人気の映画「アナと雪の女王」、世に広まる略称「アナ雪」の主題歌（の日本語版）を使って子育て啓発動画を11人の知事が作っているのだそうです。
●WSJ http://jp.wsj.com/news/articles/JJ11354345598521474751219352635382987779484
（転載ここまで）
このニュースが出たタイミング、そして私が今回の記事を公開するタイミングではこの11人の知事の歌う動画はまだ披露されていません。ですから、それが披露されてから意見を述べるのが筋なのかもしれません。ですが、この記事からだけでもわかることをもとにしながら、この動画を作ろうとする11人の知事たちの行動の根拠と内容、そして、その背景にある彼らの「子育て思想」の問題点について予想して考えることは無意味ではないと思ってこの記事を書きます。
なお、今回の記事は、この報道記事からわかることをもとに、この動画の内容を予想しながら書くことになりますが、動画の披露後に私の予想と実物がどのように違うか、どのように予想が当たったかはずれたかはまた別に記事にすることになるでしょう。
では、問題点その１。「子育てしやすい社会の実現を訴えている」とのことですが、「子育てしやすい社会の実現」とはこの知事たちをはじめとする地方と国政の政治家が、有権者から選挙で選ばれた国民の代表者という立場で、政策を通じて実行することであって、基本的に一般人の直接の仕事ではありません。
一般人ができることもあるでしょうが、その範囲はあくまでも限られていますし、一般人には法律を作ることも政策を実現することもできません。「子育てしやすい社会の実現を訴え」られても、一般人にとってはどうしようもありません。とりあえず、『
カテゴリ : 女性と人権、ジェンダー問題 』にまとめた、たとえば『
都議会自民党 @tokyojimin は女性議員に集団セクハラしたに等しい 』のような記事でも書いたように、議会の場で性差別的虐待のヤジをとばす不見識な議員たちを落選させて、真っ当な子育て支援政策をめざす議員をふやすように投票することでしょうか。あるいは、世論の中にある「子どもが遊ぶときの叫び声が不快である」と幼稚園や小学校にねじこむような人々に向かって、「子どもとはある程度うるさいものであり、一方的に邪魔者あつかいするものではないことは、自分が子どもの時に騒いでいたことを思い出せばわかりそうなものでしょう」とでも指摘することでしょうか。実際に、この動画は誰に向かって何を訴えているのか、その内容と方向に根本的な認識のずれがあると予想するしかないのです。
問題点その２。動画の中で「冒頭に子育て啓発に関するメッセージ」を出すとのことですが、この知事たち、製作者関係者たちは、たとえば、次のようなメッセージを発するつもりなのでしょうか。
＊「それぞれの事情を持つそれぞれの人を日本国は個人として尊重します。それぞれの人の生き方、家族間、結婚観について、行政として、国家として直接的間接的に介入するものでは決してありません。」
＊「私たちを含む政治家たちは、国政でも地方自治の場でも、正規雇用の拡大につとめて雇用を安定させ、すべての労働者について給与を増やすための政策を実現し、どんな経済状況や生活環境や労働環境にある親子であっても問題なく子どもを入所させることができて、苦労なく利用することが可能な信頼のおける安定した公立保育所を増やし、そこで働く保育者には十分な給与を保障するよう、努力しています。その努力を具体的な政策として実現することをお約束します。そして、今までのその具体的な成果はこれこれであり、これから実現する具体的な成果はこれこれです。」
＊「2011年3月11日の東電福島第一原発の事故に伴う放射性物質の拡散にともなって、避難を希望する親子、家族には、みなさんの税金で運営される政府、地方自治体から金銭的援助、情報提供などあらゆる支援をいたします。」
もし、政治家や行政代表として当然言うべきこれらのメッセージを含まないのであれば、この「子育て啓発」のメッセージなるものは、『
カテゴリ : 女性と人権、ジェンダー問題 』にまとめた、たとえば『
自らのなした「性差別主義的虐待」に対する東京都議会自民党・鈴木章浩議員はなぜ非難されているのか理解していないようです。 』の記事でも書いた「性差別主義的虐待」ヤジと本質的な違いはないと危惧するのです。
言葉をかえて言えば、都議会での鈴木章浩議員やその同調者のヤジや笑い声や国会での同様のヤジは直接的に暴力的な「性差別主義的虐待」であるのに対して、今回の11人の知事の「子育て啓発」メッセージは、問題をよく理解していない主観的な善人の的外れのお節介あるいはお説教としての間接的でソフトな「性差別主義的虐待」になりうる、ということです。
実際の動画を見ないと断言はできませんが、この11人の知事の作品が、国民の払う税金によって運営されている政治が国民に対してなすべき義務をろくに果たさないまま、ソフトな「性差別主義的虐待」メッセージとなってしまっているのかどうか、注目が必要です。
そもそも、個人の考え方や生き方に一方的に上から介入することが行政や政治の仕事ではありません。どんな人であってもこの社会で個人として尊重されながら生きられるように、制度や措置を整えることが行政の仕事のはずです。今の政治、行政は十分にそういう仕事をしているでしょうか。きわめて不十分だと私には見えます。毎日のように記事にしている通りです。
そういえば、約1年前に「女性手帳」なる構想が大不評を買って中止に追い込まれたことを覚えているでしょうか？
■大不評の「女性手帳」、規模縮小に方針転換だけど、完全撤回を求めたい。
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-4362.html 2013-05-23
その時の教訓が今回の「子育て啓発動画」に反映されているのかどうか、注目が必要ですね。
さらに、問題点その３。今回の知事11人のメンバー構成ですが、報道など見ると、「村井嘉浩宮城県知事、飯泉嘉門徳島県知事や阿部守一長野県知事ら」とされていますが、メンバー11人全員の名前を見つけることができませんでした。現在の女性都道府県知事は、滋賀県の嘉田由紀子氏、山形県の吉村美栄子氏、北海道の高橋はるみ氏の三人だけですが、たとえこの三人が全員参加したとしても女性3人、男性8人という偏った構成となります。男性に偏ったメンバー構成のグループが、現在の社会や労働現場で女性や妊婦や母親に対する不当な抑圧や差別を是正する意欲や行動を示さないまま一方的に「女の幸せ」のステレオタイプを押し付け、女性を「啓発」
（んげ） しようとする構成の動画にもしなっているとしたら、それは日本社会の女性差別のあらわれであり、その動画そのものが少子化の背景の象徴になっていると言わざるをえないでしょう。動画が披露されたらその出来栄えを確かめたいと思いますが、この点動画公開前にあらかじめ釘をさしておきたいのです。
実際に、社会の現実はこうです。
●朝日新聞デジタル http://www.asahi.com/articles/ASG6V064VG6TPTIL04W.html
（転載ここまで）
生んでも生まなくてもこのような非難の言葉を女性に対してぶつける非常識な人間と社会をこの「アナ雪知事」動画が「啓発」するならわかりますが、女性を「啓発」する内容になっているとしたら大いなる的外れでしょう。
男性であっても、たとえば広島県知事の湯﨑英彦氏は、2010年10月、第3子誕生を受けて1か月間育児休業を取得したなど、子育てへの意識が日本人男性の平均からはいい意味で進んでいるとも言えるでしょうから、男性だから全員ダメとも言いません。しかし、女性に対して差別的な意識をためらいなく表明する（表明した）男性知事の例もたくさんあるので、とても心配なのです。
以上、「アナ雪と11人の知事」の動画の出来栄えについて大きな疑問符と心配の気持ちを説明しました。
以下、私と同様の方向の心配をする方々のツイートを紹介します。私は11人の知事が歌う「アナ雪」主題歌の日本語版の歌詞に触れずにここまで書いてきたわけですが、その歌詞まで見てみるとこの動画の問題点はさらに大きそうだということも以下のツイートから垣間見えます。
「子育て啓発動画」の知事たちをこそ「啓発」しなければならないと私は思います。
●国会議員への投書のための「議員一覧ポータルサイト」 (1)→
http://taro-yamamoto.jp/お知らせ/【反tpp・反秘密保護法！】全国街宣キャラバンス/ ; (2)→
http://publistella.jp/ ●マスメディアへの投書のための「News for the people in Japan」マスメディア問い合わせ用リンク集→
http://www.news-pj.net/link/media.html ●他の社会系ブログに行くにはうちの「私的リンク集 （適宜更新）」経由で→
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-136.html
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宣言書
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二・二六事件のような軍事蜂起が期待されない。しかしながら、国家騒動員法制定さながらの柿ノ木潜蔵コロナウィルスのクラスター発生、医療・福祉施設で45%との2020年12月の分析を読んで （個人的メモ）No title政府がまた“支援”と銘打った悪巧みをしているようです。なんでも、コロナ禍で苦しむ女性を支援するための「情報発信を強化する」プロジェクトチームなのだとか。
https://w当て身投げ圧政、暴政に抵抗する人は民主主義の偉人である。 （ #ゾフィー・ショル 生誕100年）圧政、暴政を行った人が日本では偉人日本では圧政、暴政を行った人が偉人、英雄とみなされる国です。
抵抗した人は権力に楯突く不届き者とみなされます。
学校の歴史教科書も時の権力を肯定的に記載しています閉口圧政、暴政に抵抗する人は民主主義の偉人である。 （ #ゾフィー・ショル 生誕100年）皆さまほとんどコメントに返事せずコメント公開も遅れがちないつもの不義理についてのお詫びの気持ちとともに、記事公開後たった数時間の間に早速コメントいただいた皆さんに少し村野瀬玲奈圧政、暴政に抵抗する人は民主主義の偉人である。 （ #ゾフィー・ショル 生誕100年）我々日本人が我々自身を改革する必要に迫られている久々にコメントさせていただきます。
なるほど、我々日本人の歴史を見ても真の意味での『民主主義の偉人』はいない、もしくは少ないと言っていいでしょう。江戸時代初期のNeutalizer鳥取県の女性差別的婚活パンフ森喜朗は中世欧州からのタイムトラベラーか 6世紀のヨーロッパでは，女に魂があるかどうか投票で決めたそうです。
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