コメント
感情で考えれば
理屈よりも感情、夫と他の女性の間に子供がいる女性の立場になってみれば、当然じゃないかなと思う訳ですが。
会社員の夫と専業主婦の妻という家庭があった場合、夫の遺産は一見夫一人の収入の結果に見えても、妻の助力があって築いた財産という部分が大きいでしょう。それが自分の子供だけでなく、自分とは無関係な子供の手に渡るなど納得できないのでは。
それに差別というならば、相続という制度そのものが差別なのでは？本人に何の責任もないのに差がついてしまうのは、親の資産や負債を相続する時点で当然に起こる事だと思います。富裕な資産家の家に生まれた子供と借金だらけの貧乏人の家に生まれた子供の差なんて、嫡出子と非嫡出子の差どころではないでしょうに。
会社員の夫と専業主婦の妻という家庭があった場合、夫の遺産は一見夫一人の収入の結果に見えても、妻の助力があって築いた財産という部分が大きいでしょう。それが自分の子供だけでなく、自分とは無関係な子供の手に渡るなど納得できないのでは。
それに差別というならば、相続という制度そのものが差別なのでは？本人に何の責任もないのに差がついてしまうのは、親の資産や負債を相続する時点で当然に起こる事だと思います。富裕な資産家の家に生まれた子供と借金だらけの貧乏人の家に生まれた子供の差なんて、嫡出子と非嫡出子の差どころではないでしょうに。
相続は差別ですよね。確かに。（笑）
まぁ、ただ、ここは、村野瀬さんも色々思う所があるのでは？
完全に相続を否定すると、家なんかを追い出される可能性もありますしね。
思い出のある家などを相続出来ないのは金銭的問題とはまた別でしょうし。
そもそも、「相続と言う制度の中で」と言う括弧書きが抜けているだけかもしれません。
まぁ、相続制度が差別的である事は間違いありません。
ついでに言えば、相続拒否の事を知らない場合、むしろ借金すら背負わされる可能性もあります。
そうなればなんと言う究極差別くらいのノリです。
（昔の身売りをされる子供も、親の借金は子供の借金と言う思想ゆえでした。）
所謂二世議員などを見てれば落差はかなりはっきりしています。
遊んで暮らせる麻生・鳩山…。（笑）
まぁ、生まれとか、話せる言葉とか、本人にほとんど責任がない事なんて世の中にいくらでもありますからね。
日本も英語圏なら英語を自然に覚えて、多くの国で最低限、言語と言う障害だけは消せるのにっ！！（笑）
ルーツの文化や言語じゃなくて、文化や言語の自由選択を出来る様にするのが正しいだろうとか。（笑）
話せる言語は差別じゃないと言うのは、最低限、習得までの労力の保障をして下さいとか。
まぁ、それ以下の保障しか受けていない国の人もいるのは分かってるんですが、言いたいです。（笑）
と言うか国によって保障が違うのが選択性じゃない限り、かなり出生差別だと思うんですけどね。（笑）
まぁ、ただ、ここは、村野瀬さんも色々思う所があるのでは？
完全に相続を否定すると、家なんかを追い出される可能性もありますしね。
思い出のある家などを相続出来ないのは金銭的問題とはまた別でしょうし。
そもそも、「相続と言う制度の中で」と言う括弧書きが抜けているだけかもしれません。
まぁ、相続制度が差別的である事は間違いありません。
ついでに言えば、相続拒否の事を知らない場合、むしろ借金すら背負わされる可能性もあります。
そうなればなんと言う究極差別くらいのノリです。
（昔の身売りをされる子供も、親の借金は子供の借金と言う思想ゆえでした。）
所謂二世議員などを見てれば落差はかなりはっきりしています。
遊んで暮らせる麻生・鳩山…。（笑）
まぁ、生まれとか、話せる言葉とか、本人にほとんど責任がない事なんて世の中にいくらでもありますからね。
日本も英語圏なら英語を自然に覚えて、多くの国で最低限、言語と言う障害だけは消せるのにっ！！（笑）
ルーツの文化や言語じゃなくて、文化や言語の自由選択を出来る様にするのが正しいだろうとか。（笑）
話せる言語は差別じゃないと言うのは、最低限、習得までの労力の保障をして下さいとか。
まぁ、それ以下の保障しか受けていない国の人もいるのは分かってるんですが、言いたいです。（笑）
と言うか国によって保障が違うのが選択性じゃない限り、かなり出生差別だと思うんですけどね。（笑）
nanamiさま
＞理屈よりも感情、夫と他の女性の間に子供がいる女性の立場になってみれば、当然じゃないかなと思う訳ですが。
本人の責任の及ばないところで法によって不利な扱いを受ける婚外子の立場にも立って、その感情を思ってはいかがですか？
＞妻の助力があって築いた財産という部分が大きいでしょう
戸籍上の妻と別居後に、他の女性と長く事実婚しているケースも多々ありますよ。そのような場合はどうしましょう？
現実はあなたの考えているような模式的なものではありません。むしろあなたが言うのは差別を肯定するための例にしかすぎません。
相続差別は母からの相続にも適用されます。その場合の理由付けは聞いたことがありません。
「当然」な理由をお聞かせ下さい。
また、以下のような報道があります。
ぜひ、このケースをあなたの「感情」論でご説明下さい。
沖縄の事案です。（一部抜粋）
http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-88745-storytopic-86.html
申し立てていたのはＡ子さんとＢ夫さんの間に生まれた六歳と五歳の非嫡出子２人。
Ａ子さんはＢ夫さんと結婚して３年余り子どもができず、
その間、別に交際していたＣ子さんが妊娠したため、Ｂ夫さんはＡ子さんと協議離婚しＣ子さんと結婚した。
Ｂ夫さんはＣ子さんとの間に２子をもうけたが、その間もＡ子さんと交際を続け、２人の非嫡出子が生まれた。
Ｂ夫さんが１９９２年に死去。
２人の非嫡出子は那覇地裁でＢ夫の子どもであることの認知を求める裁判を起こして認められ、
相続人資格を得たが、民法では、遺言がない場合、非嫡出子の相続分は嫡出子の２分の１と定められているため、
法の下の平等を定めた憲法１４条に違反するなどとして、平等な遺産分割を申し立てた。
一般に、非嫡出子の遺産相続問題は調停などで解決することが多く、審判に至るケースはまれ。
非嫡出子側の申し立て代理人の永吉盛元弁護士は「審判決定が出たのは県内では初めてだと思う」としている。
永吉弁護士は「規定は明らかに憲法違反で国際条約にも違反する。最高裁でも判断にばらつきがある。
このケースのようにひどい事例では違憲と判断すべきだ」と、那覇家裁の決定を批判している。
＞理屈よりも感情、夫と他の女性の間に子供がいる女性の立場になってみれば、当然じゃないかなと思う訳ですが。
本人の責任の及ばないところで法によって不利な扱いを受ける婚外子の立場にも立って、その感情を思ってはいかがですか？
＞妻の助力があって築いた財産という部分が大きいでしょう
戸籍上の妻と別居後に、他の女性と長く事実婚しているケースも多々ありますよ。そのような場合はどうしましょう？
現実はあなたの考えているような模式的なものではありません。むしろあなたが言うのは差別を肯定するための例にしかすぎません。
相続差別は母からの相続にも適用されます。その場合の理由付けは聞いたことがありません。
「当然」な理由をお聞かせ下さい。
また、以下のような報道があります。
ぜひ、このケースをあなたの「感情」論でご説明下さい。
沖縄の事案です。（一部抜粋）
http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-88745-storytopic-86.html
申し立てていたのはＡ子さんとＢ夫さんの間に生まれた六歳と五歳の非嫡出子２人。
Ａ子さんはＢ夫さんと結婚して３年余り子どもができず、
その間、別に交際していたＣ子さんが妊娠したため、Ｂ夫さんはＡ子さんと協議離婚しＣ子さんと結婚した。
Ｂ夫さんはＣ子さんとの間に２子をもうけたが、その間もＡ子さんと交際を続け、２人の非嫡出子が生まれた。
Ｂ夫さんが１９９２年に死去。
２人の非嫡出子は那覇地裁でＢ夫の子どもであることの認知を求める裁判を起こして認められ、
相続人資格を得たが、民法では、遺言がない場合、非嫡出子の相続分は嫡出子の２分の１と定められているため、
法の下の平等を定めた憲法１４条に違反するなどとして、平等な遺産分割を申し立てた。
一般に、非嫡出子の遺産相続問題は調停などで解決することが多く、審判に至るケースはまれ。
非嫡出子側の申し立て代理人の永吉盛元弁護士は「審判決定が出たのは県内では初めてだと思う」としている。
永吉弁護士は「規定は明らかに憲法違反で国際条約にも違反する。最高裁でも判断にばらつきがある。
このケースのようにひどい事例では違憲と判断すべきだ」と、那覇家裁の決定を批判している。
本妻フェミニズム
わたしの知人に、男性ですが日常の中の女性差別に敏感な人がいます。「主人」「嫁ぐ」などの言葉を差別的だというし、女性が天皇になれないことにも反対。（本来は天皇制にも反対だけど、当面はしょうがないという）
夫婦別姓論者で結婚すると殆どが男の姓を選ぶことにも批判的。
その彼が、嫡出、非嫡出間の相続差別に関しては、「妻には長年の内助の功があるのに、相続の時に外から子どもが出てきて持っていくのは割り切れない」という。農村の「嫁」の忍従などに同情的な人ですが、（だからこそかもしれませんが）、非嫡出差別に関しては、新派悲劇みたいなことをいう。
でも相続を受けられるのは、婚姻関係以外の女性（非嫡出子の母親）ではなく、男が認知した子どもでしょ？ 妻には法定相続分で半分は確保されている。その他に自分の子どもは、夫の他の子どもよりも優先されるべきで、それは生んだ自分との性関係が、役所に届けられているからだ、と主張するわけですね。
夫婦別姓論者で結婚すると殆どが男の姓を選ぶことにも批判的。
その彼が、嫡出、非嫡出間の相続差別に関しては、「妻には長年の内助の功があるのに、相続の時に外から子どもが出てきて持っていくのは割り切れない」という。農村の「嫁」の忍従などに同情的な人ですが、（だからこそかもしれませんが）、非嫡出差別に関しては、新派悲劇みたいなことをいう。
でも相続を受けられるのは、婚姻関係以外の女性（非嫡出子の母親）ではなく、男が認知した子どもでしょ？ 妻には法定相続分で半分は確保されている。その他に自分の子どもは、夫の他の子どもよりも優先されるべきで、それは生んだ自分との性関係が、役所に届けられているからだ、と主張するわけですね。
本妻フェミニズム （続き）
仮に、いっそ非嫡出子は男が認知しようと、相続権はないことにしようということになったら、男は絶対に反対するでしょう。自分の性関係だけでなく、世襲関係も国家に管理されて、自分の子どもであろうと、婚姻関係という届け出がない親子関係に法律上の権利がないとなったら立場がないと感じるのではないかな。
この問題は、本妻の権利の前に、男が自分の子どもの扱いを決められる権利を前提としているように思います。もちろん法律の規定より、当人の遺言などの意思は優先されるでしょうけど、ほっておけば、認知さえすれば子どもの親としてふるまえて、その親子関係は認められる。ただし婚姻関係における「親子関係」は社会通念上も法制度上も特別に扱われ、それは家族の主要な財産が男によって形成され維持され相続される形を標準とすることを当然視させる。その中で、男の優位は維持されて、女性の権利は「本妻」という立場で認められる。
子どもの権利は、国への届け出の有無によって左右され、男中心の家族関係は維持されてゆく。
わたしの知人のように、男女平等論者であっても、「本妻」の（子どもの）権利を、女性の権利と思って、そこにとどまる。
この問題は、本妻の権利の前に、男が自分の子どもの扱いを決められる権利を前提としているように思います。もちろん法律の規定より、当人の遺言などの意思は優先されるでしょうけど、ほっておけば、認知さえすれば子どもの親としてふるまえて、その親子関係は認められる。ただし婚姻関係における「親子関係」は社会通念上も法制度上も特別に扱われ、それは家族の主要な財産が男によって形成され維持され相続される形を標準とすることを当然視させる。その中で、男の優位は維持されて、女性の権利は「本妻」という立場で認められる。
子どもの権利は、国への届け出の有無によって左右され、男中心の家族関係は維持されてゆく。
わたしの知人のように、男女平等論者であっても、「本妻」の（子どもの）権利を、女性の権利と思って、そこにとどまる。
一気に変えるのは難しいと思いますので
村野瀬様、こんにちは。
一気に民法改正に行くのは（やっちゃえばあっけないと思いますが）大変かもしれないので、「財産形成に誰が深く寄与しているかで判断する」って条項を追加することから始めればいいのではないかなと思いました。
とかく相続には感情という厄介なものがあふれています。婚外子じゃない兄弟姉妹間だって介護したとか先に住宅資金もらっていたとかでもめにもめる例があふれています。
でも、先にコメントで妻には2分の１が保障されているわけで、子供を差別する理由はありません。特に今回の判決のように、どう考えても婚外子さんたちの母親との生活の方が長いとしたら、逆に妻の2分の1の権利が不当と思われます。
自分の持っている情報が断片的すぎて間違ったコメントになっていたら申し訳ありません。
一気に民法改正に行くのは（やっちゃえばあっけないと思いますが）大変かもしれないので、「財産形成に誰が深く寄与しているかで判断する」って条項を追加することから始めればいいのではないかなと思いました。
とかく相続には感情という厄介なものがあふれています。婚外子じゃない兄弟姉妹間だって介護したとか先に住宅資金もらっていたとかでもめにもめる例があふれています。
でも、先にコメントで妻には2分の１が保障されているわけで、子供を差別する理由はありません。特に今回の判決のように、どう考えても婚外子さんたちの母親との生活の方が長いとしたら、逆に妻の2分の1の権利が不当と思われます。
自分の持っている情報が断片的すぎて間違ったコメントになっていたら申し訳ありません。
戸籍
日本の戸籍には両親の記載がある。誰かの子供であることは戸籍を見れば分かる。逆に自分が誰それの子供であるということは戸籍以外の資料では証明できない。（他にあるとは聞いたことがない）
国籍付与に出生地主義を取る米国のような国ならば出生証明さえあれば事足りるだろう。
しかし日本は血統主義である。日本人として生まれるには日本人の子でなくてはならない。ならば親が誰かという証明が無ければその子が日本人であるとは保証されない。
ならば日本人に血統主義を捨てろと言うのだろうか？ しかし日本は米国のように大義のもとにできた国家ではない。血統を捨てて、では何を以て日本人と為すかなど定義できるわけも無い。日本人の子が日本人、というだけの定義しか無いのが日本人なのだから。
親の記録を残す、ということは、婚外子はその記録を見れば分かるということである。婚外子への相続規制が撤廃されても<妾の子>という差別そのものが無くなるわけではない。それは制度とは別の何かであって、システムを修正しても訂正されることはないだろう。
今ひとつ「戸籍廃止」の目的が分からない。差別撤廃は戸籍制度に依存しているのだろうか？ 戸籍情報の何が無くなれば『平等な』身分証明になるのだろうか？
あなたは日本人である、という根拠など何もない。そんなことは国家の知ったことではない、甘えるな、個人を証明する義務があるのは個人自身であってお前がだれなのかなど国家は担保したりしない、とでもいうのだろうか？
国籍付与に出生地主義を取る米国のような国ならば出生証明さえあれば事足りるだろう。
しかし日本は血統主義である。日本人として生まれるには日本人の子でなくてはならない。ならば親が誰かという証明が無ければその子が日本人であるとは保証されない。
ならば日本人に血統主義を捨てろと言うのだろうか？ しかし日本は米国のように大義のもとにできた国家ではない。血統を捨てて、では何を以て日本人と為すかなど定義できるわけも無い。日本人の子が日本人、というだけの定義しか無いのが日本人なのだから。
親の記録を残す、ということは、婚外子はその記録を見れば分かるということである。婚外子への相続規制が撤廃されても<妾の子>という差別そのものが無くなるわけではない。それは制度とは別の何かであって、システムを修正しても訂正されることはないだろう。
今ひとつ「戸籍廃止」の目的が分からない。差別撤廃は戸籍制度に依存しているのだろうか？ 戸籍情報の何が無くなれば『平等な』身分証明になるのだろうか？
あなたは日本人である、という根拠など何もない。そんなことは国家の知ったことではない、甘えるな、個人を証明する義務があるのは個人自身であってお前がだれなのかなど国家は担保したりしない、とでもいうのだろうか？
血統主義と一口で言うけど
血統主義は変わらないんだけど、昔は母親が日本人なだけでは日本人ではなく、父親が日本人だと日本人だったんですよね。
日本人の子が日本人というけど、制度改変で揺らぐぐらいの規定ででいいのかなあ。
日本人の子が日本人というけど、制度改変で揺らぐぐらいの規定ででいいのかなあ。
そもそも国と言う局地的組織が幅を利かせすぎてるのが問題だと言う人はおらんとですか。（笑）
本来は普遍性の高い組織が一括して取り纏める方が公平だし平等だし、問題が起きないのに。
＞kuronekoさん
ニュージーランドとかも出生主義だけど、国籍取る為だけにくる中国人とかが多すぎて対応を考えてるとか、そう言った話もある訳です。
ブログでちょっと古いけど、
http://blog.livedoor.jp/marie827/archives/cat_10017633.html
国自体が制度なんだから、制度改変で揺らぐのは当たり前。
むしろいっちゃなんですが「何言ってるの…？」と言う感じです。
実体の無い物と実体の無い者無理矢理くっつき合わせてるんですから変われるし変わる事があるに決まってるでしょう。
制度改変が多すぎてはっきりしなくて困る・出生時期による不公平が起こる事や、
国籍の剥奪と付与で混乱が起こるって言う技術的な問題とはまた別の問題ですよ。
そもそも国と言うシステム・国籍と言うシステム自体が出生地主義だろうが血統主義だろうが、排他的で差別的な制度なんですから。
（そうでないのは国籍の完全選択性を取る場合だけです）
ちなみに、国籍取得の為の海外出産は中国人を持ち出したけど、
日本にも二重国籍を持たせたいと言う人はいたと思います。
（日本はそもそも二重国籍は出来ないし、保護はないですけど経済的には結構マシなので、まぁ、少なめでしょうけど）
国籍があれば永住資格みたいな審査も要らないし、土地を買う権利も持てる。
結果として保護を受ける事も可能な訳ですから、いっちゃなんですが保護が手厚い国は無条件受け入れに慎重になるのは当たり前です。
保護を目的に大量に来られたら国の体力が持ちませんからね。
それだけでなくても、その保護や権利を元に多くが押しかければ、
現地の文化が流入してきた人主導で変わる可能性もありますしね。
英語圏として活動してたのに何時の間にか中国語圏になってたよとかなったら、
さすがに元々現地で暮らしてた人が哀れですしね。
言語の壁って色んな場所で障害になるんで。
文化維持の話は所詮執着ですからここでは問題としませんから、
むしろ世界共通語でも作れば？と言う感じですが。
（個人的には諸手を上げては賛同出来ないんだけど）
本来は普遍性の高い組織が一括して取り纏める方が公平だし平等だし、問題が起きないのに。
＞kuronekoさん
ニュージーランドとかも出生主義だけど、国籍取る為だけにくる中国人とかが多すぎて対応を考えてるとか、そう言った話もある訳です。
ブログでちょっと古いけど、
http://blog.livedoor.jp/marie827/archives/cat_10017633.html
国自体が制度なんだから、制度改変で揺らぐのは当たり前。
むしろいっちゃなんですが「何言ってるの…？」と言う感じです。
実体の無い物と実体の無い者無理矢理くっつき合わせてるんですから変われるし変わる事があるに決まってるでしょう。
制度改変が多すぎてはっきりしなくて困る・出生時期による不公平が起こる事や、
国籍の剥奪と付与で混乱が起こるって言う技術的な問題とはまた別の問題ですよ。
そもそも国と言うシステム・国籍と言うシステム自体が出生地主義だろうが血統主義だろうが、排他的で差別的な制度なんですから。
（そうでないのは国籍の完全選択性を取る場合だけです）
ちなみに、国籍取得の為の海外出産は中国人を持ち出したけど、
日本にも二重国籍を持たせたいと言う人はいたと思います。
（日本はそもそも二重国籍は出来ないし、保護はないですけど経済的には結構マシなので、まぁ、少なめでしょうけど）
国籍があれば永住資格みたいな審査も要らないし、土地を買う権利も持てる。
結果として保護を受ける事も可能な訳ですから、いっちゃなんですが保護が手厚い国は無条件受け入れに慎重になるのは当たり前です。
保護を目的に大量に来られたら国の体力が持ちませんからね。
それだけでなくても、その保護や権利を元に多くが押しかければ、
現地の文化が流入してきた人主導で変わる可能性もありますしね。
英語圏として活動してたのに何時の間にか中国語圏になってたよとかなったら、
さすがに元々現地で暮らしてた人が哀れですしね。
言語の壁って色んな場所で障害になるんで。
文化維持の話は所詮執着ですからここでは問題としませんから、
むしろ世界共通語でも作れば？と言う感じですが。
（個人的には諸手を上げては賛同出来ないんだけど）
http://www.gcnet.at/citizenship/seichishugi-kettoshugi.htm
偶然見つけたので折角なのでもう一つ…。
出生地主義も無条件出生地主義ばかりではありません。
結局出生地主義も血統主義も「制度」に過ぎず、その運用は「制度的な物」にすぎません。
まぁ、うん。
日本学校に通って日本人だと思ってて、日本語を話してる子供が、
ある日、突然日本人じゃないって言われる絶望（？）はなんて言うか、思う所はあるんですけど、
結局条件付出生地主義が増える背景には、「逆」も居るからなんですよね。
（在日朝鮮人の3世も結構極端で、高校まで通名しか知らず、
本名がむしろ通名の方だと思っていたと言う人もいますしね。
逆に民潭とかに入ってるバリバリの朝鮮系も居ますし。）
実の親が別に居ようが自分の親はやっぱ今まで一緒に暮らしてきた親の方だし、
実の親が実は韓国人でしたとか言われても、それが理由でいきなり韓国に愛着湧くなんてないですしね。
自分にとってルーツって言うのは血統的なルーツなんぞに意味はなくて、
結局、感性とかがどこから来てるか言う意味のルーツの方が大事だと思ってますからね。
あくまで執着を持つのは「愛着」故か「利害関係」なので。
偶然見つけたので折角なのでもう一つ…。
出生地主義も無条件出生地主義ばかりではありません。
結局出生地主義も血統主義も「制度」に過ぎず、その運用は「制度的な物」にすぎません。
まぁ、うん。
日本学校に通って日本人だと思ってて、日本語を話してる子供が、
ある日、突然日本人じゃないって言われる絶望（？）はなんて言うか、思う所はあるんですけど、
結局条件付出生地主義が増える背景には、「逆」も居るからなんですよね。
（在日朝鮮人の3世も結構極端で、高校まで通名しか知らず、
本名がむしろ通名の方だと思っていたと言う人もいますしね。
逆に民潭とかに入ってるバリバリの朝鮮系も居ますし。）
実の親が別に居ようが自分の親はやっぱ今まで一緒に暮らしてきた親の方だし、
実の親が実は韓国人でしたとか言われても、それが理由でいきなり韓国に愛着湧くなんてないですしね。
自分にとってルーツって言うのは血統的なルーツなんぞに意味はなくて、
結局、感性とかがどこから来てるか言う意味のルーツの方が大事だと思ってますからね。
あくまで執着を持つのは「愛着」故か「利害関係」なので。
居心地
まあ、日本人は国とか血統とか伝統とかを、なにか確固とした実体のように思いなす傾向がありますぁらね。擬制の精神というか、「すべて決めごと、約束事なのよ」とは思わないみたい。
ただ、約束事を決めるのに何が居心地いいかは大事だと思う。
ただ、約束事を決めるのに何が居心地いいかは大事だと思う。
>猫様
>そもそも国と言う局地的組織が幅を利かせすぎてるのが問題
国家を解体してしまえば戸籍も不要でしょうね。
しかしそれではソマリアになってしまうのが今のところの世界の現実って奴なので、当分は無理でしょう。
国家を解体してしまえば戸籍も不要でしょうね。
しかしそれではソマリアになってしまうのが今のところの世界の現実って奴なので、当分は無理でしょう。
＞kuronekoさん
＜まあ、日本人は国とか血統とか伝統とかを、なにか確固とした実体のように思いなす傾向がありますぁらね。擬制の精神というか、「すべて決めごと、約束事なのよ」とは思わないみたい。
そこは分かっていて血統主義の制度改変に苦言を呈したなら特に言う事はないです。はい。（笑）
日本人の事については仰るとおりかと思います。おそらく理由の一つはそもそも「法律的」つまり「制度的」理解がない事が理由でしょう。
こちらは要は、「日本人」と言っていても「日本人」がなんであるか、定義を実は知らないと言う事。
そしてもう一つは何か「ある事」が「正しいのだ」と思い込んでしまう事でしょうね。
と言っても、規範意識（要は、そうあるべきだ）と言うのは、そう言った要素を考える時間がない
・契機がない人こそが囚われやすい物なので、日本は広がり易い要素は結構揃ってると思いますけど。
まぁ、とは言っても、私もこちらは捨てきれてませんが。
まぁ、規範意識は社会運営上ある程度は必要なので難しいですけど。
（極端な例を言うと、カニバリズムへの反対意見と言うのも規範意識な訳です。
おそらく、父性血統主義から両性血統主義への変化も規範意識からでしょう。
民族的な領土の問題とかも規範意識からでしょう。
「落書きはいけない」「文化遺産は大切にしないといけない」など、色んな規範意識が世の中にはあります。）
＞KYDさん
ああ、国家が幅を利かせすぎ、は法律的な面もありますが保障的な面もあるのでそこはちょっと違うかと…。
まぁ、現行だと国家の上を行く組織がしっかり働いてるとは言い難いので、
やろうとして国家を解体しても実質ソマリア化と言うのは間違いないんですけど。
（本来は税収と保障を直接国連が行う方が平等で公平だと思ってます。
国連に参加してない国とかもありますし、そうでなくても別の問題もありますけど。）
何が禁止ワードか分からないですけど、良く引っ掛かるんですよね。なんだろう？
（別の人のコメントにそれっぽいのはないと言う事でしたが、多分コピペして張ろうとすると貼れないと言う自体が村野瀬さんにも起こるかと…）
＜まあ、日本人は国とか血統とか伝統とかを、なにか確固とした実体のように思いなす傾向がありますぁらね。擬制の精神というか、「すべて決めごと、約束事なのよ」とは思わないみたい。
そこは分かっていて血統主義の制度改変に苦言を呈したなら特に言う事はないです。はい。（笑）
日本人の事については仰るとおりかと思います。おそらく理由の一つはそもそも「法律的」つまり「制度的」理解がない事が理由でしょう。
こちらは要は、「日本人」と言っていても「日本人」がなんであるか、定義を実は知らないと言う事。
そしてもう一つは何か「ある事」が「正しいのだ」と思い込んでしまう事でしょうね。
と言っても、規範意識（要は、そうあるべきだ）と言うのは、そう言った要素を考える時間がない
・契機がない人こそが囚われやすい物なので、日本は広がり易い要素は結構揃ってると思いますけど。
まぁ、とは言っても、私もこちらは捨てきれてませんが。
まぁ、規範意識は社会運営上ある程度は必要なので難しいですけど。
（極端な例を言うと、カニバリズムへの反対意見と言うのも規範意識な訳です。
おそらく、父性血統主義から両性血統主義への変化も規範意識からでしょう。
民族的な領土の問題とかも規範意識からでしょう。
「落書きはいけない」「文化遺産は大切にしないといけない」など、色んな規範意識が世の中にはあります。）
＞KYDさん
ああ、国家が幅を利かせすぎ、は法律的な面もありますが保障的な面もあるのでそこはちょっと違うかと…。
まぁ、現行だと国家の上を行く組織がしっかり働いてるとは言い難いので、
やろうとして国家を解体しても実質ソマリア化と言うのは間違いないんですけど。
（本来は税収と保障を直接国連が行う方が平等で公平だと思ってます。
国連に参加してない国とかもありますし、そうでなくても別の問題もありますけど。）
何が禁止ワードか分からないですけど、良く引っ掛かるんですよね。なんだろう？
（別の人のコメントにそれっぽいのはないと言う事でしたが、多分コピペして張ろうとすると貼れないと言う自体が村野瀬さんにも起こるかと…）
戸籍
戸籍のある国って、中国と朝鮮、韓国ぐらいでしたっけ？
その３国は国の成り立ちの原理が共通で、他の国とは違っているということなのかなあ。
親中国、親韓国の人は戸籍制度も好きなのかな？
その３国は国の成り立ちの原理が共通で、他の国とは違っているということなのかなあ。
親中国、親韓国の人は戸籍制度も好きなのかな？
＞kuronekoさん
＞戸籍のある国って、中国と朝鮮、韓国ぐらいでしたっけ？
私の記憶だと、韓国と台湾です。日本の植民地支配の名残だとか。
だけど、韓国は戸籍制度を廃止の方向だとどこかで読みました。
私の記憶だと、韓国と台湾です。日本の植民地支配の名残だとか。
だけど、韓国は戸籍制度を廃止の方向だとどこかで読みました。
状況証拠に基ずくTakeshi8月15日は光復節朝鮮半島などにおける当時の状況などについて 朝鮮人はメディアによって日本の敗戦を知ったものの，多くの朝鮮人は日本の敗戦を確信できなかったそうです。8月15日のソウルには解放を喜ぶ人々の姿はなく，静まり返っTakeshi2019年の参院選で、日本のマスコミほぼ全体の死が確認された。 （追記あり）まざまざと見せつけられる日本のマスコミの死2019年の参院選で確認された日本のマスコミのほぼ全体の死。
それにしても「徴用工問題の判決」に端を発した安倍政権の対韓外交のひどさにはただただ閉口させられます。
安閉口8月15日は光復節8.15終戦について 歴史的事実として1945年8月15日に終結した戦争は存在しません。
8月14日 20時 御前会議においてポツダム宣言受諾を決定し,昭和天皇は終 戦詔書に署名。23Takeshi入管による難民への深刻な人権侵害 （メモ）難民申請者の命がけの訴え カトリック新聞からの情報提供です。
全国各地の入管収容施設では，希望を失った多くの被収容者が断食をして人権侵害を訴えるハンガーストライキを断行しました。
Takeshi死刑FAQ （適宜更新）せめて事前告知を 自由権規約委員会の第6回日本定期報告に関する総括所見から一部引用します。
13．委員会は，死刑が相当する19の犯罪のうちいくつかの罪が，死刑を≪最も重大な犯罪≫に限Takeshi8月14日、国際慰安婦メモリアルデー （メモ）平和の共同メッセージ2019日本キリスト教協議会（NCC）の金性済（キム・ソンジェ）総幹事とNCC内の人権・平和を扱う諸委員会は2019年8月15日，平和を願う共同メッセージを発表しました。その一部をTakeshi日の丸君が代の強制に対する、強制反対の先生方の思い君が代すわろうず活動報告2019夏開FullText(*^ヮﾟ)σ:https://dotup.org/uploda/dotup.org1926495.zip.html
君が代すわろうず活動報告φ(￣▽￣)b
｢君が代すわろうず｣の活動してきたでぇ∠(･ω･)ピッ
第101回全春九千「憲法９条にノーベル平和賞を」再軍備についての懸念は憲法改正当初からあった。 第九条 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実希求し、国権の 発動たる戦争と，武力による威嚇又は武力の行使は，国際紛争を解決する手 段としては，Takeshi在日コリアンが日本という異郷に暮らすことになった歴史外国人の権利について 2019年8月15日，外国人住民基本法の制定を求める全国キリスト教連絡協議会は「私たちは日本の歴史責任を直視し，韓国のキリスト者・市民社会と建設的対話を続ける」とすTakeshi8月14日、国際慰安婦メモリアルデー （メモ）自由権規約委員会による総括所見 すでにご存じのことと思いますが，自由権規約委員会による総括所見についてあらためて紹介したいと思います。
委員会は日本が提出した第6回定期報告を2014年７月15日Takeshi8月15日は光復節拉致被害者問題解決が遠のく 最近では拉致被害者問題についての情報や議論が，まったくなくなりました。
参議院議員選挙でもまったくとりあげられることはなかったように思います，
韓日関係はTakeshi「松山地裁は安倍首相関与の加計学園の公金詐欺疑惑について、被告の今治市に証拠開示を命令 （2019年7月17日） （メモ）幕引きも忖度加計学園の公金詐欺疑惑は誰がどう見ても安倍晋三の関与が明らかです。
さてもう一つの安倍晋三の疑惑事件である森友事件。
8月9日(金)安倍晋三に忖度した大阪地検特捜部は閉口8月15日は光復節祝！光複節1945年8月15日に朝鮮が大日本帝国（日本帝国主義）の植民地統治から脱して独立を取り戻したこの日を日本人として心から祝いたいと思います。
さて、連合国により大日本帝国閉口「現状維持」のために与党に投票したり棄権したりすることは、病気を放置して悪化させることに似ている。No title私の周囲にもいます。
『現状維持でいい。』・・と、思っている人は、現時点では困っていないし、困っている人に目を向ける気もない人。
職探しをしながら、アルバイトの掛DANGER MELON文在寅・韓国大統領が南北朝鮮による冷戦の終結を宣言 （2018年6月21日）韓国中央日報のコラムから考える。 民主労総，韓国進歩連帯，韓国YMCAなど韓国680以上の市民社会団体が2019年８月３日午後７時ころ，ソウルの旧日本大使館近くで「歴史歪曲，経済侵略，平和威嚇安倍糾弾３Takeshi#れいわ新選組 の2019年参院選候補者は、今の日本で苦闘する個人を真に代表する人たちで構成されている。お金の使い方を考える。 貯金総額５万円の人が，れいわ新選組の主張に感動して1万円を寄付したことが話題になりました。
ある福音書の中でも，とても貧しい人が全財産を信仰のために寄付したTakeshi2019年の参院選で、日本のマスコミほぼ全体の死が確認された。 （追記あり）No title選挙後もこの国は確実に壊れつつあります。
れいわ新撰組の躍進だけが唯一の光でしたが、それも世相の暗さが覆い隠してしまうかのように、日々暗くなっています。
韓国に対hide長崎で被爆した美輪明宏さんの話韓国人被爆者 アムネスティ・インターナショナルの方から聞いたのですが，韓国人被爆者について懸命に取り組んでいる男性がいるそうです。
十分な資料がないので，詳細な紹介はできTakeshi長崎で被爆した美輪明宏さんの話長崎への原爆投下は阻止できたはず。新潟県は広島に新型爆弾が投下された報告を受けて，空襲をほとんど受けていない新潟市も広島と同様に原爆投下の対象になるのではないかと危惧しました。
新潟県は職員をTakeshi死刑FAQ （適宜更新）２０１９年８月２日の死刑執行に強く抗議する世界が決めた死刑廃止。
死刑廃止がもはや世界の常識となる中で、本日、山下貴司法務大臣の命令により、庄子幸一さん、鈴木泰徳さんの2名の方に対して死刑が執行されました閉口死刑FAQ （適宜更新）痛感させられる死刑制度は過った過去の遺物トランプ政権の意向によりアメリカで連邦レベルでの死刑執行が１６年ぶりに再開されようとしています。
多くの国で死刑は廃止され、アメリカでも半分の州が死刑を廃止・停閉口自民党・豊田真由子衆議院議員が秘書に加えた暴力がすさまじい。石崎徹議員の新たな疑惑 石崎徹衆議院議員に，買春持ちかけ疑惑が持ち上がりました。塚田一郎候補が参議院議員選挙で敗れたのは，石崎徹の暴言・暴行問題の影響もあったと一部ではささやかれていTakeshiライトな自民支持層にれいわ新選組が食い込めた例がある。そんな層に山本太郎やれいわ候補者の演説動画など見せるといいかもしれない。われわれはいかなる戦争をも学ばない 丸山穂高議員は「戦争しなくていいんですか」と言いました。
蓮池透さんがれいわ新選組から立候補したとき，ある人から「なぜ自民党から出ないんですか。戦争するんだTakeshi死刑FAQ （適宜更新）永山子ども基金2019年7月27日（土）13時30分から，日本基督教団片町教会（東京都文京区西片町2-18－18）で，第16回永山子どもチャリティコンサート＆トークが行われます。
1997年8月1Takeshi2019年の参院選で、日本のマスコミほぼ全体の死が確認された。 （追記あり）ようやく大西つねきさんが時代に追いついたれいわ新選組から立った大西つねきさん。
落選はしたものの、確実に一定の存在感があります。
なにしろ蓮池透さんに次ぐ得票率１９０００票あまりあつめましたので。
３年atukei73弱気な奴隷根性を捨てて、力を合わせて、日本の政治を良い方向に引っ張りませんか。最巧妙者生存 ノーベル平和賞受賞者であるマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師の説教の中で，安倍政権下における現在の日本の状況を指摘しているような箇所があったので，紹介Takeshi2019年の参院選で、日本のマスコミほぼ全体の死が確認された。 （追記あり）No title大変ご無沙汰しております。3月末を最後に更新しなくなったので、ブログそのものを止められたのだと思っていました。
更新とコメントの掲載を再開されたようなので、これか当て身投げ死刑FAQ （適宜更新）死刑囚と家族になるということ（２） 1994年9月から10月にかけて大阪，愛知，岐阜と強盗殺人で4人の命を奪った元少年3人のうちのひとりXは2011年3月に死刑が確定しました。
クリスチャンとして死刑囚をサTakeshi