コメント
表現方法？はちがえども、「生きる」と方向性はおおきくちがわなさそうです。
少数対多数の二項対立でなく、線引いて「区別」しないで、普通に生きたいです。
人と違った体・(病気・障害・事故その他）
生まれ(地域・家庭とか）
その他
多数少数かんけいなく誰もがおたがいいてくれてありがとうという輪に入れますように。
「区別」してそこに入れない社会的障害(施設とかの問題でなく）をなくしていきたいです。
少数対多数の二項対立でなく、線引いて「区別」しないで、普通に生きたいです。
人と違った体・(病気・障害・事故その他）
生まれ(地域・家庭とか）
その他
多数少数かんけいなく誰もがおたがいいてくれてありがとうという輪に入れますように。
「区別」してそこに入れない社会的障害(施設とかの問題でなく）をなくしていきたいです。
実は……
学生時代はガリ勉だったので，清志郎の唄を聴いたことはほとんどなかったんですよ．
んで，私のブログに掲げたように，あらためてネットで流れている「放送禁止」の唄を聴いていると，彼のメッセージがとても心地好いんですよね．
「放送禁止歌」というと山下和彦のが有名ですけど，あの四文字熟語を並べただけの歌がどうして放送禁止になってしまったのかを考えると，まったくもって電波メディアというものの「洗脳」的な側面に恐れをなしてしまいます．清志郎が叫んだように，民放ＦＭなんてＣＭばかりで聴く価値なし．まだ第一放送と同時放送やってるＮＨＫの方がましだと思ってしまいます．
＃ 「中島みゆきのオールナイトニッポン」だけは聴いていた(自爆)
んで，私のブログに掲げたように，あらためてネットで流れている「放送禁止」の唄を聴いていると，彼のメッセージがとても心地好いんですよね．
「放送禁止歌」というと山下和彦のが有名ですけど，あの四文字熟語を並べただけの歌がどうして放送禁止になってしまったのかを考えると，まったくもって電波メディアというものの「洗脳」的な側面に恐れをなしてしまいます．清志郎が叫んだように，民放ＦＭなんてＣＭばかりで聴く価値なし．まだ第一放送と同時放送やってるＮＨＫの方がましだと思ってしまいます．
＃ 「中島みゆきのオールナイトニッポン」だけは聴いていた(自爆)
流動的なものですよね。
多数派とか少数派なんて、流動的なものですよね。
昔は１００歳以上は少なかった、でも今は４万人にもなった。おっと、いきなりずれましたが、たとえば、健常者を多数派とすれば、障害者は少数派ですね。でも健常者がいつまでも健常者であるとは限らないわけですよ。また、いつ会社がつぶれるかわからないでしょう、いつワーキングプアになるかわからない。それから人は確実に歳をとるわけです。後期高齢者になるか、或いは早死にするかどちらかですよ。
結局、少数派が生き易い社会は、それ自体が社会保障に優れた、誰でも安心して生きていける住みやすい社会だということですよね。
昔は１００歳以上は少なかった、でも今は４万人にもなった。おっと、いきなりずれましたが、たとえば、健常者を多数派とすれば、障害者は少数派ですね。でも健常者がいつまでも健常者であるとは限らないわけですよ。また、いつ会社がつぶれるかわからないでしょう、いつワーキングプアになるかわからない。それから人は確実に歳をとるわけです。後期高齢者になるか、或いは早死にするかどちらかですよ。
結局、少数派が生き易い社会は、それ自体が社会保障に優れた、誰でも安心して生きていける住みやすい社会だということですよね。
まぁ、そもそも少数派とか多数派とかを気にしてるのが少数で、
単純に、「カテゴライズ」され、それぞれに扱いを無理に既定しようとするから色々揉めるんだと思いますけどね。
結局の所、反対する人にとっては、その対象を限定した（または実質的に限定される）保護政策は、
「公平」でも「平等」でもないから反対していると言うのがほとんど実情でしょう。
まぁ、世の中に完全な公平性なんて存在するとしたら「無法」以外ないと思いますけど。（それが幸せかは別として）
組織と所属者の関係について、自分なりの意見と立ち位置を明確にしない議論で、
組織の非責任者への影響を語らずに意見を言う事など何の意味もないでしょう。
どれくらい意味がないって、ある食べ物が美味しいか美味しくないのか話すくらい意味がありません。
ある人が「甘すぎて美味しくない」またある人が「丁度いい甘さ」と言う事を「言い合う」くらい無駄です。
その場合、「甘さを美味しさに換算する数値を決めましょう」が正しい論点です。
そして数値についておかしいと言われたら、相手が正当だと納得するだけの材料を持ってくる。
問題はこの時「多数派」を持ち出せば、結局それも少数派に対しての迫害になりうる事。
ある事を差別だと思う人と、そう思わない人がいても、その人たちが、
双方「文化的生活をできるだけの収入を得る方法を万人に保障されるべきで現実に保障が可能」なら、
そちらを先に実現する方がお互いにとって有益でしょう。
まぁ、私の感覚で言えば差別なんて人間が人間である以上なくなりません。
日本製品のブランド性（信頼性）とか、日本のイメージとか、ああ言う意識が差別の大元な訳ですしね。
（ドイツとかからだと変態とかあった気がしますね。
まぁ、比率で言えば二次元オタクの比率最大だろうし、
海外オタクの社会のアニメへの風当たりを見る限り、
日本のオタク系製品の多さを省みると「納得の評価」ですけど。）
汚い言い方をすれば、差別問題については言い方を変えるべきです。
「リスクがあろうがなんだろうが、個人の生活や自由の保障の為にこう言う基準で運用をしなさい。
逆差別と訴えるカテゴリーの逆属性の存在は無視します。」
くらいに開き直って語るべきでしょう。
まぁ、運用基準を作る上では曖昧さを排除しないと、過剰な規制や対応。
（いわゆる黒人白人の逆差別問題の大半もこれでしょう。
面接じゃなくてテスト制だと判定がデジタルですし、余計な情報もないのでやりやすいでしょうけどね。
曖昧な理由で黒人を落とせば差別と訴えられかねないが、白人は落としても大丈夫とかのパターンではよろしくありません。
面接における合否の理由なんて他者から見たら曖昧ですしね。）
または、曖昧さを利用して曖昧な理由や別の理由による同じ対応の継続が起こるでしょう。
まぁ、そもそも生活レベルの保障とかの実現性なしで権利（と言う名の力）の奪い合いなら、「まぁ、喧嘩にもなるわな」ですけど。
単純に、「カテゴライズ」され、それぞれに扱いを無理に既定しようとするから色々揉めるんだと思いますけどね。
結局の所、反対する人にとっては、その対象を限定した（または実質的に限定される）保護政策は、
「公平」でも「平等」でもないから反対していると言うのがほとんど実情でしょう。
まぁ、世の中に完全な公平性なんて存在するとしたら「無法」以外ないと思いますけど。（それが幸せかは別として）
組織と所属者の関係について、自分なりの意見と立ち位置を明確にしない議論で、
組織の非責任者への影響を語らずに意見を言う事など何の意味もないでしょう。
どれくらい意味がないって、ある食べ物が美味しいか美味しくないのか話すくらい意味がありません。
ある人が「甘すぎて美味しくない」またある人が「丁度いい甘さ」と言う事を「言い合う」くらい無駄です。
その場合、「甘さを美味しさに換算する数値を決めましょう」が正しい論点です。
そして数値についておかしいと言われたら、相手が正当だと納得するだけの材料を持ってくる。
問題はこの時「多数派」を持ち出せば、結局それも少数派に対しての迫害になりうる事。
ある事を差別だと思う人と、そう思わない人がいても、その人たちが、
双方「文化的生活をできるだけの収入を得る方法を万人に保障されるべきで現実に保障が可能」なら、
そちらを先に実現する方がお互いにとって有益でしょう。
まぁ、私の感覚で言えば差別なんて人間が人間である以上なくなりません。
日本製品のブランド性（信頼性）とか、日本のイメージとか、ああ言う意識が差別の大元な訳ですしね。
（ドイツとかからだと変態とかあった気がしますね。
まぁ、比率で言えば二次元オタクの比率最大だろうし、
海外オタクの社会のアニメへの風当たりを見る限り、
日本のオタク系製品の多さを省みると「納得の評価」ですけど。）
汚い言い方をすれば、差別問題については言い方を変えるべきです。
「リスクがあろうがなんだろうが、個人の生活や自由の保障の為にこう言う基準で運用をしなさい。
逆差別と訴えるカテゴリーの逆属性の存在は無視します。」
くらいに開き直って語るべきでしょう。
まぁ、運用基準を作る上では曖昧さを排除しないと、過剰な規制や対応。
（いわゆる黒人白人の逆差別問題の大半もこれでしょう。
面接じゃなくてテスト制だと判定がデジタルですし、余計な情報もないのでやりやすいでしょうけどね。
曖昧な理由で黒人を落とせば差別と訴えられかねないが、白人は落としても大丈夫とかのパターンではよろしくありません。
面接における合否の理由なんて他者から見たら曖昧ですしね。）
または、曖昧さを利用して曖昧な理由や別の理由による同じ対応の継続が起こるでしょう。
まぁ、そもそも生活レベルの保障とかの実現性なしで権利（と言う名の力）の奪い合いなら、「まぁ、喧嘩にもなるわな」ですけど。
<少数者や少数派がその権利を保障されて安心して暮らせる社会というのは、多数派が少数派に迫害される社会...などではありません。>
いったい世の中って日本だけなの？少数派が安心して暮らす社会ってみんなが安心できる世の中では決してしてありません。中国は１億の富豪と１２億の貧困者。１％にも満たない共産党指導層の支配する社会、後は奴隷生活。富豪層や、共産党の指導者層にとって権利が保障されていますね。（もちろん上記の言わんとすることはある程度わかりますが、そんな表現は舌足らずでそんな程度しかものが言えない、つまり内容が貧しいのです、だからつい反論したくなる）
中国に近い国は世界にかなりあります。一番たちの悪いのは貧困者や少数弱者をダシ使って自分たちの権力を手に入れ、手に入れたが最後どんどん貧困者や奴隷を製造する政権になる。こんな国がかなり現存しますね。日本がそうならないといいですね。でも日本も絶対そうならないとは保証の限りではありません。社会情勢、国際情勢ももっと学んでくださいね。賢い国民になりましょう。
いったい世の中って日本だけなの？少数派が安心して暮らす社会ってみんなが安心できる世の中では決してしてありません。中国は１億の富豪と１２億の貧困者。１％にも満たない共産党指導層の支配する社会、後は奴隷生活。富豪層や、共産党の指導者層にとって権利が保障されていますね。（もちろん上記の言わんとすることはある程度わかりますが、そんな表現は舌足らずでそんな程度しかものが言えない、つまり内容が貧しいのです、だからつい反論したくなる）
中国に近い国は世界にかなりあります。一番たちの悪いのは貧困者や少数弱者をダシ使って自分たちの権力を手に入れ、手に入れたが最後どんどん貧困者や奴隷を製造する政権になる。こんな国がかなり現存しますね。日本がそうならないといいですね。でも日本も絶対そうならないとは保証の限りではありません。社会情勢、国際情勢ももっと学んでくださいね。賢い国民になりましょう。
マイノリティの生きやすい社会
マジョリティ中心の社会は、マイノリティを排除して生きにくい。
マイノリティ、少数派が生きやすい社会（具体的には発達障がいの人が働きやすく、人間関係も違いを認める社会は、社会の多数を占める定型の女性、男性にも生きやすいはずだ。）は前述した真理にたどりつくはずだ。
少数派を認めるゆとりが日本社会に欲しいと思うのはわがままだろうか。
私たちの生き方を認める社会（障がいのある人を含めた少数派の生き方を認める社会）が多数派にとってもゆとりのある懐の深い社会で生きやすいはずだ。
マイノリティ、少数派が生きやすい社会（具体的には発達障がいの人が働きやすく、人間関係も違いを認める社会は、社会の多数を占める定型の女性、男性にも生きやすいはずだ。）は前述した真理にたどりつくはずだ。
少数派を認めるゆとりが日本社会に欲しいと思うのはわがままだろうか。
私たちの生き方を認める社会（障がいのある人を含めた少数派の生き方を認める社会）が多数派にとってもゆとりのある懐の深い社会で生きやすいはずだ。
凡庸なメッセージ
貴秘書課広報室の通奏低音♪といった基本理念、スタンスを明らかにされウンウンと同調したのですが、ちょっと思ったのは少数派、少数者だけでは言葉がちょっと足りないかもと、以下などが、勝手に私のバカネアタマ(馬並み)を横切り…。
●年収一千万円以上の人も一割程度だから…少数者
●高齢化社会では守られるべき老人が多数なわけで…
●取り締まる者(警察官＝という一部の人々)と対象者(全国民＝圧倒的多数)では、実際弱いのは我々多数者。
などと、(私はひねくれ思考のきらいがありんすね)
貴主張が、
弱い立場の人々に対し、「少数というのをいいことに」無視したり蔑ろ(ないがしろ)にしてはならん！
…と言う主張であることを誤解する人は、まぁ居ないとは思いますが。
お邪魔してしまいました。ここまでお読みになられましたらもう私の目的は達しました。ありがとうございます。お棄てなさって。ポイっ
※※上のメッセージ、出すかどうか迷って保存してたのですが、他コメントに「舌足らず」という厳しい批判もあり、ビーソーなる(それはあなたが守るべき国民じゃないか、小泉よ！)私の感じたことも送ってみた次第です。
貴ブログ、私などはココで初めて知った(意識した)ニュース、問題、ものの見方などもありますから、来てしまいます。本当に超人的エントリーペース(←私が寄ってしまう大きな要因(^^ゞ)なので読み過ごしもしつつではありますが…ペコリ。
●年収一千万円以上の人も一割程度だから…少数者
●高齢化社会では守られるべき老人が多数なわけで…
●取り締まる者(警察官＝という一部の人々)と対象者(全国民＝圧倒的多数)では、実際弱いのは我々多数者。
などと、(私はひねくれ思考のきらいがありんすね)
貴主張が、
弱い立場の人々に対し、「少数というのをいいことに」無視したり蔑ろ(ないがしろ)にしてはならん！
…と言う主張であることを誤解する人は、まぁ居ないとは思いますが。
お邪魔してしまいました。ここまでお読みになられましたらもう私の目的は達しました。ありがとうございます。お棄てなさって。ポイっ
※※上のメッセージ、出すかどうか迷って保存してたのですが、他コメントに「舌足らず」という厳しい批判もあり、ビーソーなる(それはあなたが守るべき国民じゃないか、小泉よ！)私の感じたことも送ってみた次第です。
貴ブログ、私などはココで初めて知った(意識した)ニュース、問題、ものの見方などもありますから、来てしまいます。本当に超人的エントリーペース(←私が寄ってしまう大きな要因(^^ゞ)なので読み過ごしもしつつではありますが…ペコリ。
今の日本だとおそらくは
マイノリティと少数派は本来の意味だと＝ですけど、日本とかで言われるマイノリティは、
どちらかと言うと「弱者」と言う意味合いが強いでしょう。
ただ、弱者や強者と言う関係は非常に神経を使います。
弱者に見える人間が＝弱者とは限りません。
まぁ、性暴力の問題に対して、男性に対する性暴力に対しての偏見の話とかありましたけど、
それと似たような物で、「弱者」だと周りが認めた（認識した）時点からある種の強者になる事も多々あります。
痴漢冤罪などはある程度はそれもあるでしょう。
面倒だと言うだけでなく、「女性（弱者）である」と言うのが力を持ってしまっている。
そう言う部分はあるでしょう。
また、法律における弱者保護の政策も、運用上、弱者が強くなってしまう事はしばしば起こりえます。
まぁ、あとは、既に書いてますが組織の所属者と物事の責任者の関係とかは、
はっきり言えば、意図せず所属し、さらに別組織への移動が十分に（つまり現実的に）保障されない側からすると、
「責任者に言え責任者に」です。
保障が十分にされないのに別組織へ行けば良いと言うのは、
一般市民が政治家になれる制度ではないのに「嫌ならお前が立候補すればいい」と言うくらい「無茶な意見」ですからね。
世界は基本的に立場も意見も多様です。
どちらかが完全だと言う事は大体の場合にほとんどありません。
どう言い繕っても、犯罪者の子供に親の犯罪の責任と贖罪を要求している事には変わりはなかったりする訳です。
弱者（と思われる側）の味方をするにしろ、強者（と認識される側）の立場を言うにしろ、
神経をすり減らして調整する気がないなら、ある程度は開き直る事も必要でしょう。
「俺がそう生まれたかったよ」と誰も言わない世界が理想なのは間違いないですが、
実際にしばしば弱者救済の政策見てると、物によっては「強者とされる側」がそれを言う場面もしばしばある訳です。
そうなれば結局、「強者」とされる側が実質的に「弱者」になっていると言う事です。
その辺りは神経すり減らす覚悟をするか、もうちょっと言い方を考えた方が良い気がします。
（ちなみに、戦い方として、もっとも卑怯で有効な戦い方はルールを決める時に有利なルール、相手の勝ち目のないルールを決める事です。それと同じと思われたら誰も言う事聞きませんよ。）
強者とか弱者の区切りをなくして、同じだけの保障をする様にして、それが弱者にとっても十分で安心出来る補償であるのが理想かと思います。
ゆとりも結局そう言った所からしか生まれないでしょう。
権利（と言う名の力）って言うのは、結局、別の生まれ・別の子供時代が良かったと言う人が出る世界であれば、場所が違うだけで同じです。
それが少数派側の保護を重視してようが、多数派偏重だろうが。
少数派が住み易い社会が多数派にも住み易い、って言うのは、ある意味順序が逆で、
多数派が十分生き易い社会だから、少数派にも保護をする余裕がある訳です。
順番を間違えば、「少数派になった時の事の前に今の生活・多数派としての保障をどうにかしろ」と言う話になります。
根本的な構造改革とかはこの限りとは限らないでしょうけど。＜経済の仕組みを組み直すとか、政治体系の見直しとか
どちらかと言うと「弱者」と言う意味合いが強いでしょう。
ただ、弱者や強者と言う関係は非常に神経を使います。
弱者に見える人間が＝弱者とは限りません。
まぁ、性暴力の問題に対して、男性に対する性暴力に対しての偏見の話とかありましたけど、
それと似たような物で、「弱者」だと周りが認めた（認識した）時点からある種の強者になる事も多々あります。
痴漢冤罪などはある程度はそれもあるでしょう。
面倒だと言うだけでなく、「女性（弱者）である」と言うのが力を持ってしまっている。
そう言う部分はあるでしょう。
また、法律における弱者保護の政策も、運用上、弱者が強くなってしまう事はしばしば起こりえます。
まぁ、あとは、既に書いてますが組織の所属者と物事の責任者の関係とかは、
はっきり言えば、意図せず所属し、さらに別組織への移動が十分に（つまり現実的に）保障されない側からすると、
「責任者に言え責任者に」です。
保障が十分にされないのに別組織へ行けば良いと言うのは、
一般市民が政治家になれる制度ではないのに「嫌ならお前が立候補すればいい」と言うくらい「無茶な意見」ですからね。
世界は基本的に立場も意見も多様です。
どちらかが完全だと言う事は大体の場合にほとんどありません。
どう言い繕っても、犯罪者の子供に親の犯罪の責任と贖罪を要求している事には変わりはなかったりする訳です。
弱者（と思われる側）の味方をするにしろ、強者（と認識される側）の立場を言うにしろ、
神経をすり減らして調整する気がないなら、ある程度は開き直る事も必要でしょう。
「俺がそう生まれたかったよ」と誰も言わない世界が理想なのは間違いないですが、
実際にしばしば弱者救済の政策見てると、物によっては「強者とされる側」がそれを言う場面もしばしばある訳です。
そうなれば結局、「強者」とされる側が実質的に「弱者」になっていると言う事です。
その辺りは神経すり減らす覚悟をするか、もうちょっと言い方を考えた方が良い気がします。
（ちなみに、戦い方として、もっとも卑怯で有効な戦い方はルールを決める時に有利なルール、相手の勝ち目のないルールを決める事です。それと同じと思われたら誰も言う事聞きませんよ。）
強者とか弱者の区切りをなくして、同じだけの保障をする様にして、それが弱者にとっても十分で安心出来る補償であるのが理想かと思います。
ゆとりも結局そう言った所からしか生まれないでしょう。
権利（と言う名の力）って言うのは、結局、別の生まれ・別の子供時代が良かったと言う人が出る世界であれば、場所が違うだけで同じです。
それが少数派側の保護を重視してようが、多数派偏重だろうが。
少数派が住み易い社会が多数派にも住み易い、って言うのは、ある意味順序が逆で、
多数派が十分生き易い社会だから、少数派にも保護をする余裕がある訳です。
順番を間違えば、「少数派になった時の事の前に今の生活・多数派としての保障をどうにかしろ」と言う話になります。
根本的な構造改革とかはこの限りとは限らないでしょうけど。＜経済の仕組みを組み直すとか、政治体系の見直しとか
国会で答弁した当時は（佐川宣寿は）財務Takeshi自民党・豊田真由子衆議院議員が秘書に加えた暴力がすさまじい。高学歴モンスター 精神科医である片田洙美氏が「高学歴モンスター 一流大学卒の迷惑な人たち」（小学館新書）で豊田真由子元衆議院議員のことを的確に分析・整理していたので紹介します。Takeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。君主主義と民主主義は両立するのか。 天皇機関説が論争になっていたころ，天皇陛下を機関車に例えるとはなにごとか，と憤慨した人がいたそうです。今で言うネトウヨのさきがけでしょうか。
渡辺錠太郎教育Takeshi日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。ローマ法王が来てますね。ローマ法王がいま来てさんざんテレビに出てますが、何故、核を落としたかが問題です。朝鮮半島が分断したままであるのは、核の投下があったからだと私は考えています。柿ノ木潜蔵日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。韓国と北朝鮮。韓国とは、日韓併合前の状態に戻そうとして大日本帝国から独立した勢力であり、北朝鮮とは、日韓併合後の大日本帝国の状態をそのまま維持しようとする勢力なのかと私には思柿ノ木潜蔵。日本における愛国者のお手本No title>>＃日本の愛国者は他人の財産、生活、生命、思想を犠牲にして自分の利益を増大させることができなければならない。
非常に的を射ていると思いますが、あえてもう一どんぱ嫌韓の代償を払う日本日露戦争開戦前、韓国は中立を表明していたが、日本は開戦後に韓国に戦争の協力を求め、第一次日韓協約を締結する。日露戦争後に結ばれたﾎﾟｰﾂﾏｽ条約で日本は韓国に対する指柿ノ木潜蔵。ある素敵な国歌No titleコメントの皆様も含めて、すごく興味深く読ませていただきました。
私も、３０年近く前に、一度だけ生で歌と踊りを聞いたことがあります。子どもにしてはチケットが高価でDANGER MELON嫌韓の代償を払う日本差別をする人差別をする人は、それだけで十分幼稚ですので、経済とか立地条件とか、商売とか、難しいことわかんないんですね。
小学生でも差別は最低だって、知ってるんですけどね。DANGER MELON日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。国民の生活は破壊されます安倍自民党政権が進める日米貿易協定（日米FTA）によって日本国民の生活はどうなるか。
弱肉強食、格差拡大に拍車がかかりその結果、
ホームレスor行き倒れ等の餓死者or刑閉口日米貿易協定（日米FTA）は将来、日本の産業と国民生活の多くの面に悪影響を及ぼす。反対。日米FTAについての記事ありがとうございます日米FTAについて、いろいろととりあげていただいて、
まことに感謝します。
ありがとうございます。
良い仕事しています。
お忙しいなか、おつかれさまでした。かせだ勝太嫌韓の代償を払う日本朝鮮人に恣意的に日本国籍を付与・剥奪してきた日本政府 1910年の韓国併合により，朝鮮人は自らの意思にかかわりなく日本国籍を持つ「帝国臣民」として取り扱われることになりました。
日本政府は朝鮮戦争勃発後，在朝日本人Takeshi嫌韓の代償を払う日本日米FTAはどうしました？日韓関係の事も大いに取り上げたらいいと思います。
しかしながら、以前貴ブログで何度か取り上げたはずの、日米FTA、いままさに国会で、衆議院本会議で11月19日にも採決さかせだ勝太日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業NHKなど主要マスコミ桜を見る会の報道については、こちらなどではアベチャンネルなどと揶揄されるNHKが意外と頑張っているという見方を見ることがあります。
今、とても大切な押し切れるかもsuterakusoローマ法王が元従軍慰安婦の被害者女性と面会ローマ教皇フランシスコまもなく来日 ローマ教皇フランシスコがまもなく来日するにそなえて，学校法人上智学院は2019年10月26日にマスコミを対象としたミニ講義と質疑応答を上智大学で実施しました。答えたのTakeshi首相になった63歳児ちょっと作ってみました。 ちょっと俳句を作ってみました。、
季語がないのはご容赦ください。
・ 野次言うな こんな人たち 拘束し
・ 野次言うぞ 安倍が手をすり 足をする
・ Takeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヨルダンにおける女性を抑圧する男性後見人制度に関心を持とう。 ヨルダンにおいては，女性が婚外での性交渉や後見人の許可を得ない無断外出をすれば，当局に拘禁されたり「処女テスト」を強要されるおそれがあります。婚外で出産すればTakeshi嫌韓の代償を払う日本「在日韓国・朝鮮人」とは 金村詩恩さん（1991年生まれの日本籍在日コリアン3世）が次のように述べています。
「わたし，『北朝鮮』じゃなくて，『朝鮮』って言ってほしいんですよね」。
民族Takeshi嫌韓の代償を払う日本3・１独立運動100周年をめぐる韓日政府の動き 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・コーワーカー，いわゆる宣教師）は次のように述べています。
この原稿の依頼をいただいた際，Takeshi嫌韓の代償を払う日本「反日」と「嫌韓」 長尾有起氏（日本基督教団から韓国基督教長老会へ派遣されたミッション・ワーカー，いわゆる宣教師）が次のように述べています。
日本に一時帰国すると,韓国におけるTakeshi嫌韓の代償を払う日本韓日関係悪化を憂慮する石破茂衆議院議員 佐藤優氏は，石破茂衆議院議員について，次のように触れています。
＜石破氏は記者団の取材に応じ，泥沼化する日韓関係の悪化に触れ，安倍政権の対応ぶりを念頭に，Takeshi嫌韓の代償を払う日本女性差別的な安部政権 菊地夏野氏（名古屋市立大学教員）は，安倍政権は女性差別的であると論じています。
まず，「慰安婦」問題がここまで紛糾しているのは，日本政府の政治的責任が大きTakeshi嫌韓の代償を払う日本歴史修正主義の戦略 倉橋耕平氏（立命館大学ほか非常勤講師）があいちトリエンナーレをめぐる騒動は「歴史修正主義の大勝利」であると論じました。
歴史修正主義が「歴史を見直すくらいTakeshi天皇制は日本国民分断の象徴だと思える。象徴としての天皇（２） インターネットを見ると，安部は天皇を政治利用していると言う人がいるが，それは本質を見誤っている，象徴というものは政治利用されるものなのである，と指摘した人がいTakeshi鳥取県の女性差別的婚活パンフヒジャブ着用に抗議して逮捕されたイラン女性を救おう！ 2019年3月8日の国際女性デーに，イランの女優であるヤサマン・アリヤニさんは地下鉄の車両にヒジャブを脱いで乗り込みました。そして，「いつの日か，すべての女性が好きTakeshi嫌韓の代償を払う日本代償を払うのは当然の帰結日本帝国主義支配の犠牲者である徴用工。
安倍政権は日韓基本条約で解決済みという立場をとっています。
（日韓基本条約は１９６５年６月、韓国内の激しい反対運動を無視し閉口節約を勧める日本経済新聞は経済にとって役に立たない有害な存在になった。改めて消費税増税に反対。消費税増税後１カ月を経過１０月１日に悪名高い消費税が８％から１０％に引上げられ１カ月が経過しました。
庶民の生活はより一層苦しくなりましたが、どうしたことかこれに反発する声がほとんど起閉口日本政府・行政お抱えの広報機関となっている、笑えない吉本興業吉本よ！おまえもか吉本興業が安倍政権、行政お抱えの広報機関に転落。
笑えない吉本になってしまいました。
吉本に限らず芸能関係、メディア、司法等々ありとあらゆるものが安倍政権に忖度し閉口世界中に知られる麻生太郎氏の放言癖宰相の器 古代国家においては料理人が非常に重要な意味をもち，大変な地位があったそうです。
中国では，約２万年前の殷の時代に国家の中枢として料理人が選ばれたという記述がTakeshi死刑FAQ （適宜更新）死刑囚に恩赦は適用されないのか。2019年10月26日，アムネスティ・インターナショナル日本 活動・事業計画会議に出席してきました。
アムネスティの最高意思決定機関であるグローバル会議の会合
（ＧAMTakeshi