コメント
こめんと
＞小選挙区制も14条、15条（参政権）違反と思われる
意味不明です。根拠を教えていただきたいです。イギリス、オーストラリア、カナダ、USAはみんな憲法違反でしょうか？？
＞死刑は残虐な刑罰にあたる
最高裁判所の合憲判決は！？違憲に判例変更するためには、抽象的に残虐かつ異常とだけいうよりも、due process が保証できないから、という言い方をするほうが勝ち目があるでしょう。米でも、1972のFurman v. Georgiaでは、「死刑の適用基準が不明確」という理由でした。ただこれだけだと、「対策」をされてしまうので、「処刑は再審手続きなどの適正手続の実体を失わせる」という流れでいくのがよいでしょう。
＞非正規労働者の組合を認めなかったりするのは労働基本権の侵害
>強制的な合祀
雇用者・靖国神社は「私人」です。まさか、「憲法を私人間に直接適用せよ」とおっしゃるのでしょうか？
>最低賃金も低すぎて健康で文化的な最低限度の生活を営むのに十分とは言えない
＞靖国問題:閣僚の公式参拝、
税金が使われていることなど（玉ぐし判決）のように、具体的な権利侵害を立証することが、きわめて難しいでしょう。
＞すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。
これですね！それこそ、アメリカを見習うといいですよ！！裁判官の独立性、司法の独立性が最も高いのは、アメリカですから。
意味不明です。根拠を教えていただきたいです。イギリス、オーストラリア、カナダ、USAはみんな憲法違反でしょうか？？
＞死刑は残虐な刑罰にあたる
最高裁判所の合憲判決は！？違憲に判例変更するためには、抽象的に残虐かつ異常とだけいうよりも、due process が保証できないから、という言い方をするほうが勝ち目があるでしょう。米でも、1972のFurman v. Georgiaでは、「死刑の適用基準が不明確」という理由でした。ただこれだけだと、「対策」をされてしまうので、「処刑は再審手続きなどの適正手続の実体を失わせる」という流れでいくのがよいでしょう。
＞非正規労働者の組合を認めなかったりするのは労働基本権の侵害
>強制的な合祀
雇用者・靖国神社は「私人」です。まさか、「憲法を私人間に直接適用せよ」とおっしゃるのでしょうか？
>最低賃金も低すぎて健康で文化的な最低限度の生活を営むのに十分とは言えない
＞靖国問題:閣僚の公式参拝、
税金が使われていることなど（玉ぐし判決）のように、具体的な権利侵害を立証することが、きわめて難しいでしょう。
＞すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。
これですね！それこそ、アメリカを見習うといいですよ！！裁判官の独立性、司法の独立性が最も高いのは、アメリカですから。
＞天斗さん
コメントをいただきましたが、あなたの事実認識と思考回路が理解できないところがいくつかあります。したがって、あなたのコメントを公開するかどうか決める前に、あなたがどのようなお考えの人なのかを理解した上で対応したいと思います。もしよろしければ、次の記事をお読みのうえ、お答えをいただければ幸いです。
「コメント欄の運営方針と、当ブログの目的」
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-4758.html
「コメント欄の運営方針と、当ブログの目的」
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-4758.html
あなたはこのブログの趣旨や主張の基本を理解していますか。次のうちから近いものをお選びください。
理解しているともいないとも言えない→全部を読み切った投稿はそれほどありません。量が少なすぎだとは思います。
あなたはブログ主と政治や社会についての意見が合うと思っていますか。次のうちから近いものをお選びください。
わからないです。死刑制度については、「結論は」、一致しています。あと、1st amendment に該当する項目（言論の自由、政教分離）に関しては、ACLUの意見に賛同できるところはあります。ACLUとは、USでは「左」と世間一般には思われている団体ですので、その点については、会うかもしれません。ただし、ACLUはCtizens United decisionやhate speech を規制するconstitutional amendment をしないこと、を支持しています。この点については、あなたとは違う可能性が極めて高いでしょう。
ブログ主と意見が合わない点もある」、「ブログ主とあまり意見が合わないと思う」と感じる方は、どのような点ならブログ主と意見が合うと思うか、ある程度の数の過去記事（記事名）をあげて、「この記事についてならブログ主と意見が合う」とお答えください。
私は、「私」でしかありえません。
なので、、、特に「誰のブログ」と一致するいうことは、ありません。
あなたは日本社会と日本の政治を自分なりにもっと良いものにしたいと常日頃から思っていて、政治や社会について発言する時にはその気持ちに沿ってしていますか。次のうちから近いものをお選びください。
一応「はい」ですが、、、
何が「良いもの」であるかは、私自身の定義を、他人に強制することは、できないでしょう。
あなたが今回のコメントを書き込んだ動機は何ですか。次のうちから近いものをお選びいただくか、自由にお書きください
ブログ主と対話は特に希望しない、「ただし、本人が望めば希望するが」OR「もし、私のコメントにあなたが興味をもったなら、、、」、自分の考えを書き込みたかったということでしょうか、、、、
理系のやつってそんなものですよ。まず、言いたいことを言い放って、興味があれば返答が返ってくるだろうし、興味をもたれなかったらそれまでで終わりってこと。
そうじゃないと、科学技術で新しい結果を創造することなんてできないですから。
（7） あなたは、あなたがコメントを書き込みたい件について、ブログ主の考えがだいたいわかる過去記事をたとえば検索やカテゴリー表示のリンクなどからどれだけ読みましたか。具体的に記事の番号やタイトルやURLであげてください。あるいは読む気がありますか。
今回でいうと葉月氏の他のブログへジャンプすべきだったということでしょうか？失礼しました。
（8） あなたにとっての民主主義の定義はなんですか。できるだけ過不足なく述べてください。
かなり難しい質問でしょう。私は、理系なもので、法学政治学の専門ではありません。
うーん、、、
洋書になりますが、子供向けの Democracy for All 1994, ISBN 0-7021-3099-0あたりをまとめて記述するのが、素人にできることなんでしょうかね、、、
（9） あなたは、一部の人や一部の社会階層や一部のグループの利益や幸福のために別の人や別の社会階層や別のグループが一方的に不利益や不幸をいつも被らなければならない状態について、どう思いますか。次のうちから近いものをお選びください。
具体例でご質問いただけないでしょうか？
YESともNOとも答えられないです。
追加・訂正
たしか、「first amendment に対応する内容（free speech , establishment clause）に関しては、ACLUと同意することは、ある」といったようなことを書いた気がしますが、むしろ、「first amendment に対応する内容（free speech , establishment clause）に関しては、ACLUに「すべて」同意する」といったほうが正しいでしょう。
以下は、アメリカ大使館のサイトから拝借したものですが、私が、気に入っていて、かつ、みなさまに、個人的にはぜひとも知っていただきたいと思っている文章です。
（引用開始）
それから何年も後に、この時とは別の大統領の外交政策に反対する人々が、抗議活動で星条旗を焼き、即座に逮捕された。彼らは、自分たちの法律的立場を弁護し続け、事件は最終的に連邦最高裁判所に持ち込まれた。連邦最高裁判所はその判決で、被告たちの行為は、大抵の米国人にとって言語道断の行いではあるが、やはり「象徴的な政治的言論」にあたり、従って合衆国憲法修正第１条により擁護されると判断した。この裁判で、恐らく最も興味深い意見は、保守派のアンソニー・ケネディ判事のものだろう。ケネディ判事は、自分を含む何百万人の米国人が、旗を焼くという行為に不快感を覚えたとしても、法廷は被告たちを無罪放免にしなければならなかったとして、その理由を次のように述べた。
アンソニー・ケネディ判事
「テキサス州対ジョンソン事件」での同意意見（1989年）
「われわれ判事が、時には、自分たちの望まない判断を下さなければならないというのは厳然たる事実である。そのように決定するのは、それが正しいからである。正しいという意味は、法と憲法に鑑みて、そう結論せざるを得ないという意味である。われわれは、この法的手続きを余りにも重視しているため、きわめて稀な事件でない限り、わざわざ結論に対する不満を表明することはしない。恐らくそれは、判断を左右する価値ある原則をそこなうことを恐れてのことである。しかし今回の事件は、その極めて稀な事件のひとつである・・・」
「象徴とは往々にして、人それぞれが作り出すものだが、星条旗は、米国人が共有する信条、法と平和への信奉、そして人間の精神を支える自由を、一貫して表現し続けている。今日ここで審理されている事件は、こうした信条には抜き差しならない代償が伴うことを、いやおうなく認識させるものである。星条旗は、それに侮蔑の念を抱く者さえも守っている。これは実に痛恨のきわみだが、曲げられない原則なのである」
この判断に対しては激しい抗議があったが、良識ある声が聞かれるようになるにつれ、それも時間とともに収まった。そして言論の自由を守るために、最も辛い思いをしたのは、ベトナム戦争での元米国人捕虜、ジェームズ・Ｈ・ウォーナーである。
ジェームズ・Ｈ・ウォーナー
ワシントンポスト紙への投稿（1989年７月11日）
「私は、（ベトナムでの捕虜の生活から解放され）飛行機から降り立ったとき、視線を上げて星条旗を見つめた。私は息をのんだ。涙が目にあふれてきたが、私は敬礼した。その瞬間ほど、祖国を愛していると思ったことはなかった。・・・私は自由に関しては、妥協できない。星条旗が焼かれるのを見ると傷つく。しかし、星条旗を焼く者たちを罰せよ、と主張する人たちには賛成しない・・・」
「私は、（北ベトナム軍から）受けた尋問の中で、反戦を訴えて旗を焼いている米国人の写真を見せられた時のことを覚えている。『どうだ！』と将校は言った。『おまえの国の連中が、おまえの信じている大義に抗議している。ということは、おまえが間違っている証拠だ』と言った」
「『それは違う』と私は言い返した。『その写真は、私が正しいことの証明だ。私の国では、たとえ自分の意見に反対する人が出現しても、自由であることを恐れないのだ』と説明した。将校は急に立ち上がった。顔は怒りで紫色に変わっていた。拳をテーブルに叩きつけ、『黙れ！』と私を怒鳴りつけた。わめき散らしている将校の目の中に、恐れの混じった苦痛の色を見て、私は驚いた。私はその表情を忘れることができない。また、将校が持ち出した小道具、すなわち星条旗を焼いている写真を逆手に取ってやった満足感も忘れない・・・」
「星条旗を焼く人を処罰するために、憲法を修正する必要はない。彼らが旗を焼くのは、米国を憎んでいるから、自由を恐れているからである。自由という破壊的な思想以上に、彼らを苦しめる効果的な方法はあるだろうか。自由を広めよ。・・・自由を恐れるな。それこそ、われわれが持てる最も有効な武器なのである」
悪しき言論に対抗するには、いっそう活発な言論が必要で、言論によって人々が学び、討論し、選択できる機会が与えられるのだ。
（引用終了）
ただ、個人的には、マリファナの無制限な解禁や、尊厳死は、リスク・ベネフィットのかねあいから、ACLUとは、意見を異にしていますが、、、
以下は、アメリカ大使館のサイトから拝借したものですが、私が、気に入っていて、かつ、みなさまに、個人的にはぜひとも知っていただきたいと思っている文章です。
（引用開始）
それから何年も後に、この時とは別の大統領の外交政策に反対する人々が、抗議活動で星条旗を焼き、即座に逮捕された。彼らは、自分たちの法律的立場を弁護し続け、事件は最終的に連邦最高裁判所に持ち込まれた。連邦最高裁判所はその判決で、被告たちの行為は、大抵の米国人にとって言語道断の行いではあるが、やはり「象徴的な政治的言論」にあたり、従って合衆国憲法修正第１条により擁護されると判断した。この裁判で、恐らく最も興味深い意見は、保守派のアンソニー・ケネディ判事のものだろう。ケネディ判事は、自分を含む何百万人の米国人が、旗を焼くという行為に不快感を覚えたとしても、法廷は被告たちを無罪放免にしなければならなかったとして、その理由を次のように述べた。
アンソニー・ケネディ判事
「テキサス州対ジョンソン事件」での同意意見（1989年）
「われわれ判事が、時には、自分たちの望まない判断を下さなければならないというのは厳然たる事実である。そのように決定するのは、それが正しいからである。正しいという意味は、法と憲法に鑑みて、そう結論せざるを得ないという意味である。われわれは、この法的手続きを余りにも重視しているため、きわめて稀な事件でない限り、わざわざ結論に対する不満を表明することはしない。恐らくそれは、判断を左右する価値ある原則をそこなうことを恐れてのことである。しかし今回の事件は、その極めて稀な事件のひとつである・・・」
「象徴とは往々にして、人それぞれが作り出すものだが、星条旗は、米国人が共有する信条、法と平和への信奉、そして人間の精神を支える自由を、一貫して表現し続けている。今日ここで審理されている事件は、こうした信条には抜き差しならない代償が伴うことを、いやおうなく認識させるものである。星条旗は、それに侮蔑の念を抱く者さえも守っている。これは実に痛恨のきわみだが、曲げられない原則なのである」
この判断に対しては激しい抗議があったが、良識ある声が聞かれるようになるにつれ、それも時間とともに収まった。そして言論の自由を守るために、最も辛い思いをしたのは、ベトナム戦争での元米国人捕虜、ジェームズ・Ｈ・ウォーナーである。
ジェームズ・Ｈ・ウォーナー
ワシントンポスト紙への投稿（1989年７月11日）
「私は、（ベトナムでの捕虜の生活から解放され）飛行機から降り立ったとき、視線を上げて星条旗を見つめた。私は息をのんだ。涙が目にあふれてきたが、私は敬礼した。その瞬間ほど、祖国を愛していると思ったことはなかった。・・・私は自由に関しては、妥協できない。星条旗が焼かれるのを見ると傷つく。しかし、星条旗を焼く者たちを罰せよ、と主張する人たちには賛成しない・・・」
「私は、（北ベトナム軍から）受けた尋問の中で、反戦を訴えて旗を焼いている米国人の写真を見せられた時のことを覚えている。『どうだ！』と将校は言った。『おまえの国の連中が、おまえの信じている大義に抗議している。ということは、おまえが間違っている証拠だ』と言った」
「『それは違う』と私は言い返した。『その写真は、私が正しいことの証明だ。私の国では、たとえ自分の意見に反対する人が出現しても、自由であることを恐れないのだ』と説明した。将校は急に立ち上がった。顔は怒りで紫色に変わっていた。拳をテーブルに叩きつけ、『黙れ！』と私を怒鳴りつけた。わめき散らしている将校の目の中に、恐れの混じった苦痛の色を見て、私は驚いた。私はその表情を忘れることができない。また、将校が持ち出した小道具、すなわち星条旗を焼いている写真を逆手に取ってやった満足感も忘れない・・・」
「星条旗を焼く人を処罰するために、憲法を修正する必要はない。彼らが旗を焼くのは、米国を憎んでいるから、自由を恐れているからである。自由という破壊的な思想以上に、彼らを苦しめる効果的な方法はあるだろうか。自由を広めよ。・・・自由を恐れるな。それこそ、われわれが持てる最も有効な武器なのである」
悪しき言論に対抗するには、いっそう活発な言論が必要で、言論によって人々が学び、討論し、選択できる機会が与えられるのだ。
（引用終了）
ただ、個人的には、マリファナの無制限な解禁や、尊厳死は、リスク・ベネフィットのかねあいから、ACLUとは、意見を異にしていますが、、、
兄がお世話に
天斗の弟の良平です。(ryohei.takahashi1217@gmail.com)
兄と友人のスコットが、政治系のブログは、コメントがはじかれちゃう、自由な議論ができないよーな気が、という話をしていたので、コメント差し上げていま
す。
＞目的に沿っていて、日本国憲法や世界人権宣言のような文書に示されている意味で日本を民主化しようという意思のある方からの的を射た批判や貴重な指摘はぜひおうかがいしたいものですが
では、おうかがいしていただきましょう！
＊＊私たちの目的＊＊日本の民主主義という「制度・システム」を保障する日本国及び他国の憲法の判例法理の具体化・発展のために管理人の意見に対してコメントすること。背景として、以下の（１）（２）を主として用いる。
（１）合衆国憲法および、SCOTUSによる判例法理・解釈技術
（２）European Convention on Human Rightsおよび、ECtHRによる判例法理
日本国憲法は、最高裁で法理として確立されている判例が少ないので、（１）（２）の技法（特に（１））を援用して議論をすることを希望しています。
（１）に関しては、お分かりの通り、世界初、世界最古の成文憲法であり、1830年代のMurvery v. Madison 以来、SCOTUSにより法理の積み上げを170年近くにわたって積み重ねてきた実績を踏まえてのことです。
（２）については、厳密には、条約なのでしょうが、近年、具体的な事件に対する解釈技法凡例法理の確立が行われようとしているので、採用しました。
あと、我々は、「フランス語はできません！」「英語もスコット以外はできません、、、」ということもあります。
世界人権宣言については、SCOTUSやECtHRに対応する、「解釈＆保障機関」が存在しないため、（１）（２）で議論を代用することが適切であると考えます。
＞よくあるのが、本文を読めばそこに答えが書いてあるような質問というかコメントです
書き手が答えを書いたと思っていても、読み手がわからないということも可能性としては大いにあり得ます。
ですから、あなたの主張に関して確認するための質問を許容していただきたいのですが、よろしいですか？
数理科学では、もっと極端です。当たり前の仮定を、100回確認するのも、この分野の学生たちはよくさせられることですので、不快に思わないでくださるとうれしいですが、、、
（1） あなたはこのブログの趣旨や主張の基本を理解していますか。次のうちから近いものをお選びください。
かなり理解していると思う：目的などのページは一通り読みました。
（2） あなたはブログ主と政治や社会についての意見が合うと思っていますか。次のうちから近いものをお選びください。
情報の収集が不十分でした。今のところ正確には分かりません。
（3） 「ブログ主と意見が合わない点もある」、「ブログ主とあまり意見が合わないと思う」と感じる方は、どのような点ならブログ主と意見が合うと思うか、
ある程度の数の過去記事（記事名）をあげて、「この記事についてならブログ主と意見が合う」とお答えください。
他のブログは、見てないです。
（4） あなたは日本社会と日本の政治を自分なりにもっと良いものにしたいと常日頃から思っていて、政治や社会について発言する時にはその気持ちに沿ってしていますか。次のうちから近いものをお選びください。
「一応、はい」ただし、私の意見が良いとは、限らないでしょうが。
（5） あなたにとって良い社会とはどのようなものですか。自由に、できるだけ詳しく具体的にお書きください。
＊＊政治的＊＊な話を、しようとすると、収拾がつかなくなること＆私の能力を超えることを、天斗も私も恐れています。
ですから、
「良い社会」が有する必要条件とは、論理的に考えれる範囲においていくつかの解釈技術はあるかもしれないけれど「法の支配」を基とすること
と答えます。
（6） あなたが今回のコメントを書き込んだ動機は何ですか。次のうちから近いものをお選びいただくか、自由にお書きください。
＊＊私たちの目的＊＊を達成するためです。
（7） あなたは、あなたがコメントを書き込みたい件について、ブログ主の考えがだいたいわかる過去記事をたとえば検索やカテゴリー表示のリンクなどからどれだけ読みましたか。具体的に記事の番号やタイトルやURLであげてください。あるいは読む気がありますか。
これは不十分でしょう。
（8） あなたにとっての民主主義の定義はなんですか。できるだけ過不足なく述べてください。
兄が言っていたテキストや、その他スコット紹介のDemocracy in America (Penguin Classics) などにのっている標準的な定義をまとめれば、それが私の定義と思っていただいて結構です。私は、政治学者/
法学者ではありませんので、＊＊オリジナルな回答＊＊は用意できません。有名なテキストの標準的な定義を採用することにします。
（9） あなたは、一部の人や一部の社会階層や一部のグループの利益や幸福のために別の人や別の社会階層や別のグループが一方的に不利益や不幸をいつも被らなければならない状態について、どう思いますか。次のうちから近いものをお選びください。
具体的な事例・ケースに分割された質問だとわかりやすいのですが、、、抽象的すぎて、質問の意味が確定できないです。
兄と友人のスコットが、政治系のブログは、コメントがはじかれちゃう、自由な議論ができないよーな気が、という話をしていたので、コメント差し上げていま
す。
＞目的に沿っていて、日本国憲法や世界人権宣言のような文書に示されている意味で日本を民主化しようという意思のある方からの的を射た批判や貴重な指摘はぜひおうかがいしたいものですが
では、おうかがいしていただきましょう！
＊＊私たちの目的＊＊日本の民主主義という「制度・システム」を保障する日本国及び他国の憲法の判例法理の具体化・発展のために管理人の意見に対してコメントすること。背景として、以下の（１）（２）を主として用いる。
（１）合衆国憲法および、SCOTUSによる判例法理・解釈技術
（２）European Convention on Human Rightsおよび、ECtHRによる判例法理
日本国憲法は、最高裁で法理として確立されている判例が少ないので、（１）（２）の技法（特に（１））を援用して議論をすることを希望しています。
（１）に関しては、お分かりの通り、世界初、世界最古の成文憲法であり、1830年代のMurvery v. Madison 以来、SCOTUSにより法理の積み上げを170年近くにわたって積み重ねてきた実績を踏まえてのことです。
（２）については、厳密には、条約なのでしょうが、近年、具体的な事件に対する解釈技法凡例法理の確立が行われようとしているので、採用しました。
あと、我々は、「フランス語はできません！」「英語もスコット以外はできません、、、」ということもあります。
世界人権宣言については、SCOTUSやECtHRに対応する、「解釈＆保障機関」が存在しないため、（１）（２）で議論を代用することが適切であると考えます。
＞よくあるのが、本文を読めばそこに答えが書いてあるような質問というかコメントです
書き手が答えを書いたと思っていても、読み手がわからないということも可能性としては大いにあり得ます。
ですから、あなたの主張に関して確認するための質問を許容していただきたいのですが、よろしいですか？
数理科学では、もっと極端です。当たり前の仮定を、100回確認するのも、この分野の学生たちはよくさせられることですので、不快に思わないでくださるとうれしいですが、、、
（1） あなたはこのブログの趣旨や主張の基本を理解していますか。次のうちから近いものをお選びください。
かなり理解していると思う：目的などのページは一通り読みました。
（2） あなたはブログ主と政治や社会についての意見が合うと思っていますか。次のうちから近いものをお選びください。
情報の収集が不十分でした。今のところ正確には分かりません。
（3） 「ブログ主と意見が合わない点もある」、「ブログ主とあまり意見が合わないと思う」と感じる方は、どのような点ならブログ主と意見が合うと思うか、
ある程度の数の過去記事（記事名）をあげて、「この記事についてならブログ主と意見が合う」とお答えください。
他のブログは、見てないです。
（4） あなたは日本社会と日本の政治を自分なりにもっと良いものにしたいと常日頃から思っていて、政治や社会について発言する時にはその気持ちに沿ってしていますか。次のうちから近いものをお選びください。
「一応、はい」ただし、私の意見が良いとは、限らないでしょうが。
（5） あなたにとって良い社会とはどのようなものですか。自由に、できるだけ詳しく具体的にお書きください。
＊＊政治的＊＊な話を、しようとすると、収拾がつかなくなること＆私の能力を超えることを、天斗も私も恐れています。
ですから、
「良い社会」が有する必要条件とは、論理的に考えれる範囲においていくつかの解釈技術はあるかもしれないけれど「法の支配」を基とすること
と答えます。
（6） あなたが今回のコメントを書き込んだ動機は何ですか。次のうちから近いものをお選びいただくか、自由にお書きください。
＊＊私たちの目的＊＊を達成するためです。
（7） あなたは、あなたがコメントを書き込みたい件について、ブログ主の考えがだいたいわかる過去記事をたとえば検索やカテゴリー表示のリンクなどからどれだけ読みましたか。具体的に記事の番号やタイトルやURLであげてください。あるいは読む気がありますか。
これは不十分でしょう。
（8） あなたにとっての民主主義の定義はなんですか。できるだけ過不足なく述べてください。
兄が言っていたテキストや、その他スコット紹介のDemocracy in America (Penguin Classics) などにのっている標準的な定義をまとめれば、それが私の定義と思っていただいて結構です。私は、政治学者/
法学者ではありませんので、＊＊オリジナルな回答＊＊は用意できません。有名なテキストの標準的な定義を採用することにします。
（9） あなたは、一部の人や一部の社会階層や一部のグループの利益や幸福のために別の人や別の社会階層や別のグループが一方的に不利益や不幸をいつも被らなければならない状態について、どう思いますか。次のうちから近いものをお選びください。
具体的な事例・ケースに分割された質問だとわかりやすいのですが、、、抽象的すぎて、質問の意味が確定できないです。
入管と検察の間では回クテシフォン経済的合理性、法的整合性、科学的妥当性、倫理的正当性、地球環境汚染への罪悪感が東電核発電所からの汚染水放出には欠けている。最後のツイートに火消しのコミュニティノートがついてるのがわかりやすいですね。原発信者の主張が新しかった試しはないのに。
東電の動きの遅さを思えば2018年すら最近でoh suchロシアによるウクライナ侵攻は悪である。すべての軍事侵略は悪である。大日本帝国によるアジア軍事侵攻も悪である。 #あらゆる戦争に反対しますルガンスク出身の少女、ファイナ・サベンコワさん（14）の叫びを聞こう事実を言うとウクライナのネオナチ政権のミロトヴォレツ「殺害リスト」に載る社会。
ちなみにカナダの記者エヴァ・バートレッもそのリストに載っている。英国の記者ヴァネ檜原転石「インボイス制度の中止を求める税理士の会」メモ （インボイス制度反対の理由、輸出大企業の還付金の件など） #インボイス増税反対 #私もインボイス増税に反対します #STOPインボイス 運動を続ける (19)本当に呆れます署名を受け取り拒否したということで、「恥知らず」、「辞めてしまえ」だけでは済まないことです。
真摯さを踏みにじるのは政治家だけでなく、ロクに報道しない業者連中にアンドリュー・バルトフェルド維新・鈴木篤志市議候補について （メモ）誕生日祝いに個人献金をねだる政治家 維新の会の音喜多駿は日本全国民にこうお願いしました。
【個人献金のお願い】 誕生日メッセージで「おめでとう、何が欲しい？」と聞かれると「こ、個人献金！」と答えTakeshi言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよ#汚染水の海洋放出を直ちに中止せよ汚染水の海洋放出という蛮行を行った自民党政権。
しかし自らの非を棚に上げ排外主義を煽り立てることによりまんまと功を報しています。
いま自民党政権、その補完勢力とマ閉口自民党無くして杉田水脈「議員」無し。だから、#杉田水脈の議員辞職を求めます 。そして、それなら同時に #自民党の与党辞退を求めます 。#自民党が滅びなければ日本が滅ぶ付け加えると杉田水脈は筋金入りの差別主義者です。
人種差別主義、女性差別主義などなど自民党思想そのものでしょう。
だから日本軍国主義者「安倍晋三」のお気に入りでしたし自民党の閉口「インボイス制度の中止を求める税理士の会」メモ （インボイス制度反対の理由、輸出大企業の還付金の件など） #インボイス増税反対 #私もインボイス増税に反対します #STOPインボイス 運動を続ける (19)#私もインボイス増税に反対します消費税は弱者に負担が重くのしかかる悪しき税制です。
インボイス税制とはその消費税の増税です。
世の中のことは一番弱い人を基準に考えなくてはいけないのが鉄則です。
閉口性暴力についてのメモ女性型社会は権威主義的，好戦的な父権制社会への歯止めになる。 性暴力とは少し外れてしまいますが，御容赦ください。
フォントヴローは西ヨーロッパ最大の領地を抱える修道院群でした。フォントヴローはアンジュ―，トゥレーヌ，パTakeshi自衛隊内の性暴力との五ノ井里奈さんの裁判闘争は続いている。被告人が五ノ井さんはウソをついていると裁判で証言 被告人が五ノ井さんはウソついていると思うと，裁判で証言したそうです。ウソで告発すれば誣告罪に問われるはず。そんな危険なことをするはずがありません。言うに事欠いTakeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。ニーメラー＞R2さん
＞意義あるのか
マルティン・ニーメラーを知っていますか？
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%8B%E津木野宇佐儀反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No title少子化と大学の二極化のなせる業でしょうか
「愛知大学」はかつては「地元ではそれなりの大学、でも全国レベルでは大した偏差値ではなかった」が今はそうじゃない、だから津木野宇佐儀反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。日本の軍国化はしょせん疑似問題内田樹氏の理解ある言葉
今政府は「戦争ができる国」に国家改造しているわけですけれど、これは「ほんとうに戦争をする気がある」からそうしているわけじゃなくて、「そR2反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。Re: 意義あるのか記事の趣旨とははずれていますが、軍事優先主義的な考え方とはどのようなものか端的にわかる実例のようなコメントをありがとうございます。
＞そもそも日本が戦争が出来村野瀬 玲奈軍事力強化をしないと攻撃されるかもしれないと心配の皆さん。攻撃的軍事力保有が日本を安全にしない理由を簡単に説明します。Re: No title＞北朝鮮が怖いのはミサイルとテロぐらいで正攻法で
来られて怖いなんて誰も言ってない。
「正攻法」って具体的に何かよくわかりませんが、ミサイルが怖いなら怖いんじゃ村野瀬 玲奈反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。意義あるのか反戦デモっつっても日本が他国の軍事的脅威に
なると思っているのかな。
そもそも日本が戦争が出来ると思っている者が
いるのが驚く。
まず間違いないのが日本が他国に戦R2軍事力強化をしないと攻撃されるかもしれないと心配の皆さん。攻撃的軍事力保有が日本を安全にしない理由を簡単に説明します。No title北朝鮮が怖いのはミサイルとテロぐらいで正攻法で
来られて怖いなんて誰も言ってない。
そんな長者番付よりも信用ならないデータだけ
では事実が見えない。
自衛隊は多くR2自民党無くして杉田水脈「議員」無し。だから、#杉田水脈の議員辞職を求めます 。そして、それなら同時に #自民党の与党辞退を求めます 。#自民党が滅びなければ日本が滅ぶ杉田水脈「女性はいくらでもうそをつけますから」★1970年代前半の時期に米国のニューヨーク市で、性犯罪分析特別班を設置し、女性の警察官を被害者の面接に当たらせたところ、同市における強姦罪の虚偽告発率は2％であり、檜原転石反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。白バラの祈り＞Takeshiさん
戦後、ドイツではショル兄妹を顕彰するために学校の名前に「ショル兄妹記念」と名付けられていたりしますよね。
そして、それが書籍や映画になり、広く語る津木野宇佐儀反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。白バラ事件を思い起こさせる。 ミュンヘン大学でショル兄妹たちは反戦ビラを巻きちらしました。大学の用務員がビラを拾ってナチス当局に届け出ました。ショル兄妹たちは民族裁判所で「国家反逆罪」に問Takeshi言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよソロモン諸島の首相が日本の汚染水海洋投棄を非難 国連総会において，ソロモン諸島のマナセ・ソガバレ首相が日本の汚染水の海洋投棄を非難しました。IAEAの処理水をめぐる報告書についても，不十分だとしたうえで，「原発Takeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No title 反戦デモに参加したことで学生が懲戒を受けるだけでもすさまじいのに、一番重い退学処分とは・・・。愛知大学は一体何を考えているのか。これが容認されれば萎縮効果は甚クテシフォン維新・鈴木篤志市議候補について （メモ）維新の会の池上卓は公設秘書として２人の市議を採用 維新の会の池上卓議員（大阪10区）は，公設秘書として現職の高塚市議2人を採用していたとのこと。国会議員の秘書に関しては法改正で兼職が禁止され，例外的に兼職届が出Takeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No titleそのうち「焚書」とか起こりそうで、冗談じゃなく怖いです。
まさに「新しい戦前」…津木野宇佐儀現行の健康保険証の圧勝、マイナ保険証の惨敗。 #現行の健康保険証を残してください #保険証廃止はありえない #サントリー不買運動No title新浪と成田が格差拡大を正当化する対談をプレジデントオンラインでほざいています。
まあ、救いようのないバカばっかりです。アンドリュー・バルトフェルド弁護士ドットコムタイムズに #維新 の橋下徹を登場させるのはおかしいのではないか。No titleいかにもそれっぽい名称を名乗った（所謂弁護士連合会とは無縁の）営利目的の組織じゃないですか。何せ株式会社ですからね。
ここの発するニュースなんかを見ててずーっと別人28号言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよ二重基準の適用問題No. 1919 福島の核廃棄物：ロシアを非難し、日本を承認
投稿日時: 2023年9月20日
Fukushima’s nuclear waste:Stigmatising Russia, approving Japan
by Richard Cullen
h檜原転石日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）Wer aber vor der Vergangenheit die Augen verschließt, wird blind für die Gegenwart.「過去に目を閉ざす者は、現在にも盲目となる」
何度でも引用されるヴァイツゼッカー元ドイツ大統領の言葉ですが、日本ではもっともっと使われるべき言葉ですよね。
付け足津木野宇佐儀英霊には感謝してはならない。英霊には謝罪しなければならない。英霊は讃えられ，傷痍軍人は侮辱・差別された。 わたしがとても幼いとき，神社で祭があると，神社の階段下に軍帽をかぶり，白い服を着て腕や足のない傷痍軍人が恵みの金を求めている姿を見たことがあります。実際に見たTakeshi日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）Re: タイトルなしハンドルネームを書けないチキンの方がこんなことを書きこまれました。そのコメントは承認しませんが、こちらに丸ごと引用して、私の感想を書き加えます。
（引用開始）
村野瀬 玲奈