コメント
あのバカ殿が反省するわけがありませんよ。
結局今回の件も、自らの推し進める学校長の民間人登用制度の推進に話をすり替えています。大津のいじめ事件のときもそうでしたが、この男の涙はまったく信じるに値しません。
自らの立場を強化できるなら、謝罪の一言や嘘泣きの涙の一粒なんて奴にとっとは屁でもないでしょう。
結局今回の件も、自らの推し進める学校長の民間人登用制度の推進に話をすり替えています。大津のいじめ事件のときもそうでしたが、この男の涙はまったく信じるに値しません。
自らの立場を強化できるなら、謝罪の一言や嘘泣きの涙の一粒なんて奴にとっとは屁でもないでしょう。
連投陳謝
>体罰は教育ではなくて暴力または犯罪にすぎない。
まったくそのとおりだと思います。
そして、いじめもまた、暴力または犯罪にすぎないという認識を持っていただきたいものです。
まったくそのとおりだと思います。
そして、いじめもまた、暴力または犯罪にすぎないという認識を持っていただきたいものです。
普通に暴行罪だと思うのですが。
「愛情があったから」とか言って体罰を容認する保護者や生徒の存在も問題視すべきではないでしょうか。
そういう人達が実質的に体罰を存続させているのですから。
「愛情があったから」とか言って体罰を容認する保護者や生徒の存在も問題視すべきではないでしょうか。
そういう人達が実質的に体罰を存続させているのですから。
橋下の裏の意図
体罰問題は教員締め付けの突破口。橋下は教員を自分の思うように管理したい。そのための口実に過ぎない。これから教職員、労組への弾圧が激しくなる。
体罰は教育かそうで無いかと言うのは少し違うと思います
それは体罰が教育になる事があるからです
体罰とは本来手段です、どうしてもその相手のその過ちをどうにかしたい
その為の手段
目的があってこその手段です
それなのに体罰と言うものが一人歩きしています
殴るはだめで、ぶつ程度ならいい
言葉で叱りつける、だったらいい
そういう物理的な制限基準で物事を考える人が大勢います
体罰賛成する人も体罰反対する人も殆どの人が傷の大小こそが問題だと思っています
だから、体罰容認する時も、体罰禁止する時も、体罰自体が問題にされます
本当に問題とならないといけない部分は、その教える相手に「伝える事」です
伝える意思
伝える意思が無い「罰」は言葉だけであろうと、実際にたたいたとしても、ただの「傷」にしかならないでしょう
それこそ、言葉で言っただけでも一生引きずる程の傷になる事だってしばしば存在します
その人を本当に愛していて、本当に伝えたい事があるのかどうか
それこそが一番重要なのです
今の教育はその部分は極端に欠落しています
その上で、体罰も説教も語るから教える相手にとってはただ傷をつけるだけで終るのです
でももしも本気でその相手と向き合って放った人だったら傷ついたその子の傷の回復まできちんと責任を持つでしょう、その人はその子を救う為に、救いたい意思を持ってやった人だったら
もしも体罰を禁止して言葉によるしつけにしても今の状態では言葉の暴力になるだけで何も変化しないでしょう
体罰より言葉が傷つかない、軽い、なんて事は無いのです
同じ意思、同じ傷つける意思で放った言葉は、同じ意思で使った実際の暴力と同じだけ相手を傷つけます
逆に本心で何かを伝えたい一心で出た手がその相手にとっての救いになる事もあります
大切なのは気持ちです
その気持ちが現在の日本人には一番欠落しています
今言っている体罰も言葉での罰も、相手に対してそれを放ったらそこでそれ以上のつづきは無い為
暴力を放たれた相手はそのまま放置されます
だから傷ついても後は自分でと
そんな希薄な関係なのに一方的に暴力を使う
暴力とは実際に手を上げる暴力、言葉による暴力、それに理屈で踏みつけにするのも暴力です
これはモラルハラスメントとして現在問題になっています
要するに相手を思いやる気持ちが根源にあって出たものなのか、それとも自分の気を晴らすために出た言葉なのかの違いです
相手の為に自分が犠牲になる覚悟で出た行為なのか、自分の為に相手を犠牲にしようと出た行為なのか
行動に至った自分の中にあるものが真逆です
要するに現代人は関係が希薄で、愛情が薄いと言う事ですね
こればかりは形式上見た目、罰を０にしたって愛情が無から出て来る訳でもないので難しい事です
自然な関係でいる事です
それは体罰が教育になる事があるからです
体罰とは本来手段です、どうしてもその相手のその過ちをどうにかしたい
その為の手段
目的があってこその手段です
それなのに体罰と言うものが一人歩きしています
殴るはだめで、ぶつ程度ならいい
言葉で叱りつける、だったらいい
そういう物理的な制限基準で物事を考える人が大勢います
体罰賛成する人も体罰反対する人も殆どの人が傷の大小こそが問題だと思っています
だから、体罰容認する時も、体罰禁止する時も、体罰自体が問題にされます
本当に問題とならないといけない部分は、その教える相手に「伝える事」です
伝える意思
伝える意思が無い「罰」は言葉だけであろうと、実際にたたいたとしても、ただの「傷」にしかならないでしょう
それこそ、言葉で言っただけでも一生引きずる程の傷になる事だってしばしば存在します
その人を本当に愛していて、本当に伝えたい事があるのかどうか
それこそが一番重要なのです
今の教育はその部分は極端に欠落しています
その上で、体罰も説教も語るから教える相手にとってはただ傷をつけるだけで終るのです
でももしも本気でその相手と向き合って放った人だったら傷ついたその子の傷の回復まできちんと責任を持つでしょう、その人はその子を救う為に、救いたい意思を持ってやった人だったら
もしも体罰を禁止して言葉によるしつけにしても今の状態では言葉の暴力になるだけで何も変化しないでしょう
体罰より言葉が傷つかない、軽い、なんて事は無いのです
同じ意思、同じ傷つける意思で放った言葉は、同じ意思で使った実際の暴力と同じだけ相手を傷つけます
逆に本心で何かを伝えたい一心で出た手がその相手にとっての救いになる事もあります
大切なのは気持ちです
その気持ちが現在の日本人には一番欠落しています
今言っている体罰も言葉での罰も、相手に対してそれを放ったらそこでそれ以上のつづきは無い為
暴力を放たれた相手はそのまま放置されます
だから傷ついても後は自分でと
そんな希薄な関係なのに一方的に暴力を使う
暴力とは実際に手を上げる暴力、言葉による暴力、それに理屈で踏みつけにするのも暴力です
これはモラルハラスメントとして現在問題になっています
要するに相手を思いやる気持ちが根源にあって出たものなのか、それとも自分の気を晴らすために出た言葉なのかの違いです
相手の為に自分が犠牲になる覚悟で出た行為なのか、自分の為に相手を犠牲にしようと出た行為なのか
行動に至った自分の中にあるものが真逆です
要するに現代人は関係が希薄で、愛情が薄いと言う事ですね
こればかりは形式上見た目、罰を０にしたって愛情が無から出て来る訳でもないので難しい事です
自然な関係でいる事です
体罰を考察中
ＴＢ代わりにＵＲＬを貼りにきました。ネームのとこ。
コメント欄は体罰の定義は？ と聞かれたので、考えを整理して次のエントリーをあげるつもりです。
コメント欄は体罰の定義は？ と聞かれたので、考えを整理して次のエントリーをあげるつもりです。
「君を虐待するのは愛してるからこそなんだ！」
…ということかなつまり。
村野瀬さんの記事とほとんどのコメントに賛同しつつ。
なんかコメント欄に虐待加害者の言い分をそのまんま書いたようなのがひとつありますね。
「愛情」「大切なのは気持ち」
いやいやいや、笑わせてくれます。
いろんな種類の虐待の加害者が如何にも好みそうな陳腐な台詞ですねえ。大体の虐待において加害者は「しつけのために厳しくしている自分。愛情があるから殴る」的な自己陶酔に酔っ払ってますね、汚らわしい。ＤＶしかり児童虐待しかり。「愛」ほど如何わしい悪用のされ方をする概念もあんまりない（最近「絆」の悪用のほうが目立ってきましたが）。しかも当人は利用している自覚もなく自己陶酔ときた。暴力のエクスキューズのために「愛情」などという言葉に飛びつくのは正真のナチュラルボーン屑でありますよ。
わたしの小学校の担任も子供の頭を殴るのが好きでした。二十年以上経った今でも、報復が無理でもせめて警察に通報しなかったことを悔やんでいます。子供だったので知恵がなくて、それが犯罪だということがわかっていなかった。悔しいです。やつらも「愛情」だと思ってたんでしょうな、汚らわしい。両腕が根元から腐り落ちればいいのにと今も思います。
実にくだらない理由で子供の頭をぶん殴る。しかも児童側が反撃するどころか避けることも許されない。おとなしく棒のように突っ立って殴られなくてはいけない。反撃も抗議も許されない。こんなことをして誰も警察に通報しないんですから、小学校の教室は狂ってましたな。通い続けて疑問も持たなかったわたしも狂ってました。
わたしは小学校時代の担任を「屑」と中学生になってから認識できたからまだいい。疑問を持たないままの場合、大人になったら、やはり自分より絶対的に弱い相手を殴るか、自分より明らかに強い相手に殴られ続けるようになるんです。それが犯罪だということも卑劣な屑の行為だということも、認識できていないからこそ。
虐待の連鎖ってこういうふうに続くんですよ。その正当化に使われるものが「愛情」「気持ち」です。奴ら自分で信じきってるから始末に負えません。あの担任も「自分は児童たちを心から愛している」「児童たちを愛情込めて見守っている」と思い込んでいましたし。
暴力のエクスキューズとして使う「愛情」なんて、その程度のものです。心底汚らわしい。
村野瀬さんの記事とほとんどのコメントに賛同しつつ。
なんかコメント欄に虐待加害者の言い分をそのまんま書いたようなのがひとつありますね。
「愛情」「大切なのは気持ち」
いやいやいや、笑わせてくれます。
いろんな種類の虐待の加害者が如何にも好みそうな陳腐な台詞ですねえ。大体の虐待において加害者は「しつけのために厳しくしている自分。愛情があるから殴る」的な自己陶酔に酔っ払ってますね、汚らわしい。ＤＶしかり児童虐待しかり。「愛」ほど如何わしい悪用のされ方をする概念もあんまりない（最近「絆」の悪用のほうが目立ってきましたが）。しかも当人は利用している自覚もなく自己陶酔ときた。暴力のエクスキューズのために「愛情」などという言葉に飛びつくのは正真のナチュラルボーン屑でありますよ。
わたしの小学校の担任も子供の頭を殴るのが好きでした。二十年以上経った今でも、報復が無理でもせめて警察に通報しなかったことを悔やんでいます。子供だったので知恵がなくて、それが犯罪だということがわかっていなかった。悔しいです。やつらも「愛情」だと思ってたんでしょうな、汚らわしい。両腕が根元から腐り落ちればいいのにと今も思います。
実にくだらない理由で子供の頭をぶん殴る。しかも児童側が反撃するどころか避けることも許されない。おとなしく棒のように突っ立って殴られなくてはいけない。反撃も抗議も許されない。こんなことをして誰も警察に通報しないんですから、小学校の教室は狂ってましたな。通い続けて疑問も持たなかったわたしも狂ってました。
わたしは小学校時代の担任を「屑」と中学生になってから認識できたからまだいい。疑問を持たないままの場合、大人になったら、やはり自分より絶対的に弱い相手を殴るか、自分より明らかに強い相手に殴られ続けるようになるんです。それが犯罪だということも卑劣な屑の行為だということも、認識できていないからこそ。
虐待の連鎖ってこういうふうに続くんですよ。その正当化に使われるものが「愛情」「気持ち」です。奴ら自分で信じきってるから始末に負えません。あの担任も「自分は児童たちを心から愛している」「児童たちを愛情込めて見守っている」と思い込んでいましたし。
暴力のエクスキューズとして使う「愛情」なんて、その程度のものです。心底汚らわしい。
そう感じるのは本気で真剣に自分や他の子供と向き合った大人がいないからです
もしも子供に何かの危険や心配からたたいてでもとめてもらえるのはありがたい事ですよ
でも、そういう大人はいない
子供が危険であったり、将来落とし穴に落ちるだろう状況には無関心で気がつかない
けれど自分の価値基準で勝手に判断し自分の二転三転する価値観で自分の機嫌を損ねた時だけ罰を与えようとする大人はとても多いです
物理的に罰を与えられなければ救いが得られると思ったら大間違いです
放置されたまま誰にも救いを得られないまま子供の成長期を過ごす事になるでしょう
それこそ最悪人生を全て失います
この問題の根本は大人が子供に対して無関心だと言う事です
愛情の反対は無関心です
マザーテレサの有名な言葉
これ等の行為は無関心から来る罰（暴力）であって
無関心から来る、放置（許容）なのです
物理的に罰を受けないようになれば解決すると思ったら大間違いです
そうしたら今度はただ無関心に放置されるだけです
もともと子供に対しての関心が希薄
それこそが問題なのです
そもそも関心があり愛情があるなら、子供をそう簡単にやすやすとたたけないです
もしもたたかなければいけない時は傷つける側にとってもとてもいたいものです
そしてそれで負った傷を心の傷も含め回復する責任も自分から負います
今の子供は大人たちにとってそうまでしてあげる価値が無いと言うのが一番の問題です
もしも子供に何かの危険や心配からたたいてでもとめてもらえるのはありがたい事ですよ
でも、そういう大人はいない
子供が危険であったり、将来落とし穴に落ちるだろう状況には無関心で気がつかない
けれど自分の価値基準で勝手に判断し自分の二転三転する価値観で自分の機嫌を損ねた時だけ罰を与えようとする大人はとても多いです
物理的に罰を与えられなければ救いが得られると思ったら大間違いです
放置されたまま誰にも救いを得られないまま子供の成長期を過ごす事になるでしょう
それこそ最悪人生を全て失います
この問題の根本は大人が子供に対して無関心だと言う事です
愛情の反対は無関心です
マザーテレサの有名な言葉
これ等の行為は無関心から来る罰（暴力）であって
無関心から来る、放置（許容）なのです
物理的に罰を受けないようになれば解決すると思ったら大間違いです
そうしたら今度はただ無関心に放置されるだけです
もともと子供に対しての関心が希薄
それこそが問題なのです
そもそも関心があり愛情があるなら、子供をそう簡単にやすやすとたたけないです
もしもたたかなければいけない時は傷つける側にとってもとてもいたいものです
そしてそれで負った傷を心の傷も含め回復する責任も自分から負います
今の子供は大人たちにとってそうまでしてあげる価値が無いと言うのが一番の問題です
今の大人の教育とはその反対です
教育と称して自分の二転三転する価値基準で自分に不快感を与えた時、子供に傷と痛みを与える
でもその傷は放置
その傷が深い為、苦しんでいれば甘えとしてさらにいたぶるでしょう
もしも不用意な大人の仕打ちに反抗的であれば、また反省が足りないといたぶるでしょう
全てにおいて自分の目線で生きているのです
それだけ相手に対し無関心であると言う事です
どちらかと言うと自分の邪魔をする邪魔な敵ぐらいにしか感じていないでしょう
自分はもっと別の事をしたいのに邪魔する子供
自分は子供をもっとこうしておきたいのにさっさとこうならない迷惑な子供
その程度
教育と称して自分の二転三転する価値基準で自分に不快感を与えた時、子供に傷と痛みを与える
でもその傷は放置
その傷が深い為、苦しんでいれば甘えとしてさらにいたぶるでしょう
もしも不用意な大人の仕打ちに反抗的であれば、また反省が足りないといたぶるでしょう
全てにおいて自分の目線で生きているのです
それだけ相手に対し無関心であると言う事です
どちらかと言うと自分の邪魔をする邪魔な敵ぐらいにしか感じていないでしょう
自分はもっと別の事をしたいのに邪魔する子供
自分は子供をもっとこうしておきたいのにさっさとこうならない迷惑な子供
その程度
今年もちょくちょくお邪魔いたします
はしもっちゃんが勝手に、桜宮高体育科の募集を停止や教員総入れ替えを宣言してますね。まあ、やること為すこと行き当たりばったり、そして外面ばかり気にするはしもっちゃんらしいですが。
ところで、体罰を振るう教師や指導者を庇う生徒・保護者は決して少なくないですね。教師や指導者が否定されることで、「オレ（私）はここまで頑張ってきたんだ」ということが否定されるのを恐れているのでは？という見方がありますが、何らかの通過儀礼とそこから生まれる美しい思い出を欲しがる心境もあるのかもしれません。いずれにしろ、軍隊的または体育会的なものを嫌う皆さんにとっては、理解できない心境だと思います。
ところで、体罰を振るう教師や指導者を庇う生徒・保護者は決して少なくないですね。教師や指導者が否定されることで、「オレ（私）はここまで頑張ってきたんだ」ということが否定されるのを恐れているのでは？という見方がありますが、何らかの通過儀礼とそこから生まれる美しい思い出を欲しがる心境もあるのかもしれません。いずれにしろ、軍隊的または体育会的なものを嫌う皆さんにとっては、理解できない心境だと思います。
＞無記名コメントさん
ぜひ固定ハンドルネームをお書きくださるようお願いします。固定ハンドルネームがないと、承認しない場合もありますので、ご理解ください。
村野瀬さん
はじめまして、SHUNと申します。
恐縮ですが、横から失礼します。
無記名コメントさん
個人的に、暴力を受けないような安全圏に居ながら、
暴力を肯定する人間って、クズ以外の何者でもないと思っています。
気持ちがどうとか、愛情がどうのとかって
ぼんやりしていて、
何だか良いんだか悪いんだか良く分かりませんが、
傍から見てそんなの分かりっこ無いから、
こういう問題って毎回起きてしまうんじゃないでしょうかね。
暴力は全くの例外なく悪い事だと認識すべきです。
”やっても良い暴力”の存在を認めてしまうと、
その暴力って歯止めが効かないんです。
今の教育環境を取り巻く、いじめ問題だとか体罰問題だとかを見て
何故それが分かんないのか不思議でなりません。
相手とちゃんと向き合って何かを伝えるのに、
暴力なんざ必要ありません。
必要なのは、何の他愛もない言葉でのコミュニケーション能力でしょう。
現代人に問題があるとすれば、
そういう能力に大きな問題があると考えるべきではないでしょうか？
はじめまして、SHUNと申します。
恐縮ですが、横から失礼します。
無記名コメントさん
個人的に、暴力を受けないような安全圏に居ながら、
暴力を肯定する人間って、クズ以外の何者でもないと思っています。
気持ちがどうとか、愛情がどうのとかって
ぼんやりしていて、
何だか良いんだか悪いんだか良く分かりませんが、
傍から見てそんなの分かりっこ無いから、
こういう問題って毎回起きてしまうんじゃないでしょうかね。
暴力は全くの例外なく悪い事だと認識すべきです。
”やっても良い暴力”の存在を認めてしまうと、
その暴力って歯止めが効かないんです。
今の教育環境を取り巻く、いじめ問題だとか体罰問題だとかを見て
何故それが分かんないのか不思議でなりません。
相手とちゃんと向き合って何かを伝えるのに、
暴力なんざ必要ありません。
必要なのは、何の他愛もない言葉でのコミュニケーション能力でしょう。
現代人に問題があるとすれば、
そういう能力に大きな問題があると考えるべきではないでしょうか？
体罰、いじめ問題を減らすには精神論を語ってもしょうがない
いじめ、体罰問題が話題になると、大体が精神論を振りかざして終わりますよね。あと国（文科省）、自治体（大阪市や橋下市長？）、教育委員会や日教組が悪いとかもっともらしく何かを悪者にして終わる。
「体罰は教育ではなくて暴力または犯罪にすぎない」と正論を述べても教育現場が改善しなければ意味がない。より重要なことは教育現場でどのようなことが起こっているか、現場の教師や学生でどういう加害・被害行為が行われているのか、またその背景を明らかにして、改善策が講じられるよう声を上げていくこと。
体罰・いじめ行為が減らない、なくならないのは誰かや組織が心を入れ替えないからだけではなく、体罰やいじめ行為には多種多様な要因が複雑に絡み合って問題解決が難しいから、またこれまでの取り組みが明後日の方向を向いてきたからではないか。個人的には体罰・いじめ問題を「あってはならないもの」として捉えてきたことが（教師、学校、教育委員会などが）教育現場の実態を隠ぺいする力として作用してきたと感じる。現場の状態が隠ぺいされてしまうと対策の打ちようがない。まずは体罰やいじめが普通にあるものとして捉えなおし、現場（教師、学生、学校）の実態や悩みが明らかにされること、そのうえで殺人や自殺に至るケースなど極端な例を抑制すること、そして体罰・いじめの要因を解き明かし、問題を一つ一つ改善することにより体罰・いじめ件数を少しでも減らしていくことに取組むべき。
自殺問題と案件は異なりますがライフリンクの清水康之さんの「昨年の自殺者 減少の理由」という記事内容は体罰・いじめを減らす方法としてまったく同様に通用すると思います。
http://bylines.news.yahoo.co.jp/yasushimizu/20130117-00023089/
「体罰は教育ではなくて暴力または犯罪にすぎない」と正論を述べても教育現場が改善しなければ意味がない。より重要なことは教育現場でどのようなことが起こっているか、現場の教師や学生でどういう加害・被害行為が行われているのか、またその背景を明らかにして、改善策が講じられるよう声を上げていくこと。
体罰・いじめ行為が減らない、なくならないのは誰かや組織が心を入れ替えないからだけではなく、体罰やいじめ行為には多種多様な要因が複雑に絡み合って問題解決が難しいから、またこれまでの取り組みが明後日の方向を向いてきたからではないか。個人的には体罰・いじめ問題を「あってはならないもの」として捉えてきたことが（教師、学校、教育委員会などが）教育現場の実態を隠ぺいする力として作用してきたと感じる。現場の状態が隠ぺいされてしまうと対策の打ちようがない。まずは体罰やいじめが普通にあるものとして捉えなおし、現場（教師、学生、学校）の実態や悩みが明らかにされること、そのうえで殺人や自殺に至るケースなど極端な例を抑制すること、そして体罰・いじめの要因を解き明かし、問題を一つ一つ改善することにより体罰・いじめ件数を少しでも減らしていくことに取組むべき。
自殺問題と案件は異なりますがライフリンクの清水康之さんの「昨年の自殺者 減少の理由」という記事内容は体罰・いじめを減らす方法としてまったく同様に通用すると思います。
http://bylines.news.yahoo.co.jp/yasushimizu/20130117-00023089/
取り留めのないコメントで失礼します、私なりの体罰について思うところ
「３年B組金八先生」でも何度か坂本金八先生はビンタを振るい、とくに第２シリーズで加藤優と松浦悟が荒谷二中の面々とともに荒谷二中にのりこんで生徒を蔑にしてきた荒谷二中の教師に謝らせそのあと警察に捕まっていろいろあって釈放されたのち金八先生がビンタをかまし「お前らはおれの生徒だ」と抱き合うのが名場面のように語られていますが、あれも単に感動のシーンと片付けないでどうして殴らねばならないのか？ときちんと疑問をもって追求して注意深く教師が生徒に手を挙げる行為を拒まねばならぬと私は思いました。
話は変わって、やまと競艇学校や競輪学校では選手養成の早教育の為に手を挙げて特に競輪学校では竹刀をふるうケースがありますがあれもどうにかならぬもんかと常々思っております。手を挙げなきゃ公正な競技人は生まれぬものなのか納得のいく説明は誰からもなされていません。またさらに競輪の世界では違反が積もるとお寺行きと言って座禅修養を強制されますが、そんなもんで違反が減るなら一般の道路交通法違反でも座禅修養が取り入れられているはずなのにどうもそんなことはないようで、公営ギャンブルの選手育成は日本の負の縮図であると言っても差し支えないようです。
話は変わって、やまと競艇学校や競輪学校では選手養成の早教育の為に手を挙げて特に競輪学校では竹刀をふるうケースがありますがあれもどうにかならぬもんかと常々思っております。手を挙げなきゃ公正な競技人は生まれぬものなのか納得のいく説明は誰からもなされていません。またさらに競輪の世界では違反が積もるとお寺行きと言って座禅修養を強制されますが、そんなもんで違反が減るなら一般の道路交通法違反でも座禅修養が取り入れられているはずなのにどうもそんなことはないようで、公営ギャンブルの選手育成は日本の負の縮図であると言っても差し支えないようです。
「本気で真剣に子供と向き合って殴れば気持ちを伝えることができるんだ！」
……わあ。
すみません村野瀬さん、これでこの件については最後にしますが長文投下失礼します。無記名さんのわたしへのコメントに対してちょっと眩暈がして…きて…あと、この問題の本質が一気に明確に浮かび上がった気がしなくもないような……
まあ、前回の無記名さんと今回の無記名さんを仮に同一人物と仮定して。
もはや精神論。
「本気で真剣に」「気持ち」「愛」
これらへの妄信がなくならない限り、ＤＶも夫婦間レイプもデートレイプも校内虐待もそりゃ起こるだろうなあと遠い目であります。
そもそも完全に話がずれている。「危険」？「将来落とし穴に落ちるだろう状況」？
問題になっている「体罰」という名の虐待は児童生徒や教師の安全に関わる事態をまったく背景にしていません。
たかだか部活動。部員や教員の安全や生命に関わる事態だったわけでも他者の尊厳を生徒が傷つけたわけでも無い。完全に問題の前提がずれている。
しかしまあ、……「今の」……このタームまで繰り返されるとなると…。
昔の暴力は暴力でなかったとでも。パワーハラスメントはパワーハラスメントでなかったとでも。
今日、まだ言語化され可視化されるようになっただけ、これでも随分進歩したわけでありますが。奴隷根性を骨まで叩き込まれた被害者は自分の受けた暴力を犯罪と認識しないまま終わるわけでありまして。
被害者が被害を被害と認識できるようになってきた分、数十年前よりは確実に一部は前進しているのでありますよ、様々の人々の不断の努力によって。
「本気の」愛と気持ちって素晴らしいですねえ。暴力も虐待も免罪されるのですから。愛があれば気持ちがあれば暴力も教育！本気でやれば相手に伝わる！愛は加害者を救う。
「気持ちがあれば」「本気で」「真剣に」「愛があれば」暴力が教育となるという認識がある限り、この種の虐待はなくならない。事件として表に出たものだけを「あれは本当に真剣に気持ちを込めていないからだ」として例外化しておけば、他の虐待行為は免罪されます。これは「今の」も同様ですね、そうしておけば昔の虐待行為は免罪されますものね。
「関心」……いやあ、加害者は被害者に対して往々にして興味津々なのでありますよ。ものすごく「心を砕いて（←棒読み）」関り続けてくれやがりましたねえ。「愛して」たんじゃないですか？奴は奴なりに「本気で」「真剣に」。こちらにとっては恐怖と憎悪以外の何物でもない。
わたしより被害の酷かったクラスメートなど、家にまでしょっちゅう押しかけられて。本人は無論、お母様までどんどん追い詰められて。もはやストーカー。
もう一度言います。加害者は被害者に対して大抵は興味津々であります。加害者は被害者のことを「本気で真剣に考えて」常に「深い関心を」寄せています。心底おぞましい、汚らわしいことですが。
ひとさまのブログでこれ以上暴れては申し訳ないのでこの辺にします。たった一回のやりとりで既にループしてるし（苦笑）。
学校にせよ家庭にせよ、何故この種の虐待が起こるのかを垣間見たやりとりでありました。ありがとうございます、大変参考になりました。いやあ勉強になった。
すみません村野瀬さん、これでこの件については最後にしますが長文投下失礼します。無記名さんのわたしへのコメントに対してちょっと眩暈がして…きて…あと、この問題の本質が一気に明確に浮かび上がった気がしなくもないような……
まあ、前回の無記名さんと今回の無記名さんを仮に同一人物と仮定して。
もはや精神論。
「本気で真剣に」「気持ち」「愛」
これらへの妄信がなくならない限り、ＤＶも夫婦間レイプもデートレイプも校内虐待もそりゃ起こるだろうなあと遠い目であります。
そもそも完全に話がずれている。「危険」？「将来落とし穴に落ちるだろう状況」？
問題になっている「体罰」という名の虐待は児童生徒や教師の安全に関わる事態をまったく背景にしていません。
たかだか部活動。部員や教員の安全や生命に関わる事態だったわけでも他者の尊厳を生徒が傷つけたわけでも無い。完全に問題の前提がずれている。
しかしまあ、……「今の」……このタームまで繰り返されるとなると…。
昔の暴力は暴力でなかったとでも。パワーハラスメントはパワーハラスメントでなかったとでも。
今日、まだ言語化され可視化されるようになっただけ、これでも随分進歩したわけでありますが。奴隷根性を骨まで叩き込まれた被害者は自分の受けた暴力を犯罪と認識しないまま終わるわけでありまして。
被害者が被害を被害と認識できるようになってきた分、数十年前よりは確実に一部は前進しているのでありますよ、様々の人々の不断の努力によって。
「本気の」愛と気持ちって素晴らしいですねえ。暴力も虐待も免罪されるのですから。愛があれば気持ちがあれば暴力も教育！本気でやれば相手に伝わる！愛は加害者を救う。
「気持ちがあれば」「本気で」「真剣に」「愛があれば」暴力が教育となるという認識がある限り、この種の虐待はなくならない。事件として表に出たものだけを「あれは本当に真剣に気持ちを込めていないからだ」として例外化しておけば、他の虐待行為は免罪されます。これは「今の」も同様ですね、そうしておけば昔の虐待行為は免罪されますものね。
「関心」……いやあ、加害者は被害者に対して往々にして興味津々なのでありますよ。ものすごく「心を砕いて（←棒読み）」関り続けてくれやがりましたねえ。「愛して」たんじゃないですか？奴は奴なりに「本気で」「真剣に」。こちらにとっては恐怖と憎悪以外の何物でもない。
わたしより被害の酷かったクラスメートなど、家にまでしょっちゅう押しかけられて。本人は無論、お母様までどんどん追い詰められて。もはやストーカー。
もう一度言います。加害者は被害者に対して大抵は興味津々であります。加害者は被害者のことを「本気で真剣に考えて」常に「深い関心を」寄せています。心底おぞましい、汚らわしいことですが。
ひとさまのブログでこれ以上暴れては申し訳ないのでこの辺にします。たった一回のやりとりで既にループしてるし（苦笑）。
学校にせよ家庭にせよ、何故この種の虐待が起こるのかを垣間見たやりとりでありました。ありがとうございます、大変参考になりました。いやあ勉強になった。
なかなか進まない
ちんたら体罰の定義のエントリーをあげようと思っていますが、まだ本格的に考えていません。たって、わたしのブログのことだから単に雑談なんだけど。
体罰の教育的効果ってあると思うんですが、教育効果があるならなおのこと禁止すべきではないかな。
殴られてそうなるような人格に子どもを育てるのって、市民社会としてあんまりいいことではないでしょ。
わたしは学校での体罰っていうと欧米のほうがありそうというイメージがあります。
なんか寄宿舎で罰として鞭打ちしているみたいなイメージ。まあ２０世紀に入っては教育思想も変わってきたのではないかと思うけど。
日本の学校での体罰は、引用先の「澤藤統一郎の憲法日記」の記事を読む限りでは、近代化、西欧化によって入ってきたのかな、という気もしますけど、「学校」って制度が西欧由来だから当たり前か。
一応、権力関係の存在（親とか教師とか）と、処罰の意図が「体罰」の要件だろうと思っているのですが、暴力の程度によっても、体罰と呼ぶかどうかが決まるかなあ、とその辺がわからない。
今となってはかなり記憶がおぼろげですが、中学の時に、廊下を走ったらデコピンだぞ、という教師がいたような。権力関係はあるし、処罰性もあるし、身体に対する有形力の行使だから、体罰認定かなあ、とも思うけど、あんまり何でも体罰分類してしまうと、重篤な体罰の弊害が紛れてしまうかなあ、とも思うし……。
というわけで、体罰を考えるエントリーがなかなか進まない。
体罰の教育的効果ってあると思うんですが、教育効果があるならなおのこと禁止すべきではないかな。
殴られてそうなるような人格に子どもを育てるのって、市民社会としてあんまりいいことではないでしょ。
わたしは学校での体罰っていうと欧米のほうがありそうというイメージがあります。
なんか寄宿舎で罰として鞭打ちしているみたいなイメージ。まあ２０世紀に入っては教育思想も変わってきたのではないかと思うけど。
日本の学校での体罰は、引用先の「澤藤統一郎の憲法日記」の記事を読む限りでは、近代化、西欧化によって入ってきたのかな、という気もしますけど、「学校」って制度が西欧由来だから当たり前か。
一応、権力関係の存在（親とか教師とか）と、処罰の意図が「体罰」の要件だろうと思っているのですが、暴力の程度によっても、体罰と呼ぶかどうかが決まるかなあ、とその辺がわからない。
今となってはかなり記憶がおぼろげですが、中学の時に、廊下を走ったらデコピンだぞ、という教師がいたような。権力関係はあるし、処罰性もあるし、身体に対する有形力の行使だから、体罰認定かなあ、とも思うけど、あんまり何でも体罰分類してしまうと、重篤な体罰の弊害が紛れてしまうかなあ、とも思うし……。
というわけで、体罰を考えるエントリーがなかなか進まない。
同じ穴のムジナが戦ってるような気がしてきました。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130122-00000030-mai-soci
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130122-00000030-mai-soci
silokanippeさん
「気持ちがあれば」「本気で」「真剣に」「愛があれば」暴力が教育となるという
と書かれていますがそれは、たたかない事が子供にとっての救いになると言う意味ですね
それは逆です
愛があるからたたかないと言うなら分かります
でもたたかない事が愛である
たたかなければそれでいい、たたかない事こそがいい事で
そうならないなら子供を放置してもいい
それでは逆です
silokanippeさんの話ではたたかれさえしなければそれでいい
後は全て子供個人の責任で子供は自分の自由に生き勝手に死ぬので放置する
そういってるように聞こえます
もしも、家に押しかけてまで、何かを伝えたがっている人がいるなら
本気でその子供に何かをいいたいはずです
それを理解できない方が問題です
何か今の人は、人や他人を悪意でしか見れない気がします
他人に対して伝えたい何かを持たないし、他人から何も受け取らないし他人を理解もしない
もしもその子供に付きまとう人がその子供を傷つけていたら
理解し切れていないからです
もっと理解し合う必要があると思います
こういう今の人がとても理解できないですね
死刑だ、死刑だ、厳罰だ、厳罰だ、と声高に叫ぶ今の人
気に入らない人を片っ端から殺したり罰していけば全てが済むと思っている
公式に傷つけていい存在がいる
傷つけていい存在が傷つけられている分にはみんな何も反対しないでしょう
そして、反対する人が現れると踏みつけようとします
でも自分は踏みつけられる側だと思っているので、踏みつけていい側を踏みつける側だと思って必死で踏みつけようとする
だからそのうち自分もその仲間に踏みつけられる
ののしってはいけないと言いながら公式にののしってもいい相手がいます
自分こそが加害を肯定している事に気がつかない
一番汚い言葉を使うのは誰で、一番誰かを傷つけるのは誰か
このままだと、もしも価値観が逆転したら若者は甘えてる体罰やむなしとされる事だってあります
自分は人を傷つけない、だから相手もそれに乗って欲しいという事が分かっていないと思います
「気持ちがあれば」「本気で」「真剣に」「愛があれば」暴力が教育となるという
と書かれていますがそれは、たたかない事が子供にとっての救いになると言う意味ですね
それは逆です
愛があるからたたかないと言うなら分かります
でもたたかない事が愛である
たたかなければそれでいい、たたかない事こそがいい事で
そうならないなら子供を放置してもいい
それでは逆です
silokanippeさんの話ではたたかれさえしなければそれでいい
後は全て子供個人の責任で子供は自分の自由に生き勝手に死ぬので放置する
そういってるように聞こえます
もしも、家に押しかけてまで、何かを伝えたがっている人がいるなら
本気でその子供に何かをいいたいはずです
それを理解できない方が問題です
何か今の人は、人や他人を悪意でしか見れない気がします
他人に対して伝えたい何かを持たないし、他人から何も受け取らないし他人を理解もしない
もしもその子供に付きまとう人がその子供を傷つけていたら
理解し切れていないからです
もっと理解し合う必要があると思います
こういう今の人がとても理解できないですね
死刑だ、死刑だ、厳罰だ、厳罰だ、と声高に叫ぶ今の人
気に入らない人を片っ端から殺したり罰していけば全てが済むと思っている
公式に傷つけていい存在がいる
傷つけていい存在が傷つけられている分にはみんな何も反対しないでしょう
そして、反対する人が現れると踏みつけようとします
でも自分は踏みつけられる側だと思っているので、踏みつけていい側を踏みつける側だと思って必死で踏みつけようとする
だからそのうち自分もその仲間に踏みつけられる
ののしってはいけないと言いながら公式にののしってもいい相手がいます
自分こそが加害を肯定している事に気がつかない
一番汚い言葉を使うのは誰で、一番誰かを傷つけるのは誰か
このままだと、もしも価値観が逆転したら若者は甘えてる体罰やむなしとされる事だってあります
自分は人を傷つけない、だから相手もそれに乗って欲しいという事が分かっていないと思います
体罰をののしる側と、弱者に暴力を振るって傷つける側は
立場が逆ですが、同じ穴の狢だと思います
どちらも反抗でき無そうな弱者に向けて罰と暴力を使って服従と蹂躙を正当化肯定する
誰かに向けて屑という人と誰かに向けて屑という人はどう違うのでしょうか
強いものが正義
体罰で問題になるのは弱い反抗でき無そうな相手に対する暴力、傷つけ
同じ事です
立場こそが重要で、弱そうな相手は恰好の的です
本当は、人を傷つけてはいけない事が大事
相手の気持ちに対して、相手の態度に対して、自分の態度を決めるべきで
相手が傷つきそうなら労る、相手が強い態度なら自分も強い態度
やってる事が逆だと思います
弱そうな相手だったらたたいていい
強そうな相手にはたたかない
では弱そうで公式にたたいていい相手はと探すと
付け込む隙や落ち度のある人
ところでいじめと体罰は同じと言ってる方が多いですが
本当は逆の存在です
もしも、いじめで傷ついている人がいたら、いじめてる側にその痛みを示す罰は対極にあるものでした
でも今は逆で、いじめも体罰も弱者側に向かうもの
そして、そのいじめと体罰の糾弾も弱者に向かうもの
全ての痛みを追うのは一番の弱者
なんで今の人は誰かを攻撃するのがこうも好きなんでしょうか
守る事と攻撃する事は逆です
でも今の人は反抗してこない弱者を攻撃する事こそ守る事だと思っています
守る事とは、誰かが誰かを攻撃し傷つけている時にだけ出るものです
そしてそれをやめて欲しいという事
攻撃する事とは、今傷つけられそうになってる訳でもないのに、それに当てはまりそうな人を見つけ出し迫害する事
いじめっ子の親と同じ名前の人に対して暴力をする人
兎に角今の人は自分が攻撃的で誰かを傷つける側の人だと認識した方が良いと思います
立場が逆ですが、同じ穴の狢だと思います
どちらも反抗でき無そうな弱者に向けて罰と暴力を使って服従と蹂躙を正当化肯定する
誰かに向けて屑という人と誰かに向けて屑という人はどう違うのでしょうか
強いものが正義
体罰で問題になるのは弱い反抗でき無そうな相手に対する暴力、傷つけ
同じ事です
立場こそが重要で、弱そうな相手は恰好の的です
本当は、人を傷つけてはいけない事が大事
相手の気持ちに対して、相手の態度に対して、自分の態度を決めるべきで
相手が傷つきそうなら労る、相手が強い態度なら自分も強い態度
やってる事が逆だと思います
弱そうな相手だったらたたいていい
強そうな相手にはたたかない
では弱そうで公式にたたいていい相手はと探すと
付け込む隙や落ち度のある人
ところでいじめと体罰は同じと言ってる方が多いですが
本当は逆の存在です
もしも、いじめで傷ついている人がいたら、いじめてる側にその痛みを示す罰は対極にあるものでした
でも今は逆で、いじめも体罰も弱者側に向かうもの
そして、そのいじめと体罰の糾弾も弱者に向かうもの
全ての痛みを追うのは一番の弱者
なんで今の人は誰かを攻撃するのがこうも好きなんでしょうか
守る事と攻撃する事は逆です
でも今の人は反抗してこない弱者を攻撃する事こそ守る事だと思っています
守る事とは、誰かが誰かを攻撃し傷つけている時にだけ出るものです
そしてそれをやめて欲しいという事
攻撃する事とは、今傷つけられそうになってる訳でもないのに、それに当てはまりそうな人を見つけ出し迫害する事
いじめっ子の親と同じ名前の人に対して暴力をする人
兎に角今の人は自分が攻撃的で誰かを傷つける側の人だと認識した方が良いと思います
国会で答弁した当時は（佐川宣寿は）財務Takeshi自民党・豊田真由子衆議院議員が秘書に加えた暴力がすさまじい。高学歴モンスター 精神科医である片田洙美氏が「高学歴モンスター 一流大学卒の迷惑な人たち」（小学館新書）で豊田真由子元衆議院議員のことを的確に分析・整理していたので紹介します。Takeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。君主主義と民主主義は両立するのか。 天皇機関説が論争になっていたころ，天皇陛下を機関車に例えるとはなにごとか，と憤慨した人がいたそうです。今で言うネトウヨのさきがけでしょうか。
渡辺錠太郎教育Takeshi日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。ローマ法王が来てますね。ローマ法王がいま来てさんざんテレビに出てますが、何故、核を落としたかが問題です。朝鮮半島が分断したままであるのは、核の投下があったからだと私は考えています。柿ノ木潜蔵日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。韓国と北朝鮮。韓国とは、日韓併合前の状態に戻そうとして大日本帝国から独立した勢力であり、北朝鮮とは、日韓併合後の大日本帝国の状態をそのまま維持しようとする勢力なのかと私には思柿ノ木潜蔵。日本における愛国者のお手本No title>>＃日本の愛国者は他人の財産、生活、生命、思想を犠牲にして自分の利益を増大させることができなければならない。
非常に的を射ていると思いますが、あえてもう一どんぱ嫌韓の代償を払う日本日露戦争開戦前、韓国は中立を表明していたが、日本は開戦後に韓国に戦争の協力を求め、第一次日韓協約を締結する。日露戦争後に結ばれたﾎﾟｰﾂﾏｽ条約で日本は韓国に対する指柿ノ木潜蔵。ある素敵な国歌No titleコメントの皆様も含めて、すごく興味深く読ませていただきました。
私も、３０年近く前に、一度だけ生で歌と踊りを聞いたことがあります。子どもにしてはチケットが高価でDANGER MELON嫌韓の代償を払う日本差別をする人差別をする人は、それだけで十分幼稚ですので、経済とか立地条件とか、商売とか、難しいことわかんないんですね。
小学生でも差別は最低だって、知ってるんですけどね。DANGER MELON日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。国民の生活は破壊されます安倍自民党政権が進める日米貿易協定（日米FTA）によって日本国民の生活はどうなるか。
弱肉強食、格差拡大に拍車がかかりその結果、
ホームレスor行き倒れ等の餓死者or刑閉口日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。日米FTAについての記事ありがとうございます日米FTAについて、いろいろととりあげていただいて、
まことに感謝します。
ありがとうございます。
良い仕事しています。
お忙しいなか、おつかれさまでした。かせだ勝太嫌韓の代償を払う日本朝鮮人に恣意的に日本国籍を付与・剥奪してきた日本政府 1910年の韓国併合により，朝鮮人は自らの意思にかかわりなく日本国籍を持つ「帝国臣民」として取り扱われることになりました。
日本政府は朝鮮戦争勃発後，在朝日本人Takeshi嫌韓の代償を払う日本日米FTAはどうしました？日韓関係の事も大いに取り上げたらいいと思います。
しかしながら、以前貴ブログで何度か取り上げたはずの、日米FTA、いままさに国会で、衆議院本会議で11月19日にも採決さかせだ勝太日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業NHKなど主要マスコミ桜を見る会の報道については、こちらなどではアベチャンネルなどと揶揄されるNHKが意外と頑張っているという見方を見ることがあります。
今、とても大切な押し切れるかもsuterakusoローマ法王が元従軍慰安婦の被害者女性と面会ローマ教皇フランシスコまもなく来日 ローマ教皇フランシスコがまもなく来日するにそなえて，学校法人上智学院は2019年10月26日にマスコミを対象としたミニ講義と質疑応答を上智大学で実施しました。答えたのTakeshi首相になった63歳児ちょっと作ってみました。 ちょっと俳句を作ってみました。、
季語がないのはご容赦ください。
・ 野次言うな こんな人たち 拘束し
・ 野次言うぞ 安倍が手をすり 足をする
・ Takeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヨルダンにおける女性を抑圧する男性後見人制度に関心を持とう。 ヨルダンにおいては，女性が婚外での性交渉や後見人の許可を得ない無断外出をすれば，当局に拘禁されたり「処女テスト」を強要されるおそれがあります。婚外で出産すればTakeshi嫌韓の代償を払う日本「在日韓国・朝鮮人」とは 金村詩恩さん（1991年生まれの日本籍在日コリアン3世）が次のように述べています。
「わたし，『北朝鮮』じゃなくて，『朝鮮』って言ってほしいんですよね」。
民族Takeshi嫌韓の代償を払う日本3・１独立運動100周年をめぐる韓日政府の動き 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・コーワーカー，いわゆる宣教師）は次のように述べています。
この原稿の依頼をいただいた際，Takeshi嫌韓の代償を払う日本「反日」と「嫌韓」 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・ワーカー，いわゆる宣教師）が次のように述べています。
日本に一時帰国すると,韓国におけるTakeshi嫌韓の代償を払う日本韓日関係悪化を憂慮する石破茂衆議院議員 佐藤優氏は，石破茂衆議院議員について，次のように触れています。
＜石破氏は記者団の取材に応じ，泥沼化する日韓関係の悪化に触れ，安倍政権の対応ぶりを念頭に，Takeshi嫌韓の代償を払う日本女性差別的な安部政権 菊地夏野氏（名古屋市立大学教員）は，安倍政権は女性差別的であると論じています。
まず，「慰安婦」問題がここまで紛糾しているのは，日本政府の政治的責任が大きTakeshi嫌韓の代償を払う日本歴史修正主義の戦略 倉橋耕平氏（立命館大学ほか非常勤講師）があいちトリエンナーレをめぐる騒動は「歴史修正主義の大勝利」であると論じました。
歴史修正主義が「歴史を見直すくらいTakeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。象徴としての天皇（２） インターネットを見ると，安部は天皇を政治利用していると言う人がいるが，それは本質を見誤っている，象徴というものは政治利用されるものなのである，と指摘した人がいTakeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヒジャブ着用に抗議して逮捕されたイラン女性を救おう！ 2019年3月8日の国際女性デーに，イランの女優であるヤサマン・アリヤニさんは地下鉄の車両にヒジャブを脱いで乗り込みました。そして，「いつの日か，すべての女性が好きTakeshi嫌韓の代償を払う日本代償を払うのは当然の帰結日本帝国主義支配の犠牲者である徴用工。
安倍政権は日韓基本条約で解決済みという立場をとっています。
（日韓基本条約は１９６５年６月、韓国内の激しい反対運動を無視し閉口節約を勧める日本経済新聞は経済にとって役に立たない有害な存在になった。改めて消費税増税に反対。消費税増税後１カ月を経過１０月１日に悪名高い消費税が８％から１０％に引上げられ１カ月が経過しました。
庶民の生活はより一層苦しくなりましたが、どうしたことかこれに反発する声がほとんど起閉口日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業吉本よ！おまえもか吉本興業が安倍政権、行政お抱えの広報機関に転落。
笑えない吉本になってしまいました。
吉本に限らず芸能関係、メディア、司法等々ありとあらゆるものが安倍政権に忖度し閉口世界中に知られる麻生太郎氏の放言癖宰相の器 古代国家においては料理人が非常に重要な意味をもち，大変な地位があったそうです。
中国では，約２万年前の殷の時代に国家の中枢として料理人が選ばれたという記述がTakeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑囚に恩赦は適用されないのか。2019年10月26日，アムネスティ・インターナショナル日本 活動・事業計画会議に出席してきました。
アムネスティの最高意思決定機関であるグローバル会議の会合
（ＧAMTakeshi