コメント
当事者の意見を聞く。
自立阻害法改悪の可決を当事者に聞かずに、進めたこの国で当事者の意見を聞く。たとえば沖縄の人の声を聴くという事は発想の転換をしない限り難しい。
例を挙げると先ほど私を支援する地域サロンでパンを地域の人に売る販売の利用者が暑い夏でぐったり。その利用者が眠るのを見て、サロン責任者が引率の職員に状況を聞く。
そばにいた私にこの当事者の気持ちはどうと話を振らずに自分たち支援者同志で話す。
当事者不在の支援論議を支援者たちは好きである。
福祉の支援でこれだ。自立阻害法(支援法)を改悪を当事者に打診して意見を聞く。
沖縄の人の声を聴いてからアメリカに意見することを鳩山政権も菅政権もしない。日米同盟優先。
当事者不在の独裁。この国に民主主義が育つのはなかなか難しい。
例を挙げると先ほど私を支援する地域サロンでパンを地域の人に売る販売の利用者が暑い夏でぐったり。その利用者が眠るのを見て、サロン責任者が引率の職員に状況を聞く。
そばにいた私にこの当事者の気持ちはどうと話を振らずに自分たち支援者同志で話す。
当事者不在の支援論議を支援者たちは好きである。
福祉の支援でこれだ。自立阻害法(支援法)を改悪を当事者に打診して意見を聞く。
沖縄の人の声を聴いてからアメリカに意見することを鳩山政権も菅政権もしない。日米同盟優先。
当事者不在の独裁。この国に民主主義が育つのはなかなか難しい。
民主主義の当たり前の基本ができてないニッポン。去年、政権交代という当たり前のことを初めて経験できた初心者ですから、やはりこうして、当たり前のことを当たり前の言葉で伝えていかなくては・・と思いました。
（何気に自ブログの宣伝になってます。笑）
（何気に自ブログの宣伝になってます。笑）
後で高く付く
記事に補足しますと、当事者の意見を聞かずに施策をやると、そのほころびがいずれ出てきて(当事者の意見が無視されているのだから必ずほころびは生じる)、それをやり直すのに余計な出費が必要になります。
私の地元で30年ほど前に国体があった時、大した要望もないのに駅前に横断地下道ができました。しかしこのあたりは土地が狭く、地下道は階段が急でスロープもなく自転車や車椅子は横断ができず、地上の横断信号をそのまま残さざるを得ませんでした。
今年、この地下道は埋められてなくなりました。もちろん埋める費用は公費から出たはずです。作る前に当事者＝駅前の通行者の意見をきちんと聞いて(ゼニ勘定だけじゃなくて)それを受け入れていれば、こんな余計な出費はしなくて済んだはずです。
当事者の意見を軽んじると、後で高く付くのです。
私の地元で30年ほど前に国体があった時、大した要望もないのに駅前に横断地下道ができました。しかしこのあたりは土地が狭く、地下道は階段が急でスロープもなく自転車や車椅子は横断ができず、地上の横断信号をそのまま残さざるを得ませんでした。
今年、この地下道は埋められてなくなりました。もちろん埋める費用は公費から出たはずです。作る前に当事者＝駅前の通行者の意見をきちんと聞いて(ゼニ勘定だけじゃなくて)それを受け入れていれば、こんな余計な出費はしなくて済んだはずです。
当事者の意見を軽んじると、後で高く付くのです。
いやはや全くその通り
当事者の声を聞いて決める、いや、本当に！
これほど当たり前なことをなんで思いつかなかったか！
われながら実に頭の悪い倭人でどうもすみません！
このエントリを読んだら、一昔前週刊少年サンデーに載っていた「かってに改蔵」（久米田康治著）というギャグ漫画に、赤の他人の家に押しかけて上がりこみ、その家の家族について決める会議（家族会議）をやり、結論をその押しかけた家の家族に対し押し付ける一家というネタがあった（記憶違いだったらごめんなさい）のを思い出しました。
いま日本の政治というのはまさにそれをやっているわけです。当事者の意見なんかこれっぽちも聞かないで俺らが決めたさあやれと傲慢にも押し付けているわけです。
ああ恥ずかしい恥ずかしい、世界に恥ずべき倭人ぶりもここにきわまれりです！！
これほど当たり前なことをなんで思いつかなかったか！
われながら実に頭の悪い倭人でどうもすみません！
このエントリを読んだら、一昔前週刊少年サンデーに載っていた「かってに改蔵」（久米田康治著）というギャグ漫画に、赤の他人の家に押しかけて上がりこみ、その家の家族について決める会議（家族会議）をやり、結論をその押しかけた家の家族に対し押し付ける一家というネタがあった（記憶違いだったらごめんなさい）のを思い出しました。
いま日本の政治というのはまさにそれをやっているわけです。当事者の意見なんかこれっぽちも聞かないで俺らが決めたさあやれと傲慢にも押し付けているわけです。
ああ恥ずかしい恥ずかしい、世界に恥ずべき倭人ぶりもここにきわまれりです！！
村野瀬さんはじめごらんくださってる皆様へ
どうやら私は、どぎつい表現をしたものの勝ちというブログ界の悪影響をうけていたようです。
むこう半年間コメントを差し控えて、２ちゃんねる風に言えば半年ROMって、出直したいと思います。
よってこのエントリに書いたコメントは削除した旨の断り書きを残して12時間後に消したいと思います。
そしてその後半年間（まあ今年一杯）表に出るコメントはやめます。
ご迷惑をおかけしました。
むこう半年間コメントを差し控えて、２ちゃんねる風に言えば半年ROMって、出直したいと思います。
よってこのエントリに書いたコメントは削除した旨の断り書きを残して12時間後に消したいと思います。
そしてその後半年間（まあ今年一杯）表に出るコメントはやめます。
ご迷惑をおかけしました。
＞谷本篤史さん
もう一つの記事へのコメントにもお返事しましたが、こちらにも。
しばらく静かに反省して出直したいのであれば、どの表現がどのように悪かったのか、どのように書くべきだったか、元のコメントを残したうえで新しいコメントとして書いていただければと希望します。
「村野瀬が暗黒面に落ちた」とコメントした人も、戦争で人が死ぬことをなんとも思わないようなコメントを繰り返し書いてきたことがあります。私はそのことを残念に思いますが、その人の口を閉じさせることはできません。私がそのようなコメントを承認することに私の責任もありますが、そのようなコメントをする方の側の責任もあるわけです。その人に私が返事してもその人は結局元の考えを変えているようには見えないので、私はその人のコメントを承認することによって別の暗黒に落ちているともいえます。(^^;;
元のコメントを残したうえで新たなコメントで具体的にどこが悪かったのか、どのように書けばよかったかを反省とともに述べられる人は少ないですが、谷本さんがそのような行動をとることができれば、元のコメントを消して黙るよりもずっと良いと思います。
あとは谷本さんの判断におまかせいたします。
しばらく静かに反省して出直したいのであれば、どの表現がどのように悪かったのか、どのように書くべきだったか、元のコメントを残したうえで新しいコメントとして書いていただければと希望します。
「村野瀬が暗黒面に落ちた」とコメントした人も、戦争で人が死ぬことをなんとも思わないようなコメントを繰り返し書いてきたことがあります。私はそのことを残念に思いますが、その人の口を閉じさせることはできません。私がそのようなコメントを承認することに私の責任もありますが、そのようなコメントをする方の側の責任もあるわけです。その人に私が返事してもその人は結局元の考えを変えているようには見えないので、私はその人のコメントを承認することによって別の暗黒に落ちているともいえます。(^^;;
元のコメントを残したうえで新たなコメントで具体的にどこが悪かったのか、どのように書けばよかったかを反省とともに述べられる人は少ないですが、谷本さんがそのような行動をとることができれば、元のコメントを消して黙るよりもずっと良いと思います。
あとは谷本さんの判断におまかせいたします。
村野瀬さんへの返答
私が今回のエントリにつけたコメント、また「ブレているのは日本国民である」につけたコメントを削除したいと考えた理由を説明します。
わたしは、みなの注目を集めるため、日本人が衰えているとこを強調するために、蔑称とされている「倭人」や、「劣等民族」という言葉を使い、私の怒りとやるせなさを理解していただこうと思いました。
しかしながら、しばらくして読み返してみたならば、いくら注目を集めるためとは申せ、著しく品性を欠いた言葉遣いであることに気がつき、赤面しました。
いくら日本人が衰えたと申せ、自ら倭人や劣等民族という見下した言い回しをするべきでなく、そのまま日本人で通せばよかったと思います。また劣等民族という言い方でなく単に劣化してしまった人々といえばよかったと思います。「劣等民族」のような言い方はよくよく振り返ればまるで永遠に日本人が劣ったままで這い上がれないみたいですし、はなから日本人が進歩していく気持ちを断つような残酷な言い回しであることに気がつきました。
だから「倭人」「劣等民族」という言い回しを自分でしたことを恥じてもうしたくないと思いました。だから削除したいと思いました。
でも村野瀬さんの指摘を受け目が覚めました。
本来口から出たことは引っ込められないですから、一度コメントしたことを引っ込めるのはやはり卑怯で恥ずべきことですね。
ですのでもう消さずそのままにしておきます。
ただ、己のしたことに自分なりにけじめをつけるために、コメントを自粛する意思は変わりません。その点ご理解下さい。
それではしばらくの間失礼致します。
わたしは、みなの注目を集めるため、日本人が衰えているとこを強調するために、蔑称とされている「倭人」や、「劣等民族」という言葉を使い、私の怒りとやるせなさを理解していただこうと思いました。
しかしながら、しばらくして読み返してみたならば、いくら注目を集めるためとは申せ、著しく品性を欠いた言葉遣いであることに気がつき、赤面しました。
いくら日本人が衰えたと申せ、自ら倭人や劣等民族という見下した言い回しをするべきでなく、そのまま日本人で通せばよかったと思います。また劣等民族という言い方でなく単に劣化してしまった人々といえばよかったと思います。「劣等民族」のような言い方はよくよく振り返ればまるで永遠に日本人が劣ったままで這い上がれないみたいですし、はなから日本人が進歩していく気持ちを断つような残酷な言い回しであることに気がつきました。
だから「倭人」「劣等民族」という言い回しを自分でしたことを恥じてもうしたくないと思いました。だから削除したいと思いました。
でも村野瀬さんの指摘を受け目が覚めました。
本来口から出たことは引っ込められないですから、一度コメントしたことを引っ込めるのはやはり卑怯で恥ずべきことですね。
ですのでもう消さずそのままにしておきます。
ただ、己のしたことに自分なりにけじめをつけるために、コメントを自粛する意思は変わりません。その点ご理解下さい。
それではしばらくの間失礼致します。
終戦により民主主義が与えられ輝きを取り戻しましたが閉口3月1日は祝うべき日。２・８独立宣言書全文 ３・１独立運動の導火線になった２・８独立宣言書の全文を紹介します。
少し長いですが，ご容赦ください。
２・８独立宣言書
朝鮮青年独立団はわが二千万の民族をTakeshi3月1日は祝うべき日。３・１独立運動宣言書全文 ３・１独立運動宣言書全文は次のとおりです。
宣言書
わたしたちは、わたしたちの国である朝鮮国が独立国であること、また朝鮮人
が自由な民であることを宣言するTakeshi森友問題の不正についての追及を避けるための「避難先」のイタリアから帰国し栄転した #谷査恵子さんの証人喚問を要求します 官僚組織の欠陥 菅義偉首相の長男が勤める東北新社の総務省役人への接待は，国家公務員の倫理問題だけではなく贈収賄の疑いが極めて濃厚です。
接待を受けた高級官僚は「記憶にない」Takeshi天皇の記者会見から憲法関係の部分をカットするNHKは誰のために報道しているのか？昭和天皇の戦後責任を考える。「天皇の昭和史」（藤原彰・新日本出版社）から一部引用します。
1946年末に天皇に近い某高官がＧＨＱ高官と会談している。
「目下陛下がきわめて憂慮しておられるのはTakeshi3月1日は祝うべき日。今年の集会朝鮮独立運動の集会、今年の集会はオンラインで２月２７日にありましたね。
動画あり。
https://www.youtube.com/watch?v=ZE5KochHicg&feature=youtu.be
基本的な情報はこkuroneko昭和は輝いていなかった、少なくとも1945年までは。 （テレビ番組「武田鉄矢の昭和は輝いていた」への批判的感想）武田鉄矢という人間 武田鉄矢はたしか福岡教育大学の在学時に教育実習をしたことがあり，その説教くさい話し方がうけてテレビ番組の教師役がまわってきたと記憶しています。
反動右翼であTakeshi『戦争を受け入れる社会の変化について』半藤一利さんの死去に関して思う。 半藤一利さんが亡くなったとき，彼が「日本の一番長い日」の著者で軍部を痛烈に批判していたことから，彼の功績をたたえる声が多く聞こえました。
しかしながら，彼のTakeshi死刑FAQ （適宜更新）修復的正義の実例（２）「福音と世界 2021年3月号」から．石原明子・熊本大学大学院人文社会科学研究部准教授の記事を紹介します。
韓国の連続殺人事件被害者家族Ｋ氏の事例
韓国で史上最Takeshi死刑FAQ （適宜更新）米バージニア州の死刑廃止を歓迎する過った過去の遺物である死刑制度。
今では先進国で存置している国は、日本とアメリカの一部の州だけになりました。
２月２２日アメリカのバージニア州議会は死刑を廃止す閉口圧政、暴政に抵抗する人は民主主義の偉人である。 （ #ゾフィー・ショル 生誕100年）昭和の金融恐慌により始まった軍事テロは、日経平均株価が三万円を超す現在では
二・二六事件のような軍事蜂起が期待されない。しかしながら、国家騒動員法制定さながらの柿ノ木潜蔵コロナウィルスのクラスター発生、医療・福祉施設で45%との2020年12月の分析を読んで （個人的メモ）No title政府がまた“支援”と銘打った悪巧みをしているようです。なんでも、コロナ禍で苦しむ女性を支援するための「情報発信を強化する」プロジェクトチームなのだとか。
https://w当て身投げ圧政、暴政に抵抗する人は民主主義の偉人である。 （ #ゾフィー・ショル 生誕100年）圧政、暴政を行った人が日本では偉人日本では圧政、暴政を行った人が偉人、英雄とみなされる国です。
抵抗した人は権力に楯突く不届き者とみなされます。
学校の歴史教科書も時の権力を肯定的に記載しています閉口圧政、暴政に抵抗する人は民主主義の偉人である。 （ #ゾフィー・ショル 生誕100年）皆さまほとんどコメントに返事せずコメント公開も遅れがちないつもの不義理についてのお詫びの気持ちとともに、記事公開後たった数時間の間に早速コメントいただいた皆さんに少し村野瀬玲奈圧政、暴政に抵抗する人は民主主義の偉人である。 （ #ゾフィー・ショル 生誕100年）我々日本人が我々自身を改革する必要に迫られている久々にコメントさせていただきます。
なるほど、我々日本人の歴史を見ても真の意味での『民主主義の偉人』はいない、もしくは少ないと言っていいでしょう。江戸時代初期のNeutalizer鳥取県の女性差別的婚活パンフ森喜朗は中世欧州からのタイムトラベラーか 6世紀のヨーロッパでは，女に魂があるかどうか投票で決めたそうです。
13世紀にはトマス・アクィナスが「女は神がおつくりになった失敗作である」と言ったそうです。
Takeshi圧政、暴政に抵抗する人は民主主義の偉人である。 （ #ゾフィー・ショル 生誕100年）英雄がいない社会をつくりたい。 反戦ビラをまいただけでギロチンにより処刑されたゾフィー・ショルは，たしかに民主主義の英雄であり，その悲劇的な最期を語り続ける必要があるとは思います。
しかしTakeshi圧政、暴政に抵抗する人は民主主義の偉人である。 （ #ゾフィー・ショル 生誕100年）恥ずかしながらこんにちは。
更新、お待ちしていました。
恥ずかしながら、初めて知りました。
現代の私たちも、抵抗する人でありたいものです。DANGER MELON第二次大戦中の大日本帝国軍による性的な目的の女性の人身売買はひどい人権侵害との立場を米国務省が表明 （＋ラムザイヤー論文問題メモ）日本政府及びメディアの対応を予想する。 日本政府高官及びメディアは，アメリカの国務省が言うのであれば何も言わないと思います。「О嬢の物語」（テーマ：完全な幸福は，服従にある）のО嬢か「家畜人ヤプー」みTakeshiフランスの経済学者トマ・ピケティに注目する奴隷制によって栄えたアメリカ トマ・ピケティは，「21世紀の資本」の中で次のように述べています。
米国南部と北部の州を区別して1770－1810年のこの二地域の資本構造を同時期のイギリス，フランスTakeshiバイデン・米大統領が第二次大戦中の日系人強制収用について反省と公式謝罪の声明アメリカは建国に際しての先住民虐殺を謝罪できるか。 アメリカでは，毎年1万人以上が銃で殺されています。6歳の男の子が6歳の女の子を射殺した事件もありましたし，銃の乱射事件により複数の犠牲者が出ることも珍しくありまTakeshi放射性物質を含む汚染水を海に放出する日本政府の決定は世界から見られている。日本だけの問題ではない。 #汚染水の海洋放出決定に反対します格納容器の損傷拡大か 2021年2月13日，福島県沖を震源とする比較的大きな地震がありました。福島県と宮城県に被害が出たと聞いています。
地震発生直後，東京電力は原発について「異常の報Takeshi死刑FAQ （適宜更新）パキスタンの最高裁が精神疾患者の死刑執行を禁止 アムネスティ・インターナショナル・ニュースによると，パキスタン最高裁判所は2021年2月10日，精神疾患を持つ死刑囚2人の刑を減刑する判決を言い渡しました。
今回のTakeshi従軍慰安婦の存在やその非人道性を無視することは許されません。（「民主党慰安婦問題と南京事件の真相を検証する会」への疑問）従軍看護婦から見た日本軍と解放軍の看護観の違い 人民解放軍の前線で看護活動に従事し，のちに日本に帰国した女性が語りました。
「解放軍はほんとうに患者を大事にするんです。”敵も味方も医療従事者は，患者のためTakeshi死刑FAQ （適宜更新）修復的正義の実例 石原明子・熊本大学大学院人文社会科学研究部准教授が，「福音と世界 2021年3月号」に修復的正義の実例を紹介していました。一部引用してお知らせします。
米国の殺Takeshi従軍慰安婦の存在やその非人道性を無視することは許されません。（「民主党慰安婦問題と南京事件の真相を検証する会」への疑問）従軍看護婦の悲劇と深い苦悩 従軍慰安婦のほかに従軍看護婦という女性がいたことは，あまり話題にあがったことがないように思います。
日赤で教育を受けた甲種看護婦は，教育終了後12年間応召の義Takeshi死刑FAQ （適宜更新）天皇制と死刑 太田昌国さんが，「福音と世界 2021年3月号」に書いていたものを一部引用しながら紹介したいと思います。
1910～11年の「大逆事件」に象徴されるように，「死刑」とTakeshiフランスの経済学者トマ・ピケティに注目する「21世紀の資本」を読み終えました。「21世紀の資本」(トマ・ピケティ・みすず書房)608ページをようやく読み終えました。論点は多岐にわたりますが，印象に残った個所を書き出したいと思います。
資本主義Takeshi死刑FAQ （適宜更新）修復的正義 石原明子・熊本大学大学院人文社会科学研究部准教授が修復的正義ということを「福音と世界 2021年3月号」（新教出版社）で述べていました。死刑制度に関して参考になるTakeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑賛成弁護士 田鎖麻衣子弁護士は，「福音と世界 2021年3月号」（新教出版社）で「2020年は，東日本大震災のあった2011年以来の死刑執行ゼロの年を迎えたが，これはCOVID－19の拡大状Takeshi