村野瀬玲奈の秘書課広報室
社員一人のサイバー政治団体（笑）「世界愛人主義同盟」秘書課勤務の村野瀬です。消費税収入は社会保障に使われずに法人税減税に回っただけって知ってました？まるで国民から大企業への利益の直接補てんですね。有権者と政治の距離を縮めるため、国会議員名簿の活用を！
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歴史修正主義者のみなさま、素人論議で「素人」を言いくるめて「素人」のブログのコメント欄に貼り付けても新しい学説としても真実としても確立なんてしませんってば。
従軍慰安婦問題について、「真実を知ってほしい」というハンドルネームの方からたいへんに手間をかけたコメントをいただきました。転載して以下にお答えいたします。
件名 : 慰安婦問題への認識
「慰安婦」問題への認識に関する質問主意書について辻元清美事務所（０３−３５０８−７０５５）に電話しました。
安倍首相に対し従軍慰安婦の定義を問うていることから、逆にこちらから辻元氏は従軍慰安婦をどう定義しているのか質問してみました。
お相手は２０代前半位の男性。
内容はともかく、対応は非常に丁寧でした。
＋ ＋ ＋ ＋ ＋ ＋ ＋ ＋ ＋ ＋
25 「つじともＷＥＢ」で質問趣意書を拝見したんですけど
辻 はい
25 辻元さんは従軍慰安婦をどのように考えているのか、定義を教えていただきたいのですが
辻 軍が直接、間接に関与した、まあ政府レベルのですね、性奴隷ですね
（長いので以下の問答は省略します。読みたい方はコメント欄の方にどうぞ。---管理人）
この後も延々と続くんですが、話が平行線なので省略します。
文章からどういう印象を受けるかわかりませんが、相手の男性は凄く丁寧です。
リベラル系の政治家の事務所というと、ヒステリーを起こすようなのしかいないと思ってたんですけど、ちゃんと話が出来てます。ただ、内容はアレですけど。
で、慰安婦問題の論点についてもキチンと調べてるようで、こちらが投げかけた問題点については即効で答えてます。内容はアレですけど。
内容はアレなんですけど、この人は話しぶりが非常にソフトで一見論理的に思えるので、もしも公開討論かなんかだったら、私が悪者に見えると思います。内容はもちろん重要なんですけど、第一印象は軽視できません。彼の話し方を紹介できないのが残念なんですが、仮に彼が将来リベラル系の政治家になるとすると、結構手ごわいと思います。声から判断すると、乙武クンっぽい感じ。メガネをかけてて結構ハンサムな好青年。そんな印象。もしも、将来「辻元清美の秘書として経験を積む」なんて経歴の若い政治家がでてきたら、このエントリーを思い出してください。
で、内容なんですけど、お互いに平行線でした。
議論自体は友好的だったんですけど、「拉致・誘拐はない」という主張と「システムの問題」とする主張で、議論がかみ合わない。
何故かみ合わないか分析するため、現行の従軍慰安婦問題の論者を分類してみます。
肯定派
├�‘�本軍が拉致・誘拐したよ派
├��日本軍がキーセン業者に拉致・誘拐を指示したよ派
├�Ｆ�本軍の需要がキーセン業者の拉致・誘拐を招いたよ派
├�て�本軍がキーセンを利用すること自体が悪いよ派
└�イ修梁�
否定派
├�鞠篏佞發覆�ったよ派
├�暁篏佞呂△辰燭韻錨�時は合法なので全く問題なし派
├�薫貮瑤侶蛙佑遼汁�があったみたいだけど、軍としての拉致はないよ派
└�犬修梁�
肯定派の�，亘悗匹い覆ぁＦ瑛佑鉾歡蠻匹劉気發曚箸鵑匹い覆ぁ�
問題なのは、肯定派の主張が当初は�，世辰燭砲盍悗錣蕕此△修慮絖�以降にスライドしている点。
私の主張は、��以降の問題点を議論するのはいいけど、国際的には�，離ぅ瓠璽犬�定着しちゃってるので、まず�，砲弔い凸棲里鉾歡蠅渓祥晴麌�すべきだということ。そして、それは肯定派の皆さんがいい始めたことなので、その広報義務があるということ。
しかし、この点については明確な答えがもらえなかった。
当初�，鮗臘イ靴討い真佑�後に��以降にスライドするも、�，亮臘イ鯏渦鵑靴覆い里任△譴弌∋�情を良く知らない人は�，亮臘イ�事実だと信じ込んだまま。しかも、慰安婦自身は未だに�，亮臘イ鬚靴討い襪砲盍悗錣蕕此∋抉膽圓廊�以降にスライドして、ズレが生じている。
これは非常に卑怯なやり口だと思う。
まず、自分達の過去の主張について責任を取ってから、別の主張をするべき。
電話口の彼は、恐らく��の立場なんだと思う。
恐らく、肯定派の多くはこの立場だと思われる。
売春と言う行為を招く社会状況が悪いのだと。
これはこれで色々と論じるのは面白いのだけど、まず�，鯏渦鵑靴討�れなきゃ困る。のみならず、自らが主張していた�，砲弔い董嶌戮�いこと」等と批判を封じ込めるのは道義的に問題あり。
転載は以上です。では、お答えします。
まず、「辻元事務所好青年秘書」（笑）さんは辻元清美議員のもとで秘書をやっているから当然辻元議員の政策や主張について勉強して、ある程度辻元議員の代弁はできるでしょう。しかし、彼は歴史研究を職業にする者でもアマチュアの歴史研究家でもないでしょうから、彼と議論することによって歴史の詳細が明らかになるわけではありません。これは辻元議員と直接対話したとしてもほぼ同じです。電話しておつかれさまでしたが、慰安婦徴発での軍の関与や強制性があったことを主張し、それが女性への明らかな人権侵害であったことを明らかにしてきた多くの真っ当な歴史研究にも寄与しないし、歴史の事実をねじ曲げてきたもろもろの歴史修正主義者の破綻した主張を補強するものにもなっていません。
あなたが自説の正しさを主張し、日本の過去の蛮行を弁護するのであれば、議員秘書相手にこんな対話をして私のブログのコメント欄に貼り付けるのではなくて、事実や史料をきちんと引用したもっと論理的な論文を歴史学会の学会誌に投稿されることをおすすめします。
あるいは、私のブログのサイドカラムに貼っているはてなリング「歴史修正主義に反対します」のメンバーでもっと歴史問題を詳しく扱っている方のところで主張してごらんになることをおすすめします。その方がもっと実のある議論ができますよ。
「真実を知ってほしい」さんの次の問題点は、筋道立てて何か言いたいらしいのだけど、それが網羅的でも具体的でも実証的でもない点です。また、その筋道も独りよがりな点です。（苦笑）
たとえば、「問題なのは、肯定派の主張が当初は�，世辰燭砲盍悗錣蕕此△修慮絖�以降にスライドしている点」と言いながら、その具体例も証拠もあげていません。「日本軍が拉致・誘拐した」とだけ主張した歴史研究者が以前にいたのなら、その名前や論文名をきちんと指摘してください。そうでなければ、この一文には何の意味もありません。
また、「しかも、慰安婦自身は未だに�，亮臘イ鬚靴討い襪砲盍悗錣蕕此∋抉膽圓廊�以降にスライドして、ズレが生じている」という部分もそうです。慰安婦だって、いろいろな国籍、地域の人たちがそれぞれの被害を訴えています。まさに拉致された人もいるし、だまされて連れて行かれた人もいます。「真実を知ってほしい」さんはどの時の、どの国の、どの地域の、どの部隊の、どの「業者」の、どの慰安婦の、どの例について「慰安婦自身は未だに...」うんぬんと主張されていますか？それをはっきりさせないなら、「真実を知ってほしい」さんの書き込みのその部分にも意味はありません。
そうですね、たとえば「真実を知ってほしい」さんは「スマラン事件」の真実についてはご存知でしょうか？
次に移ります。「自分達の過去の主張について責任を取ってから、別の主張をするべき」っていつ、どういう主張をした誰に対して言っているんでしょう？それがはっきりしなければ無意味な主張ですよ。それに、そういう主張をした人が仮にいたとして、だからすべての真っ当な歴史研究者の主張のすべてが卑怯だとでも言いたいのでしょうか？
それを言うなら、「自分達の過去の主張について責任を取ってから、別の主張をするべき」という言葉が向けられるのは、歴史修正主義者たちそのものです。彼らは、主張の歪曲や誤りや非道徳性について繰り返し指摘されてもそれを修正しようともせずに、論点をずらしたり時のたつのを待ってから破綻した同じ主張を性懲りもなく繰り返したりしています。
また、「恐らく、肯定派の多くはこの立場だと思われる。売春と言う行為を招く社会状況が悪いのだと」というところも説明、実証不足で意味のない主張。私が知っている肯定派の主張は、そんなものではありませんけど。
歴史学者たちはいろいろな国、地域、軍内の命令系統、部隊、事件などについてそれぞれの調査をして、それぞれの真相を調べています。それらすべてを徐々に積み上げて総括したうえで、日本軍の所業や思想を断罪しているのです。なぜ議論がかみ合わないかというと、あなたもその一員である歴史修正主義者たちがそういう歴史研究の積み上げを無視した主張をするからではないでしょうか？私は、歴史修正主義者たちの主張は歪曲に満ちていて、歴史研究的にはもちろん、道徳的にも崩壊していると思っています。
それにしても、「真実を知ってほしい」さんのこのコメントにも、従軍慰安婦にされた方々の苦難に対する同情はみごとなまでに全くなく、ただただ自分の迷惑だけを主張し、被害者面をし、日本の加害を少しでも小さく見せようとされていますね。そんな姿勢が日本は歴史をねじ曲げる人権軽視の国だという外国からの意見をさらに強めるのです。「真実を知ってほしい」さん、あなたは自分で墓穴を掘っているんです。
それから、外国は「第二次大戦中の日本軍が『拉致・誘拐』だけで慰安婦を集めた」とは思っていないと思いますよ。歴史修正主義者たちの「努力」（？）で（たとえば）「拉致・誘拐ではなく、甘言でだまして慰安婦を集めた」ことにすれば日本軍とその取り巻きの犯罪性が薄まると考えるのは愚かなことだと思います。あるいは、「単なる売春だった」と主張しますか？だったら、なぜ彼女たちには廃業の自由がなかったのですか？
歴史修正主義者の主張はこんなのばかりです。
日本が名誉を回復する道は、このような戦争中の犯罪的な過去を忘れたり正当化したりしないことがまず第一です。「真実を知ってほしい」さんもその一員である歴史修正主義者たちの言い分を聞くと、有罪の確定した犯罪者が「あれは犯罪ではなかった、犯罪行為もあったかもしれないけど被害者に対していいこともしてやったではないか、盗んだのは100万円だと裁判で決着したけど実際は60万円しか盗んでいない、被害者に対して謝罪するつもりはない、被害者も悪い...」と延々と言い続けているように見えるのですよ。そんなことを延々と繰り返して第三者の心証が良くなりますか？ならないと思いますよ。
例えて言えば、オウム真理教のサリンテロの実行犯や指示を出した幹部が仮にそんなことを主張したら轟々たる非難を浴びるのと同じことです。
ということで、山野車輪や小林よしのりの劣化コピーのそのまた劣化コピーのようなこの手のコメントは今後も「ノー、サンキュー」ですので、歴史修正主義者のみなさまよろしくお願いいたします。
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3件のコメント
[C1714]
- 2007-11-27
- 編集
[C1721] 一歴史修正主義者の感想
村野瀬さん、こんにちは。
この手のコメントはノーサンキューということは、事実関係について「歴史修正主義者」の主張は一切受け付けないということと勝手ながら解釈させていただきました。従って、村野瀬さんの掲げる事実について"あえて"指摘しないで、その上で感じたことをいくつかコメントさせていただきます。長くなりますがご容赦ください。
その１、都合の悪い明白な事実については、一切これを認めず、それに反する事実のみ「針小棒大」に取り上げている態度は、バランス感覚に欠け公正から程遠いものでしかないこと。
これは左翼の方に限ったことではありません（もちろんいわゆる歴史修正主義者の主張でもよく見かけます）が、自らに都合のいい事実だけを、「都合よく編集し」主張されても、はなはだ説得力に欠けていると思わざるを得ません。
これはわが国のマスコミにもよく見られる病癖で、読者を自分の都合のいい方へ誘導しようとするテクニックですが、どうやら村野瀬さんもそのたぐいのようですね。これを防ぐためには、自説に対立する事実・意見を表明することを認めるしかないと思いますが、どうやらそういったコメントをお認めになるおつもりがないようで残念です。
その２、事実の究明に、その人の思想・信条・態度等は一切関係がないということがわかってらっしゃらないなぁということ。
村野瀬さんは、記事の中で「歴史修正主義者たちの主張は歪曲に満ちていて、歴史研究的にはもちろん、道徳的にも崩壊している」とか「『真実を知ってほしい』さんのこのコメントにも、従軍慰安婦にされた方々の苦難に対する同情はみごとなまでに全くなく」と、相手の態度を非難されてますが、相手の態度を非難することで「自分にとって都合の悪い事実」が「事実でなくなる」訳ではないのはおわかりになりますか？
相手の提示する「自分にとって都合の悪い事実」を全く認めようとせず、それでいて相手の態度ばかり責めるのは左翼の方々の常套手段ですが、お門違いもはなはだしいと思います。また、そういう相手に、人格批難を浴びせたり、「歴史修正主義者」などとレッテルを貼ることが、相手の口を封じ、かつ、事実の究明の妨げになるかわかっていらっしゃらないか、若しくは狙ってらっしゃるのか。
その３、反省をするということは、日本人（日本軍）が残虐だったとか強調することではないということがわかってらっしゃらない。
左翼の方々は、どうも「日本軍の非道行為」を殊更あげつらい、「日本人＝残虐非道」であると認めない者を「歴史修正主義者」と断定し、反省を強要する。そしてそうした一連の行為を行うことが、「戦争責任を取ること」や「平和活動」だと勘違いしているようですね。
私に言わせれば、単に日本人が残虐な人種であると宣伝しているだけであり、却って日中・日韓相互の誤解を招き、国内的には左翼以外の人々の反発を買うだけの行為でしかないと思います。
その４、後世の日本人に与える悪影響を全く考慮されてらっしゃらないなぁということ。
以前にもコメントで書きましたが、この慰安婦問題や南京大虐殺などの問題を通じて、「日本人が残虐な民族だ（私は絶対に日本人はそういう民族ではないと確信していますが）」と自ら強調し認めることが、どれだけ後世の日本人に迷惑を掛ける行為か少しは考えていただきたい。
幸いユダヤ人と違って日本人は自らの国を持ち迫害を受けにくい状態であるからいいようなものの、それでも海外にいる日本人がレイプや殺害などの被害を被る際の言い訳（どうせ日本人だからやってしまえというような）に使われることは間違いありません。かのイザヤ・ベンダサンは「日本人とユダヤ人」の中で次のように警告しています。
「朝鮮戦争は、日本の資本家が（儲けるため）たくらんだものである」と平気で言う進歩的日本人がいる。ああ何と無神経な人よ。そして世間知らずのお坊ちゃんよ。「日本人もそれを認めている」となったら一体どうなるのだ。その言葉が、あなたの子をアウシュビッツに送らないと誰が保証してくれよう。」
私は、左翼の方々の主張を読むたびに、この警句を思い出します。ユダヤ人はイエスを殺したために、後世キリスト教徒から迫害を受ける言い訳を与えてしまったのがいい例ではありませんか。自分のしている行為がどのような影響を残すか考えないことは、余りにも鈍感かつ無責任だと思うのですが。
この手のコメントはノーサンキューということは、事実関係について「歴史修正主義者」の主張は一切受け付けないということと勝手ながら解釈させていただきました。従って、村野瀬さんの掲げる事実について"あえて"指摘しないで、その上で感じたことをいくつかコメントさせていただきます。長くなりますがご容赦ください。
その１、都合の悪い明白な事実については、一切これを認めず、それに反する事実のみ「針小棒大」に取り上げている態度は、バランス感覚に欠け公正から程遠いものでしかないこと。
これは左翼の方に限ったことではありません（もちろんいわゆる歴史修正主義者の主張でもよく見かけます）が、自らに都合のいい事実だけを、「都合よく編集し」主張されても、はなはだ説得力に欠けていると思わざるを得ません。
これはわが国のマスコミにもよく見られる病癖で、読者を自分の都合のいい方へ誘導しようとするテクニックですが、どうやら村野瀬さんもそのたぐいのようですね。これを防ぐためには、自説に対立する事実・意見を表明することを認めるしかないと思いますが、どうやらそういったコメントをお認めになるおつもりがないようで残念です。
その２、事実の究明に、その人の思想・信条・態度等は一切関係がないということがわかってらっしゃらないなぁということ。
村野瀬さんは、記事の中で「歴史修正主義者たちの主張は歪曲に満ちていて、歴史研究的にはもちろん、道徳的にも崩壊している」とか「『真実を知ってほしい』さんのこのコメントにも、従軍慰安婦にされた方々の苦難に対する同情はみごとなまでに全くなく」と、相手の態度を非難されてますが、相手の態度を非難することで「自分にとって都合の悪い事実」が「事実でなくなる」訳ではないのはおわかりになりますか？
相手の提示する「自分にとって都合の悪い事実」を全く認めようとせず、それでいて相手の態度ばかり責めるのは左翼の方々の常套手段ですが、お門違いもはなはだしいと思います。また、そういう相手に、人格批難を浴びせたり、「歴史修正主義者」などとレッテルを貼ることが、相手の口を封じ、かつ、事実の究明の妨げになるかわかっていらっしゃらないか、若しくは狙ってらっしゃるのか。
その３、反省をするということは、日本人（日本軍）が残虐だったとか強調することではないということがわかってらっしゃらない。
左翼の方々は、どうも「日本軍の非道行為」を殊更あげつらい、「日本人＝残虐非道」であると認めない者を「歴史修正主義者」と断定し、反省を強要する。そしてそうした一連の行為を行うことが、「戦争責任を取ること」や「平和活動」だと勘違いしているようですね。
私に言わせれば、単に日本人が残虐な人種であると宣伝しているだけであり、却って日中・日韓相互の誤解を招き、国内的には左翼以外の人々の反発を買うだけの行為でしかないと思います。
その４、後世の日本人に与える悪影響を全く考慮されてらっしゃらないなぁということ。
以前にもコメントで書きましたが、この慰安婦問題や南京大虐殺などの問題を通じて、「日本人が残虐な民族だ（私は絶対に日本人はそういう民族ではないと確信していますが）」と自ら強調し認めることが、どれだけ後世の日本人に迷惑を掛ける行為か少しは考えていただきたい。
幸いユダヤ人と違って日本人は自らの国を持ち迫害を受けにくい状態であるからいいようなものの、それでも海外にいる日本人がレイプや殺害などの被害を被る際の言い訳（どうせ日本人だからやってしまえというような）に使われることは間違いありません。かのイザヤ・ベンダサンは「日本人とユダヤ人」の中で次のように警告しています。
「朝鮮戦争は、日本の資本家が（儲けるため）たくらんだものである」と平気で言う進歩的日本人がいる。ああ何と無神経な人よ。そして世間知らずのお坊ちゃんよ。「日本人もそれを認めている」となったら一体どうなるのだ。その言葉が、あなたの子をアウシュビッツに送らないと誰が保証してくれよう。」
私は、左翼の方々の主張を読むたびに、この警句を思い出します。ユダヤ人はイエスを殺したために、後世キリスト教徒から迫害を受ける言い訳を与えてしまったのがいい例ではありませんか。自分のしている行為がどのような影響を残すか考えないことは、余りにも鈍感かつ無責任だと思うのですが。
- 2007-11-28
- 編集
[C1866]
山本七平のその一文が「警句」としてまったく的外れであることは、ドイツを参照すれば直ちに明らかになります。ヨーロッパやイスラエルに「ドイツはナチスの犯罪を認めた、だから今度はドイツ人をアウシュビッツに送ってやれ」などと主張する勢力がいますか？ 反対に、アルメニア人虐殺を認めないトルコに対しては、それを理由にEU加盟を認めるべきでないという声が出て来ています。
山本七平のその一文の背後に濃厚な朝鮮人差別があることは、同じ本にある次の一節を読めば明確でしょう。
>「金嬉老事件のあった直後、山本書店店主と二人でタクシーに乗った。ところがその運転手が……『外人づれのダンナらしいから、こりゃと一瞬思いましたがね、だが朝鮮人じゃないから……』という。『朝鮮人なら乗せないのか』と山本氏。『そりゃあ、いきなりうしろからライフルをぶっぱなされちゃ、たまらへんもんね。——おことわりですよ』と運転手。そのとき私が口をはさんだ。『私には朝鮮人と日本人の区別はつかないが、運転手さんには区別がつくのですか。』運転手は言った。『だんなは日本語がうまいねえ。おれよりうまいぐらいだな。わかりますよ。なんとも言えぬにおいですよ』」（一八七頁）。
イザヤ・ベンダサンなるユダヤ人が実在せずこの本を書いたのが山本七平自身であることを考えれば、そもそもこんなはなしをしたタクシー運転手がいること自体疑わしいのですが、仮に実在のタクシー運転手の発言を記録しているのだとしても、それに対する批判的な視点はこれっぽっちもないのですから。
ところで、「朝鮮戦争は、日本の資本家が（儲けるため）たくらんだものである」って誰のことなんですか？ 「結果として日本の資本家は朝鮮戦争で大もうけした」と主張する人間ならいるでしょうが、１９５０年の段階で日本の資本家にそんな陰謀を後送し実行する実力があったと考える「進歩的日本人」なんていましたかね？ そういう「進歩的日本人」の存在を示すことができなければ、この一文は「藁人形叩き」であるという点でも「警句」として的外れです。
山本七平のその一文の背後に濃厚な朝鮮人差別があることは、同じ本にある次の一節を読めば明確でしょう。
>「金嬉老事件のあった直後、山本書店店主と二人でタクシーに乗った。ところがその運転手が……『外人づれのダンナらしいから、こりゃと一瞬思いましたがね、だが朝鮮人じゃないから……』という。『朝鮮人なら乗せないのか』と山本氏。『そりゃあ、いきなりうしろからライフルをぶっぱなされちゃ、たまらへんもんね。——おことわりですよ』と運転手。そのとき私が口をはさんだ。『私には朝鮮人と日本人の区別はつかないが、運転手さんには区別がつくのですか。』運転手は言った。『だんなは日本語がうまいねえ。おれよりうまいぐらいだな。わかりますよ。なんとも言えぬにおいですよ』」（一八七頁）。
イザヤ・ベンダサンなるユダヤ人が実在せずこの本を書いたのが山本七平自身であることを考えれば、そもそもこんなはなしをしたタクシー運転手がいること自体疑わしいのですが、仮に実在のタクシー運転手の発言を記録しているのだとしても、それに対する批判的な視点はこれっぽっちもないのですから。
ところで、「朝鮮戦争は、日本の資本家が（儲けるため）たくらんだものである」って誰のことなんですか？ 「結果として日本の資本家は朝鮮戦争で大もうけした」と主張する人間ならいるでしょうが、１９５０年の段階で日本の資本家にそんな陰謀を後送し実行する実力があったと考える「進歩的日本人」なんていましたかね？ そういう「進歩的日本人」の存在を示すことができなければ、この一文は「藁人形叩き」であるという点でも「警句」として的外れです。
- 2007-12-13
- 編集
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「慰安婦」で林博史教授が講演
11月10日、関東学院大学の林博史教授による講演「なぜいま日本軍『慰安婦』問題なのか」がマスコミ関連九条の会連絡会主催で行われた。雨模様の中、会場の東京堂書店会議室がほ...
- 2007-11-28
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政党助成金！自民への税金が怪しげな使途不明金になっている。公表を迫ったのは鈴木宗男らしいが！*********「毎日新聞」********http://mainichi.jp/chubu/news/20071118ddq041010010000c.html政党交付金：自民「身内」に９７億円 議員ら役員の３社に発注 税金を原資とし
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- 2007-11-27
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[T6471] 「現行の従軍慰安婦問題の論者を分類してみます」
問題なのは、肯定派の主張が当初は?〔日本軍が拉致・誘拐したよ派〕だったにも関わらず、その後?〔日本軍がキーセン業者に拉致・誘拐を指示したよ派〕以降にスライドしている点。私の主張は、?以降の問題点を議論するのはいいけど、国際的には?のイメージが定着しちゃってる
- 2007-11-27
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- 2007-11-27
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来年も年賀状は元旦に届かない!? 問題噴出「日本郵政」11月27日10時0分配信
- 2007-11-27
- 発信元 : アッテンボローの雑記帳
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- 2007-11-27
- 発信元 : 関係性
[T6461] 「雨宮処凛トークライブ」（0）…とりあえず赤木君の宣伝をば
行ってきました雨宮処凛トークライブ。 以前のエントリーで130名の研修室が会場ゆえ、オーバーフローを恐れて部外者のワタシが紹介してよいものかどうかを勝手に悩んでいたわけだが、主催者のFさんに聞いたところ130部用意した資料が数部残っただけということだった。と
- 2007-11-27
- 発信元 : dr.stoneflyの戯れ言
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この方、�，�あったかなかったについて、外国は全く興味ないって、ご存知ないのでしょうか？
アメリカのなんとかいう大使(だったかな、ちょっと忘れてしまいました、汗)は、
狭義の強制―軍が直接拉致、誘拐したかどうかにこだわってるのは日本だけで、我々はそんなことに関心はない。関心あるのは慰安婦達がひどい人権侵害を受けたことだ、
という趣旨の発言をしていました。
軍が直接連れてきたんでなければ、その後逃げ出さないように監禁して無理やり１日に何十人と強要しても何の人権侵害もないと、この方は感じるんでしょうね。
その感覚が信じられません。
ところで、この方はこのフィリピンの二人のおばあさんの話も、別にどってことない、と感じたのですかね？
もしそうなら氷のような心の持ち主ですね。