コメント
「歴史」を論じるとはどういうことか
A.
おそらく皆さん、ご家族がおありの方多いと思います。お子さんのいらっしゃる方も多いでしょうし、そうでなくとも親御さんと一緒に育った方が多いと思います。
さて、この家族構成員がバラバラに「家族史」を書いた場合、父と息子の描く歴史、母と娘の描く歴史が全く同じということがあるでしょうか。
同じ事実・出来事を共有していても、かなり異なった解釈になる場合がほとんどではないかと思います。
B.
「歴史」というものは通常、編纂したいと考える人間の手によって書かれてきました。歴史を書きたいと考えない人間は、決して歴史をまとめないという当たり前のことです。
そして「歴史」を編纂してきた主体の多くは、その時代その社会における政体が専らでした。
中央が地方の歴史をまとめることはあっても、地方が中央の歴史をまとめる例は多くありません。親が子の歴史をアルバムにまとめることはあっても、子が親の歴史を編纂する例は多数派ではありません。
C.
しかし、そもそも歴史の総体とはどのようなものか。
それは、あらゆる人物がその生涯のうちに起こした行動・想起した感情や思考の全総体という、天文学的に巨大なものです。
もちろんそれを逐一記述することは不可能ですから、そこに現れる傾向ごとに分類する必要があります。これが歴史学の作業ですね。
さて、A・Bから得られる「歴史」というものの特性は
「観測者によって事象の解釈はぶれ、そのぶれは観測者の立ち位置に由来する」
「観測者をかって出る者は、被観測者よりも強い立場にいることが多い」
というものです。
「歴史」なるものが、最初から客観性と公平性をともなって、数学体系のようにそこに存在しているのではない。
C.歴史学的にものごとを分析する時は、上の二つを常に留意する必要があると言えるでしょう。
「歴史」を論じる者は、自身が余裕のある観測者であり、そのことが歴史の総体を見にくくしているという限界を。
私達が歴史を語ろうとする時、まさに語ろうとする者が私達であるという一事をもって、私達が「歴史」を捉えることは阻害されます。
そうであるならば。私達は他者の語る言葉に対して謙虚でなければならないでしょう。
ある意味、私達の今日の昼食と戦争体験は等価です。等しく人間の営みです。
けれど、戦争体験は歴史の中で大きな意味を持ってしまった。望んで歴史の当事者になったわけでもないのに。
ならば私達は、恋人に求婚する時と同じような丁寧さで、自分の子に名前をつける時と同じような慎重さで、他者の歴史に接しなければならないのでしょう。わが親に接するように歴史の当事者と向かいあうこと、それだけが「歴史」を語りえない私達を唯一支えるものではないでしょうか。
おそらく皆さん、ご家族がおありの方多いと思います。お子さんのいらっしゃる方も多いでしょうし、そうでなくとも親御さんと一緒に育った方が多いと思います。
さて、この家族構成員がバラバラに「家族史」を書いた場合、父と息子の描く歴史、母と娘の描く歴史が全く同じということがあるでしょうか。
同じ事実・出来事を共有していても、かなり異なった解釈になる場合がほとんどではないかと思います。
B.
「歴史」というものは通常、編纂したいと考える人間の手によって書かれてきました。歴史を書きたいと考えない人間は、決して歴史をまとめないという当たり前のことです。
そして「歴史」を編纂してきた主体の多くは、その時代その社会における政体が専らでした。
中央が地方の歴史をまとめることはあっても、地方が中央の歴史をまとめる例は多くありません。親が子の歴史をアルバムにまとめることはあっても、子が親の歴史を編纂する例は多数派ではありません。
C.
しかし、そもそも歴史の総体とはどのようなものか。
それは、あらゆる人物がその生涯のうちに起こした行動・想起した感情や思考の全総体という、天文学的に巨大なものです。
もちろんそれを逐一記述することは不可能ですから、そこに現れる傾向ごとに分類する必要があります。これが歴史学の作業ですね。
さて、A・Bから得られる「歴史」というものの特性は
「観測者によって事象の解釈はぶれ、そのぶれは観測者の立ち位置に由来する」
「観測者をかって出る者は、被観測者よりも強い立場にいることが多い」
というものです。
「歴史」なるものが、最初から客観性と公平性をともなって、数学体系のようにそこに存在しているのではない。
C.歴史学的にものごとを分析する時は、上の二つを常に留意する必要があると言えるでしょう。
「歴史」を論じる者は、自身が余裕のある観測者であり、そのことが歴史の総体を見にくくしているという限界を。
私達が歴史を語ろうとする時、まさに語ろうとする者が私達であるという一事をもって、私達が「歴史」を捉えることは阻害されます。
そうであるならば。私達は他者の語る言葉に対して謙虚でなければならないでしょう。
ある意味、私達の今日の昼食と戦争体験は等価です。等しく人間の営みです。
けれど、戦争体験は歴史の中で大きな意味を持ってしまった。望んで歴史の当事者になったわけでもないのに。
ならば私達は、恋人に求婚する時と同じような丁寧さで、自分の子に名前をつける時と同じような慎重さで、他者の歴史に接しなければならないのでしょう。わが親に接するように歴史の当事者と向かいあうこと、それだけが「歴史」を語りえない私達を唯一支えるものではないでしょうか。
はじめましてm(__)m
以前より時折、見せて戴いておりました。
歴史とは、各個人の見方によって少しずつ異なるものであるとは思いますが、しかし被害にあわれた方を非難する言動だけは、許されない事だと思います。
以下は戸塚悦朗氏の著書からの引用です。
…前略…
「国際仲裁裁判を求める韓国の元｢慰安婦｣被害者としばしば面会する機会があり、日本政府の対応についての意見を聴くことができた。そのたびに痛感したのだが、被害者は、戦時に受けた奴隷的取扱いおよび加害者の不処罰状態に強い怒りを抱いているのに違いはないが、決してそれだけが被害でもなく、また被害者の怒りの原因でもない。被害者は、この数年来の日本政府の行為・措置にも激しい怒りを示していることに留意しなければならない。
その理由は、きわめて明快である。『私たち被害者の名誉を今の日本政府が傷つけ続けている』ということだ。
日本政府の人々は、自分の立場を守るのに必死で、このような被害者の気持ちには気づかないであろう。しかし、考えてもみるべきではないか。職業的売春婦ではない女性に向かって、『売春婦だ』と言ったなら、その女性の名誉は極度に傷つくであろう。その発言者は、名誉毀損を理由に刑事・民事上の法的責任を追及されるのは当然だろう。ところが、この事件ではそれが本当に起こったのである。
筆者が会った韓国の『慰安婦』被害者は、職業的売春婦ではなかった。ごく普通の少女だったのである。それが、日本帝国軍によって、強制的に性の奴隷にされた挙句、現在でも『売春婦呼ばわり』されていることに留意すべきだ。被害者からしてみると、『お金が欲しいので任意に売春婦になったのではないか』と示唆されるほど辛いことはない。だから被害者らは、『犯罪によって、強制的に性的奴隷にさせられたのだ』と必死に訴えているのである。」
「しかるに、日本政府は、『民間業者が連れて歩いたので、政府は関係がなかった』『強制の証拠はない』『日本帝国軍が行ったことは、犯罪とは認められないし、国際法違反の違法行為ではない』などと言い続けてきたのだ。被害者にとっては、それは、『売春婦だ』と言い続けられるのとまったく同じなのである。このように被害者の名誉を傷つけ続けている現在の日本政府関係者の行為は、国際法を持ち出さずとも、日本だけでなくどこの法律のもとでも違法だ(在日韓国人である、ソン・シンドさんの提起した訴訟では、同趣旨の主張がなされていると言う)。
日本政府は、この数年間このような違法行為を続けてきた。しかも、それを、首相、官房長官、外務大臣、内閣外政審議室、外務省、労働省など要職にあるものが、多数共同して、国会の内外で、口頭あるいは政府公文書によって、日本ばかりか全世界のマスコミに対して言明し続けた。国連でさえも公言し続けたのであるから、その責任は重い。
これに対して、被害者は、無力な一女性に過ぎない。恥ずかしさに耐えつつ、真実を訴えて名誉を回復しようとするしか他に道はないのである。
日本政府は『謝罪した』と言うかもしれない。この首相の謝罪の中身はここでは問わないでおこう。しかし、いずれの謝罪も、戦時の日本帝国軍の行為に対するものであって、現在の日本政府が被害者を売春婦扱いした名誉毀損に対するものは一言としてなかった。日本政府が発言するたびに被害者は深く傷ついたのである。この違法行為は現在のものであって、条約で解決済みでないことはもちろんである。そして、これは、他のいずれの戦後５０年問題にもない元『慰安婦』被害者に対してだけ起こった特殊の加害行為なのである。日本は、事実関係についても、この現在進行中の違法行為については、争うことはでいないはずだ。この加害行為にたいする謝罪を直ちにすべきである。」
…後略…
いまだに同様の状態は続いているものだと私は認識していますが、こういったことに対する理解・対応があまりにないがしろにされているところに、背筋の寒さを感じる今日この頃です。
以前より時折、見せて戴いておりました。
歴史とは、各個人の見方によって少しずつ異なるものであるとは思いますが、しかし被害にあわれた方を非難する言動だけは、許されない事だと思います。
以下は戸塚悦朗氏の著書からの引用です。
…前略…
「国際仲裁裁判を求める韓国の元｢慰安婦｣被害者としばしば面会する機会があり、日本政府の対応についての意見を聴くことができた。そのたびに痛感したのだが、被害者は、戦時に受けた奴隷的取扱いおよび加害者の不処罰状態に強い怒りを抱いているのに違いはないが、決してそれだけが被害でもなく、また被害者の怒りの原因でもない。被害者は、この数年来の日本政府の行為・措置にも激しい怒りを示していることに留意しなければならない。
その理由は、きわめて明快である。『私たち被害者の名誉を今の日本政府が傷つけ続けている』ということだ。
日本政府の人々は、自分の立場を守るのに必死で、このような被害者の気持ちには気づかないであろう。しかし、考えてもみるべきではないか。職業的売春婦ではない女性に向かって、『売春婦だ』と言ったなら、その女性の名誉は極度に傷つくであろう。その発言者は、名誉毀損を理由に刑事・民事上の法的責任を追及されるのは当然だろう。ところが、この事件ではそれが本当に起こったのである。
筆者が会った韓国の『慰安婦』被害者は、職業的売春婦ではなかった。ごく普通の少女だったのである。それが、日本帝国軍によって、強制的に性の奴隷にされた挙句、現在でも『売春婦呼ばわり』されていることに留意すべきだ。被害者からしてみると、『お金が欲しいので任意に売春婦になったのではないか』と示唆されるほど辛いことはない。だから被害者らは、『犯罪によって、強制的に性的奴隷にさせられたのだ』と必死に訴えているのである。」
「しかるに、日本政府は、『民間業者が連れて歩いたので、政府は関係がなかった』『強制の証拠はない』『日本帝国軍が行ったことは、犯罪とは認められないし、国際法違反の違法行為ではない』などと言い続けてきたのだ。被害者にとっては、それは、『売春婦だ』と言い続けられるのとまったく同じなのである。このように被害者の名誉を傷つけ続けている現在の日本政府関係者の行為は、国際法を持ち出さずとも、日本だけでなくどこの法律のもとでも違法だ(在日韓国人である、ソン・シンドさんの提起した訴訟では、同趣旨の主張がなされていると言う)。
日本政府は、この数年間このような違法行為を続けてきた。しかも、それを、首相、官房長官、外務大臣、内閣外政審議室、外務省、労働省など要職にあるものが、多数共同して、国会の内外で、口頭あるいは政府公文書によって、日本ばかりか全世界のマスコミに対して言明し続けた。国連でさえも公言し続けたのであるから、その責任は重い。
これに対して、被害者は、無力な一女性に過ぎない。恥ずかしさに耐えつつ、真実を訴えて名誉を回復しようとするしか他に道はないのである。
日本政府は『謝罪した』と言うかもしれない。この首相の謝罪の中身はここでは問わないでおこう。しかし、いずれの謝罪も、戦時の日本帝国軍の行為に対するものであって、現在の日本政府が被害者を売春婦扱いした名誉毀損に対するものは一言としてなかった。日本政府が発言するたびに被害者は深く傷ついたのである。この違法行為は現在のものであって、条約で解決済みでないことはもちろんである。そして、これは、他のいずれの戦後５０年問題にもない元『慰安婦』被害者に対してだけ起こった特殊の加害行為なのである。日本は、事実関係についても、この現在進行中の違法行為については、争うことはでいないはずだ。この加害行為にたいする謝罪を直ちにすべきである。」
…後略…
いまだに同様の状態は続いているものだと私は認識していますが、こういったことに対する理解・対応があまりにないがしろにされているところに、背筋の寒さを感じる今日この頃です。
歴史は、立ち位置で様々に見えれるはずですので、両論並記にしてみたら良いと思います。一つに断定はできないですし、負けたものは黙れというなら軍事力にまさる者の為の歴史書です。しかしながら、歴史とは勝者が書いてゆく物語なのかもしれませんね。
大変有意義な意見交換だと思う市民さんと、玲奈さんへ
大変有意義な意見交換だと思う市民さんへ
【[C1323] [C1317] 産経に、ギャーギャー言う資格はあるのか。というご意見に対して
そういう問題ではないとおもうのですが。】という市民さんのご意見に対して。
市民さん＞バカとかそういう表現で相手を貶めることしか考えていない文章に感じます。
コギト＞「バカみたい」は婉曲であり、「バカだ」と断定していません。
市民さん＞最大の問題は、「写真を載せなければならない」という新聞の編集権を否定する表現の自由の抹殺をいともたやすく書かれていることです。
コギト＞私はブログ界のホ－ムレス（村野瀬さんはフリーランサーと、お洒落に呼んでくれていますが）ですので、抹殺などという独裁者のような権力は持ち合わせていません。
市民さん＞この新聞を罵倒したいとおもっていらっしゃってのことだと思いますが、相手のレベルに下がってというか、相手のレベルより下のそのような表現は慎んだほうがよろしいのではないでしょうか？
コギト＞沖縄の人々の悲痛な叫びを貶め、沖縄県民を罵倒しているのは産経新聞です。ジャーナリズムの『風下』にも置けません。
玲奈さんへ
コギト＞相手のレベル以下になって、慎みをを忘れて反論してしまいました。せっかく庇ってくださったのにごめんなさい。
長くなって申し訳ないのですが、本文はこれからなのです。
実は、下には下がいるもので下品極まりないコメントがあり、看過できません！
それは、週刊新潮 １０月18日号（１３６頁～~１３９頁）の『米軍基地を「人質」に取られた沖縄戦「集団自決」論争』という特集記事中の、（１３９頁）「沖縄県民の被害者意識」という項に載っていた花岡信昭氏（略歴 2002年に産経新聞を退社し、評論活動に入る。2007年から産経新聞客員編集委員に就任。産経新聞で毎週、政治コラム連載しているほか、正論、諸君、VOICE、WiLLなどの保守論壇に論文を寄稿している。）のコメントです。↓
＜政治ジャーナリスト花岡信昭氏は語る＞「沖縄は、自分たちだけが悲惨な目に遭った被害者だと主張し、これが彼らの政治的立場における最も大きなアドバンテージになっているのですが、日本政府にはそのことに対する遠慮を常々持ち続けてきました。確かに、沖縄が本土決戦の舞台になったのは紛れもない事実ですが、それとて６０年も前のこと。政府は沖縄に莫大な復興予算を付けてきました。沖縄の人たちには、自分たちが在日米軍基地の７５％を抱え、日本の安全を確保しているのだという前向きの自負心を持ってほしい。しかし、彼らは今でも常に被害者意識のままなのです。いたずらに基地問題の結論を引き延ばして国から金を貰おうというのでは、沖縄の自立という観点からしても、良いことは何もありません」
コギト＞花岡氏には、『心』は、あるのでしょうか。
この記事の中で、花岡氏と週刊新潮は、沖縄の人々の名誉を甚だしく傷つけています。
沖縄県民は、花岡氏と週刊新潮と産経新聞を、名誉毀損で訴えるべきだと私は思っています。
【[C1323] [C1317] 産経に、ギャーギャー言う資格はあるのか。というご意見に対して
そういう問題ではないとおもうのですが。】という市民さんのご意見に対して。
市民さん＞バカとかそういう表現で相手を貶めることしか考えていない文章に感じます。
コギト＞「バカみたい」は婉曲であり、「バカだ」と断定していません。
市民さん＞最大の問題は、「写真を載せなければならない」という新聞の編集権を否定する表現の自由の抹殺をいともたやすく書かれていることです。
コギト＞私はブログ界のホ－ムレス（村野瀬さんはフリーランサーと、お洒落に呼んでくれていますが）ですので、抹殺などという独裁者のような権力は持ち合わせていません。
市民さん＞この新聞を罵倒したいとおもっていらっしゃってのことだと思いますが、相手のレベルに下がってというか、相手のレベルより下のそのような表現は慎んだほうがよろしいのではないでしょうか？
コギト＞沖縄の人々の悲痛な叫びを貶め、沖縄県民を罵倒しているのは産経新聞です。ジャーナリズムの『風下』にも置けません。
玲奈さんへ
コギト＞相手のレベル以下になって、慎みをを忘れて反論してしまいました。せっかく庇ってくださったのにごめんなさい。
長くなって申し訳ないのですが、本文はこれからなのです。
実は、下には下がいるもので下品極まりないコメントがあり、看過できません！
それは、週刊新潮 １０月18日号（１３６頁～~１３９頁）の『米軍基地を「人質」に取られた沖縄戦「集団自決」論争』という特集記事中の、（１３９頁）「沖縄県民の被害者意識」という項に載っていた花岡信昭氏（略歴 2002年に産経新聞を退社し、評論活動に入る。2007年から産経新聞客員編集委員に就任。産経新聞で毎週、政治コラム連載しているほか、正論、諸君、VOICE、WiLLなどの保守論壇に論文を寄稿している。）のコメントです。↓
＜政治ジャーナリスト花岡信昭氏は語る＞「沖縄は、自分たちだけが悲惨な目に遭った被害者だと主張し、これが彼らの政治的立場における最も大きなアドバンテージになっているのですが、日本政府にはそのことに対する遠慮を常々持ち続けてきました。確かに、沖縄が本土決戦の舞台になったのは紛れもない事実ですが、それとて６０年も前のこと。政府は沖縄に莫大な復興予算を付けてきました。沖縄の人たちには、自分たちが在日米軍基地の７５％を抱え、日本の安全を確保しているのだという前向きの自負心を持ってほしい。しかし、彼らは今でも常に被害者意識のままなのです。いたずらに基地問題の結論を引き延ばして国から金を貰おうというのでは、沖縄の自立という観点からしても、良いことは何もありません」
コギト＞花岡氏には、『心』は、あるのでしょうか。
この記事の中で、花岡氏と週刊新潮は、沖縄の人々の名誉を甚だしく傷つけています。
沖縄県民は、花岡氏と週刊新潮と産経新聞を、名誉毀損で訴えるべきだと私は思っています。
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私はブログ初心者なので、礼を失するところがあればお許しください。「靖国」派メディアのあまりのあほらしさにあきれ、それに騙される人がいることに驚き、悪い病気から守るつもりでブログを始めました。みなさんのような方のブログから学ばせていただきながら、少しずつオリジナリティーを発揮できればと考えています。今後ともよろしくお願いします。
>まだまだ闘わなければ日本の民主化は成し遂げられません。あきらめた時が負けです。
>決して腐ることなく、戦い抜きましょうと、多くの人に呼びかけ津木野宇佐儀自国維公が国民の医療アクセスの命綱を切る作業を本格化させた2023年6月2日。民主主義者にとって自国維公に殴られ始める屈辱の日。 #保険証廃止法案の成立に抗議します私はマイナンバーカードを持ちません。 私もマイナンバーカード取得強制に反対でコメントを２日前から投稿したのですが，F２ブログからはねられていました。よくあることですが。
私のもとには過去に市役所Takeshi問題なく使われている現行健康保険証廃止は自国維公（地獄行こう）から日本国民への暴力的攻撃。抗議と反対を続ける。 #保険証廃止法案の採決に抗議します まだまだ使えて誰も不便に思ってない道路をわざわざぶっ壊して新しい道路を作るようなことは東日本大震災の被災地ではよく見る光景です。復興という錦の御旗があれば無駄左の人問題なく使われている現行健康保険証廃止は自国維公（地獄行こう）から日本国民への暴力的攻撃。抗議と反対を続ける。 #保険証廃止法案の採決に抗議します朝日の劣化ここ数日で「朝日は滅びろ」というのが強くなりました。
成果が疑わしいG7の報道でも「何を食った」とどうでもいいことをやっていて「核軍縮」の退行を流しもしない。
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「他人の振り見て我がふり直せをやったら死んじゃう病患者」が余りも多すぎる証左にアンドリュー・バルトフェルド入管法改悪は自民党政府による外国人へのさらなる虐待のようなものです。 #入管法改悪反対No title 立法事実(その法律が必要とされる社会的事実)が存在しない法律は、それだけで憲法違反となるというレベルのものです。内容面でも問題だらけの法律案ですが、それを無理やクテシフォン石垣島への陸上自衛隊配備について住民投票を求める規定数以上の署名を集めたのに住民投票実施を行政からも司法からも却下された異常事態芸人・加藤浩次の差別発言 5月27日，TBS系の「人生最高レストラン」で，糸満市にある沖縄そば店を紹介した際に，店の様子を紹介する映像が流れ，「11時30分～15時だけの営業」というテロップが表示Takeshi岸田文雄首相の息子で政務担当首相秘書官、岸田翔太郎が辞任へ。こんな幼稚で思慮浅い息子にしか育たなかった岸田文雄首相自身も父親失格だし政治家の器でもないとバレた。息子の更迭を断固拒否したのは首相夫人 岸田翔太郎の首相秘書官更迭を首相が実行しようとしていたところ，裕子夫人が断固反対したのだそうです。それでも翔太郎が，心が折れてもう辞めると言ってきかないので更Takeshi強制ではなく任意のはずのマイナンバーカードについての世論調査に強い異議あり。 #保険証廃止は白紙に戻せ #マスメディアへの不満 #マスメディアへの不信 設問による誘導と言えば、先日の時事通信と毎日新聞がアレでした。
「野党第一党は立憲と維新でどちらがいいか？」という設問ですが、それを自民党や公明党の支持者に左の人死刑FAQ （適宜更新）死刑再開を議論しなかったノルウェーについて思うこと 村野瀬玲奈さん，情報提供ありがとうございました。
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２年ほど前、私の住む街の上空を、オスプレイが２度（３度も？）飛津木野宇佐儀死刑FAQ （適宜更新）Re: ノルウェー政府庁舎爆発及びウトヤ島での銃乱射事件Takeshiさん、いつもコメントありがとうございます。当時のことを思い出すために、ここに私の当時のメモを記録します。
テロの犠牲になった悲しみのノルウェーの民主社会村野瀬 玲奈首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。岸田翔太郎が首相秘書官を辞職 岸田翔太郎が2023年6月1日付けで辞職するとのこと。6月1日付けというのは，ボーナスを全額もらうためでしょうか。岸田首相自分自身は責任をとらないのでしょうか。馬鹿息Takeshi死刑FAQ （適宜更新）戦争と死刑の間にあるもの 人は人を殺してはいけない。
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岸田はこの愚行で何を守ろうとしてるんですかね…津木野宇佐儀(「月乃兎」改め)石垣島への陸上自衛隊配備について住民投票を求める規定数以上の署名を集めたのに住民投票実施を行政からも司法からも却下された異常事態沖縄は今も本土の捨て石にされている。 沖縄は大東亜戦争で日本本土の捨て石にされ，莫大な民間人犠牲者を出しました。戦後も裕仁天皇の越権行為により，米軍基地が半永久的に配備されました。選挙で民意を示しTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度No title 日本において高すぎる供託金が立候補の妨げとなり、結果として新しい候補や政治勢力の台頭を阻んでいます。先進民主主義国家と言われる国の中では非常識に高い供託金は、クテシフォン少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）これらの曲もいいと思います。 ポーランド・ロックのシンガーソングライターであるKaśka Sochacka(カシカ・ソハッカ)のCiche Dni(静かな日々)とSpaleni Słońcem(太陽に灼かれて)
もいい曲だと思いますTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度 選挙供託金制度は1920年代に普通選挙が導入された際、無産政党の参入を阻止するために制定されました。
これとセットになっているのが無産政党の活動を制限する治安維左の人日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対人権を嫌悪する者が付和雷同し、嫌がらせの言節を放っているのに食傷。 こんばんは。私も村野瀬さんも十数年にわたってSNSの言論の場に身を置いていますが、特に近年、「物事を丁寧に書き示す」より「対象物を手っ取り早くぶん殴れる」言節が伊東 勉広島サミットについての批判的メモサミットとは？そもそもサミットとは？
欧米列強＆欧米列強の悪い部分ばかりマネしてそのおこぼれにあずかろうとしている日本が、これまで作り上げた国際秩序と自らの覇権を確保するため閉口首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。前近代的な日本の姿自民党は前近代的な世襲政治家が多い政党です。
岸田文雄も世襲政治家です。
首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。
まるで封建時代の絶対王政の国そのものです。
こういった政治家閉口日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対入管法改悪法案の廃案と帰国できない事情のある仮放免者に在留資格を付与することを求めます！入管法で改正が必要なのは、今の杜撰すぎる難民認定審査のあり方です。
日本は難民として認定すべき人を難民として認定していません。
それを改正するどころか改悪して難民閉口不祥事で議員辞職する維新議員はほとんどいない。こんな政党を支持・容認したり批判せずにいたりすることは維新の不祥事を支持するようなものだ。 #維新は最悪の選択肢 いわゆる「身体検査」が機能していないのでしょうね。日本共産党や公明党は選挙資金は党が負担するのが大前提です。大切な党のお金を使うのですから、候補者の選定基準も左の人袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。検察の指向性と日本政府の無謬性主義はパラレル 泉田裕彦に裏金を要求した星野伊佐夫元新潟県議が不起訴になりました。女性に強制性交すべく女性に受傷させたプロ野球選手は，不起訴の可能性が高いとも言われています。Takeshi差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約郵便局の窓口でアパホテルカレーを販売中郵便局に行ったら，窓口にアパホテルの元谷芙美子社長の写真が載ったアパホテルカレーが390円で販売されていました。買いませんでした。アパホテルは自民党に要望し，自民Takeshi