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社会では人はみんな密接につながっていて、独立した存在は一切無い。
『「支援に値する人」と「支援に値しない人」を選別して
考える思想につながっていくと思うからだ。それを突き
つめると、「生きるに値する人」と「値しない人」という
ような選別にもなっていく。』
『日本はイジメ社会』なんて言われますけれど、とても
そんなものではないですね。
「弱い立場の者抹殺社会」です！
思うに「この人は生きて良い人だ、ソンケイしよう」
「逆にこいつは許せねー、ムカツク。晒せ！！」と
命を選別している者達は、自分達が「独立した存在だ」
と奢り高ぶっているのでしょう・・・・
国家とか社会とは、言わばのびた君が毎日発明している
複雑なあやとりの技のようなもの。
彼はもう気づいているはずですよ。
「あっ！左手の親指のひもを引っ張りすぎると
全く関係のない右手小指のひもが引っ張られ
すぎてしまう・・・・
さらに、右手親指や左手薬指のひもまで
引っ張りすぎたら、あやとり全体が壊れてしまった・・・
ひょっとしてこの世の中も人間も同じかもしれないな。
この世に一つとして独立した存在など無く、
あらゆるものは密接に複雑につながっていて、
おたがい深く関係し有っているんだ、きっと。」と・・・・・
そう考えているのびた君の頭には、「支援に値
する人」と「支援に値しない人」を選別する思想や
「生きるに値する人」と「値しない人」というように、
同じく人を選別する思想など、絶対ないはずです。
そして大人になった彼はきっとこう考え出すでしょう。
「人類はみな兄弟であり、お互い助け合わなければ
国、社会、世界全体がとても保持できないのだ」と。
考える思想につながっていくと思うからだ。それを突き
つめると、「生きるに値する人」と「値しない人」という
ような選別にもなっていく。』
『日本はイジメ社会』なんて言われますけれど、とても
そんなものではないですね。
「弱い立場の者抹殺社会」です！
思うに「この人は生きて良い人だ、ソンケイしよう」
「逆にこいつは許せねー、ムカツク。晒せ！！」と
命を選別している者達は、自分達が「独立した存在だ」
と奢り高ぶっているのでしょう・・・・
国家とか社会とは、言わばのびた君が毎日発明している
複雑なあやとりの技のようなもの。
彼はもう気づいているはずですよ。
「あっ！左手の親指のひもを引っ張りすぎると
全く関係のない右手小指のひもが引っ張られ
すぎてしまう・・・・
さらに、右手親指や左手薬指のひもまで
引っ張りすぎたら、あやとり全体が壊れてしまった・・・
ひょっとしてこの世の中も人間も同じかもしれないな。
この世に一つとして独立した存在など無く、
あらゆるものは密接に複雑につながっていて、
おたがい深く関係し有っているんだ、きっと。」と・・・・・
そう考えているのびた君の頭には、「支援に値
する人」と「支援に値しない人」を選別する思想や
「生きるに値する人」と「値しない人」というように、
同じく人を選別する思想など、絶対ないはずです。
そして大人になった彼はきっとこう考え出すでしょう。
「人類はみな兄弟であり、お互い助け合わなければ
国、社会、世界全体がとても保持できないのだ」と。
生存、生命・・・自己責任
麦の穂さんの言うとおり人は支えあっている。生存に困る人を助ける。支援するという事は他人の人生に責任を持って引き受けて共感していくという事で、処凛さんの言うとおり、生命と生存というのは大事出し、最低限の生活を保障していく。
その貧困に苦しむホームレスにも生きる権利、生活の保障は大事。
支援とは何か？？私は思いやりだと思う。思いやりと想像力を困った人に｢してあげる｣んではなく｢共に生きて人生を分かち合う。共感する事。思いやりを持つ事、だがこの国で優しくなり、他人に想像力を持つのは至難の業だ。それを承知でこのブログに｢支援を受ける側｣としてコメントしている。
自己責任でやれば、行政の支援、福祉の支援は煎らない。自己責任を問うという事は突き詰めると行政サービス、福祉支援サービスの否定になる。
国家が国民の面倒を見る事の否定。
国家の否定につながるのを自己責任を唱える人はご存知か？？？
その貧困に苦しむホームレスにも生きる権利、生活の保障は大事。
支援とは何か？？私は思いやりだと思う。思いやりと想像力を困った人に｢してあげる｣んではなく｢共に生きて人生を分かち合う。共感する事。思いやりを持つ事、だがこの国で優しくなり、他人に想像力を持つのは至難の業だ。それを承知でこのブログに｢支援を受ける側｣としてコメントしている。
自己責任でやれば、行政の支援、福祉の支援は煎らない。自己責任を問うという事は突き詰めると行政サービス、福祉支援サービスの否定になる。
国家が国民の面倒を見る事の否定。
国家の否定につながるのを自己責任を唱える人はご存知か？？？
日本の状況をふまえれば
雨宮さんの「ホームレスになった原因を問うこと自体に意味がないと思う」には賛同なのですが、まともに応対し過ぎではないかという気がします。
これだと、ヘタをするとマスコミの思うツボになりかねません。
一言で「ホームレス」といっても、それに至る過程は様々ですが、私の知る限り、ホームレスには「障害者（身体・精神・知的）」の人がかなり多いです。
しかし、日本の場合、マスコミがそのような事例にはほとんど触れず、もっぱら「怠け者」というイメージにふさわしい事例ばかりを強調して報道してきました。
これは近年の「ひきこもり」なる現象に対しても同じで、時系列的にどう見ても、学校での「いじめ」と称する集団犯罪の被害者が鬱病や対人恐怖症などの精神疾患に陥りそのまま経過している事例が多いはずなのですが、それとは違う意図的に反発するような事例を選択して紹介し、やはり、「怠け者」とのイメージを植え付け、今では「ひきこもり」とさえ言わずに「ニート」と呼ぶようになっています。
そして、それで成功しているのです。
つまり、言い換えれば、マスコミは日本人がどういう事例なら反発するかをよく知っているわけです。
日本人は世界一ともいえるスパルタ的な勤労道徳を強制されているため、元々「怠け者」に対する反発が諸外国に比べて強いのです。
そこに加えて、近年、幼少期のスキンシップの減少から爬虫類化あるいは冷血動物化とも言うべき性格的傾向も出てきています。
そういった状況を踏まえて応対する必要があります。
これだと、ヘタをするとマスコミの思うツボになりかねません。
一言で「ホームレス」といっても、それに至る過程は様々ですが、私の知る限り、ホームレスには「障害者（身体・精神・知的）」の人がかなり多いです。
しかし、日本の場合、マスコミがそのような事例にはほとんど触れず、もっぱら「怠け者」というイメージにふさわしい事例ばかりを強調して報道してきました。
これは近年の「ひきこもり」なる現象に対しても同じで、時系列的にどう見ても、学校での「いじめ」と称する集団犯罪の被害者が鬱病や対人恐怖症などの精神疾患に陥りそのまま経過している事例が多いはずなのですが、それとは違う意図的に反発するような事例を選択して紹介し、やはり、「怠け者」とのイメージを植え付け、今では「ひきこもり」とさえ言わずに「ニート」と呼ぶようになっています。
そして、それで成功しているのです。
つまり、言い換えれば、マスコミは日本人がどういう事例なら反発するかをよく知っているわけです。
日本人は世界一ともいえるスパルタ的な勤労道徳を強制されているため、元々「怠け者」に対する反発が諸外国に比べて強いのです。
そこに加えて、近年、幼少期のスキンシップの減少から爬虫類化あるいは冷血動物化とも言うべき性格的傾向も出てきています。
そういった状況を踏まえて応対する必要があります。
怠け者がいたっていい。
Ｒunnerさんの言うとおりなら、日本人はスパルタとしか言いようのない勤労道徳を押し付けられて、マインドコントロールされている為、引きこもり、ニート。ホームレスに対する反発のツボを心得ている。
それに過剰反応することは折込済み。
で・・・問題の解決より、仕事・生活のストレス・不満を怠け者バッシングにすり替えて批判の矛先をホームレス・引きこもり・ニートにぶつける。
だけど怠け者がいるから、働き者がいるという風な考え方にはならないんだな・・・・・。
そういう社会になれば、ニート・引きこもり・ホームレスも生きやすいだろうに・・・・・・
それに過剰反応することは折込済み。
で・・・問題の解決より、仕事・生活のストレス・不満を怠け者バッシングにすり替えて批判の矛先をホームレス・引きこもり・ニートにぶつける。
だけど怠け者がいるから、働き者がいるという風な考え方にはならないんだな・・・・・。
そういう社会になれば、ニート・引きこもり・ホームレスも生きやすいだろうに・・・・・・
このようなスパルタチックな勤労観が昔から日本にあったわけではありません。もちろん、江戸時代にはありませんでした。あったら経済成長しています。
引退した上岡龍太郎さんが昔言っていたことですが、上岡さんが幼い頃には大人たちは口々に「あ～あ、働きたくないな～」と言っていたのだそうです。
しかし、その後、そういうことは言ってはいけないような雰囲気になっていった。
かの戸塚ヨットスクールでは、不良少年と一緒に、なぜか「ひきこもり」の少年も入れられていました。
日本においては、労働しないことは理由を問わず「犯罪」なのですよ。だから、「不良」も「ひきこもり」も一緒くたにされてしまう。
当の不良少年たちは「俺たちは悪いことをいっぱいしてきたから、こんなところへ入れられてもしょうがないけど、あいつら何も悪いことをしてないのにどうして入れられてるんだろう。かわいそうだ」と言っていましたが、当時、ニュースステーションで解説をしていた朝日の記者は「国立のヨットスクールが必要だ」などとコメントしていました。
不良少年の方がまとも倫理観を持っていたわけです。
言い換えれば誰もが「休みたい」という気持ちを持っているといえます。しかし、なかなかそれを実行できない。労働組合に入る勇気すらない小心者の日本人。
だから、「怠け者」なるものをマスコミに見せられると、屈折した感情が発生するのです。
もっとも、同じ「怠け者」でも天下り官僚や朝日の記者などへは感情は向かわない。弱者のホームレスには「怠け者」と規定して向かう。
引退した上岡龍太郎さんが昔言っていたことですが、上岡さんが幼い頃には大人たちは口々に「あ～あ、働きたくないな～」と言っていたのだそうです。
しかし、その後、そういうことは言ってはいけないような雰囲気になっていった。
かの戸塚ヨットスクールでは、不良少年と一緒に、なぜか「ひきこもり」の少年も入れられていました。
日本においては、労働しないことは理由を問わず「犯罪」なのですよ。だから、「不良」も「ひきこもり」も一緒くたにされてしまう。
当の不良少年たちは「俺たちは悪いことをいっぱいしてきたから、こんなところへ入れられてもしょうがないけど、あいつら何も悪いことをしてないのにどうして入れられてるんだろう。かわいそうだ」と言っていましたが、当時、ニュースステーションで解説をしていた朝日の記者は「国立のヨットスクールが必要だ」などとコメントしていました。
不良少年の方がまとも倫理観を持っていたわけです。
言い換えれば誰もが「休みたい」という気持ちを持っているといえます。しかし、なかなかそれを実行できない。労働組合に入る勇気すらない小心者の日本人。
だから、「怠け者」なるものをマスコミに見せられると、屈折した感情が発生するのです。
もっとも、同じ「怠け者」でも天下り官僚や朝日の記者などへは感情は向かわない。弱者のホームレスには「怠け者」と規定して向かう。
ちょっと横入りします
いつもは自己責任がどうした、社会のせいにするなとかほざいているような人が、一方では食の安全ということでは中国やグローバル企業のせいにしているのが面白いです
中国や企業のせいにせずに、自分で安全な食品を手に入れるような努力をしようという気はないのか
まあ自己責任だの自助努力だのほざいている人が、露頭に迷ったりしても、それこそ自己責任だし、自助努力でなんとかするべきであって、自分はそういう人がどうしようが知ったことではないです
あと努力の仕方が間違っているなんて言う人もいますが、正しい努力の仕方ってなにって感じです
そもそも、そういう努力の仕方まで他から強要されるいわれはないので
いつもは自己責任がどうした、社会のせいにするなとかほざいているような人が、一方では食の安全ということでは中国やグローバル企業のせいにしているのが面白いです
中国や企業のせいにせずに、自分で安全な食品を手に入れるような努力をしようという気はないのか
まあ自己責任だの自助努力だのほざいている人が、露頭に迷ったりしても、それこそ自己責任だし、自助努力でなんとかするべきであって、自分はそういう人がどうしようが知ったことではないです
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太平洋戦争が始まる前に日Takeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフ柳原燁子 元始，女性は太陽であった，と歌ったのは平塚らいてうでしたが，柳原燁子も女性賛歌を歌っています。
神代のおもかげ
神代においては女はたしかに主権者であったにTakeshi死刑FAQ （適宜更新）辺見庸氏の考える「死刑と戦争」 憲法第9条は死刑廃止を想定していると主張したのは木村亀二博士で，感銘を受けたものの，ごくごく少数の考え方ではないかと思っていましたが，辺見庸氏も同じような考えTakeshi日本の新型コロナウィルスCOVID-19「対策」と「報道」、自画自賛に陥っては絶対にいけない。5.28を忘れないで誠に勝手ながら、エントリーとは全く関係の無いことを書かせて頂きます。お気に召さないようであれば弾いて頂いても構いません。
5月28日、この日が何の日だかお忘れでは当て身投げ入管による難民への深刻な人権侵害 （メモ）「外国人の長期収容に終止符を！」の要請書が提出された。 2020年5月8日付けで，アムネスティ・インターナショナル日本は事務局長の中川 英明氏の名前において，「外国人の長期収容に終止符を！」と題する要請書を収容・送還に関Takeshi『戦争を受け入れる社会の変化について』中西功と家永三郎の論争 中西功と家永三郎が興味深い論争をしていました。
中西は「現代」（70年11月号）で家永の「太平洋戦争」を批判しました。
「家永氏の太平洋戦争観は第二次世界大戦Takeshi日本の新型コロナウィルスCOVID-19「対策」と「報道」、自画自賛に陥っては絶対にいけない。コロナ過の報道を検証するとコロナ禍の日本の報道姿勢。
ＮＨＫは安倍晋三の噓八百を並べる会見をメインに報道、「安倍総理大臣は～」を連発し安倍チャンネルに徹していました。
民放は病院を統廃合し閉口日本の新型コロナウィルスCOVID-19「対策」と「報道」、自画自賛に陥っては絶対にいけない。記事タイトルの誤り冒頭の引用記事にある「死亡者数」は「人口当たり」の誤りですね。豊島耕一日本の新型コロナウィルスCOVID-19「対策」と「報道」、自画自賛に陥っては絶対にいけない。小池百合子を追放せよ！改憲を目指したｱﾍﾞに対して、小池は東京大改革のために7月の選挙までは一滴も酒を飲まないと言ったのが、今年の正月の二人の抱負です。
小池はｺﾛﾅに乗じて、非常事態に消柿ノ木潜蔵。日本の新型コロナウィルスCOVID-19「対策」と「報道」、自画自賛に陥っては絶対にいけない。小池百合子を追放せよ！改憲を目指したｱﾍﾞに対して、小池は東京大改革のために7月の選挙までは一滴も酒を飲まないと言ったのが、今年の正月の二人の抱負です。
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Takeshiさんへの直接のお返事ではないのですが、あまりにもひどい入管の犯罪的行為があったので、本文記事で村野瀬 玲奈自民党政府は「成績」による留学生差別をやめよ #文科省は外国人留学生全員に現金給付しろ差別は絶対に許されませんコロナ対策の学生への現金給付で日本政府は、外国人留学生に限っては成績上位3割程度のみに限ると発表。
コロナによる学生の生活困窮に国籍は関係なく、日本人と同じ基準で閉口共産党の10議席の価値転向者の声明に思うこと 昭和８年6月10日（土）の東京朝日新聞は，第2次共産党事件の中心的人物であり，党の最高首脳者佐野学（42）鍋山貞親（32）が前年10月30日185名の同志とともに東京地方裁Takeshi死刑FAQ （適宜更新）北朝鮮人権白書2020（続） 白書の中には，2018年平安北道で聖書を持っていた2人が公開処刑されるのを目撃した体験談が収録されていたそうです。Takeshi入管による難民への深刻な人権侵害 （メモ）入国管理局の人権侵害がなくならない 最近また入国管理局による人権侵害の事例が聞こえてきました。
昭和4年2月8日，第56回帝国議会衆議院予算委員会第二分科会において，労働農民党代議士の山本宣治が3.1Takeshi死刑FAQ （適宜更新）シンガポールでZoomによる死刑宣告 5月15日，シンガポールの第一審裁判所はヘロインの違法取引を主導したとして，マレーシア人男性にオンライン会議システムを使って死刑を宣告しました。
アムネスティTakeshi#検察庁法改正案に抗議します #検察庁法改正法案に抗議します のハッシュタグ（検索目印）でトレンド上位をめざそう （メモ）黒川検事長が賭け麻雀で辞意表明 黒川弘務検事長が賭け麻雀をしていたことを認め，辞意を表明したとのことですが，検察幹部がそのようなことをしていたのであれば，国民の誰もが法律を遵守して生活していTakeshi2020年5月18日、大韓民国・文在寅大統領による、光州市での1980年5月18日の民主化運動の記念式演説前進する韓国、後退する日本1980年5月18日軍事独裁化にあった韓国で起きた光州事件（民主化闘争）、軍隊による弾圧で多くの市民が犠牲になりました。
軍隊が何をするかということを思い知らされた事件閉口#検察庁法改正案に抗議します #検察庁法改正法案に抗議します のハッシュタグ（検索目印）でトレンド上位をめざそう （メモ）#検察庁法改正案を廃案にしてくださいコロナ禍のどさくさに紛れての今国会での検察庁法改正案の採決は世論の反対の声に押されて先送りされました。
しかし気は抜けません、先送りされただけです。
安倍政権は現閉口「辺野古」県民投票実施のために奔走した元山仁士郎 @Jin46o さんのハンストの思いに共鳴します。三田村四郎と出口王仁三郎とのことについて訂正します。 三田村四郎が何の縁もないのに，娘を出口王仁三郎に預けに行ったと書いたことについて，一部正確ではない点がありましたので，訂正します。
三田村四郎の後妻となったTakeshi「新型インフルエンザ等対策特別措置法」の「改正案」に国会の事前承認を盛り込めなかったなら、立民、民民、社民は反対票を投じるべきだった。コンゴの状況 クリスチャン新聞に投稿されたハンガーゼロ・コンゴ駐在員の報告を紹介します。
ハンガーゼロ（日本国際飢餓対策機構）コンゴ民主共和国駐在員ジェローム・カセバ氏にTakeshi「新型インフルエンザ等対策特別措置法」の「改正案」に国会の事前承認を盛り込めなかったなら、立民、民民、社民は反対票を投じるべきだった。タイで新規感染者減少 クリスチャン新聞に投稿した有澤達朗 タイ・ミエン族宣教師によるタイの状況を紹介します。
タイ初の感染事例は，1月13日に検査結果が出た武漢からの中国人だった。3Takeshi#検察庁法改正案に抗議します #検察庁法改正法案に抗議します のハッシュタグ（検索目印）でトレンド上位をめざそう （メモ）東条英機の大東亜共栄は、実はそうではなかったと気付いた中野正剛は、これに抗議して手首を切り自害し、東条内閣の求心力は落ち、東条は退陣したわけだが、いまの法案に抗柿ノ木潜蔵。#検察庁法改正案に抗議します #検察庁法改正法案に抗議します のハッシュタグ（検索目印）でトレンド上位をめざそう （メモ）#検察庁法改正の強行採決に反対します「#検察庁法改正案に抗議します」
のツイートは一千万件を超えました。
にもかかわらず安倍政権は悪法を強行採決しようとしています。
また強行採決反対の自民議員を内閣委閉口#検察庁法改正案に抗議します #検察庁法改正法案に抗議します のハッシュタグ（検索目印）でトレンド上位をめざそう （メモ）#検察庁法改正案に抗議します日本の検察は権力寄りで知られています。
安倍政権になってからはさらに忖度ぶりがひどくなりました。
本来なら起訴されるべきであった小渕優子、松島みどり、甘利明、下村閉口死刑FAQ （適宜更新）北朝鮮人権白書2020 2020年5月11日，韓国の政府系シンクタンクである統一研究院はホームページで「北朝鮮人権白書2020」を公開し，朝鮮民主主義人民共和国では恣意的な死刑適用が続くなど住Takeshiヘイトスピーチや嫌がらせを目撃した時にするべきこと緊急事態宣言下でのヘイトスピーチ 2020年5月10日の午前，朝鮮民主主義共和国の排斥を主張する団体のメンバー約10人が東京都小平市の朝鮮大学校前で，朝鮮大学校及び朝鮮総連を非難する街頭宣伝を行いましTakeshi死刑FAQ （適宜更新）「死んでお詫びをする」ことは日本の伝統なのか 河合幹雄桐蔭横浜大学教授（法社会学）は，「日本の殺人」（ちくま新書）の中で，このよう述べています。
日本の場合，「死んでお詫びをする」ということが一つの伝統Takeshi