労働者としての力士 （相撲界八百長問題）

　　

相撲界の勝ち星のやり取りという八百長問題が、もっと重要な政治問題を覆い隠すほどの勢いです。この件についての大方の認識は、次の新聞社説のようなものだと思います。実際、「八百長」を糾弾する意見がマスメディアにあふれています。

●沖縄タイムス
［八百長相撲疑惑］止まらない国技の腐敗
http://www.okinawatimes.co.jp/article/2011-02-04_14243/
2011年2月4日 09時20分

　大相撲の力士が次のような内容のメールを親方や他の力士と交わしていたら、あなたはどう思いますか。
　「立ち会いは強く当たって流れでお願いします」
　「では流れで少しは踏ん張るよ」
　「突っ張るだけ突っ張らして胸で受け止めて最終的には右を差して寄り切りかすくい投げあたりがベスト」
　「来場所のことなんですがもらえるならくれませんか？ダメなら２０万は返してもらいたいです」
　「もう少しだけ待って、場所後に７０万円の支払いがあるから、それの清算が終わったら連絡するね」
　八百長の存在を疑わせるような、おぞましい内容だ。これほど生々しい「疑惑の記録」が明らかになるのは初めてである。日本相撲協会の聴取に対し、３日までに、現役の関取と親方ら３人が、八百長に関与したことを認めた。
　大相撲の八百長疑惑については、これまでたびたび週刊誌で取り上げられ、裁判にもなった。元力士が記者会見で告白したこともある。
　疑惑が浮上するたびに日本相撲協会は、八百長の存在を全面否定してきた。
　だが、今回は、メールの内容と実際の取り組み結果も一致しているという。疑惑が事実であれば、相撲ファンに対する許し難い背信行為だ。
　関係者の処分だけではファンは納得しないだろう。過去にさかのぼって真相を明らかにし、積年の弊を洗いざらい出し切ること。それが前提であり、すべては、その上でのことだ。
　なぜメールの内容が発覚したのか。きっかけは野球賭博事件だった。相撲部屋の一斉捜査で押収した力士らの携帯電話を調べたところ、八百長を疑わせる記録が次々に出てきた。
　だが、今回の事態は野球賭博問題などとは比較にならないほど深刻だ。
　力士は、横綱から十両まで、番付によって待遇が違う。横綱が月額２８２万円、十両は１０３万６０００円。幕下以下は月給がないという（３日付毎日新聞朝刊）。
　十両から幕下に転落することは、当人にとってはたいへんなことなのだ。番付社会の中で、降格を避ける意味で、星の貸し借りが行われてきたのではないか。
　古来、相撲は神事だった。興行の側面が強くなったのは江戸時代に入ってからだという。サッカーなどの他のスポーツと違って相撲は、興行的色彩が強い。
　あらためて問われなければならないのは、相撲は「スポーツ興行」なのか、「スポーツ競技」なのかという点だ。
　興行的性格を薄め、「スポーツ競技」として再生を図るには、相撲協会の組織のあり方から部屋の運営、若い力士の指導方法などに至るまで、全面的に見直す必要がある。
　再生への道筋をつけないまま３月予定の大阪場所を開催するようなことがあってはならない。
　相撲協会は公益財団法人への認可を目指しているが、現状では認可は考えられない。当分、完全白紙にすべきだ。

（転載ここまで）

私は相撲についてはほとんど何も知りません。私が相撲について知っているのは、フランスの元大統領であるジャック・シラク氏が日本びいきであり、特に相撲の大ファンであるということくらいです。(^^;;

ですから、相撲の「八百長」問題については、「八百長はいけない」という多数派的考えをなんとなく持っていました。...次のような視点の意見を知るまでは。

●シジフォス
力士会は労組として八百長の必要性主張を
http://53317837.at.webry.info/201102/article_8.html
2011/02/09 07:37

大相撲が揺れている。しかし…かつて（といっても40年近く前だが）マスコミの一角にいたとき、何度も取材をしたことがあるが、八百長は当たり前だった。スポーツというより、興業であり、お客を楽しませるのが相撲であり、したがって高い給料をもらっていた。当時、スポーツで金銭を稼ぐことはあってはならず、したがってプロはオリンピックに出ることはできなかった。いつから変わったのだろう。「労組法上の労働者」とは、「労基法上の労働者」と異なり、「職業の種類を問わず、賃金・給料その他これに準ずる収入によって生活する者をいう」とされている。とすれば、力士も労組法上の「労働者」である。賭博や薬物などの違法行為をしたのならともかく、相撲の世界では当たり前の「八百長」をしたとして、社会的に糾弾され、本場所や巡業が取りやめになり、しかも解雇までされるとしたら、絶対に納得がいかない。

何度も繰り返すが、かつて私が相撲を取材していた時代は、八百長というのは当たり前だった。ある相撲担当記者からこんな話をきいたことがある。「老いた大鵬は引退する直前は、かなりの勝ち星を金で買わざるをえなくなった。自分のために八百長を普通にやる過ちはあそこから拡がった。若乃花や栃錦はお客のために八百長をやった。どれだけ力をこめ素晴らしい土俵・取り組みに見せるか、綿密な打合せで、あるときは事前に時間をかけてリハーサルをやってまで臨んだ。相撲は危険なスポーツであり、もしすべてが素でやったら、けが人だらけになる。したがってショー的要素を踏まえて取り組まざるをえない。」

いつからマスコミは世論誘導をするようになったのだろう。大嫌いな石原都知事だが、この八百長問題に関してだけは「正論」が紹介されたのは彼だけだ。話がどんどん横にながれてしまうので、本論（？）に戻ると、今日紹介したかったのは、この記事。

＞大相撲　協会執行部と力士会が初の意見交換会（毎日新聞 2月1日)
　大相撲の十両以上でつくる力士会と日本相撲協会執行部との初めての意見交換会が１日、東京・両国国技館であった。力士会から会長の横綱・白鵬をはじめ７０人中６７人が出席し、放駒理事長ら４人の理事と約３０分間話し合った。会は非公開で行われ、力士会から出された要望について、協会側が回答する形で進行したという。協会側の説明によると、現在禁止されている自動車の運転を許可してほしいとの要望があったが、事故防止の見地から「これまで通り認めない」と回答。また、野球賭博への関与で昨年７月に協会を解雇された元大関・琴光喜が引退相撲をする場合に力士会として協力することへの是非の確認があり、「参加は各自の判断に委ねる」と答える一方、国技館の使用は認めないとした。
　この他、力士会側から公傷制度（本場所の土俵でのけがによる休場は救済する）復活を求める声が上がったが、協会側は「すぐに復活させることはない」と説明した。
　初場所中、幕内力士２人が酒に酔って飲食店内の備品を壊すトラブルがあったことから、席上、放駒理事長が力士会側へ注意した。会合後、白鵬は「協会の看板である関取として、自覚と責任を持ってやっていきたい」と語った

（毎日新聞記事転載ここまで）

「力士会」とは、力士生活の向上のため力士の立場から日本相撲協会へ提言することを目的にした会であり、十両以上の力士で構成している親睦組織とされている。かつて、協会によって機能停止に陥った時期もあるが、モンゴル出身の力士など、権利意識にめざめた力士が増える中で、最近は、きちんと活動するようになっている。プロ野球選手会同様、いつでも「労働組合」への衣替えが可能であり、力士会は「労組法上の労働者」として活動すべきだ。今回の要求事項は６点あったらしいが、協会の回答（①元大関琴光喜の引退相撲に力士が参加するのは各自の判断に任せるが国技館の使用は許可しない、②不祥事を起こした力士の処分に力士会の意見を述べる機会を与えてほしいとの要望は却下、③力士の自動車運転は従来通り認めない、④本場所取組の怪我による公傷制度（翌場所休場を許可）の復活を否定、など）はゼロ回答と思える。要求が通ったのは、力士会との協議継続だけだったらしい。

力士ならず相撲関係者の誰もが「真実」を言えない中で、誰かが言わなければならない。八百長は力士にとっては必要悪であり、すべてがガチンコではなりたたないほど危険なスポーツであり、だからこそ「興業」なのだと。そして、これによって魔女狩りの如き八百長叩きがされるならば、相撲はなりたたない。力士会は、相撲の存続と、力士の生活と権利、安全を守るために「真実」を表明して欲しい。そのためには、一刻も早く「労働組合」に衣替えすべきだ。力士だって「労働者」なのだから。

（転載ここまで）

シジフォスさんは労働問題の専門家です。さらに、欧州の労働法政策の専門家である濱口桂一郎先生も、「相撲の力士は労働者である」ということを説明しているのでした。

●hamachanブログ(EU労働法政策雑記帳)
■力士の労働者性
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2007/08/post_c64e.html

■時津風親方の労働者性
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2007/10/post_fd03.html

■幕下以下は労働者か？
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2007/10/post_bbf0.html

■力士の解雇訴訟
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2008/09/post-d31a.html

■朝青龍と労働法
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2010/02/post-b776.html

■力士をめぐる労働法 by 水町勇一郎
http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2010/11/by-916f.html

（引用ここまで）

「フェアプレー」（カギカッコ付きの「フェアプレー」です）の取り組みを見たいという一般のファンの言い分もわかります。

しかし、「八百長はいけない」という簡単な問題ではないこともわかりました。

美しい取り組みを求めながら、労働者としての力士の立場も尊重する、そういうふうに相撲をとらえようと思います。ひとまずは、「八百長はいけない」とキイキイ言うことはしないで、相撲については冷静に考えていきます。

こちらの記事も考えさせられますね。

●マガジン９
マガ９スポーツコラム
「知らないふりをしていることを皆が知っている不幸」
http://www.magazine9.jp/sports/110209/

　大相撲は興行である。同じメンバーが各地で巡業し、互いの部屋で出稽古をする。力士たちは日々、何度も身体を合わせる。だから相手の勢いや衰えも感じることができるだろう。ここがボクシングやレスリングといった格闘技と違うところだ。

　相撲ファンの方は、力士の対戦成績や前場所の戦いぶり、そして今場所の調子を見ながら、勝敗を占う。あまりに一方的な勝敗差がついていれば、大きく負け越している方が一矢報いることを期待したりする。

　いろいろな思いが交錯するなかでの本場所で、番付が上の力士が下の力士の挑戦を受ける際、格下の力士から「勝つ」という強い気持ちが伝わってきたら、格上の力士は土俵を割ってしまうこともあるだろう。とりわけ格下の力士の日々の努力を見ていればなおさらだ。その取り組みに説得力があれば、誰も八百長などとはいわない。

　マスメディアは「日本相撲協会はウミをすべて出し切るべきだ」という。でも私にはよくわからない。八百長をやった力士の口を割らせ、彼らを廃業させよということなのだろうか？
（後略...ぜひリンク先でお読みください）

（引用ここまで）

さらには、「社会科学者の時評」でもいくつもの記事で詳しい歴史的・文化的考察がされていて勉強になりました。たとえば...

●社会科学者の時評
相撲村「八百長」発覚事件の理解
http://pub.ne.jp/bbgmgt/?entry_id=3477536
2011.2.11



↑『たかしズム「ネトウヨ、バカウヨ、ネット右翼、恥さらし、売国奴、日本の恥」を語るための、たかしのブログ』さん作。税制についての当秘書課の記事は、「カテゴリ : 税制、税金、財政」から。

築地市場の豊洲移転に反対して食の安全を守りたい。
●Like a rolling bean (new) 出来事録
■2011-02-04
2/13は日本科学者会議（研究会）・日本環境学会WG共催「築地市場移転問題総合シンポジウム」です
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10789675422.html

■2011-02-06
監査請求人の方、10日まで投函を：豊洲市場用地購入の予算執行差止のための東京都職員措置請求裁判
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10791688075.html

■2011-02-08
今日2/8はイシハラ都知事らへの豊洲土地購入160億円返還訴訟、第3回公判です
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10793893273.html

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身近な一歩が社会を変えるきまぐれな日々の中でそこに存在する良き人生と生活への切実な望みを民主党にわからせるために、低気温のエクスタシーの中のアブナイ日本が壊れる前に、生まれてきて良かったと感じられる社会にしたいけどとりあえずどうしたらいいかkimeraれない人と、イル・サンジェルマンの散歩道のくろすろーどにあるアダージォな午後のカフェの窓辺でお茶にクリーム入れてみんななかよく鍋パーティーして、世界の片隅で税制についてのニュースやルンペン放浪記やペガサス・ブログ版や転成仁語やイラク・ホープ・ダイアリーや広島瀬戸内新聞や虹の日記やvanacoralの日記や黙然日記やフランス語の練習帳や「ユニオン」と「労働ニュース」のアーカイブや琉球新報や沖縄タイムスや辺野古浜通信や高江の現状を読んで、沖縄問題と北アイルランド問題を同じように考えてみようと思って、消費税と社会保障と国家予算についてのマスコミに載らない海外記事を1947年教育基本法の理念の今日行く審議会とスーパー小論文ハイスクールとアジア連帯講座と内田樹の研究室で超左翼おじさんと見て、大脇道場と言ノ葉工房と内田樹の研究室と知られざるアフガン・イラク・北朝鮮と日本とカナダde日本語をはげしく学び、はげしく遊んだところで、労働組合ってなにするところだろうとか、どうしたら湯浅誠さんや戸倉多香子さんや保坂展人さんのために団結は力ですくらむ組んで多世代交流のブログ広場の多文化・多民族・多国籍社会で「人として」転がるひよこ豆のように情報流通を促進できるかとか、明日も晴れの空と風と、月と、星のもとで白砂青松の雪裏の梅花やブーゲンビリアや古い寺を多く見て日常で思った事、感じた事をつらつら好き勝手に書きながら国会議員定数削減・比例削減に反対するInternet Zoneのサイバー政治団体秘書がシジフォスにも負けたくないと「どこへ行く、日本。」とつぶやくおしごと日誌。
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