コメント
異論は無いのですが・・・
はじめまして。
いつも拝読させていただいてます。
おっしゃりたいことは、
「情けは他人の為ならず」ということだと思うので、
その点に対して異論は無いのですが・・・
>すべての人に公正にメリットをもたらす、とは、別の言葉で言えば、「まず他人にメリットをもたらす」ということです。
この表現には、ちょっと違和感を覚えます。
というか、”すべての人”には”他人”以外に”自分”も含まれるはずですから、
「すべての人に公正にメリットをもたらす」と「まず他人にメリットをもたらす」は同意ではなく、
言い換えはできないでしょう。
そして、私は「まず他人にメリットを」という表現は、なんだか自己犠牲を称揚するように聞こえて好きになれません。
古今東西、やたらと自己犠牲を称揚して他人に多大な犠牲を強いた為政者が何人も居ましたからねぇ。
ですから、「まず他人に」などと言い換えなくても、「すべての人」のメリットを考えて行動することが、
ひいては自分のメリットにもなる、ということでよいのではないでしょうか？
いつも拝読させていただいてます。
おっしゃりたいことは、
「情けは他人の為ならず」ということだと思うので、
その点に対して異論は無いのですが・・・
>すべての人に公正にメリットをもたらす、とは、別の言葉で言えば、「まず他人にメリットをもたらす」ということです。
この表現には、ちょっと違和感を覚えます。
というか、”すべての人”には”他人”以外に”自分”も含まれるはずですから、
「すべての人に公正にメリットをもたらす」と「まず他人にメリットをもたらす」は同意ではなく、
言い換えはできないでしょう。
そして、私は「まず他人にメリットを」という表現は、なんだか自己犠牲を称揚するように聞こえて好きになれません。
古今東西、やたらと自己犠牲を称揚して他人に多大な犠牲を強いた為政者が何人も居ましたからねぇ。
ですから、「まず他人に」などと言い換えなくても、「すべての人」のメリットを考えて行動することが、
ひいては自分のメリットにもなる、ということでよいのではないでしょうか？
他人の得は自分の得。
発達障がいのように自己と他人は同じと言う思いに乏しく、つい自分の言うべき事が先で他人の事はお構いなしの障がいを５０年やっている者から言わせていただければ、玲奈さんの主張はその通り。同感。
他人に気を配る。気づかう行為をすると自分の得になる。自分の物になり、他人に優しくすると人間関係が広がる。
消費行動で言えば企業や、資本家が労働者に残業代を含めた賃金をケチらず払う。労働者の事を第一に考えれば、消費市場は潤い企業の得にもなる。労働者は安心してお金を出す。節約せずにすむ。
お互いの幸せになる。
こういう他人の立場を考えた発想が経済学者や資本家から出ないのが不思議だ。人の気持ちになって考えられるはずだが・・・・・
他人に気を配る。気づかう行為をすると自分の得になる。自分の物になり、他人に優しくすると人間関係が広がる。
消費行動で言えば企業や、資本家が労働者に残業代を含めた賃金をケチらず払う。労働者の事を第一に考えれば、消費市場は潤い企業の得にもなる。労働者は安心してお金を出す。節約せずにすむ。
お互いの幸せになる。
こういう他人の立場を考えた発想が経済学者や資本家から出ないのが不思議だ。人の気持ちになって考えられるはずだが・・・・・
次を待ってます！
玲奈さん、再び失礼します。
こちらの記事も、思うことがあったので、コメントさせていただきますね。
私は、エゴイズムから発する言葉にも意味はある、と考えています。
そういう意味では、私のブログは、終始自分のエゴイズムから発しています。
ただ、自分の発言が「エゴイズムからの発するものだ」という自覚は、不可欠だと思っています。
自分のエゴイズムを自覚したとき、はじめて人は、他者の存在、他者にとってのメリットに対して、自らの意識を開くことができる。そう考えているからです。
自分にとってのメリットと、他者にとってのメリットが異なるとき、それをどう解決するか。
結局はそういうことですよね。
自分が「常に他者に対して開かれていること」こそが、重要なんだと思います。
「相手の立場に立ってものを考える」という、至極当たり前のことが、できるかどうか、ってことですが。
今の世の中、それができていない人が多いということでしょう。
自戒も込めて書きますが。
こちらの記事も、思うことがあったので、コメントさせていただきますね。
私は、エゴイズムから発する言葉にも意味はある、と考えています。
そういう意味では、私のブログは、終始自分のエゴイズムから発しています。
ただ、自分の発言が「エゴイズムからの発するものだ」という自覚は、不可欠だと思っています。
自分のエゴイズムを自覚したとき、はじめて人は、他者の存在、他者にとってのメリットに対して、自らの意識を開くことができる。そう考えているからです。
自分にとってのメリットと、他者にとってのメリットが異なるとき、それをどう解決するか。
結局はそういうことですよね。
自分が「常に他者に対して開かれていること」こそが、重要なんだと思います。
「相手の立場に立ってものを考える」という、至極当たり前のことが、できるかどうか、ってことですが。
今の世の中、それができていない人が多いということでしょう。
自戒も込めて書きますが。
情けはひとのためならず、の本来の意味ですね。間違った意味で捉える人が増えているとか。
損得で考えるとか自己責任とか、が主流であることこそ子育てしにくい社会の原因じゃないかなという気もします。
だって子育てって他人に迷惑かけるんだよ、絶対ひとりじゃ無理だから。迷惑かけたらいけないという強迫観念のある社会では子供育たないの。
私の視点では子供メインですが多分他の単語に置き換えても同じことが言えると思っています。
損得で考えるとか自己責任とか、が主流であることこそ子育てしにくい社会の原因じゃないかなという気もします。
だって子育てって他人に迷惑かけるんだよ、絶対ひとりじゃ無理だから。迷惑かけたらいけないという強迫観念のある社会では子供育たないの。
私の視点では子供メインですが多分他の単語に置き換えても同じことが言えると思っています。
『カラマーゾフの兄弟』のイワンじゃないですが、弱者の犠牲を前提にしないと成り立たない社会なんて、なんの価値もありません。少なくとも自分が弱者になったとき、自分を犠牲にしてまでそんな社会を守ろうという気にはなれません。
弱者の犠牲を強要する人には、弱者になりたくないという恐怖と、弱者にはならないという無根拠な安心があるのでしょう。弱者になることが恐怖とならない社会を作れば解決するのに。
村野瀬さんのおっしゃることは、「情けは人のためならず」という諺として日本にあるのですが、知恵として共有されていない（どころか誤解されている諺の筆頭だ）というのが残念なことです。
他人の不幸は自分を幸せにしないように、他人の幸せは自分を不幸にはしません。
だったらみんなが幸せな社会のほうに住みたいと私なんかは思うのですが、そういうのはみなさんお嫌いなんでしょうか。
弱者の犠牲を強要する人には、弱者になりたくないという恐怖と、弱者にはならないという無根拠な安心があるのでしょう。弱者になることが恐怖とならない社会を作れば解決するのに。
村野瀬さんのおっしゃることは、「情けは人のためならず」という諺として日本にあるのですが、知恵として共有されていない（どころか誤解されている諺の筆頭だ）というのが残念なことです。
他人の不幸は自分を幸せにしないように、他人の幸せは自分を不幸にはしません。
だったらみんなが幸せな社会のほうに住みたいと私なんかは思うのですが、そういうのはみなさんお嫌いなんでしょうか。
モラルの押しつけ？ もしくは従心のすすめ？
＞「メリット」とは、まず他人に与えるべきもの。他人に何かを与えるメリットがないので他人に何も与えないなら、それは回りまわって自分のメリットも削ることになります。
経済学の用語で「合成の誤謬」というものがありますね。
「ミクロの視点では正しいことでも、それが合成されたマクロ（集計量）の世界では、かならずしも意図しない結果が生じること」
なんだそうですが、上の「結論」を経済学の用語で言いなおすと、各自がミクロの視点（各個人のメリット・デメリット）を捨てて、マクロの視点（社会あるいは国家のメリット・デメリット）で行動すべきということになります。
「すべき」はモラルです。モラルは大切ですし必要ですが、それは他人に押しつけることではありません。モラルの押しつけは全体主義に繋がるものですから、それ厳に慎まなければならない。これが村野瀬さんの立場だと理解しています。
ところが、本エントリーの「とりあえずの結論」は、捉えようによってはモラルの押しつけのようにもとることができる。各自がマクロの視点をもって行動することが望ましいのはその通り。ですが、それがなかなか出来ないからモラルなのですね。
私たちは各々の欲望に従って行動します。それを肯定するのが資本主義です。その資本主義が大きく道を誤っていることは明白ですけれど、さりとて、そこを解決するのがモラルだというのでは、それも結局、いつか来た道でしかありません。といって、各自が「すべき」と「したい」を一致させるというのであれば、これは孔子が言った“七十従心”の境地で、世俗に暮らす私たちにはちょっと無理です。
いったい、どうしたらいいのでしょう？
経済学の用語で「合成の誤謬」というものがありますね。
「ミクロの視点では正しいことでも、それが合成されたマクロ（集計量）の世界では、かならずしも意図しない結果が生じること」
なんだそうですが、上の「結論」を経済学の用語で言いなおすと、各自がミクロの視点（各個人のメリット・デメリット）を捨てて、マクロの視点（社会あるいは国家のメリット・デメリット）で行動すべきということになります。
「すべき」はモラルです。モラルは大切ですし必要ですが、それは他人に押しつけることではありません。モラルの押しつけは全体主義に繋がるものですから、それ厳に慎まなければならない。これが村野瀬さんの立場だと理解しています。
ところが、本エントリーの「とりあえずの結論」は、捉えようによってはモラルの押しつけのようにもとることができる。各自がマクロの視点をもって行動することが望ましいのはその通り。ですが、それがなかなか出来ないからモラルなのですね。
私たちは各々の欲望に従って行動します。それを肯定するのが資本主義です。その資本主義が大きく道を誤っていることは明白ですけれど、さりとて、そこを解決するのがモラルだというのでは、それも結局、いつか来た道でしかありません。といって、各自が「すべき」と「したい」を一致させるというのであれば、これは孔子が言った“七十従心”の境地で、世俗に暮らす私たちにはちょっと無理です。
いったい、どうしたらいいのでしょう？
この部分がスッポリ抜け落ちてる気がします。
この施策で増税されるのは、課税事業ですよね。
今は、免税事業者から仕入れても、月風狼ウィシュマ・サンダマリさん死亡事件について、名古屋地検に起訴処分を求めます #JusticeForWishmaNo title 少なくとも業務上過失致死罪の成立は確実な事案で起訴すらしない検察の態度は理解不能ですが、これは「身内同士のかばいあい」の類のようです。
入管と検察の間では回クテシフォン経済的合理性、法的整合性、科学的妥当性、倫理的正当性、地球環境汚染への罪悪感が東電核発電所からの汚染水放出には欠けている。最後のツイートに火消しのコミュニティノートがついてるのがわかりやすいですね。原発信者の主張が新しかった試しはないのに。
東電の動きの遅さを思えば2018年すら最近でoh suchロシアによるウクライナ侵攻は悪である。すべての軍事侵略は悪である。大日本帝国によるアジア軍事侵攻も悪である。 #あらゆる戦争に反対しますルガンスク出身の少女、ファイナ・サベンコワさん（14）の叫びを聞こう事実を言うとウクライナのネオナチ政権のミロトヴォレツ「殺害リスト」に載る社会。
ちなみにカナダの記者エヴァ・バートレッもそのリストに載っている。英国の記者ヴァネ檜原転石「インボイス制度の中止を求める税理士の会」メモ （インボイス制度反対の理由、輸出大企業の還付金の件など） #インボイス増税反対 #私もインボイス増税に反対します #STOPインボイス 運動を続ける (19)本当に呆れます署名を受け取り拒否したということで、「恥知らず」、「辞めてしまえ」だけでは済まないことです。
真摯さを踏みにじるのは政治家だけでなく、ロクに報道しない業者連中にアンドリュー・バルトフェルド維新・鈴木篤志市議候補について （メモ）誕生日祝いに個人献金をねだる政治家 維新の会の音喜多駿は日本全国民にこうお願いしました。
【個人献金のお願い】 誕生日メッセージで「おめでとう、何が欲しい？」と聞かれると「こ、個人献金！」と答えTakeshi言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよ#汚染水の海洋放出を直ちに中止せよ汚染水の海洋放出という蛮行を行った自民党政権。
しかし自らの非を棚に上げ排外主義を煽り立てることによりまんまと功を報しています。
いま自民党政権、その補完勢力とマ閉口自民党無くして杉田水脈「議員」無し。だから、#杉田水脈の議員辞職を求めます 。そして、それなら同時に #自民党の与党辞退を求めます 。#自民党が滅びなければ日本が滅ぶ付け加えると杉田水脈は筋金入りの差別主義者です。
人種差別主義、女性差別主義などなど自民党思想そのものでしょう。
だから日本軍国主義者「安倍晋三」のお気に入りでしたし自民党の閉口「インボイス制度の中止を求める税理士の会」メモ （インボイス制度反対の理由、輸出大企業の還付金の件など） #インボイス増税反対 #私もインボイス増税に反対します #STOPインボイス 運動を続ける (19)#私もインボイス増税に反対します消費税は弱者に負担が重くのしかかる悪しき税制です。
インボイス税制とはその消費税の増税です。
世の中のことは一番弱い人を基準に考えなくてはいけないのが鉄則です。
閉口性暴力についてのメモ女性型社会は権威主義的，好戦的な父権制社会への歯止めになる。 性暴力とは少し外れてしまいますが，御容赦ください。
フォントヴローは西ヨーロッパ最大の領地を抱える修道院群でした。フォントヴローはアンジュ―，トゥレーヌ，パTakeshi自衛隊内の性暴力との五ノ井里奈さんの裁判闘争は続いている。被告人が五ノ井さんはウソをついていると裁判で証言 被告人が五ノ井さんはウソついていると思うと，裁判で証言したそうです。ウソで告発すれば誣告罪に問われるはず。そんな危険なことをするはずがありません。言うに事欠いTakeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。ニーメラー＞R2さん
＞意義あるのか
マルティン・ニーメラーを知っていますか？
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%8B%E津木野宇佐儀反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No title少子化と大学の二極化のなせる業でしょうか
「愛知大学」はかつては「地元ではそれなりの大学、でも全国レベルでは大した偏差値ではなかった」が今はそうじゃない、だから津木野宇佐儀反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。日本の軍国化はしょせん疑似問題内田樹氏の理解ある言葉
今政府は「戦争ができる国」に国家改造しているわけですけれど、これは「ほんとうに戦争をする気がある」からそうしているわけじゃなくて、「そR2反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。Re: 意義あるのか記事の趣旨とははずれていますが、軍事優先主義的な考え方とはどのようなものか端的にわかる実例のようなコメントをありがとうございます。
＞そもそも日本が戦争が出来村野瀬 玲奈軍事力強化をしないと攻撃されるかもしれないと心配の皆さん。攻撃的軍事力保有が日本を安全にしない理由を簡単に説明します。Re: No title＞北朝鮮が怖いのはミサイルとテロぐらいで正攻法で
来られて怖いなんて誰も言ってない。
「正攻法」って具体的に何かよくわかりませんが、ミサイルが怖いなら怖いんじゃ村野瀬 玲奈反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。意義あるのか反戦デモっつっても日本が他国の軍事的脅威に
なると思っているのかな。
そもそも日本が戦争が出来ると思っている者が
いるのが驚く。
まず間違いないのが日本が他国に戦R2軍事力強化をしないと攻撃されるかもしれないと心配の皆さん。攻撃的軍事力保有が日本を安全にしない理由を簡単に説明します。No title北朝鮮が怖いのはミサイルとテロぐらいで正攻法で
来られて怖いなんて誰も言ってない。
そんな長者番付よりも信用ならないデータだけ
では事実が見えない。
自衛隊は多くR2自民党無くして杉田水脈「議員」無し。だから、#杉田水脈の議員辞職を求めます 。そして、それなら同時に #自民党の与党辞退を求めます 。#自民党が滅びなければ日本が滅ぶ杉田水脈「女性はいくらでもうそをつけますから」★1970年代前半の時期に米国のニューヨーク市で、性犯罪分析特別班を設置し、女性の警察官を被害者の面接に当たらせたところ、同市における強姦罪の虚偽告発率は2％であり、檜原転石反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。白バラの祈り＞Takeshiさん
戦後、ドイツではショル兄妹を顕彰するために学校の名前に「ショル兄妹記念」と名付けられていたりしますよね。
そして、それが書籍や映画になり、広く語る津木野宇佐儀反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。白バラ事件を思い起こさせる。 ミュンヘン大学でショル兄妹たちは反戦ビラを巻きちらしました。大学の用務員がビラを拾ってナチス当局に届け出ました。ショル兄妹たちは民族裁判所で「国家反逆罪」に問Takeshi言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよソロモン諸島の首相が日本の汚染水海洋投棄を非難 国連総会において，ソロモン諸島のマナセ・ソガバレ首相が日本の汚染水の海洋投棄を非難しました。IAEAの処理水をめぐる報告書についても，不十分だとしたうえで，「原発Takeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No title 反戦デモに参加したことで学生が懲戒を受けるだけでもすさまじいのに、一番重い退学処分とは・・・。愛知大学は一体何を考えているのか。これが容認されれば萎縮効果は甚クテシフォン維新・鈴木篤志市議候補について （メモ）維新の会の池上卓は公設秘書として２人の市議を採用 維新の会の池上卓議員（大阪10区）は，公設秘書として現職の高塚市議2人を採用していたとのこと。国会議員の秘書に関しては法改正で兼職が禁止され，例外的に兼職届が出Takeshi反戦デモに参加した学生を退学処分にする愛知大学は異常すぎる。No titleそのうち「焚書」とか起こりそうで、冗談じゃなく怖いです。
まさに「新しい戦前」…津木野宇佐儀現行の健康保険証の圧勝、マイナ保険証の惨敗。 #現行の健康保険証を残してください #保険証廃止はありえない #サントリー不買運動No title新浪と成田が格差拡大を正当化する対談をプレジデントオンラインでほざいています。
まあ、救いようのないバカばっかりです。アンドリュー・バルトフェルド弁護士ドットコムタイムズに #維新 の橋下徹を登場させるのはおかしいのではないか。No titleいかにもそれっぽい名称を名乗った（所謂弁護士連合会とは無縁の）営利目的の組織じゃないですか。何せ株式会社ですからね。
ここの発するニュースなんかを見ててずーっと別人28号言い続ける。 #汚染水を海に流すな #汚染水の海洋投棄に反対します #汚染水の海洋放出に反対します #汚染水の海洋放出を直ちに中止せよ二重基準の適用問題No. 1919 福島の核廃棄物：ロシアを非難し、日本を承認
投稿日時: 2023年9月20日
Fukushima’s nuclear waste:Stigmatising Russia, approving Japan
by Richard Cullen
h檜原転石