コメント
FAQ
FAQのアイデアに賛同します。
ただ、今のところ僕の方で書いたことのある、まとまった形での死刑廃止論は、先に取り上げてくださったブログの記事の他は、ホームページのコラムで書いたものだけです。ＨＰの方はトラックバックが送れないので、このコメント欄に合わせて記載します。
「通りすがり」のコメントを再考する
http://blog.goo.ne.jp/civil_faible/e/8aeb13b58233968e267079404eb7418e
2007年 政策提言のようなもの③ ４ 死刑制度廃止
http://civil-faible.hp.infoseek.co.jp/21_20070924.htm
使えそうなら（部分的でも）、どうぞご自由に使ってください。
ただ、今のところ僕の方で書いたことのある、まとまった形での死刑廃止論は、先に取り上げてくださったブログの記事の他は、ホームページのコラムで書いたものだけです。ＨＰの方はトラックバックが送れないので、このコメント欄に合わせて記載します。
「通りすがり」のコメントを再考する
http://blog.goo.ne.jp/civil_faible/e/8aeb13b58233968e267079404eb7418e
2007年 政策提言のようなもの③ ４ 死刑制度廃止
http://civil-faible.hp.infoseek.co.jp/21_20070924.htm
使えそうなら（部分的でも）、どうぞご自由に使ってください。
http://www.lefigaro.fr/france/20071024.WWW000000387_la_perpetuite_requise_contre_rachid_ramda.html
http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2002/10/31/wgia31.xml
http://image.blog.livedoor.jp/muki2007/imgs/4/0/40bf7d56.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/muki2007/imgs/b/9/b9259cb9.jpg
日本が犯罪者天国とかいうのはもはや妄言の類だと思います。
こういうニュースは一切報道されないことはおかしいと思います。アメリカがどうだの中国がどうだの、死刑廃止論者がどうだのとか、刑務所が緩いとかそんなわけのわからないことばかり。
もうその時点で日本のマスコミは終わっているんですよ。この前の加の大量殺人鬼の件にせよ、AFPニュースぐらいでしか報道されなかった。
http://www.geocities.jp/y_20_06/lwop.html
http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2002/10/31/wgia31.xml
http://image.blog.livedoor.jp/muki2007/imgs/4/0/40bf7d56.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/muki2007/imgs/b/9/b9259cb9.jpg
日本が犯罪者天国とかいうのはもはや妄言の類だと思います。
こういうニュースは一切報道されないことはおかしいと思います。アメリカがどうだの中国がどうだの、死刑廃止論者がどうだのとか、刑務所が緩いとかそんなわけのわからないことばかり。
もうその時点で日本のマスコミは終わっているんですよ。この前の加の大量殺人鬼の件にせよ、AFPニュースぐらいでしか報道されなかった。
http://www.geocities.jp/y_20_06/lwop.html
＞みなさま
＞muki2007様
ニュースがかなり恣意的に取捨選択されて日本のマスメディアに乗せられているというのはその通りだと思います。たとえば、ヤフーニュースのヘッドラインを日本と西欧のものと比べてみるとはっきりわかるというのが私の印象です。たとえばフランスのヤフーではヘッドラインに政治や社会の大きな動きが来ていますが、日本のヤフーでは三面記事やスポーツ、芸能ネタが多くを占める。日本は視聴率、クリック率第一主義、多くの諸外国はニュースの価値をより重視してニュースを発信しているように思います。しかし、それでも、今のサルコジー支配下のフランスでは、サルコジーの息のかかった報道機関がサルコジーの意向を反映した報道の仕方をしている、というのは私のフランスの友人の嘆きです。
＞レイランダーさん
ありがとうございます。私の記事よりいいかもしれませんね。ありがとうございます。もちろん採用させていただきました。今後も情報がありましたらお知らせください。
ニュースがかなり恣意的に取捨選択されて日本のマスメディアに乗せられているというのはその通りだと思います。たとえば、ヤフーニュースのヘッドラインを日本と西欧のものと比べてみるとはっきりわかるというのが私の印象です。たとえばフランスのヤフーではヘッドラインに政治や社会の大きな動きが来ていますが、日本のヤフーでは三面記事やスポーツ、芸能ネタが多くを占める。日本は視聴率、クリック率第一主義、多くの諸外国はニュースの価値をより重視してニュースを発信しているように思います。しかし、それでも、今のサルコジー支配下のフランスでは、サルコジーの息のかかった報道機関がサルコジーの意向を反映した報道の仕方をしている、というのは私のフランスの友人の嘆きです。
＞レイランダーさん
ありがとうございます。私の記事よりいいかもしれませんね。ありがとうございます。もちろん採用させていただきました。今後も情報がありましたらお知らせください。
明けましておめでとうございます。
死刑ＦＡＱ、本当によい記事だと思います。ぜひ充実させていっていただきたいと思います。
微力ながら、僕が普段から抱いている疑問をいくつか挙げます。この内いくつかは、僕自身悩んでいて、まだ答えが出ていない問題です。
Ｑ： 死刑反対論では、死刑の代わりにどのような刑を考えているのか？
（釈放のない重無期刑を導入するのか？ それとも
犯罪者の更正に力を注いで、全て有期刑にするのか？）
Ｑ： 重無期刑を導入するなら、それは死刑に比べて優れていると言えるのか？
（囚人には自殺は許されません。
ただ寿命が尽きるまで刑務所暮らしを強いるのも
残酷で、消極的な死刑とはいえないでしょうか？）
※「冤罪」が答えかと思いますが、代案に重無期刑を
考えるなら、ＦＡＱには欠かせないＱだと思います。
Ｑ： 有期刑にするなら、刑期の上限を決めるのか？ 決めるとしたらどのくらいなのか？
（具体的な数字よりも、一部の外国で有期刑が
「実質的な無期刑」として運用されている実態を
どう考えるのか、それを防ぐべきなのかどうか、
を悩んでいます。懲役100年など。）
※「実質的な重無期刑」を皆無にできないのであれば、
一つ前の質問「重無期刑を導入するなら…」にも
答えが必要になります。その意図での質問です。
Ｑ： 死刑反対論の立場として、応報刑論をどう考えるのか？ 罰として苦痛を与えるという考えは一切認めないのか？ それとも一定限度認めた上で、死刑は行きすぎだと考えるのか？
（思考実験です。仮に優れた方法があり、
どんな凶悪犯でも一瞬にして改悛させ、
絶対に再犯を防げるとします。
そのような社会では、一切の刑罰が不要となるのでしょうか？）
Ｑ： 国際社会の風潮や人権団体の主張は、「死刑が“良心の囚人”に適用される」ことを論拠の一つとしていると思います。この点を踏まえても、殺人犯にしか死刑が適用されない日本の現状で、これらの国際的な動向は考慮に値するでしょうか？
（これは既存のＱ「他国のまね…」への再反論になりますね。）
死刑廃止論にからい質問の数々で申し訳ないのですが、僕は決して「確信的な存置論者」ではありません。 死刑の犯罪抑止効果は信じていません。また「冤罪」に関する論点は、死刑廃止の強力な論拠だと認めています。
ただ、「確信的な死刑廃止論」に傾くのを押しとどめている疑問の数々を、挙げさせて頂きました。
死刑ＦＡＱ、本当によい記事だと思います。ぜひ充実させていっていただきたいと思います。
微力ながら、僕が普段から抱いている疑問をいくつか挙げます。この内いくつかは、僕自身悩んでいて、まだ答えが出ていない問題です。
Ｑ： 死刑反対論では、死刑の代わりにどのような刑を考えているのか？
（釈放のない重無期刑を導入するのか？ それとも
犯罪者の更正に力を注いで、全て有期刑にするのか？）
Ｑ： 重無期刑を導入するなら、それは死刑に比べて優れていると言えるのか？
（囚人には自殺は許されません。
ただ寿命が尽きるまで刑務所暮らしを強いるのも
残酷で、消極的な死刑とはいえないでしょうか？）
※「冤罪」が答えかと思いますが、代案に重無期刑を
考えるなら、ＦＡＱには欠かせないＱだと思います。
Ｑ： 有期刑にするなら、刑期の上限を決めるのか？ 決めるとしたらどのくらいなのか？
（具体的な数字よりも、一部の外国で有期刑が
「実質的な無期刑」として運用されている実態を
どう考えるのか、それを防ぐべきなのかどうか、
を悩んでいます。懲役100年など。）
※「実質的な重無期刑」を皆無にできないのであれば、
一つ前の質問「重無期刑を導入するなら…」にも
答えが必要になります。その意図での質問です。
Ｑ： 死刑反対論の立場として、応報刑論をどう考えるのか？ 罰として苦痛を与えるという考えは一切認めないのか？ それとも一定限度認めた上で、死刑は行きすぎだと考えるのか？
（思考実験です。仮に優れた方法があり、
どんな凶悪犯でも一瞬にして改悛させ、
絶対に再犯を防げるとします。
そのような社会では、一切の刑罰が不要となるのでしょうか？）
Ｑ： 国際社会の風潮や人権団体の主張は、「死刑が“良心の囚人”に適用される」ことを論拠の一つとしていると思います。この点を踏まえても、殺人犯にしか死刑が適用されない日本の現状で、これらの国際的な動向は考慮に値するでしょうか？
（これは既存のＱ「他国のまね…」への再反論になりますね。）
死刑廃止論にからい質問の数々で申し訳ないのですが、僕は決して「確信的な存置論者」ではありません。 死刑の犯罪抑止効果は信じていません。また「冤罪」に関する論点は、死刑廃止の強力な論拠だと認めています。
ただ、「確信的な死刑廃止論」に傾くのを押しとどめている疑問の数々を、挙げさせて頂きました。
＞birds-eyeさん
birds-eyeさん、ご意見ありがとうございます。
なかなかすぐには手が回りません（汗）が、心に留めておこうと思います。
お返事をそれで終わらせるのも無愛想ですので（笑）、一つのポイントについてだけ私の思い（「答え」ではありません）を申します。
＞Ｑ： 死刑反対論では、死刑の代わりにどのような刑を考えているのか？
（釈放のない重無期刑を導入するのか？ それとも
犯罪者の更正に力を注いで、全て有期刑にするのか？）
「死刑反対」の人にも、代替刑についてはいろいろな案がありえます。それぞれの案にはまた、賛成、反対といろいろ意見が出てくると思います。また、代替刑についてのこの問いは死刑反対者だけが答えなければならない筋のものでもなく、社会全体で考えることができる問いだと思っています。そういう意味で、「死刑の犯罪抑止力」のような「事実」に関する質問とはちがった方法でご指摘の問いを扱うことになるかもしれません。
今後も気がついた点を指摘いただければ幸いです。
なかなかすぐには手が回りません（汗）が、心に留めておこうと思います。
お返事をそれで終わらせるのも無愛想ですので（笑）、一つのポイントについてだけ私の思い（「答え」ではありません）を申します。
＞Ｑ： 死刑反対論では、死刑の代わりにどのような刑を考えているのか？
（釈放のない重無期刑を導入するのか？ それとも
犯罪者の更正に力を注いで、全て有期刑にするのか？）
「死刑反対」の人にも、代替刑についてはいろいろな案がありえます。それぞれの案にはまた、賛成、反対といろいろ意見が出てくると思います。また、代替刑についてのこの問いは死刑反対者だけが答えなければならない筋のものでもなく、社会全体で考えることができる問いだと思っています。そういう意味で、「死刑の犯罪抑止力」のような「事実」に関する質問とはちがった方法でご指摘の問いを扱うことになるかもしれません。
今後も気がついた点を指摘いただければ幸いです。
ありがとうございます。
僕も自分のブログで扱いきれなかったネタを丸投げしただけですので（苦笑）、どうかごゆっくり。
＞代替刑についてのこの問いは死刑反対者だけが答えなければならない筋のものでもなく、社会全体で考えることができる
おっしゃるとおりです。死刑の賛成・反対にかかわらず、この問題の議論をする全ての人に、「犯罪者の懲罰と更正」についての全体的な展望を持ってその中で死刑制度を考えてもらいたいです。
こういうニュースも、大切にしたいです。
http://www.asahi.com/national/update/0105/TKY200801040265.html
僕も自分のブログで扱いきれなかったネタを丸投げしただけですので（苦笑）、どうかごゆっくり。
＞代替刑についてのこの問いは死刑反対者だけが答えなければならない筋のものでもなく、社会全体で考えることができる
おっしゃるとおりです。死刑の賛成・反対にかかわらず、この問題の議論をする全ての人に、「犯罪者の懲罰と更正」についての全体的な展望を持ってその中で死刑制度を考えてもらいたいです。
こういうニュースも、大切にしたいです。
http://www.asahi.com/national/update/0105/TKY200801040265.html
＞birds-eyeさん
＞birds-eyeさん
ご紹介の記事、見てみました。確かに、こういう施策は大切ですね。刑務所の中で心をすさませて職業能力もおざなりにしか身につけさせないでいるなら、どうして出所者が社会の中に居所を見つけられるか、という話ですからね。
メモのために記事の趣旨を一部引用。
----以下引用----
刑務所職業訓練、「ガテン系」脱却 エステや設計も
2008年01月05日22時29分
エステティシャンの養成やコンピューターを使った設計（ＣＡＤ）の技術指導――。刑務所内で受刑者が、そんな職業訓練を受けられるようになる。これまでは「懲役刑」の趣旨を踏まえ、溶接や塗装、配管など、「ガテン系」と呼ばれるような「きつい職種」が中心だった。しかし出所後の就職しやすさをより重視して、新しい職種を導入することになった。
法務省は新年度、女性だけを収容している栃木刑務所（栃木市）に、エステティックサロンで働くエステティシャンを養成する「総合美容技術科」を新設する。
首都圏のサロンからプロのエステティシャンを刑務所内に招き、パックや脱毛、マッサージ、化粧の施し方などを半年間、計７２０時間で学ぶ。接客の方法も身につけ、修了時には日本エステティック協会の証明書を受けられる。
このほか、二つの刑務所にＣＡＤ技術者の資格を取るための科を設ける予定。洋服の型紙を作ったり、家具を設計したりできるなど様々な業界で需要の高い技術だ。
（以下略）
ご紹介の記事、見てみました。確かに、こういう施策は大切ですね。刑務所の中で心をすさませて職業能力もおざなりにしか身につけさせないでいるなら、どうして出所者が社会の中に居所を見つけられるか、という話ですからね。
メモのために記事の趣旨を一部引用。
----以下引用----
刑務所職業訓練、「ガテン系」脱却 エステや設計も
2008年01月05日22時29分
エステティシャンの養成やコンピューターを使った設計（ＣＡＤ）の技術指導――。刑務所内で受刑者が、そんな職業訓練を受けられるようになる。これまでは「懲役刑」の趣旨を踏まえ、溶接や塗装、配管など、「ガテン系」と呼ばれるような「きつい職種」が中心だった。しかし出所後の就職しやすさをより重視して、新しい職種を導入することになった。
法務省は新年度、女性だけを収容している栃木刑務所（栃木市）に、エステティックサロンで働くエステティシャンを養成する「総合美容技術科」を新設する。
首都圏のサロンからプロのエステティシャンを刑務所内に招き、パックや脱毛、マッサージ、化粧の施し方などを半年間、計７２０時間で学ぶ。接客の方法も身につけ、修了時には日本エステティック協会の証明書を受けられる。
このほか、二つの刑務所にＣＡＤ技術者の資格を取るための科を設ける予定。洋服の型紙を作ったり、家具を設計したりできるなど様々な業界で需要の高い技術だ。
（以下略）
勉強になりました
大変興味深く読ませてもらいました。
一応すべて読みましたので死刑に反対の方の考えが理解は少しはできたかと思います
そして、死刑を無条件に肯定する方の書き込みは多いのも興味深かったです。正直肯定するのならもっと綺麗に肯定すればいいのにと思ってしまいました。なんか醜い罵りが目立った気がします。
で、理解しても私は未成熟ですから今は死刑を肯定せざるをえません。紹介されているブログのかたに言わせたら幼稚な感情論や暴論なのでしょうが、、、身内がやられたら（事故はのぞき<事故の定義とかは勘弁してください>）どんな手段を使っても、、、と思ってしまいます。
まだ勉強したいのでもっと充実させてください。また見に来ます。
一応すべて読みましたので死刑に反対の方の考えが理解は少しはできたかと思います
そして、死刑を無条件に肯定する方の書き込みは多いのも興味深かったです。正直肯定するのならもっと綺麗に肯定すればいいのにと思ってしまいました。なんか醜い罵りが目立った気がします。
で、理解しても私は未成熟ですから今は死刑を肯定せざるをえません。紹介されているブログのかたに言わせたら幼稚な感情論や暴論なのでしょうが、、、身内がやられたら（事故はのぞき<事故の定義とかは勘弁してください>）どんな手段を使っても、、、と思ってしまいます。
まだ勉強したいのでもっと充実させてください。また見に来ます。
＞朱麗さん
朱麗さん、コメントありがとうございます。
そのように読んでいただければ私も苦労して死刑廃止の記事を書いているかいがあります。
ただ、これは何度も言わせていただきたいのですが、私自身は感情論を切り捨てるつもりはありません。犯人を死刑にしたいという被害者遺族の感情のことも人間の自然な感情であると考えます。そもそも、私の別の記事でも書いていますが、たとえば、裏サイトで知り合った3人による名古屋の女性殺人事件については、報道されていることが事実なら「こんな連中は死刑だ！」という心の声は私の頭の中をやはりよぎるのです。
だけど、だけど、制度としての死刑には、このブログの中でも何度も書いている通りの理由で、また、私も紹介しているほかの死刑反対者が書いている通りの理由で賛成できない、というわけです。
これからもほかの人の意見も紹介しながら、私自身も頭を絞りたいと思います。朱麗さんのような方の思いを尊重しながら、そのような方にも真剣に読んでいただける記事を探したいと思いますし、私自身の言葉も充実させたいと思っています。
今回は、死刑廃止の主張にはこういう理由があるということを朱麗さんにわかっていただいたことで私も報われた思いです。
これからもよろしくお願いいたします。ありがとうございました。
そのように読んでいただければ私も苦労して死刑廃止の記事を書いているかいがあります。
ただ、これは何度も言わせていただきたいのですが、私自身は感情論を切り捨てるつもりはありません。犯人を死刑にしたいという被害者遺族の感情のことも人間の自然な感情であると考えます。そもそも、私の別の記事でも書いていますが、たとえば、裏サイトで知り合った3人による名古屋の女性殺人事件については、報道されていることが事実なら「こんな連中は死刑だ！」という心の声は私の頭の中をやはりよぎるのです。
だけど、だけど、制度としての死刑には、このブログの中でも何度も書いている通りの理由で、また、私も紹介しているほかの死刑反対者が書いている通りの理由で賛成できない、というわけです。
これからもほかの人の意見も紹介しながら、私自身も頭を絞りたいと思います。朱麗さんのような方の思いを尊重しながら、そのような方にも真剣に読んでいただける記事を探したいと思いますし、私自身の言葉も充実させたいと思っています。
今回は、死刑廃止の主張にはこういう理由があるということを朱麗さんにわかっていただいたことで私も報われた思いです。
これからもよろしくお願いいたします。ありがとうございました。
コメント欄にて失礼
相変わらずTBが通りません（笑）
TBが通らないうえに、該当のQがないという哀しい「戯れ言」で何の説得力もないのですが、一応廃止の意志を示す為に、コメント欄にて細々と主張したいと思います（爆）。
http://dr-stonefly.at.webry.info/200801/article_3.html
TBが通らないうえに、該当のQがないという哀しい「戯れ言」で何の説得力もないのですが、一応廃止の意志を示す為に、コメント欄にて細々と主張したいと思います（爆）。
http://dr-stonefly.at.webry.info/200801/article_3.html
話の流れで（TBについて）
dr.stoneflyさんが「TBが通らない」とご指摘のようですが、実は、僕もです。アイスゆずさんのTBも見かけたことがないように思うので（送られておられるかは分かりませんが）、もしかしてウェブリブログドメイン(at.webry.info)全体でスパム設定になっていたりしませんでしょうか？
死刑FAQとは関係ない内容なので、お読みになった上で消していただければ幸いです。（折り返しのご質問などがありましたらその限りではありませんが）
死刑FAQとは関係ない内容なので、お読みになった上で消していただければ幸いです。（折り返しのご質問などがありましたらその限りではありませんが）
＞みなさま
＞dr.stoneflyさん
記事を書いて知らせていただきましてありがとうございます。該当の「Q」はdr.stoneflyさんが適当につけてください。^^
>birds-eyeさん
webryからのトラックバックをはじくような設定にはなっていないのですが、おかしいですね。こちらfc2からは通るのに。トラックバックURLを二つ入れてみたり、仮言及URLを入れたりして何度か試してみてください。
記事を書いて知らせていただきましてありがとうございます。該当の「Q」はdr.stoneflyさんが適当につけてください。^^
>birds-eyeさん
webryからのトラックバックをはじくような設定にはなっていないのですが、おかしいですね。こちらfc2からは通るのに。トラックバックURLを二つ入れてみたり、仮言及URLを入れたりして何度か試してみてください。
こんばんは
とりあえず死刑廃止について考えてみました。
まあ、私なりの廃止論で説得力無いかもしれませんがトラックバックも送らせていただきました。
よろしくお願いしますね。
まあ、私なりの廃止論で説得力無いかもしれませんがトラックバックも送らせていただきました。
よろしくお願いしますね。
ビデオニュース.comで
videonews.comの無料放送分で死刑を取り扱っていましたので、ご参考までにお知らせいたします。
http://www.videonews.com/on-demand/371380/001318.php
マル激トーク・オン・ディマンド 第374回（2008年05月31日）
「なぜ日本人は死刑が好きなのか」
http://www.videonews.com/on-demand/371380/001318.php
マル激トーク・オン・ディマンド 第374回（2008年05月31日）
「なぜ日本人は死刑が好きなのか」
あるべき姿の強制
死刑に賛成するのはファシストだ。
死刑に賛成するのは人殺しだ。
死刑に賛成するのは人道に反する。
→死刑賛成論者は罪人だ。
罪人は再教育されなければならない。
罪人は社会を受け入れなければならない
罪人は真人間にならなければならない
→死刑を望むような病んだ心は再教育されなければならない。
イヤな奴に死んでしまえと思うことも許されない。そんな世界なんて・・・。
死刑に賛成するのは人殺しだ。
死刑に賛成するのは人道に反する。
→死刑賛成論者は罪人だ。
罪人は再教育されなければならない。
罪人は社会を受け入れなければならない
罪人は真人間にならなければならない
→死刑を望むような病んだ心は再教育されなければならない。
イヤな奴に死んでしまえと思うことも許されない。そんな世界なんて・・・。
＞KYさん
死刑という「制度」と、他人にいだく「個人の感情」をあなたはごっちゃにしていて、ちょっと的外れではないかと思いました。
リンク先お読みじゃないですよね？
リンク先お読みじゃないですよね？
まと
一応目は通しているんですが、死刑存置は主に感情論、（そう思う⇔そう思わないの二項対立）なのに対して、死刑廃止は「理性＞感情だから廃止だよ、そんなことも分からないなんてバカじゃないの？」（無知⇔知性という絶対的レベル差）という印象のものばかりで、なんだかなあと思うのです。
村野瀬様の文章はかなり抑制がきいていると思いますが、リンク先を拝見させていただきますと・・・
「アホとしか思えない」
「（死刑があるから）日本は民主主義国家ではない」
「犯罪的無知」
等々、死刑存置派をこれでもかと罵倒する言葉にあふれております。
これは実は「世の中に逆らって死刑廃止を主張するかっこいい俺様」を演出したいので、本当に死刑廃止になったり死刑廃止論者が増えては困るからわざと感情的反発によって存置派が増えるようにと書かれたのではないかとさえ思います。
とりあえず私の理解では、死刑廃止論の主要ポイントは
・死刑は○○しない（犯罪抑止、犯人の更正、被害者の救済等々）
・だから死刑は廃止。
・死刑廃止しない日本国民は民度が低くて世界の恥さらし。死刑賛成者は人殺し。
これに対して死刑存置派の意見といえば（私の身近での話ですが）
・ひどい奴は死刑。すっきりする。わかりやすい。
・だから死刑は存置
・死刑廃止なんて言う奴は犯罪者の味方。死刑反対者は人殺しの味方。
・・・・もしかして、死刑廃止論者は単に日本をdisりたいだけで、別にネタは何でも良いのでは？
村野瀬様の文章はかなり抑制がきいていると思いますが、リンク先を拝見させていただきますと・・・
「アホとしか思えない」
「（死刑があるから）日本は民主主義国家ではない」
「犯罪的無知」
等々、死刑存置派をこれでもかと罵倒する言葉にあふれております。
これは実は「世の中に逆らって死刑廃止を主張するかっこいい俺様」を演出したいので、本当に死刑廃止になったり死刑廃止論者が増えては困るからわざと感情的反発によって存置派が増えるようにと書かれたのではないかとさえ思います。
とりあえず私の理解では、死刑廃止論の主要ポイントは
・死刑は○○しない（犯罪抑止、犯人の更正、被害者の救済等々）
・だから死刑は廃止。
・死刑廃止しない日本国民は民度が低くて世界の恥さらし。死刑賛成者は人殺し。
これに対して死刑存置派の意見といえば（私の身近での話ですが）
・ひどい奴は死刑。すっきりする。わかりやすい。
・だから死刑は存置
・死刑廃止なんて言う奴は犯罪者の味方。死刑反対者は人殺しの味方。
・・・・もしかして、死刑廃止論者は単に日本をdisりたいだけで、別にネタは何でも良いのでは？
ＫＹさんへ
確かに、死刑賛成派にとっては罵倒とも取れる言葉でしょうが、それでも、
＞→死刑賛成論者は罪人だ。
＞→死刑を望むような病んだ心は再教育されなければならない。
とまでは言っていないですよね。
ＫＹさんにとっては「言われたも同然」かもしれませんが、やはり売り言葉に買い言葉でなくて、冷静にいきませんか？
ましてや
＞イヤな奴に死んでしまえと思うことも許されない。そんな世界なんて・・・。
というのは、死刑反対派にとっては、まだ「そんな世界」にはなっていませんし。
だって、「許されない」っていうのは、死刑賛成って言っただけで逮捕されちゃう世界ってことです。
まだ「死刑賛成！」って声高々にいえるのですから、大丈夫ですよ。
死刑反対派から冷たい視線を投げかけられるだけですもの。
ただし、「生きさせろ！」と歩くと、逮捕されちゃう世の中なので、気をつけないといけないのは確かです。
＞→死刑賛成論者は罪人だ。
＞→死刑を望むような病んだ心は再教育されなければならない。
とまでは言っていないですよね。
ＫＹさんにとっては「言われたも同然」かもしれませんが、やはり売り言葉に買い言葉でなくて、冷静にいきませんか？
ましてや
＞イヤな奴に死んでしまえと思うことも許されない。そんな世界なんて・・・。
というのは、死刑反対派にとっては、まだ「そんな世界」にはなっていませんし。
だって、「許されない」っていうのは、死刑賛成って言っただけで逮捕されちゃう世界ってことです。
まだ「死刑賛成！」って声高々にいえるのですから、大丈夫ですよ。
死刑反対派から冷たい視線を投げかけられるだけですもの。
ただし、「生きさせろ！」と歩くと、逮捕されちゃう世の中なので、気をつけないといけないのは確かです。
一つ質問
以前にも訊いたと思うのですが、死刑廃止を訴えるのは人それぞれの考えなので構わないと思うが、『死刑に代わる刑』について何も主張されないのは何故ですか？
『代わりに終身刑を創設し死刑を無くす。もしくは代替刑を創設してから死刑の是非を問う』
と主張される方が死刑廃止論者には皆無に近いと思いますが
『代わりに終身刑を創設し死刑を無くす。もしくは代替刑を創設してから死刑の是非を問う』
と主張される方が死刑廃止論者には皆無に近いと思いますが
＞必殺通行人さん
この記事の本文の中にもリンクを置いていますが、私の過去記事をきちんと読んでからそれを踏まえてコメントしてくださいよ～～～
「死刑廃止」というカテゴリーの記事、読んでないですよね。
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-category-4.html
今回のあなたのコメントに対しては、中でもこの二つを。
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-743.html
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-858.html
> 以前にも訊いたと思うのですが、死刑廃止を訴えるのは人それぞれの考えなので構わないと思うが、『死刑に代わる刑』について何も主張されないのは何故ですか？
死刑に替わる刑、って「仮釈放のない終身刑」のことでしょうか。（それとも、ほかに何かありますか？）
もし「仮釈放のない終身刑」のことをおっしゃっているのなら、上にリンクした二つの記事がそれへの答えです。現行の終身刑が「仮釈放のない終身刑」になっている現実を踏まえれば、「死刑に替わる刑」を新たに創設する必要は薄い、もしくは無い、と思います。
必要なのは、まっとうに働けばぜいたくはできなくとも一生安心して暮らせる社会を作ること、そのような社会を作れる考え方をはぐくむ民主的教育を行なうこと、社会の中に連帯感をはぐくむこと、犯罪被害者やその遺族への精神的ケア、経済的支援を充実させることです。
> 『代わりに終身刑を創設し死刑を無くす。もしくは代替刑を創設してから死刑の是非を問う』
> と主張される方が死刑廃止論者には皆無に近いと思いますが
皆無どころか、国会議員の中の死刑廃止派の中に「仮釈放無しの終身刑を創設する」という議連に参加する動きがあることは上にリンクした二つの記事で触れました。
もっとも、その議連は死刑維持派も加わっていますから、先行きは不透明だと私は思います。「死刑廃止と同時に『仮釈放無しの終身刑』を暫定的に新たに導入した後、現行の終身刑（仮釈放の可能性あり）の運用が現実には『仮釈放無しの終身刑』に近くなっていることをクローズアップして、その運用の適正化をはかり、そのうえで、新たに導入した『仮釈放無しの終身刑』を数年かけて廃止すべく法制度を整えてゆく」という方向性なら、私としては100%賛成ではないものの考慮の余地はあると思います。
いずれにしても、もう少し勉強してからコメントしてほしいと思いますが...。
「死刑廃止」というカテゴリーの記事、読んでないですよね。
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-category-4.html
今回のあなたのコメントに対しては、中でもこの二つを。
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-743.html
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-858.html
> 以前にも訊いたと思うのですが、死刑廃止を訴えるのは人それぞれの考えなので構わないと思うが、『死刑に代わる刑』について何も主張されないのは何故ですか？
死刑に替わる刑、って「仮釈放のない終身刑」のことでしょうか。（それとも、ほかに何かありますか？）
もし「仮釈放のない終身刑」のことをおっしゃっているのなら、上にリンクした二つの記事がそれへの答えです。現行の終身刑が「仮釈放のない終身刑」になっている現実を踏まえれば、「死刑に替わる刑」を新たに創設する必要は薄い、もしくは無い、と思います。
必要なのは、まっとうに働けばぜいたくはできなくとも一生安心して暮らせる社会を作ること、そのような社会を作れる考え方をはぐくむ民主的教育を行なうこと、社会の中に連帯感をはぐくむこと、犯罪被害者やその遺族への精神的ケア、経済的支援を充実させることです。
> 『代わりに終身刑を創設し死刑を無くす。もしくは代替刑を創設してから死刑の是非を問う』
> と主張される方が死刑廃止論者には皆無に近いと思いますが
皆無どころか、国会議員の中の死刑廃止派の中に「仮釈放無しの終身刑を創設する」という議連に参加する動きがあることは上にリンクした二つの記事で触れました。
もっとも、その議連は死刑維持派も加わっていますから、先行きは不透明だと私は思います。「死刑廃止と同時に『仮釈放無しの終身刑』を暫定的に新たに導入した後、現行の終身刑（仮釈放の可能性あり）の運用が現実には『仮釈放無しの終身刑』に近くなっていることをクローズアップして、その運用の適正化をはかり、そのうえで、新たに導入した『仮釈放無しの終身刑』を数年かけて廃止すべく法制度を整えてゆく」という方向性なら、私としては100%賛成ではないものの考慮の余地はあると思います。
いずれにしても、もう少し勉強してからコメントしてほしいと思いますが...。
KY
私案ですが・・・。
・反省刑
本人の歪んだ価値観、経験不足、知識不足、共感する力の不足、などを徹底的に親身になって補い、普通の文化的な一般生活を送ることのできる教養と知性と理性と道徳を養うまで徹底的に教育する。
→そして「まとも」どころかさらに高いレベルに達した受刑者に、今度はその自分の理性によって自分の犯した取り返しのつかない犯罪について真摯に、徹底的に、完全な論理的結論が出るまで反省させる。
→そして反省したのなら罪を感じて死ね、と言いがちな社会に対しても、自死以外の方法で自分がどのように自分の犯した犯罪に対して責任を取り、どのように罪の償いをするのかを論理的かつ理性的に、相手の納得が得られるように穏やかに話すことができるようになるまで徳育を施す。
→そして出所の暁には、それまでに培った罪の真の意味での反省と贖罪を実行すること。
以上
んー、いっそ死刑にして世界から解放してやるほうがよほど優しい気が・・・（笑）。
・反省刑
本人の歪んだ価値観、経験不足、知識不足、共感する力の不足、などを徹底的に親身になって補い、普通の文化的な一般生活を送ることのできる教養と知性と理性と道徳を養うまで徹底的に教育する。
→そして「まとも」どころかさらに高いレベルに達した受刑者に、今度はその自分の理性によって自分の犯した取り返しのつかない犯罪について真摯に、徹底的に、完全な論理的結論が出るまで反省させる。
→そして反省したのなら罪を感じて死ね、と言いがちな社会に対しても、自死以外の方法で自分がどのように自分の犯した犯罪に対して責任を取り、どのように罪の償いをするのかを論理的かつ理性的に、相手の納得が得られるように穏やかに話すことができるようになるまで徳育を施す。
→そして出所の暁には、それまでに培った罪の真の意味での反省と贖罪を実行すること。
以上
んー、いっそ死刑にして世界から解放してやるほうがよほど優しい気が・・・（笑）。
おや？
消されてますな
もう一度
『何故死刑廃止だけを先に訴え、終身刑創設の方は力を入れないのか？』
あなたのブログで見た記憶が無いのは気のせいですか？
筋道として終身刑創設してから代替刑ができたから死刑を廃止しよう、という論調なら死刑存続派も理解しやすいと思いますが、そのような論調は見たこと無いのは何故？
なのに、もっと勉強しろと言われてもねぇ(笑)
少なくとも『不都合なコメントは表に出さない』って事をしている方が他人に言える台詞なんですか？
もう一度
『何故死刑廃止だけを先に訴え、終身刑創設の方は力を入れないのか？』
あなたのブログで見た記憶が無いのは気のせいですか？
筋道として終身刑創設してから代替刑ができたから死刑を廃止しよう、という論調なら死刑存続派も理解しやすいと思いますが、そのような論調は見たこと無いのは何故？
なのに、もっと勉強しろと言われてもねぇ(笑)
少なくとも『不都合なコメントは表に出さない』って事をしている方が他人に言える台詞なんですか？
＞必殺通行人さん
> 消されてますな
消してませんよ。コミュニケーションしがたい粘着質な人だと判断したので対話は無意味だと思っただけで。
> 『何故死刑廃止だけを先に訴え、終身刑創設の方は力を入れないのか？』
力を入れている国会議員たちはすでにいる、って言っています。私の意見は、現在の無期懲役が事実上の終身刑となっているから、そのうえにあえて仮釈放のない終身刑を創設する必要を特に感じない、という趣旨で書いていますけど。
人の言うことをまったく読まないあなたとの対話は不可能だと感じます。
消してませんよ。コミュニケーションしがたい粘着質な人だと判断したので対話は無意味だと思っただけで。
> 『何故死刑廃止だけを先に訴え、終身刑創設の方は力を入れないのか？』
力を入れている国会議員たちはすでにいる、って言っています。私の意見は、現在の無期懲役が事実上の終身刑となっているから、そのうえにあえて仮釈放のない終身刑を創設する必要を特に感じない、という趣旨で書いていますけど。
人の言うことをまったく読まないあなたとの対話は不可能だと感じます。
意義深い死刑廃止論議
記事を読ませて頂いて考えてみたのですが、まず死刑廃止の論拠としては、（死刑は国家による殺人だという理由以外に）主に２つあると思います。
理由１ 冤罪、或いは、誤った量刑判断の場合に、死刑を執行してしまうと取り返しがつかない
理由２ 死刑制度が、確かに殺人犯罪を抑止しているという証拠はない。
しかしながら、それを死刑廃止以外の方法で補う事は可能であると考えます。 それは、むしろ死刑廃止以上に重要な課題と言えます。
対策１ 冤罪を極力避けるために、疑わしきは罰せずという原則を徹底する。
（ 現実には、日本の刑事裁判の９９％が有罪になっており、これを是正する事の方が、死刑廃止よりも先に解決すべき問題でしょう。）
対策２ 犯罪を抑止するための教育、啓蒙、更正施設充実、貧困撲滅の施策を強化する。
現実的には、死刑を廃止するために乗り越えなければならない壁は非常に高いと言わざるを得ません。 （世論調査で）国民の７～８割が死刑制度を支持しているのは、それなりの理由があり、それらを克服しなければ死刑廃止は出来ません。 幾つかを過剰書きにしてみると、
１． 被害者に対する相応の補償や家族などの被害感情にどう対処するのか
２． 死刑に代わる罪状（例えば、釈放の無い終身刑）を決める必要がある
３． 死刑より軽い刑も、全般的に引き下げるのか
４． いかにして、刑務所に更正施設としての機能を持たせられるのか
個人的には、特に ４．の問題は大きいと思います。 何故なら、犯罪者が罪を反省し、償う為に一生懲役に服すという「人間の更正」が出来ないのなら、何のための死刑廃止なのかということになるからです。
理由１ 冤罪、或いは、誤った量刑判断の場合に、死刑を執行してしまうと取り返しがつかない
理由２ 死刑制度が、確かに殺人犯罪を抑止しているという証拠はない。
しかしながら、それを死刑廃止以外の方法で補う事は可能であると考えます。 それは、むしろ死刑廃止以上に重要な課題と言えます。
対策１ 冤罪を極力避けるために、疑わしきは罰せずという原則を徹底する。
（ 現実には、日本の刑事裁判の９９％が有罪になっており、これを是正する事の方が、死刑廃止よりも先に解決すべき問題でしょう。）
対策２ 犯罪を抑止するための教育、啓蒙、更正施設充実、貧困撲滅の施策を強化する。
現実的には、死刑を廃止するために乗り越えなければならない壁は非常に高いと言わざるを得ません。 （世論調査で）国民の７～８割が死刑制度を支持しているのは、それなりの理由があり、それらを克服しなければ死刑廃止は出来ません。 幾つかを過剰書きにしてみると、
１． 被害者に対する相応の補償や家族などの被害感情にどう対処するのか
２． 死刑に代わる罪状（例えば、釈放の無い終身刑）を決める必要がある
３． 死刑より軽い刑も、全般的に引き下げるのか
４． いかにして、刑務所に更正施設としての機能を持たせられるのか
個人的には、特に ４．の問題は大きいと思います。 何故なら、犯罪者が罪を反省し、償う為に一生懲役に服すという「人間の更正」が出来ないのなら、何のための死刑廃止なのかということになるからです。
＞もえおじさん
コメントありがとうございます。新たな記事のための示唆が含まれていると感じましたので、いずれそのインスピレーションによる記事を作りたいと思います。
ここでは一つだけお返事させていただきます。「死刑に代わる罪状（例えば、釈放の無い終身刑）を決める必要がある」かどうかです。
本文でリンクした記事の中にもありますが、現在の終身刑制度のもとで、早期の仮釈放どころか数十年間も服役している者がかなり多いという事実があります。つまり、新たに「仮釈放のない終身刑」を導入することは「最初から希望のない刑」を死刑の上に付け加えることにほかなりません。したがって、そのような刑を創設する必要性が薄いと私は思いました。現在の終身刑制度のもとで、仮釈放できるケースかどうかをきちんと吟味すればそれで十分である、という結論に私は至っています。
ここでは一つだけお返事させていただきます。「死刑に代わる罪状（例えば、釈放の無い終身刑）を決める必要がある」かどうかです。
本文でリンクした記事の中にもありますが、現在の終身刑制度のもとで、早期の仮釈放どころか数十年間も服役している者がかなり多いという事実があります。つまり、新たに「仮釈放のない終身刑」を導入することは「最初から希望のない刑」を死刑の上に付け加えることにほかなりません。したがって、そのような刑を創設する必要性が薄いと私は思いました。現在の終身刑制度のもとで、仮釈放できるケースかどうかをきちんと吟味すればそれで十分である、という結論に私は至っています。
うおぉぉおお、やべぇ。
あ、こりゃ失礼しました。
記事中でのリンク、ありがとうございます。
拙ブログの駄文をこのような場でご紹介いただき、光栄の限りです。
まさかこういう不意打ちを食らうとはなぁ。
……もうちょっと論理的に練り上げてから書けばよかった。
あーはずかし。
記事中でのリンク、ありがとうございます。
拙ブログの駄文をこのような場でご紹介いただき、光栄の限りです。
まさかこういう不意打ちを食らうとはなぁ。
……もうちょっと論理的に練り上げてから書けばよかった。
あーはずかし。
＞sutehunさん
＞不意討ち
油断大敵。爆
油断大敵。爆
軽々しい事は言えない問題ですね
まず、お詫びですが某所では理由は何であれエキサイトしすぎた感がありました。
村瀬さんにお詫びいたします。
個人的に幼女誘拐・殺人事件で有名なM君（名前は控えますね）事件に思うところがあったので、死刑判決なども読んだりもしたですが、正直な本音として自身の罪と向き合わない（向き合えないケースもですが）を本当に死という刑罰が妥当なのか？という疑問があったのは事実です。
これから刑事裁判となるものとしては、やはり秋葉原の事件も論議の的となるでしょうが、私個人の意見としては生ある限り自身が行った行為に向き合うべきという意味で「仮釈放のない終身刑」が妥当だと考えます。
実際のところ、死刑確定囚については執行されないままのケースも多く見られ、その意味において死刑が「仮釈放のない終身刑」となっているケースが見られる事も理由にあります。
もっとも国へのテロ行為に該当するもの、日本で言えばオウム真理教のサリン事件や米国で発生した連邦ビル爆破事件のような事例については、判断が出来かねます。
これについて死刑廃止を求める事は、正直厳しい気がします。
最終的にはこの国に住まう皆の判断になるでしょうが、世論合意については難しい問題があまりに多いというのが正直な本音です。
村瀬さんにお詫びいたします。
個人的に幼女誘拐・殺人事件で有名なM君（名前は控えますね）事件に思うところがあったので、死刑判決なども読んだりもしたですが、正直な本音として自身の罪と向き合わない（向き合えないケースもですが）を本当に死という刑罰が妥当なのか？という疑問があったのは事実です。
これから刑事裁判となるものとしては、やはり秋葉原の事件も論議の的となるでしょうが、私個人の意見としては生ある限り自身が行った行為に向き合うべきという意味で「仮釈放のない終身刑」が妥当だと考えます。
実際のところ、死刑確定囚については執行されないままのケースも多く見られ、その意味において死刑が「仮釈放のない終身刑」となっているケースが見られる事も理由にあります。
もっとも国へのテロ行為に該当するもの、日本で言えばオウム真理教のサリン事件や米国で発生した連邦ビル爆破事件のような事例については、判断が出来かねます。
これについて死刑廃止を求める事は、正直厳しい気がします。
最終的にはこの国に住まう皆の判断になるでしょうが、世論合意については難しい問題があまりに多いというのが正直な本音です。
MBD
更正なんて不可能と個人的には思いますし、なにより更正など絶対にさせないための死刑であるべき。
更正というのは、つまり、殺人その他犯罪を犯したおかげで自分は世間に貢献できる人間になれた、被害者はそのためのやむをえない犠牲だった、被害者より今の自分のほうが世間の役にたっている、等と犯人に言わせるに等しい行為です。
少なくとも、私が被害者とその遺族であるとしたら、そう言われているとしか思えませんね。
またまともに反論できない完璧なコメント送ってしまって済みませんね。
更正というのは、つまり、殺人その他犯罪を犯したおかげで自分は世間に貢献できる人間になれた、被害者はそのためのやむをえない犠牲だった、被害者より今の自分のほうが世間の役にたっている、等と犯人に言わせるに等しい行為です。
少なくとも、私が被害者とその遺族であるとしたら、そう言われているとしか思えませんね。
またまともに反論できない完璧なコメント送ってしまって済みませんね。
＞MBDさん
軽犯罪から殺人にいたるまで、すべての犯罪者が更正不可能と言いたいのでしょうか？
ＭＢＤさんへ
『更正』ではなくて、『更生』。
大穴空けといてどこが完璧なんだか。
更生というのは『世間に貢献できる人間にな』ることではなく、たんに社会的常識を有した普通の人間になることである。
犯罪（この場合は過失犯を含みませんね）を行う人間にはこの常識（人を騙しちゃいけませんとか、人の物を盗んじゃいけませんとか、人の命を取っちゃいけませんとか）が共有されていないとされる。ゆえに能動的に罪を犯すわけで、これは放置できない。
しかし同時に、権利侵害は絶対に否定される。なぜならまた、それも社会的常識に反するからだ。だからこそ、更生させることでその後の虞犯要素の排除に努めることになる。
それは現行法制上、一連の刑事手続きの中でのみ行われる。犯罪行為によっては行われない。
ちょっと簡単すぎる感じもするけれど、最低限こういうことは認識してくれないと。
大穴空けといてどこが完璧なんだか。
更生というのは『世間に貢献できる人間にな』ることではなく、たんに社会的常識を有した普通の人間になることである。
犯罪（この場合は過失犯を含みませんね）を行う人間にはこの常識（人を騙しちゃいけませんとか、人の物を盗んじゃいけませんとか、人の命を取っちゃいけませんとか）が共有されていないとされる。ゆえに能動的に罪を犯すわけで、これは放置できない。
しかし同時に、権利侵害は絶対に否定される。なぜならまた、それも社会的常識に反するからだ。だからこそ、更生させることでその後の虞犯要素の排除に努めることになる。
それは現行法制上、一連の刑事手続きの中でのみ行われる。犯罪行為によっては行われない。
ちょっと簡単すぎる感じもするけれど、最低限こういうことは認識してくれないと。
だっていちいち煽ったりツッコミ所のあるコメントでないと載せてもらえないんだもん。
まぁこのコメントも消されるから意味ないんでしょうけど。
こうしてサヨの印象操作を目の当たりにしている私としては、絶対にこの人達の言うことは信じられないわけです。
もちろん更正は無理でしょうね。
ただ、割に合わないから止める、我慢するというだけで。
私自身、前科こそ無い(ただ捕まってないからではなく、犯罪を実行したことが無い)ものの、主に窃盗の誘惑に駆られることが多いですし、一旦犯罪を犯した人間が我慢や諦めだけに留まらず、さらに更正となると事実上不可能と言えるでしょうね。
そもそもこの場合の更正ってなんでしょうか？
なにがどうなれば犯罪者は更正したことになるんでしょうか？
犯罪がいけないことだと知らないとか我慢できないとか、そんなの理由にならない。
もしそれを教えこむのが更正なら、それこそ犬猫並のしつけになりますが、そんなのはあなた達の大好きな人権侵害ですよ？
まぁこのコメントも消されるから意味ないんでしょうけど。
こうしてサヨの印象操作を目の当たりにしている私としては、絶対にこの人達の言うことは信じられないわけです。
もちろん更正は無理でしょうね。
ただ、割に合わないから止める、我慢するというだけで。
私自身、前科こそ無い(ただ捕まってないからではなく、犯罪を実行したことが無い)ものの、主に窃盗の誘惑に駆られることが多いですし、一旦犯罪を犯した人間が我慢や諦めだけに留まらず、さらに更正となると事実上不可能と言えるでしょうね。
そもそもこの場合の更正ってなんでしょうか？
なにがどうなれば犯罪者は更正したことになるんでしょうか？
犯罪がいけないことだと知らないとか我慢できないとか、そんなの理由にならない。
もしそれを教えこむのが更正なら、それこそ犬猫並のしつけになりますが、そんなのはあなた達の大好きな人権侵害ですよ？
＞MBDさん
私が何を答えても全部「サヨの印象操作」扱いしたいなら私が返事する意味ないよね。
更生
更生って難しいですよね。そもそも更生したか、社会に復帰できているかどうかなんて、社会に復帰からしか分からないし、問題が無いかどうかなんて、それこそ死ぬまで分からない。（問題なく自然死するまで確定はしないわけで）
とりあえず日本はもう少し保護観察を行っている人たちに予算とか何かつけてあげてもいいのではないかとは思うのですが、ところで海外ではここらへんはどうなってるんでしょう？
教会の持ち出し？ボランティアが盛ん？やっぱり「民度」待ち？
教育ったって「社会通念から遊離した」道徳を詰め込んだって社会に出たらぺしゃんこに叩きつぶされるでしょうし、難しい問題ですよね。
とりあえず日本はもう少し保護観察を行っている人たちに予算とか何かつけてあげてもいいのではないかとは思うのですが、ところで海外ではここらへんはどうなってるんでしょう？
教会の持ち出し？ボランティアが盛ん？やっぱり「民度」待ち？
教育ったって「社会通念から遊離した」道徳を詰め込んだって社会に出たらぺしゃんこに叩きつぶされるでしょうし、難しい問題ですよね。
ご紹介。
韓国の在野新聞「ハンギョレ」の翻訳サイトから、下記の記事を紹介します。
http://blog.livedoor.jp/hangyoreh/archives/532264.html
韓国は昨年政権交代があったわけですが、右派の大統領、与党から、死刑復活の意見が出ているようです。私は憂慮します。
でわ。
http://blog.livedoor.jp/hangyoreh/archives/532264.html
韓国は昨年政権交代があったわけですが、右派の大統領、与党から、死刑復活の意見が出ているようです。私は憂慮します。
でわ。
過去、現在
過去と比べて日本の犯罪率が増えているかどうか。増えているや凶悪化していると言うならば、それでは死刑制度がある事に何の意味も無いって証拠ではないでしょうか。
社会的犯罪が起きる事に第一責任は政権を握っている側にあります。犯罪が起きないための社会環境つくりの責任を果たせていないためです。人間誰でも生れ付き犯罪者ではありません。階級的な社会の仕組みが犯罪を生み出し、格差が深化すればするほど増加と凶悪化の可能性も出て来ます。死刑制度の廃止は健康な社会つくりのための重要な第一歩に過ぎません！
社会的犯罪が起きる事に第一責任は政権を握っている側にあります。犯罪が起きないための社会環境つくりの責任を果たせていないためです。人間誰でも生れ付き犯罪者ではありません。階級的な社会の仕組みが犯罪を生み出し、格差が深化すればするほど増加と凶悪化の可能性も出て来ます。死刑制度の廃止は健康な社会つくりのための重要な第一歩に過ぎません！
私は保守的かつ右寄りな考えを持っていて実際活動していますが、こと死刑制度に関しては右も左も関係がないのではないでしょうか？
私の場合は死刑制度に関してちょっと別の観点から廃止をと考えています。
殺人などの重大犯罪は同然ですが刑事罰と合わせて民事上の責務もありますよね。
主に慰謝料の事ですがなぜかこの事が軽んじられているような気がします。
人を故意にしろ過失にしろ殺めてしまった場合、莫大な慰謝料を科せられますが聞いた話ですと大半は加害者が破産宣告をしたりして言葉は悪いですがチャラになってしまってるのが現状のようです。
殺人などの重大犯罪の場合、これを出来ないような決まりを作って一生を掛けて払い続けなければならない、というようにするのはどうでしょうか？
実際数億円の慰謝料を払い続けていくのは億万長者でもない限り、まさに生き地獄のような感じではないでしょうか？
少し幼稚な考えとは思いますが、このあたりから罪を犯した人の贖罪の意識、被害者遺族の感情などみんなが納得できるような突破口があるのでは？と思うのです。
死刑にしてしまえばそれで全て終わりになってしまうのですから。
私の場合は死刑制度に関してちょっと別の観点から廃止をと考えています。
殺人などの重大犯罪は同然ですが刑事罰と合わせて民事上の責務もありますよね。
主に慰謝料の事ですがなぜかこの事が軽んじられているような気がします。
人を故意にしろ過失にしろ殺めてしまった場合、莫大な慰謝料を科せられますが聞いた話ですと大半は加害者が破産宣告をしたりして言葉は悪いですがチャラになってしまってるのが現状のようです。
殺人などの重大犯罪の場合、これを出来ないような決まりを作って一生を掛けて払い続けなければならない、というようにするのはどうでしょうか？
実際数億円の慰謝料を払い続けていくのは億万長者でもない限り、まさに生き地獄のような感じではないでしょうか？
少し幼稚な考えとは思いますが、このあたりから罪を犯した人の贖罪の意識、被害者遺族の感情などみんなが納得できるような突破口があるのでは？と思うのです。
死刑にしてしまえばそれで全て終わりになってしまうのですから。
死刑制度は先進国ではほとんど廃止で、中国とｋがどんどんしているそうですけど、どちらがいいのかなんとも言えませんけど・・。
それよりも裁判員制度です。司法参加はこれもまた先進国では普通なんですけど、市民が
死刑判決だすのはめずらしいらしいです。
「それでもぼくはやってない」じゃないけど、まちがいないと本当に納得できるのか、万が一誤審だったら？背負う重荷はとても大きいです。
それよりも裁判員制度です。司法参加はこれもまた先進国では普通なんですけど、市民が
死刑判決だすのはめずらしいらしいです。
「それでもぼくはやってない」じゃないけど、まちがいないと本当に納得できるのか、万が一誤審だったら？背負う重荷はとても大きいです。
中国も死刑廃止の方向へ向かってますよ
＞あゆさん
中国は死刑廃止を既に決定してますよ．模範囚から次々に無期懲役刑，重労働刑，期間限定刑などへ刑罰を軽くして行くということに中央法院が決めたそうです．中国も日本同様，囚人が増えすぎて，刑務所や刑務官が足りなくなっているという事情があるらしいですけれど．
＃ 中国の人権うんぬんを言うのなら，まず韓国や台湾やタイの現状から述べるべきですね．
中国は死刑廃止を既に決定してますよ．模範囚から次々に無期懲役刑，重労働刑，期間限定刑などへ刑罰を軽くして行くということに中央法院が決めたそうです．中国も日本同様，囚人が増えすぎて，刑務所や刑務官が足りなくなっているという事情があるらしいですけれど．
＃ 中国の人権うんぬんを言うのなら，まず韓国や台湾やタイの現状から述べるべきですね．
裁判員制度も死刑問題も人類普遍の原理・原則へ立ち戻る必要がある。
すなわち、「疑わしきは被告人の利益に」「無罪推定の原則」。そして、何より最も重視せねばならない客観的真理は、「罪を憎んで人を憎まず」「人命は地球よりも重い」「司法は復讐の場ではない」「最大の刑事政策は福祉政策である」。
このような人類普遍の原理・原則を裁判所という権力機関へ突きつける国民の民主主義が裁判所の刑事司法を民主化していく人類の力としての法である。
このような人類普遍の原理・原則を裁判所という権力機関へ突きつける国民の民主主義が裁判所の刑事司法を民主化していく人類の力としての法である。
理詰め
原理原則で言えば死刑は廃止なのかもしれない。推定無罪なのかもしれない。容疑者の人権は最大限尊重されるべきなのかもしれない。罪を問うよりも罪を生み出した社会の責を問うべきなのかもしれない。
しかし人間には感情がある。大事な人を殺されて「被害者は死んでいるからもう人権はないが、加害者はまだ生きているのだからその人権は尊重されなければならない」などと言われて平然と納得できるような奴には心が無い。
社会は理性によって運用されるべきであり、感情は排されるべきである、というならば、新自由主義者のように法律に触れない範囲で非人道的に金儲けをする人間のことを非難できるのだろうか？
死刑を廃止する、というその前に、被害者やその遺族を救済する方策を充実させるのが先ではないのか？
（何をもって救済とするのかも含めて）
しかし人間には感情がある。大事な人を殺されて「被害者は死んでいるからもう人権はないが、加害者はまだ生きているのだからその人権は尊重されなければならない」などと言われて平然と納得できるような奴には心が無い。
社会は理性によって運用されるべきであり、感情は排されるべきである、というならば、新自由主義者のように法律に触れない範囲で非人道的に金儲けをする人間のことを非難できるのだろうか？
死刑を廃止する、というその前に、被害者やその遺族を救済する方策を充実させるのが先ではないのか？
（何をもって救済とするのかも含めて）
それは絶対に違う
こんにちは。
被害者や遺族の権利や救済は解ります。ただ、それと推定無罪の話は全く別でしょう。
推定無罪が有名無実化すれば民主主義国家ではありません。
推定無罪を理詰めで押し通すのは、
心が無いとか意味が分かりません。
被害者や遺族の権利や救済は解ります。ただ、それと推定無罪の話は全く別でしょう。
推定無罪が有名無実化すれば民主主義国家ではありません。
推定無罪を理詰めで押し通すのは、
心が無いとか意味が分かりません。
死刑制度って、凶悪非道な犯罪者を「ひと思いに楽にする」事でもあるんですけどねえ。死刑制度の懲罰的な側面を気にする人は、どうしてそういう発想をしないのか。不思議で仕方がありません。
もし私が自分の身内を殺されたら、犯人にはひと思いには死んで欲しくないですなあ。一生かけてでも自分の犯した罪の重さを理解してもらわないと。
と、そのために更生教育ってものがあるわけで（ま、本当に更生したのかどうかが問われる事にもなるわけで、その辺は催眠術でも心理探査でもなんでもやって、更生が本物かきっちり調べていただきたいですが）。
あと、時折「死刑になりたくて犯罪を犯した」という輩が出てきますが、そういう犯人の存在を死刑賛成派の人はどう捉えてるんでしょう？
もし私が自分の身内を殺されたら、犯人にはひと思いには死んで欲しくないですなあ。一生かけてでも自分の犯した罪の重さを理解してもらわないと。
と、そのために更生教育ってものがあるわけで（ま、本当に更生したのかどうかが問われる事にもなるわけで、その辺は催眠術でも心理探査でもなんでもやって、更生が本物かきっちり調べていただきたいですが）。
あと、時折「死刑になりたくて犯罪を犯した」という輩が出てきますが、そういう犯人の存在を死刑賛成派の人はどう捉えてるんでしょう？
この先死刑を廃止するにせよ存置するにせよ、その前に「死刑を見せろ」と言うべきではないですか？
死刑の密行主義は改められるべきではないですか？
死刑にも可視化を求めていくべきではないですか？
せめて刑場の一般公開だけでも実現してほしいです。
死刑の現場を自分の目で見る、それが正義の名の下に命を奪うと言う制度をもつ国の、犯罪者の命を絶つことで安心を享受しようとする国の住民としての責務だと私は思うのです。
廃止か存置かは、その次のステップだと思うのですよ。
死刑の密行主義は改められるべきではないですか？
死刑にも可視化を求めていくべきではないですか？
せめて刑場の一般公開だけでも実現してほしいです。
死刑の現場を自分の目で見る、それが正義の名の下に命を奪うと言う制度をもつ国の、犯罪者の命を絶つことで安心を享受しようとする国の住民としての責務だと私は思うのです。
廃止か存置かは、その次のステップだと思うのですよ。
汚れ役を他者に推しつけるのではなく
初めまして。
国民の9割近くが死刑制度を支持しているといわれる日本。裁判員制度も施行されて1年です。量刑として死刑が選択される時もいずれ訪れるでしょう。
直接に実際に「死刑」を知っている人がどれほどいるでしょうか。
自分自身が量刑選択し、死刑執行命令書に判を押し、死刑囚に「お迎えだよ」と言い、刑場へ連れ出し、死刑囚の首に縄をかけ、遺体となった死刑囚を降ろし、眼も舌も飛び出、糞尿にまみれた死刑囚の始末をする、その一つでも経験したうえで死刑賛成と言っている人がどれほどいるでしょうか。
刑場は壮絶な場ではありますが、しかし、加賀乙彦氏は「死刑の苦痛の最たるものは、死刑執行前に独房のなかで感じるものなのである。死刑囚の過半数が、動物の状態に自分を退行させる拘禁ノイローゼにかかっている。彼らは拘禁ノイローゼになってやっと耐えるほどのひどい恐怖と精神の苦痛を強いられている。これが、残虐な刑罰でなくて何であろう」と言います。
死刑制度と裁判員制度との関連から、
「死刑とは何か～刑場の周縁から」http://www.k4.dion.ne.jp/~yuko-k/kiyotaka/itami.htm
をご紹介します。
国民の9割近くが死刑制度を支持しているといわれる日本。裁判員制度も施行されて1年です。量刑として死刑が選択される時もいずれ訪れるでしょう。
直接に実際に「死刑」を知っている人がどれほどいるでしょうか。
自分自身が量刑選択し、死刑執行命令書に判を押し、死刑囚に「お迎えだよ」と言い、刑場へ連れ出し、死刑囚の首に縄をかけ、遺体となった死刑囚を降ろし、眼も舌も飛び出、糞尿にまみれた死刑囚の始末をする、その一つでも経験したうえで死刑賛成と言っている人がどれほどいるでしょうか。
刑場は壮絶な場ではありますが、しかし、加賀乙彦氏は「死刑の苦痛の最たるものは、死刑執行前に独房のなかで感じるものなのである。死刑囚の過半数が、動物の状態に自分を退行させる拘禁ノイローゼにかかっている。彼らは拘禁ノイローゼになってやっと耐えるほどのひどい恐怖と精神の苦痛を強いられている。これが、残虐な刑罰でなくて何であろう」と言います。
死刑制度と裁判員制度との関連から、
「死刑とは何か～刑場の周縁から」http://www.k4.dion.ne.jp/~yuko-k/kiyotaka/itami.htm
をご紹介します。
刑務所見学ツアーも必要
＞死刑の現場を自分の目で見る、それが正義の名の下に命を奪うと言う制度をもつ国の、犯罪者の命を絶つことで安心を享受しようとする国の住民としての責務だと私は思うのです。
刑罰は死刑だけはありません。
懲役、禁固の現場を自分の目で見る、それが正義の名の下に人の自由を奪うと言う制度をもつ国の、犯罪者の自由を奪うことで安心を享受しようとする国の住民としての責務でしょう。
刑罰は死刑だけはありません。
懲役、禁固の現場を自分の目で見る、それが正義の名の下に人の自由を奪うと言う制度をもつ国の、犯罪者の自由を奪うことで安心を享受しようとする国の住民としての責務でしょう。
被害者遺族保護視点からの死刑廃止論
「殺す人間の世界は広がらない。必ず閉じていく。」
死刑について考える時、私がどうしても離れられないのが「光市母子殺害事件」である。
ニュースステーションで初めて見た本村洋氏は、殆ど殺人予告と受け取られかねない発言をしていた。世の中には感動した人も多かったようだが、私は「事件が人を鬼に変えてしまった」と、ただ悲しかった。
それから十数年。彼は考えを更に進めて、今は死刑を勝ち取る闘いを続けている。「死刑を勝ち取る闘い」とは、何をどう言い繕ったところで、「国に被告を殺させる」闘い、つまり「国の力で被告を殺す」ための闘いである。
初めて知った日から今日まで、本村氏を好きだと思った事は一度もない。
ただそれでも、ずっと変わらずに存在する、否定しきれない感情が私にはある。
・・・彼に、被告を殺させたくない。
被害者遺族は、殺してはいけない。
国は殺す／殺さないという選択を被害者遺族にさせてはならない。
本村氏のこころを、国の秩序を維持するための生贄にすることなど、あってはならないことなのだ。
本村氏が今の闘い方を自ら止めた時、私は、「もとむらさんよかったあ」ときっと思うんだろう。そのくらいには好きなのかも知れない。なかなか認めづらいものではあるけれど。
そう
＞「殺す人間の世界は広がらない。必ず閉じていく。」
我々はこれ以上テロリストにテロを起こさせたくはない。イスラエルの存在を認め、パレスティナを独立させる。国連が最初に定めた分割で妥協する。
我々はこれ以上テロリストにテロを起こさせたくはない。イスラエルの存在を認め、パレスティナを独立させる。国連が最初に定めた分割で妥協する。
光市事件と弁護士懲戒請求最高裁判決
光市事件懲戒呼びかけ 橋下知事が逆転勝訴/これでもう、あの種の事件弁護の引き受け手はいなくなるだろう
http://blog.goo.ne.jp/kanayame_47/e/e251a21f39f9bf7f5630d29db690837c
http://blog.goo.ne.jp/kanayame_47/e/e251a21f39f9bf7f5630d29db690837c
問題発言
例えば、幼女に手をかけ死に至らしめたら、数が多いほど十数年間の衣食住が確保できる。 どうせ死ぬので、反省も不要。
法相のふざけた妄言
滝実法相が６日のインタビューで「検察や裁判所などが大がかりな国家の力で捜査し裁判に結びつけている。簡単に死刑廃止にはたどりつけない」といった妄言を吐いています。
日本は、検察が妄想で犯人だと決めて起訴した事件に対する有罪率が９９％、こんなことは絶対にありえません。この数字は裁判所が事件を公正に審査せず、いかに検察の起訴事実にのみ追従しているかをあらわしています。東電社員殺害事件でろくに審査することもなく、短期間のうちに当初から有罪ありきの姿勢で有罪判決を下した高裁、それを支持した最高裁の姿勢をみても明らかです。
そもそも「検察や裁判所が大がかりな国家の力で捜査し裁判に結びつけ死刑判決を下していた」多くの国で死刑が廃止されているのです。
にもかかわらず、死刑の執行を正当化するための滝実法相のふざけた妄言にはただただ閉口させられるばかりです。
日本は、検察が妄想で犯人だと決めて起訴した事件に対する有罪率が９９％、こんなことは絶対にありえません。この数字は裁判所が事件を公正に審査せず、いかに検察の起訴事実にのみ追従しているかをあらわしています。東電社員殺害事件でろくに審査することもなく、短期間のうちに当初から有罪ありきの姿勢で有罪判決を下した高裁、それを支持した最高裁の姿勢をみても明らかです。
そもそも「検察や裁判所が大がかりな国家の力で捜査し裁判に結びつけ死刑判決を下していた」多くの国で死刑が廃止されているのです。
にもかかわらず、死刑の執行を正当化するための滝実法相のふざけた妄言にはただただ閉口させられるばかりです。
国連総会の死刑執行の停止決議案採択を歓迎する
１２月２０日（木）国連総会は、死刑廃止を視野に執行の停止を求める決議案を賛成多数で採択しました。
これで４回目の決議案の採択ですが、今回は今までで最多の１１１カ国が賛成し、回を重ねるごとに賛成国が増えています。
日本は案の定、決議案に反対した数少ない国となりました。
死刑制度の廃止は、世界の潮流というよりもはや常識になりつつあります。
非人道的で、残虐で野蛮、突極の人権侵害以外の何物でもない死刑制度は、２１世紀においてもはや存在余地がない制度であることは明らかです。
これで４回目の決議案の採択ですが、今回は今までで最多の１１１カ国が賛成し、回を重ねるごとに賛成国が増えています。
日本は案の定、決議案に反対した数少ない国となりました。
死刑制度の廃止は、世界の潮流というよりもはや常識になりつつあります。
非人道的で、残虐で野蛮、突極の人権侵害以外の何物でもない死刑制度は、２１世紀においてもはや存在余地がない制度であることは明らかです。
破綻した根拠を持ち出す谷垣法相
戦前レジームの安部首相によって任命された谷垣法相は、就任記者会見で、先の国連総会の４回目の死刑執行の停止決議をわざわらうかのように、死刑制度を支持、執行に前向きな姿勢を明言しました。
死刑制度が必要だと思う根拠、理由を述べていますが、これらは死刑を正当化する理由にはならないという国際社会の結論がすでに出されています。死刑執行を正当化するために破綻済の根拠、理由を持ち出すのですからただただ閉口させられるばかりです。
死刑の廃止はもはや世界の常識となり、今年１０月には国連人権理事会の定期審査で、多くの国から日本は死刑を見直すように勧告を受けています。
にもかかわらず、これに逆らうかのように死刑判決を乱発し、死刑執行の加速に固執していても、日本は「突極の人権侵害が行われている国」「残虐で野蛮な非人道的な国」だということを世界にさらけ出す以外の何物でもありません。
「国連が何だ！」「日本は日本だ！」などと叫んでいても、世界の視点にたつと「井の中の蛙」「独り善がり」以外の何物でもありません。
死刑制度が必要だと思う根拠、理由を述べていますが、これらは死刑を正当化する理由にはならないという国際社会の結論がすでに出されています。死刑執行を正当化するために破綻済の根拠、理由を持ち出すのですからただただ閉口させられるばかりです。
死刑の廃止はもはや世界の常識となり、今年１０月には国連人権理事会の定期審査で、多くの国から日本は死刑を見直すように勧告を受けています。
にもかかわらず、これに逆らうかのように死刑判決を乱発し、死刑執行の加速に固執していても、日本は「突極の人権侵害が行われている国」「残虐で野蛮な非人道的な国」だということを世界にさらけ出す以外の何物でもありません。
「国連が何だ！」「日本は日本だ！」などと叫んでいても、世界の視点にたつと「井の中の蛙」「独り善がり」以外の何物でもありません。
２０１３年９月１２日の死刑執行に強く抗議する
死刑廃止が揺るぎない国際的な趨勢となる中で、９月１２日安部政権発足後３回目となる死刑執行が行われました。
死刑制度が突極の人権侵害以外の何物でもないことが明らかになり、国連総会は死刑廃止を決議、それを無視してベルトコンベア式大量処刑を続ける日本は国連の条約諸機関から度重なる勧告を受けています。
死刑の執行を行えば国際社会から日本への批判が起こるのは目に見えているため、五輪の開催に配慮して東京がオリンピックの開催都市に決定した直後に計画的に死刑を執行。
こういったきたない手法は、非民主的な独裁国家が用いる手法です。
そういうと戦前レジームの安部内閣も民主主義とは対極の価値観の内閣です。
まったくもって、「最低」！「卑劣」！ことをやってくれます。
死刑制度が突極の人権侵害以外の何物でもないことが明らかになり、国連総会は死刑廃止を決議、それを無視してベルトコンベア式大量処刑を続ける日本は国連の条約諸機関から度重なる勧告を受けています。
死刑の執行を行えば国際社会から日本への批判が起こるのは目に見えているため、五輪の開催に配慮して東京がオリンピックの開催都市に決定した直後に計画的に死刑を執行。
こういったきたない手法は、非民主的な独裁国家が用いる手法です。
そういうと戦前レジームの安部内閣も民主主義とは対極の価値観の内閣です。
まったくもって、「最低」！「卑劣」！ことをやってくれます。
訂正（脱字一字あり）
２０８３１番のコメント、一番下の段に脱字が一字ありました。
まったくもって、「最低」！「卑劣」！なことをやってくれます。
です。
「な」が抜けていました訂正します。
それにしても、安部首相の外遊が終わり、オリンピックの東京招致が確定し、諸外国から批判を受けにくい時期を恣意的に選んで死刑を執行、独裁国家が用いる手法そのものです。
まったくもって、「最低」！「卑劣」！なことをやってくれます。
です。
「な」が抜けていました訂正します。
それにしても、安部首相の外遊が終わり、オリンピックの東京招致が確定し、諸外国から批判を受けにくい時期を恣意的に選んで死刑を執行、独裁国家が用いる手法そのものです。
これは国家による犯罪行為だ
安部政権・谷垣法相は、１２月１２日に今年４度目となる理不尽極まりないベルトコンベア式死刑執行を行いました。
強く抗議したいと思います。
今回死刑が執行された２名のうち１名は、死刑確定から１年４ヶ月しか経過しておらず再審を準備中。
もう１名は過去に５回も再審請求を行い、いずれも棄却、年明けには再審請求を予定。
再審請求されないうちに、恣意的に死刑の執行が行われたことが明白です。
ちなみに、日本では、再審請求をしてもまともに審査されず、最初から再審請求棄却ありきの不当行為が横行しています。
いずれも、死刑存置国であっても死刑の執行が見送られるべきケースでした。
これは、死刑執行というより、国家殺人であり、国家による犯罪行為そのものです。
さらに２人とも同じ境遇に育っても犯罪を犯さないと自信を持って言える人が果たしているのか？といわれる不遇な生い立ちの過去を持っています。
量刑を判断する際には、生育歴への判断は当然必要です。
「不遇な生い立ちでも立派になっている人がいる」などといった強者の論理、ふざけた暴論を主張し、結果だけで量刑を判断するようでは、それは近代司法とはいえず、奉行所のお裁き、リンチ以外の何ものでもありません。
強く抗議したいと思います。
今回死刑が執行された２名のうち１名は、死刑確定から１年４ヶ月しか経過しておらず再審を準備中。
もう１名は過去に５回も再審請求を行い、いずれも棄却、年明けには再審請求を予定。
再審請求されないうちに、恣意的に死刑の執行が行われたことが明白です。
ちなみに、日本では、再審請求をしてもまともに審査されず、最初から再審請求棄却ありきの不当行為が横行しています。
いずれも、死刑存置国であっても死刑の執行が見送られるべきケースでした。
これは、死刑執行というより、国家殺人であり、国家による犯罪行為そのものです。
さらに２人とも同じ境遇に育っても犯罪を犯さないと自信を持って言える人が果たしているのか？といわれる不遇な生い立ちの過去を持っています。
量刑を判断する際には、生育歴への判断は当然必要です。
「不遇な生い立ちでも立派になっている人がいる」などといった強者の論理、ふざけた暴論を主張し、結果だけで量刑を判断するようでは、それは近代司法とはいえず、奉行所のお裁き、リンチ以外の何ものでもありません。
谷垣法相による最低、卑劣な行為
７月２４日国連規約人権委員会から死刑制度の廃止の勧告を受けていたにも関らず、それをわざ笑うかのようにまたしても８月２８日に死刑の執行が行われました。
強く抗議したいと思います。
法相を退く谷垣が内閣改造前に駆け込み的に死刑を執行、執行の責任を追及できない時期をあえて選んだ最低、卑劣な行為そのものです。
また、今回執行された２人は、いずれも再審準備中であり、再審の機会を恣意的に奪うといった国家による犯罪行為そのものです。
それにしても、わずか１年８ヶ月の間に１１人の死刑を執行にしたのですから、例の鳩ポッポ法相と同じく、異常な血が流れている人間としかいいようがありません。
まあ、そういった人間だから死刑執行に血道を挙げる日本軍国主義者「安部晋三」が法相に選んだのでしょう。
ともかく死刑廃止が世界の常識となる中、非人道的で残忍で野蛮な死刑執行を加速させる日本に対して、国連、ＥＵをはじめとする民主主義国、各人権団体は、批判の声を挙げ続けなければいけません。
強く抗議したいと思います。
法相を退く谷垣が内閣改造前に駆け込み的に死刑を執行、執行の責任を追及できない時期をあえて選んだ最低、卑劣な行為そのものです。
また、今回執行された２人は、いずれも再審準備中であり、再審の機会を恣意的に奪うといった国家による犯罪行為そのものです。
それにしても、わずか１年８ヶ月の間に１１人の死刑を執行にしたのですから、例の鳩ポッポ法相と同じく、異常な血が流れている人間としかいいようがありません。
まあ、そういった人間だから死刑執行に血道を挙げる日本軍国主義者「安部晋三」が法相に選んだのでしょう。
ともかく死刑廃止が世界の常識となる中、非人道的で残忍で野蛮な死刑執行を加速させる日本に対して、国連、ＥＵをはじめとする民主主義国、各人権団体は、批判の声を挙げ続けなければいけません。
「死刑廃止を視野に入れた死刑執行の停止」を求める決議案の採択を歓迎する
２０１４年１２月１８日第６９回国連総会において「死刑廃止を視野に入れた死刑執行の停止」を求める決議案が採択されました。
今回で５回目の採択ですが、過去最高である１１７カ国の賛成によって採択、毎回賛成国が増えています。
世界の進歩、人類の進歩によって導き出されたこの採択を歓迎したいと思います。
誠に残念ながら、日本はといえば案の定、決議案に反対。
マスコミはといえば、こういった重大なニュースを全く報じません。
世界の進歩に逆行し、「死刑大国」「監獄国家」化を推進する政府。
それを支えるマスコミといった構図が浮かび上がります。
官民一体となって国際社会に日本の恥をさらけ出すこういった行為には、ただただ閉口させられるばかりです。
今回で５回目の採択ですが、過去最高である１１７カ国の賛成によって採択、毎回賛成国が増えています。
世界の進歩、人類の進歩によって導き出されたこの採択を歓迎したいと思います。
誠に残念ながら、日本はといえば案の定、決議案に反対。
マスコミはといえば、こういった重大なニュースを全く報じません。
世界の進歩に逆行し、「死刑大国」「監獄国家」化を推進する政府。
それを支えるマスコミといった構図が浮かび上がります。
官民一体となって国際社会に日本の恥をさらけ出すこういった行為には、ただただ閉口させられるばかりです。
米ネブラスカ州の死刑廃止を歓迎する
アメリカのネブラスカ州で５月２７日、死刑廃止が正式に決定され、アメリカで死刑を廃止した１９番目の州になりました。
保守反動的な州知事の妨害があったにもかかわらず、見事にこれを覆した州議会の英断に敬意を表すると共に、ネブラスカ州が死刑廃止州の仲間入りを果たしたことを心から歓迎したいと思います。
国家犯罪（国の行う人殺し）、突極の人権侵害でしかない死刑制度。
先進国で存置している国は、日本とアメリカの一部の州だけになりました
死刑を存置する他の州もネブラスカ州にならい、死刑制度廃止の英断を！
そしてアメリカも死刑廃止国の仲間入りを！
保守反動的な州知事の妨害があったにもかかわらず、見事にこれを覆した州議会の英断に敬意を表すると共に、ネブラスカ州が死刑廃止州の仲間入りを果たしたことを心から歓迎したいと思います。
国家犯罪（国の行う人殺し）、突極の人権侵害でしかない死刑制度。
先進国で存置している国は、日本とアメリカの一部の州だけになりました
死刑を存置する他の州もネブラスカ州にならい、死刑制度廃止の英断を！
そしてアメリカも死刑廃止国の仲間入りを！
２０１５年６月２５日の死刑執行に強く抗議する
６月２５日、神田司さんに死刑が執行されました。
死刑が執行された神田司さんは再審を準備中、しかしその再審準備を妨害するといった司法の犯罪が行われました。
また、一審の審理しか受けておらず、控訴取り下げも事情を考えると無効そのものです。
上川法相が語っているように「裁判所の十分に審理を経た上で死刑が確定」などお世辞にも言えません。
死刑廃止がもはや世界の常識となり、国際社会が死刑廃止を求める中、それをわざわらうかのように行われた今回の死刑執行に強く抗議します。
死刑が執行された神田司さんは再審を準備中、しかしその再審準備を妨害するといった司法の犯罪が行われました。
また、一審の審理しか受けておらず、控訴取り下げも事情を考えると無効そのものです。
上川法相が語っているように「裁判所の十分に審理を経た上で死刑が確定」などお世辞にも言えません。
死刑廃止がもはや世界の常識となり、国際社会が死刑廃止を求める中、それをわざわらうかのように行われた今回の死刑執行に強く抗議します。
６回目の国連総会の死刑執行の停止決議案採択を歓迎する
２０１６年１２月１９日国連総会において「死刑廃止を視野に入れた死刑執行の停止」を求める決議案が採択されました。
２００７年に１回目の採決が行われて以来、今回で６回目の採択です。
世界の進歩、人類の進歩によって導き出されたこの採択を歓迎したいと思います。
１９４５年に国連が創立された当時は加盟国５１のうち、廃止国はわずか８カ国でした。
しかし、その後多くの国で廃止され、現在は１９３加盟国のうち２０１５年には全体の８８％にあたる１６９カ国が死刑の執行は行っていません。
それは人類が死刑制度が誤った制度であることに気が付いたから、世界は死刑廃止へと向かうのです。
しかし、誠に残念ながら、日本はといえば相も変わらず決議案に反対。
マスコミはといえば、相も変わらずこういった重大なニュースを全く報じません。
世界の進歩に逆行し、「死刑大国」「監獄国家」化を推進する政府。
それを支えるマスコミ。
官民一体となって国際社会に日本の恥をさらけ出しているということをいいかげん自覚すべきです。
２００７年に１回目の採決が行われて以来、今回で６回目の採択です。
世界の進歩、人類の進歩によって導き出されたこの採択を歓迎したいと思います。
１９４５年に国連が創立された当時は加盟国５１のうち、廃止国はわずか８カ国でした。
しかし、その後多くの国で廃止され、現在は１９３加盟国のうち２０１５年には全体の８８％にあたる１６９カ国が死刑の執行は行っていません。
それは人類が死刑制度が誤った制度であることに気が付いたから、世界は死刑廃止へと向かうのです。
しかし、誠に残念ながら、日本はといえば相も変わらず決議案に反対。
マスコミはといえば、相も変わらずこういった重大なニュースを全く報じません。
世界の進歩に逆行し、「死刑大国」「監獄国家」化を推進する政府。
それを支えるマスコミ。
官民一体となって国際社会に日本の恥をさらけ出しているということをいいかげん自覚すべきです。
2017年7月13日の死刑執行に強く抗議する
７月１日にモンゴルが、例外なく死刑を廃止する１０５カ国目の国になりました。
心より歓迎したいと思います。
世界が最も残虐で非人道的な刑罰である死刑廃止へと向かう中で、日本では７月１３日、西川正勝さんと住田紘一さんに死刑の執行が行われました。
８月上旬に内閣改造が予定されているこの時期の執行は、執行の責任追及を逃れるための例によって例のごとく駆け込み執行そのものであり、強く抗議します。
西川正勝さんは再審請求中。
住田紘一さんは１審の裁判しか受けていません。
今回の死刑執行は公正な裁判を受ける権利を確保するという観点が全く見られず、人命を軽視する安倍政権の姿勢そのものです。
安倍政権下での処刑はこれで２９名となり、いかに人命を顧みない冷酷な政権であるかを示しています。
心より歓迎したいと思います。
世界が最も残虐で非人道的な刑罰である死刑廃止へと向かう中で、日本では７月１３日、西川正勝さんと住田紘一さんに死刑の執行が行われました。
８月上旬に内閣改造が予定されているこの時期の執行は、執行の責任追及を逃れるための例によって例のごとく駆け込み執行そのものであり、強く抗議します。
西川正勝さんは再審請求中。
住田紘一さんは１審の裁判しか受けていません。
今回の死刑執行は公正な裁判を受ける権利を確保するという観点が全く見られず、人命を軽視する安倍政権の姿勢そのものです。
安倍政権下での処刑はこれで２９名となり、いかに人命を顧みない冷酷な政権であるかを示しています。
僕の父は母を殺した
大山寛人さんは小学校６年生のときに母を殺害されました。２年後，父が養父と妻（大山寛人さんの母）を殺害したことが判明しました。
事実を受け入れられない大山寛人さんは非行に走り，自殺未遂を繰り返しました。
父の死刑判決をきっかけに３年半ぶりに父子は面会し，親子のきずなを取戻しました。
しかし，2011年６月７日に最高裁は死刑判決を下し，死刑が確定しました。
「被害者遺族」と言っても，置かれた立場や境遇，状況は一人ひとり違い，加害者に対する思いも同じであるとは限りません。
大山寛人さんの父を死刑にすることが，大山さんにとってよいことと言えるでしょうか。
大山寛人さんが父の死刑を願っているとは思えません。
平成２８年犯罪白書によると，殺人事件における被害者と被疑者の関係では，親族間が５２．４％とトップを占めています。
とてもつらいことですが，死刑囚が死刑になっても，被害者遺族が亡くなった人と同じ時間を過ごすことはできません。
死刑囚が死刑になったのに，何ひとつ変わらなかったと言っている遺族もいます。
死刑囚が死刑になったからと言って，亡くなった娘が喜んでくれているとは思えない，と言っている遺族もいます。
1794年７月17日，フランス革命の嵐がまだおさまらないときに，コンピエーニュで１６人のカルメル会修道女が断頭台で命を落としました。政府から棄教を迫られたのですが，これを断り殉教の道を歩みました。彼女たちは，神にフランス国家の罪に対する贖いとして命を捧げました。
プーランクのオペラ「カルメル会修道女の対話」では，修道女全員が「サルヴェ・レジーナ」を歌うわけですが，一人ひとり断頭台に上るため，歌声はだんだん小さくなり，最後は歌声が絶えてしまいます。
シャリーンというギロチンの刃が滑り落ちる音，ドサッと切断されて頭部が台に落ちて跳ね返る音，これらがオペラに盛り込まれています。
死刑を賛成する日本人の８割に人たちに，ぜひこのオペラを味わってほしいものです。それでも死刑に賛成しますか？
事実を受け入れられない大山寛人さんは非行に走り，自殺未遂を繰り返しました。
父の死刑判決をきっかけに３年半ぶりに父子は面会し，親子のきずなを取戻しました。
しかし，2011年６月７日に最高裁は死刑判決を下し，死刑が確定しました。
「被害者遺族」と言っても，置かれた立場や境遇，状況は一人ひとり違い，加害者に対する思いも同じであるとは限りません。
大山寛人さんの父を死刑にすることが，大山さんにとってよいことと言えるでしょうか。
大山寛人さんが父の死刑を願っているとは思えません。
平成２８年犯罪白書によると，殺人事件における被害者と被疑者の関係では，親族間が５２．４％とトップを占めています。
とてもつらいことですが，死刑囚が死刑になっても，被害者遺族が亡くなった人と同じ時間を過ごすことはできません。
死刑囚が死刑になったのに，何ひとつ変わらなかったと言っている遺族もいます。
死刑囚が死刑になったからと言って，亡くなった娘が喜んでくれているとは思えない，と言っている遺族もいます。
1794年７月17日，フランス革命の嵐がまだおさまらないときに，コンピエーニュで１６人のカルメル会修道女が断頭台で命を落としました。政府から棄教を迫られたのですが，これを断り殉教の道を歩みました。彼女たちは，神にフランス国家の罪に対する贖いとして命を捧げました。
プーランクのオペラ「カルメル会修道女の対話」では，修道女全員が「サルヴェ・レジーナ」を歌うわけですが，一人ひとり断頭台に上るため，歌声はだんだん小さくなり，最後は歌声が絶えてしまいます。
シャリーンというギロチンの刃が滑り落ちる音，ドサッと切断されて頭部が台に落ちて跳ね返る音，これらがオペラに盛り込まれています。
死刑を賛成する日本人の８割に人たちに，ぜひこのオペラを味わってほしいものです。それでも死刑に賛成しますか？
復讐するは我にあり
2017年10月24日，グアテマラの憲法裁判所は，死刑を科すことを認める刑法と麻薬取締法を憲法違反と判断しました。
グアテマラは法律上または事実上死刑を廃止した国としては142番目となります。ただし，軍法においては依然として死刑が残っています。
2017年12月17日まで上野の森美術館で開催されている「怖い絵展」が大人気です。そのなかで特に注目を集めているのは，ポール・ドラロッシュの「レディ・ジェーン・グレイの処刑」だそうです。
ジェーン・グレイはヘンリー8世の妹の孫にあたり，ギリシャ語はもちろん，ラテン語でも聖書を読むことができた聡明な女性でした。権力闘争に巻き込まれイングランド初の女王に就任しますが，反逆罪の汚名を着せられ，９日間で廃位され，７ヶ月後にはブラッディ・メアリ（メアリ1世：女子供を含む300人以上のプロテスタント信者を処刑）から，プロテスタントからカトリックへの改宗を迫られますが，これを拒否したため斬首されました。享年は16歳でした。
絵では，真っ白なドレスを着て目隠しをされたジェーン・グレイが自分の首を載せる処刑台を手さぐりしている，という悲痛なシーンが描かれています。日本人の役者による演劇「９Days Ｑueen」もあり，ジェーン・グレイを堀北真希さんが演じています。
さきごろ，シャロン・テートさん事件の首謀者だったチャールズ・マンソンが老衰のため83歳で獄中で死亡しました。
「羊たちの沈黙」のモデルとなったFBI心理分析官のロバート・k・ケスラー氏は次のように言っています。
「フロリダ州はテッド・バンディを処刑するのに7，800万ドルを費やしたが，この金を使ってバンディやケンパー，ゲイシー，バーコウィッツ，ダーマーのような反社会的人間を調査し研究するための法刑罰施設を設立したほうが有意義だったのではないか。死刑は凶悪犯罪を抑止するものではないという点で，犯罪学者の意見は一致している。それは単に被害者の遺族や一般社会の復讐心を満足させるだけだ。」
連続殺人を取り扱ったレスラー氏の発言だけに重みがあります。
復讐という感情によってしか存在意義を説明できない（ブラッディ・メアリにとっては，言うことを聞かない者を物理的に排除，見せしめ）制度というものは，はたして文明国の到達点と言えるでしょうか。
愛する者よ，自ら復讐すな。ただ神の怒りに任せまつれ。録して，「主いひ給ふ，復讐するは我にあり，我これに報いん」とあり。（ローマ人への手紙第12章第19節）
グアテマラは法律上または事実上死刑を廃止した国としては142番目となります。ただし，軍法においては依然として死刑が残っています。
2017年12月17日まで上野の森美術館で開催されている「怖い絵展」が大人気です。そのなかで特に注目を集めているのは，ポール・ドラロッシュの「レディ・ジェーン・グレイの処刑」だそうです。
ジェーン・グレイはヘンリー8世の妹の孫にあたり，ギリシャ語はもちろん，ラテン語でも聖書を読むことができた聡明な女性でした。権力闘争に巻き込まれイングランド初の女王に就任しますが，反逆罪の汚名を着せられ，９日間で廃位され，７ヶ月後にはブラッディ・メアリ（メアリ1世：女子供を含む300人以上のプロテスタント信者を処刑）から，プロテスタントからカトリックへの改宗を迫られますが，これを拒否したため斬首されました。享年は16歳でした。
絵では，真っ白なドレスを着て目隠しをされたジェーン・グレイが自分の首を載せる処刑台を手さぐりしている，という悲痛なシーンが描かれています。日本人の役者による演劇「９Days Ｑueen」もあり，ジェーン・グレイを堀北真希さんが演じています。
さきごろ，シャロン・テートさん事件の首謀者だったチャールズ・マンソンが老衰のため83歳で獄中で死亡しました。
「羊たちの沈黙」のモデルとなったFBI心理分析官のロバート・k・ケスラー氏は次のように言っています。
「フロリダ州はテッド・バンディを処刑するのに7，800万ドルを費やしたが，この金を使ってバンディやケンパー，ゲイシー，バーコウィッツ，ダーマーのような反社会的人間を調査し研究するための法刑罰施設を設立したほうが有意義だったのではないか。死刑は凶悪犯罪を抑止するものではないという点で，犯罪学者の意見は一致している。それは単に被害者の遺族や一般社会の復讐心を満足させるだけだ。」
連続殺人を取り扱ったレスラー氏の発言だけに重みがあります。
復讐という感情によってしか存在意義を説明できない（ブラッディ・メアリにとっては，言うことを聞かない者を物理的に排除，見せしめ）制度というものは，はたして文明国の到達点と言えるでしょうか。
愛する者よ，自ら復讐すな。ただ神の怒りに任せまつれ。録して，「主いひ給ふ，復讐するは我にあり，我これに報いん」とあり。（ローマ人への手紙第12章第19節）
これは国家殺人だ！
２０１７年１２月１９日、関光彦さんと松井喜代司さんに死刑の執行が行われました。
強く抗議します。
今回は２人とも再審請求中。
再審請求中の執行は、たとえ死刑存置国であっても許されてはならないのは明らかです。
まして、検察が起訴した事件の有罪率が９９％の冤罪大国日本です。
さらに関光彦さんは、犯行当時１９歳の少年。
まだ成長過程にあり更生の可能性のある少年への執行は少年法の精神にも接触し、北京ルールズにも違反しています。
上川法相が言うように「慎重な検討を加えて執行した」
などとはお世辞にも言えません。
今回の執行は年末の帳尻合わせの駆け込み執行であり、冤罪、部分冤罪の可能性が大の再審請求中であっても、事件当時精神的に未熟だった少年であっても手当たり次第に執行するといったことを内外にアピールする国家殺人そのものです。
死刑廃止が世界の常識となる中で、あくまでも死刑執行に固執続ける日本。
国際社会に生きる権利を顧みない国だということをされけ出していることを心すべきです。
強く抗議します。
今回は２人とも再審請求中。
再審請求中の執行は、たとえ死刑存置国であっても許されてはならないのは明らかです。
まして、検察が起訴した事件の有罪率が９９％の冤罪大国日本です。
さらに関光彦さんは、犯行当時１９歳の少年。
まだ成長過程にあり更生の可能性のある少年への執行は少年法の精神にも接触し、北京ルールズにも違反しています。
上川法相が言うように「慎重な検討を加えて執行した」
などとはお世辞にも言えません。
今回の執行は年末の帳尻合わせの駆け込み執行であり、冤罪、部分冤罪の可能性が大の再審請求中であっても、事件当時精神的に未熟だった少年であっても手当たり次第に執行するといったことを内外にアピールする国家殺人そのものです。
死刑廃止が世界の常識となる中で、あくまでも死刑執行に固執続ける日本。
国際社会に生きる権利を顧みない国だということをされけ出していることを心すべきです。
これは国家殺人だ！
２０１７年１２月１９日、関光彦さんと松井喜代司さんに死刑の執行が行われました。
強く抗議します。
今回は２人とも再審請求中。
再審請求中の執行は、たとえ死刑存置国であっても許されてはならないのは明らかです。
まして、検察が起訴した事件の有罪率が９９％の冤罪大国日本です。
さらに関光彦さんは、犯行当時１９歳の少年。
まだ成長過程にあり更生の可能性のある少年への執行は少年法の精神にも接触し、北京ルールズにも違反しています。
上川法相が言うように「慎重な検討を加えて執行した」
などとはお世辞にも言えません。
今回の執行は年末の帳尻合わせの駆け込み執行であり、冤罪、部分冤罪の可能性が大の再審請求中であっても、事件当時精神的に未熟だった少年であっても手当たり次第に執行するといったことを内外にアピールする国家殺人そのものです。
死刑廃止が世界の常識となる中で、あくまでも死刑執行に固執続ける日本。
国際社会に生きる権利を顧みない国だということをされけ出していることを心すべきです。
強く抗議します。
今回は２人とも再審請求中。
再審請求中の執行は、たとえ死刑存置国であっても許されてはならないのは明らかです。
まして、検察が起訴した事件の有罪率が９９％の冤罪大国日本です。
さらに関光彦さんは、犯行当時１９歳の少年。
まだ成長過程にあり更生の可能性のある少年への執行は少年法の精神にも接触し、北京ルールズにも違反しています。
上川法相が言うように「慎重な検討を加えて執行した」
などとはお世辞にも言えません。
今回の執行は年末の帳尻合わせの駆け込み執行であり、冤罪、部分冤罪の可能性が大の再審請求中であっても、事件当時精神的に未熟だった少年であっても手当たり次第に執行するといったことを内外にアピールする国家殺人そのものです。
死刑廃止が世界の常識となる中で、あくまでも死刑執行に固執続ける日本。
国際社会に生きる権利を顧みない国だということをされけ出していることを心すべきです。
ベアトリーチェ・チェンチ
2018年１月11日の新潟日報の記事です。
10代の娘と性行為をしたなどとして，監護者性交等罪と監護者わいせつ罪に問われた上越地方に住む被告の男の初公判が10日，地裁高田支部であり，検察側は懲役6年を求刑した。判決は２月7日。
この記事を読んで私はベアトリーチェ・チェンチを思い出しました。
ベアトリーチェは名門貴族のチェンチ家に生まれました。寄宿舎生活を終えて家に帰ったとろ，実父フランチェスコに乱暴され，処女を奪われました。１５歳ころのことです。その後も長い間，父から性的虐待を受けました。父は他の家族にも暴力をふるいました。
父は問題を起こして逮捕されても。有力貴族であることから簡単に釈放されました。
ベアトリーチェは虐待を受けていることを警察に告発しましたが，警察は動いてくれませんでした。
父はベアチーチェが警察に告発したことを知りました。
切羽つまったベアトリーチェは家族とともに父の殺害を企てます。
麻薬を飲ませ，家族全員が金槌で殴り，ベランダから投げ落として父を殺害しました。
ベアトリーチェの恋人は拷問を受けても口を割らず，そのまま亡くなりました。
1599年９月11日，サンタンジェロ広場でチェンチ一族が処刑されました。一家で凶暴暴虐で淫蕩な父を殺したとして，兄のジャコモが四つ裂きで処刑された後，継母ルクレツィア，ベアトリーチェの順番に斬首が行われました。
ベアトリーチェはたいへんに美しい人で，父がどれほどひどい人間であるか広く知られていたので，ローマ中の人々はみな同情しました。
ところが当時のローマ教皇はチェンチ家の財産を没収できるということで，この処刑には積極的に賛成しました。
その結果，処刑が行われたのです。
ベアトリーチェの享年は22歳でした。
「ベアトリーチェ・チェンチの肖像」という絵があります。
ゲーテが「神のごとき天才」と評したグイド・レーニの作と言われてきましたが，最近では他の画家が描いたのではないかと言われています。
ターバンを頭に巻いて，処刑前の悲しそうな微笑を見せて振り向いた若い女性の肖像画です。
ターバンは斧を振り下ろすときに髪の毛で滑らないようにするためのものです。
フェルメールの「真珠の首飾りの少女（青いターバンの少女）」は，この絵からヒントを得たと言われています。ターバンを巻いて，ちょっと振り向いたポーズはまったく一緒です。
カラヴァッジョもベアトリーチェをモデルにした絵を描きたかったようですが，それはかなわず，処刑の現場を見て，「ホロフェルネスを斬首するユーディット」を描いたのではないかと言われています。
人を殺害するのはよくないことです。でもベアトリーチェには他にどのような選択肢があったでしょうか。
人を殺害した者は，その命を代償として差し出さなくてはいけないという人間界の掟はどうにも無慈悲です。
やっぱり死刑はない方がいい。
ベアトリーチェの処刑を考えると，つくずくそう思います。
10代の娘と性行為をしたなどとして，監護者性交等罪と監護者わいせつ罪に問われた上越地方に住む被告の男の初公判が10日，地裁高田支部であり，検察側は懲役6年を求刑した。判決は２月7日。
この記事を読んで私はベアトリーチェ・チェンチを思い出しました。
ベアトリーチェは名門貴族のチェンチ家に生まれました。寄宿舎生活を終えて家に帰ったとろ，実父フランチェスコに乱暴され，処女を奪われました。１５歳ころのことです。その後も長い間，父から性的虐待を受けました。父は他の家族にも暴力をふるいました。
父は問題を起こして逮捕されても。有力貴族であることから簡単に釈放されました。
ベアトリーチェは虐待を受けていることを警察に告発しましたが，警察は動いてくれませんでした。
父はベアチーチェが警察に告発したことを知りました。
切羽つまったベアトリーチェは家族とともに父の殺害を企てます。
麻薬を飲ませ，家族全員が金槌で殴り，ベランダから投げ落として父を殺害しました。
ベアトリーチェの恋人は拷問を受けても口を割らず，そのまま亡くなりました。
1599年９月11日，サンタンジェロ広場でチェンチ一族が処刑されました。一家で凶暴暴虐で淫蕩な父を殺したとして，兄のジャコモが四つ裂きで処刑された後，継母ルクレツィア，ベアトリーチェの順番に斬首が行われました。
ベアトリーチェはたいへんに美しい人で，父がどれほどひどい人間であるか広く知られていたので，ローマ中の人々はみな同情しました。
ところが当時のローマ教皇はチェンチ家の財産を没収できるということで，この処刑には積極的に賛成しました。
その結果，処刑が行われたのです。
ベアトリーチェの享年は22歳でした。
「ベアトリーチェ・チェンチの肖像」という絵があります。
ゲーテが「神のごとき天才」と評したグイド・レーニの作と言われてきましたが，最近では他の画家が描いたのではないかと言われています。
ターバンを頭に巻いて，処刑前の悲しそうな微笑を見せて振り向いた若い女性の肖像画です。
ターバンは斧を振り下ろすときに髪の毛で滑らないようにするためのものです。
フェルメールの「真珠の首飾りの少女（青いターバンの少女）」は，この絵からヒントを得たと言われています。ターバンを巻いて，ちょっと振り向いたポーズはまったく一緒です。
カラヴァッジョもベアトリーチェをモデルにした絵を描きたかったようですが，それはかなわず，処刑の現場を見て，「ホロフェルネスを斬首するユーディット」を描いたのではないかと言われています。
人を殺害するのはよくないことです。でもベアトリーチェには他にどのような選択肢があったでしょうか。
人を殺害した者は，その命を代償として差し出さなくてはいけないという人間界の掟はどうにも無慈悲です。
やっぱり死刑はない方がいい。
ベアトリーチェの処刑を考えると，つくずくそう思います。
オウム事件の裁判が終結するやいなや
１月１８日（木）オウム事件の裁判が終結しました。
裁判が終わるやいなや、マスコミは１３人の死刑執行に焦点が移った。
死刑執行の順番は？
などと人命をもてあそび、突極の人権侵害である死刑執行を煽っています。
再審請求中の人もいるというのに。
今や死刑制度は誤った過去の遺物となり、死刑廃止はもはや世界の常識となっています。
数少ない死刑存置国である日本は、国連の条約諸機関やＥＵ、各種人権団体から死刑制度を廃止するように度重なる勧告を受けています。
本来ならば死刑執行の停止、そして廃止を呼びかけるのが健全なマスコミの姿ではないでしょうか。
にもかかわらず、官民一体となって「死刑大国」「監獄国家」化を推進する姿にはただただ閉口させられるばかりです。
※2017/12/24(22:15)のコメント、一番下の段に誤字が一字ありました。
「されけ出している」ではなく「さらけ出している」の誤りです。
訂正します。
２０１７年１２月１９日の死刑執行について法務省が一部開示した文書は、執行理由等多くは黒塗りにされていたそうです。
再審請求中の不当な執行等々、やましいことが多々あるから黒塗りにしたのは明らかです。
裁判が終わるやいなや、マスコミは１３人の死刑執行に焦点が移った。
死刑執行の順番は？
などと人命をもてあそび、突極の人権侵害である死刑執行を煽っています。
再審請求中の人もいるというのに。
今や死刑制度は誤った過去の遺物となり、死刑廃止はもはや世界の常識となっています。
数少ない死刑存置国である日本は、国連の条約諸機関やＥＵ、各種人権団体から死刑制度を廃止するように度重なる勧告を受けています。
本来ならば死刑執行の停止、そして廃止を呼びかけるのが健全なマスコミの姿ではないでしょうか。
にもかかわらず、官民一体となって「死刑大国」「監獄国家」化を推進する姿にはただただ閉口させられるばかりです。
※2017/12/24(22:15)のコメント、一番下の段に誤字が一字ありました。
「されけ出している」ではなく「さらけ出している」の誤りです。
訂正します。
２０１７年１２月１９日の死刑執行について法務省が一部開示した文書は、執行理由等多くは黒塗りにされていたそうです。
再審請求中の不当な執行等々、やましいことが多々あるから黒塗りにしたのは明らかです。
袴田巌さんに再審決定を
皆さん御存知のとおり，袴田巌さん（82才）の裁判で，東京高等裁判所は2018年６月11日，静岡地裁の再審決定を取り消し，再審開始を認めない決定をしました。
逮捕から50年，捏造されたと思える証拠に基ずく不当な裁判開始から50年が経過しました。袴田さんは高齢の上，長年の拘禁生活で精神の病を患っています。
袴田さんは，1968年に死刑判決を受けて2014年３月に釈放されるまで，46年間独居房に入れられていました。これは，死刑囚としては世界で最も長い投獄です。弁護士の立ち会いのないまま，20日間取り調べを受け，自白したとっされました。しかし，袴田さんは公判で，20日間の警察での取り調べ中に暴行や脅迫を受け，自白を強いられたとして，自白を撤回しました。
今回の東京高等裁判所の決定には，世界も憂慮しました。日本は何という国なのだろう，と。
弁護団が特別抗告をしたならば，ただちに審理を開始すべきです。
逮捕から50年，捏造されたと思える証拠に基ずく不当な裁判開始から50年が経過しました。袴田さんは高齢の上，長年の拘禁生活で精神の病を患っています。
袴田さんは，1968年に死刑判決を受けて2014年３月に釈放されるまで，46年間独居房に入れられていました。これは，死刑囚としては世界で最も長い投獄です。弁護士の立ち会いのないまま，20日間取り調べを受け，自白したとっされました。しかし，袴田さんは公判で，20日間の警察での取り調べ中に暴行や脅迫を受け，自白を強いられたとして，自白を撤回しました。
今回の東京高等裁判所の決定には，世界も憂慮しました。日本は何という国なのだろう，と。
弁護団が特別抗告をしたならば，ただちに審理を開始すべきです。
苦悩する裁判官
「無実の死刑囚・袴田巌さんを救う会」の副代表として長く支援活動を続けてきた門間幸枝さんが，KriShinのインタビューに答えた内容の一部を紹介します。
冤罪だとすでに分かっているのに，袴田さんを拘置所から出してあげられないことが何よりも辛かったです。わたしの自宅には「死ね」などの言葉を書きなぐったファクスが届いたこともあります。2014年3月，再審請求が認められ，裁判官の「拘置をこれ以上継続することは，耐え難いほど正義に反する状況と言わざるを得ない。一刻も袴田の身柄を解放すべきである」の言葉と共に，袴田さんが拘置所から出てきたときは，本当に嬉しかったです。「巌さん，生きていてくれてありがとう」と心から思いました。
キリスト教界からの反応としては，署名活動を一緒にしてくださったり，祈りで支えてくださったり熱心に応援してくれる人もいらっしゃいました。一方で，誹謗中傷もありました。「おかみが間違ったことをするわけがないでしょう」と言って，署名に協力してくださらない方にお会いしたときは，本当に辛かったです。「泣く人と共に泣きなさい」（ローマ人への手紙12章15節）にあるように，弱き者に寄り添うのがクリスチャンではないでしょうか。
静岡地裁で裁判を担当した熊本典道元裁判官は，一審を担当した３人の裁判官のうちの１人でした。３人のうち２人は袴田さんを有罪にしましたが，熊本さんだけは当初から無罪の心証を持っていました，心にもない死刑判決を書いたことを悔やみ，判決から７カ月後には裁判官をおやめになったそうです。その後，弁護士になられたようですが，「わたしは，一人の人間を殺したんだ」という良心の呵責に耐えきれず，酒を浴びるように飲み，すさんだ生活を送ったこともありました。自死を考えたこともあったと聞いています。2007年に，熊本さんは当初から無罪の心証をもっていたことを告白しました。
「少しでも袴田さんの気持ちに近ずきたい」と，療養中のご自宅でジュード・ピリスップレ神父から洗礼を受けられました。受洗後に，「袴田さんの気持ちに近ずけましたか？」と尋ねると，涙を流して，「はい」と大きく頷いたそうです。袴田さんを通して，一人の人が救われた瞬間でした。熊本さんは現在，入院しながらの闘病生活を送っていらっしゃいます。
以上，KriShinからの引用おわり。
袴田巌さんには一刻も早い再審が開始されるべきです。
冤罪で処刑してしまえば取りかえしがつかない死刑は，廃止すべきです。
心にもない死刑判決を書いて自死さえ考えるほど苦悩した熊本元裁判官の思いを知るべきです。
冤罪だとすでに分かっているのに，袴田さんを拘置所から出してあげられないことが何よりも辛かったです。わたしの自宅には「死ね」などの言葉を書きなぐったファクスが届いたこともあります。2014年3月，再審請求が認められ，裁判官の「拘置をこれ以上継続することは，耐え難いほど正義に反する状況と言わざるを得ない。一刻も袴田の身柄を解放すべきである」の言葉と共に，袴田さんが拘置所から出てきたときは，本当に嬉しかったです。「巌さん，生きていてくれてありがとう」と心から思いました。
キリスト教界からの反応としては，署名活動を一緒にしてくださったり，祈りで支えてくださったり熱心に応援してくれる人もいらっしゃいました。一方で，誹謗中傷もありました。「おかみが間違ったことをするわけがないでしょう」と言って，署名に協力してくださらない方にお会いしたときは，本当に辛かったです。「泣く人と共に泣きなさい」（ローマ人への手紙12章15節）にあるように，弱き者に寄り添うのがクリスチャンではないでしょうか。
静岡地裁で裁判を担当した熊本典道元裁判官は，一審を担当した３人の裁判官のうちの１人でした。３人のうち２人は袴田さんを有罪にしましたが，熊本さんだけは当初から無罪の心証を持っていました，心にもない死刑判決を書いたことを悔やみ，判決から７カ月後には裁判官をおやめになったそうです。その後，弁護士になられたようですが，「わたしは，一人の人間を殺したんだ」という良心の呵責に耐えきれず，酒を浴びるように飲み，すさんだ生活を送ったこともありました。自死を考えたこともあったと聞いています。2007年に，熊本さんは当初から無罪の心証をもっていたことを告白しました。
「少しでも袴田さんの気持ちに近ずきたい」と，療養中のご自宅でジュード・ピリスップレ神父から洗礼を受けられました。受洗後に，「袴田さんの気持ちに近ずけましたか？」と尋ねると，涙を流して，「はい」と大きく頷いたそうです。袴田さんを通して，一人の人が救われた瞬間でした。熊本さんは現在，入院しながらの闘病生活を送っていらっしゃいます。
以上，KriShinからの引用おわり。
袴田巌さんには一刻も早い再審が開始されるべきです。
冤罪で処刑してしまえば取りかえしがつかない死刑は，廃止すべきです。
心にもない死刑判決を書いて自死さえ考えるほど苦悩した熊本元裁判官の思いを知るべきです。
和歌山カレー事件２０年
昨日で和歌山カレー事件が発生してから２０年になりました。
この事件で容疑者として逮捕された林真須美容疑者。
彼女には動機はなく、自白はなく、物証もありません。
本来なら無罪になって当然のケースです。
にもかかわらず死刑判決が確定。
再審請求も棄却。
「恐ろしい！」の一語です。
（日本は検察が起訴した事件の有罪率が９９％の冤罪大国です）
本来なら無罪を求めて国民が声をあげなくてはいけないはずですが、何と！ネット上では「殺せ！殺せ！」の大合唱が飛び交っています。
「狂気の沙汰」とはこのことです。
こういった世相の国だから、日本は誤った過去の遺物となった死刑制度を廃止できないばかりか、非人道的な死刑大国への道を驀進するのかも知れません。
この事件で容疑者として逮捕された林真須美容疑者。
彼女には動機はなく、自白はなく、物証もありません。
本来なら無罪になって当然のケースです。
にもかかわらず死刑判決が確定。
再審請求も棄却。
「恐ろしい！」の一語です。
（日本は検察が起訴した事件の有罪率が９９％の冤罪大国です）
本来なら無罪を求めて国民が声をあげなくてはいけないはずですが、何と！ネット上では「殺せ！殺せ！」の大合唱が飛び交っています。
「狂気の沙汰」とはこのことです。
こういった世相の国だから、日本は誤った過去の遺物となった死刑制度を廃止できないばかりか、非人道的な死刑大国への道を驀進するのかも知れません。
教皇，「カテキズム」中の死刑に関する項目改訂を承認
2018年8月2日，バチカン公式サイトの発表によると，教皇フランシスコは，「カトリック教会のカテキズム」中の，死刑に関する2267項の変更を承認しました。
2267項の改訂版の暫定訳は，以下の通りです。
2267 合法的な行政機関が，公正な裁判に従い死刑を用いることは長年，特 定の重大犯罪に対する適切な対応であり，たとえ極端であっても，共通善を守 るための手段として受け入れられると考えられてきました。しかしながら，今 日，たとえ非常に重大な罪を犯したあとであっても人間の尊厳は失われないと いう意識がますます高まっています。加えて，国家が科す刑罰の意義に関し て，新たな理解が現れてきています。最後に，より効果的な拘留システムが発 展してきており，それによって四民の安全を適正に確保することができます が，同時に，犯罪者から罪を償う可能性を決定的に奪うことはありません。
これらの結果として教会は，福音の光に照らして次のように教えます。「死 刑は認められません。それは人間の不可侵性と尊厳への攻撃だからです」。さ らに教会は全世界での死刑廃止のために決然と働きます。
また，同項目のこれまでの文章は次の通りです。
2267 教会の伝統的な教えによれば，違反者の身元や責任が完全に確認され た場合，それが不当な侵犯者から効果的に人命を守ることが可能な唯一の道で あるならば，死刑を科すことも排除されていません。
攻撃する者に対して血を流さずにすむ手段で人命を守ることができ，また公 共の秩序と人々の安全を守ることができるのであれば，公権の発動はそのよう な手段に限定されるべきです。そのような手段は，公共善の具体的な状況に いっそうよく合致するからであり，人間の尊厳にいっそうかなうからです。
実際，今日では，国家が犯罪を効果的に防ぎ，償いの機会を罪びとから決定 的に取り上げることなしに罪びとがそれ以上罪を犯さないようにすることが可 能になってきたので，死刑執行が絶対に必要とされる事例は，「皆無ではない にしても非常にまれなことになりました」。
以上，カトリック中央協議会のHPからの引用終わり。
このように見ていくと，カトリック教会は，死刑は人間の不可侵性と尊厳へ の攻撃であり，けっして両立しないものとして，死刑廃止に向けて，より一歩 踏み込んだ形で全世界に呼びかけていることが分かります。
2267項の改訂版の暫定訳は，以下の通りです。
2267 合法的な行政機関が，公正な裁判に従い死刑を用いることは長年，特 定の重大犯罪に対する適切な対応であり，たとえ極端であっても，共通善を守 るための手段として受け入れられると考えられてきました。しかしながら，今 日，たとえ非常に重大な罪を犯したあとであっても人間の尊厳は失われないと いう意識がますます高まっています。加えて，国家が科す刑罰の意義に関し て，新たな理解が現れてきています。最後に，より効果的な拘留システムが発 展してきており，それによって四民の安全を適正に確保することができます が，同時に，犯罪者から罪を償う可能性を決定的に奪うことはありません。
これらの結果として教会は，福音の光に照らして次のように教えます。「死 刑は認められません。それは人間の不可侵性と尊厳への攻撃だからです」。さ らに教会は全世界での死刑廃止のために決然と働きます。
また，同項目のこれまでの文章は次の通りです。
2267 教会の伝統的な教えによれば，違反者の身元や責任が完全に確認され た場合，それが不当な侵犯者から効果的に人命を守ることが可能な唯一の道で あるならば，死刑を科すことも排除されていません。
攻撃する者に対して血を流さずにすむ手段で人命を守ることができ，また公 共の秩序と人々の安全を守ることができるのであれば，公権の発動はそのよう な手段に限定されるべきです。そのような手段は，公共善の具体的な状況に いっそうよく合致するからであり，人間の尊厳にいっそうかなうからです。
実際，今日では，国家が犯罪を効果的に防ぎ，償いの機会を罪びとから決定 的に取り上げることなしに罪びとがそれ以上罪を犯さないようにすることが可 能になってきたので，死刑執行が絶対に必要とされる事例は，「皆無ではない にしても非常にまれなことになりました」。
以上，カトリック中央協議会のHPからの引用終わり。
このように見ていくと，カトリック教会は，死刑は人間の不可侵性と尊厳へ の攻撃であり，けっして両立しないものとして，死刑廃止に向けて，より一歩 踏み込んだ形で全世界に呼びかけていることが分かります。
カトリック教会の教理問答改定を歓迎する
８月２日（木）ローマ法王庁は、「死刑を科すことも排除されない」というカトリック教会の教理問答を改定し「死刑は容認できない」と全面的な反対を明記したことを発表しました。
全世界での死刑制度廃止に向けて、教会が「確固たる態度をとる」と表明しています。
ローマ法王庁、ローマ法王フランシスコの英断に敬意を表すると共に、今回の英断を大いに歓迎したいと思います。
全世界での死刑制度廃止に向けて、教会が「確固たる態度をとる」と表明しています。
ローマ法王庁、ローマ法王フランシスコの英断に敬意を表すると共に、今回の英断を大いに歓迎したいと思います。
続きの記事で直すべきところを直し、引き続きウォッチし、続編記事に反映させていきます。村野瀬 玲奈障がい者雇用数を水増しした厚生労働省の大きな疑惑厚生労働省の疑惑とするには語弊がありませんか？久しぶりにコメント致します。
タイトルに「厚生労働省の大きな疑惑」となり、引用している文章も厚生労働者が不正を行なったような印象を与えるものになっていますが、私みどり「現職がいるのに総裁選に出るというのは、現職に辞めろと迫るのと同じだ」という安倍発言は、彼が首相職私物化の欲望を持っていることの表われだと思った。自民党の談合体質 引用して記事を書きました。（ネームのＵＲＬ参照）
ウィキをあたったら、現職総理に挑戦する形での総裁選って、すごい少ないんですね。まあ談合体質によって、選挙前kuronekoサマータイム・ブルース （2020年東京五輪バージョン）第１８回アジア競技大会サマータイム・ブルースの２０２０年東京五輪バージョンは、東京五輪についてズバリ！正論を歌った名曲です。
さて８月１８日ジャカルタで第１８回アジア競技大会が開幕し閉口サマータイムについて多数のでたらめを放言する麻生太郎と、検証もなくそのまま垂れ流すマスコミの有害な連係プレイなんで？まだ財務相のポストに麻生太郎がサマータイムについて多数のでたらめを放言していますが、それにしても森友事件での財務省の不祥事。
それにとどまらず言語道断の放言、暴言の連発。
本来ならと閉口米国防総省とNHKによれば、中国の爆撃機演習が日本を標的にしているそうです。仮想敵国づくり「中国の爆撃機演習は米や日本を標的 米国防総省が警戒感」
いかにも安倍チャンネル化（大本営発表）したＮＨＫが流しそうなニュースです。
例によって例のごとく帝国主義閉口サマータイムについて多数のでたらめを放言する麻生太郎と、検証もなくそのまま垂れ流すマスコミの有害な連係プレイNo title村野瀬さんのご指摘どおり、マスコミ自身が情けない点は大いにあると思いますが、加えて、以下についても考えておいてもよいのではないかと思います。
8/12＜時事放談 「諸悪の根源はアベ内閣・自民」データ改ざんのアベノミクスは、インチキ、詐欺、歴史の書き換え、実績のねつ造、ドーピング、裏口入学。障害者雇用42年間水増し 国土交通省や総務省などの中央省庁が義務付けられた障害者の雇用割合を，42年間にわたって水増ししていたことが判明しました。
実態は半数ほどのようです。
障害者Takeshiサマータイムについて多数のでたらめを放言する麻生太郎と、検証もなくそのまま垂れ流すマスコミの有害な連係プレイ麻生太郎をたしなめる人間はいないのか 麻生太郎の赤ちゃんのような全能感，ヤクザのような傲慢さは彼が一生を終えるまで改まることはなさそうです。
鈴木善幸が義父，吉田茂が祖父，大久保利通が高祖父，三Takeshi少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「소녀시대 '다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）アレサ・フランクリンさん天国に召される アレサ・フランクリンさんが天国に召されました。
ゴスペル・シンガーで，ソウル・シンガーでしたが，「小さな願い」などポップな歌も歌っていました。
今後，このTakeshiサマータイムについて多数のでたらめを放言する麻生太郎と、検証もなくそのまま垂れ流すマスコミの有害な連係プレイ「８月１５日TBSテレビからの電話」完結編【官邸とe-GOVに出しました】
https://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html
https://www.e-gov.go.jp/policy/servlet/Propose
今日８月１５日午前中２歳の子ども豊岳正彦首相になった63歳児むしろ我々日本人が『400歳児』なのでは 確かに安倍を見ていると村野瀬さんが仰るように年をとっても『児』という文字をつけたくなるほど、精神年齢が子供以下です。
ですけど、安倍は我々日本人の悪弊の象徴Neutralizerいよいよ自民党による改憲へのごり押しが始まることへの最大限の警戒が必要な段階に。永井博士曰く自民党による平和憲法改悪へのごり押しが始まろうとしています。
「長崎の鐘」で知られる永井隆博士の著書「いとし子よ」の一節で「我が子よ、日本をめぐる国際情勢次第で閉口首相になった63歳児こういった人物を日本軍国主義者「安倍晋三」は核武装論者、被爆者の声など聞くつもりは毛頭ありません。
（煙たく思っているはずです）
また、誤った国策の辺野古新基地建設強行の旗振り役閉口「日本人は争いを好まない平穏な民族である」という誤解「日本の友人へ」（巴金） 巴金が1937年10月と11月にしたためた「日本の友人へ」という文章があります。
・・・私は，あなたたち普通の人の欠点を見逃すことができません。あなたたちは自分のTakeshi「靖国神社思想の本音」 （メモ）日本人は自ら戦犯を裁かなかった 戦後日本では，圧倒的多数の人々が戦犯受刑者の即時釈放を望んでいました。
1950年代中ごろまでは，戦犯の即時釈放を請願する署名が約4,000万人に達したと言われていTakeshi日の丸君が代の強制に対する、強制反対の先生方の思い君が代すわろうず活動報告2018夏開FullText(*^ヮﾟ)σ:http://dec.2chan.net/up/src/f8316.zip
君が代すわろうず活動報告夏開φ(￣▽￣)b
｢君が代すわろうず｣の活動してきたでぇ∠(･ω･)ピッ
第100回全国高等学校春九千少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「소녀시대 '다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）古関裕而という作曲家辺見庸氏の「１★９★３★７」から一部引用します。
露営の歌
作詞 薮内喜一郎 作曲 古関裕而
一 勝ってくるぞと 勇ましく
誓って故郷（くに）を Takeshi翁長雄志・沖縄県知事の死去を悼み、米軍基地に蹂躙されない沖縄をつくるという彼の志を引き継ぎたいと思う。まずは沖縄県知事選で。翁長沖縄県知事の死去を悼む翁長沖縄県知事が８月８日（水）逝去しました。
心より冥福を祈りたいと思います。
沖縄県知事として安倍自民党政権の辺野古への新基地建設をはじめ数々の誤った政策、沖縄閉口オウム真理教の7人に対して同じ日に執行された死刑とその報道について （メモ）上川法相の感覚1944年7月20日に起きたヒトラー暗殺未遂事件（いわゆる「7月20日事件」）の参加者及び関与者はフライスラーの民族裁判所に引き渡され，ヒトラーの明白な意志に基ずいて，死Takeshi日本共産党が五輪決議に賛成したことだけ批判して終わりにしたくない。五輪に関する共産党の態度 「今からでも2020年東京オリンピックに反対することは決して間違っていないと私は考えています。『決まったことだから従わなければならない』としか考えることができない無頼派翁長雄志・沖縄県知事の死去を悼み、米軍基地に蹂躙されない沖縄をつくるという彼の志を引き継ぎたいと思う。まずは沖縄県知事選で。時代の正体神奈川新聞の「時代の正体」に、翁長知事に「なぜ新基地建設反対という難しい道を歩む決断をされたのか」と質問した記事がありますね。
今でもカナロコで読めますけど。
hkuroneko「靖国神社思想の本音」 （メモ）「桃太郎主義」 「桃太郎主義」というものがあるそうです。
私なりに理解すると，無邪気な残忍性に基ずく「欲望自然主義」の結果としての「膨張主義」ということでしょうか。
Takeshi「靖国神社思想の本音」 （メモ）老舎のはげしい怒り 辺見庸氏は「１★９★３★７」の中で，老舎が書いた文章を紹介しています。
盧溝橋事件の翌年にあたる1938年7月に子ども向けに書かれた「児童の最大の敵を撃退せよ」のTakeshi「日本人は争いを好まない平穏な民族である」という誤解慈愛と獣性 辺見庸氏の「１★９★３★７」の中で，このような記述があります。
1937年4月，アメリカの社会福祉事業家ヘレン・ケラーが来日しました。彼女は歓迎式典のさいちゅうに，Takeshi死刑FAQ （適宜更新）カトリック教会の教理問答改定を歓迎する８月２日（木）ローマ法王庁は、「死刑を科すことも排除されない」というカトリック教会の教理問答を改定し「死刑は容認できない」と全面的な反対を明記したことを発表しま閉口自民党・杉田水脈議員のLGBT差別発言への弁護を試みる自民党系の地方議員の例これが自民党の思想自民党の杉田水脈議員のＬＧＢＴ差別発言は、絶対に許されない言語道断な発言です。
にもかかわらず自民党内からは二階幹事長、谷川衆議院議員をはじめこれを擁護する発言閉口オウム真理教の7人に対して同じ日に執行された死刑とその報道について （メモ）辺見庸氏の村上春樹氏批判 辺見庸氏のブログに，村上春樹氏の発言に対する批判が載っていたので，御紹介します。
（村上春樹）氏は「『私は死刑制度に反対です』とは，少なくともこの件に関してTakeshiオウム真理教の7人に対して同じ日に執行された死刑とその報道について （メモ）2018年７月26日の死刑執行に対する抗議声明 日本カトリック正義と平和協議会死刑廃止を求める部会（部会長ホアン・マシア神父）が2018年７月26日の死刑執行に対する抗議声明を，内閣総理大臣及び法務大臣あてに行いTakeshi