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お坊ちゃんは負け続ける
金銭は弾丸ですから、「補償を支払いたくない」というのは戦争の一形態として理解できます。ちょうど、保険会社が日々戦争をしているのと同じように。
金のためなら他人がどうなってもいい、というのは私も日々実行しているところですし。
ただ問題は、頭が悪いことです。
補償を支払えば損をする、だから歴史を修正する。これは、私達の日常で言えば「決して非を認めない人物」に相当します。
断言していいと思いますが、損をしたくないが為に「決して非を認めない人物」は、かえって大損をこきます。
何かしら問題が起きた時に、なるべく頭を下げたくないなあと思いながらも、迅速な対応の為に全リソースを注入する。これが、ずるい大人の政治というものです。
非を認めないことで日本の名誉を守っているのだ、金を守っているのだ。これでは、ぼんぼんの発想です（笑）。
以上は、国家の視点からの問題展開。
それ以前、人道の視点からの論は言うまでもなく……。
金のためなら他人がどうなってもいい、というのは私も日々実行しているところですし。
ただ問題は、頭が悪いことです。
補償を支払えば損をする、だから歴史を修正する。これは、私達の日常で言えば「決して非を認めない人物」に相当します。
断言していいと思いますが、損をしたくないが為に「決して非を認めない人物」は、かえって大損をこきます。
何かしら問題が起きた時に、なるべく頭を下げたくないなあと思いながらも、迅速な対応の為に全リソースを注入する。これが、ずるい大人の政治というものです。
非を認めないことで日本の名誉を守っているのだ、金を守っているのだ。これでは、ぼんぼんの発想です（笑）。
以上は、国家の視点からの問題展開。
それ以前、人道の視点からの論は言うまでもなく……。
日本は何回謝罪すればいいの？
＞現在の日本国が謝罪をするということは、過去（戦時中）の日本国の過ちと決別し、それを二度と繰り返さないという意思の内外への表明になると考えます。
今まであなたと同じ考えで、いままで日本は謝罪を繰り返し、河野談話も生まれたわけですが、まだ終わりませんよ。誠意を尽くしても何度謝罪しても、聞く耳を持たぬ人たちにはどうしようもないということです。あなたほどのお方がまだお気付きになりませんかね。それが不思議でしかたがりません。
自ＥＮＤというよりも日本ＥＮＤで、日本という国がなくなれば全ての問題が消えることでしょう。国内外にそれが目的の人が多いようですから。日本亡国は意外と近いことかもしれませんよ。
http://www1.u-netsurf.ne.jp/~kokueki/guntai/china.htm
こういうこともありましたよね。
日本の終戦直後より「在満・在朝日本人」は塗炭の苦しみを味わうことになった。追放や財産の略奪に止まらず、強制連行や虐殺などで、祖国の地を踏むことなく無念のうちに斃れた者も少なくなかった。特に女性は朝鮮人やロシア人等に陵辱されて、心ならずも妊娠したり、性病に罹ったりしたにもかかわらず、何ら医療的治療が施されずにいた。これを苦に自殺する女性も数多くいた。
釜山日本人世話会の調査によると、調査対象者885人のうち、レイプ被害者70人、性病罹患患者19人、約1割が性犯罪の被害に遭っているという戦慄すべき数字が示されていた。
在外同胞援護会救療部では、引揚船に医師を派遣し、引揚者の治療に当たったが、殊のほか女性の性的被害が多いことに愕然し、早急に専門の治療施設を作る必要があると上部に掛け合った。こういう経緯で、1946年3月25日に「二日市保養所」が開設されることになった。医師は在外同胞援護会救療部員（旧京城帝国大学医学部医局員によって構成）が担当した。
韓国は日本に謝罪されたのでしょうか？お教え下さい。
http://www2.odn.ne.jp/~aab28300/backnumber/04_12/tokusyu.htm
http://aikokuseigijuku.com/koreaphoto/japan-corea-touzi1.html
http://protectjapan.blog120.fc2.com/
http://www.awf.or.jp/pdf/0051_5.pdf
今まであなたと同じ考えで、いままで日本は謝罪を繰り返し、河野談話も生まれたわけですが、まだ終わりませんよ。誠意を尽くしても何度謝罪しても、聞く耳を持たぬ人たちにはどうしようもないということです。あなたほどのお方がまだお気付きになりませんかね。それが不思議でしかたがりません。
自ＥＮＤというよりも日本ＥＮＤで、日本という国がなくなれば全ての問題が消えることでしょう。国内外にそれが目的の人が多いようですから。日本亡国は意外と近いことかもしれませんよ。
http://www1.u-netsurf.ne.jp/~kokueki/guntai/china.htm
こういうこともありましたよね。
日本の終戦直後より「在満・在朝日本人」は塗炭の苦しみを味わうことになった。追放や財産の略奪に止まらず、強制連行や虐殺などで、祖国の地を踏むことなく無念のうちに斃れた者も少なくなかった。特に女性は朝鮮人やロシア人等に陵辱されて、心ならずも妊娠したり、性病に罹ったりしたにもかかわらず、何ら医療的治療が施されずにいた。これを苦に自殺する女性も数多くいた。
釜山日本人世話会の調査によると、調査対象者885人のうち、レイプ被害者70人、性病罹患患者19人、約1割が性犯罪の被害に遭っているという戦慄すべき数字が示されていた。
在外同胞援護会救療部では、引揚船に医師を派遣し、引揚者の治療に当たったが、殊のほか女性の性的被害が多いことに愕然し、早急に専門の治療施設を作る必要があると上部に掛け合った。こういう経緯で、1946年3月25日に「二日市保養所」が開設されることになった。医師は在外同胞援護会救療部員（旧京城帝国大学医学部医局員によって構成）が担当した。
韓国は日本に謝罪されたのでしょうか？お教え下さい。
http://www2.odn.ne.jp/~aab28300/backnumber/04_12/tokusyu.htm
http://aikokuseigijuku.com/koreaphoto/japan-corea-touzi1.html
http://protectjapan.blog120.fc2.com/
http://www.awf.or.jp/pdf/0051_5.pdf
拝読いたしました
『想像力が現実離れすることがある』KYです。
御説拝読いたしました。実に格調高く見事な解決策だと思います。
と同時に、ここまで日本の政治家がエレガントになるためにはそれを選出する日本の有権者がどれだけ進化しなくてはならないのかを思うと気が遠くなります。
ましてそれを受け取る側の政治家たちがこのような完全なる解決策を受け入れ、日本に対する外交上のアドバンテージを喪失することに同意するにはどれほどの年月が必要かと思うと、もう一度戦争をしてすっきりしたほうが早いのではないかとさえ思えてきます。
とはいえ、歴史は覆りませんし、未来も現在の延長でしかありません。
こつこつとやっていくしかないのでしょうね。
それでは
御説拝読いたしました。実に格調高く見事な解決策だと思います。
と同時に、ここまで日本の政治家がエレガントになるためにはそれを選出する日本の有権者がどれだけ進化しなくてはならないのかを思うと気が遠くなります。
ましてそれを受け取る側の政治家たちがこのような完全なる解決策を受け入れ、日本に対する外交上のアドバンテージを喪失することに同意するにはどれほどの年月が必要かと思うと、もう一度戦争をしてすっきりしたほうが早いのではないかとさえ思えてきます。
とはいえ、歴史は覆りませんし、未来も現在の延長でしかありません。
こつこつとやっていくしかないのでしょうね。
それでは
日本的謝罪は通用しない
村野瀬さん、こんばんは。先日はコメントを載せていただいてありがとうございます。
対話を拒否するような左翼の方々と違って、対立意見でも表明する機会を与えてくれたことに感謝するとともに、前日のコメント（村野瀬さんが対立意見を表明することを認めない点）については済みません、撤回いたします。
村野瀬さんが考える理想的な謝罪のあり方については、なるほど誠に日本人らしい考え方だと思いました。つまり、「潔く罪を認め誠実に謝罪することによってのみ、汚名が晴らされる」ということだと私は解釈いたしました。ただし、この考え方には、幾つか問題点があると思うので私の考えを述べたいと思います。
その１、まず、前提となる罪を本当に犯したのか？我々歴史修正主義者は、正にこの点に疑問を抱いているのであって、この点さえ納得できる材料をいただければ、「潔く」謝罪することに何らためらいはありません。
もちろん、その材料とは、本人のお涙頂戴的な証言などあやふやなものではなく、「２０万人もの女性を性奴隷として扱った」という確たる証拠のみを与えていただければ結構なのです。
その２、村野瀬さんは、誠実に謝ればそれ以上追及される事はないとお考えのようですが、同じ日本人ならいざ知らず外国には通用しません。日本人は「潔く誠実に謝れば相手にその気持ちが伝わる」社会通念の中で生活しているので外国にも日本式の謝罪が通用すると勘違いしているのです。
一般的に罪を償うと言う事は、性奴隷として扱った日本人を、特定し、かつ自らの法廷で裁き処罰する（仮に死んでいたとしても特定し犯罪者として発表する事はできるはず）ことのはず。
実際の責任者や下手人を裁きもせず、とにかく首相が謝罪会見や犠牲者を前に土下座（←日本式の謝罪）すれば済むものではないでしょう。
ましてや、左翼の方々が行なっている活動は、内外問わず、日本軍の悪行を宣伝するだけではないですか。こんな行為は、いわば女房の悪口を壁に向かって言っているようなもので、謝罪や反省とは呼びません。
その３、仮にご自分が、日本軍と同様の立場で裁かれるとしたら、村野瀬さんはあやふやな「証言」のみで素直に罪をお認めになりますか？「もちろん認めますよ」と仰るなら私は何も文句はありません。他者に対して取る姿勢を、自分にも同様に当てはめる一貫した姿勢だと思いますので。
しかしながら、「いや、私は証言だけでは納得できない。確たる証拠なしに罪を認めるつもりはない」と仰るなら、自分では従うつもりがないくせに、他者には平気で強要するという正にダブルスタンダード態度であって、偽善者と言われてもしょうがないのではないでしょうか？
自分が日本軍と同じような立場に立たされると想像してみてください。果たして逃げずに自他ともに一貫した行動が取れる左翼の方々がいるのでしょうかね？私は大いに疑問ですが。
対話を拒否するような左翼の方々と違って、対立意見でも表明する機会を与えてくれたことに感謝するとともに、前日のコメント（村野瀬さんが対立意見を表明することを認めない点）については済みません、撤回いたします。
村野瀬さんが考える理想的な謝罪のあり方については、なるほど誠に日本人らしい考え方だと思いました。つまり、「潔く罪を認め誠実に謝罪することによってのみ、汚名が晴らされる」ということだと私は解釈いたしました。ただし、この考え方には、幾つか問題点があると思うので私の考えを述べたいと思います。
その１、まず、前提となる罪を本当に犯したのか？我々歴史修正主義者は、正にこの点に疑問を抱いているのであって、この点さえ納得できる材料をいただければ、「潔く」謝罪することに何らためらいはありません。
もちろん、その材料とは、本人のお涙頂戴的な証言などあやふやなものではなく、「２０万人もの女性を性奴隷として扱った」という確たる証拠のみを与えていただければ結構なのです。
その２、村野瀬さんは、誠実に謝ればそれ以上追及される事はないとお考えのようですが、同じ日本人ならいざ知らず外国には通用しません。日本人は「潔く誠実に謝れば相手にその気持ちが伝わる」社会通念の中で生活しているので外国にも日本式の謝罪が通用すると勘違いしているのです。
一般的に罪を償うと言う事は、性奴隷として扱った日本人を、特定し、かつ自らの法廷で裁き処罰する（仮に死んでいたとしても特定し犯罪者として発表する事はできるはず）ことのはず。
実際の責任者や下手人を裁きもせず、とにかく首相が謝罪会見や犠牲者を前に土下座（←日本式の謝罪）すれば済むものではないでしょう。
ましてや、左翼の方々が行なっている活動は、内外問わず、日本軍の悪行を宣伝するだけではないですか。こんな行為は、いわば女房の悪口を壁に向かって言っているようなもので、謝罪や反省とは呼びません。
その３、仮にご自分が、日本軍と同様の立場で裁かれるとしたら、村野瀬さんはあやふやな「証言」のみで素直に罪をお認めになりますか？「もちろん認めますよ」と仰るなら私は何も文句はありません。他者に対して取る姿勢を、自分にも同様に当てはめる一貫した姿勢だと思いますので。
しかしながら、「いや、私は証言だけでは納得できない。確たる証拠なしに罪を認めるつもりはない」と仰るなら、自分では従うつもりがないくせに、他者には平気で強要するという正にダブルスタンダード態度であって、偽善者と言われてもしょうがないのではないでしょうか？
自分が日本軍と同じような立場に立たされると想像してみてください。果たして逃げずに自他ともに一貫した行動が取れる左翼の方々がいるのでしょうかね？私は大いに疑問ですが。
村瀬さん。
はじめて書き込みます。横レスですみませんが、一知半解男さんのコメントでちょっと「言葉遊び」をさせてください。
＞仮にご自分が、日本軍と同様の立場で裁かれるとしたら、村野瀬さんはあやふやな「証言」のみで素直に罪をお認めになりますか？「もちろん認めますよ」と仰るなら私は何も文句はありません。他者に対して取る姿勢を、自分にも同様に当てはめる一貫した姿勢だと思いますので。
仮にご自分が（あなたの娘でも妻でも恋人でも母親でも良いのですが）、従軍「慰安婦」と同様立場になったら、一知半解男さんは加害者側の「自分達に責任はない」という言い分だけで素直に相手の責任の追及をやめますか？「もちろんやめますよ」と仰るなら私は何も文句はありません。他者に対して取る姿勢を、自分にも同様に当てはめる一貫した姿勢だと思いますので。
＞しかしながら、「いや、私は証言だけでは納得できない。確たる証拠なしに罪を認めるつもりはない」と仰るなら、自分では従うつもりがないくせに、他者には平気で強要するという正にダブルスタンダード態度であって、偽善者と言われてもしょうがないのではないでしょうか？
＞しかしながら、「いや、私は加害者側の言い分だけでは納得できない。確たる証拠なしに相手がえん罪だったと認めるつもりはない」と仰るなら、自分では従うつもりがないくせに、他者には平気で強要するという正にダブルスタンダード態度であって、
＞自分が日本軍と同じような立場に立たされると想像してみてください。
自分が（あるいは自分の娘、妻、恋人、母親が）従軍「慰安婦」と同じような立場に立たされると想像してみてください。
あまり言葉を変える必要のないことにちょっと驚きました。
また従軍「慰安婦」問題は「証言」だけで論じられているわけではありません。
一方で、おそらく「慰安婦」たちの中には、就学の機会もなく（奪われ）、読み書きができない，不得意だという人が多くいると思います。
そして監禁され性暴力を受け、戦後も苦しい生活を続けてきた彼女らは、当然「公的で」「信頼性があって」「歴史的な価値がある」（それらはだいたい物証、文書の形をとります）〈証拠〉を残すことから疎外されてきました。このようなものを残すにはある程度の「権力」が必要なのです。そして彼女らはまさしくその「権力」（日本軍を含む）によって暴力を受けてきました。
そのような自らの口以外に何もない（すでに殺された「慰安婦」にはそれすらない）彼女らの「証言」を「証拠」として信用できないという歴史学は、その歴史学の手法こそ間違っていると思います。
「物的証拠」を残せない彼女らの存在、声をどのように位置づけていくかこそ、これからの歴史学に求められていると思います（と言うかもう実践されはじめていますけど）
長文失礼しました。
はじめて書き込みます。横レスですみませんが、一知半解男さんのコメントでちょっと「言葉遊び」をさせてください。
＞仮にご自分が、日本軍と同様の立場で裁かれるとしたら、村野瀬さんはあやふやな「証言」のみで素直に罪をお認めになりますか？「もちろん認めますよ」と仰るなら私は何も文句はありません。他者に対して取る姿勢を、自分にも同様に当てはめる一貫した姿勢だと思いますので。
仮にご自分が（あなたの娘でも妻でも恋人でも母親でも良いのですが）、従軍「慰安婦」と同様立場になったら、一知半解男さんは加害者側の「自分達に責任はない」という言い分だけで素直に相手の責任の追及をやめますか？「もちろんやめますよ」と仰るなら私は何も文句はありません。他者に対して取る姿勢を、自分にも同様に当てはめる一貫した姿勢だと思いますので。
＞しかしながら、「いや、私は証言だけでは納得できない。確たる証拠なしに罪を認めるつもりはない」と仰るなら、自分では従うつもりがないくせに、他者には平気で強要するという正にダブルスタンダード態度であって、偽善者と言われてもしょうがないのではないでしょうか？
＞しかしながら、「いや、私は加害者側の言い分だけでは納得できない。確たる証拠なしに相手がえん罪だったと認めるつもりはない」と仰るなら、自分では従うつもりがないくせに、他者には平気で強要するという正にダブルスタンダード態度であって、
＞自分が日本軍と同じような立場に立たされると想像してみてください。
自分が（あるいは自分の娘、妻、恋人、母親が）従軍「慰安婦」と同じような立場に立たされると想像してみてください。
あまり言葉を変える必要のないことにちょっと驚きました。
また従軍「慰安婦」問題は「証言」だけで論じられているわけではありません。
一方で、おそらく「慰安婦」たちの中には、就学の機会もなく（奪われ）、読み書きができない，不得意だという人が多くいると思います。
そして監禁され性暴力を受け、戦後も苦しい生活を続けてきた彼女らは、当然「公的で」「信頼性があって」「歴史的な価値がある」（それらはだいたい物証、文書の形をとります）〈証拠〉を残すことから疎外されてきました。このようなものを残すにはある程度の「権力」が必要なのです。そして彼女らはまさしくその「権力」（日本軍を含む）によって暴力を受けてきました。
そのような自らの口以外に何もない（すでに殺された「慰安婦」にはそれすらない）彼女らの「証言」を「証拠」として信用できないという歴史学は、その歴史学の手法こそ間違っていると思います。
「物的証拠」を残せない彼女らの存在、声をどのように位置づけていくかこそ、これからの歴史学に求められていると思います（と言うかもう実践されはじめていますけど）
長文失礼しました。
＞shiraさん
shiraさん、いらっしゃいませ。コメントありがとうございます。
「あまり言葉を変える必要がない」、まさにそうなのです。歴史修正主義者たちの「主張」は、自分たち自身の主張そのものによって簡単に切り返されてしまうほど底が浅いのです。
また、被害者自身の「証言」「だけ」で論じられているわけではない、というのもその通りで、それ以外にも史料はたくさんあるのです。歴史修正主義者たちはそのことに本当に気付いていないのか気付かないふりをしているのか、いずれにしても、彼らは思考能力が限られているか、誠実さが足りないかのどちらかだと思わざるをえません。その一つの例として、私が
＞* 当時の「国」としての責任と、戦時中の軍部の自然人としての責任者（指令を出した者、実行した者、黙認した者、加担した者）と、当時の「国」とは断絶しているはずの現在の「国」と、戦時中の責任者ではない現在（戦後）の日本人とを区別しようとしない。
＞* 同様に、刑法上の罪や責任と、道義上の罪や責任とを混同している。
＞* 戦時中の日本政府や日本軍や関係者が関与し実行した蛮行の責任と罪（法的、道義的両方）と、その蛮行を現在の日本政府が断罪できない責任と罪（道義的）とを区別しようとしない。
とはっきりと指摘していることすらも理解できないのですよね、歴史修正主義者たちは...。
「あまり言葉を変える必要がない」、まさにそうなのです。歴史修正主義者たちの「主張」は、自分たち自身の主張そのものによって簡単に切り返されてしまうほど底が浅いのです。
また、被害者自身の「証言」「だけ」で論じられているわけではない、というのもその通りで、それ以外にも史料はたくさんあるのです。歴史修正主義者たちはそのことに本当に気付いていないのか気付かないふりをしているのか、いずれにしても、彼らは思考能力が限られているか、誠実さが足りないかのどちらかだと思わざるをえません。その一つの例として、私が
＞* 当時の「国」としての責任と、戦時中の軍部の自然人としての責任者（指令を出した者、実行した者、黙認した者、加担した者）と、当時の「国」とは断絶しているはずの現在の「国」と、戦時中の責任者ではない現在（戦後）の日本人とを区別しようとしない。
＞* 同様に、刑法上の罪や責任と、道義上の罪や責任とを混同している。
＞* 戦時中の日本政府や日本軍や関係者が関与し実行した蛮行の責任と罪（法的、道義的両方）と、その蛮行を現在の日本政府が断罪できない責任と罪（道義的）とを区別しようとしない。
とはっきりと指摘していることすらも理解できないのですよね、歴史修正主義者たちは...。
shiraさん、コメントありがとうございます。ご質問にお答えいたします。
shiraさん、私のコメントに答えてくださり、ありがとうございます。
さて、ご質問いただいたので、お答えします。
まず第一にはっきりさせておきたいのが、日本軍の立場に置かれることと、慰安婦の立場に置かれることは前提が決定的に違うという事です。
・日本軍の立場と言うのは、「曖昧な証言ひとつ」で裁かれ、「反対の事実」は一切無視され抗弁が許されない非常に不利な被告の立場です。
・慰安婦の立場と言うのは、「曖昧な証言ひとつ」で被告を訴えることが出来、証拠も一切提示する必要のない非常に有利な原告の立場です。
弁明の機会も与えられず、アリバイはことごとく無視されるという前提の上で、日本軍の立場に立たれたら、左翼の方々は従いますか？と質問したつもりです。
慰安婦の立場に立ってみてはどうか、とのご指摘ですが、慰安婦の立場に立つということは、相手が抗弁できないという極めて有利な立場に立つということになります。
つまり、加害者側は「自分達に責任はない」と抗弁することすら出来ない脆弱な立場なわけです。片や有利で片や不利な立場ですから、前提が違うという意味がこれでお分かりいただけたでしょうか？
こうした慰安婦の立場と、日本軍の立場を単に交換して同じ事じゃないかと言われましても、前提条件を無視した言葉遊びに過ぎないのではないかと思いますので何ともお答えできかねます。
＞そのような自らの口以外に何もない（すでに殺された「慰安婦」にはそれすらない）彼女らの「証言」を「証拠」として信用できないという歴史学は、その歴史学の手法こそ間違っていると思います。＜
証言にも信頼できるものから全くの捏造まであることはご理解いただけますよね。
山本七平は、戦場における証言を次のように分けています。
１）多少の誤差はあっても、確実に事実であること。
２）伝聞と体験が混同しているもの。
３）伝聞（戦場の伝聞は非常に怪しい）を事実の如くに記しているもの。
４）政治的意図もしくは売名や自己顕示、また時流に媚びるための完全なデッチあげであるもの。
こうした検証を行なわずに、「かわいそうだ」とか「日本も悪かったんだから」という理由だけで、その証言をやすやすと認めて日本国民の理解が得られますか？
ましてや、証拠とされる代表的な慰安婦の証言はコロコロ変わっているような状況なのですよ。
証言一つでコロコロ変わるような歴史学のほうこそ、おかしいとおもいませんか？
さて、ご質問いただいたので、お答えします。
まず第一にはっきりさせておきたいのが、日本軍の立場に置かれることと、慰安婦の立場に置かれることは前提が決定的に違うという事です。
・日本軍の立場と言うのは、「曖昧な証言ひとつ」で裁かれ、「反対の事実」は一切無視され抗弁が許されない非常に不利な被告の立場です。
・慰安婦の立場と言うのは、「曖昧な証言ひとつ」で被告を訴えることが出来、証拠も一切提示する必要のない非常に有利な原告の立場です。
弁明の機会も与えられず、アリバイはことごとく無視されるという前提の上で、日本軍の立場に立たれたら、左翼の方々は従いますか？と質問したつもりです。
慰安婦の立場に立ってみてはどうか、とのご指摘ですが、慰安婦の立場に立つということは、相手が抗弁できないという極めて有利な立場に立つということになります。
つまり、加害者側は「自分達に責任はない」と抗弁することすら出来ない脆弱な立場なわけです。片や有利で片や不利な立場ですから、前提が違うという意味がこれでお分かりいただけたでしょうか？
こうした慰安婦の立場と、日本軍の立場を単に交換して同じ事じゃないかと言われましても、前提条件を無視した言葉遊びに過ぎないのではないかと思いますので何ともお答えできかねます。
＞そのような自らの口以外に何もない（すでに殺された「慰安婦」にはそれすらない）彼女らの「証言」を「証拠」として信用できないという歴史学は、その歴史学の手法こそ間違っていると思います。＜
証言にも信頼できるものから全くの捏造まであることはご理解いただけますよね。
山本七平は、戦場における証言を次のように分けています。
１）多少の誤差はあっても、確実に事実であること。
２）伝聞と体験が混同しているもの。
３）伝聞（戦場の伝聞は非常に怪しい）を事実の如くに記しているもの。
４）政治的意図もしくは売名や自己顕示、また時流に媚びるための完全なデッチあげであるもの。
こうした検証を行なわずに、「かわいそうだ」とか「日本も悪かったんだから」という理由だけで、その証言をやすやすと認めて日本国民の理解が得られますか？
ましてや、証拠とされる代表的な慰安婦の証言はコロコロ変わっているような状況なのですよ。
証言一つでコロコロ変わるような歴史学のほうこそ、おかしいとおもいませんか？
ここで反論している人たちは、強姦犯人とそのレベルにおいて変わらない事を自覚して下さい。
＞ASさん
ASさん、コメントありがとうございます。おかげで、眠っていた過去記事がまたサイドバーに表示されることになりました。
おっしゃる通り、「ここで反論している人たち」は強姦犯人とそのレベルにおいて変わらないと思います。
そのうえ、彼らは歴史学の研究の成果すら見ようともしないのです。たとえば、その一人である一知半解男さんは「こうした検証を行なわずに」なんて書いていますが、彼は詳細に行われた検証を全く見ようともしていないだけなのですね。
また、一知半解男さんの「証言一つでコロコロ変わるような歴史学」なんていう言い分は事実に反します。たくさんの証言を積み重ねていけば、その中には細部においては不正確なものもあったわけですが、それらを突き合わせて検証することで、日本軍が従軍慰安婦をどのように扱ったかについての「全体像」が明らかになったわけです。少数の慰安婦の証言が不正確だったからと言って、その少数の慰安婦が受けた仕打ちが全くなかったことになるわけでもなく、ましてや慰安婦全員・歴史事象全体の『全体像』は全然ゆるがないのですが、彼らにはそれが全く理解できないのですね。
おっしゃる通り、「ここで反論している人たち」は強姦犯人とそのレベルにおいて変わらないと思います。
そのうえ、彼らは歴史学の研究の成果すら見ようともしないのです。たとえば、その一人である一知半解男さんは「こうした検証を行なわずに」なんて書いていますが、彼は詳細に行われた検証を全く見ようともしていないだけなのですね。
また、一知半解男さんの「証言一つでコロコロ変わるような歴史学」なんていう言い分は事実に反します。たくさんの証言を積み重ねていけば、その中には細部においては不正確なものもあったわけですが、それらを突き合わせて検証することで、日本軍が従軍慰安婦をどのように扱ったかについての「全体像」が明らかになったわけです。少数の慰安婦の証言が不正確だったからと言って、その少数の慰安婦が受けた仕打ちが全くなかったことになるわけでもなく、ましてや慰安婦全員・歴史事象全体の『全体像』は全然ゆるがないのですが、彼らにはそれが全く理解できないのですね。
5年経って
この記事が書かれてから5年以上過ぎましたが、歴史修正主義者の声が大きくなっていって「罪を認めるではなく、罪はなかった。相手が嘘をついている。」と日本はこの記事と反対の方に向かっているので悲しくなります。
自民党LGBT特命委員会事務名乗るほど者ではありませんが差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約日本は永遠に「差別主義者が幅を利かす国」なんだろうな。これはWBCでの一幕なのですが、旭日旗を振り回して悦に入る日本人……
旭日旗がどのようなものなのか理解していればこんなことには、とも以前は思っていたのですが、どうも最未来バイデン米大統領は「未来永劫謝罪する義務を未来の世代に課してはならない」とは言わずに、今年も第二次大戦中の日系アメリカ人強制収用と公民権剥奪について反省と謝罪を新たにした。 #国家としての謝罪決して謝罪しないアメリカが謝罪した希少例ヒトラー・ナチスの手本は、米国の黒人差別法と先住民の強制収容所だった。
http://tmmethod.blog.fc2.com/blog-entry-1123.html
優生学の親玉アメリカ問題は、それを巨大檜原転石ヘイト批判記事を書いた神奈川新聞の石橋学記者を「名誉棄損」として一部敗訴させた横浜地裁判決はおかしい。石橋記者の話を聞きます石橋記者を講師にオンライン講演会をします。
詳しくは
https://jcjkikansh.exblog.jp/32922330/ywatari4障害者自立支援法訴訟、和解へ重度の障がいを持って生まれた子の養子縁組 NPO法人みぎわは，障がいを持って生まれてくる赤ちゃんの特別養子縁組をあっせんする日本で唯一の施設です。中絶は年間20万件ほどあるそうです。協力病院の産婦人科医師Takeshi死刑FAQ （適宜更新）袴田巌さんの一刻も早い無罪を切望する。 2023年3月13日, 東京高裁は「無実の死刑囚・袴田巌さん」の再審開始を決定しました。決定で注目すべきは、決定理由中に，「捜査機関が証拠を捏造した可能性が極めて高いTakeshi自民党政府の作る行政文書は、自民党幹部世耕弘成氏によれば、真正・真実であるとは限らないらしい #自民党に投票するからこうなる#自民党に投票するからこうなる安倍チルドレンの高市氏は、総務大臣だった当時「行政指導に従わない放送局は電波停止にする」という恫喝発言で大炎上を巻き起こしました。
今回の文書の内容はこの恫喝発閉口強制ではなく任意であるはずの #マイナンバーカードの義務化に反対します #保険証廃止はありえない #保険証廃止の閣議決定に抗議します (2)自民党の十八番自民党の十八番
当初は任意であるといっておきながらいざ決定となると強制にしてしまうのが自民党のやり方です。
思い出されるのは１９９９年に成立した国旗国歌法、大日本閉口WHO（世界保健機関）が日本人事務局長を人種差別的言動を理由に解任人種差別発言あれこれ 葛西健の人種差別発言とは，
フィリピンにある事務局での地元フィリピン人スタッフに詰問。
「太平洋地域の人々を何人殺してきたんだ?そして，さらに何人殺したいんTakeshi強制ではなく任意であるはずの #マイナンバーカードの義務化に反対します #保険証廃止はありえない #保険証廃止の閣議決定に抗議します (2)No title 現在、市町村でマイナンバーカードを交付する際には、裏面のマイナンバー、性別、臓器提供の意思表示部分を隠すためのビニールのカバーを一緒につけています。ところが、クテシフォン議員定数を減らすと真っ先に被害を受けるのは誠実な政治を行なう政治家や政党である （大阪の例）No title「議員定数」…地方でも身分・収入が保証されれば「土建屋」だけでなくシングルマザーの方などの参政権も平等なる、否、弱者こそが政治に物申す制度を構築していかなければ月乃兎건곤감리 乾坤坎離 （独立運動記念日）/ 다이아 (DIA ダイア) （不定期連載「気まぐれK-POPプレイリスト」）韓国における過去の歴史の再検討 KPOPの話題からは外れますが，韓国における過去の歴史を再検討する16の法令が施行されていることを紹介したいと思います。
【日本の植民地支配関連】
東学農民革命Takeshi強制ではなく任意であるはずの #マイナンバーカードの義務化に反対します #保険証廃止はありえない #保険証廃止の閣議決定に抗議します (2)税申告書先日、所得税確定申告を済ませました。税理士にお願いしました。申告書にはマイナンバー記入欄がありますが、毎年記入していません。それによるお咎め、例えば税務署からの苗とともに国際女性デー （追記あり）今年の国際女性デー近辺のできごと3月8日は国際女性デーですが，その近辺で日本で起きたことは。
3月7日，高市早苗に捏造呼ばわりされた放送法にかかる文書が公文書であることを自民党政府が認めた。
Takeshi自民党政府の作る行政文書は、自民党幹部世耕弘成氏によれば、真正・真実であるとは限らないらしい #自民党に投票するからこうなる自民党が言っていることは支離滅裂 高市早苗も世耕弘成も公文書として外形は真性だが、自分に関する記述はウソだと言いだしました。いったい官僚が内容虚偽の文書を作って何の実益があるのでしょうか。公務Takeshi議員定数を減らすと真っ先に被害を受けるのは誠実な政治を行なう政治家や政党である （大阪の例）No title『議員定数を減らすと真っ先に被害を受けるのは誠実な政治を行なう政治家や政党である （大阪の例）』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9016.ewkefc自民党政府の作る行政文書は、自民党幹部世耕弘成氏によれば、真正・真実であるとは限らないらしい #自民党に投票するからこうなる自民に政権担当能力もガバナンスもない「小西議員は捏造でないことを証明しろ」と高市が喚いていますね。
予想の範囲内とされている「ゴールポストの移動」を盛大にやって「何が楽しいんだ」と怒りが湧きます。アンドリュー・バルトフェルド強制ではなく任意であるはずの #マイナンバーカードの義務化に反対します #保険証廃止はありえない #保険証廃止の閣議決定に抗議しますNo titleポイントで釣って、今度はアニメのキャラクターで押し売りする姿勢に呆れます。
引っ越しだ何だと便利だからと言って「一生のうちにどれだけ必要なんだ」、「手続きの為にアンドリュー・バルトフェルド維新の嘘の例。維新の悪政を漂白して維新ロンダリングをする不甲斐ない報道業者。 #維新に騙されるな #マスメディアへの不満 #マスメディアへの不信No title教育の無償化をはじめこれ程維新が嘘をついてるとは思いませんでした。yoshiウィシュマ・サンダマリさんたちを死なせた責任もとらずに自民党政府がめざす入管法改正は入管法改悪である入管収容施設の実態とは アムネスティ調査員の山口かおるさんの報告を紹介します。
2022年10月後半から11月中旬まで元被収容者・現被収容者30人ほどにインタビューをしました、2022年10月末時Takeshi自民党政権のもと、先進国から脱落し続ける日本自民なるも、の、の呪縛は解けないのか何度もスミマセン
先月、私の住む自治体の首長選挙がありました。
残念ながら現職の非自民系の候補が落選してしまいました。
また、自民なる、コンクリートと廃棄物と、月乃兎放送法の解釈を自民党政権のメディア統制に都合のよいように自民党政権が変更したことについて、小西ひろゆき参院議員による追及つけたし>氏の中日新聞＝東京新聞のコラム
>氏も自民党にとっては
の「氏」は田中優子氏の事です月乃兎自民党政権のもと、先進国から脱落し続ける日本No title>民主党((補足：)当初は ・社民連立)政権の間に改善が見られた指標はいくつかありました。
確かに「マニフェスト」には再分配重視が掲げられていましたし、「こども省月乃兎梅毒の感染例増加における、男女別・年齢別の非対称性について （メモ）No titleようやく(遅すぎ…)梅毒の感染増加をNHKが扱いましたか…
(「ニュース」番組でないので「「報じる」の語は使いません)
HIV感染も、日本という社会は「（いわゆる）先進国」月乃兎放送法の解釈を自民党政権のメディア統制に都合のよいように自民党政権が変更したことについて、小西ひろゆき参院議員による追及つけたしトピズレですが…原田医師のことを書きこんだ「ついで」といってはなんですが(この「ついで」って書き方に苦痛を感じますが)
石牟礼道子氏や原田氏は水俣の公害被害・MINAMA月乃兎自民党政権のもと、先進国から脱落し続ける日本＞ ewkefc さん民主党政権の間に改善が見られた指標はいくつかありました。いくつかの経済指標も民主党政権の間は改善していました。その意味で、民主党政権は自民党とは良い意味で違うと村野瀬 玲奈第五福竜丸の史実を平和教育の教材から消して、生徒に伝えないようにする広島市教育委員会。広島は反核の地ではなくなっているのか。No title 『はだしのゲン』に続いて第五福竜丸に関する記述も削除して一体何が残るのか？現在の日本やアメリカの権力層に不利益な内容は根こそぎ排除しようとしていると疑われてもクテシフォン日本国と日本人が大日本帝国軍性奴隷制度（従軍慰安婦制度）という蛮行の史実を記憶して二度と繰り返さないために反省しないなら、日本人以外の人々がかつての日本の蛮行を記憶する。虐殺否定罪，慰安婦否定罪の成立が必要。 2012年1月23日，フランス国民議会でトルコによるアルメニア人虐殺否定罪を成立させました。アルメニア人虐殺を否定する意見を公言した者は禁固1年と45000ユーロの罰金をTakeshi埼玉県 #草加市議会 の #河合ゆうすけ 市議会議員のヘイトスピーチと市民団体への妨害行為 （メモ）No title とどまるところを知らないColaboへの攻撃。その発端からゲーマーゲート事件(アメリカでゲームおける女性の描き方をフェミニズムの観点から批判した研究者達にゲームマニクテシフォン放送法の解釈を自民党政権のメディア統制に都合のよいように自民党政権が変更したことについて、小西ひろゆき参院議員による追及No title>「意見が対立している問題については、できるだけ多くの角度から論点を明らかにすること」
なら、政府・大企業と意見の対立する「反／脱原発」「反リニア」等も大きく月乃兎