コメント
あけましておめでとうございます。
昨年の締めくくりにHN入れ忘れのオオボケかましたアニカです(T▽T)
今年のボケ初めはいつやらかすことやら(^o^;)
「もしあなたが被害者遺族でも同じことが言えるのか」とよく問われますが、遺族としての感情と国のあるべき姿は別物なんですよね。国が制度として死刑を放棄することは犯罪被害者を踏みにじり犠牲にすることだという誤った認識が広まってるのが、高い死刑支持の理由のような気がします。
それから、死刑に関しては感情論全開でくる方々が、慰安婦に関しては「同情するけれど当時は合法だった。感情論でもの言うな」と堂々のたまうから驚きです。
きっと今年も熱湯浴のアイドル♪
本年もどうぞよろしくお願い致します(^-^)/
昨年の締めくくりにHN入れ忘れのオオボケかましたアニカです(T▽T)
今年のボケ初めはいつやらかすことやら(^o^;)
「もしあなたが被害者遺族でも同じことが言えるのか」とよく問われますが、遺族としての感情と国のあるべき姿は別物なんですよね。国が制度として死刑を放棄することは犯罪被害者を踏みにじり犠牲にすることだという誤った認識が広まってるのが、高い死刑支持の理由のような気がします。
それから、死刑に関しては感情論全開でくる方々が、慰安婦に関しては「同情するけれど当時は合法だった。感情論でもの言うな」と堂々のたまうから驚きです。
きっと今年も熱湯浴のアイドル♪
本年もどうぞよろしくお願い致します(^-^)/
＞アニカさん
めでたい一年にするのも坂道転落の一年にするのも有権者次第、という一年になりそうですね、いつになく。今年もよろしくお願いします。
ハンドルネーム忘れてもURLですぐにアニカさんとわかりますので、どうぞ安心してオオボケをかましてください。爆
高い死刑支持の理由、たぶんおっしゃる通りだと思います。で、「死刑を廃止したたくさんの国の政府は犯罪被害者を踏みにじって犠牲にしていることになるのですか」と問うと、きちんとした返事をもらったことがありません。
死刑に関して感情論全開でくる人が慰安婦にとる態度も、ご都合主義の心理学のいい材料です。自分の主張に一貫性や説得性を持たせられないことを恥ずかしいと考えない人々なのだと思います。そのような人々が権力を持ったら...ああ恐ろしい。ていうか、すでにそのような人々が権力を持っているから今の日本がこんな体たらくの状態なんだと思います、あらゆる面で。
熱湯浴のアイドルでいつづけるアニカさんにエールをおくります。(^-^)/
ハンドルネーム忘れてもURLですぐにアニカさんとわかりますので、どうぞ安心してオオボケをかましてください。爆
高い死刑支持の理由、たぶんおっしゃる通りだと思います。で、「死刑を廃止したたくさんの国の政府は犯罪被害者を踏みにじって犠牲にしていることになるのですか」と問うと、きちんとした返事をもらったことがありません。
死刑に関して感情論全開でくる人が慰安婦にとる態度も、ご都合主義の心理学のいい材料です。自分の主張に一貫性や説得性を持たせられないことを恥ずかしいと考えない人々なのだと思います。そのような人々が権力を持ったら...ああ恐ろしい。ていうか、すでにそのような人々が権力を持っているから今の日本がこんな体たらくの状態なんだと思います、あらゆる面で。
熱湯浴のアイドルでいつづけるアニカさんにエールをおくります。(^-^)/
あけまして、おめでとうございます
村野瀬さんたちの死刑反対論における最大の弱点は、「被害者本人やその遺族の感情へのアプローチ」です。
当事者でもない人の『個人的価値観による死刑賛成論』については、村野瀬さんが指摘しているので、私が触れる必要はないと思いますが、『もし自分が同じような被害に遭ったら』ということで被害者に共感を覚える人に対しては、「被害者本人やその遺族の感情へのアプローチ」から語らないと、なかなか受け入れてはくれないでしょう。
立川や葛飾の件についても同じです。
私は「仮に犯罪の構成要件が成立しても、別に物を盗んだりしたわけでもないんだから、さすがに逮捕・有罪はやりすぎだろ。」と思いますから、検察や警察の行為については批判的です。
しかし、ビラ配りの正当性と無罪を主張したいがために、管理組合の決定にまで不当性を問うのはどうかと思います。
政治であれ商業であれ、ビラは、たとえ集合ポストでも迷惑なんであって、「法に反しないからといっても・・・」というのが正直なところです。しかも、共用廊下をつたって各戸に配布というのは、宅配を装った犯罪やピッキングが横行している現状においては、たとえ違法性がなくても、住民からすれば「やって欲しくない」のは理解してあげるべき点ではないでしょうか？
「確かに迷惑なものだ」と認めた上で、「でも、政治主張は民主政治にとって重要だから、集合ポストへの配布を住民も管理組合も受け入れるべきだ」というものであって欲しい。
その上で判決に異議を唱えるのであれば、共感を得ることができると思います。
当事者でもない人の『個人的価値観による死刑賛成論』については、村野瀬さんが指摘しているので、私が触れる必要はないと思いますが、『もし自分が同じような被害に遭ったら』ということで被害者に共感を覚える人に対しては、「被害者本人やその遺族の感情へのアプローチ」から語らないと、なかなか受け入れてはくれないでしょう。
立川や葛飾の件についても同じです。
私は「仮に犯罪の構成要件が成立しても、別に物を盗んだりしたわけでもないんだから、さすがに逮捕・有罪はやりすぎだろ。」と思いますから、検察や警察の行為については批判的です。
しかし、ビラ配りの正当性と無罪を主張したいがために、管理組合の決定にまで不当性を問うのはどうかと思います。
政治であれ商業であれ、ビラは、たとえ集合ポストでも迷惑なんであって、「法に反しないからといっても・・・」というのが正直なところです。しかも、共用廊下をつたって各戸に配布というのは、宅配を装った犯罪やピッキングが横行している現状においては、たとえ違法性がなくても、住民からすれば「やって欲しくない」のは理解してあげるべき点ではないでしょうか？
「確かに迷惑なものだ」と認めた上で、「でも、政治主張は民主政治にとって重要だから、集合ポストへの配布を住民も管理組合も受け入れるべきだ」というものであって欲しい。
その上で判決に異議を唱えるのであれば、共感を得ることができると思います。
感情論・理性・死刑
はじめまして。こんにちは。早速で恐縮ですが、
一口に「犯罪被害者遺族」と言っても考え方、主義主張は個人によって様々でしょうから、死刑を求めない原田氏のような御遺族がいらっしゃること自体は何ら不思議なことではないと思います。
政府の言う「遺族の感情に配慮して云々」というのは仰るように口先だけの単なる言い訳みたいなものでしょう。本当に遺族のことを考えているのかは怪しいですね。
ただ、「遺族が望んでいないから死刑にすべきではない」という論理は容易に逆方向にも転ずるように思います。「じゃ遺族が望んでいるのだから死刑にしてもいいじゃないか」と。
そもそも遺族はあくまで遺族であって殺された被害者そのものではありません。たとえ親子、夫婦、恋人、兄弟姉妹であったとしても被害者本人になりかわることはできません。遺族が死刑を求めていても殺された被害者自身はひょっとしたら死刑を望んでいなかったかも知れません。逆に原田さんのように遺族が死刑を求めていなかったにもかかわらず、被害者自身は或いは極刑を望んでいたのかも知れません。まあこれは今更確かめようがないことですけれど。
遺族の気持ちは尊重されるべきですが、存置派、廃止派ともに自分たちの主張に都合のいいように遺族を利用しているように思います。
＞「死刑を廃止したたくさんの国の政府は犯罪被害者を踏みにじって犠牲にしていることになるのですか」と問うと、きちんとした返事をもらったことがありません。
これはむしろ廃止派の方々がきちんと示すべきことがらではないでしょうか。例えばEU諸国において犯罪被害者(遺族)に対してどのような施策が採られているのか、経済的援助、精神的ケア、加害者に関する種々の情報(出所時期、居住地、更生状況など)にアクセスできるか否か、仮釈放の可否を検討する場に被害者(遺族)が参加できるのかどうか、或いは被害者の訴訟参加の有無、更にこれらのことが単なる「お上の慈悲・配慮」ではなく、犯罪被害者の権利として法的に明確に位置付けられているのかどうか、等々に関する情報を廃止派の方々からこそ提供すべきではないのでしょうか。
順序が逆になりましたが、私自身は存置派です。
仰るように感情だけで論ずる姿勢は避けるべきです。
が、人間はその辺の石ころやバクテリアとは異なり、良くも悪くも所謂「喜怒哀楽」という表現に象徴される「感情・情動」を獲得してしまった「やっかいな」生き物ですから、理性のみの存在になることは不可能でしょう。
「存置派＝感情論」として排除するだけでは廃止論に対する支持・共感を得ることはなかなか難しいのではないかと思います。
一口に「犯罪被害者遺族」と言っても考え方、主義主張は個人によって様々でしょうから、死刑を求めない原田氏のような御遺族がいらっしゃること自体は何ら不思議なことではないと思います。
政府の言う「遺族の感情に配慮して云々」というのは仰るように口先だけの単なる言い訳みたいなものでしょう。本当に遺族のことを考えているのかは怪しいですね。
ただ、「遺族が望んでいないから死刑にすべきではない」という論理は容易に逆方向にも転ずるように思います。「じゃ遺族が望んでいるのだから死刑にしてもいいじゃないか」と。
そもそも遺族はあくまで遺族であって殺された被害者そのものではありません。たとえ親子、夫婦、恋人、兄弟姉妹であったとしても被害者本人になりかわることはできません。遺族が死刑を求めていても殺された被害者自身はひょっとしたら死刑を望んでいなかったかも知れません。逆に原田さんのように遺族が死刑を求めていなかったにもかかわらず、被害者自身は或いは極刑を望んでいたのかも知れません。まあこれは今更確かめようがないことですけれど。
遺族の気持ちは尊重されるべきですが、存置派、廃止派ともに自分たちの主張に都合のいいように遺族を利用しているように思います。
＞「死刑を廃止したたくさんの国の政府は犯罪被害者を踏みにじって犠牲にしていることになるのですか」と問うと、きちんとした返事をもらったことがありません。
これはむしろ廃止派の方々がきちんと示すべきことがらではないでしょうか。例えばEU諸国において犯罪被害者(遺族)に対してどのような施策が採られているのか、経済的援助、精神的ケア、加害者に関する種々の情報(出所時期、居住地、更生状況など)にアクセスできるか否か、仮釈放の可否を検討する場に被害者(遺族)が参加できるのかどうか、或いは被害者の訴訟参加の有無、更にこれらのことが単なる「お上の慈悲・配慮」ではなく、犯罪被害者の権利として法的に明確に位置付けられているのかどうか、等々に関する情報を廃止派の方々からこそ提供すべきではないのでしょうか。
順序が逆になりましたが、私自身は存置派です。
仰るように感情だけで論ずる姿勢は避けるべきです。
が、人間はその辺の石ころやバクテリアとは異なり、良くも悪くも所謂「喜怒哀楽」という表現に象徴される「感情・情動」を獲得してしまった「やっかいな」生き物ですから、理性のみの存在になることは不可能でしょう。
「存置派＝感情論」として排除するだけでは廃止論に対する支持・共感を得ることはなかなか難しいのではないかと思います。
＞個人の「感情」はたやすく国家の「感情」としてご都合主義的、恣意的に使われてしまう危険があり
この文章はわたしの感情を打ちました。
大切な私の感情だからこそ、そんなものには指一本触れさせたくない。
また、大切な私の感情と思えたものは、本当に自分自身の心に生まれたものか？
誰かに何かに植えつけられたものではないのか？とも問い続けたいと思います。
ロックンロールが精神と肉体を共に躍らせるように、感情と理性とは
決して切り離せない、切り離してはいけないものなのでしょう。
♪もしも君が死ぬならば僕も死ぬ
もしも君がなくなれば僕もなく
もしも君が叫ぶなら僕も叫ぶ
銀杏Boyzのこの曲は、恋人どうしを歌うには甘すぎるけど、感情と理性という
ふたりにはあてはまるのだと思います。
この文章はわたしの感情を打ちました。
大切な私の感情だからこそ、そんなものには指一本触れさせたくない。
また、大切な私の感情と思えたものは、本当に自分自身の心に生まれたものか？
誰かに何かに植えつけられたものではないのか？とも問い続けたいと思います。
ロックンロールが精神と肉体を共に躍らせるように、感情と理性とは
決して切り離せない、切り離してはいけないものなのでしょう。
♪もしも君が死ぬならば僕も死ぬ
もしも君がなくなれば僕もなく
もしも君が叫ぶなら僕も叫ぶ
銀杏Boyzのこの曲は、恋人どうしを歌うには甘すぎるけど、感情と理性という
ふたりにはあてはまるのだと思います。
こんばんは
私個人は、ここに集われている方々とは、恐らく反対の意見を持つ者だと思います。
そんな私が、ここのページをたまに覗き込むかと言えば、例えば、ある事象について、同じ意見を持つ者同士のみの意見交換は、正しい理屈になっているかが見失いそうな気がするので、あえて反対意見の方々の情報を頂いている次第です。
＞それから、死刑に関しては感情論全開でくる方々が、慰安婦に関しては「同情するけれど当時は合法だった。感情論でもの言うな」と堂々のたまうから驚きです。
慰安婦問題は、感情論ではありませんか？
あったと主張する側が発行する市販本に対して、無かったと主張する人出版する反駁本はありますが、これについての無かった側の反駁本はないように思えます。もし、あったら、今後の参考にしたいのでお教え頂ければ幸いです。最後に、私は、この場を荒そうという気はありません。
そんな私が、ここのページをたまに覗き込むかと言えば、例えば、ある事象について、同じ意見を持つ者同士のみの意見交換は、正しい理屈になっているかが見失いそうな気がするので、あえて反対意見の方々の情報を頂いている次第です。
＞それから、死刑に関しては感情論全開でくる方々が、慰安婦に関しては「同情するけれど当時は合法だった。感情論でもの言うな」と堂々のたまうから驚きです。
慰安婦問題は、感情論ではありませんか？
あったと主張する側が発行する市販本に対して、無かったと主張する人出版する反駁本はありますが、これについての無かった側の反駁本はないように思えます。もし、あったら、今後の参考にしたいのでお教え頂ければ幸いです。最後に、私は、この場を荒そうという気はありません。
＞みなさま
＝wakuwaku_44様
たとえば、共産党のビラ一枚のポスティングが「迷惑だ」と言い募る人々を私が「説得できない」ことを私の主張の弱点とは考えていないのです。なぜなら、そのような人たちは何を言っても「迷惑だ」と言いつづけるからです。問題は、前の記事でも書きましたが、特定の人の主観的な感情や「やってほしくない」という意図を尊重するかどうかという話ではなく、共産党のビラが「法律上の罪」にあたるかどうかなのです。それどころか、「共産党のビラ一枚を有罪にするのに、新聞の勧誘員やその他のビラ入れが全員有罪にならないのはどうしてですか」という問いに対して、ビラ入れ有罪支持の法律家からも一般の人からも説得力のある答えが出てきたことはないのです。前の記事の繰り返しになりますが、被告の僧侶は「ではあなたのところには次からは入れませんから部屋の番号を教えてください」と言っています。被告には「ビラをいらないと意思表示した人のポストには入れない」という意思があったわけです。
以上は法律の適用に関する論です。以下は感情に関する問いかけです。
これらの裁判で「逮捕、起訴、有罪はいくらなんでもやりすぎだ」という認識が一般にも広まり、最高裁で無罪になればそれはこの裁判の成果であると思います。
で、「確かに迷惑なものだ」と認めた上で、「でも、政治主張は民主政治にとって重要だから、集合ポストへの配布を住民も管理組合も受け入れるべきだ」と言えば人を説得できるならもちろんそうしますが、実際はどうでしょうね。
あとは、私の前の記事をもう一度再読お願いします。そちらで書いたことで足りていると思います。
それから、正直申しまして、wakuwaku_44さんのコメントは、ほかのたくさんのブログでも何度もゴタゴタしたのを見ておりますので、私としてはあまり歓迎していないことをご承知おきください。
＝DHさま
いらっしゃいませ。以前もコメントされてましたよね？
＞「遺族が望んでいないから死刑にすべきではない」という論理は容易に逆方向にも転ずるように思います。「じゃ遺族が望んでいるのだから死刑にしてもいいじゃないか」と。
＞存置派、廃止派ともに自分たちの主張に都合のいいように遺族を利用しているように思います。
私の言いたいことは「遺族が望まない死刑を執行すべきでない」ということが主眼ではなくて、「被害者遺族の感情を尊重する」と言いながら実際にはこのような事例があるという政府のご都合主義です、と言えばよりクリアにわかっていただけるでしょうか。
自分の主張の根拠としてあげているという意味ではそれらの事実を確かに「利用」してはいますが、私としては、公正に扱っているつもりです。
＞これはむしろ廃止派の方々がきちんと示すべきことがらではないでしょうか。
今後の課題にさせていただきますが、死刑賛成派の方々も、「（たとえば）EU諸国にはこれこれこういう被害者救済の制度がある。なぜこれを日本でも取り入れないのか」と主張することはできますよね。被害者救済を死刑制度にだけ負わせようとする必要もないし、死刑制度が本当に被害者救済になっているのかどうかを死刑賛成派の方々が考えていただいてもいいわけです。死刑は被害者遺族救済に本当に役立っているとはいえないとなったら、死刑は逆に不合理な制度として位置づけられることになり、死刑存置のために日本政府が主張する最大の理由がなくなることになります。
ただ、日本でも犯罪被害者に対するサポートの制度が徐々にできつつあるのではなかったでしょうか。
DH様の問いかけのおかげで、死刑を論じる道が一つ開けたような気がします。
お互いに勉強いたしましょう。
＞「存置派＝感情論」として排除するだけでは
別のところ、たとえばここ
http://potthi.blog107.fc2.com/blog-entry-172.html#comment2400
にも書きましたが、死刑存置派全員を「感情論」だとは思っていないので、そこはご理解ください。一方、「感情論」の書き逃げヘイトコメントとの対話は不可能です。
いずれにしても、殺人の後では、原状回復はどうあがいてもできないというのはいかんともしがたい不条理です。
＝なめぴょんさん
コメントありがとうございます。法律論では理性によって導かれることが重要ですが、「ある分野」では「感情」を扱うときには敏感でなければなりませんね。
＝さばさま
いらっしゃいませ。以前コメントをいただいたことがあったような。
＞慰安婦問題は、感情論ではありませんか？
いいえ。人権問題であり、セカンドレイプの問題であり、人の人生がめちゃくちゃにされたことに対する道義の問題です。
歴史修正主義者への再反論は別に本である必要はないでしょう。こちらに再反論を精力的におこなっている人たちがいらっしゃいます。
http://norevisionism.ring.hatena.ne.jp/
補足的に、こちらにも資料集があります。
http://kensirou2001.blog79.fc2.com/blog-entry-237.html
たとえば、共産党のビラ一枚のポスティングが「迷惑だ」と言い募る人々を私が「説得できない」ことを私の主張の弱点とは考えていないのです。なぜなら、そのような人たちは何を言っても「迷惑だ」と言いつづけるからです。問題は、前の記事でも書きましたが、特定の人の主観的な感情や「やってほしくない」という意図を尊重するかどうかという話ではなく、共産党のビラが「法律上の罪」にあたるかどうかなのです。それどころか、「共産党のビラ一枚を有罪にするのに、新聞の勧誘員やその他のビラ入れが全員有罪にならないのはどうしてですか」という問いに対して、ビラ入れ有罪支持の法律家からも一般の人からも説得力のある答えが出てきたことはないのです。前の記事の繰り返しになりますが、被告の僧侶は「ではあなたのところには次からは入れませんから部屋の番号を教えてください」と言っています。被告には「ビラをいらないと意思表示した人のポストには入れない」という意思があったわけです。
以上は法律の適用に関する論です。以下は感情に関する問いかけです。
これらの裁判で「逮捕、起訴、有罪はいくらなんでもやりすぎだ」という認識が一般にも広まり、最高裁で無罪になればそれはこの裁判の成果であると思います。
で、「確かに迷惑なものだ」と認めた上で、「でも、政治主張は民主政治にとって重要だから、集合ポストへの配布を住民も管理組合も受け入れるべきだ」と言えば人を説得できるならもちろんそうしますが、実際はどうでしょうね。
あとは、私の前の記事をもう一度再読お願いします。そちらで書いたことで足りていると思います。
それから、正直申しまして、wakuwaku_44さんのコメントは、ほかのたくさんのブログでも何度もゴタゴタしたのを見ておりますので、私としてはあまり歓迎していないことをご承知おきください。
＝DHさま
いらっしゃいませ。以前もコメントされてましたよね？
＞「遺族が望んでいないから死刑にすべきではない」という論理は容易に逆方向にも転ずるように思います。「じゃ遺族が望んでいるのだから死刑にしてもいいじゃないか」と。
＞存置派、廃止派ともに自分たちの主張に都合のいいように遺族を利用しているように思います。
私の言いたいことは「遺族が望まない死刑を執行すべきでない」ということが主眼ではなくて、「被害者遺族の感情を尊重する」と言いながら実際にはこのような事例があるという政府のご都合主義です、と言えばよりクリアにわかっていただけるでしょうか。
自分の主張の根拠としてあげているという意味ではそれらの事実を確かに「利用」してはいますが、私としては、公正に扱っているつもりです。
＞これはむしろ廃止派の方々がきちんと示すべきことがらではないでしょうか。
今後の課題にさせていただきますが、死刑賛成派の方々も、「（たとえば）EU諸国にはこれこれこういう被害者救済の制度がある。なぜこれを日本でも取り入れないのか」と主張することはできますよね。被害者救済を死刑制度にだけ負わせようとする必要もないし、死刑制度が本当に被害者救済になっているのかどうかを死刑賛成派の方々が考えていただいてもいいわけです。死刑は被害者遺族救済に本当に役立っているとはいえないとなったら、死刑は逆に不合理な制度として位置づけられることになり、死刑存置のために日本政府が主張する最大の理由がなくなることになります。
ただ、日本でも犯罪被害者に対するサポートの制度が徐々にできつつあるのではなかったでしょうか。
DH様の問いかけのおかげで、死刑を論じる道が一つ開けたような気がします。
お互いに勉強いたしましょう。
＞「存置派＝感情論」として排除するだけでは
別のところ、たとえばここ
http://potthi.blog107.fc2.com/blog-entry-172.html#comment2400
にも書きましたが、死刑存置派全員を「感情論」だとは思っていないので、そこはご理解ください。一方、「感情論」の書き逃げヘイトコメントとの対話は不可能です。
いずれにしても、殺人の後では、原状回復はどうあがいてもできないというのはいかんともしがたい不条理です。
＝なめぴょんさん
コメントありがとうございます。法律論では理性によって導かれることが重要ですが、「ある分野」では「感情」を扱うときには敏感でなければなりませんね。
＝さばさま
いらっしゃいませ。以前コメントをいただいたことがあったような。
＞慰安婦問題は、感情論ではありませんか？
いいえ。人権問題であり、セカンドレイプの問題であり、人の人生がめちゃくちゃにされたことに対する道義の問題です。
歴史修正主義者への再反論は別に本である必要はないでしょう。こちらに再反論を精力的におこなっている人たちがいらっしゃいます。
http://norevisionism.ring.hatena.ne.jp/
補足的に、こちらにも資料集があります。
http://kensirou2001.blog79.fc2.com/blog-entry-237.html
>まだまだ闘わなければ日本の民主化は成し遂げられません。あきらめた時が負けです。
>決して腐ることなく、戦い抜きましょうと、多くの人に呼びかけ津木野宇佐儀自国維公が国民の医療アクセスの命綱を切る作業を本格化させた2023年6月2日。民主主義者にとって自国維公に殴られ始める屈辱の日。 #保険証廃止法案の成立に抗議します私はマイナンバーカードを持ちません。 私もマイナンバーカード取得強制に反対でコメントを２日前から投稿したのですが，F２ブログからはねられていました。よくあることですが。
私のもとには過去に市役所Takeshi問題なく使われている現行健康保険証廃止は自国維公（地獄行こう）から日本国民への暴力的攻撃。抗議と反対を続ける。 #保険証廃止法案の採決に抗議します まだまだ使えて誰も不便に思ってない道路をわざわざぶっ壊して新しい道路を作るようなことは東日本大震災の被災地ではよく見る光景です。復興という錦の御旗があれば無駄左の人問題なく使われている現行健康保険証廃止は自国維公（地獄行こう）から日本国民への暴力的攻撃。抗議と反対を続ける。 #保険証廃止法案の採決に抗議します朝日の劣化ここ数日で「朝日は滅びろ」というのが強くなりました。
成果が疑わしいG7の報道でも「何を食った」とどうでもいいことをやっていて「核軍縮」の退行を流しもしない。
最アンドリュー・バルトフェルド首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。 (2)くだらん擁護が悪目立ち青瓦台で同じことがあれば、トチ狂ったように連日報道業者が喚き散らします、絶対に。
「他人の振り見て我がふり直せをやったら死んじゃう病患者」が余りも多すぎる証左にアンドリュー・バルトフェルド入管法改悪は自民党政府による外国人へのさらなる虐待のようなものです。 #入管法改悪反対No title 立法事実(その法律が必要とされる社会的事実)が存在しない法律は、それだけで憲法違反となるというレベルのものです。内容面でも問題だらけの法律案ですが、それを無理やクテシフォン石垣島への陸上自衛隊配備について住民投票を求める規定数以上の署名を集めたのに住民投票実施を行政からも司法からも却下された異常事態芸人・加藤浩次の差別発言 5月27日，TBS系の「人生最高レストラン」で，糸満市にある沖縄そば店を紹介した際に，店の様子を紹介する映像が流れ，「11時30分～15時だけの営業」というテロップが表示Takeshi岸田文雄首相の息子で政務担当首相秘書官、岸田翔太郎が辞任へ。こんな幼稚で思慮浅い息子にしか育たなかった岸田文雄首相自身も父親失格だし政治家の器でもないとバレた。息子の更迭を断固拒否したのは首相夫人 岸田翔太郎の首相秘書官更迭を首相が実行しようとしていたところ，裕子夫人が断固反対したのだそうです。それでも翔太郎が，心が折れてもう辞めると言ってきかないので更Takeshi強制ではなく任意のはずのマイナンバーカードについての世論調査に強い異議あり。 #保険証廃止は白紙に戻せ #マスメディアへの不満 #マスメディアへの不信 設問による誘導と言えば、先日の時事通信と毎日新聞がアレでした。
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２年ほど前、私の住む街の上空を、オスプレイが２度（３度も？）飛津木野宇佐儀死刑FAQ （適宜更新）Re: ノルウェー政府庁舎爆発及びウトヤ島での銃乱射事件Takeshiさん、いつもコメントありがとうございます。当時のことを思い出すために、ここに私の当時のメモを記録します。
テロの犠牲になった悲しみのノルウェーの民主社会村野瀬 玲奈首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。岸田翔太郎が首相秘書官を辞職 岸田翔太郎が2023年6月1日付けで辞職するとのこと。6月1日付けというのは，ボーナスを全額もらうためでしょうか。岸田首相自分自身は責任をとらないのでしょうか。馬鹿息Takeshi死刑FAQ （適宜更新）戦争と死刑の間にあるもの 人は人を殺してはいけない。
個人が故意をもって他の個人を殺害すれば違法であり，死刑に処せられるというのが過去から現在に至るまでの世界的なルールです。現在は死Takeshi首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。岸田翔太郎はどこまでウダイに近づくのか。 独裁者の馬鹿息子としてウダイ・サッダーム・フセイン（1964.6.18～2003.7.22)が有名です。サッダームの長男として生まれてから、両親に甘やかされて育てられたと言われTakeshi死刑FAQ （適宜更新）ノルウェー政府庁舎爆発及びウトヤ島での銃乱射事件2011年7月22日,アンネシュ・ブレイビクは，、オスロ中心地にある政府庁舎を爆破し8人の命を奪った後，ウトヤ島で労働党の青年部の関係者69人を銃で殺害しました。単独犯行Takeshi立法根拠が無い #入管法改悪反対 。No title事実上難民を受け入れないのは条約違反＝憲法９８条違反なんですが
岸田はこの愚行で何を守ろうとしてるんですかね…津木野宇佐儀(「月乃兎」改め)石垣島への陸上自衛隊配備について住民投票を求める規定数以上の署名を集めたのに住民投票実施を行政からも司法からも却下された異常事態沖縄は今も本土の捨て石にされている。 沖縄は大東亜戦争で日本本土の捨て石にされ，莫大な民間人犠牲者を出しました。戦後も裕仁天皇の越権行為により，米軍基地が半永久的に配備されました。選挙で民意を示しTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度No title 日本において高すぎる供託金が立候補の妨げとなり、結果として新しい候補や政治勢力の台頭を阻んでいます。先進民主主義国家と言われる国の中では非常識に高い供託金は、クテシフォン少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）これらの曲もいいと思います。 ポーランド・ロックのシンガーソングライターであるKaśka Sochacka(カシカ・ソハッカ)のCiche Dni(静かな日々)とSpaleni Słońcem(太陽に灼かれて)
もいい曲だと思いますTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度 選挙供託金制度は1920年代に普通選挙が導入された際、無産政党の参入を阻止するために制定されました。
これとセットになっているのが無産政党の活動を制限する治安維左の人日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対人権を嫌悪する者が付和雷同し、嫌がらせの言節を放っているのに食傷。 こんばんは。私も村野瀬さんも十数年にわたってSNSの言論の場に身を置いていますが、特に近年、「物事を丁寧に書き示す」より「対象物を手っ取り早くぶん殴れる」言節が伊東 勉広島サミットについての批判的メモサミットとは？そもそもサミットとは？
欧米列強＆欧米列強の悪い部分ばかりマネしてそのおこぼれにあずかろうとしている日本が、これまで作り上げた国際秩序と自らの覇権を確保するため閉口首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。前近代的な日本の姿自民党は前近代的な世襲政治家が多い政党です。
岸田文雄も世襲政治家です。
首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。
まるで封建時代の絶対王政の国そのものです。
こういった政治家閉口日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対入管法改悪法案の廃案と帰国できない事情のある仮放免者に在留資格を付与することを求めます！入管法で改正が必要なのは、今の杜撰すぎる難民認定審査のあり方です。
日本は難民として認定すべき人を難民として認定していません。
それを改正するどころか改悪して難民閉口不祥事で議員辞職する維新議員はほとんどいない。こんな政党を支持・容認したり批判せずにいたりすることは維新の不祥事を支持するようなものだ。 #維新は最悪の選択肢 いわゆる「身体検査」が機能していないのでしょうね。日本共産党や公明党は選挙資金は党が負担するのが大前提です。大切な党のお金を使うのですから、候補者の選定基準も左の人袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。検察の指向性と日本政府の無謬性主義はパラレル 泉田裕彦に裏金を要求した星野伊佐夫元新潟県議が不起訴になりました。女性に強制性交すべく女性に受傷させたプロ野球選手は，不起訴の可能性が高いとも言われています。Takeshi差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約郵便局の窓口でアパホテルカレーを販売中郵便局に行ったら，窓口にアパホテルの元谷芙美子社長の写真が載ったアパホテルカレーが390円で販売されていました。買いませんでした。アパホテルは自民党に要望し，自民Takeshi