日の丸君が代に反対する理由のみなもと （むのたけじさんの言葉）

　　

そもそもなぜ、日の丸君が代に反対する人がいるのでしょうか。私も過去記事でずいぶん書いてきたわけですが、戦争時代を生きた人の証言を直接、心して聞くことは、愚かなまま死なないためにも大切なことだと思われます。

「ひとのことはいいんだよ。」さんのブログ「迎春閣之風波」に紹介されていた、戦中戦後を生きたジャーナリストのむのたけじさんの発言を記録した朝日新聞の記事を記憶のために転載して、それについての「ひとのことはいいんだよ。」さんの痛快なコメントも記録します。

●朝日新聞
2011年5月26日大阪版

戦争への反省　歴史も知って　　むのたけじさん

　そもそもなぜ、君が代斉唱で起立しない教員がいるのか。大正生まれのジャーナリスト、むのたけじさん（96）に聞いた。

　私が子どもだった頃、君が代が国歌だという意識はなかった。小学校で唱歌として習って、 運動会で歌っていた。ちょうど今、スポーツの大会で歌うみたいにね。それが、満州事変の頃から性格が変わった。
　祭日ごとに学校に日の丸を掲げて、みんなで君が代を歌うようになった。歌うことで「天皇陛下の御代が永遠に続きますように」という気持ちが高まる。天皇陛下のために、みんなで戦争を戦った。君が代はまさに、学校教育の一部として、軍国主義とともに広まった歌だった。
　当時教員だった人たちには、そうやって教え子を戦場に送ってしまったという痛切な反省がある。そういう思いで戦後、君が代の斉唱を拒む運動が広がったんです。そういう歴史があることは、今の若い人にも知っていてほしい。
　今、君が代斉唱で起立を拒んでいる教員たちは、その時代を直接知っているわけではないだろう。でも、その思いを先輩たちから引き継いでいるんだと思う。不起立を貫いている教員はごく少数だという。でも、違和感を感じながら起立している教員もいるはず。たとえ少数だとしても、一人ひとりの意見を大事にしなきゃダメだ。一人ひとりを粗末にしてしまったことが、先の戦争につながった。私はそう思う。

（転載ここまで）

私ももちろん、その時代を直接には知りません。しかし、21世紀の今でさえ、こんな時代がたかだか数十年前にあったことを知れば、その当時と同じことを繰り返したくない、と思うのは自然なことです。私も「その思いを先輩たちから引き継いでいる」のはどのようなきっかけなのかはわかりません。だけど、何かの縁でその思いを過去から引き継いでしまって、過去のその思いが痛切であることを理解したら、その思いを守り続けないことには、国家軍国主義で突き進んだ第二次大戦で無念の死を遂げた、被害者であると同時に加害者にもなってしまった日本人と日本によって被害を受けた日本以外のアジア諸国の人々に対して申し訳ないと思うのです。

もう一つ、戦争当時を知る刑法学の中山研一先生のブログからも。

●中山研一の刑法学ブログ
「君が代」起立条例案
http://knakayam.exblog.jp/16332388/
2011-05-15 20:05

　大阪府の橋下知事が率いる地域政党「大阪維新の会」の府議団が、大阪の府立学校の入学式や卒業式などで君が代を斉唱する際に、教員に起立を義務づける条例案を6月の府議会に提出する方針であることが大きく報道されました（朝日新聞5月14日）。
　入学・卒業式での国旗掲揚と国歌斉唱は、1989年の学習指導要領改訂で義務づけられたものですが、君が代の起立斉唱については、とくに東京都教育委員会が学校側に文書で厳しく通達し、これにしたがわない教員を大量に戒告などの処分にしてきたことで有名ですが、その動きは各地に広がり、大阪にも波及していました。
　　しかし、処分を覚悟であえて起立しない教員がそれでも絶えることはなく、処分取消しを求める訴訟も続出しているのが現状です。それはなぜでしょうか。それは、戦後すでに60年を経過したとはいえ、戦前は日の丸と君が代が大日本帝国主義の侵略戦争の時代に、まさに戦争を讃美し国民を総動員する神聖な「日本国体の象徴」として文字通り強制されていたという厳然たる歴史的事実があったからです。私自身も、いまだに当時のことが忘れられません。
　　戦後、天皇の人間宣言はありましたが、日の丸と君が代は全くそのままなので、日本の歴史を教える先生がとまどうのは、むしろ当然といってよいでしょう。訴訟では、最高裁判所の多数意見は「思想・良心の自由」に反しないとしましたが、少数意見も付されており、学会にも反対意見が多いのです。処分による威嚇によって強制して得られる「愛国心」の涵養とは、教育の理念にそぐわない非人間的で卑屈な服従にほかならないでしょう。
（後略）

（引用ここまで）


さらに、「ひとのことはいいんだよ。」さんのかっこいいコメントもどうぞ。これらの記事はもちろん、『国旗、国歌、国家意識（「愛国心」）を考えるリンク集　（適宜更新）』にもリンク済みです。♪

●迎春閣之風波
■やっぱり「強制」は前科モノ(｀∀´)(｀∀´)(｀∀´)
http://ameblo.jp/voodoo32kpci/entry-10909051628.html
2011-05-31 19:02:53

（前略）

@yanegon
やねごん
というわけで。ヒノマル・キミガヨは日本がアジア諸地域への侵略の過程でかかげた旗であり、また植民地で歌うことを強制した歌です。これを今なおかかげ歌うことは、侵略と植民地支配を不問にするということですので、いかなる場であろうとやめるべきです。恥をしりましょう。と言っておく。
5月25日 Tweenから

　以前にも「強制よりも旗と歌そのものが問題」とは書いたのだが、どーしても「強制」のアホなデタラメぶりにばかり目が行ってしまいがちになるので、再度ココで書いておきましょう。「強制」については小倉先生のツイッターがトテモ面白いのでオススメです♪

　「侵略と植民地支配」を反省し、二度と同じ過ちを繰り返さないことを条件に、過去の戦争犯罪侵略国家から決別することではじめさせてもらった戦後日本社会に属する、一地方自治体に過ぎない大阪府は、（悪い言い方をすれば）戦勝国に牛耳られた戦後国際社会に対して、「ヒノマル・キミガヨ」を義務化することで「日本がアジア諸地域への侵略の過程でかかげた旗であり、また植民地で歌うことを強制した」を肯定することを全世界に向けて宣言し、最悪の場合、その価値観を共有することが絶対不可能な戦後日本社会のパブリックや戦後国際社会と、袂を分かつ覚悟があるのか？？
「ヒノマル・キミガヨ」の公務員への義務化は必ずソコに行き着くよ(｀∀´)

　「業務命令」とか「公務員の義務」とか言ってる連中は、それこそ「戦前の日本は戦争犯罪侵略国家と言う認識のもと、二度と同じ過ちを繰り返さない」が公務員どころか戦後日本社会に生きる全ての日本人に課せられた「業務命令」だって自覚はちゃんと持ってるんだろーねぇ？？？
戦前の日本の侵略行為の肯定が不可能な「業務命令」を課せられた状態で、「アジア諸地域への侵略の過程でかかげた旗であり、また植民地で歌うことを強制した歌」を、過去の戦争犯罪侵略国家から決別することではじめさせてもらった、日本社会のパブリックである公務員に義務づけるなんて不可能だよ(｀∀´)
その義務づけが立派な「業務命令」違反じゃん(｀∀´)(｀∀´)(｀∀´)

具体的にはコー言うことだよ→「（理由はもう説明しませんｗ」←※リンク先参照

　立花隆の「メディア　ソシオ・ポリティックス」にこんな外務省ＯＢの言葉が紹介されている。それは、もし、中国が「我々の靖国神社参拝批判は、日本がサンフランシスコ講和条約第11条をきちんと履行しているかどうかのチェックだ、したがって内政干渉ではない」と主張したらどうかという設問に対する答えとして書かれている。

　話がそこまでいったら日本の完敗です。サンフランシスコ講和条約第11条に不満があるから、東京裁判のA級戦犯についてだけは留保するなどということは、当時も今も絶対にいえません。いったとたん、講和条約全部パーです。日本の戦後国際社会におけるポジションはゼロになってしまいます。ですから、今からでも、中国がこの問題をアメリカの前にもちだして、中国の言い分と日本の言い分とどっちが正しいと思うかと踏み絵を突きつけたとします。アメリカは日本のために逃げに逃げて返答を避けるでしょうが、どうしても答えなければならない立場に置かれたら、疑問の余地なく、中国が正しいといいます。

（引用ここまで）

　靖国参拝に対してさえこのザマで、「この国のために命を捨てる」なボンボンソーリが従軍慰安婦の件であんな無様でみっともないコトになった過去の実績があるのに、「ヒノマル・キミガヨ」だけは指摘を受けずに済ませてもらえるって楽観は、この問題の本質が「歴史から学ばない」にあることをヨ～クあらわしていて、ホントにわかりやすいワ(｀∀´)
原子力発電所でさえ「安全」って信じられて普及してきたのに、少しは学習能力を身につけろヨ(｀∀´)(｀∀´)
学校や教師ってのはそのために存在するんであって、オマエ等の戦前回帰ゴッコのオモチャに使える余地なんて全く無いんだヨ(｀∀´)(｀∀´)(｀∀´)
（後略）

■やっぱり「強制」は前科モノ(｀∀´)(｀∀´)(｀∀´)
http://ameblo.jp/voodoo32kpci/entry-10909051628.html
2011-05-31 19:02:53

（前略）
　「先の戦争では強制された訳ではない！みんな自分の意志で歌ったんだ！！」って同時代を生きたワケでもないのに言い出すヤツが出てきかねんが、自らの意志で選択した行動であのザマなんだったらもう救いよう無いじゃんｗｗｗ悪いことはイワネーから、同調圧力で思考停止してた事実を受け入れろヤ(｀∀´)
そして「昔の日本人を悪く言う反日め！」とか言うヤツは、今も昔もそう大して違いはなくて、また同じ過ちを起こしかねん事実も受け入れろヤ(｀∀´)
ナカナカ執行猶予の取れない前科モノ、くらいがちょうど分相応なんだよ(｀∀´)(｀∀´)(｀∀´)

（引用ここまで）


こちらもうちの最近の参考記事。
■日の丸君が代の強制に対する、強制反対の先生方の思い
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-2581.html

築地市場の豊洲移転に反対して食の安全を守りたい。
●Like a rolling bean (new) 出来事録
■2011-06-29
【6/30は傍聴を！】裁判長の異常な訴訟指揮に異議。豊洲汚染土壌廃棄（証拠隠滅）差止め訴訟公判
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10937755967.html

■2011-07-04
先週の豊洲新市場予定地汚染土壌サンプル廃棄（証拠隠滅）差止め訴訟公判の報告・都議会動向
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10942843870.html

↑『がけっぷち社長』さん作。また、税制についての当秘書課の記事は、「カテゴリ : 税制、税金、財政」から。

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虹とモンスーンの下の弱い文明のきまぐれな日々では身近な一歩が社会を変えるのだからと、イルコモンズのふたの下のフォーラム自由幻想と市民社会フォーラムのそこに存在する良き人生と生活への切実な望みを民主党にわからせるために、低気温のエクスタシーの中のアブナイ日本が壊れる前に、生まれてきて良かったと感じられる社会にしたいけどとりあえずどうすべきかkimeraれない情報の海の漂流者と一緒に、イル・サンジェルマンの散歩道のくろすろーどにあるアダージォな午後のカフェの窓辺でお茶にクリーム入れて福島老朽原発を考える会（フクロウの会）でみんななかよく鍋パーティーして、世界の片隅で税制についてのニュースやルンペン放浪記やペガサス・ブログ版や転成仁語やイラク・ホープ・ダイアリーや広島瀬戸内新聞や虹の日記やvanacoralの日記や黙然日記やフランス語の練習帳や「ユニオン」と「労働ニュース」のアーカイブや社会科学者の時評や琉球新報や沖縄タイムスや辺野古浜通信や高江の現状を読んで、沖縄問題と北アイルランド問題を同じように考えてみようと思って、消費税と社会保障と国家予算についてのマスコミに載らない海外記事を1947年教育基本法の理念の今日行く審議会とスーパー小論文ハイスクールとアジア連帯講座と内田樹の研究室で超左翼おじさんと見て、大脇道場と言ノ葉工房と内田樹の研究室とアフガン・イラク・北朝鮮と日本と山口県上関町の祝島と地元紙で識るオキナワと海鳴りの島と知られざる晴天のカナダで虹のカヤック隊も一緒に沖縄・辺野古海上基地の問題を中心にはげしく学び、はげしく遊んだところで、「どこへ行く、日本。」とか、労働組合ってなにするところだろうとか、どうしたら小出裕章先生や京野きみこさんやさとうしゅういち（佐藤周一）さんや湯浅誠さんや戸倉多香子さんや保坂展人さんやテルヤ寛徳（照屋寛徳）さんのためにレイバーネットの団結は力ですくらむ組んで多世代交流のブログ広場の多文化・多民族・多国籍社会で「人として」日本ジャーナリスト会議で転がるひよこ豆のように情報流通を促進できるかとか思いながら、明日も晴れの空と風と、月と、星のもとで白砂青松の雪裏の梅花やブーゲンビリアや梨の木や薔薇、または陽だまりの猫や古い寺を多く見て日常で思った事、感じた事をつらつら好き勝手に書きながら国会議員定数削減・比例削減に反対するInternet Zoneのサイバー政治団体秘書がシジフォスにも負けずにウェブにはびこるネトウヨどもを滅多切りして「Apes! Not Monkeys! 　本館」と「Apes! Not Monkeys! はてな別館」と「フランス西部放射能検査協会」と「放射能研究広報独立委員会」と「フランス放射線防護原子力安全研究所」と「フランス・原子力安全局」と「フランス・脱原発ネットワーク」と「原子力資料情報室」に立ち寄りながら、「人々に力を!!」、「民主主義を今！」、「なんくるないさぁ～やってみれ～♪」とCLick for Anti War 最新メモを読む・考える・書くおしごと日誌。
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