これは、
自民党新憲法草案（2005年10月28日発表）と1946年現憲法を読み比べるうえでの、重要事項の再確認のための覚え書き的記事です。
人々が集まって国ができるのか、それとも、国があって人々が生まれるのか。この二つの対極的な思想的立場のどちらをとるかは、「国家重視思考」
（と仮に呼んでおきます...狭義の「国家主義」と区別するために）への支持の濃淡によって決まってくるでしょう。
国家はすべてに先んじる絶対的価値であるとする考え方から出発すれば、人民はその絶対的国家の支配に服する範囲でのみ存在や行動を許されるのであり、人民は国家という「抽象的」価値の維持のために奉仕する、という「秩序」が「自然人」である人民に課されることになります。
一方、人民が集まった後に国が成り立つのだから、人民の幸福を一緒にめざすために人民が国家を構築して運営するのである、という考え方から出発すれば、人民が主権者として国家をコントロールし、異なる立場の利害を人民が自ら調整してゆくことになります。この考え方をとる場合は、国家とは、いろいろな異なる人々が共存することをめざして人々が自ら利害を調整する集合体という性格を帯びます。つまり、国家とはすべてに先んじる絶対的存在ではなく、多くの異なる人々の幸福のために奉仕する調整機関ということになります。
この二つの対立軸のどこに自分の考え方を置くかということは、国家のあり方についての自分の立場を明らかにするうえで必要なことです。この二つの対立軸のどこに自分の考え方を置くかを自ら明らかにしない、求められても明らかにしようとしない論にはどこかにごまかしがあると考えてもよいと思います。
前おきの後は、国家のあり方を考えるため、二つのことをあげておきたいと思います。
一つには、現実に人類の歴史を見れば、国家ができてから人々が生まれたのではなくて、人類が発生して、同一文化を共有する共同体を形成し、そういう共同体が支配的人格を持った人物の出現によって国家としての性格を帯びてゆく、というプロセスが観察されるといえるでしょう。つまり、最初に人々があって国家が発生したのであり、その逆ではないということです。
二つには、発生当初の国家は専制的性格を持っていたかもしれませんが、何十年、何百年、何千年のうちに、地球上の多くの地域では絶対的国家が人々を一方的に支配するのではなくて人々が国家をコントロールするように変わってきたということ。このプロセスには民主主義という名前が与えられ、このプロセスは現在人類が持つことのできた社会の仕組みとしてはいちばんましなものであるという評価が一般的になってきたということです。
この二つのことに思いをいたしただけでも言えることがあると思います。
それは、国家というものが現実に存在して一定の価値を持つ存在になっていることを国家重視思考に沿って仮に認めたとしても、この国家がすべてに先んじる絶対的存在としてではなくて「人民の幸福のために」機能するためには、国家が「いろいろな異なる人民の幅広い合意のうえで」運営されるべきであるということ。
そして、どんな場合でも「国家が従うべき基本的ないくつかの原理原則、ルール」があるということを避けることはできないということ。この二つです。（「国民が従うべき」ではなくて、「国家が従うべき」です。お間違えなく。）
（その「ルール」とは日本国憲法では「基本的人権の尊重」、「国民主権」、「平和主義」ですが、それとは逆に自民党の新憲法草案は国家が従うべきルールを無効化して、人民を国家に従わせようという方向性を持った企みである、という話の流れになります。自民党のそのような姿勢は、「憲法とは主権者としての国民が国家に命令するためのものである」という、近代国家が持つべき立憲主義の原則に反しているのですが、今回その話はここで留めておきます。）
国家とはすべてに先んじる不可侵の絶対的存在でもなく、自然人である人民が常に服従すべき絶対的価値でもない、ということを共通認識として持つことなしには現代の「国家」について論じることは現実にそぐわないし、無効である、というのが私の考えです。
「
人の営みが先か、国家の価値が先か (2)」に続きます。
築地市場の豊洲移転に反対して食の安全を守りたい。
●Like a rolling bean (new) 出来事録
■2009-04-30 4月24日の築地青果部説明会で、東京都が豊洲問題報道をするメディアに逆ギレ抗議表明
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10251708389.html
■2009-05-02 4月24日の築地青果部説明会の報告（続き）・質疑応答で東京都の開き直り、極まれり
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10252894256.html
■2009-05-04 築地S.O.S.ロゴ追加バージョン（英文解説記事へのリンク）をアップします
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10251640765.html
■2009-05-06 指摘事項転載: 4月24日の築地青果部説明会での都回答の4つの問題点
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10254810132.html
■2009-05-08 お東京都様の豊洲移転洗脳資料、疑問解消BOOKの「誰がどう見ても疑問炸裂」な点（1）
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10256772921.html
■2009-05-11 お東京都様の豊洲移転洗脳資料、疑問解消BOOKの「誰がどう見ても疑問炸裂」な点（2）
http://ameblo.jp/garbanzo04/entry-10258741788.html
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「わんばらんす」さんからの転載）
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国会で答弁した当時は（佐川宣寿は）財務Takeshi自民党・豊田真由子衆議院議員が秘書に加えた暴力がすさまじい。高学歴モンスター 精神科医である片田洙美氏が「高学歴モンスター 一流大学卒の迷惑な人たち」（小学館新書）で豊田真由子元衆議院議員のことを的確に分析・整理していたので紹介します。Takeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。君主主義と民主主義は両立するのか。 天皇機関説が論争になっていたころ，天皇陛下を機関車に例えるとはなにごとか，と憤慨した人がいたそうです。今で言うネトウヨのさきがけでしょうか。
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ホームレスor行き倒れ等の餓死者or刑閉口日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。日米FTAについての記事ありがとうございます日米FTAについて、いろいろととりあげていただいて、
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ありがとうございます。
良い仕事しています。
お忙しいなか、おつかれさまでした。かせだ勝太嫌韓の代償を払う日本朝鮮人に恣意的に日本国籍を付与・剥奪してきた日本政府 1910年の韓国併合により，朝鮮人は自らの意思にかかわりなく日本国籍を持つ「帝国臣民」として取り扱われることになりました。
日本政府は朝鮮戦争勃発後，在朝日本人Takeshi嫌韓の代償を払う日本日米FTAはどうしました？日韓関係の事も大いに取り上げたらいいと思います。
しかしながら、以前貴ブログで何度か取り上げたはずの、日米FTA、いままさに国会で、衆議院本会議で11月19日にも採決さかせだ勝太日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業NHKなど主要マスコミ桜を見る会の報道については、こちらなどではアベチャンネルなどと揶揄されるNHKが意外と頑張っているという見方を見ることがあります。
今、とても大切な押し切れるかもsuterakusoローマ法王が元従軍慰安婦の被害者女性と面会ローマ教皇フランシスコまもなく来日 ローマ教皇フランシスコがまもなく来日するにそなえて，学校法人上智学院は2019年10月26日にマスコミを対象としたミニ講義と質疑応答を上智大学で実施しました。答えたのTakeshi首相になった63歳児ちょっと作ってみました。 ちょっと俳句を作ってみました。、
季語がないのはご容赦ください。
・ 野次言うな こんな人たち 拘束し
・ 野次言うぞ 安倍が手をすり 足をする
・ Takeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヨルダンにおける女性を抑圧する男性後見人制度に関心を持とう。 ヨルダンにおいては，女性が婚外での性交渉や後見人の許可を得ない無断外出をすれば，当局に拘禁されたり「処女テスト」を強要されるおそれがあります。婚外で出産すればTakeshi嫌韓の代償を払う日本「在日韓国・朝鮮人」とは 金村詩恩さん（1991年生まれの日本籍在日コリアン3世）が次のように述べています。
「わたし，『北朝鮮』じゃなくて，『朝鮮』って言ってほしいんですよね」。
民族Takeshi嫌韓の代償を払う日本3・１独立運動100周年をめぐる韓日政府の動き 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・コーワーカー，いわゆる宣教師）は次のように述べています。
この原稿の依頼をいただいた際，Takeshi嫌韓の代償を払う日本「反日」と「嫌韓」 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・ワーカー，いわゆる宣教師）が次のように述べています。
日本に一時帰国すると,韓国におけるTakeshi嫌韓の代償を払う日本韓日関係悪化を憂慮する石破茂衆議院議員 佐藤優氏は，石破茂衆議院議員について，次のように触れています。
＜石破氏は記者団の取材に応じ，泥沼化する日韓関係の悪化に触れ，安倍政権の対応ぶりを念頭に，Takeshi嫌韓の代償を払う日本女性差別的な安部政権 菊地夏野氏（名古屋市立大学教員）は，安倍政権は女性差別的であると論じています。
まず，「慰安婦」問題がここまで紛糾しているのは，日本政府の政治的責任が大きTakeshi嫌韓の代償を払う日本歴史修正主義の戦略 倉橋耕平氏（立命館大学ほか非常勤講師）があいちトリエンナーレをめぐる騒動は「歴史修正主義の大勝利」であると論じました。
歴史修正主義が「歴史を見直すくらいTakeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。象徴としての天皇（２） インターネットを見ると，安部は天皇を政治利用していると言う人がいるが，それは本質を見誤っている，象徴というものは政治利用されるものなのである，と指摘した人がいTakeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヒジャブ着用に抗議して逮捕されたイラン女性を救おう！ 2019年3月8日の国際女性デーに，イランの女優であるヤサマン・アリヤニさんは地下鉄の車両にヒジャブを脱いで乗り込みました。そして，「いつの日か，すべての女性が好きTakeshi嫌韓の代償を払う日本代償を払うのは当然の帰結日本帝国主義支配の犠牲者である徴用工。
安倍政権は日韓基本条約で解決済みという立場をとっています。
（日韓基本条約は１９６５年６月、韓国内の激しい反対運動を無視し閉口節約を勧める日本経済新聞は経済にとって役に立たない有害な存在になった。改めて消費税増税に反対。消費税増税後１カ月を経過１０月１日に悪名高い消費税が８％から１０％に引上げられ１カ月が経過しました。
庶民の生活はより一層苦しくなりましたが、どうしたことかこれに反発する声がほとんど起閉口日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業吉本よ！おまえもか吉本興業が安倍政権、行政お抱えの広報機関に転落。
笑えない吉本になってしまいました。
吉本に限らず芸能関係、メディア、司法等々ありとあらゆるものが安倍政権に忖度し閉口世界中に知られる麻生太郎氏の放言癖宰相の器 古代国家においては料理人が非常に重要な意味をもち，大変な地位があったそうです。
中国では，約２万年前の殷の時代に国家の中枢として料理人が選ばれたという記述がTakeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑囚に恩赦は適用されないのか。2019年10月26日，アムネスティ・インターナショナル日本 活動・事業計画会議に出席してきました。
アムネスティの最高意思決定機関であるグローバル会議の会合
（ＧAMTakeshi