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民主主義は最悪の政治形態であると言える。ただし、これまで試されてきたいかなる政治制度を除けば。
ｂｙ チャーチル
ｂｙ チャーチル
以前の議論で、「民主主義」や「人権」を私がどう定義しているのかわからないと言われましたが、この際だから明らかにしましょう。
佐伯啓思著「自由と民主主義をもうやめる」（幻冬舎新書）では、左翼と保守の違いをこのように定義しています（22ページ）。
「左翼」は、人間の理性の万能を信じている。人間の理性能力によって、この社会を合理的に、人々が自由になるように作り直してゆくことができる、しかも、歴史はその方向に進歩している、と考える。
一方「保守」とは、人間の理性能力には限界があると考える。人間は過度に合理的であろうとすると、むりろ予期できない誤りを犯すものである。したがって、過去の経験や非合理的なもののなかにある知恵を大切にし、急激な社会変化を避けよう、と考える。
こう書くと、「新自由主義」なるものも社会を合理的に改造しようと考えている点において「左翼」だとわかりますね。私はこの佐伯氏の定義に従うと、「保守」の側を支持する者ですが、だからといって保守がいつも100%正しいとか、左翼が完全に間違っていると考えるわけでもありません。むしろ村野瀬さんこそが、進歩や合理主義といった「左翼」のドグマにとらわれすぎるあまり、視野が一面的になっていると思います。
なおこの本のタイトルが「自由と民主主義をもうやめる」だからといって、佐伯氏は自由のない独裁国家を支持しているわけではありません。同書のあとがきにはこうあります。（225～226ページ）
『自由と民主主義をもうやめる』という本書のタイトルは、いささか挑発的に聞こえるかもしれません。しかし、格別に奇をてらったことを言っているわけではありません。「自由」と「民主主義」を無条件にりっぱなものだとして祭り上げるのをやめようということです。
しかし、日本では、どうも、「自由」や「民主主義」と言ってしまえばそれで全て片づくといった風潮が強く、なかなかまっとうな批判も耳をかたむけてもらえません。
だけど、考えてみてください。「自由」や「民主主義」がそれ自体で無条件によいものだ、などと言うほうが暴論ではないでしょうか。「自由」はすぐに「放縦」へと流れますし、「民主主義」のほうも、たとえば「民意」が正しいという保証はどこにもありません。
だから、「自由」が大事だということは、「自由」で何をするかという、その「内容」と分けることはできません。また、「放縦」を抑えるための規範とも分けるべきではありません。「民主主義」にしても、「国民」のなかに良識があればこそ成り立つわけです。
では、自由が与えられえてやりたいことは何か、また、「放縦」へ流れることを縛るものは何か。さらには、国民の良識とは何か、ということになれば、そこに、その「国」の文化や歴史、ようするに一国がはぐくんできた「価値」が出てくるわけです。「自由」や「民主主義」にしても、その国の「価値」というものから切り離せないのです。
そこで、一国のはぐくんできた価値を大事にしようという立場を「保守の精神」と言っておきましょう。すると、「自由」や「民主主義」といえども、「保守の精神」が根底になければロクなものにならないということがわかります。
佐伯啓思著「自由と民主主義をもうやめる」（幻冬舎新書）では、左翼と保守の違いをこのように定義しています（22ページ）。
「左翼」は、人間の理性の万能を信じている。人間の理性能力によって、この社会を合理的に、人々が自由になるように作り直してゆくことができる、しかも、歴史はその方向に進歩している、と考える。
一方「保守」とは、人間の理性能力には限界があると考える。人間は過度に合理的であろうとすると、むりろ予期できない誤りを犯すものである。したがって、過去の経験や非合理的なもののなかにある知恵を大切にし、急激な社会変化を避けよう、と考える。
こう書くと、「新自由主義」なるものも社会を合理的に改造しようと考えている点において「左翼」だとわかりますね。私はこの佐伯氏の定義に従うと、「保守」の側を支持する者ですが、だからといって保守がいつも100%正しいとか、左翼が完全に間違っていると考えるわけでもありません。むしろ村野瀬さんこそが、進歩や合理主義といった「左翼」のドグマにとらわれすぎるあまり、視野が一面的になっていると思います。
なおこの本のタイトルが「自由と民主主義をもうやめる」だからといって、佐伯氏は自由のない独裁国家を支持しているわけではありません。同書のあとがきにはこうあります。（225～226ページ）
『自由と民主主義をもうやめる』という本書のタイトルは、いささか挑発的に聞こえるかもしれません。しかし、格別に奇をてらったことを言っているわけではありません。「自由」と「民主主義」を無条件にりっぱなものだとして祭り上げるのをやめようということです。
しかし、日本では、どうも、「自由」や「民主主義」と言ってしまえばそれで全て片づくといった風潮が強く、なかなかまっとうな批判も耳をかたむけてもらえません。
だけど、考えてみてください。「自由」や「民主主義」がそれ自体で無条件によいものだ、などと言うほうが暴論ではないでしょうか。「自由」はすぐに「放縦」へと流れますし、「民主主義」のほうも、たとえば「民意」が正しいという保証はどこにもありません。
だから、「自由」が大事だということは、「自由」で何をするかという、その「内容」と分けることはできません。また、「放縦」を抑えるための規範とも分けるべきではありません。「民主主義」にしても、「国民」のなかに良識があればこそ成り立つわけです。
では、自由が与えられえてやりたいことは何か、また、「放縦」へ流れることを縛るものは何か。さらには、国民の良識とは何か、ということになれば、そこに、その「国」の文化や歴史、ようするに一国がはぐくんできた「価値」が出てくるわけです。「自由」や「民主主義」にしても、その国の「価値」というものから切り離せないのです。
そこで、一国のはぐくんできた価値を大事にしようという立場を「保守の精神」と言っておきましょう。すると、「自由」や「民主主義」といえども、「保守の精神」が根底になければロクなものにならないということがわかります。
小学生でも分るように、一言でいうと
「 国民ひとりひとりを大切にすること 」です。
保守と左翼？？？
南溟さんがらみで雑感を
以下の前提を認めたとしても
-------------------------------------------------------------------------------
「左翼」は、人間の理性の万能を信じている。人間の理性能力によって、この社会を合理的に、人々が自由になるように作り直してゆくことができる、しかも、歴史はその方向に進歩している、と考える。
一方「保守」とは、人間の理性能力には限界があると考える。人間は過度に合理的であろうとすると、むりろ予期できない誤りを犯すものである。したがって、過去の経験や非合理的なもののなかにある知恵を大切にし、急激な社会変化を避けよう、と考える。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 以下の結論は成り立たないと思いますが
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー こう書くと、「新自由主義」なるものも社会を合理的に改造しようと考えている点において「左翼」だとわかりますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 新自由主義は
（１）むき出しの欲望が
（２）自由な市場の中で
（３）見えざる手によって自立的に制御される。
つまり、初期資本主義の新しい形での理論付けであって、
合理性は主張しているが理性とは無縁の右側からの理論
ですよ。
左翼は常に底辺にその視線を向けるから新自由主義とは相反するものだと思うのですが
［左翼と保守］
保守と対比すれば 革新 保守 復古
左翼と対比すれば 左翼 体制 右翼
だと思います。
但し３つに分かれ得るのではなく連続してると思ってます！！
左翼とは未来を指向する。
体制とは現状を認めてその存続を願う。
右翼とは古き良き時代に戻ろうとする。
では無いでしょうか？？
［人間の理性］
全ての個人が理性的に考え行動できるかは無理でしょう。
人間が理性的に考える事が出来るは私は肯定します。
理性とは＜過去の経験や非合理的なもののなかにある知恵を＞基にしてより良い結論を出すことであってそれがなければ単なる妄想。
つまり、この佐伯氏の定義に従うと、現実の「保守」も左翼も右翼も
味噌も糞も
ではないかと思います。
だから新自由主義は＜左翼＞になってしまうわけです。
［左翼とは］
ロベール・バダンテール＜仏 国璽尚書、法務大臣＞村野瀬玲奈訳、
を引用します。
私が左派と言うとき、それは変革の力、進歩の力、時によっては革命の力、いずれにしても、歴史を進歩させる力という意味で申しあげているということです。
以下の前提を認めたとしても
-------------------------------------------------------------------------------
「左翼」は、人間の理性の万能を信じている。人間の理性能力によって、この社会を合理的に、人々が自由になるように作り直してゆくことができる、しかも、歴史はその方向に進歩している、と考える。
一方「保守」とは、人間の理性能力には限界があると考える。人間は過度に合理的であろうとすると、むりろ予期できない誤りを犯すものである。したがって、過去の経験や非合理的なもののなかにある知恵を大切にし、急激な社会変化を避けよう、と考える。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 以下の結論は成り立たないと思いますが
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー こう書くと、「新自由主義」なるものも社会を合理的に改造しようと考えている点において「左翼」だとわかりますね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 新自由主義は
（１）むき出しの欲望が
（２）自由な市場の中で
（３）見えざる手によって自立的に制御される。
つまり、初期資本主義の新しい形での理論付けであって、
合理性は主張しているが理性とは無縁の右側からの理論
ですよ。
左翼は常に底辺にその視線を向けるから新自由主義とは相反するものだと思うのですが
［左翼と保守］
保守と対比すれば 革新 保守 復古
左翼と対比すれば 左翼 体制 右翼
だと思います。
但し３つに分かれ得るのではなく連続してると思ってます！！
左翼とは未来を指向する。
体制とは現状を認めてその存続を願う。
右翼とは古き良き時代に戻ろうとする。
では無いでしょうか？？
［人間の理性］
全ての個人が理性的に考え行動できるかは無理でしょう。
人間が理性的に考える事が出来るは私は肯定します。
理性とは＜過去の経験や非合理的なもののなかにある知恵を＞基にしてより良い結論を出すことであってそれがなければ単なる妄想。
つまり、この佐伯氏の定義に従うと、現実の「保守」も左翼も右翼も
味噌も糞も
ではないかと思います。
だから新自由主義は＜左翼＞になってしまうわけです。
［左翼とは］
ロベール・バダンテール＜仏 国璽尚書、法務大臣＞村野瀬玲奈訳、
を引用します。
私が左派と言うとき、それは変革の力、進歩の力、時によっては革命の力、いずれにしても、歴史を進歩させる力という意味で申しあげているということです。
党内民主主義の無い自民・民主に民主主義の政党の資格があるか？？
小沢独裁の民主党、麻生愚鈍首相を引きずり下ろさない自民党に民主主義の政党の資格があるのか？？
少数意見の無い政党ならファシズム政党でナチス予備軍。民主、自民は政党とは何の為にあるのか??民主主義とは何か??政争、選挙目当てのバラマキパフォーマンスする暇があるなら立ち止まって考えたらどうか??国民が大恐慌で苦しいのに、補正予算でお茶濁す自公。経済対策も打ち出せない民主両党とも国民の事を考えていないのでは？？
政治は何の為にあるのか。議員特権で恵まれた代議士連中は考えたらどうか。
小沢の政策、国民の生活第一が自分の生活が第一と落書きされてもその通りだから・・・・・・あきれる。
政治とは、政党とは、民主主義とは何かを考えてから、天下り云々を論議してほしい。
少数意見の無い政党ならファシズム政党でナチス予備軍。民主、自民は政党とは何の為にあるのか??民主主義とは何か??政争、選挙目当てのバラマキパフォーマンスする暇があるなら立ち止まって考えたらどうか??国民が大恐慌で苦しいのに、補正予算でお茶濁す自公。経済対策も打ち出せない民主両党とも国民の事を考えていないのでは？？
政治は何の為にあるのか。議員特権で恵まれた代議士連中は考えたらどうか。
小沢の政策、国民の生活第一が自分の生活が第一と落書きされてもその通りだから・・・・・・あきれる。
政治とは、政党とは、民主主義とは何かを考えてから、天下り云々を論議してほしい。
国会で答弁した当時は（佐川宣寿は）財務Takeshi自民党・豊田真由子衆議院議員が秘書に加えた暴力がすさまじい。高学歴モンスター 精神科医である片田洙美氏が「高学歴モンスター 一流大学卒の迷惑な人たち」（小学館新書）で豊田真由子元衆議院議員のことを的確に分析・整理していたので紹介します。Takeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。君主主義と民主主義は両立するのか。 天皇機関説が論争になっていたころ，天皇陛下を機関車に例えるとはなにごとか，と憤慨した人がいたそうです。今で言うネトウヨのさきがけでしょうか。
渡辺錠太郎教育Takeshi日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。ローマ法王が来てますね。ローマ法王がいま来てさんざんテレビに出てますが、何故、核を落としたかが問題です。朝鮮半島が分断したままであるのは、核の投下があったからだと私は考えています。柿ノ木潜蔵日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。韓国と北朝鮮。韓国とは、日韓併合前の状態に戻そうとして大日本帝国から独立した勢力であり、北朝鮮とは、日韓併合後の大日本帝国の状態をそのまま維持しようとする勢力なのかと私には思柿ノ木潜蔵。日本における愛国者のお手本No title>>＃日本の愛国者は他人の財産、生活、生命、思想を犠牲にして自分の利益を増大させることができなければならない。
非常に的を射ていると思いますが、あえてもう一どんぱ嫌韓の代償を払う日本日露戦争開戦前、韓国は中立を表明していたが、日本は開戦後に韓国に戦争の協力を求め、第一次日韓協約を締結する。日露戦争後に結ばれたﾎﾟｰﾂﾏｽ条約で日本は韓国に対する指柿ノ木潜蔵。ある素敵な国歌No titleコメントの皆様も含めて、すごく興味深く読ませていただきました。
私も、３０年近く前に、一度だけ生で歌と踊りを聞いたことがあります。子どもにしてはチケットが高価でDANGER MELON嫌韓の代償を払う日本差別をする人差別をする人は、それだけで十分幼稚ですので、経済とか立地条件とか、商売とか、難しいことわかんないんですね。
小学生でも差別は最低だって、知ってるんですけどね。DANGER MELON日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。国民の生活は破壊されます安倍自民党政権が進める日米貿易協定（日米FTA）によって日本国民の生活はどうなるか。
弱肉強食、格差拡大に拍車がかかりその結果、
ホームレスor行き倒れ等の餓死者or刑閉口日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。日米FTAについての記事ありがとうございます日米FTAについて、いろいろととりあげていただいて、
まことに感謝します。
ありがとうございます。
良い仕事しています。
お忙しいなか、おつかれさまでした。かせだ勝太嫌韓の代償を払う日本朝鮮人に恣意的に日本国籍を付与・剥奪してきた日本政府 1910年の韓国併合により，朝鮮人は自らの意思にかかわりなく日本国籍を持つ「帝国臣民」として取り扱われることになりました。
日本政府は朝鮮戦争勃発後，在朝日本人Takeshi嫌韓の代償を払う日本日米FTAはどうしました？日韓関係の事も大いに取り上げたらいいと思います。
しかしながら、以前貴ブログで何度か取り上げたはずの、日米FTA、いままさに国会で、衆議院本会議で11月19日にも採決さかせだ勝太日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業NHKなど主要マスコミ桜を見る会の報道については、こちらなどではアベチャンネルなどと揶揄されるNHKが意外と頑張っているという見方を見ることがあります。
今、とても大切な押し切れるかもsuterakusoローマ法王が元従軍慰安婦の被害者女性と面会ローマ教皇フランシスコまもなく来日 ローマ教皇フランシスコがまもなく来日するにそなえて，学校法人上智学院は2019年10月26日にマスコミを対象としたミニ講義と質疑応答を上智大学で実施しました。答えたのTakeshi首相になった63歳児ちょっと作ってみました。 ちょっと俳句を作ってみました。、
季語がないのはご容赦ください。
・ 野次言うな こんな人たち 拘束し
・ 野次言うぞ 安倍が手をすり 足をする
・ Takeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヨルダンにおける女性を抑圧する男性後見人制度に関心を持とう。 ヨルダンにおいては，女性が婚外での性交渉や後見人の許可を得ない無断外出をすれば，当局に拘禁されたり「処女テスト」を強要されるおそれがあります。婚外で出産すればTakeshi嫌韓の代償を払う日本「在日韓国・朝鮮人」とは 金村詩恩さん（1991年生まれの日本籍在日コリアン3世）が次のように述べています。
「わたし，『北朝鮮』じゃなくて，『朝鮮』って言ってほしいんですよね」。
民族Takeshi嫌韓の代償を払う日本3・１独立運動100周年をめぐる韓日政府の動き 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・コーワーカー，いわゆる宣教師）は次のように述べています。
この原稿の依頼をいただいた際，Takeshi嫌韓の代償を払う日本「反日」と「嫌韓」 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・ワーカー，いわゆる宣教師）が次のように述べています。
日本に一時帰国すると,韓国におけるTakeshi嫌韓の代償を払う日本韓日関係悪化を憂慮する石破茂衆議院議員 佐藤優氏は，石破茂衆議院議員について，次のように触れています。
＜石破氏は記者団の取材に応じ，泥沼化する日韓関係の悪化に触れ，安倍政権の対応ぶりを念頭に，Takeshi嫌韓の代償を払う日本女性差別的な安部政権 菊地夏野氏（名古屋市立大学教員）は，安倍政権は女性差別的であると論じています。
まず，「慰安婦」問題がここまで紛糾しているのは，日本政府の政治的責任が大きTakeshi嫌韓の代償を払う日本歴史修正主義の戦略 倉橋耕平氏（立命館大学ほか非常勤講師）があいちトリエンナーレをめぐる騒動は「歴史修正主義の大勝利」であると論じました。
歴史修正主義が「歴史を見直すくらいTakeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。象徴としての天皇（２） インターネットを見ると，安部は天皇を政治利用していると言う人がいるが，それは本質を見誤っている，象徴というものは政治利用されるものなのである，と指摘した人がいTakeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヒジャブ着用に抗議して逮捕されたイラン女性を救おう！ 2019年3月8日の国際女性デーに，イランの女優であるヤサマン・アリヤニさんは地下鉄の車両にヒジャブを脱いで乗り込みました。そして，「いつの日か，すべての女性が好きTakeshi嫌韓の代償を払う日本代償を払うのは当然の帰結日本帝国主義支配の犠牲者である徴用工。
安倍政権は日韓基本条約で解決済みという立場をとっています。
（日韓基本条約は１９６５年６月、韓国内の激しい反対運動を無視し閉口節約を勧める日本経済新聞は経済にとって役に立たない有害な存在になった。改めて消費税増税に反対。消費税増税後１カ月を経過１０月１日に悪名高い消費税が８％から１０％に引上げられ１カ月が経過しました。
庶民の生活はより一層苦しくなりましたが、どうしたことかこれに反発する声がほとんど起閉口日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業吉本よ！おまえもか吉本興業が安倍政権、行政お抱えの広報機関に転落。
笑えない吉本になってしまいました。
吉本に限らず芸能関係、メディア、司法等々ありとあらゆるものが安倍政権に忖度し閉口世界中に知られる麻生太郎氏の放言癖宰相の器 古代国家においては料理人が非常に重要な意味をもち，大変な地位があったそうです。
中国では，約２万年前の殷の時代に国家の中枢として料理人が選ばれたという記述がTakeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑囚に恩赦は適用されないのか。2019年10月26日，アムネスティ・インターナショナル日本 活動・事業計画会議に出席してきました。
アムネスティの最高意思決定機関であるグローバル会議の会合
（ＧAMTakeshi