コメント
あすの会のメンバーの発言をみると自分たちのいままでの活動を否定したくなくて強硬姿勢をやめられなくなっているような気がします。マスコミはあすの会の主張のおかしいところをきちんと指摘してあげることこそ被害者救済につながるとおもうのですけどね。
弁護士と検察官みたいな知識人がこのざまでは
特に、心の底から湧きあがる激しい何かを感じたのが、記事にある次の元検察官の発言。
「国は被害者から復讐する権利を奪っているが、『人道主義』のような抽象的な言葉では納得は得られない。」
この人物は、何を言っているのであろうか？凶悪犯罪者であれ何であれ同じ犯罪者であり同じ人間であるのである。そして、犯罪者には復讐・応報刑罰こそふさわしいというのであれば死刑はもちろん、拷問も刑罰となるのである。このような応報主義刑罰を否定するのが人道主義であって、犯罪者と言えども同じ人間であるから、「罪を憎んで人を憎まず」というのだ。
この人物は、刑罰における人道主義、すなわち、「罪を憎んで人を憎まず」ということが「抽象的」とでもいうのであろうか？とんでもない憎悪の塊、おそるべき思想の持ち主である。
こういう人物が法曹人として存在していること自体が、社会を荒廃させ、人道主義など抽象的なことよりも、具体的な人間が人間を憎悪する応報感情を刑罰で爆発させ、実現することが国家権力の正義である、とするような人間不信を増幅させているのであろう。
「国は被害者から復讐する権利を奪っているが、『人道主義』のような抽象的な言葉では納得は得られない。」
この人物は、何を言っているのであろうか？凶悪犯罪者であれ何であれ同じ犯罪者であり同じ人間であるのである。そして、犯罪者には復讐・応報刑罰こそふさわしいというのであれば死刑はもちろん、拷問も刑罰となるのである。このような応報主義刑罰を否定するのが人道主義であって、犯罪者と言えども同じ人間であるから、「罪を憎んで人を憎まず」というのだ。
この人物は、刑罰における人道主義、すなわち、「罪を憎んで人を憎まず」ということが「抽象的」とでもいうのであろうか？とんでもない憎悪の塊、おそるべき思想の持ち主である。
こういう人物が法曹人として存在していること自体が、社会を荒廃させ、人道主義など抽象的なことよりも、具体的な人間が人間を憎悪する応報感情を刑罰で爆発させ、実現することが国家権力の正義である、とするような人間不信を増幅させているのであろう。
共感と説得
死刑廃止を求める村野瀬さんの熱情は理解しているつもりです。しかし、死刑を巡るあらゆる議論がフランスでなされたからとか、世界の死刑廃止の歴史ではすでに説明され、議論し尽くされたからとかいう理由では、なかなかこの話は前に向いて進まないだろうとも思います。
たとえば、死刑廃止反対派の岡村勲弁護士が、過去どういう目にあったかについて、理解し、共感しなければならないと思います。
反対派を説得するには、反対派の意見に共感する姿勢を持たなければなりません。我が国における議論のレベルの低さを嘆く村野瀬さんの心情も推察しますが、不満をぶちまけるだけでは、現状から一歩も前に踏み出せないと思います。
現状を変えようとする者は、忍耐強くあらねばなりません。
たとえば、死刑廃止反対派の岡村勲弁護士が、過去どういう目にあったかについて、理解し、共感しなければならないと思います。
反対派を説得するには、反対派の意見に共感する姿勢を持たなければなりません。我が国における議論のレベルの低さを嘆く村野瀬さんの心情も推察しますが、不満をぶちまけるだけでは、現状から一歩も前に踏み出せないと思います。
現状を変えようとする者は、忍耐強くあらねばなりません。
ぶっとさん
村野瀬さんは、被害者感情に共感し、理解を寄せているし、死刑廃止運動は自分が被害者ならという立場を共感し、尊重しているのです。だから、そんなことは死刑廃止派は踏まえているのです。
「被害者としては犯人を憎み、その死を望む感情を持つのは全く自然なことですが、そのことと「死刑制度」を単純な一直線で結びつけていいのかどうかという問題です」
ここに問題があるのであり、ぶってさんは、これでも死刑執行容認、賛成し、存置するのでしょうか？
言い尽くされていることですが、犯罪被害者の心の深い傷を人殺しで「仇を討ったよ」と墓参りするのではなく、国家が被害者の無念を経済的に賠償したり、医療的なケアの治療費を無償化したり、プログラムを作ったりしながら、墓参りに行き「被害者の気持ちを理解していると口先でいうのではなく国家政策として被害者救済を実現する運動をしている人がいる。憎悪の感情が殺してやりたいという感情が爆発しそうになるが、被害者を国家政策で救済しながら死刑廃止運動に取り組んでいる人たちがいることで永久に癒されることはないが、自分が人殺しの死刑を叫び、容認し、実現するようなことは選択しなくてすんでいる」、と。
被害者遺族の感情は誰しもが持ちます。しかし、だからといって、同じ人間を「ざまあみろ」と死刑にする行為には何の生産性もありません。乗り越えねばならないということではないでしょうか？
「被害者としては犯人を憎み、その死を望む感情を持つのは全く自然なことですが、そのことと「死刑制度」を単純な一直線で結びつけていいのかどうかという問題です」
ここに問題があるのであり、ぶってさんは、これでも死刑執行容認、賛成し、存置するのでしょうか？
言い尽くされていることですが、犯罪被害者の心の深い傷を人殺しで「仇を討ったよ」と墓参りするのではなく、国家が被害者の無念を経済的に賠償したり、医療的なケアの治療費を無償化したり、プログラムを作ったりしながら、墓参りに行き「被害者の気持ちを理解していると口先でいうのではなく国家政策として被害者救済を実現する運動をしている人がいる。憎悪の感情が殺してやりたいという感情が爆発しそうになるが、被害者を国家政策で救済しながら死刑廃止運動に取り組んでいる人たちがいることで永久に癒されることはないが、自分が人殺しの死刑を叫び、容認し、実現するようなことは選択しなくてすんでいる」、と。
被害者遺族の感情は誰しもが持ちます。しかし、だからといって、同じ人間を「ざまあみろ」と死刑にする行為には何の生産性もありません。乗り越えねばならないということではないでしょうか？
遺族感情？
死刑の意義が、遺族感情に依拠するなら、身よりの無い人・天涯孤独の人が殺されたり、遺族自身が殺人者の場合、犯人を死刑にする必要は無いという議論も成り立ってしまいます。
＞みなさん
みなさん、コメントありがとうございます。
＞Piichanさん
「自分たちのいままでの活動を否定したくない」、それは一般的に言って誰にでもあることだと思います。身内を失って心の傷を抱えている人であればそう思っても当然です。
だけど、そこにとどまっている限り、身内を殺された心の傷に加えて、さらに憎しみに自分の心を蝕まれてしまうということも確かだと思います。
さらに、そこにとどまっている限り、被害者遺族への援助もとても限られたものになってしまうとも思います。
＞ぶっとさん
ご理解、ご心配、ご忠告ありがとうございます。
私が思うのは、世界中で三分の二以上の国が死刑を法律上あるいは事実上廃止していることからもわかるように、死刑については（フランスだけではなく）全世界であらゆる点について議論がされていて、日本の法務省で勉強会というものをしなくても、その気があれば材料はすでに全部ある、ということです。死刑制度存置の立場の人やまだそれらの材料にふれていない人にもそれは知ってほしいと思うのです。
自分の身内が殺されたために犯人の死刑を求める人の気持ちは理解し、共感します。私自身、身内を殺されたら犯人を憎み犯人の死を望むかもしれません。だけど、犯人が死刑に処せられてもそれで私の心が癒されることはないだろうということも私は知ってしまいました。そして、本文記事にも書いたとおり、遺族の気持ちだけを「制度」存続の根拠にしていいのか、という問いかけを続けざるをえないのです。
そしてまた、「共感する」ということはその要望全部をそのまま実現すべきこととして承認することを意味するわけでもないと思います。
たとえば、また別の記事で改めて書く必要もあると思っているのですが、遺族の意思が絶対の根拠になるのなら、殺意も無い過失致死で犯人が謝罪し反省し補償を行なっている場合でも、遺族が望めばその犯人を死刑に処するという制度に賛成するのかどうか、そのこともこの勉強会に加える議題ではないかとも思います。
私は私なりに忍耐強いつもりです。（笑）たとえば次の記事はかなりの忍耐をもって書きました。
『死刑制度を被害者遺族の感情によって正当化することが生む「逆説」』
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-592.html
でも、たまには嘆くこともあることは許してください。人間の感情ですから。（笑）
実際に日本での議論は十分ではないと思いますし、そのことは多くの人に何らかの形で知っていただきたいのでこのような記事を書いています。ただ、私の嘆きがあまりにも度を越していると感じたらまた忠告してください。よろしくお願いします。
＞吾郎さん
私が書かなかったことを補足していただきましてありがとうございます。
ある人のある感情（被害者遺族感情）が絶対に実現すべき正しいことなのかどうかということではなくて、制度が適切に作られ運用されているかどうかが死刑「制度」を考える上で大切ですね。そのことを考えたら、ご指摘の議論は避けて通れないでしょう。
遺族感情に共感しながら死刑制度そのものが良い制度なのかどうかを考え、死刑制度はあってはならないと主張することは可能だと思います。
＞東西南北さん
二つのコメントでおっしゃることはわかるつもりですが、どうか、どうか、冷静にお願いします。(^^;;
「罪を憎んで人を憎まず」とおっしゃる人が、「心の底から湧きあがる激しい何か」をそのままぶちまけてはいけません。(^^;;
このように、感情というものは死刑制度に反対であれ賛成であれ、コントロールが難しいということでもありますね。(^^;;
＞Piichanさん
「自分たちのいままでの活動を否定したくない」、それは一般的に言って誰にでもあることだと思います。身内を失って心の傷を抱えている人であればそう思っても当然です。
だけど、そこにとどまっている限り、身内を殺された心の傷に加えて、さらに憎しみに自分の心を蝕まれてしまうということも確かだと思います。
さらに、そこにとどまっている限り、被害者遺族への援助もとても限られたものになってしまうとも思います。
＞ぶっとさん
ご理解、ご心配、ご忠告ありがとうございます。
私が思うのは、世界中で三分の二以上の国が死刑を法律上あるいは事実上廃止していることからもわかるように、死刑については（フランスだけではなく）全世界であらゆる点について議論がされていて、日本の法務省で勉強会というものをしなくても、その気があれば材料はすでに全部ある、ということです。死刑制度存置の立場の人やまだそれらの材料にふれていない人にもそれは知ってほしいと思うのです。
自分の身内が殺されたために犯人の死刑を求める人の気持ちは理解し、共感します。私自身、身内を殺されたら犯人を憎み犯人の死を望むかもしれません。だけど、犯人が死刑に処せられてもそれで私の心が癒されることはないだろうということも私は知ってしまいました。そして、本文記事にも書いたとおり、遺族の気持ちだけを「制度」存続の根拠にしていいのか、という問いかけを続けざるをえないのです。
そしてまた、「共感する」ということはその要望全部をそのまま実現すべきこととして承認することを意味するわけでもないと思います。
たとえば、また別の記事で改めて書く必要もあると思っているのですが、遺族の意思が絶対の根拠になるのなら、殺意も無い過失致死で犯人が謝罪し反省し補償を行なっている場合でも、遺族が望めばその犯人を死刑に処するという制度に賛成するのかどうか、そのこともこの勉強会に加える議題ではないかとも思います。
私は私なりに忍耐強いつもりです。（笑）たとえば次の記事はかなりの忍耐をもって書きました。
『死刑制度を被害者遺族の感情によって正当化することが生む「逆説」』
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-592.html
でも、たまには嘆くこともあることは許してください。人間の感情ですから。（笑）
実際に日本での議論は十分ではないと思いますし、そのことは多くの人に何らかの形で知っていただきたいのでこのような記事を書いています。ただ、私の嘆きがあまりにも度を越していると感じたらまた忠告してください。よろしくお願いします。
＞吾郎さん
私が書かなかったことを補足していただきましてありがとうございます。
ある人のある感情（被害者遺族感情）が絶対に実現すべき正しいことなのかどうかということではなくて、制度が適切に作られ運用されているかどうかが死刑「制度」を考える上で大切ですね。そのことを考えたら、ご指摘の議論は避けて通れないでしょう。
遺族感情に共感しながら死刑制度そのものが良い制度なのかどうかを考え、死刑制度はあってはならないと主張することは可能だと思います。
＞東西南北さん
二つのコメントでおっしゃることはわかるつもりですが、どうか、どうか、冷静にお願いします。(^^;;
「罪を憎んで人を憎まず」とおっしゃる人が、「心の底から湧きあがる激しい何か」をそのままぶちまけてはいけません。(^^;;
このように、感情というものは死刑制度に反対であれ賛成であれ、コントロールが難しいということでもありますね。(^^;;
村野瀬さん
ありがとうございます。
東西としては「罪を憎んで人を憎まず」というのは、「不正に怒り、人を憎まず」だと思います。
したがって、犯罪者の犯罪行為に対しては厳しく取り締まり、厳しく叱る必要はあると思っています。被害者の被害の立場から犯罪行為という不正に対し、怒り、正義を実現することは必要ですが、そのことと人間を憎むことは別と考えていますので、死刑廃止だし、応報主義刑罰を完全廃止し、教育主義・人道主義刑罰を実現する必要があると思っています。
不正には、原則として教育ですが、やはり、不正も度が過ぎている特殊な場合には、厳しい理論闘争になると思っています。
これは、労働運動でもそうだと思います。基本は、労使の団体交渉の教育的な話し合いなのですが、使用者が度が過ぎて不誠実なら激しい理論闘争になるし、それでも使用者が態度を改めないなら、次の段階へ移行します。行政・立法闘争ですね。それでも無理なら裁判闘争へ、と発展するのであって、やはり、不正な言論内容や不正な態度に対しては、原則として教育的な話し合いですが、度が過ぎている場合には、厳しい理論闘争が必要と思います。
特に、死刑問題は、人殺しの問題なのであって、これは自分の身内が被害者ではなく加害者の立場になることも秤にかけて、同じ人間として無抵抗の人間を吊るして、殺せコールをすることが正しいのか？という問題と思います。
死刑執行容認派の悲観論者や憎悪のルサンチマンともいうべき人たちには、本当にもっと「愛」のある人道主義の科学的に真面目な言論をしてほしいな、と思いますね。
東西としては「罪を憎んで人を憎まず」というのは、「不正に怒り、人を憎まず」だと思います。
したがって、犯罪者の犯罪行為に対しては厳しく取り締まり、厳しく叱る必要はあると思っています。被害者の被害の立場から犯罪行為という不正に対し、怒り、正義を実現することは必要ですが、そのことと人間を憎むことは別と考えていますので、死刑廃止だし、応報主義刑罰を完全廃止し、教育主義・人道主義刑罰を実現する必要があると思っています。
不正には、原則として教育ですが、やはり、不正も度が過ぎている特殊な場合には、厳しい理論闘争になると思っています。
これは、労働運動でもそうだと思います。基本は、労使の団体交渉の教育的な話し合いなのですが、使用者が度が過ぎて不誠実なら激しい理論闘争になるし、それでも使用者が態度を改めないなら、次の段階へ移行します。行政・立法闘争ですね。それでも無理なら裁判闘争へ、と発展するのであって、やはり、不正な言論内容や不正な態度に対しては、原則として教育的な話し合いですが、度が過ぎている場合には、厳しい理論闘争が必要と思います。
特に、死刑問題は、人殺しの問題なのであって、これは自分の身内が被害者ではなく加害者の立場になることも秤にかけて、同じ人間として無抵抗の人間を吊るして、殺せコールをすることが正しいのか？という問題と思います。
死刑執行容認派の悲観論者や憎悪のルサンチマンともいうべき人たちには、本当にもっと「愛」のある人道主義の科学的に真面目な言論をしてほしいな、と思いますね。
いいわけ
死刑を執行してしまった言い訳で造ったようなものでしょう。法相も変わったし、早晩消えてなくなるでしょう。調査会とかであれば、レポートとか答申とか出すでしょうか、お勉強会では、いろいろな意見が聞けてお勉強になりました、って終わりだろう。
“犯罪被害者の会”というといつも“あすの会”が取り上げられますが、犯罪被害者の会って他にもありますよね？
この度の勉強会で、それらの会の存在はどうしちゃったのでしょう？
私には“あすの会”が犯罪被害者の会の形をとった死刑推進団体にしか見えません。
何故なんでしょうね
あすの会が、原田正司さんや河野義行さんのような犯罪被害者遺族の意向も反映してるようには、とてもじゃないけど見えないんですよ。
犯罪被害者・遺族であっても、加害者に死刑を望まない方は犯罪被害者・遺族として認められないものなんでしょうか？
この度の勉強会で、それらの会の存在はどうしちゃったのでしょう？
私には“あすの会”が犯罪被害者の会の形をとった死刑推進団体にしか見えません。
何故なんでしょうね
あすの会が、原田正司さんや河野義行さんのような犯罪被害者遺族の意向も反映してるようには、とてもじゃないけど見えないんですよ。
犯罪被害者・遺族であっても、加害者に死刑を望まない方は犯罪被害者・遺族として認められないものなんでしょうか？
２年ほど前、私の住む街の上空を、オスプレイが２度（３度も？）飛津木野宇佐儀死刑FAQ （適宜更新）Re: ノルウェー政府庁舎爆発及びウトヤ島での銃乱射事件Takeshiさん、いつもコメントありがとうございます。当時のことを思い出すために、ここに私の当時のメモを記録します。
テロの犠牲になった悲しみのノルウェーの民主社会村野瀬 玲奈首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。岸田翔太郎が首相秘書官を辞職 岸田翔太郎が2023年6月1日付けで辞職するとのこと。6月1日付けというのは，ボーナスを全額もらうためでしょうか。岸田首相自分自身は責任をとらないのでしょうか。馬鹿息Takeshi死刑FAQ （適宜更新）戦争と死刑の間にあるもの 人は人を殺してはいけない。
個人が故意をもって他の個人を殺害すれば違法であり，死刑に処せられるというのが過去から現在に至るまでの世界的なルールです。現在は死Takeshi首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。岸田翔太郎はどこまでウダイに近づくのか。 独裁者の馬鹿息子としてウダイ・サッダーム・フセイン（1964.6.18～2003.7.22)が有名です。サッダームの長男として生まれてから、両親に甘やかされて育てられたと言われTakeshi死刑FAQ （適宜更新）ノルウェー政府庁舎爆発及びウトヤ島での銃乱射事件2011年7月22日,アンネシュ・ブレイビクは，、オスロ中心地にある政府庁舎を爆破し8人の命を奪った後，ウトヤ島で労働党の青年部の関係者69人を銃で殺害しました。単独犯行Takeshi立法根拠が無い #入管法改悪反対 。No title事実上難民を受け入れないのは条約違反＝憲法９８条違反なんですが
岸田はこの愚行で何を守ろうとしてるんですかね…津木野宇佐儀(「月乃兎」改め)石垣島への陸上自衛隊配備について住民投票を求める規定数以上の署名を集めたのに住民投票実施を行政からも司法からも却下された異常事態沖縄は今も本土の捨て石にされている。 沖縄は大東亜戦争で日本本土の捨て石にされ，莫大な民間人犠牲者を出しました。戦後も裕仁天皇の越権行為により，米軍基地が半永久的に配備されました。選挙で民意を示しTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度No title 日本において高すぎる供託金が立候補の妨げとなり、結果として新しい候補や政治勢力の台頭を阻んでいます。先進民主主義国家と言われる国の中では非常識に高い供託金は、クテシフォン少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）これらの曲もいいと思います。 ポーランド・ロックのシンガーソングライターであるKaśka Sochacka(カシカ・ソハッカ)のCiche Dni(静かな日々)とSpaleni Słońcem(太陽に灼かれて)
もいい曲だと思いますTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度 選挙供託金制度は1920年代に普通選挙が導入された際、無産政党の参入を阻止するために制定されました。
これとセットになっているのが無産政党の活動を制限する治安維左の人日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対人権を嫌悪する者が付和雷同し、嫌がらせの言節を放っているのに食傷。 こんばんは。私も村野瀬さんも十数年にわたってSNSの言論の場に身を置いていますが、特に近年、「物事を丁寧に書き示す」より「対象物を手っ取り早くぶん殴れる」言節が伊東 勉広島サミットについての批判的メモサミットとは？そもそもサミットとは？
欧米列強＆欧米列強の悪い部分ばかりマネしてそのおこぼれにあずかろうとしている日本が、これまで作り上げた国際秩序と自らの覇権を確保するため閉口首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。前近代的な日本の姿自民党は前近代的な世襲政治家が多い政党です。
岸田文雄も世襲政治家です。
首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。
まるで封建時代の絶対王政の国そのものです。
こういった政治家閉口日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対入管法改悪法案の廃案と帰国できない事情のある仮放免者に在留資格を付与することを求めます！入管法で改正が必要なのは、今の杜撰すぎる難民認定審査のあり方です。
日本は難民として認定すべき人を難民として認定していません。
それを改正するどころか改悪して難民閉口不祥事で議員辞職する維新議員はほとんどいない。こんな政党を支持・容認したり批判せずにいたりすることは維新の不祥事を支持するようなものだ。 #維新は最悪の選択肢 いわゆる「身体検査」が機能していないのでしょうね。日本共産党や公明党は選挙資金は党が負担するのが大前提です。大切な党のお金を使うのですから、候補者の選定基準も左の人袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。検察の指向性と日本政府の無謬性主義はパラレル 泉田裕彦に裏金を要求した星野伊佐夫元新潟県議が不起訴になりました。女性に強制性交すべく女性に受傷させたプロ野球選手は，不起訴の可能性が高いとも言われています。Takeshi差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約郵便局の窓口でアパホテルカレーを販売中郵便局に行ったら，窓口にアパホテルの元谷芙美子社長の写真が載ったアパホテルカレーが390円で販売されていました。買いませんでした。アパホテルは自民党に要望し，自民Takeshi#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。＞ewkefcさん＞自動車事故に遭わないため、遭わせないためには自動車を運転しないことなのね。
「生きているといろいろな問題があって大変です。だから、それらの問題を避けるためには村野瀬 玲奈#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。No title『#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9123.html
＞コロナウィルスに感ewkefc#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。 マスクの効果は偉大ですよ。私のようなブサイクでもマスクをつければ堂々と人混みを歩けます。堂々と女性と会話することもできます（笑）。目の前でふんぞり返っている市左の人自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。 もっともっと貧しくなるでしょうね。
新自由主義をやめないからです。何でもかんでも非効率だとこの30年間国内の産業を空洞化させてきました。曰くこれからは金融だエ左の人の死刑FAQ （適宜更新）この世はダブル・スタンダードにあふれている。 差別はいけないと多くの人が言います。ところが自分の息子や娘が死刑囚の子と結婚するとなったら猛反対して必ず結婚をつぶすでしょう。「お前が結婚するということは，殺Takeshi#はだしのゲン を隠そうと大日本帝国主義勢力が広島はじめ各地で裏で動いていることが、この戦争漫画が戦争推進者の本質を突いていると証明している。 #はだしのゲンを無くすことに抗議します教育行政の犯罪・不当行為（広島県） 2003年3月に広島県尾道市立高須小学校で就任1年の民間人校長の慶徳和宏さん（56）が校舎正面1階の壁面に体をさらして自殺しました。2年半後，遺族の請求に対し，地方公務Takeshi大阪府 #堺市長選挙 では、維新の利益よりも市民全体の利益が重要。維新の利益は市民の利益を削ったところで生まれる。だから維新現職から野村ともあき氏へと #堺市長を変えよう 維新＝犯罪組織「あなたが維新も自民も支持しないとしても、維新首長はどんどん落選させるべきです。そうでないとつけあがりますから。」
野村氏の言うとおり。
入管による「殺人」の被害boof同意の無い性行為を性的暴行として処罰するスペインの法改正性暴力を受けた苦しみは一生続く。yaping20 野田正彰さんは，海南島リー族の元従軍慰安婦の精神鑑定を求められ，現地に赴いたそうです。
〇〇さん（79歳）は14歳のとき，村に押し入った日本兵に拉致され，駐屯地Takeshi「東電の電気を使っている人は原発を支持していることになる」という勘違いああいえばこう言うの典型ですね「反体制も無謬性を訴えている訳ではありませんが、何か？」とこのツィに言い返しても問題はありませんよ。
こんなのを聞いていたら、自分が間違えた時に引き返せなくて周アンドリュー・バルトフェルド自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。No title『自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9120.html
＞自民党は日本を経済的に貧しくすることにewkefc軍拡（防衛）財源確保特措法案が通ると、日本を完全な戦争国家に固定してしまい、国民生活への良い影響は一つもないと予測される。永山則夫死刑囚の予言は的中するのか。 永山則夫死刑囚は，ノート8（1970．5.25～6.27）の中で次のように述べています。
一言的に表現すれば，帝国主義国家であるかぎり，人間精神は五十歩百歩で進歩しないTakeshi