コメント
誰がなっても同じさという諦め
似ているか、似ていないかもしれませんが、
「選挙に行く？」と聞くと、「行かないよ、誰が（議員に）なっても同じだから」という人がいます。まあ、おそらく何も調べてもいないの人なのでしょう。そういう諦めがある人が、多分、非投票率の５０％ぐらいを占めているかもしれませんね。彼らにいくら投票に行こうと言っても同じさと、ニヒルにもなってしまう私です。
「選挙に行く？」と聞くと、「行かないよ、誰が（議員に）なっても同じだから」という人がいます。まあ、おそらく何も調べてもいないの人なのでしょう。そういう諦めがある人が、多分、非投票率の５０％ぐらいを占めているかもしれませんね。彼らにいくら投票に行こうと言っても同じさと、ニヒルにもなってしまう私です。
怠惰が悪い？
勤勉が重要であることは否定しないが、そう四六時中勤勉でいられるわけでもないし、正直どうでもいいことについてまで勤勉でありたくはない。
「どっちもどっち」論は知的怠惰のあらわれであることは否定しないが、ようは知的勤勉の対象足りえない事物であることを宣言しているに過ぎない、と考える。
「どっちもどっち」論は知的怠惰のあらわれであることは否定しないが、ようは知的勤勉の対象足りえない事物であることを宣言しているに過ぎない、と考える。
あれ？
これは随分前の話題のように思うのですが・・・・？
確か
・まず、前提として、誰も当事者であることから逃れられない（日本人として/人類として）
・科学的かつ倫理的に見て、既に/ほぼ正解は確定している
・従って『正解』以外の態度を取るのは馬鹿か卑怯者である。
という『賛成以外不許可』な話だったような気がするのですが・・・
倫理的科学的に正なのが明白だとしても、ただ糾弾するだけでは<怠惰な大衆>からは『敬遠する』以外のリアクションを期待できないのでは？
まぁ、余計なお世話かもしれませんが・・・そもそも理屈ではない問題にどうアプローチしたらいいのでしょうね？
確か
・まず、前提として、誰も当事者であることから逃れられない（日本人として/人類として）
・科学的かつ倫理的に見て、既に/ほぼ正解は確定している
・従って『正解』以外の態度を取るのは馬鹿か卑怯者である。
という『賛成以外不許可』な話だったような気がするのですが・・・
倫理的科学的に正なのが明白だとしても、ただ糾弾するだけでは<怠惰な大衆>からは『敬遠する』以外のリアクションを期待できないのでは？
まぁ、余計なお世話かもしれませんが・・・そもそも理屈ではない問題にどうアプローチしたらいいのでしょうね？
妖怪が、ご神体（ご本尊）
日本最大勢力を誇る、「みんなが言うから教」の
「ご神体」は、妖怪・どっちもどっち なのかもしれない。
「ご神体」は、妖怪・どっちもどっち なのかもしれない。
ん～
コメントに対するコメントですが…。
日本人として当事者、と言われると「いらっ」っと来る私は責任回避型ですか？
多分、補償や外交的場面で反省しろ（ただし歴史認識問題ではなく、他の外交問題）の声と同じに見えてるからなんでしょうけど。
人類として当事者って言うのは責任の本質の１つはそう言った属性の物なので、
別に否定はしないんですけどね。
まぁ、ただ、歴史認識問題で集団所属者を攻撃するのがありだと、
朝鮮人（北朝鮮国籍の意味）や韓国人・中国人を攻撃するのも正当化されてしまいます。
（拉致問題や反日暴動による中国在住日本商店への暴行）
と言っても差別はビザなどの問題もありますし、文化保護も含めれば、
アイヌなどの問題もあって難しい所ですけど。
（例えばアイヌの文化的気質・感性を残そうと言うなら、
やはりアイヌ的な人間で集まる方がいいでしょう。
極例だとオーストリアの方と日本が一緒に暮らした場合、車の扱いが無意識に違うでしょうしね。
言語なども、環境的にやはり生活空間の公用語に偏るでしょうから、
生活空間を分けれたら分けてしまった方が言いと思いますけど。）
ビザや歴史認識問題（補償なども含む）は集団を集団として差別しているからOKになるのかな？
集団の所属者個人、ではなく、個人に影響はあるけど、集団を集団として一括りにして、
属性に対してまとめて適用してるだけだから別？って言う。
まぁ、逆差別や環境の問題も含めれば、本当に平等などおそらく無理でしょうけど。
それこそ文化統一でもしないと。
自然と覚える言語による有利不利も出来るでしょうし、
文化的常識（特に社会的なマナーや清潔と言う概念の差など）の違いもありますからね。
（特定の集団に混ざる場合、どうしても多数派側が清潔とは何かや、
どう言った行動が良く、どう言った行動を避けるべきか決める上に、
成育家庭の環境でその価値観がある程度再生産されますから、
幼い頃から居て、自然とその社会のルールやマナーをある程度吸収してしまっている人と、
大人になって自ら学ばないといけない人ではその社会での生き易さは全く違った物になるでしょう。）
日本人として当事者、と言われると「いらっ」っと来る私は責任回避型ですか？
多分、補償や外交的場面で反省しろ（ただし歴史認識問題ではなく、他の外交問題）の声と同じに見えてるからなんでしょうけど。
人類として当事者って言うのは責任の本質の１つはそう言った属性の物なので、
別に否定はしないんですけどね。
まぁ、ただ、歴史認識問題で集団所属者を攻撃するのがありだと、
朝鮮人（北朝鮮国籍の意味）や韓国人・中国人を攻撃するのも正当化されてしまいます。
（拉致問題や反日暴動による中国在住日本商店への暴行）
と言っても差別はビザなどの問題もありますし、文化保護も含めれば、
アイヌなどの問題もあって難しい所ですけど。
（例えばアイヌの文化的気質・感性を残そうと言うなら、
やはりアイヌ的な人間で集まる方がいいでしょう。
極例だとオーストリアの方と日本が一緒に暮らした場合、車の扱いが無意識に違うでしょうしね。
言語なども、環境的にやはり生活空間の公用語に偏るでしょうから、
生活空間を分けれたら分けてしまった方が言いと思いますけど。）
ビザや歴史認識問題（補償なども含む）は集団を集団として差別しているからOKになるのかな？
集団の所属者個人、ではなく、個人に影響はあるけど、集団を集団として一括りにして、
属性に対してまとめて適用してるだけだから別？って言う。
まぁ、逆差別や環境の問題も含めれば、本当に平等などおそらく無理でしょうけど。
それこそ文化統一でもしないと。
自然と覚える言語による有利不利も出来るでしょうし、
文化的常識（特に社会的なマナーや清潔と言う概念の差など）の違いもありますからね。
（特定の集団に混ざる場合、どうしても多数派側が清潔とは何かや、
どう言った行動が良く、どう言った行動を避けるべきか決める上に、
成育家庭の環境でその価値観がある程度再生産されますから、
幼い頃から居て、自然とその社会のルールやマナーをある程度吸収してしまっている人と、
大人になって自ら学ばないといけない人ではその社会での生き易さは全く違った物になるでしょう。）
とても良い視点です
結論が出るまで議論を突詰めて行うこと事こそ、今の政治に最も欠けている態度です。 そのような議論の中でこそ、逆に少数派の意見を取り込むことも可能になります。
例えば、歴史認識（具体的に言えば、日本の戦争責任）問題をはっきりさせていない様な状況は、はっきりと結論を出す必要があります。 ドイツでは、戦争責任をナチスに負わせることを法律で取り決め、当時の一般国民は免罪しました。 加えて、教育なども徹底的に筋を通しています。
日本で愛国心が大切、教育が大切、などと叫んでも一向に政治風土が改善しないのは、徹底的な議論を避けて掛け声倒れに終わっているからです。 これこそ、合理主義の欠如と言わざるを得ません。
例えば、歴史認識（具体的に言えば、日本の戦争責任）問題をはっきりさせていない様な状況は、はっきりと結論を出す必要があります。 ドイツでは、戦争責任をナチスに負わせることを法律で取り決め、当時の一般国民は免罪しました。 加えて、教育なども徹底的に筋を通しています。
日本で愛国心が大切、教育が大切、などと叫んでも一向に政治風土が改善しないのは、徹底的な議論を避けて掛け声倒れに終わっているからです。 これこそ、合理主義の欠如と言わざるを得ません。
村野瀬さん、こちらの動画にリンクお願いします。出来れば同じものを色んな動画サイトにアップして下さい。たかしhttp://www.youtube.com/watch?v=OBPDWAP99ek
http://www.youtube.com/watch?v=q-9-MeMRArI
http://www.youtube.com/watch?v=q-9-MeMRArI
「どっちもどっち」に似た（？）妖怪いますね。
社会を変えられそうな有力者や長老であるにもかかわらず、何か重い社会矛盾をその人に訴えると、決まってこういって逃げますね。「（今時の）世間なんてそんなものだよ。」って・・・・・。
さいとう・たかを氏、鬼平犯科帳「仕置ノ百八十九 水無月」でも、こんな場面が描かれています。
孤児たちを引き取っている泉屋という商人に、露骨に孤児差別を叫ぶ紅屋という商人がいました。
「おじさん聞いた・・・・酷いわね、孤児だからって・・・・」と孤児差別に怒っているおまさに対して、
彦十という年老いた密偵がこう言うのです。
「世間なんて、あんなものさ・・・・・。」と。
（「乱」２００９年八月号 リイド社）
私はこういうのを「世間なんてそんなものさ惰性主義」って呼んでます。
例えば彦十だって火盗改めの密偵で、鬼平さんと親しい友人で、人生経験を積んだ長老なのだから、孤児差別問題をおまさと一緒になって解決しようと運動すれば、多少なりとも解決できるはずなのです。（密偵は目立ってはいけないという制約はありますけれど。）
しかしそれをすると、めちゃんこすごい勇気とエネルギー、責任が伴うわけです。
だから「どっちもどっち」と同じく、無責任に安全な方へとりあえず逃れる。
それで、その「とりあえず」をいつまでも続けて最終的解決を先送りするのが日本人の悪いところ。
長老（昔はお年寄りは尊敬されました。）の彦十が、「世間なんて、あんなものさ・・・・・」と言いつづけてずっと動かなければ、孤児差別という社会矛盾はずっとそのままでしょう？
おまさも「それにしてもあんまりじゃないの！」とずっと訴えていないといけない・・・・。
現代日本にも、彦十みたいなことを言っている人たち、かなりいますね。
その人こそが動けば・・・・！！
と思う人たちが、あるいは社会の大半の人たちがみんな「世間なんてそんなものさ惰性主義」
に逃げているために、日本の世間がいつまでたっても変わらない・・・・・。
さいとう・たかを氏、鬼平犯科帳「仕置ノ百八十九 水無月」でも、こんな場面が描かれています。
孤児たちを引き取っている泉屋という商人に、露骨に孤児差別を叫ぶ紅屋という商人がいました。
「おじさん聞いた・・・・酷いわね、孤児だからって・・・・」と孤児差別に怒っているおまさに対して、
彦十という年老いた密偵がこう言うのです。
「世間なんて、あんなものさ・・・・・。」と。
（「乱」２００９年八月号 リイド社）
私はこういうのを「世間なんてそんなものさ惰性主義」って呼んでます。
例えば彦十だって火盗改めの密偵で、鬼平さんと親しい友人で、人生経験を積んだ長老なのだから、孤児差別問題をおまさと一緒になって解決しようと運動すれば、多少なりとも解決できるはずなのです。（密偵は目立ってはいけないという制約はありますけれど。）
しかしそれをすると、めちゃんこすごい勇気とエネルギー、責任が伴うわけです。
だから「どっちもどっち」と同じく、無責任に安全な方へとりあえず逃れる。
それで、その「とりあえず」をいつまでも続けて最終的解決を先送りするのが日本人の悪いところ。
長老（昔はお年寄りは尊敬されました。）の彦十が、「世間なんて、あんなものさ・・・・・」と言いつづけてずっと動かなければ、孤児差別という社会矛盾はずっとそのままでしょう？
おまさも「それにしてもあんまりじゃないの！」とずっと訴えていないといけない・・・・。
現代日本にも、彦十みたいなことを言っている人たち、かなりいますね。
その人こそが動けば・・・・！！
と思う人たちが、あるいは社会の大半の人たちがみんな「世間なんてそんなものさ惰性主義」
に逃げているために、日本の世間がいつまでたっても変わらない・・・・・。
＞麦の穂さん
コメントありがとうございます。
＞「世間なんてそんなものさ惰性主義」
＜
それも怠惰の一つですね。全員が解決をめざして動くことは無理としても、解決しようと動く人の足を引っ張るのがこの「世間なんてそんなものさ惰性主義」ですね。
世の中を少しでも良い方向に進めようとするのは、結局そういう惰性との闘いなのですね。
＞「世間なんてそんなものさ惰性主義」
＜
それも怠惰の一つですね。全員が解決をめざして動くことは無理としても、解決しようと動く人の足を引っ張るのがこの「世間なんてそんなものさ惰性主義」ですね。
世の中を少しでも良い方向に進めようとするのは、結局そういう惰性との闘いなのですね。
とある漫画家のどっちもどっち論
「どっちもどっちにしようとする」
間違った主張を持っているもの、何が正解か分からないがそれを認めたくない者は
「価値観の違い～様々な意見が～一意見として～」など「どっちも同列である」と言外に言いたがります。
直接的に言う場合もあります。
これはスピード違反で捕まった奴が「でもお前もパトカーで俺を追いかけてスピード違反したジャン!!」と言いたがるのと同じ心理です。
「間違っている方」が「正しい方を」「自分と同列にすることで保身を図る」心理です。
「正しいことを言っている者」はこんなこと絶対言いません。
間違ってるのと同列にされるなんて冗談じゃないですからね。
（「自分の家の火事を消すために水をかけようとしてるあなた」が
「火を消すためにガソリンをかけたがる異常者」と討論になったとき
「まぁ価値観の違いと言うかどっちもどっちだよね」と言われたら切れるでしょう。そういうことです。）
例外として新自由主義者と共産主義者の討論のように「どっちも間違っている場合」もあります。
その場合「どっちもどっち」で話が終わらず「どっちも（このような理由）で間違っている。正しいのは（このような理由）でこれだ」と続きます。
「どっちもどっちにしようとする」
間違った主張を持っているもの、何が正解か分からないがそれを認めたくない者は
「価値観の違い～様々な意見が～一意見として～」など「どっちも同列である」と言外に言いたがります。
直接的に言う場合もあります。
これはスピード違反で捕まった奴が「でもお前もパトカーで俺を追いかけてスピード違反したジャン!!」と言いたがるのと同じ心理です。
「間違っている方」が「正しい方を」「自分と同列にすることで保身を図る」心理です。
「正しいことを言っている者」はこんなこと絶対言いません。
間違ってるのと同列にされるなんて冗談じゃないですからね。
（「自分の家の火事を消すために水をかけようとしてるあなた」が
「火を消すためにガソリンをかけたがる異常者」と討論になったとき
「まぁ価値観の違いと言うかどっちもどっちだよね」と言われたら切れるでしょう。そういうことです。）
例外として新自由主義者と共産主義者の討論のように「どっちも間違っている場合」もあります。
その場合「どっちもどっち」で話が終わらず「どっちも（このような理由）で間違っている。正しいのは（このような理由）でこれだ」と続きます。
２年ほど前、私の住む街の上空を、オスプレイが２度（３度も？）飛津木野宇佐儀死刑FAQ （適宜更新）Re: ノルウェー政府庁舎爆発及びウトヤ島での銃乱射事件Takeshiさん、いつもコメントありがとうございます。当時のことを思い出すために、ここに私の当時のメモを記録します。
テロの犠牲になった悲しみのノルウェーの民主社会村野瀬 玲奈首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。岸田翔太郎が首相秘書官を辞職 岸田翔太郎が2023年6月1日付けで辞職するとのこと。6月1日付けというのは，ボーナスを全額もらうためでしょうか。岸田首相自分自身は責任をとらないのでしょうか。馬鹿息Takeshi死刑FAQ （適宜更新）戦争と死刑の間にあるもの 人は人を殺してはいけない。
個人が故意をもって他の個人を殺害すれば違法であり，死刑に処せられるというのが過去から現在に至るまでの世界的なルールです。現在は死Takeshi首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。岸田翔太郎はどこまでウダイに近づくのか。 独裁者の馬鹿息子としてウダイ・サッダーム・フセイン（1964.6.18～2003.7.22)が有名です。サッダームの長男として生まれてから、両親に甘やかされて育てられたと言われTakeshi死刑FAQ （適宜更新）ノルウェー政府庁舎爆発及びウトヤ島での銃乱射事件2011年7月22日,アンネシュ・ブレイビクは，、オスロ中心地にある政府庁舎を爆破し8人の命を奪った後，ウトヤ島で労働党の青年部の関係者69人を銃で殺害しました。単独犯行Takeshi立法根拠が無い #入管法改悪反対 。No title事実上難民を受け入れないのは条約違反＝憲法９８条違反なんですが
岸田はこの愚行で何を守ろうとしてるんですかね…津木野宇佐儀(「月乃兎」改め)石垣島への陸上自衛隊配備について住民投票を求める規定数以上の署名を集めたのに住民投票実施を行政からも司法からも却下された異常事態沖縄は今も本土の捨て石にされている。 沖縄は大東亜戦争で日本本土の捨て石にされ，莫大な民間人犠牲者を出しました。戦後も裕仁天皇の越権行為により，米軍基地が半永久的に配備されました。選挙で民意を示しTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度No title 日本において高すぎる供託金が立候補の妨げとなり、結果として新しい候補や政治勢力の台頭を阻んでいます。先進民主主義国家と言われる国の中では非常識に高い供託金は、クテシフォン少女時代（소녀시대、Girl's Generation） 「다시 만난 세계」 （Into The New World、また巡り逢えた世界） （不定期連載、「気まぐれK-POPプレイリスト」）これらの曲もいいと思います。 ポーランド・ロックのシンガーソングライターであるKaśka Sochacka(カシカ・ソハッカ)のCiche Dni(静かな日々)とSpaleni Słońcem(太陽に灼かれて)
もいい曲だと思いますTakeshi政権政党に有利に作られている、選挙の高額供託金という参入障壁制度 選挙供託金制度は1920年代に普通選挙が導入された際、無産政党の参入を阻止するために制定されました。
これとセットになっているのが無産政党の活動を制限する治安維左の人日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対人権を嫌悪する者が付和雷同し、嫌がらせの言節を放っているのに食傷。 こんばんは。私も村野瀬さんも十数年にわたってSNSの言論の場に身を置いていますが、特に近年、「物事を丁寧に書き示す」より「対象物を手っ取り早くぶん殴れる」言節が伊東 勉広島サミットについての批判的メモサミットとは？そもそもサミットとは？
欧米列強＆欧米列強の悪い部分ばかりマネしてそのおこぼれにあずかろうとしている日本が、これまで作り上げた国際秩序と自らの覇権を確保するため閉口首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。前近代的な日本の姿自民党は前近代的な世襲政治家が多い政党です。
岸田文雄も世襲政治家です。
首相公邸で遊ぶ岸田文雄一族。
まるで封建時代の絶対王政の国そのものです。
こういった政治家閉口日本に人道主義を導入して定着させよう。自民党政府の非人道性を見過ごせない。 #入管法改悪反対入管法改悪法案の廃案と帰国できない事情のある仮放免者に在留資格を付与することを求めます！入管法で改正が必要なのは、今の杜撰すぎる難民認定審査のあり方です。
日本は難民として認定すべき人を難民として認定していません。
それを改正するどころか改悪して難民閉口不祥事で議員辞職する維新議員はほとんどいない。こんな政党を支持・容認したり批判せずにいたりすることは維新の不祥事を支持するようなものだ。 #維新は最悪の選択肢 いわゆる「身体検査」が機能していないのでしょうね。日本共産党や公明党は選挙資金は党が負担するのが大前提です。大切な党のお金を使うのですから、候補者の選定基準も左の人袴田巌さんの完全無罪を勝ち取り、無罪の者を無理に有罪にして真犯人を逃がした検察の過ちと暴力を解明すべき。検察の指向性と日本政府の無謬性主義はパラレル 泉田裕彦に裏金を要求した星野伊佐夫元新潟県議が不起訴になりました。女性に強制性交すべく女性に受傷させたプロ野球選手は，不起訴の可能性が高いとも言われています。Takeshi差別主義経営者のいるホテルチェーンと日本サッカー連盟との不適切なナショナルチームパートナー契約郵便局の窓口でアパホテルカレーを販売中郵便局に行ったら，窓口にアパホテルの元谷芙美子社長の写真が載ったアパホテルカレーが390円で販売されていました。買いませんでした。アパホテルは自民党に要望し，自民Takeshi#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。＞ewkefcさん＞自動車事故に遭わないため、遭わせないためには自動車を運転しないことなのね。
「生きているといろいろな問題があって大変です。だから、それらの問題を避けるためには村野瀬 玲奈#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。No title『#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9123.html
＞コロナウィルスに感ewkefc#奪マスク #脱マスク を他人に強制しようとするな。徹底的に抵抗する。 マスクの効果は偉大ですよ。私のようなブサイクでもマスクをつければ堂々と人混みを歩けます。堂々と女性と会話することもできます（笑）。目の前でふんぞり返っている市左の人自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。 もっともっと貧しくなるでしょうね。
新自由主義をやめないからです。何でもかんでも非効率だとこの30年間国内の産業を空洞化させてきました。曰くこれからは金融だエ左の人の死刑FAQ （適宜更新）この世はダブル・スタンダードにあふれている。 差別はいけないと多くの人が言います。ところが自分の息子や娘が死刑囚の子と結婚するとなったら猛反対して必ず結婚をつぶすでしょう。「お前が結婚するということは，殺Takeshi#はだしのゲン を隠そうと大日本帝国主義勢力が広島はじめ各地で裏で動いていることが、この戦争漫画が戦争推進者の本質を突いていると証明している。 #はだしのゲンを無くすことに抗議します教育行政の犯罪・不当行為（広島県） 2003年3月に広島県尾道市立高須小学校で就任1年の民間人校長の慶徳和宏さん（56）が校舎正面1階の壁面に体をさらして自殺しました。2年半後，遺族の請求に対し，地方公務Takeshi大阪府 #堺市長選挙 では、維新の利益よりも市民全体の利益が重要。維新の利益は市民の利益を削ったところで生まれる。だから維新現職から野村ともあき氏へと #堺市長を変えよう 維新＝犯罪組織「あなたが維新も自民も支持しないとしても、維新首長はどんどん落選させるべきです。そうでないとつけあがりますから。」
野村氏の言うとおり。
入管による「殺人」の被害boof同意の無い性行為を性的暴行として処罰するスペインの法改正性暴力を受けた苦しみは一生続く。yaping20 野田正彰さんは，海南島リー族の元従軍慰安婦の精神鑑定を求められ，現地に赴いたそうです。
〇〇さん（79歳）は14歳のとき，村に押し入った日本兵に拉致され，駐屯地Takeshi「東電の電気を使っている人は原発を支持していることになる」という勘違いああいえばこう言うの典型ですね「反体制も無謬性を訴えている訳ではありませんが、何か？」とこのツィに言い返しても問題はありませんよ。
こんなのを聞いていたら、自分が間違えた時に引き返せなくて周アンドリュー・バルトフェルド自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。No title『自民党のおかげで日本のGDPはG7最下位になった。』に対する意見
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-9120.html
＞自民党は日本を経済的に貧しくすることにewkefc軍拡（防衛）財源確保特措法案が通ると、日本を完全な戦争国家に固定してしまい、国民生活への良い影響は一つもないと予測される。永山則夫死刑囚の予言は的中するのか。 永山則夫死刑囚は，ノート8（1970．5.25～6.27）の中で次のように述べています。
一言的に表現すれば，帝国主義国家であるかぎり，人間精神は五十歩百歩で進歩しないTakeshi