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観客民主主義
＞自分や太陽の党を立ち上げた石原慎太郎代表は大阪と東京で行政トップを経験し、組織を動かす力がある。どう動かすかは任せてほしいといわんばかり。だとすれば、有権者に求められているのは政策の選択ではない。白紙委任である。
「有権者に求められているのは政策の選択ではない。白紙委任である。」
なるほど。。。
こういう話を聞くといつも思い出す、ある本の一節ががあります。まぎれもない民主主義を標榜する国家において、その民主主義がしばしば、どのように歪められてしまうのか。著者一流の皮肉めいた言い方ではありますが、とても的を得た批判になっていると読むたびに感心しています。以下、その本からの引用を御紹介します。
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現代政治におけるメディアの役割を見ていると、私たちはどういう世界に、いかなる社会に往みたいのかを自問させられる。そして、それが民主的な社会という答えになったとき、その「民主的」という言葉をどういう意味で用いているのかについて考えさせられる。
そこでまず、対立する二つの「民主主義社会」の概念から話を始めたい。
民主主義社会に関する一つの概念は、一般の人びとが自分たちの問題を自分たちで考え、その決定にそれなりの影響をおよぼせる手段をもっていて、情報へのアクセスが開かれている環境にある社会ということである。民主主義という言葉を辞書で引いてみれば、おそらくそのような定義が書かれているはずだ。
そして民主主義社会のもう一つの概念は、一般の人びとを彼ら白身の問題に決してかかわらせてはならず、情報へのアクセスは一部の人間のあいだだけで厳重に管理しておかなければならないとするものだ。
そんな民主主義社会の概念があるかと思われるかもしれないが、実のところ、優勢なのはこちらのほうだと理解しておくべきだろう。これは現在にかぎったことではない。この考えは昔から実行されてきただけでなく、理論的にも通用してきた。一七世紀のイギリスに起こった初期の民主主義革命にも、たいていはこの考え方が示されていた。
（中略）
この理論からすると、万人のためになる公益は少数のエリート、ちょうどデューイ派が言っていたような知識階層だけにしか理解できず、「一般市民にはわからない」ということになる。こうした考え方は何百年も前からあった。
（中略）
リップマンはこれを非常に精緻な進歩的民主主義理論によって補強した。正しく機能している民主主義社会には複数の市民階級が存在する、と彼は主張したのである。第一の市民階級は、総体的な問題の処理に積極的な役割を担わなければならない。これは専門知識を持つ特別階級である。政治、経済、イデオロギーのシステムにおける諸問題の分析、実行、意思決定、管理をするこれらの人びとは人口のごく一部でしかない。当然ながら、この少数者のなかからしか提案は出てこず、そのなかで「それ以外の人びと」をどうするかが検討される。このグループから漏れた人びと、すなわち人口の大部分をリップマンは「とまどえる群れ」と称した。われわれは「とまどえる群れ」からの横暴や怒号から身を守らなければならない。
さて、これで民主主義社会には二つの「機能」があることになった。責任をもつ特別階級は、実行者としての機能を果たす。公益ということを理解し、じっくり考えて計画するのだ。その一方に、とまどえる群れがいるわけだが、彼らも民主主義社会の一機能を担っている。
民主主義社会における彼らの役割は、リップマンの言葉を借りれば「観客」になることであって、行動に参加することではない。しかし、彼らの役割をそれだけにかぎるわけにもいかない。何しろ、ここは民主主義社会なのだ。そこでときどき、彼らは特別階級の誰かに支持を表明することを許される。「私たちはこの人をリーダーにしたい」、「あの人をリーダーにしたい」というような発言をする機会も与えられるのだ。何しろここは民主主義社会で、全体主義国家ではないからだ。これを選挙という。
だが、いったん特別階級の誰かに支持を表明したら、あとはまた観客に戻って彼らの行動を傍観する。「とまどえる群れ」は参加者とは見なされていない。これこそ正しく機能している民主主義社会の姿なのである。
(ノーム）・チョムスキー著『メディアコントロール』鈴木主税訳 集英社新書 「メディアの役割」及び「観客民主主義」より）
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「有権者に求められているのは政策の選択ではない。白紙委任である。」
なるほど。。。
こういう話を聞くといつも思い出す、ある本の一節ががあります。まぎれもない民主主義を標榜する国家において、その民主主義がしばしば、どのように歪められてしまうのか。著者一流の皮肉めいた言い方ではありますが、とても的を得た批判になっていると読むたびに感心しています。以下、その本からの引用を御紹介します。
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現代政治におけるメディアの役割を見ていると、私たちはどういう世界に、いかなる社会に往みたいのかを自問させられる。そして、それが民主的な社会という答えになったとき、その「民主的」という言葉をどういう意味で用いているのかについて考えさせられる。
そこでまず、対立する二つの「民主主義社会」の概念から話を始めたい。
民主主義社会に関する一つの概念は、一般の人びとが自分たちの問題を自分たちで考え、その決定にそれなりの影響をおよぼせる手段をもっていて、情報へのアクセスが開かれている環境にある社会ということである。民主主義という言葉を辞書で引いてみれば、おそらくそのような定義が書かれているはずだ。
そして民主主義社会のもう一つの概念は、一般の人びとを彼ら白身の問題に決してかかわらせてはならず、情報へのアクセスは一部の人間のあいだだけで厳重に管理しておかなければならないとするものだ。
そんな民主主義社会の概念があるかと思われるかもしれないが、実のところ、優勢なのはこちらのほうだと理解しておくべきだろう。これは現在にかぎったことではない。この考えは昔から実行されてきただけでなく、理論的にも通用してきた。一七世紀のイギリスに起こった初期の民主主義革命にも、たいていはこの考え方が示されていた。
（中略）
この理論からすると、万人のためになる公益は少数のエリート、ちょうどデューイ派が言っていたような知識階層だけにしか理解できず、「一般市民にはわからない」ということになる。こうした考え方は何百年も前からあった。
（中略）
リップマンはこれを非常に精緻な進歩的民主主義理論によって補強した。正しく機能している民主主義社会には複数の市民階級が存在する、と彼は主張したのである。第一の市民階級は、総体的な問題の処理に積極的な役割を担わなければならない。これは専門知識を持つ特別階級である。政治、経済、イデオロギーのシステムにおける諸問題の分析、実行、意思決定、管理をするこれらの人びとは人口のごく一部でしかない。当然ながら、この少数者のなかからしか提案は出てこず、そのなかで「それ以外の人びと」をどうするかが検討される。このグループから漏れた人びと、すなわち人口の大部分をリップマンは「とまどえる群れ」と称した。われわれは「とまどえる群れ」からの横暴や怒号から身を守らなければならない。
さて、これで民主主義社会には二つの「機能」があることになった。責任をもつ特別階級は、実行者としての機能を果たす。公益ということを理解し、じっくり考えて計画するのだ。その一方に、とまどえる群れがいるわけだが、彼らも民主主義社会の一機能を担っている。
民主主義社会における彼らの役割は、リップマンの言葉を借りれば「観客」になることであって、行動に参加することではない。しかし、彼らの役割をそれだけにかぎるわけにもいかない。何しろ、ここは民主主義社会なのだ。そこでときどき、彼らは特別階級の誰かに支持を表明することを許される。「私たちはこの人をリーダーにしたい」、「あの人をリーダーにしたい」というような発言をする機会も与えられるのだ。何しろここは民主主義社会で、全体主義国家ではないからだ。これを選挙という。
だが、いったん特別階級の誰かに支持を表明したら、あとはまた観客に戻って彼らの行動を傍観する。「とまどえる群れ」は参加者とは見なされていない。これこそ正しく機能している民主主義社会の姿なのである。
(ノーム）・チョムスキー著『メディアコントロール』鈴木主税訳 集英社新書 「メディアの役割」及び「観客民主主義」より）
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まことに感謝します。
ありがとうございます。
良い仕事しています。
お忙しいなか、おつかれさまでした。かせだ勝太嫌韓の代償を払う日本朝鮮人に恣意的に日本国籍を付与・剥奪してきた日本政府 1910年の韓国併合により，朝鮮人は自らの意思にかかわりなく日本国籍を持つ「帝国臣民」として取り扱われることになりました。
日本政府は朝鮮戦争勃発後，在朝日本人Takeshi嫌韓の代償を払う日本日米FTAはどうしました？日韓関係の事も大いに取り上げたらいいと思います。
しかしながら、以前貴ブログで何度か取り上げたはずの、日米FTA、いままさに国会で、衆議院本会議で11月19日にも採決さかせだ勝太日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業NHKなど主要マスコミ桜を見る会の報道については、こちらなどではアベチャンネルなどと揶揄されるNHKが意外と頑張っているという見方を見ることがあります。
今、とても大切な押し切れるかもsuterakusoローマ法王が元従軍慰安婦の被害者女性と面会ローマ教皇フランシスコまもなく来日 ローマ教皇フランシスコがまもなく来日するにそなえて，学校法人上智学院は2019年10月26日にマスコミを対象としたミニ講義と質疑応答を上智大学で実施しました。答えたのTakeshi首相になった63歳児ちょっと作ってみました。 ちょっと俳句を作ってみました。、
季語がないのはご容赦ください。
・ 野次言うな こんな人たち 拘束し
・ 野次言うぞ 安倍が手をすり 足をする
・ Takeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヨルダンにおける女性を抑圧する男性後見人制度に関心を持とう。 ヨルダンにおいては，女性が婚外での性交渉や後見人の許可を得ない無断外出をすれば，当局に拘禁されたり「処女テスト」を強要されるおそれがあります。婚外で出産すればTakeshi嫌韓の代償を払う日本「在日韓国・朝鮮人」とは 金村詩恩さん（1991年生まれの日本籍在日コリアン3世）が次のように述べています。
「わたし，『北朝鮮』じゃなくて，『朝鮮』って言ってほしいんですよね」。
民族Takeshi嫌韓の代償を払う日本3・１独立運動100周年をめぐる韓日政府の動き 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・コーワーカー，いわゆる宣教師）は次のように述べています。
この原稿の依頼をいただいた際，Takeshi嫌韓の代償を払う日本「反日」と「嫌韓」 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・ワーカー，いわゆる宣教師）が次のように述べています。
日本に一時帰国すると,韓国におけるTakeshi嫌韓の代償を払う日本韓日関係悪化を憂慮する石破茂衆議院議員 佐藤優氏は，石破茂衆議院議員について，次のように触れています。
＜石破氏は記者団の取材に応じ，泥沼化する日韓関係の悪化に触れ，安倍政権の対応ぶりを念頭に，Takeshi嫌韓の代償を払う日本女性差別的な安部政権 菊地夏野氏（名古屋市立大学教員）は，安倍政権は女性差別的であると論じています。
まず，「慰安婦」問題がここまで紛糾しているのは，日本政府の政治的責任が大きTakeshi嫌韓の代償を払う日本歴史修正主義の戦略 倉橋耕平氏（立命館大学ほか非常勤講師）があいちトリエンナーレをめぐる騒動は「歴史修正主義の大勝利」であると論じました。
歴史修正主義が「歴史を見直すくらいTakeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。象徴としての天皇（２） インターネットを見ると，安部は天皇を政治利用していると言う人がいるが，それは本質を見誤っている，象徴というものは政治利用されるものなのである，と指摘した人がいTakeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヒジャブ着用に抗議して逮捕されたイラン女性を救おう！ 2019年3月8日の国際女性デーに，イランの女優であるヤサマン・アリヤニさんは地下鉄の車両にヒジャブを脱いで乗り込みました。そして，「いつの日か，すべての女性が好きTakeshi嫌韓の代償を払う日本代償を払うのは当然の帰結日本帝国主義支配の犠牲者である徴用工。
安倍政権は日韓基本条約で解決済みという立場をとっています。
（日韓基本条約は１９６５年６月、韓国内の激しい反対運動を無視し閉口節約を勧める日本経済新聞は経済にとって役に立たない有害な存在になった。改めて消費税増税に反対。消費税増税後１カ月を経過１０月１日に悪名高い消費税が８％から１０％に引上げられ１カ月が経過しました。
庶民の生活はより一層苦しくなりましたが、どうしたことかこれに反発する声がほとんど起閉口日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業吉本よ！おまえもか吉本興業が安倍政権、行政お抱えの広報機関に転落。
笑えない吉本になってしまいました。
吉本に限らず芸能関係、メディア、司法等々ありとあらゆるものが安倍政権に忖度し閉口世界中に知られる麻生太郎氏の放言癖宰相の器 古代国家においては料理人が非常に重要な意味をもち，大変な地位があったそうです。
中国では，約２万年前の殷の時代に国家の中枢として料理人が選ばれたという記述がTakeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑囚に恩赦は適用されないのか。2019年10月26日，アムネスティ・インターナショナル日本 活動・事業計画会議に出席してきました。
アムネスティの最高意思決定機関であるグローバル会議の会合
（ＧAMTakeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。天皇を賛美・批判する小理屈 綿野恵太氏が2016年8月の「お気持ち」報道以降，さまざまな人が天皇制について小理屈をこねていたとして，まとめていたので紹介したいと思います。
平成の天皇制が多Takeshi「日本に不満なら日本を去ったらどうですか？」と言いたげなコメント（笑）器が小さすぎ、とは僕も思いましたね。
みんながそれぞれの時代である以上、様々な視点はあると思うんだけど。SPIRIT(スピリット)札幌での街頭演説中の安倍首相に「辞めろ」とのヤジをとばした人が強制排除されたが、日本の民主主義の本格的な危機です。No titleずいぶん依然、とある聴衆から「モリカケの件について話せ」とヤジが飛ぶと、別の聴衆から「うるせえこの野郎」とヤジが飛んだとか。
逆をいうと、それだけＳＮＳの発達でSPIRIT(スピリット)ネトウヨコメント分類学（5） 「精神分析で言う防衛機制、投影型」No titleお久しぶりです、ＳＰＩＲＩＴ（スピリット）です。
>ぶじこれきにんさん
実をいうと、淡路島5人殺傷事件の犯人の平野達彦も同様の言動をとってるんですね。
「日本SPIRIT(スピリット)節約を勧める日本経済新聞は経済にとって役に立たない有害な存在になった。改めて消費税増税に反対。嘘つき政党と詭弁垂れ流し新聞子どもの頃、『大型間接税は導入しません』との公約を掲げていた自民党を覚えています(５年ほど前にキャンプ用品を整理していたら、箱の中からその公約を書いた新聞が出てDANGER MELON天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。天皇制に抗う声 天皇制に抗う声がキリスト教界から出ています。
その前に用語を確認しておきたいと思います。
内奏：国務大臣が天皇に国内外の情勢などを報告すること。
登極令Takeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。象徴としての天皇 守中高明氏（早稲田大学法学学術院教授・浄土宗専念寺住職）は，次のように述べています。
宮沢俊義は，「国民の意思いかんによっては，天皇制も廃止される可能性―理Takeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。金子文子のことなど 大正時代のアナーキストである金子文子については以前書いたことがありますが，大嘗祭を控えた今こそ，もう一度彼女の言葉を聞くべきだと思います。
地上の自然にしてTakeshi「江南スタイル 강남스타일 Gangnam style」 （PSY） （不定期連載「気まぐれK-POPプレイリスト」）No titleこんにちは。
PRODUCE48、去年やってて話題になってましたが、めんどくさくて観てなかったんですが、今PRODUCE101JAPANがやっててついでにまた話題になってたんでついに観ChupikaSzpinak2015年9月10日、記録的洪水への心配路上生活者を避難所に入れなかった台東区職員 2019年10月に日本を襲った台風19号は空前の大規模台風でした。
路上で生活する人が避難所に入ることを求めたところ，東京都台東区職員は「区民でないと入れません」とTakeshi