コメント
職場に
労働組合ないんです。五十嵐先生、介護労働者は団結できないのです。介護労働者みずから、早く出て仕事して、文句の一つ言わずに早く出てくることで連帯しているのです。
早番が五十分だとして「遅刻じゃないの…だけど食事介助間に合わないから……20分には…こんなこと新人早番勤務者に伝説のようにささやきます。誰一人抵抗もせず疑問に思わず。自主的にに。
嘘？本当なんです。やらない自分が？？？てな感じ。労働環境改善には団結しょうとしません。
早番が五十分だとして「遅刻じゃないの…だけど食事介助間に合わないから……20分には…こんなこと新人早番勤務者に伝説のようにささやきます。誰一人抵抗もせず疑問に思わず。自主的にに。
嘘？本当なんです。やらない自分が？？？てな感じ。労働環境改善には団結しょうとしません。
福島党首「民主は新自由主義」
１１年度予算案：社民反対 関連法案、民主の譲歩焦点 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
http://mainichi.jp/select/seiji/news/20110215ddm005010180000c.html
(前略)
◇福島党首「民主は新自由主義」
福島党首は幹事長会議で、法人税の実効税率５％引き下げや消費税を含む税制抜本改革などを挙げ、「民主党は社会民主主義的な
政策から新自由主義へ政策を変えた。これは間違っている」と菅政権を厳しく批判。米軍普天間飛行場移設問題にも言及し、１１年度
予算案について「反対の方向で今、協議している」と明言した。
地方組織から「本予算に賛成しないように」「沖縄をないがしろにする党はだめだ」など執行部にクギを刺す意見が噴出。４月の
統一地方選を前に安易に妥協すれば、党の長期低落傾向に拍車がかかるとの危機感は強い。
１１年度予算案を巡って１４日夜に始まった民主、社民両党の実務者協議では、従来の要求に（１）当面の消費税増税反対
（２）国民健康保険料の国庫負担増額（３）子ども手当の据え置きと現物給付の充実を追加、ハードルを上げた。
社民党の阿部知子政審会長は「民主党が各党つまみ食い的に、この法案はこの党とやろうという態度なら、修正協議は一切断る」
とけん制。民主党は社民党が求める普天間関連予算撤回に応じない考えを示したが、玄葉光一郎政調会長は「なかなか厳しい内容も
あるが、持ち帰って真摯（しんし）に検討したい」と応じた。
ただ、社民党としては政権との連携の余地を残しておきたい思惑ものぞく。福島氏は「予算関連法案は国民生活再建にとってどうか
という観点から一つ一つ議論し、賛成、反対を決めていきたい」と述べ、「譲れない一線」があるとして予算案本体には反対しても、
予算関連法案には個別に判断する方針を示した。法人税減税に関係する税制改正法案には反対の方針だが、菅政権の命運を握る
公債特例法案や子ども手当法案には賛成論もある。
(後略)
毎日新聞 2011年2月15日 東京朝刊
> １１年度予算案を巡って１４日夜に始まった民主、社民両党の実務者協議では、従来の要求に（１）当面の消費税増税反対
> （２）国民健康保険料の国庫負担増額（３）子ども手当の据え置きと現物給付の充実を追加、ハードルを上げた。
有期雇用の禁止と、所得税の最高税率アップも追加すべき。
http://mainichi.jp/select/seiji/news/20110215ddm005010180000c.html
(前略)
◇福島党首「民主は新自由主義」
福島党首は幹事長会議で、法人税の実効税率５％引き下げや消費税を含む税制抜本改革などを挙げ、「民主党は社会民主主義的な
政策から新自由主義へ政策を変えた。これは間違っている」と菅政権を厳しく批判。米軍普天間飛行場移設問題にも言及し、１１年度
予算案について「反対の方向で今、協議している」と明言した。
地方組織から「本予算に賛成しないように」「沖縄をないがしろにする党はだめだ」など執行部にクギを刺す意見が噴出。４月の
統一地方選を前に安易に妥協すれば、党の長期低落傾向に拍車がかかるとの危機感は強い。
１１年度予算案を巡って１４日夜に始まった民主、社民両党の実務者協議では、従来の要求に（１）当面の消費税増税反対
（２）国民健康保険料の国庫負担増額（３）子ども手当の据え置きと現物給付の充実を追加、ハードルを上げた。
社民党の阿部知子政審会長は「民主党が各党つまみ食い的に、この法案はこの党とやろうという態度なら、修正協議は一切断る」
とけん制。民主党は社民党が求める普天間関連予算撤回に応じない考えを示したが、玄葉光一郎政調会長は「なかなか厳しい内容も
あるが、持ち帰って真摯（しんし）に検討したい」と応じた。
ただ、社民党としては政権との連携の余地を残しておきたい思惑ものぞく。福島氏は「予算関連法案は国民生活再建にとってどうか
という観点から一つ一つ議論し、賛成、反対を決めていきたい」と述べ、「譲れない一線」があるとして予算案本体には反対しても、
予算関連法案には個別に判断する方針を示した。法人税減税に関係する税制改正法案には反対の方針だが、菅政権の命運を握る
公債特例法案や子ども手当法案には賛成論もある。
(後略)
毎日新聞 2011年2月15日 東京朝刊
> １１年度予算案を巡って１４日夜に始まった民主、社民両党の実務者協議では、従来の要求に（１）当面の消費税増税反対
> （２）国民健康保険料の国庫負担増額（３）子ども手当の据え置きと現物給付の充実を追加、ハードルを上げた。
有期雇用の禁止と、所得税の最高税率アップも追加すべき。
五十嵐先生の提言その２
エジプトで３０年続いたムバラク体制は民衆の力で倒れた。このことを頭に置くと残業代は払わない。内部保留は溜め込む。賃上げもしない経営は生活者であるサラリーマンの可処分所得が減る。＝個人消費低迷＝景気回復しない。悪循環サイクルに陥る。
五十嵐先生も言うように生活者としてのサラリーマンを大事にしない経営は行き詰まる。ニート・フリーター・障がい者でも働いてよかった社会が、多数派の定型にとっても働きやすい社会で、女性にとっても働きやすい社会なのだろう。
そのことに企業が気づくには内部保留経営の誤り、賃金増加、労働者増加の合理的配慮が大事だと言う事に気づかなくてはいけない。このような働きにくさに障がい者をあわせる社会は、障がいのある人の可能性・能力の発揮に程遠い社会で、定型、障がいの共倒れを産む。高度成長のメリットを享受、会社人間の恩恵をこうむった世代は自分たちの働き方が結婚も出来ない閉塞感に定型や、障がいのある若い人が陥ることを想像する本当のやさしさがほしい。それがないと、若い世代と、老人の世代は月と地球ほどのずれと認識のギャップを感じるだろう。
今大事なのは企業が社会の役に立つには従業員の賃上げが広い意味の社会貢献であるという発想の転換が必要だろう。企業は誰のためにあるのかという問いである。会社命の人材からそういう発想は出てこない。耳の痛いことを言うトップ批判の人材こそ大事にするべきだろう。忠告する人を大事にする発想が経営者にほしい。そういう意味で辛口評論家佐高氏はよき企業の理解者である。経営者の理解者である。
生活者としてのサラリーマン・ＯＬを大事にする。中国に２位になった。｢３位でも良いじゃないか｣という発想。そこそこに３位なりの振る舞いが今の日本には必要だ。３位じゃいけないのですかと私は言いたい。
五十嵐氏のブログは多くの人が読むべきだ。
五十嵐先生も言うように生活者としてのサラリーマンを大事にしない経営は行き詰まる。ニート・フリーター・障がい者でも働いてよかった社会が、多数派の定型にとっても働きやすい社会で、女性にとっても働きやすい社会なのだろう。
そのことに企業が気づくには内部保留経営の誤り、賃金増加、労働者増加の合理的配慮が大事だと言う事に気づかなくてはいけない。このような働きにくさに障がい者をあわせる社会は、障がいのある人の可能性・能力の発揮に程遠い社会で、定型、障がいの共倒れを産む。高度成長のメリットを享受、会社人間の恩恵をこうむった世代は自分たちの働き方が結婚も出来ない閉塞感に定型や、障がいのある若い人が陥ることを想像する本当のやさしさがほしい。それがないと、若い世代と、老人の世代は月と地球ほどのずれと認識のギャップを感じるだろう。
今大事なのは企業が社会の役に立つには従業員の賃上げが広い意味の社会貢献であるという発想の転換が必要だろう。企業は誰のためにあるのかという問いである。会社命の人材からそういう発想は出てこない。耳の痛いことを言うトップ批判の人材こそ大事にするべきだろう。忠告する人を大事にする発想が経営者にほしい。そういう意味で辛口評論家佐高氏はよき企業の理解者である。経営者の理解者である。
生活者としてのサラリーマン・ＯＬを大事にする。中国に２位になった。｢３位でも良いじゃないか｣という発想。そこそこに３位なりの振る舞いが今の日本には必要だ。３位じゃいけないのですかと私は言いたい。
五十嵐氏のブログは多くの人が読むべきだ。
持続可能で公正な経済へ
「希望の未来への招待状」（マーヤ・ゲーペル/大月書店）から一部引用します。
経済学の多数派はいまだに人間を，自己利益だけを考え，不思議なことに，それによってすべての人間を豊かにする，利己的な生き物だと考えています。この人間像はあやまりで，すぐにでもアップデートしなくてはいけません。利己主義に報いるシステムは利己主義を教えます。私たちは，協調して生きる人間を支える価値を新しく考える必要があるのです。
西洋の世界とその近代の進歩思想の経済モデルでは，労働とは，雇用主にとっては最小限におさえたいコストを意味します。また，被雇用者にとっては自由や余暇を失うことを意味し，この損失を賃金で埋めあわせなければなりません。ですから，双方の理想は，雇用主が被雇用者に賃金を払わなくてもよく，また被雇用者が何もしなくても賃金を受け取れる世界でしょう。
それに対して仏教では，労働は人間が自分の能力を発達させる手助けだと考えられています。労働は人間をたがいに結びつけ，自分にこだわるばかりに自己を失うことを防ぎます。さらに労働は，人間らしい生活をおくるために必要な商品，望ましい商品やサービスをつくりだします。ですから，そうした世界が理想とするのは，できるかぎり安い価格で生産量を増やすことではなく，公共の福祉を確保するためのいわゆる活動社会でしょう。自動化ではなく，人びとが負担の軽減を望むときに技術によって補われる人間の行為でしょう。つまり，人間の力や能力を強める道具と，人間から労働を奪う機械はちがうのです。どんな犠牲を払ってでも，できるだけ多くの財をできるだけ早く生産するように労働を組織することは，仏教的な世界観では罪深いことでしょう。なぜなら，それは，人間よりも量を，経験と関係よりは利益と生産物を大事にすることだからです。
世界を新しく考えるためには，たったひとつのことをこれまでとは別の価値観でとらえるだけで足りることがあるのです。
仏教的な経済の考え方を描き出したのは，エルンスト・フリードリッヒ・シューマッハーでした。彼の著書「スモール・イズ・ビューティフル」は持続可能な経済についてもっとも影響力のある一冊とされ，70年代はじめに出版されベストセラーになりましたが，彼はノーベル経済学賞を受賞しませんでした。また今日でも，経済学の一流学会誌には，経済学自身が抱いている世界像を問い直す論文はほとんどありません。
最後通牒ゲームは1970年代末に，ドイツの経済学者ヴェルナー・ギュートと共同研究者が考えた実験です。彼らは二人の被験者のうちの一人にいくらかお金を与え，もう一人の被験者にこのお金を分け与えるよう求めました。ただし，お金を分け与えるよう求められた被検者が，もう一人の被検者に差し出す金額の提案は一度だけで，あとで訂正することはできません。相手方が提案された金額に同意すれば，二人の被検者双方がお金を受け取ることができます。それに対し，相手方が提案を断れば，二人とも何ももらえません。そのため，お金を差し出す側は，相手に同意してもらうためにいくら分け与えればいいか，あらかじめよく考えなければなりません。
この実験からわかったのは，金額を提案する側が，提案される側の同意を得るために与えなくてはならない最低限の金額が決まっているということです。それは，総額のおよそ30%でした。つまり，一方の被験者が1000ユーロ持っていたら，その被験者は少なくとも300ユーロを分け与えなければならないのです。そうしなければ相手の被験者に断られてしまいます。経済学者たちはこの実験結果に驚きました。お金を差し出してもらう側が＜ホモ・エコノミクス＞であったなら，その人はいくらだろうと受け取るはずでしょう。差し出されたお金がどんなに少なくとも，差し出された額の利益をのがしはしないでしょう。ところがゲームの被験者は，相手が公正に分配していないと感じたら，むしろまったくお金を受け取らないことを選んだのです。
2019年夏，ニューヨークの国連本部では，すべての子どもに初等教育を提供するために毎年，390億ユーロ不足していることが議論されていました。同じ時間，250m先ではJ・P・モルガン銀行が，数か月以内に400億ユーロを株主に配当すると発表していました。というのも，この銀行は自身の財源で何をすればよいのか，もうほとんどわからなくなっていたからです。私はこのことを決して忘れないでしょう。
つまり，成長が足りないから，多くの貧しい人々がより幸福になるためのお金がない，ということではないのです。足りないのは，もう一度お金を増やすことと価値の創造を，ふたたび，より明確に結びつけ，不労所得の吸い上げを減らそうという，経済的，政治的な意志です。
以上で引用を終わります。なかなか興味深い記述で印象に残りました。
経済学の多数派はいまだに人間を，自己利益だけを考え，不思議なことに，それによってすべての人間を豊かにする，利己的な生き物だと考えています。この人間像はあやまりで，すぐにでもアップデートしなくてはいけません。利己主義に報いるシステムは利己主義を教えます。私たちは，協調して生きる人間を支える価値を新しく考える必要があるのです。
西洋の世界とその近代の進歩思想の経済モデルでは，労働とは，雇用主にとっては最小限におさえたいコストを意味します。また，被雇用者にとっては自由や余暇を失うことを意味し，この損失を賃金で埋めあわせなければなりません。ですから，双方の理想は，雇用主が被雇用者に賃金を払わなくてもよく，また被雇用者が何もしなくても賃金を受け取れる世界でしょう。
それに対して仏教では，労働は人間が自分の能力を発達させる手助けだと考えられています。労働は人間をたがいに結びつけ，自分にこだわるばかりに自己を失うことを防ぎます。さらに労働は，人間らしい生活をおくるために必要な商品，望ましい商品やサービスをつくりだします。ですから，そうした世界が理想とするのは，できるかぎり安い価格で生産量を増やすことではなく，公共の福祉を確保するためのいわゆる活動社会でしょう。自動化ではなく，人びとが負担の軽減を望むときに技術によって補われる人間の行為でしょう。つまり，人間の力や能力を強める道具と，人間から労働を奪う機械はちがうのです。どんな犠牲を払ってでも，できるだけ多くの財をできるだけ早く生産するように労働を組織することは，仏教的な世界観では罪深いことでしょう。なぜなら，それは，人間よりも量を，経験と関係よりは利益と生産物を大事にすることだからです。
世界を新しく考えるためには，たったひとつのことをこれまでとは別の価値観でとらえるだけで足りることがあるのです。
仏教的な経済の考え方を描き出したのは，エルンスト・フリードリッヒ・シューマッハーでした。彼の著書「スモール・イズ・ビューティフル」は持続可能な経済についてもっとも影響力のある一冊とされ，70年代はじめに出版されベストセラーになりましたが，彼はノーベル経済学賞を受賞しませんでした。また今日でも，経済学の一流学会誌には，経済学自身が抱いている世界像を問い直す論文はほとんどありません。
最後通牒ゲームは1970年代末に，ドイツの経済学者ヴェルナー・ギュートと共同研究者が考えた実験です。彼らは二人の被験者のうちの一人にいくらかお金を与え，もう一人の被験者にこのお金を分け与えるよう求めました。ただし，お金を分け与えるよう求められた被検者が，もう一人の被検者に差し出す金額の提案は一度だけで，あとで訂正することはできません。相手方が提案された金額に同意すれば，二人の被検者双方がお金を受け取ることができます。それに対し，相手方が提案を断れば，二人とも何ももらえません。そのため，お金を差し出す側は，相手に同意してもらうためにいくら分け与えればいいか，あらかじめよく考えなければなりません。
この実験からわかったのは，金額を提案する側が，提案される側の同意を得るために与えなくてはならない最低限の金額が決まっているということです。それは，総額のおよそ30%でした。つまり，一方の被験者が1000ユーロ持っていたら，その被験者は少なくとも300ユーロを分け与えなければならないのです。そうしなければ相手の被験者に断られてしまいます。経済学者たちはこの実験結果に驚きました。お金を差し出してもらう側が＜ホモ・エコノミクス＞であったなら，その人はいくらだろうと受け取るはずでしょう。差し出されたお金がどんなに少なくとも，差し出された額の利益をのがしはしないでしょう。ところがゲームの被験者は，相手が公正に分配していないと感じたら，むしろまったくお金を受け取らないことを選んだのです。
2019年夏，ニューヨークの国連本部では，すべての子どもに初等教育を提供するために毎年，390億ユーロ不足していることが議論されていました。同じ時間，250m先ではJ・P・モルガン銀行が，数か月以内に400億ユーロを株主に配当すると発表していました。というのも，この銀行は自身の財源で何をすればよいのか，もうほとんどわからなくなっていたからです。私はこのことを決して忘れないでしょう。
つまり，成長が足りないから，多くの貧しい人々がより幸福になるためのお金がない，ということではないのです。足りないのは，もう一度お金を増やすことと価値の創造を，ふたたび，より明確に結びつけ，不労所得の吸い上げを減らそうという，経済的，政治的な意志です。
以上で引用を終わります。なかなか興味深い記述で印象に残りました。
国家の援助を受けて莫大な利益を上げた大企業は税金を支払うべきである。
「希望の未来への招待状」（マーヤ・ゲーペル/大月書店）から一部引用します。
ニューヨーク州にある小都市のイサカは何人ものノーベル賞受賞者を出した大学（コーネル大学）があることで有名です。50年代にはいるまで，この街にアクセスするもっとも確実かつ安価な方法は鉄道でした。バスや自動車が走れる道路もありましたし，当時すでに空港もありました。しかし自家用車をもつ人が増え，鉄道は降雪や路面凍結でほかに手段のないときに利用されるくらいになり，50年代末には鉄道会社は旅客業務を停止しました。採算がとれなくなったからです。イサカに来るのに鉄道ではなく車，バス，飛行機を使った人たちの行為は，個人の視点，個人の利害から見ると合理的だといえます。しかしそれによって彼らは，鉄道がなくなるというプロセスを結果として後押ししました。個人の純粋に合理的な決定が合算され，だれも積極的に選んだわけではない結果を招いたのです。「小さな決断による暴政」とされます。
アップルは世界最高レベルの企業価値をもつ企業ですが，その成功を支える主力商品であるiPhoneに搭載されている技術の多く―インターネット，GPS，タッチスクリーン，高性能バッテリー，そして音声アシスタントのSiri―のもとになったのは，公的資金に助成された基礎研究でした。伝説的な経営者スティーブ・ジョブスはマーケティングの天才で，彼の仲間はデザインの天才なのかもしれません。でもこと技術については，彼らは既存のものを組み合わせただけです。
自分たちの巨大な経済的成功は，国家が維持する社会構造の上に築かれている。これは，アップルのような企業が思い出したがらない事実の一面です。もう一面は，その理由からだけでも，彼らは国家に要求された税金を納めてしかるべきだ，ということです。
イギリスの団体「フェア・タックス・マーク」の試算によれば，シリコンバレーの大企業―アップル，アマゾン，フェイスブック，グーグル，マイクロソフト，ネットフリックス―は，2010年から2019年のあいだ，巧みな策を用い，合わせて約1000億ドルの税金逃れをしていました。アマゾン一社だけでも，2018年のように110億ドルの利益を上げた年に，米国財務省から1億2900万ドルの税額控除を受けています。その税率は，長年にわたり，3%ほどでした。
以上で引用を終わります。
国家が後押しして巨大な経済的利益をあげた大企業はきちんと税金を支払うべきです。トヨタも何年もの間法人税を払っていません。その大企業が支払う法人税分を国民が消費税を支払って負担しています。自民党の中には欧州では消費税が25%の国もあるのだから，当然日本も25%に上げるべきだと暴論を吐く政治家がいます。だまされてはいけません。
ニューヨーク州にある小都市のイサカは何人ものノーベル賞受賞者を出した大学（コーネル大学）があることで有名です。50年代にはいるまで，この街にアクセスするもっとも確実かつ安価な方法は鉄道でした。バスや自動車が走れる道路もありましたし，当時すでに空港もありました。しかし自家用車をもつ人が増え，鉄道は降雪や路面凍結でほかに手段のないときに利用されるくらいになり，50年代末には鉄道会社は旅客業務を停止しました。採算がとれなくなったからです。イサカに来るのに鉄道ではなく車，バス，飛行機を使った人たちの行為は，個人の視点，個人の利害から見ると合理的だといえます。しかしそれによって彼らは，鉄道がなくなるというプロセスを結果として後押ししました。個人の純粋に合理的な決定が合算され，だれも積極的に選んだわけではない結果を招いたのです。「小さな決断による暴政」とされます。
アップルは世界最高レベルの企業価値をもつ企業ですが，その成功を支える主力商品であるiPhoneに搭載されている技術の多く―インターネット，GPS，タッチスクリーン，高性能バッテリー，そして音声アシスタントのSiri―のもとになったのは，公的資金に助成された基礎研究でした。伝説的な経営者スティーブ・ジョブスはマーケティングの天才で，彼の仲間はデザインの天才なのかもしれません。でもこと技術については，彼らは既存のものを組み合わせただけです。
自分たちの巨大な経済的成功は，国家が維持する社会構造の上に築かれている。これは，アップルのような企業が思い出したがらない事実の一面です。もう一面は，その理由からだけでも，彼らは国家に要求された税金を納めてしかるべきだ，ということです。
イギリスの団体「フェア・タックス・マーク」の試算によれば，シリコンバレーの大企業―アップル，アマゾン，フェイスブック，グーグル，マイクロソフト，ネットフリックス―は，2010年から2019年のあいだ，巧みな策を用い，合わせて約1000億ドルの税金逃れをしていました。アマゾン一社だけでも，2018年のように110億ドルの利益を上げた年に，米国財務省から1億2900万ドルの税額控除を受けています。その税率は，長年にわたり，3%ほどでした。
以上で引用を終わります。
国家が後押しして巨大な経済的利益をあげた大企業はきちんと税金を支払うべきです。トヨタも何年もの間法人税を払っていません。その大企業が支払う法人税分を国民が消費税を支払って負担しています。自民党の中には欧州では消費税が25%の国もあるのだから，当然日本も25%に上げるべきだと暴論を吐く政治家がいます。だまされてはいけません。
＞そもそも日本が戦争が出来村野瀬 玲奈軍事力強化をしないと攻撃されるかもしれないと心配の皆さん。攻撃的軍事力保有が日本を安全にしない理由を簡単に説明します。Re: No title＞北朝鮮が怖いのはミサイルとテロぐらいで正攻法で
来られて怖いなんて誰も言ってない。
「正攻法」って具体的に何かよくわかりませんが、ミサイルが怖いなら怖いんじゃ村野瀬 玲奈反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。意義あるのか反戦デモっつっても日本が他国の軍事的脅威に
なると思っているのかな。
そもそも日本が戦争が出来ると思っている者が
いるのが驚く。
まず間違いないのが日本が他国に戦R2軍事力強化をしないと攻撃されるかもしれないと心配の皆さん。攻撃的軍事力保有が日本を安全にしない理由を簡単に説明します。No title北朝鮮が怖いのはミサイルとテロぐらいで正攻法で
来られて怖いなんて誰も言ってない。
そんな長者番付よりも信用ならないデータだけ
では事実が見えない。
自衛隊は多くR2自民党無くして杉田水脈「議員」無し。だから、#杉田水脈の議員辞職を求めます 。そして、それなら同時に #自民党の与党辞退を求めます 。#自民党が滅びなければ日本が滅ぶ杉田水脈「女性はいくらでもうそをつけますから」★1970年代前半の時期に米国のニューヨーク市で、性犯罪分析特別班を設置し、女性の警察官を被害者の面接に当たらせたところ、同市における強姦罪の虚偽告発率は2％であり、檜原転石反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。白バラの祈り＞Takeshiさん
戦後、ドイツではショル兄妹を顕彰するために学校の名前に「ショル兄妹記念」と名付けられていたりしますよね。
そして、それが書籍や映画になり、広く語る津木野宇佐儀反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。白バラ事件を思い起こさせる。 ミュンヘン大学でショル兄妹たちは反戦ビラを巻きちらしました。大学の用務員がビラを拾ってナチス当局に届け出ました。ショル兄妹たちは民族裁判所で「国家反逆罪」に問Takeshi言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよソロモン諸島の首相が日本の汚染水海洋投棄を非難 国連総会において，ソロモン諸島のマナセ・ソガバレ首相が日本の汚染水の海洋投棄を非難しました。IAEAの処理水をめぐる報告書についても，不十分だとしたうえで，「原発Takeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No title 反戦デモに参加したことで学生が懲戒を受けるだけでもすさまじいのに、一番重い退学処分とは・・・。愛知大学は一体何を考えているのか。これが容認されれば萎縮効果は甚クテシフォン維新・鈴木篤志市議候補について （メモ）維新の会の池上卓は公設秘書として２人の市議を採用 維新の会の池上卓議員（大阪10区）は，公設秘書として現職の高塚市議2人を採用していたとのこと。国会議員の秘書に関しては法改正で兼職が禁止され，例外的に兼職届が出Takeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No titleそのうち「焚書」とか起こりそうで、冗談じゃなく怖いです。
まさに「新しい戦前」…津木野宇佐儀現行の健康保険証の圧勝、マイナ保険証の惨敗。 #現行の健康保険証を残してください #保険証廃止はありえない #サントリー不買運動No title新浪と成田が格差拡大を正当化する対談をプレジデントオンラインでほざいています。
まあ、救いようのないバカばっかりです。アンドリュー・バルトフェルド弁護士ドットコムタイムズに #維新 の橋下徹を登場させるのはおかしいのではないか。No titleいかにもそれっぽい名称を名乗った（所謂弁護士連合会とは無縁の）営利目的の組織じゃないですか。何せ株式会社ですからね。
ここの発するニュースなんかを見ててずーっと別人28号言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよ二重基準の適用問題No. 1919 福島の核廃棄物：ロシアを非難し、日本を承認
投稿日時: 2023年9月20日
Fukushima’s nuclear waste:Stigmatising Russia, approving Japan
by Richard Cullen
h檜原転石日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）Wer aber vor der Vergangenheit die Augen verschließt, wird blind für die Gegenwart.「過去に目を閉ざす者は、現在にも盲目となる」
何度でも引用されるヴァイツゼッカー元ドイツ大統領の言葉ですが、日本ではもっともっと使われるべき言葉ですよね。
付け足津木野宇佐儀英霊には感謝してはならない。英霊には謝罪しなければならない。英霊は讃えられ，傷痍軍人は侮辱・差別された。 わたしがとても幼いとき，神社で祭があると，神社の階段下に軍帽をかぶり，白い服を着て腕や足のない傷痍軍人が恵みの金を求めている姿を見たことがあります。実際に見たTakeshi日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）Re: タイトルなしハンドルネームを書けないチキンの方がこんなことを書きこまれました。そのコメントは承認しませんが、こちらに丸ごと引用して、私の感想を書き加えます。
（引用開始）
村野瀬 玲奈東京大学出身者が日本の政治を失敗させ、日本の改善や進歩を阻んでいる。夏目漱石に対する疑問 東京帝国大学出身の夏目漱石は日本が誇る文学者・思想家とされていますが，福沢諭吉がそうであったようにレイシストを思わせる文章を残しています。
1909年，夏目漱石Takeshi自民党の聞く力は、自民党に政治献金をして選挙協力をする業界や企業にしか発揮されない。自民党議員は支持者にしか目が向かない。 「ドリル優子」が選挙対策委員長になったことが岸田の内閣支持率上昇を妨げているようです。ドリル優子が事件について弁明したのは地元の支持者に対して行った一回かぎりTakeshi個人の自由が嫌いな日本人「日本人」の枠は自由自在なのか。 毎年ノーベル賞ウイークになると，今年日本人で受賞するのは誰かと話題にするのがマスコミです。南部陽一郎さん，真鍋淑郎さん，カズオ・イシグロさんは日本国籍を離脱しTakeshiAV業者による被害を予防・救済するため、AV新法論議では被害者側の要望を積み残してはならない。特に、「スカウト全面禁止」は必須。AV事業は「新たな性奴隷制度」である。 AV被害者のために任意団体「ポルノ被害と性暴力を考える会」（PAPS）と「NPO法人 人身取引被害者サポートセンター（LH）」があるそうです。前者はＩTエンジニアとソーシTakeshi日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）日本人の攻撃性の特徴とは 台湾での霧社事件も原住民族の殲滅を狙った植民者としての日本の軍事行動でした。
弱者だけではなく，権力者に対しても日本は不法・違法な手段で殺害し排除してきましTakeshi中国人が大日本帝国から過去の同胞が受けた被害を悼む行動は「反日」でしょうか？（1931年9月18日、柳条湖事件）No title『中国人が大日本帝国から過去の同胞が受けた被害を悼む行動は「反日」でしょうか？（1931年9月18日、柳条湖事件）』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/bloewkefc中国人が大日本帝国から過去の同胞が受けた被害を悼む行動は「反日」でしょうか？（1931年9月18日、柳条湖事件）No title以前、第二次世界大戦に関して、日本では最後を云々するが、ドイツでは始まりを問題にし議論する、と聞いたことがあります。
日本では盧溝橋事件や柳条湖事件等はほとんど津木野宇佐儀日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）差別語「ブラック」問題と「黒歴史」＞私のコメントなどは書きません。ただ、読んでください。なかったことにできない黒歴史を、日本人として知ってください。
日本低国の「左翼」・リベラルの近年の完全崩檜原転石公文書改ざんをさせられた赤木俊夫さんの無念の死について責任を問うことを拒否する裁判所と、公文書改ざんをさせた政府は共犯だと考えるしかない。自らの処世術と裁判官の処世術山崎雅弘：この件も、BBCや国連人権機関が関心を持ってくれるまで
これって多くの人が気づきもしない、山崎雅弘の処世術発言。
私にとってＢＢＣなどテロ国家英国の広檜原転石公文書改ざんをさせられた赤木俊夫さんの無念の死について責任を問うことを拒否する裁判所と、公文書改ざんをさせた政府は共犯だと考えるしかない。日本の司法は死んでいる「沖縄の司法は死んでいる」とよくいわれます。
かつて米国統治下の沖縄では、裁判権さえ米軍に奪われており、米兵が犯罪を犯しても米軍基地に逃げ込めば沖縄の警察は手も閉口日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）歴史改竄主義者の台頭関東大震災時の本庄事件、平頂山事件は、日本人集団が起こした残虐な事件であり、なかったことにできない黒歴史です。
以前の日本はこういった黒歴史に謙虚に向き合おうと閉口日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）No title『日本人集団が起こした残虐な事件の例（メモ）』に対する意見
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セロトニントランスポーター遺伝子というものがewkefc「靖国神社思想の本音」 （メモ）侵略戦争の証拠＝田中上奏文 極東軍事法廷で中国側証人が「日本の計画な侵略政策」の証拠として提出した「田中上奏文」というものがあるそうです。これは田中義一が裕仁天皇に対満蒙強硬策を上奏したTakeshi