コメント
救世主伝説
遅ればせながら、新年あけましておめでとうございます。おひさしぶりでございます。
以前アイヒマンの話で、100％の被験者が状況に支配されはしなかったことに希望の光があるとコメントさせていただいたことがございます。
いまだ不十分な歴史的考察の域をでませんが、本エントリーが示すとおり、人はそれが本当に必要だ、と確信すればたった一人でも果敢に決起するものであるとおもっています。
民主主義は、社会的な関係性を前提として、個々人の人権は尊重されるのであって、それを抜きにしたところでは、”エゴ人民主主義”程度のものにしかなりません。たった一人の決起に勇気をあたえるものは、ちょっとおおげさな言い回しですが、社会的、歴史的使命の自覚に他ならないとおもっています。そして、そんな小さな一歩がやがて大きな感動と爆発的な運動の広がりをもたらすことがあることはは歴史の教えるところでございます。救世主伝説みたいですが（汗）。
ことしもよろしくお願いします。m(_ _)m
以前アイヒマンの話で、100％の被験者が状況に支配されはしなかったことに希望の光があるとコメントさせていただいたことがございます。
いまだ不十分な歴史的考察の域をでませんが、本エントリーが示すとおり、人はそれが本当に必要だ、と確信すればたった一人でも果敢に決起するものであるとおもっています。
民主主義は、社会的な関係性を前提として、個々人の人権は尊重されるのであって、それを抜きにしたところでは、”エゴ人民主主義”程度のものにしかなりません。たった一人の決起に勇気をあたえるものは、ちょっとおおげさな言い回しですが、社会的、歴史的使命の自覚に他ならないとおもっています。そして、そんな小さな一歩がやがて大きな感動と爆発的な運動の広がりをもたらすことがあることはは歴史の教えるところでございます。救世主伝説みたいですが（汗）。
ことしもよろしくお願いします。m(_ _)m
＞薩摩長州さん
新年あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願いいたします。
＞以前アイヒマンの話で、100％の被験者が状況に支配されはしなかったことに希望の光があるとコメントさせていただいたことがございます。
＞いまだ不十分な歴史的考察の域をでませんが、本エントリーが示すとおり、人はそれが本当に必要だ、と確信すればたった一人でも果敢に決起するものであるとおもっています。
おっしゃるとおり、苦境の中、一人でも行動する人の姿に人間の希望はあるのだと思います。逆に言うと、そのような人をどれだけ多く社会の中に育てられるかがその国の希望の指標なのだと思います。救世主伝説、そんな大げさでもないと思います。
今年もよろしくお願いいたします。
＞以前アイヒマンの話で、100％の被験者が状況に支配されはしなかったことに希望の光があるとコメントさせていただいたことがございます。
＞いまだ不十分な歴史的考察の域をでませんが、本エントリーが示すとおり、人はそれが本当に必要だ、と確信すればたった一人でも果敢に決起するものであるとおもっています。
おっしゃるとおり、苦境の中、一人でも行動する人の姿に人間の希望はあるのだと思います。逆に言うと、そのような人をどれだけ多く社会の中に育てられるかがその国の希望の指標なのだと思います。救世主伝説、そんな大げさでもないと思います。
今年もよろしくお願いいたします。
個が尊重される社会こそ
拙ブログのご紹介ありがとうございます．
政治への要望は，じょうずにツテを使って達成するというような手法が現代風なのかもしれませんが，やはり正面きって意思表示することの大切さが，もっと理解されねばならないと思います．そういう許容力をもった社会であって欲しいものです．
政治への要望は，じょうずにツテを使って達成するというような手法が現代風なのかもしれませんが，やはり正面きって意思表示することの大切さが，もっと理解されねばならないと思います．そういう許容力をもった社会であって欲しいものです．
一人で頑張っている人って何かいいですよね。
それをみんなで気軽に救えるような社会雰囲気に早くなればと思います。
楽しそうな社会です。
それをみんなで気軽に救えるような社会雰囲気に早くなればと思います。
楽しそうな社会です。
正月も２日から
ご紹介ありがとうございます。正月も２日から新宿西口に立ちました。私は土曜日午後６～７時、地下広場だけの場合が多いのですが、他の仲間は５時から地上にも立っています。通りかかったら、短時間でも立ち止まってみてください。
お手数をおかけしました。
Mailを消して再度、投稿させていただきました。
お手数をおかけしてごめんなさい。
新宿の反戦意思表示は、１月３０日の土曜日に
７年になります。
この日は、昼間２時から日比谷公園で沖縄支援の
全国集会とデモがあります。
このお知らせの詳しいことは、たくさんの人たちが
ブログでお書きになっています。
「村野瀬玲奈の秘書課広報室」を読まれている皆さん！
３０日は日比谷野外音楽堂へ集まってください。
お手数をおかけしてごめんなさい。
新宿の反戦意思表示は、１月３０日の土曜日に
７年になります。
この日は、昼間２時から日比谷公園で沖縄支援の
全国集会とデモがあります。
このお知らせの詳しいことは、たくさんの人たちが
ブログでお書きになっています。
「村野瀬玲奈の秘書課広報室」を読まれている皆さん！
３０日は日比谷野外音楽堂へ集まってください。
ストなら古代エジプトでも華
「村野瀬玲奈の秘書課広報室」を読まれている皆さん！
３０日は日比谷野外音楽堂へ集まってください。」
病気で辛く、とても東京まで行けませんが、代わりとして励ましになる（かどうか分かりませんが）お話を一つ・・・。
デモではありませんが、記録上に残っている史上最古のストライキがあります。
時は、紀元前１２世紀。古代エジプト、第ニ十王朝ラムセス３世（在位紀元前１１８４ごろ～５３年ごろ）の治世第２９年（紀元前１１５５年ごろか？）。今から三千年以上昔の出来事です。
当時、王家の谷で王墓造営に従事していた職人集団の集落デル・エル・マディーナで、その「史上最古のストライキ」は起こりました。
当時、職人の給与は現物支給で、基本給として小麦・大麦が、さらには水・魚・野菜・肉・ビール・ナツメヤシ・菓子・ぶどう酒・衣服・天然炭酸ソーダなどが支給されていたそうです。
『世界の歴史１、人類の起源と古代オリエント（著者、大貫良夫、前川和也、渡辺和子、尾形禎亮。中央公論社）』によると、
引用ここから
「ラメ（ム）セス三世治世ニ十九年に起きたストライキのひきがねとなったのは、度重なる給与の遅配であった。支給日より２０日遅れたり、時には二カ月分が一度に支給された。職人たちの不満をなだめるために、水運びを六人からニ四人へ、漁師を四人から二０人へ増やし、菓子つくり職人二人を新たに派遣している。しかし基本給である麦の遅配は、家族を餓死の危険に追いやリかねない切実な問題であり、このような間に合わせの処置では、不満を抑えることはできなかった。
冬季第二月十日、職人たちは全員仕事を放棄し、山を越えてトトメス三世葬祭殿の背後に坐り込み、夜は『王家の谷』に戻った。これは次の日も繰り返された。十二日にはラメセウムに場所を移し、『われわれは飢えて渇いている。衣服も香膏（においあぶら）も魚も野菜もない』と訴えた。
その結果、王の宝庫から先月分の穀物が支払われた。しかし、職人たちは、今月分の支給を要求して、十三日以降もストライキを続けた。ストライキがはじまってから八日目の十七日に当月分が支給されて、騒ぎは一応おさまった。しかし二十八日に次月分が支給されなかったため、第三月一日には再び職場放棄がされた。
こうしたストライキは、この年にもう一度、夏季第一月十三日に起き、治世三十一年冬季第二月十五日、三十二年夏季第二月二月二十九日にも起きている。ストライキのきっかけとなった給与遅配の原因は、国庫収入の不足によるというよりも、官僚の腐敗によるものと思われる。」
―――――――――――――――引用ここまで――――――――――――――――――
三千年以上も昔の、宗教国家古代エジプト王国のことですから、当時の庶民から見れば王はもう神そのものであって、（ファラオとは「大きな家」の意味。日本風に例えると「御門」？）きっと日本の天皇よりもはるかに神聖な存在だったでしょう。権威だけでなく信長や秀吉・徳川将軍のような絶大な専制権力も持っていた。そのファラオを頂点にして、ピラミッド的に官僚制が整えられていて、その下に一般庶民たちがいたわけです。簡単に言うと。
当然、権力者を抑制する憲法もなければ、国会も議員も、独立した裁判所も、マスコミも、選挙も、自由とか平等とか、民主主義や基本的人権という観念も全くない。つまり庶民達には上に抵抗する術が何もなかったのです。加えて軍部はファラオ政府の味方です。
でも、この例だけを見ても、三千年前の古代エジプトの庶民たちは、いかに元気で勇気があったかがわかります。何とファラオ政府に対して、「史上初のストライキ」をやってしまうくらいですから！
しかし、彼らとしては、あくまでも職人としての、いや人間としての当たり前の権利を堂々と政府に訴えていたに過ぎなかったのかもしれません。
もし、勇気と覇気ある（いやマトモな感覚の）こうした古代エジプト人たちが、現代日本にタイムトラベルしてきたら、いったい私たちに何と言うでしょうか。もしかしてこう叫んだりして・・・・。
「日本の庶民たちよ。貴方たちは今、飢え渇いている。住む所すらない。労働環境は極めて不安定できつい。しかも憲法という最高法規で国民の生存権なるものが定められているというのに、毎年、毎年、三万人もの自殺者が出ているというではないか！それなのにどうして貴方たちは、上の強い立場の者たちに対して、特に腐敗している国や政府・官僚・政党・財界・マスコミに対して、強く抗議しないのか！もっと怒りや不満をぶつけないのか！どうしてたった一人だけで社会正義を取り戻すために立ち上がっている者を助けないのか！今のこの国の状態は、われわれ古代エジプト人の感覚からしても、とても人間的な社会ではない。到底マトモな国ではない。
経済を知らぬ我々ではあるが、貴方方の生活が貧しくなったのは、大不況が原因などではない。国や政府・財界の腐敗が原因だと思う。我々がストライキしたときもそうだった。
さあ、日本の庶民たちよ！われわれエジプト人とともに、デモを行おう！ストならわれらの方にノウハウがあるから、伝授しても構わない。方法は簡単だ。とにかく自分より強い者たちに対し、お互い広く固く団結しあって、力の限り勇気と声を出し合ってこう叫ぶのだ。
『われわれ庶民には、衣服も香膏（においあぶら）も魚も野菜も何もない！国や政府はそれらを大至急よこせ！人間的な安心できる暮らしを我らに約束せよ！さらには国や社会のあらゆる腐敗や利権も一掃せよ！』と。」
３０日は日比谷野外音楽堂へ集まってください。」
病気で辛く、とても東京まで行けませんが、代わりとして励ましになる（かどうか分かりませんが）お話を一つ・・・。
デモではありませんが、記録上に残っている史上最古のストライキがあります。
時は、紀元前１２世紀。古代エジプト、第ニ十王朝ラムセス３世（在位紀元前１１８４ごろ～５３年ごろ）の治世第２９年（紀元前１１５５年ごろか？）。今から三千年以上昔の出来事です。
当時、王家の谷で王墓造営に従事していた職人集団の集落デル・エル・マディーナで、その「史上最古のストライキ」は起こりました。
当時、職人の給与は現物支給で、基本給として小麦・大麦が、さらには水・魚・野菜・肉・ビール・ナツメヤシ・菓子・ぶどう酒・衣服・天然炭酸ソーダなどが支給されていたそうです。
『世界の歴史１、人類の起源と古代オリエント（著者、大貫良夫、前川和也、渡辺和子、尾形禎亮。中央公論社）』によると、
引用ここから
「ラメ（ム）セス三世治世ニ十九年に起きたストライキのひきがねとなったのは、度重なる給与の遅配であった。支給日より２０日遅れたり、時には二カ月分が一度に支給された。職人たちの不満をなだめるために、水運びを六人からニ四人へ、漁師を四人から二０人へ増やし、菓子つくり職人二人を新たに派遣している。しかし基本給である麦の遅配は、家族を餓死の危険に追いやリかねない切実な問題であり、このような間に合わせの処置では、不満を抑えることはできなかった。
冬季第二月十日、職人たちは全員仕事を放棄し、山を越えてトトメス三世葬祭殿の背後に坐り込み、夜は『王家の谷』に戻った。これは次の日も繰り返された。十二日にはラメセウムに場所を移し、『われわれは飢えて渇いている。衣服も香膏（においあぶら）も魚も野菜もない』と訴えた。
その結果、王の宝庫から先月分の穀物が支払われた。しかし、職人たちは、今月分の支給を要求して、十三日以降もストライキを続けた。ストライキがはじまってから八日目の十七日に当月分が支給されて、騒ぎは一応おさまった。しかし二十八日に次月分が支給されなかったため、第三月一日には再び職場放棄がされた。
こうしたストライキは、この年にもう一度、夏季第一月十三日に起き、治世三十一年冬季第二月十五日、三十二年夏季第二月二月二十九日にも起きている。ストライキのきっかけとなった給与遅配の原因は、国庫収入の不足によるというよりも、官僚の腐敗によるものと思われる。」
―――――――――――――――引用ここまで――――――――――――――――――
三千年以上も昔の、宗教国家古代エジプト王国のことですから、当時の庶民から見れば王はもう神そのものであって、（ファラオとは「大きな家」の意味。日本風に例えると「御門」？）きっと日本の天皇よりもはるかに神聖な存在だったでしょう。権威だけでなく信長や秀吉・徳川将軍のような絶大な専制権力も持っていた。そのファラオを頂点にして、ピラミッド的に官僚制が整えられていて、その下に一般庶民たちがいたわけです。簡単に言うと。
当然、権力者を抑制する憲法もなければ、国会も議員も、独立した裁判所も、マスコミも、選挙も、自由とか平等とか、民主主義や基本的人権という観念も全くない。つまり庶民達には上に抵抗する術が何もなかったのです。加えて軍部はファラオ政府の味方です。
でも、この例だけを見ても、三千年前の古代エジプトの庶民たちは、いかに元気で勇気があったかがわかります。何とファラオ政府に対して、「史上初のストライキ」をやってしまうくらいですから！
しかし、彼らとしては、あくまでも職人としての、いや人間としての当たり前の権利を堂々と政府に訴えていたに過ぎなかったのかもしれません。
もし、勇気と覇気ある（いやマトモな感覚の）こうした古代エジプト人たちが、現代日本にタイムトラベルしてきたら、いったい私たちに何と言うでしょうか。もしかしてこう叫んだりして・・・・。
「日本の庶民たちよ。貴方たちは今、飢え渇いている。住む所すらない。労働環境は極めて不安定できつい。しかも憲法という最高法規で国民の生存権なるものが定められているというのに、毎年、毎年、三万人もの自殺者が出ているというではないか！それなのにどうして貴方たちは、上の強い立場の者たちに対して、特に腐敗している国や政府・官僚・政党・財界・マスコミに対して、強く抗議しないのか！もっと怒りや不満をぶつけないのか！どうしてたった一人だけで社会正義を取り戻すために立ち上がっている者を助けないのか！今のこの国の状態は、われわれ古代エジプト人の感覚からしても、とても人間的な社会ではない。到底マトモな国ではない。
経済を知らぬ我々ではあるが、貴方方の生活が貧しくなったのは、大不況が原因などではない。国や政府・財界の腐敗が原因だと思う。我々がストライキしたときもそうだった。
さあ、日本の庶民たちよ！われわれエジプト人とともに、デモを行おう！ストならわれらの方にノウハウがあるから、伝授しても構わない。方法は簡単だ。とにかく自分より強い者たちに対し、お互い広く固く団結しあって、力の限り勇気と声を出し合ってこう叫ぶのだ。
『われわれ庶民には、衣服も香膏（においあぶら）も魚も野菜も何もない！国や政府はそれらを大至急よこせ！人間的な安心できる暮らしを我らに約束せよ！さらには国や社会のあらゆる腐敗や利権も一掃せよ！』と。」
「野党第一党は立憲と維新でどちらがいいか？」という設問ですが、それを自民党や公明党の支持者に左の人死刑FAQ （適宜更新）死刑再開を議論しなかったノルウェーについて思うこと 村野瀬玲奈さん，情報提供ありがとうございました。
私が長野県中野市で起きた，立て籠もり・刺殺銃殺事件で連想したのはひとつはキム・ヒロ事件でした。朝鮮人を差別Takeshi#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。No title「脱マスク」（日本は着けるも外すも任意！なのに！）のせいなのか、インフルエンザ、はしか等が流行ってますね津木野宇佐儀石垣島への陸上自衛隊配備について住民投票を求める規定数以上の署名を集めたのに住民投票実施を行政からも司法からも却下された異常事態No title沖縄だけでなく日本もアメリカの支配下っていうことが多くの「日本人」にはわかっていないのだろうな…
２年ほど前、私の住む街の上空を、オスプレイが２度（３度も？）飛津木野宇佐儀死刑FAQ （適宜更新）Re: ノルウェー政府庁舎爆発及びウトヤ島での銃乱射事件Takeshiさん、いつもコメントありがとうございます。当時のことを思い出すために、ここに私の当時のメモを記録します。
テロの犠牲になった悲しみのノルウェーの民主社会村野瀬 玲奈首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。岸田翔太郎が首相秘書官を辞職 岸田翔太郎が2023年6月1日付けで辞職するとのこと。6月1日付けというのは，ボーナスを全額もらうためでしょうか。岸田首相自分自身は責任をとらないのでしょうか。馬鹿息Takeshi死刑FAQ （適宜更新）戦争と死刑の間にあるもの 人は人を殺してはいけない。
個人が故意をもって他の個人を殺害すれば違法であり，死刑に処せられるというのが過去から現在に至るまでの世界的なルールです。現在は死Takeshi首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。岸田翔太郎はどこまでウダイに近づくのか。 独裁者の馬鹿息子としてウダイ・サッダーム・フセイン（1964.6.18～2003.7.22)が有名です。サッダームの長男として生まれてから、両親に甘やかされて育てられたと言われTakeshi死刑FAQ （適宜更新）ノルウェー政府庁舎爆発及びウトヤ島での銃乱射事件2011年7月22日,アンネシュ・ブレイビクは，、オスロ中心地にある政府庁舎を爆破し8人の命を奪った後，ウトヤ島で労働党の青年部の関係者69人を銃で殺害しました。単独犯行Takeshi立法根拠が無い #入管法改悪反対 。No title事実上難民を受け入れないのは条約違反＝憲法９８条違反なんですが
岸田はこの愚行で何を守ろうとしてるんですかね…津木野宇佐儀(「月乃兎」改め)石垣島への陸上自衛隊配備について住民投票を求める規定数以上の署名を集めたのに住民投票実施を行政からも司法からも却下された異常事態沖縄は今も本土の捨て石にされている。 沖縄は大東亜戦争で日本本土の捨て石にされ，莫大な民間人犠牲者を出しました。戦後も裕仁天皇の越権行為により，米軍基地が半永久的に配備されました。選挙で民意を示しTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度No title 日本において高すぎる供託金が立候補の妨げとなり、結果として新しい候補や政治勢力の台頭を阻んでいます。先進民主主義国家と言われる国の中では非常識に高い供託金は、クテシフォン少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）これらの曲もいいと思います。 ポーランド・ロックのシンガーソングライターであるKaśka Sochacka(カシカ・ソハッカ)のCiche Dni(静かな日々)とSpaleni Słońcem(太陽に灼かれて)
もいい曲だと思いますTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度 選挙供託金制度は1920年代に普通選挙が導入された際、無産政党の参入を阻止するために制定されました。
これとセットになっているのが無産政党の活動を制限する治安維左の人日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対人権を嫌悪する者が付和雷同し、嫌がらせの言節を放っているのに食傷。 こんばんは。私も村野瀬さんも十数年にわたってSNSの言論の場に身を置いていますが、特に近年、「物事を丁寧に書き示す」より「対象物を手っ取り早くぶん殴れる」言節が伊東 勉広島サミットについての批判的メモサミットとは？そもそもサミットとは？
欧米列強＆欧米列強の悪い部分ばかりマネしてそのおこぼれにあずかろうとしている日本が、これまで作り上げた国際秩序と自らの覇権を確保するため閉口首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。前近代的な日本の姿自民党は前近代的な世襲政治家が多い政党です。
岸田文雄も世襲政治家です。
首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。
まるで封建時代の絶対王政の国そのものです。
こういった政治家閉口日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対入管法改悪法案の廃案と帰国できない事情のある仮放免者に在留資格を付与することを求めます！入管法で改正が必要なのは、今の杜撰すぎる難民認定審査のあり方です。
日本は難民として認定すべき人を難民として認定していません。
それを改正するどころか改悪して難民閉口不祥事で議員辞職する維新議員はほとんどいない。こんな政党を支持・容認したり批判せずにいたりすることは維新の不祥事を支持するようなものだ。 #維新は最悪の選択肢 いわゆる「身体検査」が機能していないのでしょうね。日本共産党や公明党は選挙資金は党が負担するのが大前提です。大切な党のお金を使うのですから、候補者の選定基準も左の人袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。検察の指向性と日本政府の無謬性主義はパラレル 泉田裕彦に裏金を要求した星野伊佐夫元新潟県議が不起訴になりました。女性に強制性交すべく女性に受傷させたプロ野球選手は，不起訴の可能性が高いとも言われています。Takeshi差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約郵便局の窓口でアパホテルカレーを販売中郵便局に行ったら，窓口にアパホテルの元谷芙美子社長の写真が載ったアパホテルカレーが390円で販売されていました。買いませんでした。アパホテルは自民党に要望し，自民Takeshi#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。＞ewkefcさん＞自動車事故に遭わないため、遭わせないためには自動車を運転しないことなのね。
「生きているといろいろな問題があって大変です。だから、それらの問題を避けるためには村野瀬 玲奈#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。No title『#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9123.html
＞コロナウィルスに感ewkefc#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。 マスクの効果は偉大ですよ。私のようなブサイクでもマスクをつければ堂々と人混みを歩けます。堂々と女性と会話することもできます（笑）。目の前でふんぞり返っている市左の人自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。 もっともっと貧しくなるでしょうね。
新自由主義をやめないからです。何でもかんでも非効率だとこの30年間国内の産業を空洞化させてきました。曰くこれからは金融だエ左の人の死刑FAQ （適宜更新）この世はダブル・スタンダードにあふれている。 差別はいけないと多くの人が言います。ところが自分の息子や娘が死刑囚の子と結婚するとなったら猛反対して必ず結婚をつぶすでしょう。「お前が結婚するということは，殺Takeshi#はだしのゲン を隠そうと大日本帝国主義勢力が広島はじめ各地で裏で動いていることが、この戦争漫画が戦争推進者の本質を突いていると証明している。 #はだしのゲンを無くすことに抗議します教育行政の犯罪・不当行為（広島県） 2003年3月に広島県尾道市立高須小学校で就任1年の民間人校長の慶徳和宏さん（56）が校舎正面1階の壁面に体をさらして自殺しました。2年半後，遺族の請求に対し，地方公務Takeshi