「残酷で狂気だらけの、それでも美しい世界」 （ジョニー・クレッグ）

　　

投票権とはどこでもいつも当たり前のようにあったとなんとなく感じている人も多いかもしれませんが、つい最近、ほんの20年くらい前まで国民の大多数に投票権がなく、軍事優先主義で何十年も過ごした国がありました。アパルトヘイトという人種差別法があった南アフリカのことです。ウィキペディアから簡単に振り返ってみましょう。

●Wikipedia
南アフリカ共和国
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E3%82%A2%E3%83%95%E3%83%AA%E3%82%AB%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9B%BD

（前略）
1948年にアフリカーナーの農民や都市の貧しい白人を基盤とする国民党が政権を握ると、国民党はアパルトヘイト政策（人種隔離政策）を本格的に推進していった。国際連合の抗議やアフリカ人民評議会などの団体の抵抗にもかかわらず、国民党はアパルトヘイト政策をやめることはなかった[8]。国際関係としては、反共主義を押し出し、自由主義陣営として朝鮮戦争に軍を派遣した。

1958年にヘンドリック・フルウールトが首相に就任すると、南アフリカは1960年代から1980年代にかけて強固なアパルトヘイト政策を敷いた。国内では人種平等を求める黒人系のアフリカ民族会議 (ANC) によるゲリラ戦が続いた。1960年のシャープビル虐殺事件をきっかけに、1961年にはイギリスから人種主義政策に対する非難を受けたため、英連邦から脱退し、立憲君主制に代えて共和制を採用して新たに国名を南アフリカ共和国と定めた。一方で日本人は白人ではないにも関わらず白人であるかのように扱われる名誉白人として認められ、日本は南アフリカ政府や南アフリカ企業と深い繋がりを持つことになった。また、世界的に脱植民地化時代に突入していたのにも拘らず、このように露骨な人種主義政策を採り続けたために、域内のアフリカの新興独立国から国際的に孤立したため[9]、同様に域内で孤立していた白人国家ローデシアや、アフリカで植民地政策を続けるポルトガル、そして台湾（中華民国）やイスラエルとの結び付きを深めた。1966年にフルウールトが暗殺され、バルタザール・フォルスターが次の首相に就任した。

一方、国外の近隣諸国では、占領していたナミビアでも独立を目指すSWAPOによるナミビア独立戦争（英語版）（1966年-1990年）が始まった。さらに、1974年に植民地戦争によって疲弊したポルトガルでカーネーション革命が勃発し、エスタード・ノーヴォ体制が崩壊して左派政権が誕生すると、近隣の旧ポルトガル植民地だったアンゴラとモザンビークは社会主義国として新たなスタートを切り、南アフリカとローデシアの白人支配に対するブラックアフリカ諸国の最前線となった。南アフリカとローデシアは、強行に国内を引き締める一方、両国に対して直接、間接の軍事介入を行い、両国を苦しめた。南アフリカはソウェト蜂起などでのフォルスター首相の対応が国際的な批判を浴びることになった。1980年にローデシアはローデシア紛争の末に白人政権が崩壊し、新たに黒人国家ジンバブエが成立し、反共のための戦いから脱落した。一方、南アフリカ国防軍による直接介入が行われていたアンゴラでも、キューバやブラックアフリカ諸国に支援されたアンゴラ政府軍の抵抗が続き、戦争は泥沼の様相を呈していた。国内でも1980年代には反体制運動が激しくなり、さらにそれまでの反共的姿勢から南アフリカを優遇していた西側諸国からも国際的に経済制裁を受け、南アフリカ内外で反アパルトヘイト運動が高まった。1988年にはクイト・クアナヴァレの戦い（英語版）でアンゴラ＝キューバ連合軍にアンゴラ領内への侵攻を阻止され、この戦いをきっかけに南アフリカはキューバ軍のアンゴラからの撤退と引き換えに占領していたナミビアの独立を認めた。軍事的敗北により、アパルトヘイト体制は風前の灯火となっていた。

このような情勢の悪化もあり、デ・クラーク大統領は冷戦の終結した1990年代に入ると、アパルトヘイト関連法の廃止、人種主義法の全廃を決定するとの英断を下した。また、同時に1970年代から1980年代にかけて6発の核兵器を密かに製造・配備をしていたが、核拡散防止条約加盟前に全て破棄していたことを1993年に発表した。

1994年4月に、全人種参加の総選挙が実施されアフリカ民族会議 (ANC) が勝利。ネルソン・マンデラ議長が大統領に就任した。副大統領に、ANCのターボ・ムベキと国民党党首のデ・クラーク元大統領が就任。イギリス連邦と国連に復帰し、アフリカ統一機構に加盟した。新しい憲法を作るための制憲議会が始まった。1996年には新憲法が採択されたが、国民党は政権から離脱した。

アパルトヘイトが撤廃された21世紀になっても、依然として人種間失業率格差が解消されないでいた理由は、アパルトヘイトが教育水準格差をも生み出していたことが最も大きな要因と考えられる。アパルトヘイト撤廃によって、即日、雇用平等の権利を得たとしても、当時の労働人口の中心となる青年層は既に教育水準の差が確定してしまっており、アパルトヘイト時代に教育を受ける機会を得られなかった国民は、炭坑労働者など、雇用が不安定な業種にしか職を求めることができなかった。さらに鉱山は商品市況によって、炭鉱労働者の雇用または解雇を頻繁に行うこともあって、黒人の失業率は白人のそれと比べて非常に高い統計結果がでてしまうのである。しかし撤廃後12年以上が経過し、教育を受ける世代が一巡したことで、白人・黒人間の失業率格差は縮小しつつある。また政府は、単純労働者からIT技術者の育成など技術労働者へ教育プログラムなどを用意し、国民のスキルアップに努めている。今後、失業率の問題は、人種間失業率格差から、数十あると言われる各部族間格差を縮小させるような政策が期待されているが、犯罪率も高く、多くの過激派組織も活動している点は否定できない。
（後略）

（引用ここまで）

南アフリカ、そして南アフリカの特に黒人たちは、絶望的な差別政策体制に対して闘いを続けていました。一方、人種差別を政策としてかかげ、軍事政策を続けた南アフリカという「国家」は不公正と無理の積み重ねで力を失っていきました。その間何十年かが経過し、その間に南アフリカ内外で払われた犠牲は大きかったのですが、結局差別政策は撤廃されたことがおわかりいただけると思います。

なお、アパルトヘイトには日本もある意味で加担していた立場にあることも忘れるわけにはいきません。

南アフリカではアパルトヘイトの傷跡はまだ癒えていませんし、取り組むべき社会問題もまだたくさんありますが、それでも、人種差別政策は解消されなければなりませんでした。そこを通ってしか民主国家の建設は不可能ですから。

人種差別国家としての体制のもとで、当時、人種間の平等のために闘っていた多くの黒人活動家が逮捕され、投獄されていました。暗黒の時代です。そんな南アフリカで、人種を問わず国民全員に選挙権が付与される前夜の時代にあたる1989年、普通選挙制度の実現を心から喜ぶ曲が作られ、ヒットしたことについて、3年前に次の記事で背景と内容を紹介しましたので、もう一度紹介させてください。日本で無名のアーティストの無名の曲なのに、今見ると80以上も拍手がたまっていて、とても、とても、嬉しいです。

■一人一票　（選挙権を得ることの喜びについて）
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-1381.html
2009-08-24

南アフリカでは、人口の7割をしめる黒人には長い間投票権がありませんでした。悪名高かった、人種差別を法律化した「アパルトヘイト」（apartheid）です。1989年に大統領になったフレデリック・ウィレム・デクラークのもと、1990年2月に、非合法だった黒人政党などが合法化され、28年の間投獄されていた黒人のネルソン・マンデラが釈放されました。1994年4月に全人種参加の初の総選挙が行われ、憲法が制定され、ネルソン・マンデラが大統領になり、アパルトヘイトが完全に撤廃されました。

長い間不可能だと思われていたことが実現したのです。

今からたかだか十数年前のことでした。

選挙権を得るのがどんなに重要なことか。どんなに喜ばしいことか。そのことを、イギリス出身でアフリカ各地で育った南アフリカのミュージシャン、ジョニー・クレッグが情熱と喜びとともに、ズールー族のダンスをしながら次の曲で歌っています。これは、今の日本人には理解されない喜びなのかもしれません。
（後略）

（引用ここまで...歌の紹介などはリンク先でどうぞ）

「一人一票」（One (Hu)'man One Vote）、曲はこちらで。

●YouTube
Johnny Clegg & Savuka - One (Hu)'man One Vote
http://www.youtube.com/watch?v=3YectB9GOwI

日本だって、高額所得者にしか投票権がなかった時代、女性には投票権がなかった時代があったことを決して忘れてはなりません。日本にもある意味で「アパルトヘイト」があったのです。また、別の意味で言うと、今も日本には「アパルトヘイト」に匹敵するものが、制度としても、人の心の中にも、残念ながらあると言わなければなりません。

さて、今度の選挙は、国民に投票権のなかった時代まで思い返して、投票の重要性を日本の有権者が改めてかみしめる選挙でもあると私は思います。投票権はあるだけではだめなのです。人民の立場にたった民主主義思想、つまり、国民主権、基本的人権の尊重、平和主義に裏打ちされて、投票権が行使され、民意が反映された政治が行われなければ、せっかくの参政権も絵に描いた餅なのです。

実際に、今回の日本の選挙では下手すると「極右軍事優先主義の壊憲派」とそれへの容認勢力、同調勢力が国会で圧倒的多数を占めてしまう危険性があります。それによって、日本の民主政治が名実ともに完全終了してしまうという危機感と絶望感を持っている人が多数いることを私は知っています。そんな方々のためにも、人口の7割を占める黒人に投票権がなく、黒人の社会運動が弾圧され、黒人の政治指導者が投獄されていた絶望的な暗黒時代から、人種差別が撤廃されて国民全員に投票権が付与された希望ある時代への転換点を南アフリカで経験したこのジョニー・クレッグの曲をもう一つ紹介させてください。上の「一人一票」と同じ1989年の曲です。海外の友人に紹介されて初めて聞いた時に比べて、今聞くと、この明るい歌に込められた作者の当時の思いがもっと痛切に理解できる気がします。今の日本で絶望している人に一度この詞を読んで歌を聞いていただきたいなと思います。（...と、これは私から私自身へのメッセージでもあります。）...それにしても長い前置きだ(^^;

■残酷で狂気だらけの、それでも美しい世界　Cruel, Crazy, Beautiful World

詞・曲　ジョニー・クレッグ　Johnny Clegg

川ではワニとも洗濯しなければならないだろう
海ではサメとも泳がなければならないだろう
不正直な政治屋とも共存しなければならないだろう
決して目に見えないことだって信頼しなければならない

アイェーエ　アイェーエ
ジェシー　ムファナ
アイェーエ　アイェーエ

旅立つときには、明日こそは良い日だと信じて
恋人を信頼していなければならない
心では泣いていても顔では笑っていなければならないこともあるだろう
やっと真実が明るく輝く時に背を向けたい気持ちになるかもしれない

アイェーエ　アイェーエ
ジェシー　ムファナ
アイェーエ　アイェーエ

この世は残酷で狂気だらけだけど、それでも美しいから
朝起きるたびに青空が頭上に広がっていることをおまえに願う
この世は残酷で狂気だらけだけど、それでも美しい
ある日、おまえが目覚めた時
さようなら、と私が別れを告げる時かもしれない
これはおまえの世界、さあ、ここで生きるんだ
さようなら、と私が別れを告げる時かもしれない
これはおまえの世界、さあ、ここで生きるんだ

扉の向こう側には奇妙で残酷で美しい年月がおまえを待っている
おまえにも知っていてほしい
おまえも孤独からは逃げられず
希望をなくすかもしれないと思い知るのはつらい

アイェーエ　アイェーエ
ジェシー　ムファナ
アイェーエ　アイェーエ

この世は残酷で狂気だらけだけど、それでも美しいから
朝起きるたびに青空が頭上に広がっていることをおまえに願う
この世は残酷で狂気だらけだけど、それでも美しい
ある日、おまえが目覚めた時
さようなら、と私が別れを告げる時かもしれない
これはおまえの世界、さあ、ここで生きるんだ

私がおまえの小さな体を抱きしめると
私は弱い存在だが強くもあると感じる
おまえに飛び立つ翼を与えて
おまえの船を導く星を見せてやる年月がこんなに短いなんて

この世は残酷で狂気だらけだけど、それでも美しいから
朝起きるたびに青空が頭上に広がっていることをおまえに願う
この世は残酷で狂気だらけだけど、それでも美しい
ある日、おまえが目覚めた時
さようなら、と私が別れを告げる時かもしれない
これはおまえの世界、さあ、ここで生きるんだ
これはおまえの世界、さあ、ここで生きるんだ

（翻訳転載ここまで）

曲を聴きたい方は、こちら。

●YouTube
■Johnny Clegg + Savuka - Cruel, Crazy, Beautiful World
http://www.youtube.com/watch?v=wer1Zj8j5Qw　（アルバム・ヴァージョン）

■JOHNNY CLEGG & SAVUKA SUD AFRIQUE LIVE AU ZENITH
http://www.youtube.com/watch?v=ig5C4zloTq0　（ライヴです。3分45秒くらいから8分35秒くらいまでのところが "Cruel crazy beautiful world" です。見ればわかるように、南アフリカの音楽とポップ音楽の混合である彼のバンドは黒人白人の混成チームです）

詞の中の「おまえ」とは、ズールー語の合いの手の中にある「ジェシー」という名前の、彼がこの曲を作っている少し前に生まれた彼の息子のことです。興味ある方は次の動画をごらんください。

●YouTube
Johnny & Jesse Clegg
http://www.youtube.com/watch?v=vX0iIlK474c

1分30秒くらいまでの部分で映っている小さな子がそのジェシー。後半では、成長したジェシーが父の曲 "Great heart" を父と一緒に歌っています。

最後に、ジョニー・クレッグのステージに特別サプライズゲストとしてネルソン・マンデーラが現れたときの動画も。曲は、マンデラはじめ、黒人の政治犯の解放を願う「アシンボナンガ」（「彼を長い間見ていない」という意味のズールー語）です。

●YouTube
Johnny Clegg (With Nelson Mandela) - Asimbonanga - 1999 Fran - YouTube.mp4
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=X9VlY8FeUJ4


さて、ここからが本題(^^;;

自民党や英語名日本王政復古の会（自称日本維新の会）が選挙で権力を握り、彼らによってさらにすったもんだの末に力ずくで日本で民主主義が撤廃されて、日本が民主社会から権力者主権の国家にされたとしても、南アフリカと南アフリカの人々が歩んだ民主化の歩みを思いながら、国際社会や先進民主主義国の力も借りて、身分制のある封建時代からもう一度民主化に向けて歩み直せばいいのです。何年、何十年かかっても。この世は「残酷で狂気だらけ」だけど、それでも美しいのですから。

南アフリカと南アフリカの人々にできたこと、時間はかかるかもしれませんが、日本と日本人にもできるはずでしょう？

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