時津風部屋での暴行と時太山の死亡に思うこと

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事件の発覚から日もたっていますが、一言このことについて言わなければならないと感じて、簡単ですが書きます。

まず、17歳で亡くなった時太山（ときたいざん）、本名・斉藤俊（たかし）さんのご家族の無念と悲しみを思い、心からご冥福をお祈りいたします。

やりきれない事件です。裁判もまだ始まってはいませんが、報道を見る限り、前・時津風親方と弟子たちが暴力を「稽古」の名で正当化して集団的無責任状態に至り、歯止めがきかなくなって時太山が死ぬまで続けてしまった、ということのように見えました。

遺体の状態は、歯は折れ、体じゅう傷や火傷の跡だらけだったそうですから、残虐な拷問による死とすら言えるくらいだったと恐る恐る想像します。

こういう事件の背景にあるのは、「教育」や「しつけ」の名を借りた暴力を正当化する思想、そのような暴力を許容する感情、「罰（体罰）」を物理的暴力によって行なおうとする伝統から日本が脱していないということなのだと思います。

人が暴力によって教育され、暴力を許容する思想のもとで育ち、物理的暴力を罰として用いる「教育」（そう言えるのなら）の実践を見聞きする土壌で、このような悲劇の種が育っていると感じます。

教育の場で最終的に物理的な暴力を使わなければならないことがあると「仮に」「しぶしぶ」認めるにしても、そこに至るまでに暴力を使わないという強い決意と暴力は絶対に避けようというぎりぎりの努力なしには、物理的力は使ってはいけないと個人的に思います。

今回の事件は、暴力を「愛の鞭」とか「かわいがり」とか言い換えて、限度を越えない限りはそれを堂々と行使してよい、とする「体罰肯定論」には歯止めがきかない、という実例です。

また、「稽古のいきすぎ」を前・時津風親方は主張していたようですが、集中的なぶつかり稽古を「指導」とするとしても、弟子の身体の状態に気を配ることのできない人はスポーツの指導者としては絶対に失格です。

物理的暴力を加える行為に「教育」の名をつけることは間違っているとの思いを深くしました。

そういえば、戸塚ヨットスクールというのがあったこと、石原慎太郎東京都知事がこれを賞賛・弁護していたことをうっすらと覚えています...っていうか、Wikipediaによると、石原は戸塚ヨットスクールを支援する会会長だそうで。日本はその頃から進歩していないということなのですね。


時太山、本名・斉藤俊（たかし）さんの死亡に少しでも手を貸した人は前・時津風親方を筆頭に、一生かけてその罪（法律的な意味の罪であれ、道義的な罪であれ）を償ってほしいと強く思います。これは日本での相撲界のスキャンダルであると同時に、日本の伝統社会の誤りでもあると思います。

なお、前・時津風親方が現場の状況を隠そうと当事者に口裏合わせを求めていたということについてはあえて触れませんでしたが、それについても私は強い批判的な気持ちを持っていることは言うまでもありません。


（ちょっと独り言：　この死亡事件のことから、重罰化や死刑や軍備競争や戦争にまで思いは広がりかけたけど、それらはいずれまた書こうと考えています。仮に、時太山のご両親がこれを「殺人」として、「かわいがり」に加わった人たちすべてを死刑にせよと主張したらどうなるのだろうという問いかけがぼんやり思い浮かびました...）

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