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「ものぐさ」民主主義
>日本ではどうも、多くの人を満足させられるように選択の幅を広げようとするのではなく、選択の幅を狭めたうえで否応なく一つの選択を強いることがある、ということではないでしょうか。
>民主主義とは、話し合いによって知恵を出しあって多くの人を満足させる解をみつけることだと私は思うのですが、日本では、「少数派」が「多数派」に合わせることを強要される、あるいは、「多数派」が「少数派」を服従させる手続きになってしまっているように思います。「多数派」が「少数派」を服従させる必要がない時にも。
この2つ文章を読んで、改めて実感するのですが、「多数決」・「多数派」っていうのは、非常に「ものぐさ」で「怠慢」なものの決め方ですね。
冷静に思い返してみると、「多数決」で物事を決めていくプロセスって、集団心理に仮想の自我と人格を与えて、その人格に意思決定の責任を転嫁することで、無意識に自己の精神的な負担を軽減しているような気がします。
結果的に選択肢が狭まるのも、その方が「ラク」だからであって
こういうのって、スポーツじゃないですけど「トレーニング」によって「負担」に馴れるしかないのでしょうけど。そのトレーニングの場である教育現場自体に「多数決・多数派信仰」が蔓延してるのが問題ですね。
>民主主義とは、話し合いによって知恵を出しあって多くの人を満足させる解をみつけることだと私は思うのですが、日本では、「少数派」が「多数派」に合わせることを強要される、あるいは、「多数派」が「少数派」を服従させる手続きになってしまっているように思います。「多数派」が「少数派」を服従させる必要がない時にも。
この2つ文章を読んで、改めて実感するのですが、「多数決」・「多数派」っていうのは、非常に「ものぐさ」で「怠慢」なものの決め方ですね。
冷静に思い返してみると、「多数決」で物事を決めていくプロセスって、集団心理に仮想の自我と人格を与えて、その人格に意思決定の責任を転嫁することで、無意識に自己の精神的な負担を軽減しているような気がします。
結果的に選択肢が狭まるのも、その方が「ラク」だからであって
こういうのって、スポーツじゃないですけど「トレーニング」によって「負担」に馴れるしかないのでしょうけど。そのトレーニングの場である教育現場自体に「多数決・多数派信仰」が蔓延してるのが問題ですね。
手塩にかけた民主主義を育む…
村野瀬さんのこの論説は、現在の日本の最も危うい問題をズバリ、指摘してみえると考えます。これは、わたしたち主権者が、もう一度立ち止まり、冷静に且つ真剣に考える必要がありますね…。ほんとうに大切な要諦です。
ひと昔前の日本は、バランス感覚が優れており、『揺り戻し』がありました。現在は如何がでしょう。最悪の方向へ猪突猛進状態です。小泉劇場型政治よりこっち、紋切り型の言説が喝采され、対決構図形成の企図に民意なるものが、あるひとりの全き個人の思惑による言説により、まんまと乗せられてしまう。今までの日本であれば忌避された石原慎太郎氏や橋下徹氏の様な極端な危険思想の主が万雷の喝采を浴びる…。大切に思慮されるべき少数派・マイノリティの意見や主張がいとも安直に爆音の中に掻き消されてしまう。端的にふたつ原因があると思います。(いろいろありますが…)
【1】マスコミの姿勢…大衆受けする、あるいは権力側の企図に迎合した論説や情報のタレ流し…。
【2】ほんのひと握りの富裕層(大企業、財界などの大資本)によるルールなき資本主義を善しとする暴走に起因する格差社会の固定化。さらにそこから派生する妬み・ソネミの負の感情の蔓延。権力によりバラバラにされた民衆にもはや、抗うエネルギーまでもが削がれてしまい、ほぼ奴隷状態…多喜二の『蟹工船』の時代に酷似してますね。
それらが相俟って、《共生社会》を目指すべきであるにもかかわらず、真逆のベクトルに社会を多数派に乗じたエセ民主主義なるものが、牽引してしまうのだと考えます。
ジャーナリストの故筑紫哲也さんの、言葉が思い出されます…。『民主主義の手続きは、煩雑でややこしく、面倒臭いもんなんです。だから安心なんですね…。』
＞公務員が遵守義務を負うのは、憲法と法律・条例と就業規則だけのはずである。「大阪都」構想は、その当否は措いて、今のところ一政治家の私念に過ぎない。…
「11．27大阪」が歴史の汚点として後世の歴史に刻まれると確信します。この指摘を記憶に留めておきたいものです。
小泉、石原、橋下…。 4回も同じ轍は踏んではなりませんね…。
村野瀬さん…今日も勉強させていただきました。ありがとうございます。
ひと昔前の日本は、バランス感覚が優れており、『揺り戻し』がありました。現在は如何がでしょう。最悪の方向へ猪突猛進状態です。小泉劇場型政治よりこっち、紋切り型の言説が喝采され、対決構図形成の企図に民意なるものが、あるひとりの全き個人の思惑による言説により、まんまと乗せられてしまう。今までの日本であれば忌避された石原慎太郎氏や橋下徹氏の様な極端な危険思想の主が万雷の喝采を浴びる…。大切に思慮されるべき少数派・マイノリティの意見や主張がいとも安直に爆音の中に掻き消されてしまう。端的にふたつ原因があると思います。(いろいろありますが…)
【1】マスコミの姿勢…大衆受けする、あるいは権力側の企図に迎合した論説や情報のタレ流し…。
【2】ほんのひと握りの富裕層(大企業、財界などの大資本)によるルールなき資本主義を善しとする暴走に起因する格差社会の固定化。さらにそこから派生する妬み・ソネミの負の感情の蔓延。権力によりバラバラにされた民衆にもはや、抗うエネルギーまでもが削がれてしまい、ほぼ奴隷状態…多喜二の『蟹工船』の時代に酷似してますね。
それらが相俟って、《共生社会》を目指すべきであるにもかかわらず、真逆のベクトルに社会を多数派に乗じたエセ民主主義なるものが、牽引してしまうのだと考えます。
ジャーナリストの故筑紫哲也さんの、言葉が思い出されます…。『民主主義の手続きは、煩雑でややこしく、面倒臭いもんなんです。だから安心なんですね…。』
＞公務員が遵守義務を負うのは、憲法と法律・条例と就業規則だけのはずである。「大阪都」構想は、その当否は措いて、今のところ一政治家の私念に過ぎない。…
「11．27大阪」が歴史の汚点として後世の歴史に刻まれると確信します。この指摘を記憶に留めておきたいものです。
小泉、石原、橋下…。 4回も同じ轍は踏んではなりませんね…。
村野瀬さん…今日も勉強させていただきました。ありがとうございます。
一つに決める
〇一つに決めなくてもよい事まで、一つに決めるというのは確かに余計な事だと思います。
〇しかし世の中は、「一つに決める」が原則で、「自由」は例外だと思っている人が意外に多数派で、「自由」が原則で、「一つに決める」は例外だと思っている人は意外に少数派なんですね。
〇ですから、学校で一部の先生が君が代斉唱に加わらないことは「一つに決める」派にとっては極めて不愉快なことで、許せんってなるんでしょうね。
〇これは、将軍が武力によって国を治めていた時代の名残だと思いますが、つい最近まで我が国では「水戸黄門」やら「遠山の金さん」が人気を集めていた訳で、民主主義なんてどこかの国の話であった訳ですから無理もありません。
〇確かに、理屈を言えば、ある問題に関しては多数派の人も、別の問題では少数派という事があり得るので、何でもかんでも多数決で決めてしまうことは自分にとっても好ましくないのだという事に気付かなければおかしい訳です。
〇しかし、社会・政治のことは見極める事が難しいので、結局は「誰かにお任せ」で、その誰かをマスコミがよいしょしておれば手も無く「白紙委任状」を渡してそれっきり。事後の検証もせずに、相撲、野球、サッカー、韓流スター、ＡＫＢ４８に現をぬかす日々。
〇そして、多数派は常に正しく、多数決は正義に適っており、自分もその多数派で、少数の批判者は間抜けで非常識でおっちょこちょい。そう考えておれば能力も労力も要らず、批判者を罵倒しておれるので、頗る快適って訳で、これが今、大阪を席捲している勢力の支持者の心情でしょう。村野瀬さんの仮説には賛成したい気持ちですね。
〇ただし、苗字の事は少々厄介な問題であると思います。国として原則を定めないと、我が国のような超無原則社会では、如何なる事態が起こるか分かりません。ここは保守主義で行きたいような気がします。
〇しかし世の中は、「一つに決める」が原則で、「自由」は例外だと思っている人が意外に多数派で、「自由」が原則で、「一つに決める」は例外だと思っている人は意外に少数派なんですね。
〇ですから、学校で一部の先生が君が代斉唱に加わらないことは「一つに決める」派にとっては極めて不愉快なことで、許せんってなるんでしょうね。
〇これは、将軍が武力によって国を治めていた時代の名残だと思いますが、つい最近まで我が国では「水戸黄門」やら「遠山の金さん」が人気を集めていた訳で、民主主義なんてどこかの国の話であった訳ですから無理もありません。
〇確かに、理屈を言えば、ある問題に関しては多数派の人も、別の問題では少数派という事があり得るので、何でもかんでも多数決で決めてしまうことは自分にとっても好ましくないのだという事に気付かなければおかしい訳です。
〇しかし、社会・政治のことは見極める事が難しいので、結局は「誰かにお任せ」で、その誰かをマスコミがよいしょしておれば手も無く「白紙委任状」を渡してそれっきり。事後の検証もせずに、相撲、野球、サッカー、韓流スター、ＡＫＢ４８に現をぬかす日々。
〇そして、多数派は常に正しく、多数決は正義に適っており、自分もその多数派で、少数の批判者は間抜けで非常識でおっちょこちょい。そう考えておれば能力も労力も要らず、批判者を罵倒しておれるので、頗る快適って訳で、これが今、大阪を席捲している勢力の支持者の心情でしょう。村野瀬さんの仮説には賛成したい気持ちですね。
〇ただし、苗字の事は少々厄介な問題であると思います。国として原則を定めないと、我が国のような超無原則社会では、如何なる事態が起こるか分かりません。ここは保守主義で行きたいような気がします。
一つに決めるⅡ
〇一つに決めなくてもよいことまで強引に一つに決めるとか、強制しなくてもよいことまで強引に強制しようとすれば、強く反対する人が出るのは当然でしょう。
〇そういう時に現れるのが「多数決絶対主義」です。反対者は制裁を加えられ、罵倒され、孤立させられます。これが、今まさに大阪で起こっている事、起ころうとしている事です。
〇確かに「国旗」は一つに決めなければならないでしょうが、祝日に「国旗」を掲げることを強制しなければならない理由は無いでしょう。
〇同様に「国歌」を定めることは不当とは言えないでしょうが、学校行事での「国歌斉唱」は不要でしょうし、言わんや解雇の脅しを用いての「強制」が不当であることは言うまでもないでしょう。
〇公務員は上司の命令に従うべきだという理由でこれを正当化する人もおりますが、不当な命令に従う義務は無いと思います。
〇例えば、学校の先生をデパートの売り場に立たせることが、教育にとって有意義であるとは思えませんし、当然、そのような不当な命令に従う義務があるとは思えません。
〇デパートの売り場に立つことが、先生にとって有意義であると言うのであれば、先生はどんな仕事でもやらなければならないでしょう。想像してみて下さい。もう殆どマンガですよ。
〇ただ、ここで考えなければならないことがあります。それは、「違法でさえなければ、何をしても咎められるべきではない。」という考えを持っている人が多いという事実です。日本は「無原則社会」だと思います。
〇そこから、全てを法律や規則で縛らないと秩序が保てないという発想が生まれます。例として取り上げられた「選択的夫婦別姓制度」も、この「無原則社会」の現れだと思います。
〇「姓」と「名」には歴史があって国ごとに制度的な違いが見られますが、我が国の「選択的夫婦別姓制度」論には「男女平等」論が奇妙に絡んでいると思います。
〇「姓」は「家」あってのものですが、「家」は「家業」又は「家産」あってのもので、どちらも無ければ「姓」は単なる記号に過ぎません。
〇しかし、制度としての「家」が無くなっても実体としての「家」は残り、一方では実態としての「家」を持たない人々に対しても「家」制度に基づく「夫婦同姓」が適用されることから、これが「男尊女卑」の名残であると誤解されているのだろうと思います。
〇ですから、ここを矛盾なく解決するためには、「夫婦別姓」を原則とし、実体としての「家」を持つ夫婦は「夫婦同姓」を選択し、「夫婦同姓」を選択しなかった夫婦の間に生まれた子の姓は妻の姓とするということにすればよい訳です。
〇我が国は「無宗教社会」でもありますから「民主制」の下では「無原則社会」になり易いという宿命を背負っていると思います。だからと言ってそれを「多数決社会」にしてしまうと、社会を対立と分裂に導くことが明らかで、それを防ぐ知恵が今、知識層には求められていると思います。
〇それは、先の大阪市長選挙に見ることができます。橋下支持は６０％、平松支持は４０％ですが、和解できる対立ならば、その結果を憂慮しなくても良いと思いますが、「独裁」と「民主」では和解の余地が無く、「市民戦争」に発展する危険を孕んでいます。ただ、幸か不幸か大阪府民又は市民にそのエネルギーは無いと思いますが。
〇そういう時に現れるのが「多数決絶対主義」です。反対者は制裁を加えられ、罵倒され、孤立させられます。これが、今まさに大阪で起こっている事、起ころうとしている事です。
〇確かに「国旗」は一つに決めなければならないでしょうが、祝日に「国旗」を掲げることを強制しなければならない理由は無いでしょう。
〇同様に「国歌」を定めることは不当とは言えないでしょうが、学校行事での「国歌斉唱」は不要でしょうし、言わんや解雇の脅しを用いての「強制」が不当であることは言うまでもないでしょう。
〇公務員は上司の命令に従うべきだという理由でこれを正当化する人もおりますが、不当な命令に従う義務は無いと思います。
〇例えば、学校の先生をデパートの売り場に立たせることが、教育にとって有意義であるとは思えませんし、当然、そのような不当な命令に従う義務があるとは思えません。
〇デパートの売り場に立つことが、先生にとって有意義であると言うのであれば、先生はどんな仕事でもやらなければならないでしょう。想像してみて下さい。もう殆どマンガですよ。
〇ただ、ここで考えなければならないことがあります。それは、「違法でさえなければ、何をしても咎められるべきではない。」という考えを持っている人が多いという事実です。日本は「無原則社会」だと思います。
〇そこから、全てを法律や規則で縛らないと秩序が保てないという発想が生まれます。例として取り上げられた「選択的夫婦別姓制度」も、この「無原則社会」の現れだと思います。
〇「姓」と「名」には歴史があって国ごとに制度的な違いが見られますが、我が国の「選択的夫婦別姓制度」論には「男女平等」論が奇妙に絡んでいると思います。
〇「姓」は「家」あってのものですが、「家」は「家業」又は「家産」あってのもので、どちらも無ければ「姓」は単なる記号に過ぎません。
〇しかし、制度としての「家」が無くなっても実体としての「家」は残り、一方では実態としての「家」を持たない人々に対しても「家」制度に基づく「夫婦同姓」が適用されることから、これが「男尊女卑」の名残であると誤解されているのだろうと思います。
〇ですから、ここを矛盾なく解決するためには、「夫婦別姓」を原則とし、実体としての「家」を持つ夫婦は「夫婦同姓」を選択し、「夫婦同姓」を選択しなかった夫婦の間に生まれた子の姓は妻の姓とするということにすればよい訳です。
〇我が国は「無宗教社会」でもありますから「民主制」の下では「無原則社会」になり易いという宿命を背負っていると思います。だからと言ってそれを「多数決社会」にしてしまうと、社会を対立と分裂に導くことが明らかで、それを防ぐ知恵が今、知識層には求められていると思います。
〇それは、先の大阪市長選挙に見ることができます。橋下支持は６０％、平松支持は４０％ですが、和解できる対立ならば、その結果を憂慮しなくても良いと思いますが、「独裁」と「民主」では和解の余地が無く、「市民戦争」に発展する危険を孕んでいます。ただ、幸か不幸か大阪府民又は市民にそのエネルギーは無いと思いますが。
これが立民党の「協力ぶり」の元。
さらにその底には「新型コロナは天災」という暗黙の前提がある。
「なごやん嘘と公文書改ざんと不正を常習とする安倍自民党政権を「新型インフルエンザ等対策特別措置法改正案」でアシストする立憲民主党は今からでも考え直してほしい。 @edanoyukio0531馬脚を現した枝野と立憲民主党 特措法に反対したのは共産党だけというのは，戦前・戦中一貫して戦争反対を唱えたのが共産党だけだったという事態を想起させます。
日本の政党は，共産党を除いて翼賛Takeshi実効的なコロナウィルス対策に否定的なのは野党ではなく自公政府の方である。朝鮮民主主義共和国の状況について アムネスティ・コリアチームが，アジアエクスプレス・ネットワークから得た朝鮮民主主義共和国に関する情報です。
今年に入り，子どもに社会主義の生活様式に合わないTakeshi枝野幸男 @edanoyukio0531 立憲民主党 @CDP2017 代表に対する「不信任決議」を突きつけたいくらいです。安倍自民党の補完勢力国民の私権を制限し、緊急事態宣言を可能にする悪法「新型コロナウイルス特措法」が１３日に成立しようとしています。
見栄と虚勢と権勢欲に従っていくらでも言を左右し証閉口枝野幸男 @edanoyukio0531 立憲民主党 @CDP2017 代表に対する「不信任決議」を突きつけたいくらいです。なおわたし、なごやんの思想スタンスは、村野瀬さんとはかなり異なっています。
但し、「安倍自民党政治を打倒しなければ日本の未来はない」と考えている点ではあなたと同じでなごやん枝野幸男 @edanoyukio0531 立憲民主党 @CDP2017 代表に対する「不信任決議」を突きつけたいくらいです。反省します安倍自公政権についての村野瀬さんの評価は全くその通りで１００％支持。
ただ、立民党に対する怒りとツイート各位の熱意には圧倒されっぱなしで、そこまで怒っていない自なごやん使える法律も使わず必要な予算措置もせず、コロナウィルス「緊急事態宣言」を出したいそもそもウソだらけの自民党政府に立憲民主党は協力すべきでない。（メモ）過剰反応 私の感想を言わせていただくと、このCOVID-19は、①高齢者や体力が弱い方、心疾患などの持病を抱えている方などは重症化しなくなりリスクが高い②潜伏期間が長く、その期間井上 純使える法律も使わず必要な予算措置もせず、コロナウィルス「緊急事態宣言」を出したいそもそもウソだらけの自民党政府に立憲民主党は協力すべきでない。（メモ）緊急事態宣言の目的安倍自民党政権の新型コロナウイルスへの対応は初動の遅れ、対策の不備、そして支持率に影響するとみるや行き当たりばったりな突発的な対応。
数々の失態の連続です。
それ閉口使える法律も使わず必要な予算措置もせず、コロナウィルス「緊急事態宣言」を出したいそもそもウソだらけの自民党政府に立憲民主党は協力すべきでない。（メモ）一つ＞ここしばらくの自民党、日本政府の動きを簡単に要約してみました。（これ以外にあれば、ご指摘ください。追記します。）
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一つ。
人にウソをつくよう強要したこと。
こなごやん死刑FAQ （適宜更新）死刑囚から牧師へ 死刑囚から牧師となった新垣三郎さんについての話です。
1944年6月15日，米軍がサイパン島に上陸すると三郎少年は日本軍に合流し，出会った土屋学伍長に心酔しましたTakeshi過去の自国の蛮行や人権侵害を認め、記憶し、謝罪する国々恥かしい過去の過ちと向き合えず、過去の行為を謝罪できない国を動かしている政治家を、選んだ有権者のひとりであることが、恥ずかしいです。
私は、あの人たちに票はいれていませDANGER MELON死刑FAQ （適宜更新）僕の父は母を殺した（２） 大山寛人さんは，母親を殺した父，大山清隆の控訴審（広島高裁）で証言台に立ち，文章を読み上げました。
そこには，「父さんの死刑を願う母さんの親類」と「父さんのTakeshi過去の自国の蛮行や人権侵害を認め、記憶し、謝罪する国々日本軍の侵略が引き起こしたもの 戦争という悲惨の極みでは，まさかという事実が生じると，テニアンで過ごした森山紹一さんは証言しました。
ぼくの先輩で，八丈島の人だけど，テニアンからグアムに転Takeshi過去の自国の蛮行や人権侵害を認め、記憶し、謝罪する国々日本兵は非戦闘員である日本人を殺害した。 第二次世界大戦中に起きた日本人非戦闘員の集団自決は，国家的スローガン「一億玉砕」の実行でした。それは自国による自国民のホロコーストとでも言うべきものでした。
Takeshi実効的なコロナウィルス対策に否定的なのは野党ではなく自公政府の方である。No title前提条件なしで、コロナ対策を速やかにやりましょう。となると、自分がプーチン大統領ならば、前提条件なしで日露平和友好条約を締結しよう。という個人的な思い付きと、本asa少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「소녀시대 '다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）井上嘉浩死刑囚に送られた歌 元オウム真理教の幹部だった井上嘉浩死刑囚(18歳で出家，26歳で逮捕，48歳で処刑）の本葬（2018年7月8日）に，同死刑囚の母親とともに遺体を引き取りに行った鈴木君代さTakeshi2020年3月1日、韓国の「独立万歳運動（三・一独立運動）」記念式典での文在寅（ムン・ジェイン）大統領演説を読んで２．８独立宣言について村野瀬さんは「３．１独立運動」の導火線と言われる「２．８独立宣言」をご存じだろうか。
101年前に東京・神田の朝鮮基督教青年会館において、在日朝鮮人留学生600人が集なごやん2020年3月1日、韓国の「独立万歳運動（三・一独立運動）」記念式典での文在寅（ムン・ジェイン）大統領演説を読んで３月1日はビキニデーでもあります。
お忘れなく。なごやん2020年3月1日、韓国の「独立万歳運動（三・一独立運動）」記念式典での文在寅（ムン・ジェイン）大統領演説を読んで祝！独立万歳運動（三・一独立運動）１０１周記念日私は、2020年3月1日の韓国の「独立万歳運動（三・一独立運動）」101周年記念日を日本人として、日本人であるから韓国の人と一緒に祝いたいと思います。閉口実効的なコロナウィルス対策に否定的なのは野党ではなく自公政府の方である。不謹慎極まりないコロナウイルス対策をめぐる安倍自民党の活動はやっているふりをするための活動に力を入れています。
実情は不実、不熱心そのものです。
また、コロナウイスルスの拡がりを閉口実効的なコロナウィルス対策に否定的なのは野党ではなく自公政府の方である。現場に丸投げした安倍首相 安倍晋三は2月27日に，3月2日からに小中高の臨時休校を発表（要請?）しました。
休校するかどうかは地方自治体の教育委員会が決めることです。
政府が言うことには即Takeshi過去の自国の蛮行や人権侵害を認め、記憶し、謝罪する国々私は犬ころである 朴烈の「犬ころ」という詩です。
私は犬ころである
空を見てほえる
月を見てほえる
しがない私は犬ころである
位の高い両班の股から
熱いものがこぼれ落Takeshi死刑FAQ （適宜更新）ガンビアに学ぶ ガンビア（人口228万人，1人当たりのGDPは713米ドル，成人識字率51パーセント）はアフリカ大陸でもっとも小さな国です。1965年に英連邦王国として独立を果たし，70年にはTakeshiアメリカ女子サッカー選手、メーガン・ラピノーさんの政治的・社会的発言がかっこいい。脱北人権活動家がヤングアムネスティ人権賞を受賞 東亜日報によると，脱北者出身の女性人権活動家であり，朝鮮民主主義人民共和国の人権団体「飛び石」の代表であるパク・ジヒョンさん（51歳）が，国際アムネスティ英国支Takeshi死刑FAQ （適宜更新）パキスタンで公開絞首刑決議を議会が採択 2020年2月21日付けのアムネスティ・インターナショナル国際事務局発表ニュースによると，パキスタンの国民議会（下院）は，子どもの性的虐待・殺害について有罪判決を受Takeshi首相になった63歳児自民党は幼児の集団 今昔物語にこのような話があります。
巻29第26話 日向守□□書生を殺す語
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