ということですかな。
それより、私から見ると、中国の１３億というとてつもない人口そのものが脅威と映ります。政治的に不安定な中共が暴走を始めるとき、人類は存亡の危機に直面すると予想しています。中国に寛容な日本の左翼は困った存在ですな。
＞国際的な、あるいは大国多国間にまたがる産業・軍事・政治的複合体のシステムが、強力な情報支配によって、諸国民をあやつり、構築されつつある巨大な集金システムと国内格差の拡大から目をそらさせ、ピラミッド型の世界的ねずみ講システムに人類全てが巻き込まれていくことです。・・・
なるほど、これが現代左翼思想の神髄なのですね。難しすぎて私のような老人には理解不能ですが、簡単に言うと、米国の産軍複合体が人類を奴隷状態に追いやろうとしている、ということですかな。
それより、私から見ると、中国の１３億というとてつもない人口そのものが脅威と映ります。政治的に不安定な中共が暴走を始めるとき、人類は存亡の危機に直面すると予想しています。中国に寛容な日本の左翼は困った存在ですな。
To McRash 様
多文化共生と国家の概念は相容れないようですよ。
http://www.tabunka.jp/whatn.html
・・・「21世紀の初めに生きる私たちは、19世紀にできた「国民国家」の幻想から解き放たれ、新しい地球観を模索しなければなりません。」・・・
どうやら多文化共生とは、雑多な移民を大量に受け入れることで、植林された杉林のような日本を雑木林に変質させることを意味しているようです。
私が思うに、「雑木林」では日本の伝統文化、社会規範などが完全に失われるでしょう。それは民族の崩壊であり、国家の解体に他なりません。
人類学的に日本民族が単一民族かどうか知りませんが、長い鎖国時代を経てほぼ同一の文化を共有する単一民族と呼べる状態になったと思います。アイヌなどの少数民族の存在や、およそ２００万の外国人が居住するからといって日本が多民族国家だとは言えません。
現在の実質的な単一民族国家をドラスチックなやり方で変えるということは、まさに国家の解体に他なりません。
何のための国家の解体なのか、ぜひ左翼の方々に教えていただきたいですね。
基地反対運動は「国家の解体」と「中国の手先となった日本乗っ取り」を究極の目的とする左翼闘争の一環だと、老人である私は邪推しています。住民投票は、いくら屁理屈をこねても、所詮は左翼の策謀にすぎない、と老人は考えるわけであります。
多文化共生と国家の概念は相容れないようですよ。
http://www.tabunka.jp/whatn.html
・・・「21世紀の初めに生きる私たちは、19世紀にできた「国民国家」の幻想から解き放たれ、新しい地球観を模索しなければなりません。」・・・
どうやら多文化共生とは、雑多な移民を大量に受け入れることで、植林された杉林のような日本を雑木林に変質させることを意味しているようです。
私が思うに、「雑木林」では日本の伝統文化、社会規範などが完全に失われるでしょう。それは民族の崩壊であり、国家の解体に他なりません。
人類学的に日本民族が単一民族かどうか知りませんが、長い鎖国時代を経てほぼ同一の文化を共有する単一民族と呼べる状態になったと思います。アイヌなどの少数民族の存在や、およそ２００万の外国人が居住するからといって日本が多民族国家だとは言えません。
現在の実質的な単一民族国家をドラスチックなやり方で変えるということは、まさに国家の解体に他なりません。
何のための国家の解体なのか、ぜひ左翼の方々に教えていただきたいですね。
基地反対運動は「国家の解体」と「中国の手先となった日本乗っ取り」を究極の目的とする左翼闘争の一環だと、老人である私は邪推しています。住民投票は、いくら屁理屈をこねても、所詮は左翼の策謀にすぎない、と老人は考えるわけであります。
ｏｌｄｍａｎさん
コメント欄を読んでて思ったんですが、
「私のような老人は」とか、
「老人である私は」とか、
どうもこういう主語の使い方って、俺は「なんだかなぁ…」って思います。
老人とかそうゆうのは関係なく、あなたがあなた自身がそう思うから、自分の意見として表明しているんですよね？
どうも主語を微妙に濁している感じが、
なんだか、
自分自身の意見としてだけではなく、もっと広範な不特定多数の意見として表明しているかのように見せてその意見の正当性を強調しようとしているように感じられて、若干の違和感があります。
それから、コメント自体の中身を見ていると、
要するにあなたは、
自分で邪推して、自分で結論付けて、その結論にまた、自分で憤慨している。
というように見えるんですが、これってどうなんでしょう？
何か御自身の中で自ら無限ループにはまり込んでいるような…。
もしそうであったなら、思考が狭まっていってしまって、ちょっともったいないような気がします。
まぁ余計なお世話でしょうが、俺の感想として。
「私のような老人は」とか、
「老人である私は」とか、
どうもこういう主語の使い方って、俺は「なんだかなぁ…」って思います。
老人とかそうゆうのは関係なく、あなたがあなた自身がそう思うから、自分の意見として表明しているんですよね？
どうも主語を微妙に濁している感じが、
なんだか、
自分自身の意見としてだけではなく、もっと広範な不特定多数の意見として表明しているかのように見せてその意見の正当性を強調しようとしているように感じられて、若干の違和感があります。
それから、コメント自体の中身を見ていると、
要するにあなたは、
自分で邪推して、自分で結論付けて、その結論にまた、自分で憤慨している。
というように見えるんですが、これってどうなんでしょう？
何か御自身の中で自ら無限ループにはまり込んでいるような…。
もしそうであったなら、思考が狭まっていってしまって、ちょっともったいないような気がします。
まぁ余計なお世話でしょうが、俺の感想として。
本筋と無関係な事ですが
山野で遊ばれた世代の方には釈迦に説法かとも思いましたが。
＞oldmanさま
＞どうやら多文化共生とは、雑多な移民を大量に受け入れることで、植林された杉林のような日本を雑木林に変質させることを意味しているようです。
＞私が思うに、「雑木林」では日本の伝統文化、社会規範などが完全に失われるでしょう。それは民族の崩壊であり、国家の解体に他なりません。
日本の伝統的な山林は、雑木林でしたよ。
戦後、雑木林の代わりに植えられた杉林が、いま色々な問題を起こしている点。杉林が自然から大きくかけ離れた存在である点。
国土保全の観点からも、お知りおきいただければと思います。
＞oldmanさま
＞どうやら多文化共生とは、雑多な移民を大量に受け入れることで、植林された杉林のような日本を雑木林に変質させることを意味しているようです。
＞私が思うに、「雑木林」では日本の伝統文化、社会規範などが完全に失われるでしょう。それは民族の崩壊であり、国家の解体に他なりません。
日本の伝統的な山林は、雑木林でしたよ。
戦後、雑木林の代わりに植えられた杉林が、いま色々な問題を起こしている点。杉林が自然から大きくかけ離れた存在である点。
国土保全の観点からも、お知りおきいただければと思います。
ご老人
私のような琉球政府生まれの地球に住む宇宙人には難しいけど解読を試みるよ。というのもちょっと納得いかない部分があってね。え～と、
1.中共＝左翼
2.戦闘機の爆音に文句を付ける＝左翼
3.１と２から、戦闘機の爆音に文句をつける＝中共
4.中共＝脅威
ふ～、結構大変だったよ。とりあえず、1～3までの流れはわかった。で、3→4は「？」だけど、まあいいや。結論は中国は怖いってことだよね。なるほど。わかりました。わかりましたよ、ちゃんと。では、どうぞお引き取りください。
戦闘機の爆音はまじでうるさいんだよ。これは俺のわがままなんだろうけど、聞いてくれないんだったらいいよもう。もっと若い人にどうにかしてくれるよう頼むからさ。ごみ処理場に刑務所つけてもいいよ。お願いだからそれと交代してくれるようにって。
私のような琉球政府生まれの地球に住む宇宙人には難しいけど解読を試みるよ。というのもちょっと納得いかない部分があってね。え～と、
1.中共＝左翼
2.戦闘機の爆音に文句を付ける＝左翼
3.１と２から、戦闘機の爆音に文句をつける＝中共
4.中共＝脅威
ふ～、結構大変だったよ。とりあえず、1～3までの流れはわかった。で、3→4は「？」だけど、まあいいや。結論は中国は怖いってことだよね。なるほど。わかりました。わかりましたよ、ちゃんと。では、どうぞお引き取りください。
戦闘機の爆音はまじでうるさいんだよ。これは俺のわがままなんだろうけど、聞いてくれないんだったらいいよもう。もっと若い人にどうにかしてくれるよう頼むからさ。ごみ処理場に刑務所つけてもいいよ。お願いだからそれと交代してくれるようにって。
もったいないといえばそうなんだけど
oldmanさんは謝っておられましたし、その後のコメントが
｢証拠はありません｣｢邪推｣｢被害妄想かも｣と自ら認めておられる
ようなので、日本国憲法の精神に基づき、他者の権利を侵害しない
限り、そうお考えになる自由を尊重したいと思います。
｢証拠はありません｣｢邪推｣｢被害妄想かも｣と自ら認めておられる
ようなので、日本国憲法の精神に基づき、他者の権利を侵害しない
限り、そうお考えになる自由を尊重したいと思います。
oldmanさんへ
えっと、お年寄りにわかりやすく説明しましょうね。
わたしが『国際的、多国間の』と言った部分、
日米同盟と勘違いされているようなので。
わたしの言うシステムには、北朝鮮・中国も含まれております。
中国・北朝鮮を庇っているつもりはまるでないのですが…。
たとえば統一教会などもうずっと、自民党の選挙事務所で票を売っておりますが、
金日成のとなりに日の丸掲げて、
お金儲けにいそしんでおります。
それで『中国粉砕』などと言われても、
説得力がまるでありませんね。
わたしが『国際的、多国間の』と言った部分、
日米同盟と勘違いされているようなので。
わたしの言うシステムには、北朝鮮・中国も含まれております。
中国・北朝鮮を庇っているつもりはまるでないのですが…。
たとえば統一教会などもうずっと、自民党の選挙事務所で票を売っておりますが、
金日成のとなりに日の丸掲げて、
お金儲けにいそしんでおります。
それで『中国粉砕』などと言われても、
説得力がまるでありませんね。
「ジョン・ブラウン」では，彼が戦場にTakeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。私が望むこと 教皇フランチェスコは定期的に貧しい人々と食事をしています。
安倍晋三は私利私欲をはかり，国費を使って「花見の宴」を催し，好き勝手な人を招待したことを批判されTakeshi死刑FAQ （適宜更新）障がい者と死刑制度 島田事件で知的障がい者である赤堀政夫さん（当時25歳）は，幼女殺害の容疑で逮捕されました。第一審の第一回公判日から，殺害には何にも関係していないと主張しましたがTakeshi世界中の格差デモの記録デモは政治を変えることができる。 2019年世界各地で大規模デモが起こり，それを排除しようとする当局の強硬な姿勢が伝えられました。
多くの国で警察や治安部隊などが実力行使に出ていて,催涙弾や実弾のTakeshi残念なアウンサンスーチー氏のロヒンギャ問題調査団拒否ロヒンギャに対する国軍の残虐行為に国際刑事裁判所が捜査へ 国連人権理事会が設置したミャンマーに関する「独立事実調査団」は，ミャンマーの政治制度と法制度が，事実上，軍隊を法の上に置いたと結論付け，国内で責任追及は無理とTakeshiこれが本当の『在日特権』人権は連帯の論理，特権は差別の論理 鎌田慧氏の「人権読本 鎌田慧編著/岩波ジュニア新書」からの文章（はじめにの箇所）を一部紹介します。
（2001年の）自爆テロによって，ニューヨークとワシントンでTakeshi国連人権規約委員会からの日本への勧告には法的拘束力がないという認識は不正確、あるいは誤り。裁判官や検察官には人権研修が必要 1997年の日本の報告に対して，国連規約人権委員会は98年11月６日に日本政府に通告しました。「積極的な側面」と表現した項目はわずか３項目で，「主な懸念事項及び勧告」Takeshi「靖国神社思想の本音」 （メモ）英霊の実態 水木しげるさんが書いているのですが，ラバウルの川で兵隊が何人か並んで洗濯をしていたところ，現地の人が，あっ，ワニがいるというけれど見えない，ふっと横を見ると隣Takeshi少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「소녀시대 '다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）「ジョン・ブラウン」 ボブ・ディランの「ジョン・ブラウン」という曲があります。その歌詞を紹介したいと思います。
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母は彼のことを本当にTakeshi死刑FAQ （適宜更新）訂正します。 田鎖麻衣子弁護士は永山則夫死刑囚の弁護団の一員だったと書きましたが，まちがっていました。弁護団には加わっていませんでした。大谷恭子弁護士だったのに勘違いしてしTakeshi死刑FAQ （適宜更新）被害者遺族の感情は一様ではない。 永山則夫死刑囚の弁護団の一員を務め，死刑廃止に熱心に取り組む田鎖麻衣子弁護士が「人権読本・鎌田慧編著/岩波ジュニア新書）の中で述べていることを紹介します。
Takeshi日本の政治と社会を悪化させているものは何か （メモ）皆さまいつ更新されるかわからない期間がしばらく続いた後に出したしばらくぶりの記事に、こうして待っていたかのようにコメントしてくださってありがとうございます。
自己肯定村野瀬玲奈日本の政治と社会を悪化させているものは何か （メモ）悪化するのも無理はありませんあけましておめでとうございます。
今年も可能な限りブログの更新頑張ってください。
暴政の限りをつくし平和と民主主義を破壊しまくる安倍自民党政権。
にもかかわらず小閉口日本の政治と社会を悪化させているものは何か （メモ）運動圏の責任村野瀬さんのブログの読者は、どちらかというと政治意識の高い人が多いと思うし、その中には活動家の人もいると思います。そこで、そのような人たちに向けてのメッセージも豊島耕一日本の政治と社会を悪化させているものは何か （メモ）為替の固定相場制から変動相場制への移行により進行する円高で生じる輸出産業の損失を消費税の輸出免税により相殺するために消費税は導入されたのではないかと私は考えてい柿ノ木潜蔵日本の政治と社会を悪化させているものは何か （メモ）No title自分的には数多くのまとめブログや現在毎日のように放送されている日本スゴイ系の自画自賛番組の悪影響が大きいのではと思っています
ああいう番組ばっかり観てると、自国tora日本の政治と社会を悪化させているものは何か （メモ）No title このオピニオンブログは常に閲覧させてもらっています。
ところで、日本の政治・社会が悪化している要因の三つ目に村野瀬さまは人々の道徳意識の弱体化を上げています井上 純死刑FAQ （適宜更新）2019年12月26日の死刑執行に強く抗議する本日、森雅子法務大臣の命令により、魏巍（ウェイウェイ）さんに対する死刑が執行されました。
日本政府は、国連の総会決議や人権理事会の普遍的定期審査、そして複数の国閉口チュニジアで民衆が独裁政権を駆逐。ルーマニア革命から３０年 ルーマニアは，故ニコラエ・チャウシェスク大統領の独裁政権を打倒した革命から今年で３０周年を迎えました、革命が始まった西部のティミショアラでは2019年12月15日，「Takeshi「あなたの国のファシズム度テスト」 （メモ）「私は知らない」ということ 1996年度ノーベル文学賞を受賞したポーランドの女流詩人ヴィスワヴァ・シンボルスカのノーベル文学賞記念講演の中から一部引用します。
インスピレーションとは詩人，Takeshi日の丸君が代の強制に対する、強制反対の先生方の思い君が代すわろうず活動報告2019夏閉pdf版(*^ヮﾟ)σ:https://dotup.org/uploda/dotup.org2013893.zip.html
君が代すわろうず活動報告2019夏閉φ(￣▽￣)b
｢君が代すわろうず｣の活動してきたでぇ∠(･ω･)ピッ
第101春九千日の丸君が代の強制に対する、強制反対の先生方の思い君が代すわろうず春閉pdf版(*^ヮﾟ)σ: https://dotup.org/uploda/dotup.org2013889.zip.html
君が代すわろうず活動報告2019春閉φ(￣▽￣)b
｢君が代すわろうず｣の活動してきたでぇ∠(･ω･)ピッ
第91春九千嫌韓の代償を払う日本浮かび上がることそもそも安倍自民党政権は、朝鮮植民地合法論に立つ歴史改竄政権ですが、2019年夏以降の日韓経済関係から浮かび上がること、それは日本が朝鮮を植民地支配したこと、戦時下閉口日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。日米貿易協定の強行承認に強く抗議する１２／４（水）に問題だらけの日米貿易協定（日米ＦＡＴ）が自民党が通したがる内容でろくに審議もされないまま強行承認されてしまいました。
強く抗議します。
残念に思う閉口少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「소녀시대 '다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）平和を作るということ 私は知らなかったのですが，亜無亜危異（アナーキー）は日本最古参のパンク・バンドだそうで公然と天皇批判をした「東京イズバーニング」という曲を歌っています。
「Takeshi首相になった63歳児スキャンダルがなくなった社会 こんな笑い話があります。
商人がみそかに掛け取りにきたが，中から声がして留守だという。その声が主人らしいので，掛け取りは障子に穴をあけて中を覗いてみると主人Takeshi自民党・豊田真由子衆議院議員が秘書に加えた暴力がすさまじい。佐川宣寿も同類 精神科医の片田洙美氏は「高学歴モンスター 一流大学卒の迷惑な人たち」（小学館新書）の後書きに次のように述べています。
国会で答弁した当時は（佐川宣寿は）財務Takeshi自民党・豊田真由子衆議院議員が秘書に加えた暴力がすさまじい。高学歴モンスター 精神科医である片田洙美氏が「高学歴モンスター 一流大学卒の迷惑な人たち」（小学館新書）で豊田真由子元衆議院議員のことを的確に分析・整理していたので紹介します。Takeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。君主主義と民主主義は両立するのか。 天皇機関説が論争になっていたころ，天皇陛下を機関車に例えるとはなにごとか，と憤慨した人がいたそうです。今で言うネトウヨのさきがけでしょうか。
渡辺錠太郎教育Takeshi日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。ローマ法王が来てますね。ローマ法王がいま来てさんざんテレビに出てますが、何故、核を落としたかが問題です。朝鮮半島が分断したままであるのは、核の投下があったからだと私は考えています。柿ノ木潜蔵