コメント
ぞっとする話
昨日、小野市の市議会でこの条例が可決したそうですが、私はそのニュースを見てゾッとしました。この日本の一角に、独裁体制下の警察国家のような、市民の相互監視を義務付ける“法”を持つ自治体が誕生したからです。
この条例ですぐに通報されるような受給者が、あの市にいるのかどうかは私にはわかりません。しかし、それとは別の問題として、このような条例が簡単に成立してしまったこと自体が恐ろしいのです。今後、このようなことが全国に広まらないことを願います。
法的には「条令」は「『法律』の範囲内で、地方議会で決めることが出来るルール」だそうです。兵庫県弁護士会は憲法違反を指摘したそうですが、私もこの条例が「法律に違反していない」などとはとうてい信じられません。もしこんなことが、まかり通るなら、今でさえも不確かな日本の民主主義は今後、ますます後退していくばかりでしょう。少なくとも、およそ民主主義国家を名乗る他の先進諸国で、このような条例が成立するとは思えません。
一部マスコミの報じた「十分働けるのに遊んでばかりいる生活保護受給者が多い」という煽り情報を信じてこの条例に賛成したような人たちは、もう一度冷静になって、この国がどう進んでほしいのか、よく考えてみてください。
アリジゴクの巣穴の縁に立つ蟻のように、私たちの足元は崩れ始めています。
この条例ですぐに通報されるような受給者が、あの市にいるのかどうかは私にはわかりません。しかし、それとは別の問題として、このような条例が簡単に成立してしまったこと自体が恐ろしいのです。今後、このようなことが全国に広まらないことを願います。
法的には「条令」は「『法律』の範囲内で、地方議会で決めることが出来るルール」だそうです。兵庫県弁護士会は憲法違反を指摘したそうですが、私もこの条例が「法律に違反していない」などとはとうてい信じられません。もしこんなことが、まかり通るなら、今でさえも不確かな日本の民主主義は今後、ますます後退していくばかりでしょう。少なくとも、およそ民主主義国家を名乗る他の先進諸国で、このような条例が成立するとは思えません。
一部マスコミの報じた「十分働けるのに遊んでばかりいる生活保護受給者が多い」という煽り情報を信じてこの条例に賛成したような人たちは、もう一度冷静になって、この国がどう進んでほしいのか、よく考えてみてください。
アリジゴクの巣穴の縁に立つ蟻のように、私たちの足元は崩れ始めています。
悪い冗談みたい。でも、現実・・・
この条例案を知った時には「悪い冗談」だと思いましたが、とうとう可決されてしまいました。１５対１という圧倒的大差だったそうで、あきれてものが言えません。
お笑い芸人の事件をネタにして始まった生活保護バッシングですが、完全に歯止めが効かなくなっています。次は誰が生活保護受給者か公表しろなどという意見が強まるかもしれません。
真に問題なのは金額にして０．５％などという不正受給（しかも些細な手続き上のミスによるものも含まれる）ではなく、受給すべき人が受給できていない捕捉率の低さの方でしょう。こんなバカげた条例案が通るとは・・・。本当に世も末だと思いました。
お笑い芸人の事件をネタにして始まった生活保護バッシングですが、完全に歯止めが効かなくなっています。次は誰が生活保護受給者か公表しろなどという意見が強まるかもしれません。
真に問題なのは金額にして０．５％などという不正受給（しかも些細な手続き上のミスによるものも含まれる）ではなく、受給すべき人が受給できていない捕捉率の低さの方でしょう。こんなバカげた条例案が通るとは・・・。本当に世も末だと思いました。
茶色の朝
マルティン・ニーメラーの「彼らが最初共産主義者を攻撃したとき」という言葉は、秋原葉月さんなどが引用されているので、御存知の方も多いと思います。
Wikipadeia 「彼らが最初共産主義者を攻撃したとき」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%BC%E3%82%89%E3%81%8C%E6%9C%80%E5%88%9D%E5%85%B1%E7%94%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E8%80%85%E3%82%92%E6%94%BB%E6%92%83%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%A8%E3%81%8D
「ナチ党が共産主義を攻撃したとき、私は自分が多少不安だったが、共産主義者でなかったから何もしなかった。ついでナチ党は社会主義者を攻撃した。私は前よりも不安だったが、社会主義者ではなかったから何もしなかった。ついで学校が、新聞が、ユダヤ人等々が攻撃された。私はずっと不安だったが、まだ何もしなかった。ナチ党はついに教会を攻撃した。私は牧師だったから行動した―しかし、それは遅すぎた。」
また、『茶色の朝』（フランク・パヴロフ著）という本があります。フランスの心理学者で、子供の人権に関する運動をされてきた方が書かれた本ですが、日本ではイラク戦争が始められた2003年に発行されました。以下は、どういう方が書かれたのはよくわからないのですが、この本の内容をよく説明した書評があったので、引用させていただきます。
書評『茶色の朝』
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1471/04/cairo_asa.html
------------（以下引用）------------------
昨年十二月に日本で発刊された本書を、遅ればせながら手にとった。
原本は一九九八年、フランスで出版された。八〇年代以降仏国内で勢力を伸ばしはじめた極右政党国民戦線が、同年の統一選挙で躍進。著者フランク・パブロフ氏は、これと協力関係をとり結ぼうとした保守派の動きに抗議するために本書を出版した。そして二〇〇二年。仏大統領選の決選投票にルペン・国民戦線党首が臨むことが決まった直後から本書は爆発的に読まれ、ベストセラーに。かつてナチス・ドイツに侵攻された歴史を持つ欧州の人々にとって、初期のナチス党が制服に使っていた茶色はナチズム、あるいはファシズムの象徴なのだという。このわずか十一ページの寓話は、全欧州で擡頭する極右運動への人々の危機感を覚醒させたのである。
…主人公はある日、友人に彼の飼犬だった黒色のラブラドールを安楽死させた、と告げられる。主人公が白地に黒のぶちが入った猫を処分したのと同様に。毛が茶色以外の犬猫を飼ってはならないという法律を政府がつくったからだ。街には自警団がつくられ、毒入り団子が無料配布される。主人公は胸を痛めるが、人間のどもと過ぎれば熱さも忘れるものさ、と呑気に構える。そのうち、この法律を批判する新聞が廃刊に追い込まれ、この新聞社系列の出版物が街中から強制撤去される。あらゆる言葉に「茶色」という修飾語を織り交ぜ友人と会話をするようになる主人公。やがて「茶色に染まること」に違和感を感じなくなっていく。ある日、お互い自分からすすんで飼いはじめた茶色の犬と猫とを見せあいながら、二人は笑い転げる。「街の流れに逆らわないでいさえすれば」「茶色に守られた安心、それも悪くない」と。だが、「快適な時間」を過ごしていたはずの彼らに、突然「国家反逆罪」のレッテルが張られ－－。
「私たちのだれもがもっている怠慢、臆病、自己保身、他者への無関心といった日常的な態度の積み重ねが、ファシズムや全体主義を成立させる重要な要因であることを、じつにみごとに描き出して」いる。東京大学大学院教授の高橋哲哉氏は、本書への「メッセージ」のなかでこう述べている。そして氏は、この物語は日本にも無縁ではない、主人公たちが「茶色」を受容していく時に持ち出すさまざまな「言い訳」と似たような理由をつけてその都度「流れ」を受け入れているじゃないか、と警鐘を打ち鳴らす。そしてこう結ぶ。「やり過ごさないこと」「思考停止をやめること」が必要だと。
------------ （以下略）------------------
また、ここには書かれていませんが、この物語の中で、茶色ではなかった愛犬や愛猫を処分し、茶色の犬や猫を飼って安心していた友人と主人公は、やがて法律が「過去に茶色以外の動物を飼っていた人間も罪に問う」、「親兄弟や従兄弟などの親戚が、茶色以外の動物を飼ったことがある場合も同罪となる」と、どんどん拡大解釈されていく中で、次第に追い詰められていきます。
「槍玉に挙げられているのは自分とは無縁の生活保護受給者だからどうでもいい」、「彼等がパチンコをするなど禁じられて当然だ」、「そんな連中はみんなで懲らしめてやればいい」、「この手の条例は他でもどんどん作ってほしい」などと思っているみなさん、気がついた時には我々は後戻りできなくなっているかもしれません。
（私の知人で、伯母さんが生活保護を受けるようになった人がいます。その伯母さんには子供が無く、高齢になって自営業だった夫に死なれた後、認知症になってしまったのですが、その時になって初めて、親戚の人たちは、伯母さんの蓄えがほとんど無くなっていて、元々年金も無かったの知ったそうです。施設に入れようとしてもその費用もないので、困って役所に相談したところ、生活保護を受けさせることになったのですが、しかし、その時に「お宅で伯母さんの生活を援助できませんか」と問う書類を其々が役所から受け取って書かされたそうです。法律で相互扶助の義務があるのは兄弟姉妹までですが、伯母さんの兄弟である親と暮していれば、世帯全体がそれを聞かれる形になるのだそうです。それで、各世帯が家族全員の年齢、職業などを指定の欄に書き込み「援助は出来ない」と書いたら、そのまま通ったそうです。今のところ、特別なお金持ちでもない、普通の生活をしている親族に無理に援助しろとは役所も言わないようです。しかし、このままではいずれ、どこかで「親兄弟や親戚に生活保護の受給者がいる人がパチンコをして居るのを見たら、市民は通報すべし」という条例が出来てしまうのも、そう遠くはないのかもしれません。）
Wikipadeia 「彼らが最初共産主義者を攻撃したとき」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%BC%E3%82%89%E3%81%8C%E6%9C%80%E5%88%9D%E5%85%B1%E7%94%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E8%80%85%E3%82%92%E6%94%BB%E6%92%83%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%A8%E3%81%8D
「ナチ党が共産主義を攻撃したとき、私は自分が多少不安だったが、共産主義者でなかったから何もしなかった。ついでナチ党は社会主義者を攻撃した。私は前よりも不安だったが、社会主義者ではなかったから何もしなかった。ついで学校が、新聞が、ユダヤ人等々が攻撃された。私はずっと不安だったが、まだ何もしなかった。ナチ党はついに教会を攻撃した。私は牧師だったから行動した―しかし、それは遅すぎた。」
また、『茶色の朝』（フランク・パヴロフ著）という本があります。フランスの心理学者で、子供の人権に関する運動をされてきた方が書かれた本ですが、日本ではイラク戦争が始められた2003年に発行されました。以下は、どういう方が書かれたのはよくわからないのですが、この本の内容をよく説明した書評があったので、引用させていただきます。
書評『茶色の朝』
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1471/04/cairo_asa.html
------------（以下引用）------------------
昨年十二月に日本で発刊された本書を、遅ればせながら手にとった。
原本は一九九八年、フランスで出版された。八〇年代以降仏国内で勢力を伸ばしはじめた極右政党国民戦線が、同年の統一選挙で躍進。著者フランク・パブロフ氏は、これと協力関係をとり結ぼうとした保守派の動きに抗議するために本書を出版した。そして二〇〇二年。仏大統領選の決選投票にルペン・国民戦線党首が臨むことが決まった直後から本書は爆発的に読まれ、ベストセラーに。かつてナチス・ドイツに侵攻された歴史を持つ欧州の人々にとって、初期のナチス党が制服に使っていた茶色はナチズム、あるいはファシズムの象徴なのだという。このわずか十一ページの寓話は、全欧州で擡頭する極右運動への人々の危機感を覚醒させたのである。
…主人公はある日、友人に彼の飼犬だった黒色のラブラドールを安楽死させた、と告げられる。主人公が白地に黒のぶちが入った猫を処分したのと同様に。毛が茶色以外の犬猫を飼ってはならないという法律を政府がつくったからだ。街には自警団がつくられ、毒入り団子が無料配布される。主人公は胸を痛めるが、人間のどもと過ぎれば熱さも忘れるものさ、と呑気に構える。そのうち、この法律を批判する新聞が廃刊に追い込まれ、この新聞社系列の出版物が街中から強制撤去される。あらゆる言葉に「茶色」という修飾語を織り交ぜ友人と会話をするようになる主人公。やがて「茶色に染まること」に違和感を感じなくなっていく。ある日、お互い自分からすすんで飼いはじめた茶色の犬と猫とを見せあいながら、二人は笑い転げる。「街の流れに逆らわないでいさえすれば」「茶色に守られた安心、それも悪くない」と。だが、「快適な時間」を過ごしていたはずの彼らに、突然「国家反逆罪」のレッテルが張られ－－。
「私たちのだれもがもっている怠慢、臆病、自己保身、他者への無関心といった日常的な態度の積み重ねが、ファシズムや全体主義を成立させる重要な要因であることを、じつにみごとに描き出して」いる。東京大学大学院教授の高橋哲哉氏は、本書への「メッセージ」のなかでこう述べている。そして氏は、この物語は日本にも無縁ではない、主人公たちが「茶色」を受容していく時に持ち出すさまざまな「言い訳」と似たような理由をつけてその都度「流れ」を受け入れているじゃないか、と警鐘を打ち鳴らす。そしてこう結ぶ。「やり過ごさないこと」「思考停止をやめること」が必要だと。
------------ （以下略）------------------
また、ここには書かれていませんが、この物語の中で、茶色ではなかった愛犬や愛猫を処分し、茶色の犬や猫を飼って安心していた友人と主人公は、やがて法律が「過去に茶色以外の動物を飼っていた人間も罪に問う」、「親兄弟や従兄弟などの親戚が、茶色以外の動物を飼ったことがある場合も同罪となる」と、どんどん拡大解釈されていく中で、次第に追い詰められていきます。
「槍玉に挙げられているのは自分とは無縁の生活保護受給者だからどうでもいい」、「彼等がパチンコをするなど禁じられて当然だ」、「そんな連中はみんなで懲らしめてやればいい」、「この手の条例は他でもどんどん作ってほしい」などと思っているみなさん、気がついた時には我々は後戻りできなくなっているかもしれません。
（私の知人で、伯母さんが生活保護を受けるようになった人がいます。その伯母さんには子供が無く、高齢になって自営業だった夫に死なれた後、認知症になってしまったのですが、その時になって初めて、親戚の人たちは、伯母さんの蓄えがほとんど無くなっていて、元々年金も無かったの知ったそうです。施設に入れようとしてもその費用もないので、困って役所に相談したところ、生活保護を受けさせることになったのですが、しかし、その時に「お宅で伯母さんの生活を援助できませんか」と問う書類を其々が役所から受け取って書かされたそうです。法律で相互扶助の義務があるのは兄弟姉妹までですが、伯母さんの兄弟である親と暮していれば、世帯全体がそれを聞かれる形になるのだそうです。それで、各世帯が家族全員の年齢、職業などを指定の欄に書き込み「援助は出来ない」と書いたら、そのまま通ったそうです。今のところ、特別なお金持ちでもない、普通の生活をしている親族に無理に援助しろとは役所も言わないようです。しかし、このままではいずれ、どこかで「親兄弟や親戚に生活保護の受給者がいる人がパチンコをして居るのを見たら、市民は通報すべし」という条例が出来てしまうのも、そう遠くはないのかもしれません。）
黒曜石様
マルティン・ニーメラーの詩のご紹介ありがとうございます。私も時折この詩を引用してコメントをすることがあります。
ナチスはユダヤ人だけでなくロマ(ジプシー)や障害者達も強制収容所送りにしていました。ロマや障害者達はユダヤ人よりも先にジェノサイドに遭っていたとの話もあります。ナチスにとって彼らは自身の政策と相容れない不健康な存在であり、排除の対象でありました。平時の社会においてさえ差別や迫害の対象とされるロマや障害者達は、非常時には真っ先に排除にされるのです。
Wikipediaによればマルティン・ニーメラーの原詩にある「病人、いわゆる治療不可能な人々（障害者）」に関する言及は日本版を含めた全てのバージョンで削除されているそうです。これはなにを意味するでしょうか。ロマや障害者達は社会に不要な存在であるので彼らが攻撃された事実を後世に伝える必要は無い、とでもいいたいのでしょうか。
被差別者はより弱き者を差別対象とする、という趣旨のコメントを以前にしたことがあります。行政が生活保護受給者や児童手当受給者を攻撃しようとするこの形式は、ナチスがロマや障害者達を最初に攻撃した形に似ています。生活保護受給者や児童手当受給者は社会に負担を強いる存在だから、彼らが攻撃されるのは彼ら自身の問題である、とでもいいたいのでしょうか。私たちがこれを許してしまうのであれば、次に攻撃されるのは私たちかも知れません。
ナチスはユダヤ人だけでなくロマ(ジプシー)や障害者達も強制収容所送りにしていました。ロマや障害者達はユダヤ人よりも先にジェノサイドに遭っていたとの話もあります。ナチスにとって彼らは自身の政策と相容れない不健康な存在であり、排除の対象でありました。平時の社会においてさえ差別や迫害の対象とされるロマや障害者達は、非常時には真っ先に排除にされるのです。
Wikipediaによればマルティン・ニーメラーの原詩にある「病人、いわゆる治療不可能な人々（障害者）」に関する言及は日本版を含めた全てのバージョンで削除されているそうです。これはなにを意味するでしょうか。ロマや障害者達は社会に不要な存在であるので彼らが攻撃された事実を後世に伝える必要は無い、とでもいいたいのでしょうか。
被差別者はより弱き者を差別対象とする、という趣旨のコメントを以前にしたことがあります。行政が生活保護受給者や児童手当受給者を攻撃しようとするこの形式は、ナチスがロマや障害者達を最初に攻撃した形に似ています。生活保護受給者や児童手当受給者は社会に負担を強いる存在だから、彼らが攻撃されるのは彼ら自身の問題である、とでもいいたいのでしょうか。私たちがこれを許してしまうのであれば、次に攻撃されるのは私たちかも知れません。
念のためもう一度投稿します
黒曜石様
マルティン・ニーメラーの詩のご紹介ありがとうございます。
私も時折この詩を引用してコメントをすることがあります。
ナチスはユダヤ人だけでなくロマ(ジプシー)や障害者達も強制収容所送りにしていました。ロマや障害者達はユダヤ人よりも先にジェノサイドに遭っていたとの話もあります。ナチスにとって彼らは自身の政策と相容れない不健康な存在であり、排除の対象でありました。平時の社会においてさえ差別や迫害の対象とされるロマや障害者達は、非常時には真っ先に排除にされるのです。
Wikipediaによればマルティン・ニーメラーの原詩にある「病人、いわゆる治療不可能な人々（障害者）」に関する言及は日本版を含めた全てのバージョンで削除されているそうです。これはなにを意味するでしょうか。ロマや障害者達は社会に不要な存在であるので彼らが攻撃された事実を後世に伝える必要は無い、とでもいいたいのでしょうか。
被差別者はより弱き者を差別対象とする、という趣旨のコメントを以前にしたことがあります。行政が生活保護受給者や児童手当受給者を攻撃しようとするこの形式は、ナチスがロマや障害者達を最初に攻撃した形に似ています。生活保護受給者や児童手当受給者は社会に負担を強いる存在だから、彼らが攻撃されるのは彼ら自身の問題である、とでもいいたいのでしょうか。私たちがこれを許してしまうのであれば、次に攻撃されるのは私たちかも知れません。
マルティン・ニーメラーの詩のご紹介ありがとうございます。
私も時折この詩を引用してコメントをすることがあります。
ナチスはユダヤ人だけでなくロマ(ジプシー)や障害者達も強制収容所送りにしていました。ロマや障害者達はユダヤ人よりも先にジェノサイドに遭っていたとの話もあります。ナチスにとって彼らは自身の政策と相容れない不健康な存在であり、排除の対象でありました。平時の社会においてさえ差別や迫害の対象とされるロマや障害者達は、非常時には真っ先に排除にされるのです。
Wikipediaによればマルティン・ニーメラーの原詩にある「病人、いわゆる治療不可能な人々（障害者）」に関する言及は日本版を含めた全てのバージョンで削除されているそうです。これはなにを意味するでしょうか。ロマや障害者達は社会に不要な存在であるので彼らが攻撃された事実を後世に伝える必要は無い、とでもいいたいのでしょうか。
被差別者はより弱き者を差別対象とする、という趣旨のコメントを以前にしたことがあります。行政が生活保護受給者や児童手当受給者を攻撃しようとするこの形式は、ナチスがロマや障害者達を最初に攻撃した形に似ています。生活保護受給者や児童手当受給者は社会に負担を強いる存在だから、彼らが攻撃されるのは彼ら自身の問題である、とでもいいたいのでしょうか。私たちがこれを許してしまうのであれば、次に攻撃されるのは私たちかも知れません。
海坊主様
海坊主様
> Wikipediaによればマルティン・ニーメラーの原詩にある「病人、いわゆる治療不可能な人々（障害者）」に関する言及は日本版を含めた全てのバージョンで削除されているそうです。これはなにを意味するでしょうか。ロマや障害者達は社会に不要な存在であるので彼らが攻撃された事実を後世に伝える必要は無い、とでもいいたいのでしょうか。
そうでしたか。それは見落としてしまいました。いつの時代も、最も声を上げにくい、弱い立場の人たちから切り捨てられていくのですね。そのようなことをけして許さない社会にしていきたいものですが。
> Wikipediaによればマルティン・ニーメラーの原詩にある「病人、いわゆる治療不可能な人々（障害者）」に関する言及は日本版を含めた全てのバージョンで削除されているそうです。これはなにを意味するでしょうか。ロマや障害者達は社会に不要な存在であるので彼らが攻撃された事実を後世に伝える必要は無い、とでもいいたいのでしょうか。
そうでしたか。それは見落としてしまいました。いつの時代も、最も声を上げにくい、弱い立場の人たちから切り捨てられていくのですね。そのようなことをけして許さない社会にしていきたいものですが。
検察の起訴した事件の有罪率が９９％、本当に９９％が有罪なのか？
そんなことは閉口日中国交正常化50年に寄せて中国とホンジュラスの国交樹立を歓迎するアメリカの裏庭といわれた中南米のホンジュラスが３月２６日アメリカの圧力、妨害をはねのけ新中国との国交樹立を発表しました。
心より歓迎したいと思います。
アメリカの閉口孤独の中で援助もなく死産した技能実習生のベトナム人女性は何も罪を犯していない。リンさんへの逆転無罪判決を歓迎2023年3月24日，最高裁は死体遺棄罪に問われていたレー・ティ・トゥイ・リンさんに逆転無罪判決を下しました。これでリンさんの無罪が確定しました。たまには最高裁もまとTakeshi袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。冤罪と死刑 過去にトンデモ発言をした萱野稔人・津田塾大学教授ですが，死刑についてはまともな議論をしていると思います。「死刑 その哲学的考察」（萱野稔人/ちくま新書）から一Takeshi差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約他人を出汁にする人間前コメントの未来さんのおっしゃる様に、誰かを嫌な気持ちにさせてやりたい攻撃性がある人ばかりが、目立ちます。
最近、そうなったのか、あるいは以前からそうだったのかＫ．Ｍｉｎａイギリスでは嘘の答弁をしたら議員失職になる可能性があるそうです。日本の自民党政府も、そうあるべきです。自民党議員が半分そんな事が日本でも適用されたら、自民党議員は半分になってしまいますね（爆笑）
忘れてました…維新もです（爆笑）
どちらも大将から嘘つきですから。Ｋ．Ｍｉｎａ日本国と日本人が大日本帝国軍性奴隷制度（従軍慰安婦制度）という蛮行の史実を記憶して二度と繰り返さないために反省しないなら、日本人以外の人々がかつての日本の蛮行を記憶する。カッセル大学で「平和の少女像」が撤去された。ドイツ中部の州立大学、カッセル大のキャンパスにあった「平和の少女像」が2023年3月9日，突然撤去されました。旧日本軍の慰安婦被害者を象徴する少女像は昨年7月，同大学Takeshi袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。冤罪による処刑阻止のために死刑廃止が絶対に必要。「冤罪袴田事件 検察庁は再審開始を認めた東京高裁決定に対して特別抗告をしないでください」のアクションに賛同した私は，電子署名を行いました。先日，弁護団の戸舘圭之Takeshi袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。No title今回の袴田さんの再審決定の件を、メディア（特にTV）がWBCで過剰に騒いでかき消しているように見えてならないです。
冤罪を生み続ける警察・検察を徹底的に批判して、今後月乃兎袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。No title＞検察を起訴し検察を有罪にすべきだとすら思います。
全く同感です。yoshi袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。No title『袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blogewkefc自民党の城内実・衆議院議員から国連人権弁務官への攻撃発言がひどすぎるNo title杉田水脈を総務政務官に任命したのも絶句でしたが、よりによってこいつにLGBT特命委員会事務局長をやらせる岸田文雄の思考法が全く理解できない
自民党LGBT特命委員会事務名乗るほど者ではありませんが差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約日本は永遠に「差別主義者が幅を利かす国」なんだろうな。これはWBCでの一幕なのですが、旭日旗を振り回して悦に入る日本人……
旭日旗がどのようなものなのか理解していればこんなことには、とも以前は思っていたのですが、どうも最未来バイデン米大統領は「未来永劫謝罪する義務を未来の世代に課してはならない」とは言わずに、今年も第二次大戦中の日系アメリカ人強制収用と公民権剥奪について反省と謝罪を新たにした。 #国家としての謝罪決して謝罪しないアメリカが謝罪した希少例ヒトラー・ナチスの手本は、米国の黒人差別法と先住民の強制収容所だった。
http://tmmethod.blog.fc2.com/blog-entry-1123.html
優生学の親玉アメリカ問題は、それを巨大檜原転石ヘイト批判記事を書いた神奈川新聞の石橋学記者を「名誉棄損」として一部敗訴させた横浜地裁判決はおかしい。石橋記者の話を聞きます石橋記者を講師にオンライン講演会をします。
詳しくは
https://jcjkikansh.exblog.jp/32922330/ywatari4障害者自立支援法訴訟、和解へ重度の障がいを持って生まれた子の養子縁組 NPO法人みぎわは，障がいを持って生まれてくる赤ちゃんの特別養子縁組をあっせんする日本で唯一の施設です。中絶は年間20万件ほどあるそうです。協力病院の産婦人科医師Takeshi死刑FAQ （適宜更新）袴田巌さんの一刻も早い無罪を切望する。 2023年3月13日, 東京高裁は「無実の死刑囚・袴田巌さん」の再審開始を決定しました。決定で注目すべきは、決定理由中に，「捜査機関が証拠を捏造した可能性が極めて高いTakeshi自民党政府の作る行政文書は、自民党幹部世耕弘成氏によれば、真正・真実であるとは限らないらしい #自民党に投票するからこうなる#自民党に投票するからこうなる安倍チルドレンの高市氏は、総務大臣だった当時「行政指導に従わない放送局は電波停止にする」という恫喝発言で大炎上を巻き起こしました。
今回の文書の内容はこの恫喝発閉口強制ではなく任意であるはずの #マイナンバーカードの義務化に反対します #保険証廃止はありえない #保険証廃止の閣議決定に抗議します (2)自民党の十八番自民党の十八番
当初は任意であるといっておきながらいざ決定となると強制にしてしまうのが自民党のやり方です。
思い出されるのは１９９９年に成立した国旗国歌法、大日本閉口WHO（世界保健機関）が日本人事務局長を人種差別的言動を理由に解任人種差別発言あれこれ 葛西健の人種差別発言とは，
フィリピンにある事務局での地元フィリピン人スタッフに詰問。
「太平洋地域の人々を何人殺してきたんだ?そして，さらに何人殺したいんTakeshi強制ではなく任意であるはずの #マイナンバーカードの義務化に反対します #保険証廃止はありえない #保険証廃止の閣議決定に抗議します (2)No title 現在、市町村でマイナンバーカードを交付する際には、裏面のマイナンバー、性別、臓器提供の意思表示部分を隠すためのビニールのカバーを一緒につけています。ところが、クテシフォン議員定数を減らすと真っ先に被害を受けるのは誠実な政治を行なう政治家や政党である （大阪の例）No title「議員定数」…地方でも身分・収入が保証されれば「土建屋」だけでなくシングルマザーの方などの参政権も平等なる、否、弱者こそが政治に物申す制度を構築していかなければ月乃兎건곤감리 乾坤坎離 （独立運動記念日）/ 다이아 (DIA ダイア) （不定期連載「気まぐれK-POPプレイリスト」）韓国における過去の歴史の再検討 KPOPの話題からは外れますが，韓国における過去の歴史を再検討する16の法令が施行されていることを紹介したいと思います。
【日本の植民地支配関連】
東学農民革命Takeshi強制ではなく任意であるはずの #マイナンバーカードの義務化に反対します #保険証廃止はありえない #保険証廃止の閣議決定に抗議します (2)税申告書先日、所得税確定申告を済ませました。税理士にお願いしました。申告書にはマイナンバー記入欄がありますが、毎年記入していません。それによるお咎め、例えば税務署からの苗とともに国際女性デー （追記あり）今年の国際女性デー近辺のできごと3月8日は国際女性デーですが，その近辺で日本で起きたことは。
3月7日，高市早苗に捏造呼ばわりされた放送法にかかる文書が公文書であることを自民党政府が認めた。
Takeshi自民党政府の作る行政文書は、自民党幹部世耕弘成氏によれば、真正・真実であるとは限らないらしい #自民党に投票するからこうなる自民党が言っていることは支離滅裂 高市早苗も世耕弘成も公文書として外形は真性だが、自分に関する記述はウソだと言いだしました。いったい官僚が内容虚偽の文書を作って何の実益があるのでしょうか。公務Takeshi議員定数を減らすと真っ先に被害を受けるのは誠実な政治を行なう政治家や政党である （大阪の例）No title『議員定数を減らすと真っ先に被害を受けるのは誠実な政治を行なう政治家や政党である （大阪の例）』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9016.ewkefc自民党政府の作る行政文書は、自民党幹部世耕弘成氏によれば、真正・真実であるとは限らないらしい #自民党に投票するからこうなる自民に政権担当能力もガバナンスもない「小西議員は捏造でないことを証明しろ」と高市が喚いていますね。
予想の範囲内とされている「ゴールポストの移動」を盛大にやって「何が楽しいんだ」と怒りが湧きます。アンドリュー・バルトフェルド強制ではなく任意であるはずの #マイナンバーカードの義務化に反対します #保険証廃止はありえない #保険証廃止の閣議決定に抗議しますNo titleポイントで釣って、今度はアニメのキャラクターで押し売りする姿勢に呆れます。
引っ越しだ何だと便利だからと言って「一生のうちにどれだけ必要なんだ」、「手続きの為にアンドリュー・バルトフェルド維新の嘘の例。維新の悪政を漂白して維新ロンダリングをする不甲斐ない報道業者。 #維新に騙されるな #マスメディアへの不満 #マスメディアへの不信No title教育の無償化をはじめこれ程維新が嘘をついてるとは思いませんでした。yoshi