コメント
あすの会のメンバーの発言をみると自分たちのいままでの活動を否定したくなくて強硬姿勢をやめられなくなっているような気がします。マスコミはあすの会の主張のおかしいところをきちんと指摘してあげることこそ被害者救済につながるとおもうのですけどね。
弁護士と検察官みたいな知識人がこのざまでは
特に、心の底から湧きあがる激しい何かを感じたのが、記事にある次の元検察官の発言。
「国は被害者から復讐する権利を奪っているが、『人道主義』のような抽象的な言葉では納得は得られない。」
この人物は、何を言っているのであろうか？凶悪犯罪者であれ何であれ同じ犯罪者であり同じ人間であるのである。そして、犯罪者には復讐・応報刑罰こそふさわしいというのであれば死刑はもちろん、拷問も刑罰となるのである。このような応報主義刑罰を否定するのが人道主義であって、犯罪者と言えども同じ人間であるから、「罪を憎んで人を憎まず」というのだ。
この人物は、刑罰における人道主義、すなわち、「罪を憎んで人を憎まず」ということが「抽象的」とでもいうのであろうか？とんでもない憎悪の塊、おそるべき思想の持ち主である。
こういう人物が法曹人として存在していること自体が、社会を荒廃させ、人道主義など抽象的なことよりも、具体的な人間が人間を憎悪する応報感情を刑罰で爆発させ、実現することが国家権力の正義である、とするような人間不信を増幅させているのであろう。
「国は被害者から復讐する権利を奪っているが、『人道主義』のような抽象的な言葉では納得は得られない。」
この人物は、何を言っているのであろうか？凶悪犯罪者であれ何であれ同じ犯罪者であり同じ人間であるのである。そして、犯罪者には復讐・応報刑罰こそふさわしいというのであれば死刑はもちろん、拷問も刑罰となるのである。このような応報主義刑罰を否定するのが人道主義であって、犯罪者と言えども同じ人間であるから、「罪を憎んで人を憎まず」というのだ。
この人物は、刑罰における人道主義、すなわち、「罪を憎んで人を憎まず」ということが「抽象的」とでもいうのであろうか？とんでもない憎悪の塊、おそるべき思想の持ち主である。
こういう人物が法曹人として存在していること自体が、社会を荒廃させ、人道主義など抽象的なことよりも、具体的な人間が人間を憎悪する応報感情を刑罰で爆発させ、実現することが国家権力の正義である、とするような人間不信を増幅させているのであろう。
共感と説得
死刑廃止を求める村野瀬さんの熱情は理解しているつもりです。しかし、死刑を巡るあらゆる議論がフランスでなされたからとか、世界の死刑廃止の歴史ではすでに説明され、議論し尽くされたからとかいう理由では、なかなかこの話は前に向いて進まないだろうとも思います。
たとえば、死刑廃止反対派の岡村勲弁護士が、過去どういう目にあったかについて、理解し、共感しなければならないと思います。
反対派を説得するには、反対派の意見に共感する姿勢を持たなければなりません。我が国における議論のレベルの低さを嘆く村野瀬さんの心情も推察しますが、不満をぶちまけるだけでは、現状から一歩も前に踏み出せないと思います。
現状を変えようとする者は、忍耐強くあらねばなりません。
たとえば、死刑廃止反対派の岡村勲弁護士が、過去どういう目にあったかについて、理解し、共感しなければならないと思います。
反対派を説得するには、反対派の意見に共感する姿勢を持たなければなりません。我が国における議論のレベルの低さを嘆く村野瀬さんの心情も推察しますが、不満をぶちまけるだけでは、現状から一歩も前に踏み出せないと思います。
現状を変えようとする者は、忍耐強くあらねばなりません。
ぶっとさん
村野瀬さんは、被害者感情に共感し、理解を寄せているし、死刑廃止運動は自分が被害者ならという立場を共感し、尊重しているのです。だから、そんなことは死刑廃止派は踏まえているのです。
「被害者としては犯人を憎み、その死を望む感情を持つのは全く自然なことですが、そのことと「死刑制度」を単純な一直線で結びつけていいのかどうかという問題です」
ここに問題があるのであり、ぶってさんは、これでも死刑執行容認、賛成し、存置するのでしょうか？
言い尽くされていることですが、犯罪被害者の心の深い傷を人殺しで「仇を討ったよ」と墓参りするのではなく、国家が被害者の無念を経済的に賠償したり、医療的なケアの治療費を無償化したり、プログラムを作ったりしながら、墓参りに行き「被害者の気持ちを理解していると口先でいうのではなく国家政策として被害者救済を実現する運動をしている人がいる。憎悪の感情が殺してやりたいという感情が爆発しそうになるが、被害者を国家政策で救済しながら死刑廃止運動に取り組んでいる人たちがいることで永久に癒されることはないが、自分が人殺しの死刑を叫び、容認し、実現するようなことは選択しなくてすんでいる」、と。
被害者遺族の感情は誰しもが持ちます。しかし、だからといって、同じ人間を「ざまあみろ」と死刑にする行為には何の生産性もありません。乗り越えねばならないということではないでしょうか？
「被害者としては犯人を憎み、その死を望む感情を持つのは全く自然なことですが、そのことと「死刑制度」を単純な一直線で結びつけていいのかどうかという問題です」
ここに問題があるのであり、ぶってさんは、これでも死刑執行容認、賛成し、存置するのでしょうか？
言い尽くされていることですが、犯罪被害者の心の深い傷を人殺しで「仇を討ったよ」と墓参りするのではなく、国家が被害者の無念を経済的に賠償したり、医療的なケアの治療費を無償化したり、プログラムを作ったりしながら、墓参りに行き「被害者の気持ちを理解していると口先でいうのではなく国家政策として被害者救済を実現する運動をしている人がいる。憎悪の感情が殺してやりたいという感情が爆発しそうになるが、被害者を国家政策で救済しながら死刑廃止運動に取り組んでいる人たちがいることで永久に癒されることはないが、自分が人殺しの死刑を叫び、容認し、実現するようなことは選択しなくてすんでいる」、と。
被害者遺族の感情は誰しもが持ちます。しかし、だからといって、同じ人間を「ざまあみろ」と死刑にする行為には何の生産性もありません。乗り越えねばならないということではないでしょうか？
遺族感情？
死刑の意義が、遺族感情に依拠するなら、身よりの無い人・天涯孤独の人が殺されたり、遺族自身が殺人者の場合、犯人を死刑にする必要は無いという議論も成り立ってしまいます。
＞みなさん
みなさん、コメントありがとうございます。
＞Piichanさん
「自分たちのいままでの活動を否定したくない」、それは一般的に言って誰にでもあることだと思います。身内を失って心の傷を抱えている人であればそう思っても当然です。
だけど、そこにとどまっている限り、身内を殺された心の傷に加えて、さらに憎しみに自分の心を蝕まれてしまうということも確かだと思います。
さらに、そこにとどまっている限り、被害者遺族への援助もとても限られたものになってしまうとも思います。
＞ぶっとさん
ご理解、ご心配、ご忠告ありがとうございます。
私が思うのは、世界中で三分の二以上の国が死刑を法律上あるいは事実上廃止していることからもわかるように、死刑については（フランスだけではなく）全世界であらゆる点について議論がされていて、日本の法務省で勉強会というものをしなくても、その気があれば材料はすでに全部ある、ということです。死刑制度存置の立場の人やまだそれらの材料にふれていない人にもそれは知ってほしいと思うのです。
自分の身内が殺されたために犯人の死刑を求める人の気持ちは理解し、共感します。私自身、身内を殺されたら犯人を憎み犯人の死を望むかもしれません。だけど、犯人が死刑に処せられてもそれで私の心が癒されることはないだろうということも私は知ってしまいました。そして、本文記事にも書いたとおり、遺族の気持ちだけを「制度」存続の根拠にしていいのか、という問いかけを続けざるをえないのです。
そしてまた、「共感する」ということはその要望全部をそのまま実現すべきこととして承認することを意味するわけでもないと思います。
たとえば、また別の記事で改めて書く必要もあると思っているのですが、遺族の意思が絶対の根拠になるのなら、殺意も無い過失致死で犯人が謝罪し反省し補償を行なっている場合でも、遺族が望めばその犯人を死刑に処するという制度に賛成するのかどうか、そのこともこの勉強会に加える議題ではないかとも思います。
私は私なりに忍耐強いつもりです。（笑）たとえば次の記事はかなりの忍耐をもって書きました。
『死刑制度を被害者遺族の感情によって正当化することが生む「逆説」』
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-592.html
でも、たまには嘆くこともあることは許してください。人間の感情ですから。（笑）
実際に日本での議論は十分ではないと思いますし、そのことは多くの人に何らかの形で知っていただきたいのでこのような記事を書いています。ただ、私の嘆きがあまりにも度を越していると感じたらまた忠告してください。よろしくお願いします。
＞吾郎さん
私が書かなかったことを補足していただきましてありがとうございます。
ある人のある感情（被害者遺族感情）が絶対に実現すべき正しいことなのかどうかということではなくて、制度が適切に作られ運用されているかどうかが死刑「制度」を考える上で大切ですね。そのことを考えたら、ご指摘の議論は避けて通れないでしょう。
遺族感情に共感しながら死刑制度そのものが良い制度なのかどうかを考え、死刑制度はあってはならないと主張することは可能だと思います。
＞東西南北さん
二つのコメントでおっしゃることはわかるつもりですが、どうか、どうか、冷静にお願いします。(^^;;
「罪を憎んで人を憎まず」とおっしゃる人が、「心の底から湧きあがる激しい何か」をそのままぶちまけてはいけません。(^^;;
このように、感情というものは死刑制度に反対であれ賛成であれ、コントロールが難しいということでもありますね。(^^;;
＞Piichanさん
「自分たちのいままでの活動を否定したくない」、それは一般的に言って誰にでもあることだと思います。身内を失って心の傷を抱えている人であればそう思っても当然です。
だけど、そこにとどまっている限り、身内を殺された心の傷に加えて、さらに憎しみに自分の心を蝕まれてしまうということも確かだと思います。
さらに、そこにとどまっている限り、被害者遺族への援助もとても限られたものになってしまうとも思います。
＞ぶっとさん
ご理解、ご心配、ご忠告ありがとうございます。
私が思うのは、世界中で三分の二以上の国が死刑を法律上あるいは事実上廃止していることからもわかるように、死刑については（フランスだけではなく）全世界であらゆる点について議論がされていて、日本の法務省で勉強会というものをしなくても、その気があれば材料はすでに全部ある、ということです。死刑制度存置の立場の人やまだそれらの材料にふれていない人にもそれは知ってほしいと思うのです。
自分の身内が殺されたために犯人の死刑を求める人の気持ちは理解し、共感します。私自身、身内を殺されたら犯人を憎み犯人の死を望むかもしれません。だけど、犯人が死刑に処せられてもそれで私の心が癒されることはないだろうということも私は知ってしまいました。そして、本文記事にも書いたとおり、遺族の気持ちだけを「制度」存続の根拠にしていいのか、という問いかけを続けざるをえないのです。
そしてまた、「共感する」ということはその要望全部をそのまま実現すべきこととして承認することを意味するわけでもないと思います。
たとえば、また別の記事で改めて書く必要もあると思っているのですが、遺族の意思が絶対の根拠になるのなら、殺意も無い過失致死で犯人が謝罪し反省し補償を行なっている場合でも、遺族が望めばその犯人を死刑に処するという制度に賛成するのかどうか、そのこともこの勉強会に加える議題ではないかとも思います。
私は私なりに忍耐強いつもりです。（笑）たとえば次の記事はかなりの忍耐をもって書きました。
『死刑制度を被害者遺族の感情によって正当化することが生む「逆説」』
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-592.html
でも、たまには嘆くこともあることは許してください。人間の感情ですから。（笑）
実際に日本での議論は十分ではないと思いますし、そのことは多くの人に何らかの形で知っていただきたいのでこのような記事を書いています。ただ、私の嘆きがあまりにも度を越していると感じたらまた忠告してください。よろしくお願いします。
＞吾郎さん
私が書かなかったことを補足していただきましてありがとうございます。
ある人のある感情（被害者遺族感情）が絶対に実現すべき正しいことなのかどうかということではなくて、制度が適切に作られ運用されているかどうかが死刑「制度」を考える上で大切ですね。そのことを考えたら、ご指摘の議論は避けて通れないでしょう。
遺族感情に共感しながら死刑制度そのものが良い制度なのかどうかを考え、死刑制度はあってはならないと主張することは可能だと思います。
＞東西南北さん
二つのコメントでおっしゃることはわかるつもりですが、どうか、どうか、冷静にお願いします。(^^;;
「罪を憎んで人を憎まず」とおっしゃる人が、「心の底から湧きあがる激しい何か」をそのままぶちまけてはいけません。(^^;;
このように、感情というものは死刑制度に反対であれ賛成であれ、コントロールが難しいということでもありますね。(^^;;
村野瀬さん
ありがとうございます。
東西としては「罪を憎んで人を憎まず」というのは、「不正に怒り、人を憎まず」だと思います。
したがって、犯罪者の犯罪行為に対しては厳しく取り締まり、厳しく叱る必要はあると思っています。被害者の被害の立場から犯罪行為という不正に対し、怒り、正義を実現することは必要ですが、そのことと人間を憎むことは別と考えていますので、死刑廃止だし、応報主義刑罰を完全廃止し、教育主義・人道主義刑罰を実現する必要があると思っています。
不正には、原則として教育ですが、やはり、不正も度が過ぎている特殊な場合には、厳しい理論闘争になると思っています。
これは、労働運動でもそうだと思います。基本は、労使の団体交渉の教育的な話し合いなのですが、使用者が度が過ぎて不誠実なら激しい理論闘争になるし、それでも使用者が態度を改めないなら、次の段階へ移行します。行政・立法闘争ですね。それでも無理なら裁判闘争へ、と発展するのであって、やはり、不正な言論内容や不正な態度に対しては、原則として教育的な話し合いですが、度が過ぎている場合には、厳しい理論闘争が必要と思います。
特に、死刑問題は、人殺しの問題なのであって、これは自分の身内が被害者ではなく加害者の立場になることも秤にかけて、同じ人間として無抵抗の人間を吊るして、殺せコールをすることが正しいのか？という問題と思います。
死刑執行容認派の悲観論者や憎悪のルサンチマンともいうべき人たちには、本当にもっと「愛」のある人道主義の科学的に真面目な言論をしてほしいな、と思いますね。
東西としては「罪を憎んで人を憎まず」というのは、「不正に怒り、人を憎まず」だと思います。
したがって、犯罪者の犯罪行為に対しては厳しく取り締まり、厳しく叱る必要はあると思っています。被害者の被害の立場から犯罪行為という不正に対し、怒り、正義を実現することは必要ですが、そのことと人間を憎むことは別と考えていますので、死刑廃止だし、応報主義刑罰を完全廃止し、教育主義・人道主義刑罰を実現する必要があると思っています。
不正には、原則として教育ですが、やはり、不正も度が過ぎている特殊な場合には、厳しい理論闘争になると思っています。
これは、労働運動でもそうだと思います。基本は、労使の団体交渉の教育的な話し合いなのですが、使用者が度が過ぎて不誠実なら激しい理論闘争になるし、それでも使用者が態度を改めないなら、次の段階へ移行します。行政・立法闘争ですね。それでも無理なら裁判闘争へ、と発展するのであって、やはり、不正な言論内容や不正な態度に対しては、原則として教育的な話し合いですが、度が過ぎている場合には、厳しい理論闘争が必要と思います。
特に、死刑問題は、人殺しの問題なのであって、これは自分の身内が被害者ではなく加害者の立場になることも秤にかけて、同じ人間として無抵抗の人間を吊るして、殺せコールをすることが正しいのか？という問題と思います。
死刑執行容認派の悲観論者や憎悪のルサンチマンともいうべき人たちには、本当にもっと「愛」のある人道主義の科学的に真面目な言論をしてほしいな、と思いますね。
いいわけ
死刑を執行してしまった言い訳で造ったようなものでしょう。法相も変わったし、早晩消えてなくなるでしょう。調査会とかであれば、レポートとか答申とか出すでしょうか、お勉強会では、いろいろな意見が聞けてお勉強になりました、って終わりだろう。
“犯罪被害者の会”というといつも“あすの会”が取り上げられますが、犯罪被害者の会って他にもありますよね？
この度の勉強会で、それらの会の存在はどうしちゃったのでしょう？
私には“あすの会”が犯罪被害者の会の形をとった死刑推進団体にしか見えません。
何故なんでしょうね
あすの会が、原田正司さんや河野義行さんのような犯罪被害者遺族の意向も反映してるようには、とてもじゃないけど見えないんですよ。
犯罪被害者・遺族であっても、加害者に死刑を望まない方は犯罪被害者・遺族として認められないものなんでしょうか？
この度の勉強会で、それらの会の存在はどうしちゃったのでしょう？
私には“あすの会”が犯罪被害者の会の形をとった死刑推進団体にしか見えません。
何故なんでしょうね
あすの会が、原田正司さんや河野義行さんのような犯罪被害者遺族の意向も反映してるようには、とてもじゃないけど見えないんですよ。
犯罪被害者・遺族であっても、加害者に死刑を望まない方は犯罪被害者・遺族として認められないものなんでしょうか？
近年日本の教育は、
・教育現場での大日本帝国時代の国旗「日の丸」、国歌「君が代」の押しつけ強制。
・教育基本法の改悪。
・閉口自民党の裏金疑惑問題をすべて白日のもとにさらさなければならない、日本が本当に民主主義国なら。 #自民党に投票するからこうなる #自民党は国民の敵自民党の錬金術 パーティ券の売り上げノルマを超えた分は議員にキックバックされるという自民党の錬金術。安倍晋三が存命であったなら，そのようなことを口すべらす議員はいなかったのでTakeshi橋下徹が「最低賃金廃止」を言い換えたけど、中身は同じ障がい者の最低賃金は低すぎる。 日本における最低賃金は時給1500円であってしかるべきですが，全国的には時給1000円前後となっているようです。障がい者には特に低い賃金が設定されています。私は特別支Takeshi自民党の裏金疑惑問題をすべて白日のもとにさらさなければならない、日本が本当に民主主義国なら。 #自民党に投票するからこうなる #自民党は国民の敵「一億総白痴化」の典型例今日、テレビは「日大アメフト部」云々(でんでん)で騒いで、裏金疑惑問題に対して煙幕をはっている、としか思えない情けなさ…
大学が組織ぐるみで悪事を働いていたというの津木野宇佐儀自民党の裏金疑惑問題をすべて白日のもとにさらさなければならない、日本が本当に民主主義国なら。 #自民党に投票するからこうなる #自民党は国民の敵 情けないのは今回のパー券疑惑を最初に報じたのは赤旗で、しかも1年も前ということです。
これだけではなく数々のスキャンダルも最初に報じたのは週刊誌だとか最近はそ左の人憲法擁護義務がある内閣総理大臣自民党岸田文雄が自分たちの利益になるように改憲を誘導するのは自民党がすでに日本の民主主義や三権分立を破壊した状態であることを示す。No title安倍晋三が総理大臣になって確実に立憲主義や法の支配、基本的人権の尊重を破壊したことと、その意思が岸田を始めとした自民党全体に乗り移ったと見なすべきです。
学術会アンドリュー・バルトフェルド憲法擁護義務がある内閣総理大臣自民党岸田文雄が自分たちの利益になるように改憲を誘導するのは自民党がすでに日本の民主主義や三権分立を破壊した状態であることを示す。プチプーチンやることがプーチン容疑者ですね。
ほかにも、大統領と首相の交換を真似て居座った二人もいました。時々拝見憲法擁護義務がある内閣総理大臣自民党岸田文雄が自分たちの利益になるように改憲を誘導するのは自民党がすでに日本の民主主義や三権分立を破壊した状態であることを示す。No title『憲法擁護義務がある内閣総理大臣自民党岸田文雄が自分たちの利益になるように改憲を誘導するのは自民党がすでに日本の民主主義や三権分立を破壊した状態であることを示すewkefc政治やニュースのない生活の後で痛感する日本政治と日本国と日本人の大問題無理せずご自身のペースでの末永いご活躍を時々拝見吉村洋文維新帝国を相手どって法的措置を行使したい。 #維新はタイガースの優勝を利用するな #維新はバファローズの優勝を利用するな #維新は利権と汚職と税金泥棒 #維新は最悪の選択肢 #万博中止♯維新は最悪の選択肢「維新」といえば問題行動、不祥事のオンパレードが代名詞ですが、今月11月はとりわけそれが目に余ります。
・阪神、オリックスの優勝パレードに大阪府職員を無賃で動員、閉口ハマス（ハマース）のイスラエルへの大規模攻撃についてハマスとの一時停戦が実現した一方で忘れてはいけないこと。 アメリカ国防人員データ・センターによると，2020年12月現在，陸軍、海軍，海兵隊，空軍，沿岸警備隊の現役兵士総数は1,371，627人でアメリカ国内で軍務に服する者1,201Takeshi福島県議選、京都府八幡市長選、東京都青梅市長選（2023年11月12日）の結果から思う米沢市長選挙は自公推薦敗れる。 任期満了に伴う米沢市長選は１１月２６日開票され、国民民主党などが支援する無所属新人の元衆院議員近藤洋介氏（５８）が、元市参与伊藤夢人氏（３８）＝自民・公明推薦Takeshi政治献金でも自民党政治の政策が変わらないと自民党が言うのなら、企業・団体は政治献金を出す必要はないし、自民党だって献金を受け取る必要はない。（笑）こういうことでも日本共産党の議員経験者（現職も元職も関係なく）に聞けば、殆どずれたことは言わないんですけどね。
杉村大蔵みたいなのに聞くから盛大にゴールポストがずれるんですよ。アンドリュー・バルトフェルド政治献金でも自民党政治の政策が変わらないと自民党が言うのなら、企業・団体は政治献金を出す必要はないし、自民党だって献金を受け取る必要はない。（笑） 私が献金企業の株主なのであれば取締役全員を特別背任で告発しますね。だってそうでしょう？「献金によって政策は変わらない」と言っているわけですから。
企業献金は左の人自民党で差別扇動を「担当」する杉田水脈は総務政務官を辞したが、差別扇動行為を信念として続けるらしい。事実上の日本政府公認の差別扇動が悲しい。差別は杉田水脈の存在理由である。 日本における名うてのレイシストである杉田水脈の存在理由
（raison d'être）は，差別にあると思います。差別発言を連発しなければ，この女の存在理由はありません。多くTakeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑をめぐる微妙な問題 1988年，オランダ（Pays-Bas）でショート事件が起きました。チャールズ・Ｄ・ショート二等軍曹（34歳）は，オランダのソーステルベルフ米空軍基地に所属していました。シTakeshi自民党の馳浩は自らが海外の五輪関係要人たちに配った想い出アルバムのことを、自分自身のブログ記事をもとに改めて自白しなさい。 #自民党は利権と汚職と税金泥棒albumでなく…「想い出アルバム」の件その他多くのアベ案件を国会で馳氏を徹底的に問いただして、ぜひとも正式な「国会議事録」という形で永久保存すべきですね。
できることなら、あら津木野宇佐儀世襲議員に相続税がかからないことが日本の政治をさらに貧しくする安倍昭恵が安倍晋三の政治資金を無税で引継ぎ、晋和会の代表に就任したことについて安倍晋三の政治資金を管理する政治団体「晋和会」に、関係する五つの政治団体から計約1億8700万円が移されていたことが判明したとのことです。晋和会の代表は安倍氏から妻Takeshi政治献金でも自民党政治の政策が変わらないと自民党が言うのなら、企業・団体は政治献金を出す必要はないし、自民党だって献金を受け取る必要はない。（笑）企業献金は特別背任でしょうか。企業の利益にならないんだから。
それとも、腐りきってて、変わりようがない？
一日一億円の政党助成金の二重取り。時々拝見政治献金でも自民党政治の政策が変わらないと自民党が言うのなら、企業・団体は政治献金を出す必要はないし、自民党だって献金を受け取る必要はない。（笑）日本医師会と処方箋日本では病院で毎回処方箋を発行してもらって薬局へ、という流れが当然のように思われていますが
海外では一枚の処方箋で何度か・も薬局で薬が買えるそうですね。
医療費の津木野宇佐儀プロパガンダにはカネがかかる普通に平和に暮らしたい人々 vs. 欲ボケジジイ・オヤジ>時々拝見さん
いがみ合い、マイノリティ抑圧は宗教を口実にジジイ・オヤジがやる蛮行ですよね
しかもセム的一神教の中では、「宗教」による差別や虐殺は特にヨーロッパ津木野宇佐儀#国立大学法人改正案は徹底審議・廃案を求めます 。自民党政府が大学支配を強めて大学と学問の自治・独立を破壊したら日本の教育と学問、そして知性は衰退する。 (4)誰のための教育・研究か + 愚痴トピズレですが…
誰のための教育・研究か、を軸足に
これまでの(財界(＝右)に操られた!)ジミンの「国の教育政策」全般を洗いざらい再検討することを、もういい加減すべき津木野宇佐儀プロパガンダにはカネがかかるあと数年、ユダヤ教が避けたい年諸説ありますが、イエス＝キリストの処刑から２０００年。
イスラエルはキリスト教、（イエスを預言者の一人と認める）イスラム教との融和を急ぐべきかと。時々拝見プロパガンダにはカネがかかるNo title『プロパガンダにはカネがかかる』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9474.html
＞イスラエル政府が自分が行なっているパレスチナ人虐殺を正当ewkefc「自分が日本共産党支持をオープンにしている理由」 （ 「戦い続ける」ザオラルさん【JCP】🌈 (@OneMoreChance99)の発信）私が日本共産党を支持できない理由現在まで「部落差別」問題を「否定」してしまっているのは、日本共産党の大きな問題だと思います。
保守系メディアであるNNNドキュメント(内容は昔から原発に懐疑的な作品津木野宇佐儀強制ではなく任意のはずのマイナ保険証とは、国民一人一人の個人情報を自民党政府と財界とIT業者が自分たちの利益のために強奪するための武器だとしか思えない。 #マイナンバーカード大返納運動 #現行の健康保険証を残してください #保険証廃止はありえない違憲ジミン健康保険料は任意でなしに徴収されるのに
「任意」のはずのナントカカードを持たなければ(将来)保険が受けられないなんて、どう考えてもおかしいですし、そもそも違法・違津木野宇佐儀日本政府からのマスメディアへの圧力についての池上彰氏の証言（メモ）No titleとんだ「お前が言うな」案件ですね。
「池上彰、お前も韓国ヘイトの火元だ」と見なすべきです。
「日本が憲法を変えないのはみっともない」と外国人の口を借りて（本当はアンドリュー・バルトフェルド沖縄県辺野古の軟弱地盤工事を承認した委員への資金提供の発覚（東京新聞報道）と、自民党政府の事実確認拒否No title少なくとも戦前のように独立国家にするべきです
USA・民主党はあなたのオジサンに当たる党派です
あなたが共産主義の元を作ってくれた恩人です
日本政府・財務省＋USA国務aozoratenki2#国立大学法人改正案は徹底審議・廃案を求めます 。自民党政府が大学支配を強めて大学と学問の自治・独立を破壊したら日本の教育と学問、そして知性は衰退する。 (3)＃国立大学法人改正案の廃案を求めます。終戦により民主主義教育を与えられた日本ですが、ＧＨＱの逆コースにより大日本帝国主義者が息を吹き返しました。
その大日本帝国主義者が牛耳る自民党は戦前の大日本帝国閉口沖縄県辺野古の軟弱地盤工事を承認した委員への資金提供の発覚（東京新聞報道）と、自民党政府の事実確認拒否国家犯罪そのもの日本政府の間違った政策である辺野古新基地建設については、すでに県民投票や名護市の市民投票で反対の民意が示されています。
にもかかわらず日本政府は民意を無視してあ閉口