「さいたさいたセシウムがさいた」という講演タイトルをめぐって

　　

「さいたさいたセシウムがさいた　～３・１１後の安心をどうつくり出すか～」という演題の、詩人のアーサー・ビナードさんの3月10日の講演が予定されていました。その演題（のうち、メインタイトルの方）が一見ショッキングであることから抗議が多数きて、中には脅迫めいたものもあったために、講演の直前になって主催者が中止を決めました。そのことについて、そのいきさつから学ぶための記録です。

引用は最小限の部分的なものですので、リンク先で読んでいただければ幸いです。

まず、その講演会に行くことにしていた、「労働組合ってなにするところ？」のみどりさんの記事。

●労働組合ってなにするところ？
２０１２国際女性デー埼玉集会が中止に
http://ameblo.jp/sai-mido/entry-11188533397.html
2012年03月10日 15時27分05秒

（前略）
本日は、「２０１２年３月の行動予定」でもお伝えしたように２０１２国際女性デー埼玉集会に参加する予定でしたが、会場まで行ったところ主催者判断で中止になったと知らされました。そして、国際女性デーのシンボルであるミモザの花を一輪いただいて帰ってきたところです。

中止の理由は、今回の記念講演の演題に対する抗議が相次ぎ、中には脅迫めいたものもあったため、講師、参加者、会館、会場周辺のみなさんの安全を考えて判断したとのことです。

講師は詩人のアーサー・ビナードさん。講演の演題は「さいたさいたセシウムがさいた　～３・１１後の安心をどうつくり出すか～」です。

確かに”さいたさいたセシウムがさいた”というフレーズはショッキングです。しかし、これにはアーサー・ビナードさんの「本来ならば喜ばしい春の訪れを台無しにしてしまった東京電力福島原子力発電所の事故。それほど大変なことをこの言葉で伝えたい」という意志が込められていました。実行委員会は検討の結果、この言葉に上記の副題と、「本来ならば喜ばしい春の訪れを台無しにしてしまった東京電力福島原子力発電所の事故。放射性物質の拡散でくらしに危険が迫っています。日々の生活の安全・安心を私たちの力で作り出していきましょう」というメッセージを添えてチラシを作成しました。

そうした努力が理解されず、実行委員会が中止を判断するという結果になってしまったことがとても残念です。

実際に講演が行なわれていれば、アーサー・ビナードさんが原発事故と放射能被害に真剣に向き合っていらっしゃることは伝わったと思います。

それに、確かに”さいたさいたセシウムがさいた”というフレーズは、講演者の真意を伝えることよりもインパクトを与えることに傾き、不快な思いを抱かれた方々もいらしたかもしれませんが、想像力をかき立てる”詩人の言葉”でもあります。

改めてこのフレーズに向き合うと、想像される情景があります。

長い冬を乗り越えて、やっと春が訪れ、咲き始めた花に手を伸ばそうとするけれど、ふとそれを躊躇ってしまう。この花も、大地に降り注いだ放射性物質を取り込んで咲いているのかもしれない……

本来ならば喜ばしい春の訪れも、秋の実りも、多くの人たちに不安と絶望を与えるものに変えてしまったのが原発事故です。

このフレーズは、そうした人たちに寄り添うものではないかもしれませんが、そうした事態の理不尽さを想起させるものではあると思います。

そうした意味で、このフレーズからどのような講演をアーサー・ビナードさんが展開されるのか、聴けなくなってしまったことは非常に残念です。
（後略）

（引用ここまで）

当のアーサー・ビナードさんの、講演中止後の記事。

●Web日本語　｜　「日本語ハラゴナシ」　アーサー・ビナード
みなまでいわなかった「さいたさいた」
http://www.web-nihongo.com/column/haragonashi/index.html

　「サイタ　サイタ　サクラ　ガ　サイタ」という日本語を目にすると、どんなイメージが浮かぶだろうか。ぽかぽかした春の日の散歩？　にぎやかな花見の宴？　子どもたちの声がこだまするメルヘンといった感じ？

　ぼく自身はといえば「サイタ　サイタ　サクラ　ガ　サイタ」ときたら、すぐ思い浮かぶのは『サクラ読本』と呼ばれた戦前の教科書だ。昭和８年に発行され、翌年から尋常小学校で使われ、正式名称が『小学国語読本』で、『第四期国定国語読本』とも称された。それ以前の国語教科書では、まず単語を勉強してから文章のほうへ進んでいったのに対し、『サクラ読本』はいきなり「サイタ　サイタ　サクラ　ガ　サイタ」から始まる。その意味では当時、かなり新鮮味があったらしい。ただ、ぽかぽかした春を純粋に歌い上げているかというと、そんなメルヘンが基調というわけではない。なにしろ「サクラ　ガ　サイタ」のあとに「ススメ　ススメ　ヘイタイ　ススメ」と続くのだから。花見気分よりも戦時気分が濃厚な一冊だ。

　それでも、学校で『サクラ読本』が使用されていた時代は、原子炉というものがこの世に存在せず、人間は核分裂の連鎖反応を起こして人工的に放射性物質を大量に作り出す所業には至っていなかった。プルトニウム２３９だのストロンチウム９０だのセシウム１３７だの１３４だのが、ばらまかれる心配などなかった。桜の花も梅の花も蜜柑の花も茶の花も栗の花だって、核汚染によって蝕（むしば）まれることはあり得なかった。「ススメ　ススメ」と駆り立てられるヘイタイたちも、核武装はしていなかった。
（後略）

（転載ここまで）

「さいたさいたセシウムがさいた」の真意を自分で調べてみた人。

●ざまあみやがれい！
アーサー・ビナード氏の「さいたさいたセシウムがさいた」の真意を調べたら、多くの収穫があった。
http://blog.livedoor.jp/amenohimoharenohimo/archives/65794198.html
2012年03月10日00:48

（前略）
僕は、今回アーサー氏の「さいたさいたセシウムがさいた」に抗議をした人については抗議したり非難したりするつもりは起きません。いつだって、そういう抗議は起きうるものだと、思うからです。

そしてこれと、アーサーさんが、「さいたさいたセシウムがさいた」というタイトルに込めた意味とは一体何であったか、ということは別の問題でして考えてみたい。

で、上で、語っているように、アーサーさんは、市民団体が行っていた桜の花びらと被曝の関係の調査から、学んでいたという過去があったということがわかります。

そこから、桜が咲くことと、セシウムがばらまかれることが深い関係にあるということを伝えたいという意図で、タイトルを「さいたさいたセシウムがさいた」にしたということが分かります。
（中略）
すると、原発周辺の桜の「花弁」の数に異常が見られるという調査をしている市民団体がいくつも見つかりました。

まずは鹿児島の川内原発周辺の桜の調査です。
（後略...リンク先で）

（引用ここまで）

私はこういう、狙い澄ました言語芸術を見つけてはその裏に込められた作者の真意をあれこれ想像するのを習慣にしているので、この演題には「咲いた」だけではなく、「最多」とか、「裂いた」とかいう意味も込められているではないか、ともあれこれ想像するのです。

私はこの演題に抗議した人たちを批判しようとは思わないのですが、ただ、この講演が中止になってしまったことについては、物事を深く考える機会、自分では思いつけない他者の言語表現を受け止めてそこから学ぶ機会が一つ減ってしまったことをとても残念に思っています。

この講演が中止になってしまった代わりに、そこから各人が冷静に何かを学ぶ姿勢を持とう、と呼びかけるためのメモとしての記事でした。

もう一度、アーサー・ビナードさんの記事にリンクします。

●Web日本語　｜　「日本語ハラゴナシ」　アーサー・ビナード
みなまでいわなかった「さいたさいた」
http://www.web-nihongo.com/column/haragonashi/index.html

（引用ここまで）

築地市場の豊洲移転に反対して食の安全を守りたい。
●Like a rolling bean (new) 出来事録
■2012-02-19
【追加募集：2月28日消印☆】「築地市場移転予定地の取得に関する監査請求」にご協力を！
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-11169418853.html

↑『がけっぷち社長』さん作。また、税制についての当秘書課の記事は、「カテゴリ : 税制、税金、財政」から。

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お花畑めざして遠い家への道のりを生きてることを喜ぶことを罪ではないと信じて歩き始める千里の道の身近な一歩が社会を変えると思うので、虹とモンスーンの下のイルコモンズのふたの下の弱い文明の市民社会フォーラムのそこに存在する良き人生と生活への切実な望みを民主党にわからせるために、低気温のエクスタシーの中のアブナイ日本が壊れる前に、生まれてきて良かったと感じられる社会にしたいけどとりあえずどうすべきかkimeraれない情報の海の漂流者さんとニュース・ワーカーさんと農家の婿さんと一緒に、イル・サンジェルマンの散歩道のくろすろーどにあるアダージォな午後のカフェの窓辺でお茶にクリーム入れて福島老朽原発を考える会（フクロウの会）でみんななかよく鍋パーティーして、世界の片隅で税制についてのニュースや軒づけ日記やkodebuyaの日記やガン闘病記やフリスキーの日記や夏天故事やルンペン放浪記やペガサス・ブログ版や転成仁語やイラク・ホープ・ダイアリーや広島瀬戸内新聞やおこじょの日記や虹の日記やvanacoralの日記や黙然日記やフランス語の練習帳や「ユニオン」と「労働ニュース」のアーカイブや社会科学者の時評やフランスメディアニュースや琉球新報や沖縄タイムスや辺野古浜通信や高江の現状や月刊イオや日刊イオを読んで、沖縄問題と北アイルランド問題を同じように考えてみようと思って、消費税と社会保障と国家予算についてのマスコミに載らない海外記事を1947年教育基本法の理念の今日行く審議会とスーパー小論文ハイスクールとアジア連帯講座と内田樹の研究室で超左翼おじさんと見て、大脇道場と内田樹の研究室とアフガン・イラク・北朝鮮と日本と山口県上関町の祝島と地元紙で識るオキナワと横板に雨垂れの海鳴りの島と知られざる晴天のカナダで虹のカヤック隊も一緒に沖縄・辺野古海上基地の問題を中心にはげしく学び、はげしく遊んだところで、「どこへ行く、日本。」とか、労働組合ってなにするところだろうとか、どうしたら小出裕章先生や京野きみこさんやさとうしゅういち（佐藤周一）さんや湯浅誠さんや戸倉多香子さんや保坂展人さんやテルヤ寛徳（照屋寛徳）さんやすぐろ奈緒さんや小坂和輝さんや西山千嘉子さんのためにレイバーネットの団結は力ですくらむ組んで多世代交流のブログ広場の多文化・多民族・多国籍社会で「人として」日本ジャーナリスト会議で転がるひよこ豆とグリーンピースのように情報流通を促進できるかとか思いながら、明日も晴れの空と風と、月と、星のもとで白砂青松の雪裏の梅花やブーゲンビリアや梨の木やフランスねこや薔薇、または陽だまりの猫や古い寺を多く見て日常で思った事、感じた事をつらつら好き勝手に書きながら国会議員定数削減・比例削減に反対するInternet Zoneのサイバー政治団体秘書がシジフォスにも負けずに、ウェブにはびこるネトウヨどもを滅多切りして「Apes! Not Monkeys! 　本館」と「Apes! Not Monkeys! はてな別館」に行った後、原発の「今」を考えるために、「フランス西部放射能検査協会」と「放射能研究広報独立委員会」と「フランス放射線防護原子力安全研究所」と「フランス・原子力安全局」と「フランス・脱原発ネットワーク」と「フランス・脱原発ネットワーク・パリ」と「原子力資料情報室」とEX-SKFとEX-SKF-JPと「ピース・フィロソフィー・センター」とたんぽぽ舎に立ち寄って、fukushima 福島第一GenpatsuでonaironaironairされているBeltix Talkを聞きながら金子勝先生のツイッターを復唱して詩空間の中の迎春閣之風波での言ノ葉攻防の模型とかキャラ弁とか歴史とかを眺めながら、「ざまあみやがれい！」と言われてもなお「子供を守ろう」、「Everyone says I love you !」、「人々に力を!!」、「民主主義を今！」、「なんくるないさぁ～やってみれ～♪」とエヴァ・ジョリーのEELVとみどりの未来をドイツから学び、CLick for Anti War 最新メモをいろいろたくさん幅広く、んで、楽しく読む・考える・書くきまぐれな日々のおしごと日誌。
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