コメント
こう言った情状酌量の余地が多い犯罪ならそれでいいのですけど、やはり、そう言った物ばかりでもないのが現実です。
理由のそれは確かに「本人」にとって重大な事項・正当な理由である事は事実でしょうけどね。
それは社会としては受け入れるのには様々な障害があります。
「国として」でも「自治体として」でもなく、人の集団生活と言う意味の「社会」で。
当たり前の話ですが、経済活動で生活が回転する地域で、
非経済地域的行動をすれば、経済活動で生活を運営している人々にとっては脅威となります。
しかし、経済活動をしない人々にとっても、また経済活動の運営で生活する人の存在は、「社会的」に脅威です。
非経済活動による生活と同じ交渉方法や価値観を共有しないから相手と付き合うときには相手に合わせる、
すると結局経済活動を強要される事になります。
これが地域的に「分かれて」おらず交じり合っていれば、両者の関係はどうしてもお互い係わり合い、
協力と対立と妥協を余儀なくされます。対立は人レベルと言うより「理念」レベルで。
援助相談制度は、自分の頭で社会の有り様を問い直させる契機にはなるでしょうが、やはりそれでも「救う」だけでは世界は回らないのです。
救いたいと言う気持ちは、社会的に歓迎するべき物だと思いますし、むしろ、それが皆無であれば「社会」は成り立たないとも思いますけど、
そこは言ってしまえば、「一般的意味での正義が、結局は基準は愛によって定められる」と言うのと同レベルの問題であって、
「愛」だけで世界が回るかと言うとそんな事はないので「正義」と言う、余分な物が必要になる訳です。
なぜなら「愛」って言うのは個人的な価値だから。
そして「愛さない人も愛す」と言う、どうやっても社会的になりようがない価値だから。
だから社会的「愛」の規約として「正義」って言うのが必要になってくる訳です。
「正義」がなんであるかやどこまでかと言う問題は人によってまた違いますけどね。
（究極的正義は個人的関係においては無私・無償・無欲の奉仕に尽きるのです。「愛」の性質と「正義」の基準を考えれば。
でも、社会的話になった時点でそれは変わります。
と言うより、全員が全員究極の正義を体現する事の矛盾を考えればそれはありえません。
それに、矛盾以前の問題で可能かと言う問題でもまず「不可能」と結論付ける他ないでしょう。
「愛と言う価値に賛同しない人間も愛す」必要がある以上、
「人間」や「個人」ではなく、「人類」が変わらない以上達成し得ないのですから。）
現実において「他人の事を考える」事と「他人の為に生きる」事は大きく違う事です。
貴方の、犯罪者も救おうと言う意志も意見も素晴らしいものだと思いますが、やはり最終的に「どこからどこまで」と言う線引きは必要になると思います。
理由のそれは確かに「本人」にとって重大な事項・正当な理由である事は事実でしょうけどね。
それは社会としては受け入れるのには様々な障害があります。
「国として」でも「自治体として」でもなく、人の集団生活と言う意味の「社会」で。
当たり前の話ですが、経済活動で生活が回転する地域で、
非経済地域的行動をすれば、経済活動で生活を運営している人々にとっては脅威となります。
しかし、経済活動をしない人々にとっても、また経済活動の運営で生活する人の存在は、「社会的」に脅威です。
非経済活動による生活と同じ交渉方法や価値観を共有しないから相手と付き合うときには相手に合わせる、
すると結局経済活動を強要される事になります。
これが地域的に「分かれて」おらず交じり合っていれば、両者の関係はどうしてもお互い係わり合い、
協力と対立と妥協を余儀なくされます。対立は人レベルと言うより「理念」レベルで。
援助相談制度は、自分の頭で社会の有り様を問い直させる契機にはなるでしょうが、やはりそれでも「救う」だけでは世界は回らないのです。
救いたいと言う気持ちは、社会的に歓迎するべき物だと思いますし、むしろ、それが皆無であれば「社会」は成り立たないとも思いますけど、
そこは言ってしまえば、「一般的意味での正義が、結局は基準は愛によって定められる」と言うのと同レベルの問題であって、
「愛」だけで世界が回るかと言うとそんな事はないので「正義」と言う、余分な物が必要になる訳です。
なぜなら「愛」って言うのは個人的な価値だから。
そして「愛さない人も愛す」と言う、どうやっても社会的になりようがない価値だから。
だから社会的「愛」の規約として「正義」って言うのが必要になってくる訳です。
「正義」がなんであるかやどこまでかと言う問題は人によってまた違いますけどね。
（究極的正義は個人的関係においては無私・無償・無欲の奉仕に尽きるのです。「愛」の性質と「正義」の基準を考えれば。
でも、社会的話になった時点でそれは変わります。
と言うより、全員が全員究極の正義を体現する事の矛盾を考えればそれはありえません。
それに、矛盾以前の問題で可能かと言う問題でもまず「不可能」と結論付ける他ないでしょう。
「愛と言う価値に賛同しない人間も愛す」必要がある以上、
「人間」や「個人」ではなく、「人類」が変わらない以上達成し得ないのですから。）
現実において「他人の事を考える」事と「他人の為に生きる」事は大きく違う事です。
貴方の、犯罪者も救おうと言う意志も意見も素晴らしいものだと思いますが、やはり最終的に「どこからどこまで」と言う線引きは必要になると思います。
いい
考えです‥後の事を
例え重罪犯罪だとしても
例え重罪犯罪だとしても
裁判員に量刑を決めさせるのが無意味であることを証明するような話ですね。
私の個人的意見なのですが、犯罪者の再教育を主眼におくことは、社会からドロップアウトした人間を更生させて社会に再び戻すという社会の相互扶助、共生という面からも、再犯を防ぎ犯罪から社会を守るという面からも、好ましいことだと思います。
ただそのためには刑の内容にもっとバリエーションがないと。
刑務作業を行うか行わないかの懲役、禁固しかないのでは、再教育という点ではどうなのかな、と。
アメリカではボランティアを義務付ける、なんていうのもあったと思います。
裁判員制度の支持率はあがってくるでしょう。でもそれと制度の是非は別。
もし裁判員制度をやるなら再審開始決定の判断の場面に導入してもらいたいと思います。
私の個人的意見なのですが、犯罪者の再教育を主眼におくことは、社会からドロップアウトした人間を更生させて社会に再び戻すという社会の相互扶助、共生という面からも、再犯を防ぎ犯罪から社会を守るという面からも、好ましいことだと思います。
ただそのためには刑の内容にもっとバリエーションがないと。
刑務作業を行うか行わないかの懲役、禁固しかないのでは、再教育という点ではどうなのかな、と。
アメリカではボランティアを義務付ける、なんていうのもあったと思います。
裁判員制度の支持率はあがってくるでしょう。でもそれと制度の是非は別。
もし裁判員制度をやるなら再審開始決定の判断の場面に導入してもらいたいと思います。
なんか本当に、「模擬裁判で十分じゃね？」って思えてしまいますね（＾＾；
ぶっちゃけ、その“市民感覚”は勉強する大学生なら持っているものでしょうし。
実務水準で継続する意味合い、どうしても見つからないですね……。
ぶっちゃけ、その“市民感覚”は勉強する大学生なら持っているものでしょうし。
実務水準で継続する意味合い、どうしても見つからないですね……。
更正の手伝いは保護司。ぜひ参加を。
アサド政権がひどいことを行っTakeshi「靖国神社思想の本音」 （メモ）ヤスクニ教の論理は破綻している。 ヤスクニの人々は，正義の戦争だった，欧米諸国からアジアを解放するためのものだった，と恥も外聞もなく主張しています。
正義の戦争と侵略戦争（悪い戦争）があるとTakeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフ相撲協会による女性差別 土俵の上で倒れた市長の命を救うべく土俵にあがった女性看護師に「土俵から降りてください。」とアナウンスし，措置が終了した後は穢れを清めるかのように塩をまいた相撲Takeshi2015年の死刑廃止国・死刑存置国分布を見ると、民主主義国・非民主主義国の分かれ目がよくわかる。2017年の死刑判決と死刑執行 「2017年の死刑判決と死刑執行」（アムネスティ・インターナショナル報告書）が発表されましたので，その概要をお知らせします。
2017年末時点で，106カ国がすべてのTakeshi外国人技能実習生を大勢死なせたのだから、制度の中止を含めた厚生労働省の誠実な対応が必要。有給休暇希望で強制帰国 横浜市の水産会社で働いていたベトナム人技能実習生が，管理団体の「房総振興協同組合」に有給休暇（契約書では勤務開始後１０日の有給休暇を取得できる。来日後に知り合Takeshi「靖国神社思想の本音」 （メモ）西郷どんは逆賊である。 NHKの大河ドラマ「西郷どん」を私は見ていませんが（そもそも大河ドラマはマフィアの殺し合いのようなことを１年かけて放映するので，気分が悪くなるため長いこと見ていTakeshiフィンランドの教育事情と「有権者教育」、ドイツの「子どもの権利教育」の一端がすばらしい。聖ヨハネ・バプティスタ（ラ・サール）司祭 ラ・サール（1651-1719）は北フランスの貴族の家庭に生まれ，27歳のときに司祭になりました，貧しい子どもたちの教育の必要を感じ，全財産を投じて貧しい青少年の教育をTakeshi日本への批判を許さずに、韓国・中国への批判はやりたい放題、そして「日本は世界の中心で輝く」と思い込む「narcionalism」の日本国・日本人の姿が悲しい。嫌韓，嫌中の心理 どこの本に書いてあったのか忘れてしまいましたが，人間には自分がひどい被害を与えた相手に対しては，その相手からどのような報復を受けるかわからず，相手を恐れることTakeshi「靖国神社思想の本音」 （メモ）ヤスクニ教は異常な宗教 村田光八「戦争と聖書の平和」（晃洋書房）の中で，中国思想史・儒学者の小島毅氏及び政治思想史の碩学宮田光雄氏のことばが次のように紹介されています。
靖国神社はTakeshi元大統領たちが逮捕される国では、権力者の不正を正す民主政治と司法が機能し、人民は自立した民主主義精神を持っている。朴槿恵を断罪４月６日（金）韓国の朴槿恵元大統領に懲役２４年の判決が下り、朴槿恵の犯罪が厳しく断罪されました。
一昨年、不正に抗議する民衆のろうそくデモによって朴槿恵は辞任に閉口デモが迷惑だと主張する人へのお返事をいくつか頑張れフランスの労働者！フランスのマクロン大統領が推し進めようとしている労働改悪に抗議して、４月３日から国鉄をはじめ各労組が３ヵ月継続のストライキに突入しました。
改悪に対してＮＯ！を閉口少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「소녀시대 '다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）少女時代とは関係ありませんが， クリスチャン新聞におけるゴスペルシンガーの塩谷達也さんの記事を紹介します。
「マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師の死から５０年を迎えた。キング牧師はTakeshi朝鮮学校「高校無償化」問題について、日本側の努力がまだ足りません。 （追記あり）新潟朝鮮初中級学校が休校状態に 新潟朝鮮初中級学校が2018年４月から休校状態になりました。2018年３月まで在籍していた中級部の生徒１人が卒業し，児童生徒の入学がなかったためです。ただし，新潟県にTakeshi日の丸君が代の強制に対する、強制反対の先生方の思い君が代すわろうず活動報告2018春閉pdf版(*^ヮﾟ)σ: http://shockers.s71.coreserver.jp/cgi/uploader/src/5388.zip.html
君が代すわろうず活動報告φ(￣▽￣)b
｢君が代すわろうず｣の活動してきたでぇ∠(･ω･)ピ春九千元大統領たちが逮捕される国では、権力者の不正を正す民主政治と司法が機能し、人民は自立した民主主義精神を持っている。キリスト教における抵抗の思想 キリスト教における抵抗の思想というものを考えてみたいと思います。
「日本の仕組みを知る一つの手がかりは，政府のキリスト教への対応にある。そのことがわかれば，Takeshi元大統領たちが逮捕される国では、権力者の不正を正す民主政治と司法が機能し、人民は自立した民主主義精神を持っている。国民性の違い 国民性の違いと言ってしまえばそれまでですが，どうして違うのだろうと考えてみました。
ひとつ考えられるのは，宗教意識です。
日本におけるキリスト教信者の割合Takeshi「ゆっくりクーデター」、「じわじわクーデター」、「ゆでガエルクーデター」謀反民主主義に対する謀反ですよ。大部分の議員達がやっている事リベラ・メ(本物の)違憲で反民主主義の東京都迷惑防止条例改正案に賛成する都議会議員たちは法律の運用とは何かを理解していない、議員不適格者であると考えます。あれだけの反対があったにも関わらず都民の反対があったにも関わらず、とうとう“可決・成立”してしまいました。残念です。がっかりです。だけど、共産党を中心とした反対派は、廃案迄頑張って欲しいです。リベラ・メ(本物の)佐川宣寿・元理財局長の証人喚問。真相究明を拒否し、日本政府のガバナンス崩壊を喜ぶ自民党は、日本政府の公文書の対外的信頼性を失わせている。あんな“答弁”を聞いて、誰が信用なんかするもんか五十回余りも“答弁拒否”をしておいて、「幸い、政治家の関与はなかった。」はないでしょ。リベラ・メ(本物の)脱アベチャンネル、脱犬HKの姿勢を見せたNHKの番組「100分deメディア論」政権に直接的に関わることはともかくとして…NHKは、もともと、そして継続的に、良質な番組を配信し続けてもいますよ。最近では、次の２つの番組は衝撃的でしたし、私たち一人ひとりがしっかりと目を向け、考えなけれsuterakusoデモが迷惑だと主張する人へのお返事をいくつかデモ、スト大歓迎ですデモやストは民主社会では当然ですし、民主社会を勝ち取るために大きな役割を果たしてきました。
しかし、日本ではデモが少なく、参加者も少数。
ストも絶滅状態です。
「閉口佐川宣寿・元理財局長の証人喚問。真相究明を拒否し、日本政府のガバナンス崩壊を喜ぶ自民党は、日本政府の公文書の対外的信頼性を失わせている。自民党の暴挙を許すな！佐川氏は証人喚問で安倍夫妻や麻生のしりぬぐいに終始、佐川氏の姿は安倍夫妻や麻生にしっぽを振るあわれなポチそのものでした。
佐川氏の真相究明拒否で安倍夫妻の疑惑は閉口「ゆっくりクーデター」、「じわじわクーデター」、「ゆでガエルクーデター」クーデターの目的は戦前回帰安倍自民党政権が行った主なクーデターを列記すれば、
①教育基本法の改悪
②特定秘密保護法の強行採決
③集団的自衛権（自衛とは名ばかり侵略権です）の容認
④戦争法の強行採閉口森友学園への国有地の異常な安値での払い下げは、政府内で #安倍事案、 #昭恵案件 と呼ばれていたという政府内の者の話がある。此れで決まり此れだけで、充分分かりますよ。「政治家の関与は在ったんだ。」って。リベラ・メ(本物の)佐川宣寿・元理財局長・元国税庁長官の証人喚問を放送しないなら、NHKは存在価値を持たないことになるし、有害にもなるところ。佐川氏は、“シラを切り通した”仕事中の為、見ることが叶いませんでした。家に帰り、夕方のニュースを見たのですが、佐川氏の答弁は訳のわからないモノでした。でも逆に、安倍総理の影響を受けている事がリベラ・メ(本物の)#東京都迷惑防止条例改正案 は市民運動の違法化に道を開き、たいへんに危険。 #東京都迷惑防止条例改正案反対私達の良心が潰される！“たったの一ヶ月余り”で採決に踏み切り、“成立させ”た。こんなのおかしい！リベラ・メ(本物の)デモ・抗議開催情報まとめ（反戦・反新自由主義）あの時出せなかった勇気１１年前、大阪でIraq戦争反対デモがあった時、近く迄行きましたが参加出来ませんでした。参加した後に「“攻撃”されたらどうしよう…。」が頭の中に過り、一歩を踏み出す事リベラ・メ(本物の)脱アベチャンネル、脱犬HKの姿勢を見せたNHKの番組「100分deメディア論」へぇ、やるんだ…。此処十数年来、NHKにはがっかりしていたけれど、記事を読んで強烈な自己批判にビックリです。制作スタッフの中にも、ジレンマを抱えて悩んだ人達が居るのでしょう。リベラ・メ(本物の)東京都迷惑防止条例改正案に賛成する議員は、法律のことを理解していない議員不適格者。闇夜のからす並みに賛成した都議の感覚は、闇夜のからす並みなんじゃないかと思う。何故かと言えば、黒いカラスが闇夜の中で己の黒さを理解できない様に、賛成した都議は“闇の中に居る”から、リベラ・メ(本物の)佐川宣寿・元理財局長の証人喚問。真相究明を拒否し、日本政府のガバナンス崩壊を喜ぶ自民党は、日本政府の公文書の対外的信頼性を失わせている。貴文章の一部を転載させて頂いたので御報告を兼ね此処に投稿しておきますon下記■（my-‐evernote記事／NHKニュースで内部告発が発生！関連）に貴文章の一部を転載させて頂いたので、ご報告を兼ね此処に投稿しておきます。どうぞ、よろしくお願いしまtoxandoria