村野瀬玲奈の秘書課広報室
社員一人のサイバー政治団体（笑）「世界愛人主義同盟」秘書課勤務の村野瀬です。消費税収入は社会保障に使われずに法人税減税に回っただけって知ってました？まるで国民から大企業への利益の直接補てんですね。有権者と政治の距離を縮めるため、国会議員名簿の活用を！
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話題にすべきタイミングでエントリーできず遅れて取り上げるのがいいところ、村野瀬玲奈の犬かきなブログへようこそ...と「言ノ葉工房」のるか親方風に書きはじめてみました。(^^;
国家と個人の間の力関係について考えずに、国家が一方的に作る「行動規範」や「マナー」に個人を力づくで押し込もうと強制するだけの教育では、その国やそこに生きる人々の未来は切り開けない、そう私は考えています。その思いをもとに、タイミングを逸してだいぶ遅くなりましたが、1941年に17歳で銃殺されたフランスの少年の件について私なりの記事を書きとめておきます。
第二次世界大戦中のフランスで、17歳で銃殺された共産党員ギィ・モケ（ギイ・モケ、ギー・モケ） Guy Môquet はフランスではよく知られた人です。詳しくは、後にならべる彼についての日本語の記事も読んでいただきたいと思いますが、簡単にまとめると、1940年10月、ナチス・ドイツ占領下のパリで、当時非合法となった共産党のレジスタンス運動に参加して逮捕され、1941年10月22日、17歳で銃殺された人です。銃殺前に彼が家族に宛てて書いた手紙がこれ。
●フランス、グルノーブル大学のサイト（歴史研究科のセクションのようです）
ギー・モケの手紙全文
http://www.histoire.edres74.ac-grenoble.fr/spip/spip.php?article112
（村野瀬訳）
ぼくの愛するママン
ぼくの大好きなかわいい弟
ぼくの愛するパパ
ぼくは死にます！みんな、特にママンにお願いするのは、勇気を持ち続けてほしいということです。ぼくは勇気を持っているし、ぼくよりも先に死んだ人たちと同じくらい勇気を持ち続けたいのです。もちろん、ぼくは生きたかった。だけど、ぼくが心から願うのは、ぼくの死が何かに役立つということです。ぼくはジャンにお別れのキスをする時間がありませんでした。ぼくは二人の仲間、ロジェとリノにお別れのキスをしました。本当のお別れのキスは、残念ながらできません！
ぼくは自分の私物がママンに返されることを願います。それらはセルジュに使ってもらえるでしょう。いつか着ることを誇りに思ってもらえると信じています。
パパ、ママにもパパにもつらい思いをさせたけど、最後のお別れのあいさつをします。パパがぼくに描いてくれた道をできるだけ上手に進もうとしたことは覚えておいてください。大好きなぼくの友達みんなと、僕の弟にも最後の別れをします。いずれ弟が立派な人間になれるようによく勉強してください。17歳半！ぼくの人生はなんて短かったのでしょう！
みんなと永遠の別れをしなければならなくても、ぼくは後悔はしていません。ぼくはタンタンと、ミシェルスと一緒に死にます。
ママン、ぼくからのお願いは、勇気を持ち続けて、つらさを乗り越えてほしいとぼくに約束してほしいということです。ぼくにはこれ以上はできません。ママン、セルジュ、パパ、みんな、さようなら。ぼくの子ども心でみんなにお別れのキスをします。
勇気を！
みんなのギィはあなたがたを愛しています。
注：「ロジェ」と「リノ」はレジスタンス運動の仲間。「タンタン」はギィと同時に処刑された仲間のジャンピエール・タンボーのこと。「ミシェルス」とは同じくギィと同時に処刑されたシャルル・ミシェルスのこと。
ギー・モケがどういう人だったかは、フランスのサイトでは次のようなところに説明されています...
http://fr.wikipedia.org/wiki/Guy_Moquet
http://www.20minutes.fr/article/159192/High-Tech-Guy-Moquet-les-internautes-se-battent-sur-Wikipedia.php
（サーチエンジンでの検索結果）
http://www.google.com/search?hl=fr&q=Guy+M%C3%B4quet+Wikipedia&btnG=Recherche+Google&lr=
http://fr.search.yahoo.com/search?p=Guy+M%C3%B4quet+Wikipedia&fr=yfp-t-501&ei=UTF-8&rd=r1
...けど、やはり以下の日本語での記事の方がわかりやすいですね。
●レイバーネット
＜強制では抵抗精神は養えない＞サルコジ大統領の最初のつまずき：ギイ・モケの手紙 飛幡祐規（たかはたゆうき）さんの記事
http://www.labornetjp.org/news/2007/1193281264047staff01
●「しんぶん赤旗」2007年10月25日(木)
世界大戦下のレジスタンス/ギー・モケの手紙 高校で朗読/強制には「政治利用」と反発も/フランス
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-10-25/2007102506_01_0.html
●どこへ行く、日本。（福田は国民羊化計画と構造改革（＝政財癒着推進→格差拡大）をやめられるのか）
＜自由でしなやかな教育を尊ぶフランス人＞サルコジ大統領によるギイ・モケの手紙朗読強制に抵抗
http://ameblo.jp/warm-heart/entry-10052495240.html
●保坂展人のどこどこ日記
サルコジ大統領の最初のつまずき 「ギイ・モケの手紙」
http://blog.goo.ne.jp/hosakanobuto/e/55fdaefebaebf1edc3480b6ed0a88d1b
●壊れる前に…
少年の手紙
http://eunheui.cocolog-nifty.com/blog/2007/10/post_5132.html
●はにかみ草
「サルコジ大統領の最初のつまずき」記事のご紹介
http://blog.goo.ne.jp/hanxiucao/e/8da50908d109b9ece3b3ae0cf07e0b2d
●レイバーネット
パリからのメッセージ〜「ラ・マルセイエーズ」を歌わない自由
http://www.labornetjp.org/news/2007/1191840186774staff01
●PAGES D'ECRITURE
【速報】Sarko video show
http://ameblo.jp/cm23671881/entry-10055921651.html
何が問題なのか。詳しくは上にあげた記事を読んでいただければより深く理解してもらえるのですが、上にあげた記事を簡単にまとめると次のようなことです。
フランスのニコラ・サルコジー大統領は、2007年の大統領就任直後、ギィ少年が銃殺された当時の歴史的背景を無視して、ギィが共産主義者であった点には触れずに、上の手紙を通して、「若い健気な愛国的レジスタンス運動家」の姿だけをフランスの現代の高校生に伝える儀式を学校で行なうように求めたのです。
学校へのこの儀式（朗読）命令に対して、現場の教師、歴史学者、教員組合が抗議の声をあげました。その批判の趣旨は、「歴史的文脈を説明せずにこの少年の手紙を読み聞かせることは史実の伝達ではなくて、感情によるナショナリズム喚起の行為、つまり『記憶』の政治利用であって歴史教育ではない」というものです。
結局、「儀式」の要請に対して、教師たちは自分たちの考えにしたがって、それぞれ自由に行動したそうです。
一つの例が、ギィ・モケの母校、カルノー高校の高校生と卒業生が教師に宛てた手紙。
「あなたがたの中には、国家の命令に従うのが公務員の義務だと思う人もいるかもしれません（そして、それが一番楽でしょう）が、私たちが従うべき唯一のものは、自分自身の良心です。あなたがた教師は、手本としてそれを私たちに示すべきです。時には、より高い理想のために命令にそむくことが必要とされるのです。」
カルノー高校の教師たちも総会を開き、大統領と教育相の命令を拒否する声明を可決しました。高校前では「反記念式典デモ」も行なわれました。
サルコジー大統領は奴隷制や植民地支配などフランスの歴史の汚点を直視しようとする歴史学者や市民の動きに反発する言動と、植民地帝国時代へのノスタルジーを持ち続ける保守層にこびた言動が多い人。自分の内閣では一見「開かれた」閣僚の選択をしながら権力を自分に集中させ、政治的理念ではなくて「感動」の演出をねらっていたわけですが、この「ギィ・モケの手紙の朗読儀式」では失敗したことになります。フランスの市民、高校生、教員たちの自発的で自律的な精神による抵抗によって。
ここまでは、上でメモしたリンク先のまとめですが、私が思ったことは
「フランスでは、保守の大統領による愛国心喚起の演出のために、当時の共産党員にしか頼れないのだ！」（笑）
というものでした。いえ、笑ってはいけないのですが。
歴史的背景とともにギィ・モケのことを学べば、それはそれで素晴らしい歴史的教材となるのにねえ。
上で、ギィ・モケのことは広く知られている、と書きました。パリには、彼の名前を冠した地下鉄の駅と通りが17区にあります。たとえば、これが、ギィ・モケ通り1番地の写真です。
また、彼と同時に銃殺されたシャルル・ミシェルスの名前を冠した地下鉄の駅と広場も15区にあります。たとえば、これが、シャルル・ミシェルス広場3番地の写真です。
人々の日常生活の中に歴史の記憶のための装置があるのです。町が歴史を記憶しているのです。記憶を政治利用しようとしたサルコジー大統領の思惑は浅はかであったと言わなければなりません。ほかに利用できる都合の良い保守派の歴史的人物がなかったのでしょうか。
その一方、保守の大統領が愛国者の例として顕彰したい人が共産党員であった、というフランスに親しみをおぼえるのは私が半分フランスの毒電波でできているからばかりではないでしょう。
私も、日本で戦時中の特高警察に24歳の若さで殺された共産党員の名前を何人か覚えておこうと思います。記憶しておくことが死者、被害者への追悼と、そういう蛮行を繰り返さないことの決意の証だと思うから。以前、こちらの記事で知った飯島喜美さん、伊藤千代子さん、高島満兎さん、田中サガヨさんたち。この女性たちも、殺される前にギィ・モケのような手紙を家族に宛ててしたためたのでしょうか？
最後にもう一言...。国家が命令する儀式に従うのがマナーである、礼儀である、という発想に抗して、教育の場で自律的精神の発露として正当な理由を持った抵抗があるということを、私は健全なことだと思います。
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2件のコメント
[C1995] ＞ひとみさん
ひとみさん、コメントありがとうございます。コピーしていただいてもよいですよ。
自らの頭で考える雰囲気というか習慣が自然にフランスにはあるようだとこのエピソードを調べながら思いました。
自らの頭で考える雰囲気というか習慣が自然にフランスにはあるようだとこのエピソードを調べながら思いました。
- 2007-12-23
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[C1984] ＴＢありがとうございます